2025年滬教新版選修4歷史上冊月考試卷含答案

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①兩者的思想對后世的東西方都產生過深遠的影響。

②他們的思想都存在理想主義的色彩。

③兩人的思想都涉及到政治學和社會學。

④兩人都主張教育平等的思想A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④5、柏拉圖強調進入阿卡德米學園的人必須學好幾何學，因為他認為A.幾何學是學習其他所有學科的工具B.幾何學是最深奧的實用科學C.所有問題都可以用幾何學的方法來解決D.進入哲學殿堂必須以幾何學為基礎6、大前提：孔子和亞里士多德分別是東西方的先哲。小前提：亞里士多德是“百科全書式的學者”。結論：孔子也是“百科全書式的學者”。A.大前提、小前提、結論都正確B.大前提、小前提正確，結論錯誤C.大前提、小前提、結論都錯誤D.大前提正確，小前提、結論都錯誤評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領導的。A.正確B.錯誤8、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤9、“無產階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)10、（中外歷史人物評說）

材料。

包拯是中國歷史上清官和清官文化的典型代表；他以為政清廉；執(zhí)法公正為世人所敬仰。既在民間被人們呼為“包青天“，又為后世的思想家、政治家所肯定。包拯實際從政26年，任過很多官職，其中有較長時間是做監(jiān)察官。因此，他對其所處時代的史治狀況有較為深入的了解，對于吏治也有其獨特的見解。他既繼承了儒家的民本思想，又將儒家德主刑輔的治國理論模式運用于自己的支治思想中，建構起德主刑輔的治國理論模式。而言志詩《書端州郡齋壁》所言“清心為治本，直道是身謀“，則既是包拯一生為官處事的信條，又是其吏治思想的核心之所在。

——摘編自蕭伯符、汪慶紅《包拯的吏治思想及其現(xiàn)代啟示》（1）根據材料并結合所學知識；概括包拯成為中國歷史“清官文化“典型代表的原因。

（2）根據材料并結合所學知識，簡要評價包拯。11、閱讀材料；回答問題.

材料一唐代則把相權分別操掌于機關部門；由許多人來共同負責，凡是經各部門之會議而決定。宋代也有三省，實際上只有中書省在皇宮里，門下尚書兩省都移在皇宮外面了，故亦只有中書省單獨取旨，稱政事堂。又和樞密院同稱兩府。樞密院是管軍事的宋代財政，掌握在三個司，司本是唐代尚書六部下面的官名。

——錢穆《中國歷代政治得失》材料二從軍機處設立的本意看；軍機處是中樞機構的一個值班制度。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，內閣大臣便不能為皇帝方便地使喚；皇帝也無法隨時召喚近在咫尺的內閣大臣，這樣勢必會出現(xiàn)在皇帝與內閣之間難以隨時配合的問題。解決這個問題的辦法，在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓，啟用了近臣作為御前班子，入值內廷，也就成為一條現(xiàn)實的途徑。

——據吳宗國《中國古代官僚政治制度研究》等整理材料三晚明時；歷史來到一個岔路口，中國政治已明顯比西方落后，中西發(fā)展趨勢上的差異，已十分昭然。孫中山一生奉行“天下為公”。“既知民為邦本，一國之內人人平等，君主何復有存在之余地！”從組織興中會起，就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鵠的。同盟會成立后，他提出“凡為國民皆平等以有參政權”。其后又發(fā)明“五權分立”的憲法，在西方三權分立基礎上，參照傳統(tǒng)的考試權和監(jiān)察權而成，以保障民權的落實。民國肇造，約法頒布，民權平等曙光初現(xiàn)，旋為復辟勢力所斷。直至晚年，他依然致力于三民主義的新生，認為法國革命的“平等”和“民權主義”相同。

——據李華興《評孫中山的民權主義思想》等整理材料四1997年2月底的北京街頭一幕。

（1）根據材料一及所學知識；概述唐；宋分散相權的措施。

（2）根據材料二和所學知識；解釋“明朝的教訓”，你認為清廷設軍機處還有哪些原因？

（3）閱讀材料三；為什么說“中西發(fā)展趨勢上的差異，已十分昭然”？結合相關史實闡述孫中山的民權平等思想是如何與時俱進的。

（4）根據材料三分析“1997年2月底的北京街頭一幕”出現(xiàn)的原因，并概述鄧小平遺產在這一年的表現(xiàn)。12、閱讀材料；回答問題。

材料楊崇瑞；河北通縣人。面對西方的堅船利炮，她認為“強國必先強種，有了強健的種族，才有強健的國家”，并將其一生都獻給了中國的公共衛(wèi)生事業(yè)。楊崇瑞從北京協(xié)和醫(yī)學堂畢業(yè)后，留學美國，并赴歐美各國參觀和考察公共衛(wèi)生設施和醫(yī)學教育?；貒螅瑮畛缛鸪闪⒅醒胫a教育委員會，至1937年，建設中央；省、市及私立助產學校五十四處，畢業(yè)生約二千多人。20世紀30年代初，楊崇瑞“預見到我國人口增長的嚴重性，提出要‘限制人口數(shù)量、提高人口素質’”。除此之外，她在近代中國的婦嬰衛(wèi)生機關擔任多種重要職務，促進了中央及地方各級婦嬰衛(wèi)生機關的建立和發(fā)展。同時她還精心撰寫《婦幼衛(wèi)生綱奚》《婦嬰衛(wèi)生亭》《簡易產科學》等專著，這些論著是當時最好的教材，至今仍有現(xiàn)實指導意義。

——摘編自楊紅星等《留美醫(yī)學生楊崇瑞與中國婦嬰衛(wèi)生事業(yè)的近代化》（1）根據材料并結合所學知識；概括楊崇瑞走上“醫(yī)學救國”之路的原因。

（2）根據材料并結合所學知識，簡要評價楊崇瑞的歷史功績。13、閱讀材料；回答問題。

材料戴高樂；1890年出生在法國北部諾爾省的里爾，1912年畢業(yè)于圣西爾陸軍學校，畢業(yè)后從軍。參加過第一次世界大戰(zhàn)并受傷被俘，直到1918年德國投降才獲釋。第二次世界大戰(zhàn)期間法國國防政府決定向德國投降，戴高樂離開法國前往英國組織抵抗，領導“自由法國”運動，1944年出任法國臨時政府首腦，指揮軍隊加入盟軍，為解放法國和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大的貢獻。在二戰(zhàn)后戴高樂擔任新成立法蘭西第五共和國的第一任總統(tǒng)。戴高樂在任期間，努力向美國爭取獨立和平等的地位，1966年宣布退出北約并要求北約撤走所有在法國領土上的軍事設施；他認為歐洲是歐洲人的歐洲，積極加強法德合作，1963年與聯(lián)邦德國總理阿登納簽署《愛麗舍宮條約》，標志兩國實現(xiàn)了真正的諒解；提倡東西方“緩和與合作”，主張與蘇聯(lián)以及東歐國家進行貿易和文化交流；1964年，戴高樂毅然做出中法全面建交的歷史性決策，在中法之間同時也在中國同西方世界之間打開了相互認知和交往的大門；實行非殖民化政策，卸掉殖民戰(zhàn)爭的重負，加快經濟的發(fā)展，法國迎來戰(zhàn)后經濟發(fā)展的10年黃金時代。1970年戴高樂去世，時任法國總統(tǒng)蓬皮杜宣布：“戴高樂死了，法國變成了寡婦！”

——肖德甫《大國法則》整理（1）結合材料；談一談對“戴高樂死了，法國變成了寡婦”這句話的理解。

（2）根據材料結合所學知識，分析影響戴高樂在任總統(tǒng)時施政的主要因素。14、【歷史選修4中外歷史人物評說】材料1924年，31歲風華正茂的梁漱溟辭去北大的教職，到山東曹州辦學；后又到山東鄒平，推動鄉(xiāng)村建設運動，創(chuàng)辦山東鄉(xiāng)村建設研究院，建立鄉(xiāng)村建設實驗區(qū)與縣政建設實驗區(qū)，設立村學、鄉(xiāng)學，實施廣義的教育工程，如推行農業(yè)改良、建立鄉(xiāng)建金融、整頓風俗等。他認為中國知識分子的人生軌跡，精神發(fā)展之路，首先要“走出鄉(xiāng)村”，這樣才能“與西洋文明接氣”，并產生改造與建設鄉(xiāng)村的要求；然后，又要“回到鄉(xiāng)村”，“建設新社會”，同時也找到自我生命的歸宿。他說中國文化的根，就有形的來說，就是“鄉(xiāng)村”；就無形的來說，就是“中國人講的老道理”，即一曰“倫理本位”，二曰“教化，禮俗，自力”，三曰“人生向上之義”，四曰“崇尚賢者”。于是就有了這樣的選擇：以鄉(xiāng)村為根，以老道理為根，另開創(chuàng)出一個新文化?！伴_出新道路，救活老民族”，這便是“鄉(xiāng)村建設”。1924年，31歲風華正茂的梁漱溟辭去北大的教職，到山東曹州辦學；后又到山東鄒平，推動鄉(xiāng)村建設運動，創(chuàng)辦山東鄉(xiāng)村建設研究院，建立鄉(xiāng)村建設實驗區(qū)與縣政建設實驗區(qū)，設立村學、鄉(xiāng)學，實施廣義的教育工程，如推行農業(yè)改良、建立鄉(xiāng)建金融、整頓風俗等。他認為中國知識分子的人生軌跡，精神發(fā)展之路，首先要“走出鄉(xiāng)村”，這樣才能“與西洋文明接氣”，并產生改造與建設鄉(xiāng)村的要求；然后，又要“回到鄉(xiāng)村”，“建設新社會”，同時也找到自我生命的歸宿。他說中國文化的根，就有形的來說，就是“鄉(xiāng)村”；就無形的來說，就是“中國人講的老道理”，即一曰“倫理本位”，二曰“教化，禮俗，自力”，三曰“人生向上之義”，四曰“崇尚賢者”。于是就有了這樣的選擇：以鄉(xiāng)村為根，以老道理為根，另開創(chuàng)出一個新文化。“開出新道路，救活老民族”，這便是“鄉(xiāng)村建設”?！獡X理群《梁漱溟鄉(xiāng)村建設思想及其當代價值》

（1）根據材料并結合所學知識；概括梁漱溟鄉(xiāng)村建設思想的特點。

（2）根據材料并結合所學知識，說明梁漱溟鄉(xiāng)村建設思想提出的背景。15、［歷史選修4：中外歷史人物評說］材料左宗棠在清咸豐二年（1852年）到光緒九年（1883年），三十幾年內寫給家人至親的信件收錄在《左宗棠家書》中，家書感情真摯，飽含了左宗棠教導子侄，要孝悌力田、克己復禮的殷切期望。左宗棠在家書中語重心長地對兒子說：“多讀經書，博其義理之趣，多看經世有用之書，求諸事物之理。”左宗棠是清末名臣、杰出的愛國將領、收復新疆的功臣，其為官清廉節(jié)儉，輕財博施，嚴于教子，也為后世所重?！肚迨犯濉份d：“宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有過人。廉不言貧，勤不言勞。待將士以誠相感。善于治民，每克一地，招徠扶綏，眾至如歸。論者謂宗棠有霸才，而治民則以王道行之，信哉?！薄允⒔　叮ㄗ笞谔募視┧枷胙芯俊?/p>

（1）根據材料概括左宗棠思想的基本特征；并結合所學知識分析其形成的原因。

（2）根據材料并結合所學知識，評析《左宗棠家書》的價值。16、閱讀材料，完成下列要求。材料常書鴻（1904-1994），浙江杭縣（今杭州）人，自幼對繪畫有著濃厚興趣，在法國學習繪畫期間，常書鴻偶然發(fā)現(xiàn)了敦煌千佛洞的照片，被深深震撼，于是決心放棄優(yōu)越的生活條件和工作環(huán)境，于1943年與6名志同道合的友人來到了敦煌。面對流沙堆積的敦煌莫高窟，他們自己動手，用了兩年時間將其清除。鑒于敦煌地區(qū)缺乏臨摹的材料，他只能就地取材自制顏料和油燈，進行臨摹。1944年，他們發(fā)現(xiàn)了68件六朝時期價值極高的手寫經文，不久后又發(fā)現(xiàn)了唐代貞觀十六年（642年）的壁畫，為配合抗美援朝進行愛國主義教育，他們主辦了一場題為“敦煌文物展覽”的大型文化展覽，使全國人民真正意義上了解了敦煌，到20世紀60年代，他們共臨摹了北魏至元代約1300平方米的壁畫作品。在他80壽辰時，趙樸初為他題詞“四十年面壁荒沙里，絕代飛天眾望中”，對其在敦煌藝術上的貢獻做了高度的評價?！幾詣⑹玑骸冻櫍憾鼗退囆g的“守護神”》

(1)根據材料及所學知識；概括常書鴻對敦煌莫高窟藝術的貢獻；

(2)根據材料及所學知識，簡述趙樸初對常書鴻高度評價的原因，17、閱讀材料，回答問題材料侯德榜（侯德榜（18901974~1913），中國杰出的化學家，侯氏制堿法的創(chuàng)始人，中國重化學工業(yè)的開拓者。青年時期的候德榜發(fā)奮求學，1921年以特別優(yōu)秀的成績公派留學美國。面對純堿幾乎被外國壟斷，以純堿為原料的眾多民族工業(yè)生存艱難的困境，1924年他懷抱"科學救國"理想從美國回到中國，投身于民族制堿工業(yè)。1926年塘沽堿廠投產成功并生產出第一批純堿，揭開了索爾維制堿法的秘密。1932年，中國生產的紅三角牌純堿在美國費城舉辦的萬國博覽會上獲得金獎，產品遠銷日本和東南亞。他還把氨堿法的奧秘無償?shù)毓诒?，使工業(yè)落后的國家不再仰仗技術大國的鼻息，聽從他們的擺布，1938年出版了《制堿》一書?？箲?zhàn)時期，由于工廠生產的硝酸等產品和國防軍火生產密切相關，面對日本的威逼，侯德榜決心"寧肯給工廠開追悼會，也決不與日軍合作"。1957年侯德榜等一行輾轉到達四川并立即籌建工廠。川西地區(qū)鹽鹵深度較低，為了降低制堿成本，侯德榜開始對原有的制堿法進行改進，經過數(shù)百次的試驗，終于確定了新的工藝流程，這就是聯(lián)合制堿法，也稱侯氏制堿法。年，他帶領團隊大力發(fā)展中國的小化肥工業(yè)，對我國農業(yè)生產做出重要貢獻。侯德榜積極傳播交流科學技術，培育了很多科技人才。

（1）根據材料；概括侯德榜對中國科學發(fā)展的貢獻。

（2）根據材料并結合所學知識，簡析侯德榜取得成就的原因?！幾允⒏瘛吨袊F(xiàn)代化學的起步》等評卷人得分四、簡答題(共5題，共10分)18、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據材料一；二；從政治、經濟、軍事角度分析康熙收復臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據材料三和所學知識，概述康熙收復臺灣后的治理措施及其作用。19、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學畢業(yè)試卷上寫下的話。談談你讀后的感想。20、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調解和諧社會人際關系。孔子思想的核心內容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。21、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等（1）根據材料并結合所學知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經歷。（2）根據材料并結合所學知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。22、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調解和諧社會人際關系?？鬃铀枷氲暮诵膬热菔鞘裁?？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

據所學知識可知，拿破侖遠征埃及的目的是企圖占領蘇伊士地峽，切斷英國通向印度的道路，把埃及變?yōu)檫M一步東進的基地，符合材料“不但可奪英國人在地中海中之商權，而且可斷其東通印度之孔道”的說法，C正確；ABD與材料無關，排除。故選C。2、D【分析】【分析】

【詳解】

京張鐵路修筑成功；開創(chuàng)了中國鐵路修筑歷史的新紀元，給帝國主義以有力回擊，鼓舞了中國人民的自尊心，故選D；贏得豐厚的利潤；方便出行、設計巧妙并非其突出意義，排除ABC。

【點睛】3、A【分析】【詳解】

試題分析：注意康熙帝在位時間是1661年—1722年；其晚年應是18世紀早期，這時荷蘭；英國已經在政治上建立了資本主義制度，西方世界資本主義的政治、經濟、科技、思想得到極大發(fā)展，中國已經逐漸落后于世界潮流，正是出于對西方文化力量的警覺，康熙帝才有“中國恐受其累”的擔心。B項是在鴉片戰(zhàn)爭后新思想萌發(fā)以來的情況；C項“深入了解”對康熙來說不準確（他只是有所了解和學習）；D項“巨大壓力”在當時也不存在，中國傳統(tǒng)文化仍然占主流。

考點：古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強·中國古代政治制度的特點4、B【分析】柏拉圖不注重教育的公平性，排除④，其他三項均是柏拉圖和孔子思想的共同點，故B正確。5、D【分析】柏拉圖強調進入阿卡德米學園的人必須學好幾何學，主要是因為柏拉圖認為進入哲學殿堂必須以幾何學為基礎，D正確；其他不符合題意。6、B【分析】本題考查孔子和亞里士多德思想的異同?？鬃邮谴呵锬┢隰攪?，儒家學派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家及上古文化之大成；亞里士多德是古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。故題干中大前提正確。亞里士多德對哲學的幾乎每個學科都做出了貢獻，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學，同時他還涉獵生物學、科學、教育學、政治學，堪稱“百科全書式的學者”，故題干中的小前提正確。孔子的主要成就集中在思想與政治方面，遠不及亞里士多德的學術成就廣泛，不能稱作“百科全書式的學者”，故題干中結論錯誤。綜上所述，大前提、小前提正確，結論錯誤，故選B。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領導的。故題目表述錯誤。8、A【分析】【詳解】

結合所學知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅，故題干說法正確。9、B【分析】【詳解】

“無產階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】（1）原因：題目要求“根據材料并結合所學知識”概括。由材料中的“他以為政清廉；執(zhí)法公正為世人所敬仰”可以得出包拯為政清廉、執(zhí)法公正的個人品質是最重要的原因；由“既在民間被人們呼為"包青天"；又為后世的思想家、政治家所肯定”可以得出百姓對清廉公正官員的期待也是原因之一；由“繼承了儒家的民本思想”結合所學儒家思想的相關知識可以得出“忠君愛民”等儒家思想的影響，也是其中的原因。

（2）評價：題目要求“根據材料并結合所學知識”進行評價。由材料中的“他以為政清廉；執(zhí)法公正為世人所敬仰”、“清心為治本；直道是身謀”、“包青天”等信息可以得出他為官實踐中秉著對國家的忠誠，對人民的同情，執(zhí)法嚴明，堅持司法公正；由“他對其所處時代的史治狀況有較為深入的了解，對于吏治也有其獨特的見解”、“將儒家德主刑輔的治國理論模式運用于自己的支治思想中，建構起德主刑輔的治國理論模式”等信息并結合其所處宋代的相關知識可以得出他批判北宋王朝的政治弊病，提出了一系列改革主張；由材料中的“包拯是中國歷史上清官和清官文化的典型代表”是中國歷史上的名臣，杰出的清官代表。

點睛：評價歷史人物要注意以下幾點：第一，必須結合時代背景，從是否順應歷史發(fā)展潮流的角度肯定或否定歷史人物。這一題要圍繞包拯所在的宋代這一打的時代背景來看其言行。第二，必須分析人物的階級立場，階級立場決定了歷史人物的政治主張，是評價人物的基點。包拯應該為維護古代封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治為出發(fā)點，所以其言行往往符合傳統(tǒng)的儒家思想所倡導的主流價值觀。高考試題中主要考查一些教材中沒有出現(xiàn)的歷史人物，通過一個大家既熟悉又沒有學過的人物，要求考生通過這一新情境，運用對歷史人物的評價方法評價新的歷史人物，所以平時的復習要注意掌握方法和技巧，這是解答選修“中外歷史人物評說”這一模塊的關鍵之處?！窘馕觥浚?）原因：包拯為政清廉；執(zhí)法公正的個人品質；百姓對清廉公正官員的期待；“忠君愛民”等儒家思想的影響。

（2）評價：他為官實踐中秉著對國家的忠誠，對人民的同情，執(zhí)法嚴明，堅持司法公正；批判北宋王朝的政治弊病，提出了一系列改革主張；是中國歷史上的名臣，杰出的清官代表11、略

【分析】【詳解】

（1）措施：根據材料和所學知識可知；唐朝時期加強君主專制的措施是三省六部制；宋朝加強君主專制的措施二府三司制。

（2）教訓：根據材料“解決這個問題的辦法；在明代是由宦官實現(xiàn)的”可知教訓是宦官參政，妨礙甚至控制內閣。原因：根據材料“這樣勢必會出現(xiàn)在皇帝與內閣之間難以隨時配合的問題”可歸納出解決皇帝與內閣難以隨時配合的問題；結合所學知識可知，加強皇權的需要；為適應西北軍務的需要也是重要原因。

（3）理由：根據材料“中國政治已明顯比西方落后；中西發(fā)展趨勢上的差異，已十分昭然”和所學知識可知，中國明清兩朝在政治上強化君主專制，西方政治則逐漸確立資產階級代議制，民權勃興。與時俱進：結合孫中山的民主革命成就進行作答即可。

（4）表現(xiàn)：結合材料所給時間和所學知識可知，其貢獻主要體現(xiàn)為經濟領域：對所有制結構和公有制實現(xiàn)形式有了新認識；政治領域：依法治國方略的提出；思想領域：鄧小平理論作為黨和國家的指導思想；香港回歸?！窘馕觥浚?）分散：唐朝實行三省六部制；三省各司其職，相互制約。（或答三省最高長官都是宰相）；宋代以中書門下；樞密院、三司分別掌握行政權、軍事權、財政權。

（2）宦官參政；妨礙甚至控制內閣。解決皇帝與內閣難以隨時配合的問題；加強皇權的需要；為適應西北軍務的需要；

（3）理由：中國明清兩朝在政治上強化君主專制；西方政治則逐漸確立資產階級代議制，民權勃興。孫中山：辛亥革命前，致力于推翻君主專制，提出“創(chuàng)立合眾政府”；“創(chuàng)立民國”、“五權憲法”等主張；民國成立后，頒布《中華民國臨時約法》，倡導主權在民、平等自由、民主共和等；對三民主義做出新解釋，主張普遍平等的民權。

（4）鄧小平逝世；他是改革開放的總設計師，對中國現(xiàn)代化作出了重要貢獻，因此受到人們的愛戴和敬仰。經濟領域：對所有制結構和公有制實現(xiàn)形式有了新認識；政治領域：依法治國方略的提出；思想領域：鄧小平理論作為黨和國家的指導思想；香港回歸。12、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據材料“面對西方的堅船利炮”可歸納出近代以來；民族危機加深；根據材料“。楊崇瑞從北京協(xié)和醫(yī)學堂畢業(yè)后，留學美國，并赴歐美各國參觀和考察公共衛(wèi)生設施和醫(yī)學教育”可歸納出西學東漸風氣下，仁人志士探索救亡方案；根據材料“強國必先強種，有了強健的種族，才有強健的國家”“她在近代中國的婦嬰衛(wèi)生機關擔任多種重要職務”可歸納出個人的能力和崇高志向；結合所學知識可知，傳統(tǒng)婦嬰衛(wèi)生觀念淡薄，醫(yī)療水平滯后。

（2）評價：根據材料“建設中央、省、市及私立助產學校五十四處，畢業(yè)生約二千多人”可歸納出推動中國近代助產教育的建立，降低嬰兒死亡率；根據材料“促進了中央及地方各級婦嬰衛(wèi)生機關的建立和發(fā)展”可歸納出推動近代衛(wèi)生制度和婦嬰衛(wèi)生機關建設的完善；根據材料“限制人口數(shù)量、提高人口素質”可歸納出踐行計劃生育理念，對后世的優(yōu)生計劃有借鑒作用；結合上述分析的成就可知，為近代婦嬰衛(wèi)生教育和實踐工作提供藍本?！窘馕觥浚?）原因：近代以來；民族危機加深；傳統(tǒng)婦嬰衛(wèi)生觀念淡薄，醫(yī)療水平滯后；西學東漸風氣下，仁人志士探索救亡方案；個人的能力和崇高志向。

（2）評價：推動中國近代助產教育的建立，降低嬰兒死亡率；推動近代衛(wèi)生制度和婦嬰衛(wèi)生機關建設的完善；踐行計劃生育理念，對后世的優(yōu)生計劃有借鑒作用；為近代婦嬰衛(wèi)生教育和實踐工作提供藍本。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）理解：根據材料“1944年出任法國臨時政府首腦為解放法國和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大的貢獻”可知；戴高樂為法國的解放作出重要的貢獻；根據材料“在二戰(zhàn)后戴高樂擔任新成立法蘭西第五共和國的第一任總統(tǒng)努力向美國爭取獨立和平等的地位1966年宣布退出北約并要求北約撤走所有在法國領土上的軍事設施”可知，戴高樂宣布退出北約，努力擺脫美國控制，爭取獨立平等地位；根據材料“他認為歐洲是歐洲人的歐洲，積極加強法德合作兩國實現(xiàn)了真正的諒解”可知，戴高樂取得法德諒解，為歐洲一體化奠定了基礎；根據材料“主張與蘇聯(lián)以及東歐國家進行貿易和文化交流1964年，戴高樂毅然作出中法全面建交的歷史性決策”可知，戴高樂積極主張緩和與蘇中的關系；根據材料“實行非殖民化政策，卸掉殖民戰(zhàn)爭的重負，加快經濟的發(fā)展”可知，戴高樂積極推行非殖民化政策，實現(xiàn)法國的快速發(fā)展。

（2）因素：根據所學，戴高樂執(zhí)政時期主要受到了二戰(zhàn)后歐洲國家地位相對衰落，美蘇冷戰(zhàn)，威脅歐洲國家安全的影響；還受廣大亞非拉國家紛紛發(fā)起民族獨立運動，實現(xiàn)民族獨立的影響；以及世界多極化趨勢開始出現(xiàn)，中國在國際上影響力日漸增強等?！窘馕觥浚?）理解：這句話充分肯定了戴高樂為法國爭取民族獨立和謀求大國地位方面做出了重大貢獻；二戰(zhàn)期間戴高樂帶領法國人民堅決抵抗德國侵略；實現(xiàn)了法國解放；出任法蘭西第五共和國總統(tǒng)實現(xiàn)法國政局的穩(wěn)定和促進經濟快速發(fā)展；退出北約，擺脫美國控制，謀求獨立外交；加強法德合作，在歐洲一體化進程發(fā)揮軸心作用；緩和與蘇中等國的關系，擴大法國的世界影響。

（2）因素：二戰(zhàn)使法國等歐洲國家地位進一步下降；戰(zhàn)后美蘇兩極格局形成，歐洲成為冷戰(zhàn)主戰(zhàn)場；戰(zhàn)后民族獨立運動高漲；歐洲走向聯(lián)合，世界格局多極化趨勢的出現(xiàn)；自由、平等等啟蒙思想的深遠影響。14、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據“創(chuàng)辦山東鄉(xiāng)村建設研究院；建立鄉(xiāng)村建設實驗區(qū)與縣政建設實驗區(qū)，設立村學；鄉(xiāng)學，實施廣義的教育工程，如推行農業(yè)改良、建立鄉(xiāng)建金融、整頓風俗等”得出鄉(xiāng)村建設內容是全方位的；根據“他認為中國知識分子的人生軌跡，精神發(fā)展之路，首先要‘走出鄉(xiāng)村’”得出知識分子是鄉(xiāng)村建設的重要力量；根據“倫理本位”“教化，禮俗，自力”得出傳統(tǒng)儒家思想為核心；根據“開出新道路，救活老民族”得出鄉(xiāng)村建設是救亡圖存的途徑；根據“與西洋文明接氣”得出借鑒西方文明成果。

（2）背景：根據“1924年”，結合當時的時代背景，得出近代西方列強入侵，民族危機加劇，對鄉(xiāng)村破壞較大；根據“風華正茂的梁漱溟辭去北大的教職，到山東曹州辦學；后又到山東鄒平，推動鄉(xiāng)村建設運動”，聯(lián)系所學近代資產階級的救國救民的探索歷程，得出資產階級改良和革命的救國方案行不通；根據“‘開出新道路，救活老民族’，這便是‘鄉(xiāng)村建設’”得出梁漱溟對民族自救道路的反思和對鄉(xiāng)村地位的認識?！窘馕觥浚?）特點：鄉(xiāng)村建設內容是全方位的；知識分子是鄉(xiāng)村建設的重要力量；傳統(tǒng)儒家思想為核心；鄉(xiāng)村建設是救亡圖存的途徑；借鑒西方文明成果。

（2）背景：近代西方列強入侵，民族危機加劇，對鄉(xiāng)村破壞較大；資產階級改良和革命的救國方案行不通；梁漱溟對民族自救道路的反思和對鄉(xiāng)村地位的認識。15、略

【分析】【詳解】

（1）關于基本特征；根據材料“要孝悌力田；克己復禮的殷切期望”、“多讀經書，博其義理之趣，多看經世有用之書，求諸事物之理”等信息概括左宗棠思想的基本特征即可。關于原因，結合所學知識可從政治、經濟、思想等方面分析即可。

（2）關于《左宗棠家書》的價值，根據材料和結合所學知識可從傳統(tǒng)性、時代性、家庭教育、愛國主義等方面分析作答?！窘馕觥浚?）特征：注重耕讀家風；傳統(tǒng)忠孝思想濃厚；講求經世致用：等等。

原因：小農經濟長期占主導地位；受中國傳統(tǒng)儒家思想影響；清王朝內憂外患；專制統(tǒng)治走向衰落；個人的家國情懷。

（2）價值：《左宗棠家書》既具有一般仕宦世家教導后輩承襲祖業(yè)的傳統(tǒng)性，又帶有動蕩年代求生存圖發(fā)展的時代性；不僅是名臣修身治國的一面鏡子，也是治家教子的好教材，為后人教子持家、修身為政提供了有益的借鑒。16、略

【分析】(1)

根據材料“面對流沙堆積的敦煌莫高窟；他們自己動手，用了兩年時間將其清除”得出發(fā)掘并整理敦煌莫高窟的文物，一生致力于敦煌藝術研究保護工作；根據材料“為配合抗美援朝進行愛國主義教育，他們主辦了一場題為‘敦煌文物展覽’的大型文化展覽，使全國人民真正意義上了解了敦煌”提高了敦煌莫高窟的知名度；根據材料“對其在敦煌藝術上的貢獻做了高度的評價”并結合所學得出為后世研究敦煌學奠定基礎。

(2)

根據材料“四十年面壁荒沙里，絕代飛天眾望中”并結合常書鴻對敦煌莫高窟藝術的貢獻得出對國家和中華文化的熱愛；對敦煌藝術的重大貢獻；不畏艱苦的優(yōu)秀品質?！窘馕觥?1)貢獻：發(fā)掘并整理敦煌莫高窟的文物；一生致力于敦煌藝術研究保護工作；提高了敦煌莫高窟的知名度；為后世研究敦煌學奠定基礎。

(2)原因：對國家和中華文化的熱愛；對敦煌藝術的重大貢獻；不畏艱苦的優(yōu)秀品質。17、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻：根據“1924年塘沽堿廠投產成功并生產出第一批純堿；揭開了索爾維制堿法的秘密”得出推動中國制堿業(yè)發(fā)展；揭開索爾維制堿法的秘密，打破西方國家壟斷；根據“經過數(shù)百次的試驗，終于確定了新的工藝流程，這就是聯(lián)合制堿法，也稱侯氏制堿法”得出開創(chuàng)侯氏制堿法；根據“1957年，他帶領團隊大力發(fā)展中國的小化肥工業(yè)，對我國農業(yè)生產做出重要貢獻”得出將科學成就應用于國家建設；根據“侯德榜積極傳播交流科學技術，培育了很多科技人才”得出傳播交流科學技術，培育科技人才。

（2）原因：根據“青年時期的候德榜發(fā)奮求學，1913年以特別優(yōu)秀的成績公派留學美國”得出勤奮好學和獻身科學的精神；根據“他懷抱‘科學救國’理想從美國回到中國，投身于民族制堿工業(yè)”得出強烈的愛國精神和科學救國理想；根據“為了降低制堿成本，侯德榜開始對原有的制堿法進行改進，經過數(shù)百次的試驗”、“把氨堿法的奧秘無償?shù)毓诒姟钡贸鲋螌W嚴謹和無私奉獻；注重科學實踐；并結合所學內容可知還與國家的支持和發(fā)展需要有關?！窘馕觥浚?）貢獻：推動中國制堿業(yè)發(fā)展；揭開索爾維制堿法的秘密；打破西方國家壟斷；開創(chuàng)侯氏制堿法；將科學成就應用于國家建設；傳播交流科學技術，培育科技人才。

（2）原因：勤奮好學和獻身科學的精神；強烈的愛國精神和科學救國理想；治學嚴謹和無私奉獻；注重科學實踐；國家的支持和發(fā)展需要。四、簡答題(共5題，共10分)18、略

【分析】（1）本題據材料一“臺灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德”，并結合所學知識即可從政治、經濟、軍事角度，從維護國家統(tǒng)一、威懾海