三國(guó)志歷史人物的智慧讀后感

三國(guó)志歷史人物的智慧讀后感TOC\o"1-2"\h\u27287第一章《三國(guó)志》：一部承載智慧的歷史巨著 131329第二章《三國(guó)志》主要人物及其智慧展現(xiàn) 113133第三章智慧的多面性：從曹操看權(quán)謀之智 229279第四章諸葛亮的智慧：忠誠(chéng)與謀略的完美結(jié)合 220376第五章我的感悟：三國(guó)智慧于現(xiàn)代社會(huì)的啟示 28396第六章引用實(shí)例：書(shū)中智慧在史實(shí)中的體現(xiàn) 22563第七章三國(guó)智慧對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的借鑒意義 312694第八章總結(jié)：汲取《三國(guó)志》智慧，走向未來(lái) 3第一章《三國(guó)志》：一部承載智慧的歷史巨著《三國(guó)志》這部史書(shū)啊，那可真是一座智慧的寶庫(kù)。它不像一般的歷史書(shū)籍，只是簡(jiǎn)單地記錄事件，而是通過(guò)對(duì)三國(guó)時(shí)期眾多人物和事件的詳細(xì)描寫(xiě)，把那個(gè)動(dòng)蕩年代的智慧展現(xiàn)得淋漓盡致。就拿赤壁之戰(zhàn)來(lái)說(shuō)吧，書(shū)中對(duì)各方勢(shì)力戰(zhàn)前的謀劃、戰(zhàn)爭(zhēng)中的決策以及戰(zhàn)后的應(yīng)對(duì)都有著細(xì)致的描述。曹操的大軍壓境，孫權(quán)和劉備兩方勢(shì)力弱小，卻能聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗曹操。這里面就包含了對(duì)形勢(shì)的判斷、外交的智慧等多方面的因素。從《三國(guó)志》里我們能看到不同人物在面對(duì)復(fù)雜局面時(shí)的思考方式，這對(duì)于我們理解古人的智慧有著極大的幫助。讀這本書(shū)，就像是走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)智慧謎題的世界，每一個(gè)事件都是一個(gè)待解的謎題，吸引著我們?nèi)ッ?。第二章《三?guó)志》主要人物及其智慧展現(xiàn)《三國(guó)志》里的人物那可都是各具特色，每個(gè)人身上都有著獨(dú)特的智慧光芒。劉備就是一個(gè)典型的例子，他出身低微，卻心懷大志。他的智慧體現(xiàn)在他善于用人，能把諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一眾人才招攬到自己麾下。他深知自己的力量有限，所以在面對(duì)強(qiáng)大的敵人時(shí)，總是能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，尋找盟友。就像他在荊州時(shí)，能夠與當(dāng)?shù)氐膭?shì)力周旋，不斷擴(kuò)充自己的實(shí)力。而孫權(quán)呢，他年少即位，卻能穩(wěn)坐江東。他的智慧在于懂得平衡各方勢(shì)力，在東吳內(nèi)部，他讓世家大族和寒門(mén)子弟都能各得其所。對(duì)外，他能夠根據(jù)局勢(shì)靈活地與劉備或者曹操進(jìn)行合作或者對(duì)抗。這些人物的智慧在書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)故事展現(xiàn)出來(lái)，讓我們看到在那個(gè)亂世中生存和發(fā)展所需要的智慧。第三章智慧的多面性：從曹操看權(quán)謀之智曹操在《三國(guó)志》里可是一個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)議但又極具智慧的人物。他的權(quán)謀之智那可真是令人驚嘆。曹操挾天子以令諸侯這一招，就充分顯示了他的權(quán)謀手段。當(dāng)時(shí)漢室衰微，天子雖然沒(méi)有什么實(shí)際權(quán)力，但還是名義上的天下共主。曹操把天子接到自己的地盤(pán)，這樣一來(lái)，他就可以打著天子的旗號(hào)去征討其他諸侯，師出有名。而且曹操在用人方面也充滿(mǎn)了權(quán)謀智慧。他廣納賢才，不管是出身低微的郭嘉，還是曾經(jīng)與他為敵的張遼，他都能接納并重用。但另，他又對(duì)人才有著很強(qiáng)的控制欲，一旦發(fā)覺(jué)有人可能威脅到他的地位，他也絕不手軟。比如他殺楊修，就是因?yàn)闂钚捱^(guò)于聰明，又經(jīng)常揣測(cè)他的心思，曹操覺(jué)得這是個(gè)潛在的威脅。第四章諸葛亮的智慧：忠誠(chéng)與謀略的完美結(jié)合諸葛亮在《三國(guó)志》中的形象那是智慧與忠誠(chéng)的化身。他的謀略簡(jiǎn)直神乎其神。就拿空城計(jì)來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)諸葛亮所在的西城兵力空虛，而司馬懿率領(lǐng)大軍兵臨城下。諸葛亮卻大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上悠閑地彈琴。司馬懿見(jiàn)此情景，以為城中有埋伏，竟然撤軍了。這一計(jì)諸葛亮利用了司馬懿多疑的性格特點(diǎn)，以空城嚇退敵軍，真可謂是智慧超群。而他的忠誠(chéng)更是讓人欽佩。劉備白帝城托孤之后，諸葛亮完全可以掌握蜀漢的大權(quán)，但他卻一心輔佐劉禪，為了興復(fù)漢室鞠躬盡瘁。他六出祁山，明知蜀漢國(guó)力不如曹魏，卻依然為了劉備的遺愿不斷努力，這種忠誠(chéng)與謀略的完美結(jié)合，讓諸葛亮成為了千古傳頌的智者。第五章我的感悟：三國(guó)智慧于現(xiàn)代社會(huì)的啟示三國(guó)時(shí)期的智慧在現(xiàn)代社會(huì)也有著很多啟示呢。就拿團(tuán)隊(duì)合作來(lái)說(shuō)吧，劉備的團(tuán)隊(duì)就像是一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)的團(tuán)隊(duì)模式。劉備作為領(lǐng)導(dǎo)者，他有著明確的目標(biāo)，就是興復(fù)漢室。而諸葛亮是他的智囊，負(fù)責(zé)出謀劃策；關(guān)羽、張飛等武將負(fù)責(zé)征戰(zhàn)沙場(chǎng)。他們各司其職，又相互配合。這就告訴我們?cè)诂F(xiàn)代的工作團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都要明確自己的定位，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這樣團(tuán)隊(duì)才能取得成功。再看曹操的權(quán)謀之智，雖然在現(xiàn)代社會(huì)我們不需要像曹操那樣玩弄權(quán)術(shù)，但他對(duì)形勢(shì)的判斷和果斷決策的能力還是值得我們學(xué)習(xí)的。在商場(chǎng)上，我們也需要準(zhǔn)確判斷市場(chǎng)形勢(shì)，及時(shí)做出正確的決策。第六章引用實(shí)例：書(shū)中智慧在史實(shí)中的體現(xiàn)我們來(lái)看一個(gè)書(shū)中智慧在史實(shí)中體現(xiàn)的例子。官渡之戰(zhàn)中，曹操和袁紹對(duì)峙。袁紹兵力數(shù)倍于曹操，而且糧草充足。但曹操并沒(méi)有被袁紹的強(qiáng)大所嚇倒。他的智慧體現(xiàn)在多個(gè)方面。，他采用了許攸奇襲烏巢的計(jì)策，燒毀了袁紹的糧草。這一計(jì)策是基于曹操對(duì)袁紹內(nèi)部矛盾的了解，許攸因?yàn)樵谠B那邊得不到重用，所以來(lái)投靠曹操，曹操果斷采納了他的建議。另，曹操在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮若定，他利用自己兵力少但靈活機(jī)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，與袁紹的大軍周旋。這一場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利充分體現(xiàn)了曹操的軍事智慧，也讓我們看到了《三國(guó)志》中所描述的智慧是如何在實(shí)際的戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)中發(fā)揮作用的。第七章三國(guó)智慧對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的借鑒意義三國(guó)智慧對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著很大的借鑒意義。比如諸葛亮的勤奮好學(xué)就很值得我們學(xué)習(xí)。他未出茅廬便知天下三分，這離不開(kāi)他平日里的刻苦鉆研。我們?cè)谧约旱膶W(xué)習(xí)和工作中，也應(yīng)該像諸葛亮一樣，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，這樣才能在面對(duì)各種問(wèn)題時(shí)游刃有余。再看關(guān)羽的忠義精神，他對(duì)劉備忠心耿耿，不管遇到什么困難都不背叛。這種忠義在我們現(xiàn)代社會(huì)中可以轉(zhuǎn)化為對(duì)朋友、對(duì)家人、對(duì)工作的忠誠(chéng)。當(dāng)我們有了這種忠誠(chéng)的態(tài)度，我們就能贏得他人的信任，在人際關(guān)系和事業(yè)發(fā)展中都會(huì)更加順利。第八章總結(jié)：汲取《三國(guó)志》智慧，走向未來(lái)三國(guó)時(shí)期的智慧是一筆寶貴的財(cái)富。通過(guò)對(duì)《三國(guó)志》中人物智