2024年深圳市崛起實(shí)驗(yàn)中學(xué)招聘高中教師筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年深圳市崛起實(shí)驗(yàn)中學(xué)招聘高中教師筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.我國(guó)的教育專著《學(xué)記》中提出的“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)了（）相結(jié)合的教育思想。A.學(xué)習(xí)與行動(dòng)B.課內(nèi)與課外C.游戲與學(xué)習(xí)D.學(xué)習(xí)與思考【答案】：B2.教師只有不斷提高教師的師德修養(yǎng)，才能為學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展提供（），促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等方面的健康發(fā)展。A.保證B.基礎(chǔ)C.示范D.依據(jù)【答案】：B3.教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。這段話界定的是（）。A.開(kāi)放教育B.家庭教育C.學(xué)校教育D.社會(huì)教育【答案】：C4.分配學(xué)生座位時(shí),教師最需要關(guān)注的應(yīng)該是（）。A.家長(zhǎng)的意見(jiàn)B.減少課堂混亂C.對(duì)人際關(guān)系的影響D.聽(tīng)課的效果【答案】：C5.教學(xué)中學(xué)生要掌握直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，總的說(shuō)，應(yīng)該是（）。A.先掌握直接經(jīng)驗(yàn)，后掌握間接經(jīng)驗(yàn)B.重點(diǎn)掌握直接經(jīng)驗(yàn)C.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)并重D.重點(diǎn)掌握間接經(jīng)驗(yàn)【答案】：D6.個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的，主要用來(lái)解決“做什么”和“怎么做”問(wèn)題的知識(shí)稱為（）。A.程序性知識(shí)B.理性知識(shí)C.描述性知識(shí)D.感性知識(shí)【答案】：A7.主張“思想自由，兼容并包”這一辦學(xué)理念的著名教育家是（）。A.陶行知B.蔡元培C.胡適D.陳鶴琴【答案】：B8.“教育應(yīng)該被認(rèn)為是經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)改造，教育的過(guò)程和目的是完全相同的東西?！币簿褪钦f(shuō)，教育目的是在教育過(guò)程之中，而不是在教育過(guò)程之外。持這種觀點(diǎn)的教育家是（）。A.陶行知B.赫爾巴特C.陳鶴琴D.杜威【答案】：D9.在我國(guó)“教育”一詞最早見(jiàn)于（）。A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《孟子》D.《論語(yǔ)》【答案】：C10.舊的社會(huì)制度下,可能出現(xiàn)新教育的萌芽,新的社會(huì)制度下,也可能存在舊教育的延續(xù)。這種現(xiàn)象表明教育發(fā)展就有（）。A.社會(huì)制約性B.歷史局限性C.社會(huì)能動(dòng)性D.相對(duì)獨(dú)立性【答案】：D11.關(guān)于教育起源問(wèn)題，屬于馬克思主義教育學(xué)觀點(diǎn)的是（）。A.教育的生物起源說(shuō)B.教育的心理起源說(shuō)C.教育的神話起源說(shuō)D.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)【答案】：D12.心理輔導(dǎo)教師對(duì)在輔導(dǎo)過(guò)程中影響輔導(dǎo)關(guān)系的語(yǔ)言、行為、情感、不平常的心理狀態(tài)，予以敏感地察覺(jué)和單程的溝通與處理這屬于個(gè)別心理輔導(dǎo)的（）技術(shù)A.共情B.澄清C.具體化D.立即性【答案】：D13.不屬于報(bào)刊、廣播、電影等大眾傳播媒介特點(diǎn)的是（）。A.趣味性強(qiáng)B.靈活性C.知識(shí)深?yuàn)WD.生動(dòng)形象【答案】：C14.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種（）。A.內(nèi)部動(dòng)力B.外部動(dòng)力C.重要力量D.主要力量【答案】：A15.被稱為“新科技時(shí)代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的“新倫理”的是（）。A.美德倫理學(xué)B.個(gè)體倫理學(xué)C.制度倫理學(xué)D.責(zé)任倫理學(xué)【答案】：D16.杜威主張教育應(yīng)為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。下列與杜威的教育思想針?shù)h相對(duì)的是（）的教育思想。A.裴斯泰洛齊B.赫爾巴特C.盧梭D.夸美紐斯【答案】：B17.1915年創(chuàng)辦的《青年雜志》是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志，其創(chuàng)辦者是（）。A.胡適B.陳獨(dú)秀C.李大釗D.蔡元培【答案】：B18.2016年我國(guó)實(shí)行了一系列的減稅政策，該政策屬于（）A.擴(kuò)張的貨幣政策B.擴(kuò)張的財(cái)政政策C.緊縮的貨幣政策D.緊縮的財(cái)政政策【答案】：B19.向非同一組織系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)發(fā)送的文件屬于（）。A.上行文B.下行文C.越級(jí)行文D.平行文【答案】：D20.我國(guó)政府多年來(lái)通過(guò)征收殘疾人就業(yè)保障金，鼓勵(lì)機(jī)關(guān).企業(yè)和事業(yè)單位按照本單位全部就業(yè)人口（）集中安置殘疾人就業(yè)，是一種值得嘗試的增加就業(yè)機(jī)會(huì)的就業(yè)政策。A.1%B.2%C.0.5%D.1.5%【答案】：D21.批復(fù)與批示的主要區(qū)別：批復(fù)是（）的公文。A.知照性B.指導(dǎo)性C.建議性D.專用性【答案】：D22.下列有關(guān)細(xì)胞結(jié)構(gòu)和功能的敘述，正確的是（）。A.不同核糖體可能翻譯相同的多肽B.多細(xì)胞生物體細(xì)胞間的信息交流必須依賴于信號(hào)分子與細(xì)胞膜上受體的結(jié)合C.藍(lán)藻細(xì)胞的葉綠體內(nèi)含有葉綠素，是光合作用的場(chǎng)所D.大分子有機(jī)物需要通過(guò)載體蛋白的轉(zhuǎn)運(yùn)才能進(jìn)入細(xì)胞內(nèi)，并且要消耗能量【答案】：A23.空間探索的主要類型不包括以下哪項(xiàng)（）。A.地球探測(cè)B.火箭探測(cè)C.空間飛行器探測(cè)D.地面臺(tái)站探測(cè)【答案】：A24.當(dāng)代著名學(xué)者余秋雨把都江堰視為是“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程”，因?yàn)橛辛怂?，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)?！边@一切，首先要?dú)w功于（）。A.劉秀B.劉邦C.王莽D.李冰【答案】：D25.①比如碳污染，有人排了幾百年，有人排了幾十年，有人基本沒(méi)排--怎能一個(gè)“類”字了得②此話之錯(cuò)，在于不分或者說(shuō)不愿分清”誰(shuí)“更嚴(yán)重地污染、惡化了當(dāng)今環(huán)境③排了幾百年碳的人，早已在清潔環(huán)境中過(guò)著優(yōu)哉游哉的康樂(lè)日子④排了幾十年碳的人，正一邊為提高生活質(zhì)量努力，一邊為當(dāng)下的”高排碳“而遭受排了幾百年碳的人的“圍剿”⑤是“人類”嗎？不，是“一部分人”⑥有人說(shuō)正由于”人類中心主義“盛行，人類為了滿足自身需要而毀壞或滅絕其他自然存在物，地球才變成如今這般“高碳”模樣將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.⑥②③④⑤①B.⑥②⑤①③④C.①⑥②⑤③④D.⑥③⑤①④②【答案】：B26.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說(shuō)過(guò)在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒(méi)有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺(jué)的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來(lái)的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說(shuō)“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過(guò)人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開(kāi)拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺(jué)融合、嫁接常能中間開(kāi)花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過(guò)程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰(shuí)不掌握“中心”誰(shuí)就會(huì)失掉今天。然而誰(shuí)若忽視“邊緣”，誰(shuí)就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

文中有一個(gè)觀點(diǎn)“邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方”，下列哪一句分析可以支持這一觀點(diǎn)？（）A.學(xué)術(shù)建樹(shù)、學(xué)術(shù)影響最大的學(xué)者，都是邊緣科學(xué)研究的中介學(xué)者，而不是“中心”的專家B.邊緣與中心地帶相比，開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)獲取成功的可能性更大些，且研究的新發(fā)現(xiàn)會(huì)帶來(lái)新價(jià)值C.邊緣科學(xué)的研究是一個(gè)用人少，耗時(shí)短，易出巨大成就的地方，很符合經(jīng)濟(jì)原則D.因?yàn)橹R(shí)不夠淵博的廣大的非專家可以在邊緣有所建樹(shù)，所以有利于人才的科學(xué)使用且人盡其才【答案】：B27.從政治經(jīng)濟(jì)到日常生活,從全球化到地區(qū)的復(fù)興,從實(shí)用技術(shù)到話語(yǔ)表達(dá)所面對(duì)的諸多難題乃至危機(jī),都與空間這一因素密切相關(guān)。這是以地震海嘯災(zāi)難、邊界武裝沖突、房地產(chǎn)業(yè)的崩盤(pán)、道路擁堵以及空間競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈等多種形式表現(xiàn)出來(lái)的。這段文字意在說(shuō)明:（）A.自然和人為空間危機(jī)日趨突出B.經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)很多空間危機(jī)C.人口增多帶來(lái)很多空間問(wèn)題D.如今空間變得越來(lái)越為重要【答案】：D28.這是表演藝術(shù)家李默然第一次演電影，相比起在話劇舞臺(tái)上的（），突然站在鏡頭前，李默然稱“根本不會(huì)動(dòng)了”。對(duì)比話劇舞臺(tái)和電影藝術(shù)，李默然總結(jié)道，一個(gè)是需要（），一個(gè)是需要收縮。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.泰然處之突出B.游刃有余夸張C.有板有眼張揚(yáng)D.收放自如沉穩(wěn)【答案】：B29.在原始社會(huì)，人類不斷受到野獸的侵襲和自然災(zāi)害的威脅，為了保護(hù)自己，都住在山洞里。原始人懂得，如果身處空曠的荒野中，就有被猛獸攻擊的危險(xiǎn)，而在較為狹窄的山洞里，猛獸就不可能從四面八方來(lái)襲，使他們防不勝防。山洞成為原始人的天然“保護(hù)所”。這種“山洞安全感”隨著人類的進(jìn)化，一直隱伏在人的潛意識(shí)之中，并演化成了“狹窄空間”安全感。下列說(shuō)法與這段文字相符的是：A.“山洞”與“狹窄空間”給人相似的心理感受B.通過(guò)狹窄空間獲得安全感是所有動(dòng)物的本能C.原始人為求得生存會(huì)首先滿足安全的需求D.現(xiàn)代人有許多行為方式和心理現(xiàn)象都源自古人類【答案】：A30.胡同文化是一種_____的文化。住在胡同里的居民大都______，不大愿意搬家。有在一個(gè)胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽(tīng)到房塌的聲音，那是胡同里的房子。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.古老因循守舊B.保守泥古不化C.封閉安土重遷D.地域安居樂(lè)業(yè)【答案】：C31.將句子①-⑤填入下文橫線處，排列順序銜接最恰當(dāng)、語(yǔ)意表達(dá)最準(zhǔn)確的一組是（）。黨的十七大報(bào)告清醒地認(rèn)識(shí)到，_，從而正式宣告了全面改善民生時(shí)代的到來(lái)。①并在客觀認(rèn)識(shí)現(xiàn)存民生問(wèn)題的基礎(chǔ)上，突出地強(qiáng)調(diào)了社會(huì)公平、正義、共享的發(fā)展理念②收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)③將全面改善民生、實(shí)現(xiàn)國(guó)民共享發(fā)展成果作為國(guó)家發(fā)展的重要目標(biāo)指向④我國(guó)現(xiàn)階段在勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收人分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)等民生方面確實(shí)存在著較多問(wèn)題⑤城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量A.⑤⑤④①③B.④⑤②③①C.②⑤④③①D.④②⑤①③【答案】：D32.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。A.徐竹影聽(tīng)出了她話中帶剌，有些惱火，不等她說(shuō)完，便反唇相譏：“我當(dāng)然比不上你，我又不會(huì)花言巧語(yǔ)地討好別人?！盉.我們青年志愿者出發(fā)前，老師就已作了明確的分工，安排男同學(xué)和力氣大的干重活，負(fù)責(zé)把垃圾運(yùn)送到垃圾掩埋場(chǎng)C.貝多芬的一生，創(chuàng)作了不少鋼琴變奏曲，甚至可以說(shuō)，變奏曲這種形式是通過(guò)貝多芬的藝術(shù)實(shí)踐才日益發(fā)展和成熟的D.那天，我們幾個(gè)一到他承包的果園場(chǎng)，他就首先帶領(lǐng)我們參觀科研成果陳列室，然后參觀果實(shí)累累的葡萄園和蘋(píng)果園【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.（）是職業(yè)具有的功能。A.通過(guò)崗位成才，成為某一行業(yè)的專家B.提高家庭地位C.擁有經(jīng)濟(jì)收入，獲取生活來(lái)源D.完成當(dāng)事人的社會(huì)化過(guò)程【答案】：ACD34.教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化功能主要表現(xiàn)在（）。A.喚醒人的生命自覺(jué)B.尊重個(gè)體差異性C.尊重個(gè)體獨(dú)特性D.促進(jìn)個(gè)性和創(chuàng)造性發(fā)展【答案】：BCD35.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為，完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分有（）。A.日常生活領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.動(dòng)作技能領(lǐng)域D.認(rèn)知領(lǐng)域【答案】：BCD36.課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是（）。A.有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體精神。B.因材施教C.增強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性D.提高教學(xué)效率【答案】：ACD37.下列屬于夸美紐斯對(duì)教育學(xué)發(fā)展作出的突出貢獻(xiàn)的有（）。A.首次提出了“學(xué)年制”B.構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科基本框架，確定了教育學(xué)的基本研究?jī)?nèi)容C.強(qiáng)調(diào)普及義務(wù)教育，論證了普及義務(wù)教育的合理性D.在教育史上首次提出并論證了一系列教學(xué)原則”的思想【答案】：ABCD38.符合營(yíng)業(yè)員職業(yè)道德要求的做法有（）。A.撿到顧客物品，送交到有關(guān)部門(mén)處理B.目視前方，迎接顧客的到來(lái)C.沒(méi)有顧客時(shí)玩手機(jī)D.在柜臺(tái)內(nèi)抱肩，插兜【答案】：AB39.為了達(dá)到最優(yōu)的說(shuō)服效果，作為說(shuō)服內(nèi)容的信息應(yīng)該具有（）特點(diǎn)。A.心理化B.透明度C.藝術(shù)性D.衍生性【答案】：ABD40.教師良好的思維品質(zhì)體現(xiàn)在（）。A.思維的獨(dú)立性B.思維的廣度和深度C.思維的邏輯性D.思維的敏捷性【答案】：ABCD41.個(gè)體要能夠在社會(huì)中生存和發(fā)展，就必須適應(yīng)并超越社會(huì)，這個(gè)適應(yīng)與超越社會(huì)的過(guò)程就是社會(huì)化過(guò)程。下列關(guān)于社會(huì)化的說(shuō)法，正確的是（）。A.社會(huì)化是個(gè)體從自然人成為社會(huì)人的過(guò)程B.社會(huì)化是個(gè)體學(xué)習(xí)的過(guò)程C.社會(huì)化是個(gè)體生命歷程中的某一段D.社會(huì)化是一個(gè)持續(xù)終生的過(guò)程【答案】：ABD42.我國(guó)幼兒教育家中，被稱為“南陳北張”的是（）。A.張伯苓B.陳鶴琴C.陳陽(yáng)初D.張雪門(mén)【答案】：BD43.19世紀(jì)英法空想社會(huì)主義的缺陷有：A.沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律B.缺少當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的大力支持C.不能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源D.找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路【答案】：ACD44.下列屬于生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施的有（）。A.填湖造田B.植樹(shù)造林C.攔江造壩D.水土保持【答案】：BD45.公共部門(mén)管理工具分類的主要標(biāo)志有：（）A.權(quán)力特征B.資源特征C.法律特征D.規(guī)制特征【答案】：AB46.關(guān)于法律溯及力，下列哪些選項(xiàng)是正確的（）A.法治社會(huì)要求法律具有可預(yù)測(cè)性和確定性，而法不溯及既往原則符合這一要求B.刑事法律若具有溯及力可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和擴(kuò)張，也違反正義的原則C.在某些現(xiàn)代民事法律中，為了保障公民權(quán)利，一定程度上承認(rèn)法律有溯及力D.法不溯及既往原則屬于法律責(zé)任的歸責(zé)原則【答案】：ABC47.印章是發(fā)文機(jī)關(guān)職權(quán)的象征，是確認(rèn)公文效力的憑證，也是公文格式的組成部分。下列公文中需要加蓋印章的文種有：A.意見(jiàn)B.函C.紀(jì)要D.命令【答案】：ABD48.社區(qū)工作在啟動(dòng)階段的主要任務(wù)包括（）。A.社區(qū)居委會(huì)對(duì)工作進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，重新界定組織的方向，作出未來(lái)發(fā)展安排B.確定工作目標(biāo)的優(yōu)先次序，加強(qiáng)社區(qū)中的互助合作氣氛C.幫助社區(qū)居委