2025年古代文化常識競賽50題及答案

2025年古代文化常識競賽50題及答案1、我國古人對嬰、幼、少、青、壯、中、老各個年齡的稱謂，真可說是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”指稱的年齡分別是：（

）A、15歲、20歲、30歲、40歲B、女子15歲、男子20歲、50歲、60歲C、女子15歲、男子20歲、30歲、40歲D、13歲、20歲、30歲、50歲2、壽聯(lián)多是祝愿壽者長壽，稱頌壽者的品德與功績。壽聯(lián)多為五字或七字，也有達數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)切事、脫俗、工整而有韻味，選用恰切的詞句，注以流暢的氣勢，使人看了即了解其意義，引起共鳴。例如：“花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋?！边@幅壽聯(lián)寫的老人歲數(shù)是：（

）A、60歲

B、70歲

C、100歲

D、141歲3、“陰陽”學說是中國傳統(tǒng)文化中一個具有基礎性性質(zhì)的學說?？梢岳斫鉃椋禾柟饽苷盏降牡胤綖殛枺詹坏降牡胤綖殛?。山北當然照不到，為陰；水的北岸正對著太陽，為陽。反之亦然。所以，水南為陰，水北為陽。例如：“江陰”、“漢陽”、“衡陽”、“華陰”的理解正確的一項是：（

）A、長江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊B、長江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊、華山的南邊C、長江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊D、長江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊4、中華民族的文化遺產(chǎn)浩如煙海，二十四史乃是中華文化遺產(chǎn)的精華，而“前四史”，是二十四史中的精華?！扒八氖贰笔侵福海?/p>

）

A、《史記》、

《漢書》、

《后漢書》、《三國志》B、《國語》、《左傳》、

《戰(zhàn)國策》、《史記》C、《左傳》、

《戰(zhàn)國策》、《史記》、《資治通鑒》D、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》5、《四庫全書》是乾隆皇帝親自組織的中國歷史上一部規(guī)模最大的叢書，為后代學者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資料。“四庫”是指：（

）A、仁、義、禮、智

B、經(jīng)、史、子、集C、詩、書、禮、易

D、禮、樂、書、數(shù)6、四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍，是南宋著名理學家朱熹所提出，是儒家的經(jīng)典著作。其中“四書”是指：（

）A、《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》和《春秋》B、《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》C、《國語》、《左傳》、《禮記》和《春秋》D、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》和《周易》7、五岳，是中國五大名山的總稱。五岳起源于古代中國人的山川崇拜，是和國君對山神的祭祀聯(lián)系在一起的。其中“東岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分別指的是：（

）A、恒山、嵩山、泰山、華山、衡山

B、華山、衡山、恒山、嵩山、泰山C、衡山、恒山、嵩山、泰山、華山

D、泰山、華山、衡山、恒山、嵩山8、我國古代史書是記載歷史事實的歷史散文，要求如實地記載真實的歷史事件，不允許采取文學創(chuàng)作的方法進行虛構。史書編排體例分為編年體（以年代為線索編排歷史）、紀傳體（以人物活動為中心反映歷史）、國別體（以國家為單位記敘歷史）、記事本末體(以事件為主線記載歷史；根據(jù)編排的年代跨度情況，史書又分為通史和斷代史。下面對《史記》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《漢書》編排體例判斷正確的是：（

）A、紀傳體、國別體、編年體、通史

B、通史、國別體、編年體、通史C、紀傳體、編年體、國別體、斷代史

D、通史、編年體、國別體、通史9、古代有“月相紀日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后這一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面關于“月相紀日法”用法分析正確的是：（

）①《五人墓碑記》：“在丁卯三月之望”，“望”陰歷三月十五日。②《莊子·逍遙游》：“朝菌不知晦朔”?！盎匏贰?，晦：陰歷每月初的一天；朔：陰歷月末的一天。③《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是陰歷七月十六日。④“今當六月朔日，乃是妃子誕辰?！薄八啡铡敝噶鲁跻恢脸蹙?。⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指這個月初五。⑥“正月晦日巷死?！薄盎奕铡?，正月末的一天。⑦“宋嘉定寧宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指這個月初四。A、①③④

B、②⑤⑥

C、③④⑦

D、③⑤⑦10、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇?！对娊?jīng)》有的“六義”，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。下面對《詩經(jīng)》“六義”的理解正確的是：（

）A、“頌”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌，共105篇。B、“風”是國風，即西周時期各國的民間歌謠，《詩經(jīng)》中的精華，共305篇。C、“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔聪扔闷渌挛镆鲆f的內(nèi)容。D、“賦者，以彼物比此物也?！奔幢扔?，明喻和暗喻均屬此類。11、中國“四大民間傳說”故事，是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個神話傳說。它們是：（

）

A、“大禹傳說”、“愚公移山傳說”、“魯班傳說”、“孟姜女”

B、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺”、“白蛇傳”、“大禹傳說”

C、“牛郎織女”、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺”、“白蛇傳”

D、“梁山伯與祝英臺”、“白蛇傳”、“大禹傳說”、“魯班傳說”12、下面關于“桃李”、“巾幗”、“須眉”、“伉儷”、“布衣”含義理解正確的是：（

）A、男子、夫妻、百姓、學生、婦女

B、婦女、男子、夫妻、百姓、學生C、夫妻、百姓、學生、婦女、男子

D、學生、婦女、男子、夫妻、百姓13、古代散文中很多地理名稱與現(xiàn)代地理名稱含義不同，對下面句子的古代地理名稱理解正確的是：（

）A、“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！薄吧綎|”是指“泰山以東”。B、“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。”——“河南、河北”是指“黃河以南、黃河以北”。C、“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之?！薄瓣P中”是指“潼關以西”地區(qū)。D、“以攻山西之秦，而不免于滅亡?！薄吧轿鳌笔侵浮疤┥揭晕鳌?。14、下列有關文學常識的解說，不正確的一項是（

）A、遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授：降級叫遷削、遷謫、右遷；平級轉調(diào)叫轉遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復原職叫遷復。B、檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。在本文中是指用檄文曉諭的意思。C、踐阼，特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”、‘登極”、“登庸”、“御極”。D、卒，“死”的一種說法，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”。15、理解下列句子中古代官職變動正確的一項是：（

）A、舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原列傳》）——放：暫代，代理。B、過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓。（《陳情表》）——擢：放逐，貶謫。

C、臣具以表聞，辭不就職。（《陳情表》）——就：就職，上任。D、乃相與共立羽為假上將軍。（《項羽本紀》）——假：晉升，升任。16、下列文化知識敘述正確的一項是：（

）

A、古代五音，指宮、商、角、徵（zhǐ）、羽，是中國古樂基本音階，加上變徵、變宮為“七聲”。

B、西周春秋時期有五等爵位，即公、侯、伯、子、君，如“晉侯、秦伯”。

C、戰(zhàn)國“四公子”，指“齊有孟嘗君，趙有武安君，楚有春申君，魏有信陵君”，即田文、趙勝、黃歇、魏無忌。

D、中國古代天下分九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、徽州。后“九州”成為中國的代稱。17、如果要從《史記》中查閱有關秦末農(nóng)民大起義中陳勝的相關歷史資料，應查閱該書中的（

）A、本紀

B、列傳

C、世家

D、書18、《范進中舉》一文中，范進“中舉”是參加了（

）A、院試

B、會試

C、鄉(xiāng)試

D、殿試19、中國古代神話“開天辟地、煉石補天、鉆木取火、銜石填?！敝猩婕暗娜宋镄蜗蠓謩e是：（

）A、女媧、燧人氏、精衛(wèi)、盤古

B、燧人氏、精衛(wèi)、盤古、女媧C、盤古、女媧、燧人氏、精衛(wèi)

D、精衛(wèi)、盤古、女媧、燧人氏20、我國古代人們把一夜分為五更，按更擊鼓報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜，從晚上七時開始起更，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當于現(xiàn)在的兩個小時，即120分鐘，所以每更里的每點只占24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當于現(xiàn)在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。那古時候“五更三點”、“三更四點”相當于現(xiàn)在的時間是：（

）A、早晨6時12分、凌晨2時36分

B、早晨5時又12分鐘、1時又36分鐘C、早晨6時12分、1時又36分鐘

D、早晨5時又12分鐘、凌晨2時36分21、中國隋唐以后的官職實行“三省六部制”，是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制。三省六部制分工明確，效率高，三省長官之間互相牽制，把相權一分為三，削弱了相權，間接加強了皇權。三省是：中書省、門下省、尚書省。六部是：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中負責執(zhí)行國家的重要政令的機構和“六部”中負責軍事、軍政事務的機構分別是：（

）A、尚書省、兵部

B、門下省、吏部C、中書省、刑部

D、尚書省、工部22、我國古代禮儀，宴席的四面座位，以“坐西朝東”為最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐東朝西”。傳統(tǒng)課文《鴻門宴》涉及宴席座次的描述：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍?！蔽闹凶蚊枋龇从车匚蛔鸨案叩偷捻樞蛘_的是：（

）

A、項羽、項伯、劉邦、范增、張良

B、項伯、范增、項羽、劉邦、張良

C、項羽、項伯、范增、劉邦、張良

D、項伯、項羽、范增、劉邦、張良23、下列有關文化常識的解說，不正確的一項是(

)A、河東，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。B、卜筮，古時預測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。C、五行，即儒家所說的“五常”：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。D、黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。24、成語典故指關于成語產(chǎn)生、形成、流傳的故事傳說。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它既代表了一個故事典故，又是一種現(xiàn)成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面成語與人物搭配理解正確的是：（

）

A、投筆從戎〔

祖逖

〕韋編三絕〔

蘇秦〕

B、鞠躬盡瘁〔諸葛亮〕聞雞起舞〔

班超〕

C、高山流水〔俞伯牙〕胯下之辱〔

韓信〕

D、懸梁刺股〔

孔子

〕洛陽紙貴〔

左思〕25、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序，古人字前常加排行次序，父之兄稱“伯父”，父之次弟稱“仲父”，仲父之弟稱“叔父”，最小的叔父稱“季父”，后來伯仲之弟統(tǒng)稱“叔父”。古代稱為“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正確的排行順序是：（

）A、老大、老二、老三、老四

B、老大、老二、老三、最小C、老二、老三、老四、老大

D、老三、老四、老大、老二26、下面關于“桑梓”、“社稷”、“烽煙”、“桑麻”、“汗青”含義理解正確的是：（

）

A、戰(zhàn)爭、農(nóng)事、史冊、家鄉(xiāng)、國家

B、國家、戰(zhàn)爭、農(nóng)事、史冊、家鄉(xiāng)

C、家鄉(xiāng)、國家、戰(zhàn)爭、農(nóng)事、史冊

D、史冊、家鄉(xiāng)、國家、戰(zhàn)爭、農(nóng)事27、中國古代“二十四節(jié)氣”的命名反應了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，是中國古代訂立的一種用來指導農(nóng)事的補充歷法，是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結晶。其中表示四季開始的四個節(jié)氣是：（

）A、春分、夏至、秋分、冬至

B、立春、立夏、立秋、立冬C、小暑、大暑、小寒、大寒

D、白露、寒露、小雪、大雪28、下列詩句描寫的古代名人理解正確的是：（

）（1）深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風。（2）猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。（3）酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。（4）已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。

A、諸葛亮、屈原、文天祥、李白

B、李白、諸葛亮、屈原、文天祥

C、文天祥、李白、諸葛亮、屈原

D、屈原、文天祥、李白、諸葛亮29、對下列加點詞語理解正確的一項是：（

）A、蚓無爪牙之利——爪牙：幫兇、走狗。B、于是秦人拱手而取西河之外——西河：河的西面。C、流血漂櫓——櫓:盾牌。D、小學而大遺，吾未見其明也——小學：初等教育學校。30、中國封建社會有三大選官制度，分為漢代察舉制、魏晉九品中正制、隋唐科舉制。下列材料中體現(xiàn)封建社會三大選官制度理解正確的是：（

）

①《后漢書·張衡傳》：“永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就?！?/p>

②《晉宣帝集》有司馬懿除九品、州置大中正議：“案九品之狀，諸中正即未能料究人才，以為可除九制，州置大中正”。

③《舊唐書·房玄齡》載：“幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文……本州舉進士，授羽騎尉?！?/p>

A、①察舉制

②科舉制

③九品中正制

B、①九品中正制

②察舉制

③科舉制

C、①察舉制

②九品中正制

③科舉制

D、①科舉制

②九品中正制

③察舉制31、下列文學常識的表述不完全正確的一項是：()A、“樂府”在文學史上有三個概念：原指朝廷所設的音樂機構，后來把這個機構所采集、創(chuàng)作的歌辭統(tǒng)稱為“樂府詩”，后世則又把唐代可以入樂的詩歌稱為“樂府”，把魏晉至唐代可以入樂的詩歌和后人仿效樂府古題的作品稱為“樂府”。宋、元、明時期的詞、散曲和戲劇，因合音樂，有時也被稱為“樂府”。B、古體詩有兩種含義：一指詩體名，也稱古詩。古風與唐以后興起的近體詩相對應；二是對于古代詩歌的泛稱，以區(qū)別于現(xiàn)代詩歌。C、近體詩又稱今體詩，是唐代出現(xiàn)的新詩體，唐人為了與以前的古體詩相區(qū)別，故名之為“近體”。這種詩的主要特點是篇有定句，句有定字，韻有定位，字有定聲，聯(lián)有定對。D、歌行是古體詩的一種，漢樂府詩題多用歌、行、曲、引、吟、嘆、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐漸合稱為一種詩體名。著名的作品有白居易的《長恨歌》等。32、下列有關文化常識的表述，不正確的一項是：（

）A、九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。B、請老，指古代官吏請求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個重要組成部分。C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。D、天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。33、中國古代紀年法主要有四種：即干支紀年法、王公即位年次紀年法、帝王年號紀年法和年號干支兼用法。下列以“年號干支兼用法”為紀年方法的是：（

）

①“趙惠文王十六年，廉頗為趙將”

②“慶歷四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天啟壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”

A、①②

B、②③

C、③④

D、④⑤34、下列作品中不是以謚號來命名的是（

）A、《聊齋志異》

B、《王文公文集》C、《歐陽文忠公文集》

D、《范文正公文集》35、下列說法不正確的一項是（

）A、江東：因長江在自金陵以上至九江一段為南北走向，江東就是指這段長江以東地區(qū)。B、京畿指國都。闕是古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺，通常左右各一，臺上起樓觀。闕又常借指宮殿、京城、朝廷等。C、中原：狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。D、中國：從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。36、下面四首古詩都含有我國民間的傳統(tǒng)節(jié)令，詩中所表示的節(jié)令以及它們的排列順序正確的一項是：（

）①去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。②銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。③細雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。黃花應笑關山客，每歲登高在異鄉(xiāng)。④爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。A、元宵、七夕、重陽、春節(jié)B、春節(jié)、中秋、端陽、除夕C、元宵、中秋、清明、元旦D、元旦、七夕、重陽、元宵37、下列文化常識表述不正確的一項是：（

）A、大理寺，中央司法機構。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長官為大理寺卿，文中的周三畏和薛仁輔都曾擔任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關押在大理寺的監(jiān)獄中。B、黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。文中所提到的“河北”，指的是黃河以北的廣大地域。C、宋代實行重文抑武的國策，文官地位比武將要高，宰相的權力比較大。文中的秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免，轉為文官。D、雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩與游戲活動，雅歌謂歌《雅詩》，投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為。38、下列說法不正確的一項是：（

）A、孝悌：孝，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長要敬重、順從。儒家提倡孝悌的目的，是為了維護宗法等級秩序。B、犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”。C、古代祭祀所用的犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。D、封禪：是古代祭天地的典禮。一般由帝王親自到附近山上舉行，在山上筑土為壇祭天，報天子之功，稱封；在山腳下辟場祭地，報地之功，稱禪。39、下列關于文化常識的解說，不正確的一項是：（

）A、古代經(jīng)考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員，統(tǒng)稱“諸生”。B、“季秋”是指秋天的最后一個月，即農(nóng)歷九月，古代一個季度的三個月分別用“孟、仲、季”來表示。C、因古代設官分職各有專司，故稱“有司”；但“有司”并不是某個具體的部門，而是代指官吏。D、“再拜”是指再次拜謝，這是古代一種隆重的禮節(jié)，用于表達敬意。40、下列關于文化常識的解說，不正確的一項是：（

）A、《左氏春秋》，簡稱《左傳》，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現(xiàn)存最早的敘事詳細的編年體史書。B、“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等。C、“昆弟”指兄弟，常比喻親密友愛。古代表達此類意義的詞語有很多，如“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。D、“廟食”指的是古代有功之人死后，政府為他立廟，讓他接受奉祀，享受祭饗。41、下列說法不正確的一項是：（

）A、征辟：征是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟是由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。B、及第：指科舉考試應試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中進士，明清殿試之一甲三名稱賜進士及第，亦省稱及第，另外也分別有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。C、國子監(jiān)：漢魏設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監(jiān)，從此國子監(jiān)與太學互稱，都是最高學府兼有教育行政機構的職能。D、祭酒：古代掌管祭祀的官員。42、下列關于文化常識的解說，不正確的一項是：（

）A、受禪是古代王朝更迭時，無血緣關系的新皇帝承受舊帝讓給的帝位。B、“致仕”指官員交還官職，類似于今天的退休制度。源于周代，漢以后形成制度。C、古代官員為去世的父母在官府內(nèi)閉門守孝叫“丁憂”，遭逢母親喪事叫“丁母憂”。D、“侍讀”是官職名，其主要職責是陪帝王或皇子讀書，為其講學，供其顧問。43、下列關于文化常識的解說，不正確的一項是：（

）A、嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。B、“奪情”指喪期未滿，官員應詔除去喪服，出任官職。C、“乞留”指百姓請求挽留官員。明朝重視當?shù)匕傩諏Φ胤焦偃纹趯脻M后去留的意見，很多官員都因百姓“乞留”而提升官級留任原職。D、“大計”是明、清兩代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來定賞罰。44、中國古人用“天色紀時法”將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)時、日入、黃昏、人定。從夜晚23時至凌晨01時開始第一個時辰，依次循環(huán)。下面根據(jù)天色的變化理解的時辰正確的是：

①《孔雀東南飛》：“雞鳴入機織，夜夜不得息?！本渲小半u鳴”是凌晨01時至03時；

②《孔雀東南飛》：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！本渲小包S昏”是晚上19時至21時，“人定”是夜晚23時至凌晨01時；

③《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚23時至凌晨01時；④《李愬雪夜入蔡州》：“晡時，門壞”，句中“晡時”是

下午17是至19時。

A、①②

B、①③

C、②③

D、③④45、中國古代，交朋友總是有很多說法。下面敘述朋友交往說法正確的是：（

）A、竹馬之交——童年時代就要好的男女異性朋友。竹馬：小孩當馬騎的竹竿。B、患難之交——比喻可以同生死、共患難的朋友。C、布衣之交——指年齡、輩分不相當而結交為友。D、貧賤之交――指非常要好或情投意合的朋友。46、下列說法不正確的一項是：（

）A、《戰(zhàn)國策》：又稱《國策》，戰(zhàn)國時期國別史和漢民族歷史散文集。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和言行策略。B、《左傳》：全稱《春秋左氏傳》，既是古代漢族史學名著，也是文學名著。它是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成。C、春秋筆法：《春秋》經(jīng)書中用于記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都表意直白，淺顯易懂，被后人稱為“春秋筆法”。D、《資治通鑒》：北宋司馬光撰，該書取材廣泛，除歷朝正史外，尚有野史、實錄、譜牒、行狀、文集等三百余種，是一部對后代產(chǎn)生很深影響的編年體通史。47、下列對文化常識的解說，錯誤的一項是：（

）A、削：革職罷官。謫：降職遠調(diào)。B、免：免除官職。黜：廢黜、貶退。C、拜：授給官職。廢：罷免或廢黜。D、除：免除官職。退：（1）撤銷或降低官職；（2）自己辭職。48、下列對文化常識的解說，錯誤的一項是：（

）A、古人有名、字、號，當大官的死后有謚號。如歐陽修，字永叔，號六一居士，謚文忠。B、古人的名和字之間一般有聯(lián)系，如諸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反義的，如韓愈字退之，退之就和愈相反。C、直稱姓名，用于自稱，稱輕視的人或客觀介紹。謙稱：王侯自稱孤、寡人，大臣自稱臣，一般人自稱仆、不才，不佞、愚等。女子自稱妾，晚輩自稱小子。D、稱字、號、齋名、謚號表示禮貌和尊敬。還有稱官爵名，稱籍貫（如康有為稱康南海）。有幾項連稱的，一般是先官名，次籍貫，后姓名，如“余在史館，聞翰林（官名）天臺（籍貫）陶先生言博雞者事”，“馬副官（官名）鳴錄（名）。”49、下列有關中國文化常識的表述，不正確的一項是：（

）A、“文房四寶”的“文房”指的是書房，“四寶”則泛指紙、墨、筆、硯等書寫工具。B、古籍中“經(jīng)”的注解叫“傳”，《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》都是注解春秋的書。C、士大夫是古代中國對于社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之統(tǒng)稱。D、“民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲”，這副對聯(lián)頌揚的是唐代大詩人白居易。50、下列有關古代文化常識的表述，不正確的一項是：（

）A、社稷，土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。B、“三綱五?！笔侵袊饨ㄉ鐣膫惱淼赖隆！叭V”指“君為臣綱，父為子綱，師為生綱”。“五?！敝浮叭?、義、禮、智、信”。C、避諱，封建社會對君主和尊長的名字，避免直接說出和寫出，用改字、缺筆、空字或同義詞等方法加以回避。如“以俟觀人風者得焉”，“人風”即“民風”。D、“兼”、“領”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權”則表示暫代官職。

參考答案

1、【答案】：C解析：及笄jī之年指女子滿了15歲，形容古代女子已到了結婚的年齡；古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年，而立之年是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)，不惑之年是指遇到事情能明辨不疑，花甲之年指老人六十歲。舊時用天干和地支相互配合作為紀年，六十年為一花甲，亦稱一個甲子。

初生：孩提、總角、垂髫——童年；

金釵之年：女子12歲；豆蔻之年：女子13——14歲；

及笄之年：女子15歲；碧玉年華：女子16歲；

桃李年華：女子20歲；花信年華：女子24歲；舞勺之年：男子13——15歲（學文舞)；舞象之年：男子15——20歲(學武舞)；

弱冠之年：男子20歲；而立之年：男子30歲；不惑之年：男子40歲；

知命之年：男子50歲；花甲之年：男子60歲；古稀之年：男子70歲；

耄耋（màodié）之年：80、90歲（耄：八九十歲年紀；耋：七八十歲年紀）；

期頤之年：男子100歲。

喜壽：77歲；米壽：88歲；白壽：99歲；茶壽：108歲。

按照中國人習俗，向高齡老人祝壽有“喜壽”“米壽”“白壽”“茶壽”之說。把“喜”“米”“白”“茶”四字作為高齡老人的壽年，是有講究的。“喜壽”是指七十七歲。這是因為“喜”字寫成草體很像七十七?！懊讐邸敝赴耸藲q。這是因為“米”字上部一點一撇像“八”，下部的一撇一捺也是個“八”，中間一橫一豎像“十”，加起來八十八?！鞍讐邸敝妇攀拧＿@是因為“白”字是“百”字上面少一橫，百減去一，不是九十九嗎？“茶壽”指一百零八歲。這是因為“茶”的草頭為“二十”，“茶”字下半部是“八十八”，加起來就不是一百零八。2、【答案】：D

解析：花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七歲月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即70，古稀雙慶就是140；更多一度春秋，加起來就是141。3、【答案】：C

解析：“山南水北謂之陽，山北水南謂之陰?！蔽覈S河中下游一帶，在北回歸線以北，終年不會有太陽直射，陽光會從南面照射，山的南面可以被太陽照射到而北面則受不到陽光照射，所以山南為陽，俗稱“陽坡”；山北為陰，俗稱“陰坡”。水（河流）的方面，由于地形是西北高向東南漸低，由于地轉偏向力的影響，向東流的河流在流動時會傾向于往東南方向流動，南岸較容易受到河水的侵蝕下淘，南岸相對高差大，地勢低濕，岸下難受光照；北岸反之。江陰：處于長江南岸。漢陽：漢水的北邊。過去的漢陽與漢口連成一片，在《明史》中說到，漢水一直是從龜山之南流入長江河口大致就在今天的鸚鵡洲頭漢陽汽車渡口。大約十五世紀初，漢水在郭茨口改道。河水的特點就是裁彎取直，這次漢水徑直向東流經(jīng)龜山之北入長江，形成了今天的模樣。所以，今天的漢陽應該改稱為“漢陰”才是。衡陽：處于南岳衡山的南邊。華陰：西岳華山的北邊。4、【答案】：A

解析：《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。史記全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。司馬遷著《史記》，其史學觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”?！稘h書》是我國第一部紀傳體斷代史，又稱前漢書，東漢班固撰，主要記述漢高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。后漢書》九十卷，南朝宋范曄撰。《后漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄。《三國志》是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史?！秶Z》是中國最早的一部國別體著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。

《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史學名著。它是一部國別體史書（《國語》是第一部），又稱《國策》。由西漢劉向所整理編寫?！蹲髠鳌废鄠魇谴呵锬┢诘聂攪饭僮笄鹈魉?，是記載春秋時期，各諸侯國的政治、經(jīng)濟、軍事，外交、文化等方面的一部史書?！顿Y治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書。5、【答案】：B

解析：經(jīng)部收錄儒家“十三經(jīng)”（分別是《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》）及相關著作，史部收錄史書，子部收錄諸子百家著作和類書，集部收錄詩文詞總集和專集等。“仁、義、禮、智、信”為儒家“五?！?，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”，貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國價值體系中的最核心因素?！岸Y、樂、射、御、書、數(shù)”，孔子合稱“六藝”。禮：禮節(jié)（即今德育）；樂：音樂；射：射箭技術（鍛煉體格，品格修養(yǎng)）；御：駕馭馬車的技術；書：書法（書寫，識字，文字）；數(shù)：算法（計數(shù)）?，F(xiàn)在來說就是要德、智、體、美、勞全面發(fā)展?！霸姟?、禮、易、春秋”，指儒家的“五經(jīng)”，即《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。6、【答案】：B

解析：“四書”是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》?！拔褰?jīng)”：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一?！睹献印肥怯涊d孟子及其學生言行的一部書，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作之一。《大學》是儒家基本經(jīng)典之一，原為《禮記》中的一篇，相傳為曾子作，全面總結了先秦儒家關于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關系?！吨杏埂窞槿寮宜济蠈W派的代表著作，原為《禮記》之一篇，為孔子后裔子思,后經(jīng)秦代學者修改整理?！对娊?jīng)》是中國歷史上最早的詩歌總集。《尚書》是中國漢民族第一部古典散文集和最早的歷史文獻，它以記言為主?！抖Y記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。《周易》是儒家重要經(jīng)典之一，是我國最古老、最有權威、最著名的一部經(jīng)典，是中華民族聰明智慧的結晶。是一部古代占筮之書，古人創(chuàng)造它是為預知社會人事的吉兇禍福變化?！秶Z》是中國最早的一部國別體著作?！洞呵铩肥俏覈谝徊烤幠牦w史書，《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》的編年史，相傳為魯國史官左丘明所作。7、【答案】：D

解析：“五岳”分別為東岳泰山（海拔1545米，位于山東省泰安市）、西岳華山（海拔2155米，位于陜西省華陰市）、南岳衡山（海拔1300米，位于湖南省衡陽市）、北岳恒山（海拔2016米，位于山西省渾源縣）、中岳嵩山（海拔1512米，位于河南省登封市）。五岳景色各有特點，受到許多游客的青睞，許多文人作家也留下了大量詩文作品。其中泰山和嵩山曾經(jīng)是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。

“東岳泰山之雄，西岳華山之險，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”早已聞名于全世界。8【答案】：C解析：《春秋》：現(xiàn)存最早的一部編年體史書。相傳為孔子依據(jù)魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的?！蹲髠鳌罚何覈谝徊枯^為完備的編年體史書。原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》，簡稱《春秋》。《資治通鑒》：我國最大的一部編年體通史。上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗顯德六年（公元959年），記載了1362年的歷史，由北宋司馬光等人花了19年的時間編寫成的?！妒酚洝罚何覈谝徊考o傳體通史。記敘了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝太初四年，共約3000年的歷史。共計130篇，包括本紀12篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，共約52萬余字，由西漢司馬遷著。《國語》：我國最早的國別體史書。共21卷，包括《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》，是分國記載一些重要史事的國別史史書，相傳作者為左丘明?！稘h書》：我國第一部紀傳體斷代史。內(nèi)容上起漢高祖元年，迄于新莽地皇四年，共二百多年的歷史。全書由12本紀、8表、10志、70列傳組成，計100篇，由東漢班固撰寫。紀事本末體：首創(chuàng)這種體例的是南宋袁樞的《通鑒紀事本末》。通史：主要特點是不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。斷代史：主要特點是只記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。9、【答案】：D解析：②《莊子·逍遙游》：“朝菌不知晦朔”?！盎匏贰保蓿宏帤v每月末的一天；朔：陰歷月初的一天。④“今當六月朔日，乃是妃子誕辰?！薄八啡铡笔侵噶鲁跻弧?0、【答案】：C解析：“風”是指國風，即西周時期各國的民間歌謠，《詩經(jīng)》中的精華，共160篇。“雅”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌，共105篇?！绊灐笔亲趶R祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇?！百x者，敷陳其事，而直言之者也?！笔卿侁?，對事物直接陳述?！氨日?，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均屬此類?！芭d者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔雌鹋d，用其它事物引出要說的內(nèi)容。11、【答案】：C解析：“牛郎織女”的傳說始于《詩經(jīng)·大東》，“孟姜女”的傳說起源于《左傳》，梁祝的故事最早見于唐·梁載言的《十道四蕃志》，“白蛇的故事”形成最晚，起源：一說源于唐傳奇《白蛇記》，一說源于《西湖三塔記》。這四個傳說全部是愛情故事，也從一個側面反映了人們對真摯感情的認可。

“大禹傳說”見于《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》、《史記·夏本紀》；“愚公移山傳說”最早見于《列子·湯問》；“魯班傳說”——魯班的名字散見于先秦諸子的論述中,被譽為“魯之巧人”。12、【答案】：D解析：“桃李：學生”；“巾幗：婦女”；“須眉：男子”；“伉儷：夫妻”；“布衣：百姓”。13、【答案】：B解析：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”（賈誼《過秦論》）——山東：戰(zhàn)國、秦、漢時，通稱崤（xiáo）山、函谷以東為山東。一說太行山以東稱山東?！皩④姂?zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！保ㄋ抉R遷《鴻門宴》）——河北，河南：指黃河以北和黃河以南的地區(qū)?！芭婀蹶P中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”（司馬遷《鴻門宴》）——關中：

戰(zhàn)國至秦漢間，一般稱函谷關以西的地區(qū)為“關中”?！耙怨ド轿髦?，而不免于滅亡?！保ㄌK轍《六國論》）——

山西:戰(zhàn)國、秦、漢時，通稱崤山、函谷以西為山西。一說太行山以西稱山西。14、【答案】：A

解析：降級叫左遷，升級叫右遷15、【答案】：C解析：A、舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原列傳》））——放：放逐，貶謫。“放”有時也指京官調(diào)任外地。B、過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓。（《陳情表》）——擢：晉升，升任。C、臣具以表聞，辭不就職。（《陳情表》）——就：就職，上任。D、乃相與共立羽為假上將軍。（《項羽本紀》）——假：暫代，代理。16、【答案】：A解析：①古代五音，指宮、商、角、徵（zhǐ）、羽，是中國古樂基本音階，加上變徵、變宮為“七聲”。②西周春秋時期有五等爵位，即公、侯、伯、子、男，如“晉侯、秦伯”等。五等爵位公、侯、伯、子、男均有封地，封地均稱國，可世襲。君一般沒有獨立的國家，就如同國內(nèi)的卿大夫一樣。

③戰(zhàn)國“四公子”，指“齊有孟嘗君，趙有平原君，楚有春申君，魏有信陵君”，即田文、趙勝、黃歇、魏無忌。

武安君，古代封號名。武安者，以武功治世、威信安邦譽名。秦國名將白起數(shù)立戰(zhàn)功，秦封其為武安君為先。戰(zhàn)國時趙國李牧數(shù)退攻趙秦軍，趙惠王封李牧為趙武安君。

④中國古代天下分九州，即冀州（今河北境內(nèi)）、兗州、青州（兩州在今山東境內(nèi)）、徐州、揚州（兩州在今江蘇境內(nèi)）、荊州（今湖北境內(nèi)）、豫州（今河南境內(nèi)）、梁州（今寧夏、甘肅境內(nèi)）、雍州今陜西境內(nèi)。后“九州”成為中國的代稱。

徽州（今安徽黃山境內(nèi)）是中國歷史上的一個行政區(qū)，于宋代由歙（shè）縣改名而來，不屬于古代九州之列。17、【答案】：C解析：《史記》分本紀（以帝王為中心的歷代大事記）、年表（帝王將相年表）、書（記述政治、經(jīng)濟、天文、地理等方面制度）、世家（諸侯王的事跡）、列傳（官僚、士大夫、名人的傳記）。全書的中心是本紀、世家、列傳。陳涉世家（農(nóng)民起義領袖建張楚政權）、項羽本紀（推翻秦、西楚霸王）18、【答案】：C解析：【童生試】也叫“童試”；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格（東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才）。第一名叫案首。方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生?！距l(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，（桂榜）正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jiè)元?！緯嚒棵髑鍍纱咳暝诰┏桥e行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。（杏榜）【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進士。（金榜）19、【答案】：C

解析：“盤古開天辟地”、“女媧煉石補天”、“燧人氏鉆木取火”、“精衛(wèi)銜石填海”的神話故事家喻戶曉。20、【答案】：A解析：五更計時法：舊時夜間計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時，半夜為三更。由此推算：一更天約在19：00時至21：00時；二更天約在21：00時至23：00時；三更天約在23：00時至次日1：00時；四更天約在1：00時至3：00時；五更天約在3：00時至5：00時?！包c”是比“更”小的夜計時單位。古時為計時準確的需要，又把每個“更”劃分為五個“點”。經(jīng)推算可知，一“點”等于現(xiàn)今的二十四分鐘，五個“點”的時間正好是一“更”?！拔甯c”是“早晨5點72分，即6點12分”；“三更四點”是“凌晨1點96分，即2點36分”。21、【答案】：A解析：三省六部制的職能：三省，分別為：尚書省——最高行政機構，負責執(zhí)行國家的重要政令；門下省——審議機構，負責審核政令；中書省——決策機構，負責草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。

中書省主要負責與皇帝討論法案的起草，草擬皇帝詔令。門下省負責審查詔令內(nèi)容，并根據(jù)情況退回給中書省。這兩個部門是決策機構，通過審查的法令交由尚書省執(zhí)行。六部，分別為：吏部：負責考核、任免四品以下官員。戶部：負責土地、戶口、財政、國庫等。禮部：負責科舉、祭祀、典禮、學校等。兵部：負責軍事、軍政事務。刑部：負責司法、審計事務。具體審判事務另有大理寺負責。重大案件組織刑部、御史臺、大理寺會審，謂三司審。工部：負責工程、屯田、水利、交通等事。22、【答案】：C

解析：中國古代在“室”內(nèi)舉辦宴會，座位以西為尊，北次之，南再次之，東最次，按“上北下南，左西右東”的方位，宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。課文《鴻門宴》中，項羽、項伯東向坐，也就是坐西向東了，為最尊；范增南向坐，就是坐北向南，雖然是項羽的亞父，但也只能次之；劉邦北向坐，也就是坐南向北，畢竟一方諸侯，再次之；張良西向坐，就是坐東向西，最卑微，最下位。23、【答案】：C解析：C項錯誤在于，對“五行”的理解不對。在本文的語境下，“五行”指的是我國古代稱構成各種物質(zhì)的五種元素，即水、火、木、金、土。）24、【答案】：C解析：投筆從戎：東漢時的班超扔掉手中的筆決心去邊疆從軍打仗，建立功業(yè)；韋編三絕：孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡，現(xiàn)用于比喻讀書勤奮；鞠躬盡瘁：恭敬謹慎地，竭盡勞苦地貢獻一切，到死為止，諸葛亮深刻地表現(xiàn)了諸葛亮對國家的忠心耿耿；聞雞起舞：原意東晉時期將領祖逖tì為聽到雞叫就起來舞劍，后比喻有志報國的人及時奮起；高山流水：原為為中國十大古曲之一，先秦琴師俞伯牙演奏《高山流水》與知音鐘子期，現(xiàn)比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙；胯下之辱：秦末韓信忍受從胯下爬過的恥辱；懸梁刺股：戰(zhàn)國時期蘇秦把頭發(fā)束起來吊在屋梁上，用錐子刺大腿，形容勤學苦讀；洛陽紙貴：因為搶著抄寫晉朝左思寫的《三都賦》，以至于洛陽的紙價高起來了。形容寫文章、著作廣泛流傳，風行一時。25、【答案】：B

解析：伯為老大，仲為老二，叔為老三、季排最小。從史實看，除以“季”為末子外，伯仲以外叫“叔”的為多。例如，周武王分封諸弟皆稱“叔某”，因為他是老二。如“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”,正確的排行順序是:老大、老二、老三、最小。26、【答案】：C解析：“桑梓：家鄉(xiāng)”；“社稷：國家”；“烽煙：戰(zhàn)爭”；“桑麻：農(nóng)事”；“汗青：史冊”。27、【答案】：B解析：二十四節(jié)氣是一個統(tǒng)稱，其中包括十二個中氣和十二個節(jié)氣，中氣和節(jié)氣相間地排列。從春分起十二個中氣分別是春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒和雨水，分屬于十二個以地支排列的月份。春分后的節(jié)氣是清明，其后的節(jié)氣依次是立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春和驚蟄。二十四節(jié)氣指二十四時節(jié)和氣候，每個節(jié)氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月里面。在月首的叫做節(jié)氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。24節(jié)氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿

、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四節(jié)氣反映四季變化的節(jié)氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個節(jié)氣。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示四季開始的意思。反映溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個節(jié)氣。反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個節(jié)氣。反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明、小滿、芒種4個節(jié)氣。《二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。28、【答案】：D

解析：“已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。”句中“隆中已知三分鼎足，竭盡人謀六出祁山”，暗示是指的諸葛亮。

“酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑?！本渲小拌F杵磨針，掛弓倚劍”暗示是指的李白。

“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今?！本渲小罢龤庵?，丹心汗青”暗示是指的文天祥。

“深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風?！本渲小皾嵃浊逯?，汩羅江上”暗示是指的屈原。29、【答案】：C

解析：爪牙：（古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。）

西河：（古義：黃河以西一帶；

今義:河的西面。）

櫓:（古義：盾牌；今義:使船前進的工具。）

小學：（古義：小的方面學習；今義：初等教育學校。）30、【答案】：C解析：

察舉制是中國古代選拔官吏的制度，由漢武帝于元光元年（公元前134年）確立。主要特征為由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察及選取人才，推薦予上級或者中央，被試用及考核后，

再任命為官職。以舉薦為主，考試為輔，考試者，按成績評定等第，無論高下，均能授予相應的官職。

九品中正制，是盛行于魏晉南北朝時期主要的選官制度，分為九個等級,作為朝