2024高考政治二輪復(fù)習(xí)第三部分基礎(chǔ)回扣練含解析

PAGEPAGE37第三部分基礎(chǔ)回扣練一、經(jīng)濟(jì)生活：個(gè)人角度(一)貨幣財(cái)寶全部者1．貨幣本質(zhì)：一般等價(jià)物。2．貨幣職能：價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。3．貨幣的供應(yīng)量：貨幣的供應(yīng)量必需以流通中所須要的貨幣量(＝商品價(jià)格總額/貨幣流通速度)為限度。4．樹立正確的金錢觀：對(duì)于金錢要取之有道，用之有益、用之有度。(二)理智消費(fèi)者1．影響消費(fèi)水平的因素(1)根本因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。(2)主要因素：居民收入。(3)主觀因素：消費(fèi)心理和消費(fèi)觀念。2．樹立正確的消費(fèi)觀量入為出，適度消費(fèi)；避開盲從，理性消費(fèi)；愛護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。3．價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求產(chǎn)生重大影響(1)一般說來，當(dāng)某種商品的價(jià)格上升時(shí)，人們會(huì)削減對(duì)它的購買，反之亦然。(2)價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品的影響較小，對(duì)高檔耐用品的影響較大。(3)價(jià)格上漲使替代品的需求量增加，互補(bǔ)品的需求量削減，反之亦然。(三)新型勞動(dòng)者1．勞動(dòng)就業(yè)(1)就業(yè)的意義：就業(yè)是最大的民生，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。(2)解決措施：①黨和政府堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和主動(dòng)就業(yè)政策，激勵(lì)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，供應(yīng)全方位公共就業(yè)服務(wù)。②勞動(dòng)者應(yīng)提高職業(yè)素養(yǎng)和技能，樹立正確的擇業(yè)、就業(yè)觀：樹立自主擇業(yè)觀，樹立競爭就業(yè)觀，樹立職業(yè)同等觀，樹立多種方式就業(yè)觀。③企業(yè)：要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益，建立勞動(dòng)培訓(xùn)機(jī)制和發(fā)展機(jī)制。2．依法維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益(1)有哪些：同等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動(dòng)酬勞的權(quán)利，休息休假的權(quán)利，獲得勞動(dòng)平安衛(wèi)生愛護(hù)的權(quán)利，接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利，享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利，提請(qǐng)勞動(dòng)爭議處理的權(quán)利以及法律規(guī)定的其他勞動(dòng)權(quán)利。(2)怎么樣：①自覺履行勞動(dòng)義務(wù)，有利于維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益。②依法簽訂勞動(dòng)合同是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要保證。③增加權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)。(四)理性投資者堅(jiān)持投資多元化，認(rèn)清各種投資方式的利弊，理性投資。1．儲(chǔ)蓄能定期收取利息。在全部投資方式中收益較低，平安性較高。2．債券能定期收取利息，其利率一般高于相同期限的銀行儲(chǔ)蓄存款利率。3．股票能獲得股息或紅利以及股票價(jià)格上升帶來的差價(jià)，但收益不穩(wěn)定且平安性在全部投資方式中最低。4．商業(yè)保險(xiǎn)是一種針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)本身的投資方式。分為財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和人身保險(xiǎn)。(五)誠信納稅人1．為什么(1)在我國，稅收取之于民、用之于民，國家利益、集體利益、個(gè)人利益在根本上是一樣的。(2)權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。每個(gè)公民在享受國家供應(yīng)的各種服務(wù)的同時(shí)，必需擔(dān)當(dāng)義務(wù)，自覺誠信納稅。2．怎么樣(1)公民樹立納稅人意識(shí)，自覺誠信納稅，反對(duì)偷稅、欠稅、騙稅、抗稅行為。(2)公民要增加對(duì)國家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識(shí)，以主子翁的看法主動(dòng)關(guān)注國家對(duì)稅收的征管和運(yùn)用。(六)市場(chǎng)主體良好的市場(chǎng)秩序依靠公允開放透亮的市場(chǎng)規(guī)則來維護(hù)，每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者必需學(xué)法尊法遵守法律用法，使自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律規(guī)范，又能依法維護(hù)自己的權(quán)益；要樹立誠信觀念，遵守市場(chǎng)道德。1．隨著互聯(lián)網(wǎng)金融的火熱，高校生借助“校內(nèi)網(wǎng)貸”進(jìn)行消費(fèi)的方式悄然“走紅”。但一段時(shí)間以來，“校內(nèi)網(wǎng)貸”引發(fā)的借貸糾紛甚至債務(wù)悲劇也時(shí)常見諸媒體。這警示我們A．要反對(duì)追求別出心裁、獨(dú)樹一幟的消費(fèi)B．要避開貸款消費(fèi)C．要避開只重物質(zhì)消費(fèi)忽視精神消費(fèi)傾向D．要做理性消費(fèi)者解析“校內(nèi)網(wǎng)貸”引發(fā)的借貸糾紛甚至債務(wù)悲劇也時(shí)常見諸媒體。這警示我們要做理性消費(fèi)者，避開盲從，理性消費(fèi)，故D選項(xiàng)表述正確入選；A選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，對(duì)待求異心理要詳細(xì)問題詳細(xì)分析；B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不是避開貸款消費(fèi)；C選項(xiàng)沒體現(xiàn)，故解除。本題選D。答案D2．中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代。中國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，其主要內(nèi)涵，就是從總量擴(kuò)張向結(jié)構(gòu)優(yōu)化轉(zhuǎn)變。而高質(zhì)量發(fā)展是做大就業(yè)“蛋糕”的關(guān)鍵，下列符合這一傳導(dǎo)過程的有①刺激居民投資需求→擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模→增加就業(yè)崗位②調(diào)優(yōu)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)→促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展→吸引返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)③發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)＋”→培育新型業(yè)態(tài)→增加就業(yè)容量④推動(dòng)服務(wù)領(lǐng)域開放→發(fā)展服務(wù)貿(mào)易→推動(dòng)人才出口A．①②B．①④C．②③D．③④解析材料強(qiáng)調(diào)的是高質(zhì)量發(fā)展對(duì)就業(yè)的作用，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模不屬于高質(zhì)量發(fā)展，①不符合題意；中國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，其主要內(nèi)涵，就是從總量擴(kuò)張向結(jié)構(gòu)優(yōu)化轉(zhuǎn)變，因此調(diào)優(yōu)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，屬于高質(zhì)量發(fā)展，吸引農(nóng)夫返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，②正確；發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)＋”是依靠科技發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于培育新型業(yè)態(tài)，屬于高質(zhì)量發(fā)展，可以增加就業(yè)容量，③正確；推動(dòng)人才出口不屬于高質(zhì)量發(fā)展，④不符合題意。故答案為C。答案C二、經(jīng)濟(jì)生活：企業(yè)角度(一)商品生產(chǎn)者1．自覺遵循價(jià)值規(guī)律(1)價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間確定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。(2)價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。2．價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營的影響調(diào)整產(chǎn)量；調(diào)整生產(chǎn)要素的投入；價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)。(二)生產(chǎn)經(jīng)營者1．企業(yè)經(jīng)營成功的主要因素(1)制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。(2)依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢(shì)。(3)誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。2．企業(yè)兼并和破產(chǎn)。通過強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合或企業(yè)兼并，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整，提高企業(yè)競爭力。3．企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，加強(qiáng)勞動(dòng)愛護(hù)，改善勞動(dòng)條件，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。4．貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。(三)最重要的市場(chǎng)主體企業(yè)是最重要的市場(chǎng)主體，要遵守市場(chǎng)規(guī)則，公允競爭；要誠信經(jīng)營，增加社會(huì)責(zé)任感，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。(四)涉外生產(chǎn)經(jīng)營者1．把“引進(jìn)來”和“走出去”更好地結(jié)合起來，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù)，參與國際競爭與合作。2．要留意結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、加強(qiáng)管理和自主創(chuàng)新，誠信經(jīng)營，提升國際競爭力。3．在對(duì)外貿(mào)易中，要熟識(shí)國際相關(guān)法律、規(guī)則，有經(jīng)濟(jì)平安的防范意識(shí)；要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本事，維護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益。1．每天最熱的時(shí)候總是下午1時(shí)左右，我們總認(rèn)為這個(gè)時(shí)候太陽最厲害，其實(shí)這時(shí)的太陽早已偏西，不再是供應(yīng)最大熱量的時(shí)候了。此時(shí)氣溫之所以最高，是源于此前的熱量積累，這就是“放高氣溫效應(yīng)”。這一效應(yīng)對(duì)企業(yè)經(jīng)營管理的啟示有①企業(yè)管理者在經(jīng)濟(jì)效益蒸蒸日上時(shí)，應(yīng)當(dāng)具有有備無患的憂患意識(shí)②企業(yè)發(fā)展到確定階段可能進(jìn)入衰退期，應(yīng)剛好找到新的效益增長點(diǎn)③一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)管理者應(yīng)擁有淵博的學(xué)問、敏銳的頭腦和活躍的思維④企業(yè)應(yīng)當(dāng)在“最高氣溫”過后，起先探究轉(zhuǎn)型升級(jí)的新策略和新方向A．①② B．①④ C．②③ D．③④解析“放高氣溫效應(yīng)”表明企業(yè)發(fā)展到確定階段可能進(jìn)入衰退期，應(yīng)剛好找到新的效益增長點(diǎn)，啟示企業(yè)管理者在經(jīng)濟(jì)效益蒸蒸日上時(shí)，應(yīng)當(dāng)具有有備無患的憂患意識(shí)，①②正確且符合題意；③說法正確但與題意不符，應(yīng)解除；企業(yè)應(yīng)當(dāng)在“最高氣溫”時(shí)起先探究轉(zhuǎn)型升級(jí)的新策略和新方向，④說法錯(cuò)誤；故本題答案選A。答案A2．在“博鰲亞洲論壇2024年會(huì)”上，以技術(shù)領(lǐng)先著稱的格力集團(tuán)董事長董明珠表示，格力給員工分房漲薪，不是用這個(gè)條件讓他們留下來，而是因?yàn)樗麄儗?duì)這個(gè)企業(yè)作出貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)給他們回報(bào)。這是一種大愛的文化，這才是將來制造業(yè)發(fā)展的重要之處。董明珠女士的話表明企業(yè)應(yīng)①誠信經(jīng)營，戰(zhàn)略定位精確②擔(dān)當(dāng)責(zé)任，樹立良好形象③疼惜人才，重視技術(shù)創(chuàng)新④共享發(fā)展，培育企業(yè)文化A．①② B．②④ C．①③ D．③④解析給員工分房漲薪，不是用這個(gè)條件讓他們留下來，而是因?yàn)樗麄儗?duì)這個(gè)企業(yè)作出貢獻(xiàn)，這是一種大愛的文化，這表明企業(yè)應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，樹立良好形象，也說明企業(yè)要堅(jiān)持共享發(fā)展，培育企業(yè)文化，②④符合題意；題干強(qiáng)調(diào)企業(yè)要擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，不體現(xiàn)誠信經(jīng)營，戰(zhàn)略定位精確，也不體現(xiàn)重視技術(shù)創(chuàng)新，①③不合題意。本題選B。答案B三、經(jīng)濟(jì)生活：國家角度(一)堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度1．公有制為主體(1)公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合全部制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。(2)公有制主體地位的體現(xiàn)：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國有經(jīng)濟(jì)限制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在限制力上。(3)必需毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增加國有經(jīng)濟(jì)活力、限制力、影響力。2．多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展(1)非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。(2)非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在支撐經(jīng)濟(jì)增長、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收等方面具有重要作用。(3)必需毫不動(dòng)搖地激勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)建力。3．客觀必定性公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增加綜合國力、有利于提高人民生活水平。必需毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必需毫不動(dòng)搖地激勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種全部制經(jīng)濟(jì)同等競爭、相互促進(jìn)的新格局。(二)堅(jiān)持以按勞安排為主體、多種安排方式并存的安排制度1．我國的安排制度(1)按勞安排是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品安排的基本原則。(2)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還要完善按要素安排的體制機(jī)制，讓勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素參與安排。2．收入安排公允(1)意義：收入安排公允，是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)共同富有的體現(xiàn)。(2)實(shí)現(xiàn)的途徑①堅(jiān)持和完善按勞安排為主體、多種安排方式并存的安排制度，為我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)公允、形成合理有序的國民收入安排格局供應(yīng)了重要的制度保證。②增加居民收入，著重愛護(hù)勞動(dòng)所得，激勵(lì)勤勞遵守法律致富，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)實(shí)現(xiàn)居民收入同步增長、在勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的同時(shí)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)酬勞同步提高，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公允的重要舉措。③要促進(jìn)收入安排更合理、更有序，擴(kuò)大中等收入群體，增加低收入者收入，調(diào)整過高收入，取締非法收入。要履行好政府再安排調(diào)整職能，加快推動(dòng)基本公共服務(wù)均等化，縮小收入安排差距。3．效率與公允是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系效率是公允的物質(zhì)前提；公允是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。(三)市場(chǎng)的確定性作用與科學(xué)的宏觀調(diào)控相結(jié)合1．充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)整的作用發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的確定性作用，有利于實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。2．科學(xué)的宏觀調(diào)控(1)緣由：市場(chǎng)調(diào)整具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端。宏觀調(diào)控是政府的主要職責(zé)和作用之一。(2)主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國際收支平衡。(3)手段：經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、必要的行政手段。3．財(cái)政與稅收(1)影響財(cái)政收入的主要因素有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(最主要因素)和安排政策。(2)國家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公允、改善人民生活的物質(zhì)保障；國家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用；國家財(cái)政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。(3)稅收具有強(qiáng)制性、無償性、固定性的特征。目前在我國，增值稅和個(gè)人所得稅是影響很大的兩個(gè)稅種。(4)稅收是國家組織財(cái)政收入的基本形式，是實(shí)施經(jīng)濟(jì)監(jiān)督的重要手段，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)的重要杠桿。(四)貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系1．堅(jiān)持新發(fā)展理念(1)創(chuàng)新發(fā)展留意的是解決發(fā)展動(dòng)力問題。(2)協(xié)調(diào)發(fā)展留意的是解決發(fā)展不平衡問題。(3)綠色發(fā)展留意的是解決人與自然和諧共生問題。(4)開放發(fā)展留意的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題。(5)共享發(fā)展留意的是解決社會(huì)公允正義問題。2．建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的主要措施(1)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，要大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，筑牢現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(2)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系要深化供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。(3)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。(4)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系要實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。(五)堅(jiān)持對(duì)外開放政策，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)1．為什么必要性：是經(jīng)濟(jì)全球化的必定要求；是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必定要求；是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。2．怎么樣(1)以“一帶一路”建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的開放格局。(2)要加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。(3)要實(shí)行高水平的貿(mào)易和投資自由化便利化政策，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，擴(kuò)大服務(wù)業(yè)對(duì)外開放，愛護(hù)外商投資合法權(quán)益。(4)創(chuàng)新對(duì)外投資方式，促進(jìn)國際產(chǎn)能合作，加快培育國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭新優(yōu)勢(shì)。(5)在新時(shí)代，我國接著堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，堅(jiān)持打開國門搞建設(shè)，主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)。1．“給政府做減法，給市場(chǎng)做加法?！笔墙鼛啄暾┱闹攸c(diǎn)，2024年政府又做了這些“加減法”：企業(yè)稅費(fèi)的“減法”與市場(chǎng)活力的“加法”，政府開支的“減法”與民生保障的“加法”。下列對(duì)政府“加減法”所帶來的影響分析正確的是①稅費(fèi)負(fù)擔(dān)減輕——企業(yè)成本降低——投資主動(dòng)性增加——拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長②市場(chǎng)活力增加——?jiǎng)?chuàng)業(yè)就業(yè)增多——人民群眾收入增長——釋放內(nèi)需潛力③政府開支削減——財(cái)政赤字縮減——促進(jìn)財(cái)政收支平衡——健全宏觀調(diào)控④民生保障增加——公共服務(wù)增多——滿意群眾多層次需求——獲得感增加A．①② B．③④ C．①④ D．②③解析政府“加減法”會(huì)引起企業(yè)稅費(fèi)負(fù)擔(dān)減輕，有利于企業(yè)成本降低，企業(yè)的投資主動(dòng)性增加從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，①符合題意；政府“加減法”會(huì)促使市場(chǎng)活力增加，創(chuàng)業(yè)就業(yè)增多，有利于人民群眾收入增長，從而釋放內(nèi)需潛力，②符合題意；政府“加減法”不會(huì)引起政府開支削減，③與題意不符，應(yīng)解除；民生保障增加，并不意味著公共服務(wù)增多，④應(yīng)解除；本題應(yīng)選A。答案A2．近幾年，我國制定了企業(yè)技術(shù)工人技能要素和創(chuàng)新成果按貢獻(xiàn)參與安排的方法，推動(dòng)形成了技術(shù)工人享受促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化的有關(guān)政策。提高技術(shù)工人待遇是基于①大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)②鞏固按勞安排在安排方式中的主體地位③人是生產(chǎn)力中最具確定性的力氣④實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略A．①② B．①④ C．②③ D．③④解析提高技術(shù)工人待遇是基于人是生產(chǎn)力中最具確定性的力氣，也是實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，③④正確且符合題意；材料沒有體現(xiàn)民營經(jīng)濟(jì)和按勞安排問題，①②與題意不符，解除。故本題答案選D。答案D四、政治生活：公民(一)我國的國家性質(zhì)我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國家的主子，我國社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛(主體廣泛、權(quán)利廣泛)、最真實(shí)(制度、法律、物質(zhì)保障，廣袤人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn))、最管用(我國建立了一整套保障人民當(dāng)家作主的制度體系)。(二)我國公民的政治參與1．公民參與政治生活的基本內(nèi)容：即公民的政治權(quán)利和義務(wù)(1)公民的政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)。(2)政治義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)國家平安、榮譽(yù)和利益；服兵役和參與民兵組織。2．公民參與政治生活必需遵循的基本原則(1)堅(jiān)持公民在法律面前一律同等的原則。(2)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則。3．公民參與政治生活的方式(1)民主選舉：干脆選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉。(2)民主決策①方式：社情民意反映制度、專家詢問制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度。②意義：決策者的角度：a.充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性。b.廣泛集中民智，增加決策的科學(xué)性。公民的角度：a.促進(jìn)對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施。b.提高參與公共事務(wù)的熱忱和信念，增加社會(huì)責(zé)任感。(3)民主管理實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工作。(4)民主監(jiān)督①渠道和方式：信訪制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、新形式(監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等)。②意義：既有利于被監(jiān)督者改進(jìn)工作，也有助于激發(fā)廣袤公民關(guān)切國家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主子翁精神。③如何行使：要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭，勇于運(yùn)用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)；必需實(shí)行合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。4．公民參與政治生活的基本要求：有序的政治參與有序與無序的政治參與的區(qū)分(1)是否遵循法律、規(guī)則、程序(是推斷有序與無序的準(zhǔn)繩)。(2)是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)。(3)是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。1．T市政府與該市廣播電視臺(tái)聯(lián)合開展“我為民心工程提建議”活動(dòng)，面對(duì)全社會(huì)廣泛征集市民對(duì)T市2024年20項(xiàng)民心工程的看法與建議。這一活動(dòng)A．保障了廣袤市民的知情權(quán)、決策權(quán)B．使廣袤市民真正成為了城市的主子C．是為了更好地傾聽民聲、集中民智D．確保了政府決策的科學(xué)性、民主性解析A錯(cuò)誤，公民沒有決策權(quán)。B錯(cuò)誤，“使廣袤市民真正成為了城市的主子”夸大了材料所述活動(dòng)的作用。C正確，面對(duì)全社會(huì)廣泛征集市民對(duì)T市2024年20項(xiàng)民心工程的看法與建議。說明這一活動(dòng)是為了更好地傾聽民聲、集中民智。D錯(cuò)誤，“確保了政府決策的科學(xué)性、民主性”說法確定。故選C。答案C2．2019年8月9日，某村村民議事會(huì)正式召開了第一次會(huì)議，村民議事會(huì)由“鄉(xiāng)賢＋黨員代表＋駐地企業(yè)代表＋社會(huì)組織代表＋本村戶籍村民代表＋群眾代表”等多元主體組成。會(huì)議全票通過了新村規(guī)民約、村規(guī)民約積分管理實(shí)施方案。此外，經(jīng)過充分醞釀，①村民干脆行使民主管理權(quán)利，又履行相應(yīng)義務(wù)②發(fā)展協(xié)商民主，以多方力氣助力村務(wù)決策科學(xué)③規(guī)范村干部的行為，加強(qiáng)對(duì)村干部的民主監(jiān)督④擴(kuò)大基層民主，保證公民行使基本的民主權(quán)利A．①② B．①③ C．②④ D．③④解析村民議事會(huì)的召開有利于村民干脆行使民主管理權(quán)利，又履行相應(yīng)義務(wù)，發(fā)展協(xié)商民主，以多方力氣助力村務(wù)決策科學(xué)，①②正確且符合題意；村民創(chuàng)建了村務(wù)公開、民主評(píng)議村干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作等形式，保證村民能夠切實(shí)監(jiān)督村委會(huì)的工作和村干部的行為，解除③；公民的基本民主權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，而這一權(quán)利在材料中未涉及，解除④。故本題答案選A。答案A五、政治生活：政府(一)我國政府的職責(zé)1．政府的性質(zhì)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國家的行政機(jī)關(guān)，是人民的政府。2．政府的宗旨和原則：為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)(1)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作看法。(2)樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。(3)堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。3．政府的基本職能保障人民民主和維護(hù)國家長治久安，組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，組織社會(huì)主義文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。(二)政府權(quán)力的行使1．依法行政(1)為什么政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則以及為人民服務(wù)的宗旨。①有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由。②有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，提高政府權(quán)威。③有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平。④有利于帶動(dòng)全社會(huì)敬重法律、遵遵守法律律、維護(hù)法律，推動(dòng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。(2)怎么樣政府要堅(jiān)持法定職責(zé)必需為、法無授權(quán)不行為，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決訂正不作為、亂作為，堅(jiān)決克服懶政、怠政，堅(jiān)決懲處失職、瀆職。2．科學(xué)、民主、依法決策(1)科學(xué)決策：完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性。(2)民主決策：增加決策透亮度和公眾參與度，使決策更好地反映民意、集中民智。(3)依法決策：堅(jiān)持決策內(nèi)容符合法律的規(guī)定和要求，決策過程符合法定程序。(4)建立健全決策問責(zé)和糾錯(cuò)制度。3．自覺接受監(jiān)督(1)為什么政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證。①才能更好地合民意、集民智、聚民心，作出正確的決策。②才能提高行政水平和工作效率，防止和削減工作失誤。③才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔。④才能真正做到權(quán)為民所用，造福人民，建立起一個(gè)具有權(quán)威的政府。(2)怎么樣①有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是要健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系，這個(gè)體系，一靠民主，二靠法制，二者缺一不行。②建立起全面的行政監(jiān)督體系，推動(dòng)政務(wù)公開。(三)樹立政府權(quán)威1．確定因素從根本上講，政府能否具有權(quán)威是由國家性質(zhì)確定的。2．區(qū)分標(biāo)記政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可和接受，這是區(qū)分政府有無權(quán)威的標(biāo)記。3．如何樹立政府權(quán)威(1)政府及其工作人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、完善社會(huì)管理、優(yōu)化公共服務(wù)，要自覺接受人民監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關(guān)系。(2)政府及其工作人員要有良好的業(yè)績。(3)政府工作人員要重品德、作表率。一切國家機(jī)關(guān)工作人員，無論身居多高的職位，都必需牢記我們的共和國是中華人民共和國，始終要把人民放在心中最高的位置，始終一心一意為人民服務(wù)，始終為人民利益和華蜜而努力工作。閱讀材料，回答下列問題。黨的十九大報(bào)告指出：“激發(fā)和愛護(hù)企業(yè)家精神，激勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)?！盢市黨委深化貫徹十九大精神，當(dāng)好企業(yè)家的堅(jiān)毅后盾，充分調(diào)動(dòng)廣袤企業(yè)家的主動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)建性。該市政府主動(dòng)制定更加務(wù)實(shí)管用的配套政策，簡政放權(quán)，下大氣力抓好企業(yè)家權(quán)益愛護(hù)，剛好向企業(yè)家傳達(dá)國家發(fā)展戰(zhàn)略，說明政策，使政府和企業(yè)家心往一處想，勁往一處使；大力維護(hù)公允競爭、規(guī)范有序的法治環(huán)境和市場(chǎng)環(huán)境；大力優(yōu)化政府服務(wù)，大力加強(qiáng)企業(yè)家隊(duì)伍建設(shè)，大力營造干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，為全市企業(yè)發(fā)展和企業(yè)家成長創(chuàng)建更為廣袤的空間。結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活學(xué)問，說明N市黨委和政府是如何做好企業(yè)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)毅后盾的。解析本題指定的兩個(gè)主體是中國共產(chǎn)黨、政府，須要將材料中黨和政府的做法找出來，再將這些做法與中國共產(chǎn)黨、政府的學(xué)問結(jié)合起來作答即可。答案貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，為企業(yè)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制定正確的方針政策，調(diào)動(dòng)企業(yè)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)性；堅(jiān)持簡政放權(quán)，科學(xué)履行職能，深化放管服改革，提高服務(wù)實(shí)力和水平；堅(jiān)持依法治國，維護(hù)公允競爭的法治環(huán)境和市場(chǎng)環(huán)境，為企業(yè)家營造良好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。六、政治生活：民主政治(一)我國的人民代表大會(huì)制度1．人民代表大會(huì)是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，全國人民代表大會(huì)是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。人民代表大會(huì)的職權(quán)有立法權(quán)、確定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。2．人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。人大代表的權(quán)利有審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。3．人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。這一制度是以人民當(dāng)家作主為宗旨。保障了人民當(dāng)家作主；動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)；保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)；維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。(二)我國的政黨制度1．中國共產(chǎn)黨(1)中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國人民前進(jìn)，不斷奪取新成功的核心力氣。(2)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得成功的政治保證，具有重要意義。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，必需增加政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心愿識(shí)、看齊意識(shí)，自覺維護(hù)黨中心權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中心的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中心權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要確保黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，詳細(xì)體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨和國家工作的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。(3)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義政治發(fā)展的必定要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證把人民當(dāng)家作主落實(shí)到國家政治生活社會(huì)生活之中。全面依法治國是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，必需把黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行到依法治國全過程和各方面。(4)中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，以一心一意為人民服務(wù)為宗旨，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想。(5)中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法執(zhí)政、依法治國。執(zhí)政理念是立黨為公、執(zhí)政為民。2．各民主黨派各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨。3．人民政協(xié)(1)中國人民政治協(xié)商會(huì)議(簡稱人民政協(xié))是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是多黨合作和政治協(xié)商的機(jī)構(gòu)，是人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度的顯明特點(diǎn)。(2)人民政協(xié)是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道和特地協(xié)商機(jī)構(gòu)，在推動(dòng)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展、推動(dòng)國家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化中發(fā)揮不行替代的作用。(3)人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式。圍繞民主和團(tuán)結(jié)兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。4．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是新型政黨制度，這一新型政黨制度“新”在哪里(1)新在它是馬克思主義政黨理論同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，能夠真實(shí)、廣泛、長久代表和實(shí)現(xiàn)最廣袤人民根本利益、全國各族各界根本利益。(2)新在它把各個(gè)政黨和無黨派人士緊密團(tuán)結(jié)起來，為著共同目標(biāo)而奮斗。(3)新在它通過制度化、程序化、規(guī)范化的支配集中各種看法和建議，推動(dòng)決策科學(xué)化民主化。(三)我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策1．我國的民族關(guān)系同等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。2．我國處理民族關(guān)系的基本原則堅(jiān)持民族同等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同旺盛。3．民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度，實(shí)行這一制度是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)狀況確定的，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和平安；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主；有利于發(fā)展同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。4．黨的宗教工作基本方針我國全面貫徹黨的宗教工作基本方針，實(shí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，堅(jiān)持我國宗教的中國化方向。閱讀材料，完成下列要求。深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革是一場(chǎng)深刻變革，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必定要求。這次改革具有顯明的特征：統(tǒng)領(lǐng)詞、核心詞——堅(jiān)特和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以加強(qiáng)黨對(duì)各領(lǐng)域各方面工作領(lǐng)導(dǎo)為首要任務(wù)，推動(dòng)黨的紀(jì)律檢查體制和國家監(jiān)察體制改革；著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)——聚焦人民群眾所思所想所盼，根在人民，源在百姓，只有為了人民和依靠人民的改革，才能勇往直前；重要任務(wù)和要求——最大限度削減政府對(duì)市場(chǎng)資源的干脆配置和對(duì)市場(chǎng)活動(dòng)的干脆干預(yù)，削減微觀管理事務(wù)和詳細(xì)審批事項(xiàng)，大力推動(dòng)政社分開、政事分開、管辦分別；站位所在、格局所在——立足當(dāng)前，放眼長遠(yuǎn)，以推動(dòng)國家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化為導(dǎo)向，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，整合優(yōu)化機(jī)構(gòu)職能體系，加強(qiáng)統(tǒng)一的層次和力度。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)政治生活學(xué)問，說明深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革對(duì)我國社會(huì)主義民主政治的重要意義。解析本題屬于意義類試題。統(tǒng)領(lǐng)詞、核心詞——堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以加強(qiáng)黨對(duì)各領(lǐng)域各方面工作領(lǐng)導(dǎo)為首要任務(wù)，推動(dòng)黨的紀(jì)律檢查體制和國家監(jiān)察體制改革可考慮有利于更好地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一；著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)——聚焦人民群眾所思所想所盼。根在人民，源在百姓，只有為了人民和依靠人民的改革，才能勇往直前可考慮堅(jiān)持以人民為中心，有利于維護(hù)人民的根本利益，讓人民共享改革開放的成果；重要任務(wù)和要求——最大限度削減政府對(duì)市場(chǎng)資源的干脆配置和對(duì)市場(chǎng)活動(dòng)的干脆干預(yù)，削減微觀管理事務(wù)和詳細(xì)審批事項(xiàng)，大力推動(dòng)政社分開、政事分開、管辦分別，可考慮提高政府的執(zhí)行力和行政效能，有利于轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府；站位所在、格局所在——立足當(dāng)前、放眼長遠(yuǎn)，以推動(dòng)國家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化為導(dǎo)向，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，整合優(yōu)化機(jī)構(gòu)職能體系，加強(qiáng)統(tǒng)一的層次和力度可考慮有利于國家機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)、推動(dòng)國家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化，彰顯制度自信。答案①強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，有利于更好堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。②堅(jiān)持以人民為中心，有利于維護(hù)人民的根本利益，讓人民共享改革開放的成果。③提高政府的執(zhí)行力和行政效能，有利于轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府。④整合優(yōu)化國家機(jī)構(gòu)職能體系，有利于國家機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)、推動(dòng)國家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化，彰顯制度自信。七、政治生活：國際社會(huì)(一)國際社會(huì)的主要成員：主權(quán)國家和國際組織1．主權(quán)國家的權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、同等權(quán)、防衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。義務(wù)：不侵?jǐn)_別國、不干涉他國內(nèi)政、以和平方式解決國際爭端等。2．聯(lián)合國是當(dāng)代國際社會(huì)中最具代表性的世界性、政府間的國際組織，宗旨是維護(hù)國際和平與平安，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。聯(lián)合國在維護(hù)世界和平與平安，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義救濟(jì)等方面發(fā)揮著主動(dòng)作用。(二)國家利益是國際關(guān)系的確定性因素1．國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國家沖突的根源。2．維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)。(三)世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本趨勢(shì)1．和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題；解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為此要建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。2．世界多極化深化發(fā)展。3．當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。(四)我國獨(dú)立自主的和平外交政策1．我國的國家性質(zhì)和國家利益確定了我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。2．獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場(chǎng)；維護(hù)我國的主權(quán)、平安和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標(biāo)；維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨；和平共處五項(xiàng)原則是我國對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。3．我國堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的主動(dòng)因素和堅(jiān)決力氣，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力氣，在國際事務(wù)中的代表性和話語權(quán)進(jìn)一步增加，發(fā)揮著負(fù)責(zé)任大國的作用。1．2019年4月25日至27日，中國在北京主辦其次屆“一帶一路”國際合作高峰論壇。首屆高峰論壇以來及本屆高峰論壇期間，各國政府、地方、企業(yè)等達(dá)成一系列合作共識(shí)、重要舉措及務(wù)實(shí)成果，中國作為東道國對(duì)其中具有代表性的一些成果進(jìn)行了梳理和匯總，形成了其次屆高峰論壇成果清單?！耙粠б宦贰雹賴议g的共同利益是國際合作的基礎(chǔ)②國家間的根本利益具有一樣性③符合我國外交政策的宗旨④符合我國外交政策的基本目標(biāo)A．①③ B．②③ C．②④ D．③④解析“一帶一路”國家合作取得務(wù)實(shí)成果，說明國家之間存在共同的國家利益，國家間的共同利益是國際合作的基礎(chǔ)，①正確；“一帶一路”國家加強(qiáng)合作，有利于參與“一帶一路”建設(shè)的國家的和平與發(fā)展。這符合我國維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展的外交宗旨，③正確；②說法錯(cuò)誤，國家間的根本利益不具有一樣性；④材料未體現(xiàn)，解除。選A。答案A2．當(dāng)前，國際競爭摩擦呈上升之勢(shì)，地緣博弈色調(diào)明顯加重，國際社會(huì)信任和合作受到侵蝕。習(xí)近平提出，“信任是國際關(guān)系中最好的黏合劑。”破解信任赤字，須要各國①堅(jiān)持正確義利觀，構(gòu)建命運(yùn)與共的全球伙伴關(guān)系②加強(qiáng)溝通與對(duì)話，有效化解國家間的利益分歧③堅(jiān)持總體國家平安觀，堅(jiān)持國家利益至上理念④遵循共商共建共享，堅(jiān)持共同發(fā)展的外交宗旨A．①② B．①③ C．②④ D．③④解析①選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干相符，增加彼此信任，須要各國堅(jiān)持正確義利觀，構(gòu)建命運(yùn)與共的全球伙伴關(guān)系，入選。②選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干相符，加強(qiáng)溝通與對(duì)話，化解分歧，增加彼此信任，入選。③選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，堅(jiān)持國家利益至上理念無法增加相互信任，解除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，設(shè)問要求各國的做法，堅(jiān)持共同發(fā)展的外交宗旨是我國的外交行為，而不是各國的行為，解除。故本題選A。答案A八、文化生活：文化的作用(一)一般意義上文化的作用1．文化對(duì)社會(huì)的作用(1)文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。(2)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的作用①確定的文化由確定的經(jīng)濟(jì)、政治所確定，又反作用于確定的政治、經(jīng)濟(jì)。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。③文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，須要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。(3)文化對(duì)綜合國力文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。2．文化對(duì)個(gè)人的作用文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響，具有潛移默化、深遠(yuǎn)長久的特點(diǎn)；優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(二)個(gè)別意義上文化的作用1．文化多樣性的意義(1)民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。(2)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。不僅對(duì)于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)寶。(3)敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；敬重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。2．傳統(tǒng)文化的作用傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和顯明的民族性。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起主動(dòng)作用；反之，假如一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。3．中華文化的作用(1)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的劇烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝合力。(2)中華文化的力氣深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力之中，是激勵(lì)中國人民克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)建華蜜生活的強(qiáng)大精神力氣，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)建祖國美妙明天的不竭力氣之源。4．民族精神的必要性和重要性(1)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求；是不斷增加我國國際競爭力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的須要。弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存發(fā)展強(qiáng)基固本。(2)中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。5．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的意義發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，有利于提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。6．堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必需彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信的力氣。7．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝合著全體人民共同的價(jià)值追求，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。1．2019年8月22日，主旋律電影《幻想沂蒙》在北京人民大會(huì)堂實(shí)行了全國首映禮。影片將新時(shí)期農(nóng)村黨組織帶頭人的先進(jìn)事跡搬上大銀幕，①是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的須要②能夠給人精神力氣，激勵(lì)人們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)③有利于實(shí)現(xiàn)文化多元化，豐富人民生活④旨在大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)A．①② B．①③ C．②③ D．②④解析影片將新時(shí)期農(nóng)村黨組織帶頭人的先進(jìn)事跡搬上大銀幕，引導(dǎo)和激勵(lì)廣袤黨員干部傳承紅色基因、弘揚(yáng)沂蒙精神。可見，《幻想沂蒙》的播映是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的須要，能夠給人精神力氣，激勵(lì)人們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，故①②正確；③選項(xiàng)中的“實(shí)現(xiàn)文化多元化”表述錯(cuò)誤，解除；發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)并不是《幻想沂蒙》播映的目的，解除④。故選A。答案A2．實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，既要推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，又要增加農(nóng)夫收入，推動(dòng)鄉(xiāng)村生活富有，還要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。從文化生活的角度，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興①要加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化設(shè)施建設(shè)②要深化挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想道德觀念③主動(dòng)開展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)④堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④解析實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興須要加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化設(shè)施建設(shè)，提升村民的道德素養(yǎng)，保障村民的基本文化權(quán)益，還要主動(dòng)開展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，故①③正確；②錯(cuò)誤，思想道德有精華和糟粕之分，要深化挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德；④屬于政治生活，與題意不符。故本題答案為B。答案B九、文化生活：文化傳承與發(fā)展(一)一般意義上的文化發(fā)展1．橫向：文化傳播(1)正確對(duì)待文化的多樣性①看法：既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化。②原則：遵循各民族文化一律同等的原則。③要推動(dòng)不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合，面對(duì)世界，博采眾長，促進(jìn)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。④既要反對(duì)“民族虛無主義”，又要反對(duì)“封閉主義”。(2)文化傳播的途徑和手段商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化是文化傳播的重要途徑。大眾傳媒是文化傳播的主要手段。(3)我們既要更加熱忱地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增加中華文化國際影響力。2．縱向：文化繼承(1)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確看法：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。符合社會(huì)發(fā)展要求的、主動(dòng)向上的要保持和發(fā)揚(yáng)；不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的要“移風(fēng)易俗”，改造或剔除；努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。(2)文化繼承和發(fā)展的關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求。文化就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。(3)影響文化發(fā)展的因素社會(huì)實(shí)踐是影響文化發(fā)展的根本因素，是文化發(fā)展的源泉。影響文化發(fā)展的重要因素包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)、教化等。3．實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新人民群眾是文化創(chuàng)新的主體；立足于社會(huì)實(shí)踐；繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面對(duì)世界，博采眾長；學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。堅(jiān)持正確方向，克服“封閉主義”“守舊主義”“歷史虛無主義”“民族虛無主義”。(二)個(gè)別意義上的文化發(fā)展1．中華文化的發(fā)展要全面相識(shí)中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性，堅(jiān)持包涵性。2．弘揚(yáng)和培育民族精神弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用；弘揚(yáng)和培育民族精神，必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；弘揚(yáng)和培育民族精神，必需正確對(duì)待外來思想文化。始終發(fā)揚(yáng)宏大創(chuàng)建精神、宏大奮斗精神、宏大團(tuán)結(jié)精神、宏大幻想精神。3．中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展：即先進(jìn)文化建設(shè)。1．習(xí)近平總書記引用中華之經(jīng)典，并身體力行地將傳統(tǒng)文化完備融合于治國理政方略之中，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化和獨(dú)立文明的自信、思索和傳承。這啟示我們要①學(xué)習(xí)、思索經(jīng)典，有價(jià)值的文化創(chuàng)建源于總結(jié)反思②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展③增加文化自覺和文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④包涵互鑒，借鑒外來文化時(shí)要以我為主、為我所用A．①② B．①③ C．②③ D．③④解析“習(xí)近平總書記引用中華之經(jīng)典，并身體力行地將傳統(tǒng)文化完備融合于治國理政方略之中，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化和獨(dú)立文明的自信、思索和傳承”說明在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，增加文化自覺和文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②③符合題意；有價(jià)值的文化創(chuàng)建源于社會(huì)實(shí)踐，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)解除；材料沒有體現(xiàn)借鑒外來文化時(shí)要以我為主、為我所用，④與題意不符，解除；本題應(yīng)選C。答案C2．2019年5月7日、8日，2024中國上海電影展分別在奧地利首都維也納和上海友城薩爾茨堡開幕，開幕電影《曹操與楊修》受到廣泛好評(píng)。該影片用先進(jìn)的電影手段再現(xiàn)了經(jīng)典京劇作品的風(fēng)采，①繼承傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)勇于創(chuàng)新②在傳播途徑上用電影取代傳統(tǒng)劇場(chǎng)③現(xiàn)代化表現(xiàn)形式為年輕人喜聞樂見④借鑒融合了西方戲劇文化優(yōu)秀成果A．①② B．①③ C．②④ D．③④解析3D京劇電影既再現(xiàn)經(jīng)典京劇作品的風(fēng)采，又利用現(xiàn)代技術(shù)推動(dòng)京劇表達(dá)形式的創(chuàng)新，①正確。電影是文化傳播的手段，而不是傳播途徑，②錯(cuò)誤。3D電影這種表現(xiàn)形式為年輕人所寵愛，這是京劇電影能吸引年輕觀眾的重要緣由，③正確。④在材料中沒有體現(xiàn)，3D京劇電影堪比莎士比亞戲劇，只是說明其取得了巨大成功。答案B十、文化生活：文化強(qiáng)國建設(shè)(一)國家角度1．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(1)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。(2)堅(jiān)決文化自信，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(3)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(4)開展志向信念教化，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。2．大力發(fā)展先進(jìn)文化(1)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。(2)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(3)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴。(4)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。(5)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。3．支持健康有益文化應(yīng)主動(dòng)發(fā)展面對(duì)廣袤人民、反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。4．努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化對(duì)于繁雜的文化市場(chǎng)，國家應(yīng)加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。對(duì)于落后文化，必需“移風(fēng)易俗”，予以改造或剔除。對(duì)于腐朽文化，必需堅(jiān)決抵制，依法取締。(二)個(gè)人角度1．主動(dòng)參與健康有益的文化活動(dòng)。2．提高辨別不同性質(zhì)文化的視力，增加抵擋落后文化和腐朽文化的實(shí)力。3．我們要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就必需腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。1．90年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯美的遠(yuǎn)征吸引了國外很多作家和記者，誕生了很多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照射中國》，哈里森·索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界呈現(xiàn)了長征這部壯美史詩，引起劇烈反響。這表明①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值③革命文化的內(nèi)涵是在溝通過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④解析“向全世界呈現(xiàn)了長征這部壯美史詩”表明革命文化既是民族的又是世界的，①正確；“向全世界呈現(xiàn)了長征這部壯美史詩，引起劇烈反響”這表明革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值，②正確；革命文化的內(nèi)涵并不是在溝通過程中確定的，③不選；革命文化并不是經(jīng)大眾傳媒的傳播才具有價(jià)值，④不選，故本題答案應(yīng)為A。答案A2．中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力氣。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必需堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要①堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)②將繼承外來文化與汲取傳統(tǒng)文化結(jié)合③推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展④立足實(shí)際，堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④解析發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，①③正確且符合題意；應(yīng)是將汲取外來文化與繼承傳統(tǒng)文化結(jié)合，②錯(cuò)誤；應(yīng)是堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)，④錯(cuò)誤。故本題答案選A。答案A十一、生活與哲學(xué)：物質(zhì)觀與意識(shí)觀(一)物質(zhì)觀1．世界的本質(zhì)是物質(zhì)(1)原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。(2)方法論：一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，使主觀與客觀相符合，做到主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。2．物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動(dòng)(1)運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系①原理：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。②方法論：要求我們既要反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)，又要反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義。(2)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系①原理：運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和確定的，靜止是有條件的、短暫的和相對(duì)的。世界上一切事物的存在和發(fā)展都是確定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。②方法論：要求我們既要反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的不變論，又要反對(duì)只承認(rèn)確定運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義和詭辯論。3．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的(1)原理：規(guī)律是普遍的、規(guī)律是客觀的。但在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以相識(shí)和利用規(guī)律。(2)方法論：敬重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性把握規(guī)律；把敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。(二)意識(shí)觀1．物質(zhì)確定意識(shí)(1)原理：物質(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。(2)方法論：一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，使主觀與客觀做到詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。2．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用(1)原理：①意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)：目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性。②意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)：人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界；人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用。(2)方法論：①樹立正確的思想意識(shí)。②充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。1．有的上級(jí)政策看上去很美妙，但是由于缺乏前期調(diào)研不接地氣，到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層卻變成難以執(zhí)行的“尷尬政策”。原來期望得到群眾響應(yīng)的好規(guī)定，卻讓基層干部叫苦不迭，這給我們的警示有①深化基層調(diào)查探討，依據(jù)客觀狀況確定政策的制定②從群眾的意愿動(dòng)身，把人民群眾的利益放在第一位③必需敬重客觀規(guī)律，著力提高政策的針對(duì)性和有效性④調(diào)動(dòng)基層干部干勁，發(fā)揮主觀能動(dòng)性以落實(shí)相關(guān)政策A．①③ B．①④ C．②③ D．②④解析材料給我們的警示是，要深化基層調(diào)查探討，依據(jù)客觀狀況確定政策的制定，必需敬重客觀規(guī)律，著力提高政策的針對(duì)性和有效性，①③項(xiàng)符合題意；要從實(shí)際動(dòng)身，而不是從群眾的意愿動(dòng)身，②項(xiàng)說法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的政策脫離實(shí)際問題，不是干部的主觀能動(dòng)性發(fā)揮不夠問題，④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為A。答案A2．當(dāng)人們仰視星空時(shí)，很少有人想起來，星光來自過去，每顆星星與地球都有著遙遠(yuǎn)的距離。絢爛星空，是不同時(shí)期的不同星體的拼圖，然而，人們卻總是認(rèn)為這些星星是在同一時(shí)刻，甚至是此時(shí)此刻的景象。以下相識(shí)不正確的是①浩瀚星空既是相對(duì)靜止的，又是確定運(yùn)動(dòng)的②未經(jīng)探究與驗(yàn)證過的世界，是不行知的世界③宇宙是困難的，思維更能讓人接近它的本質(zhì)④除了此刻的思維，其他一切存在都是過去時(shí)A．①② B．①③ C．②③ D．②④解析留意此題屬于逆向性選擇題。運(yùn)動(dòng)是確定的，靜止是相對(duì)的，題肢①表述正確，解除；世界上沒有不行相識(shí)之物，只有尚未相識(shí)之物，“未經(jīng)探究與驗(yàn)證過的世界”仍舊是可以被相識(shí)的世界，題肢②表述錯(cuò)誤；通過“思維著的眼睛”，人類能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，題肢③表述正確，解除；一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變更、發(fā)展之中，“此刻的思維”將來也會(huì)成為過去時(shí)，題肢④表述錯(cuò)誤，故本題選D。答案D十二、生活與哲學(xué)：實(shí)踐觀與真理觀(一)實(shí)踐觀1．實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。2．實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐確定相識(shí))(1)原理：實(shí)踐是相識(shí)的來源、實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是相識(shí)的目的。(2)方法論：要求我們?cè)趯?shí)踐中相識(shí)和發(fā)覺真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。3．相識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的相識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。(二)真理觀1．真理的客觀性：真理最基本的屬性是客觀性。真理面前人人同等。2．真理具有條件性、詳細(xì)性。我們要隨著歷史條件的變更而豐富、發(fā)展和完善真理。3．真理與謬誤往往相伴而行。4．相識(shí)過程(1)相識(shí)具有反復(fù)性，人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。(2)相識(shí)具有無限性，人類相識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。(3)相識(shí)具有上升性，從實(shí)踐到相識(shí)、從相識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。(4)要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中相識(shí)和發(fā)覺真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。1．“中國改革開放是人類經(jīng)濟(jì)史上的奇跡，用現(xiàn)有西方理論看中國的改革開放，只能看到問題，不能看到成果，而且，用現(xiàn)有的西方理論指導(dǎo)中國實(shí)際，通常產(chǎn)生的效果普遍是更糟?！毕铝袑?duì)這個(gè)論斷的解讀正確的是①各國的狀況不同，脫離本國實(shí)際的理論難以發(fā)揮作用②相識(shí)的真理性在確定程度上會(huì)受到意識(shí)形態(tài)的影響③只有來自本國實(shí)踐的理論，才能有效指導(dǎo)本國實(shí)踐④對(duì)事物的相識(shí)是否正確往往與相識(shí)者的主觀因素有關(guān)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④解析用現(xiàn)有的西方理論指導(dǎo)中國實(shí)際，通常產(chǎn)生的效果普遍是更糟，是因?yàn)楦鲊臓顩r不同，脫離本國實(shí)際的理論難以發(fā)揮作用，①正確；真理不受到意識(shí)形態(tài)的影響，真理具有客觀性，真理面前人人同等，②表述錯(cuò)誤；來自實(shí)踐的理論有正確的也有錯(cuò)誤的，只有正確的理論才能有效指導(dǎo)實(shí)踐，③表述錯(cuò)誤；用現(xiàn)有西方理論看中國的改革開放，只能看到問題，不能看到成果，這是因?yàn)閷?duì)事物的相識(shí)是否正確往往與相識(shí)者的主觀因素有關(guān)，④正確。本題選B。答案B2．據(jù)了解，蒲公英的種子僅靠風(fēng)力就能飄到800公里遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)覺了蒲公英種子飛行的隱私，蒲公英種子四四周圍著眾多肉眼不行見的空氣氣泡，這種構(gòu)造便是“大自然最佳飛行員”的隱私所在，而這一發(fā)覺將會(huì)變更遙控隱形無人機(jī)的設(shè)計(jì)。材料表明①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性②先進(jìn)的相識(shí)工具延長了人的相識(shí)器官，促進(jìn)了相識(shí)發(fā)展③相識(shí)本身不是目的，追求和發(fā)展真理才是相識(shí)的目的④人為事物的聯(lián)系是在主客觀相互作用下形成的A．①② B．①④ C．②③ D．③④解析材料反映人們發(fā)覺了蒲公英種子飛行的隱私，而這一發(fā)覺將會(huì)變更遙控隱形無人機(jī)的設(shè)計(jì)。這表明意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性，不僅能反映事物的現(xiàn)象，而且能透過現(xiàn)象相識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。同時(shí)說明人為事物的聯(lián)系是在主客觀相互作用下形成的，人們可以將這一發(fā)覺應(yīng)用于遙控隱形無人機(jī)的設(shè)計(jì)探討，①④項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)先進(jìn)的相識(shí)工具延長了人的相識(shí)器官，促進(jìn)了相識(shí)發(fā)展，②項(xiàng)與題意不符；追求和發(fā)展真理是相識(shí)的根本任務(wù)，實(shí)踐才是相識(shí)的目的，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。答案B十三、生活與哲學(xué)：聯(lián)系觀與發(fā)展觀(一)聯(lián)系觀1．聯(lián)系的普遍性(1)原理：聯(lián)系是普遍的，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。(2)方法論：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題。2．聯(lián)系的客觀性(1)原理：聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)方法論：①聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3．聯(lián)系的多樣性(1)原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。(2)方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們留意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。4．整體和部分的關(guān)系(1)原理：整體和部分既有區(qū)分，又相互聯(lián)系：①整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變更會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對(duì)整體的功能起確定作用。②部分別不開整體，整體的功能、狀態(tài)及其變更也會(huì)影響到部分。(2)方法論：要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。5．系統(tǒng)優(yōu)化方法(1)原理：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(2)方法論：著眼于事物的整體性，留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來相識(shí)事物。(二)發(fā)展觀1．發(fā)展的普遍性(1)原理：世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性。(2)方法論：要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問題。2．發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。3．發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性(發(fā)展的趨勢(shì))(1)原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。(2)方法論：我們既要看到前途是光明的，對(duì)將來充溢信念；又要做好充分的思想打算，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。4．量變和質(zhì)變(發(fā)展的狀態(tài))(1)原理：事物的發(fā)展總是從量變起先的，量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開拓道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變。(2)方法論：①重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件。②要堅(jiān)決地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。1．糧食產(chǎn)業(yè)指糧食生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的集合體。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，將糧食生產(chǎn)、流通、消費(fèi)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌考慮，通過改革完善糧食流通的體制和機(jī)制，發(fā)揮好糧食流通連接糧食生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶作用，促進(jìn)糧食生產(chǎn)與流通協(xié)調(diào)發(fā)展。用聯(lián)系觀的系統(tǒng)優(yōu)化方法對(duì)此分析合理的是①將糧食產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)統(tǒng)籌考慮，是在用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待糧食產(chǎn)業(yè)②發(fā)揮好糧食流通的橋梁和紐帶作用，遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③促進(jìn)糧食生產(chǎn)與流通協(xié)調(diào)發(fā)展，留意了糧食產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④通過改革完善糧食流通的體制和機(jī)制，堅(jiān)持了一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移A．②③ B．①③ C．①② D．②④解析將糧食產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)統(tǒng)籌考慮，是在用綜合思維的方式來相識(shí)事物，①錯(cuò)誤，解除；發(fā)揮好糧食流通的橋梁和紐帶作用，遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。而促進(jìn)糧食生產(chǎn)與流通協(xié)調(diào)發(fā)展，留意了糧食產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，②③正確；一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移是堅(jiān)持聯(lián)系多樣性的觀點(diǎn)看問題的詳細(xì)要求，不屬于系統(tǒng)優(yōu)化的方法，④不符合題意，解除。故本題選A。答案A2．在改革開放40周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成果。這一說法的發(fā)展觀依據(jù)是①量變是質(zhì)變的必要打算，量變必定能引起質(zhì)變②質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，代代不懈努力終會(huì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)③重視量的積累，堅(jiān)持跑好每一棒終能實(shí)現(xiàn)民族宏大復(fù)興④每一棒的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_拓新的發(fā)展道路A．①② B．①④ C．②③ D．③④解析②選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，一棒接一棒跑下去，從而建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，說明質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，代代不懈努力會(huì)實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)，入選。③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，一棒接一棒跑下去，就是強(qiáng)調(diào)要重視量的積累，入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，量的積累達(dá)到確定程度，量變才會(huì)引起質(zhì)變，而不是量變必定引起質(zhì)變，解除。④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，是質(zhì)變，一棒接一棒是量變，解除。故本題選C。答案C十四、生活與哲學(xué)：沖突觀與否定觀(一)沖突觀1．沖突的同一性和斗爭性(1)原理：沖突即對(duì)立統(tǒng)一。沖突的斗爭性是指沖突雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性；沖突的同一性是沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，沖突雙方相互依存，并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2)方法論：沖突的觀點(diǎn)要求我們必需用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。2．沖突的普遍性和特別性(1)沖突的普遍性①原理：沖突存在于一切事物中，即事事有沖突；沖突貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有沖突。②方法論：承認(rèn)沖突，分析沖突，勇于揭露沖突，主動(dòng)找尋正確的方法解決沖突；堅(jiān)持一分為二，兩分法。(2)沖突的特別性①原理：沖突著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。②方法論：堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析。(3)沖突的普遍性和特別性的關(guān)系①原理：沖突的普遍性和特別性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特別性之中，并通過特別性表現(xiàn)出來，沒有特別性就沒有普遍性；另一方面，特別性離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的。在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。②方法論：必需把沖突的普遍性和特別性結(jié)合起來，要遵循從特別性到普遍性，再從普遍性到特別性的相識(shí)秩序，學(xué)會(huì)科學(xué)的相識(shí)方法。3．主要沖突和次要沖突(1)原理：在困難事物的發(fā)展過程中，存在著很多沖突。主要沖突處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起確定作用，次要沖突處于從屬地位；主次沖突相互依靠、相互影響，并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2)方法論：辦事情要著重把握主要沖突，抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵；又不忽視次要沖突的解決，統(tǒng)籌兼顧。4．沖突的主要方面和次要方面(1)原理：沖突的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，規(guī)定著事物的性質(zhì)；次要方面處于被支配地位。沖突的主次方面相互排斥，又相互依靠，在確定條件下，二者相互轉(zhuǎn)化。(2)方法論：看問題要著重把握沖突的主要方面，抓住主流；但又不忽視沖突的次要方面，即支流。5．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一(1)原理：主要沖突和次要沖突，沖突的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法。(2)方法論：要求我們應(yīng)當(dāng)把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來，看問題辦事情既要全面，又要擅長抓住重點(diǎn)和主流。(二)否定觀