2024年新疆職業(yè)大學(xué)高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年新疆職業(yè)大學(xué)高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列句子沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、王維是我國(guó)唐代著名的詩(shī)人和畫家，他的詩(shī)清新鐫永，畫也別具一格。B、寫人物傳記要實(shí)事求是，避免溢美之辭，文字也力求簡(jiǎn)煉。C、為了歡渡五一勞動(dòng)節(jié)，廠工會(huì)決定組織全體職工去八一湖游覽。D、學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，腳踏實(shí)地，不能好高騖遠(yuǎn)，淺嘗輒止。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A鐫永——雋永；B簡(jiǎn)煉——簡(jiǎn)練；C歡渡——?dú)g度

2、下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（)

(1分)A、依稀、矯揉造作、提綱、陳詞爛調(diào)B、接恰、應(yīng)接不暇、部署、變本加厲C、度假、陳詞濫調(diào)、殉職、自以為是D、貫通、一鳴驚人、干練、張惶失措正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A陳詞濫調(diào)B接洽D張皇失措

3、下列詞語(yǔ)中字的讀音，全都正確的一組是()

(1分)A、提供(gōng)、雇傭(yōng)、挾(xié)持、載(zài)歌載舞B、干涸(hè)、氣餒(něi)、寶藏(zàng)、頓開(kāi)茅塞(sè),C、剽(piáo)竊、虔(qián)誠(chéng)、倔強(qiáng)(jiàng)、動(dòng)人心弦(xián),D、雋(jùn)秀、陡(dǒu)然、冬蟄(zhí)、流水淙淙(cóng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B涸hé；C剽piāo；D蟄zhé

4、下列對(duì)作家作品的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、白居易是唐代三大詩(shī)人之一，他的主要作品有《秦中吟》《新樂(lè)府》《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等。B、劉義慶，南朝宋文學(xué)家，編有志人小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名的劇作有郭沫若的《屈原》、曹禺的《雷雨》、賀敬之的《白毛女》。D、詩(shī)集《紅燭》《死水》的作者是聞一多；小說(shuō)《邊城》的作者是沈從文。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析曹禺的《雷雨》不是抗戰(zhàn)時(shí)期的作品

5、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、“高山流水遇知音，陽(yáng)春白雪傳雅趣”“看似點(diǎn)橫撇捺，實(shí)則恢宏豁達(dá)”“萬(wàn)代文章尊李杜，千秋翰墨秉蘇黃”,這三副對(duì)聯(lián)分別適宜贈(zèng)送音樂(lè)家、書法家、文學(xué)家。B、京劇臉譜中，紅臉代表忠勇，黑臉代表猛智，藍(lán)臉和綠臉代表草莽英雄，黃臉和白臉代表兇詐，金臉和銀臉代表神妖，C、小說(shuō)塑造人物的方法是豐富多樣的。其中有外貌和心理描寫，也有動(dòng)作和語(yǔ)言描寫，如《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)發(fā)瘋狂奔狂舞是動(dòng)作描寫，而對(duì)胡屠戶與眾人則主要采用了語(yǔ)言描寫。D、“明初詩(shī)文三大家”是指宋濂、劉基和高啟。朱元璋稱宋濂為“開(kāi)國(guó)文臣之首”,贊劉基“當(dāng)今文章第一”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析劉基曾贊頌宋濂“當(dāng)今文章第一”。

6、下列句子中加[]詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、是[緋紅]的黎明正在噴薄。(鮮紅)B、數(shù)百年來(lái)紡著[疲憊]的歌。(非常疲乏)C、我是你雪被下古蓮的[胚芽]。(種子發(fā)芽)D、照你在歷史的隧洞里[蝸行]摸索。(像蝸牛一樣爬行）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C胚芽在句子中的意思是“比喻剛萌生的事物”。

7、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

方孝孺，字希直，一字希古，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長(zhǎng)從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平為己任。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見(jiàn)。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才?！倍Y遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時(shí)。”

及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國(guó)家大政事輒咨之。帝好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。燕②兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵。孝孺曰：“事急矣。遣人許以割地，稽延數(shù)日，東南募兵漸集。北軍不長(zhǎng)舟楫，決戰(zhàn)江上，勝負(fù)未可知也?！钡勖T將集舟師江上，而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。時(shí)六月乙卯也。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。

先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣?！背勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍冢俊背勺嬖唬骸氨俗苑偎?。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“國(guó)賴長(zhǎng)君?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔埽俊背勺嬖唬骸按穗藜沂??！鳖欁笥沂诠P札，曰：“詔天下，非先生草不可！”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草?！毕套媾?，命磔③諸市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六。

（《明史·列傳第二十九》）

[注]①扆(yǐ)：屏風(fēng)，這兒指皇帝的座位。②燕：燕王朱棣，即后之明成祖。③磔(zhé)：古代的一種酷刑。下列各組句子中，加括號(hào)的詞的意義和用法相同的一組是（）

(1分)A、①太祖喜（其）舉止端整②自今以往，吾（其）無(wú)意于人世矣B、①（而）陳暄以戰(zhàn)艦降燕②青，取之于藍(lán)，（而）青于藍(lán)C、①孝孺力請(qǐng)守京城（以）待援兵②不賂者（以）賂者喪D、①國(guó)家大政事輒咨（之）②臣（之）壯也，猶不如人正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

8、對(duì)下面一段話所用的修辭手法分析正確的一項(xiàng)是（）

忽然在前方，或是晨曦出來(lái)的東方，或是晚霞跌落的西方，或是風(fēng)沙滾滾的北方，或是熱浪升騰的南方，跳出一片紅光，似霞朵，似火焰，似紅旗，似一個(gè)彩色的夢(mèng)……它就是紅柳，沙漠上的灌木叢。

(1分)A、上面一段話運(yùn)用了排比、比喻的修辭手法，寫出了紅柳生長(zhǎng)的地點(diǎn)和屬性。B、上面一段話運(yùn)用了排比、比擬的修辭手法，寫出了紅柳生長(zhǎng)的地帶及習(xí)性。C、上面一段話，運(yùn)用了排比、擬人、比喻的修辭手法，既描繪了灌木叢的特點(diǎn)，又渲染了周圍的氣氛。D、上面一段話運(yùn)用了排比、擬人、比喻的修辭手法，既寫出了紅柳的生長(zhǎng)環(huán)境，又突出了紅柳的特點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)缺擬人，“跳出一片紅光”、“似一個(gè)彩色的夢(mèng)”；B項(xiàng)缺比喻，“似霞朵，似火焰，似紅旗，似一個(gè)彩色的夢(mèng)”；C項(xiàng)所有修辭手段都應(yīng)是為了形容紅柳。

9、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也并不是一番風(fēng)順的。B、聽(tīng)說(shuō)，后來(lái)玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生靈，想要拿辦他了。C、設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出新裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。D、老爺明日坐堂，只管虛張生事，動(dòng)文書，發(fā)簽?zāi)萌?。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A中為“一帆風(fēng)順”C中為“自出心裁”D中為“虛張聲勢(shì)”

10、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、真的猛士，敢于直面慘淡的人生；敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？B、靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。C、這里沒(méi)有電視，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，不知道這幾天會(huì)不會(huì)刮大風(fēng)，也不知道會(huì)不會(huì)下大雨。D、詩(shī)人仰望明月，想象妻子“閨中只獨(dú)看”的孤寂、“清輝玉臂寒”的凄涼，倍增思念。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A項(xiàng)，第一句中的分號(hào)屬于兩個(gè)分句之間的停頓，應(yīng)改為逗號(hào)。故選A。

11、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①銀杏，又名公孫樹(shù)，它不僅是很好的雕刻材料，而且還_________很高的觀賞價(jià)值和藥用價(jià)值。②店慶期間，凡購(gòu)物滿100元者，本店將_________價(jià)值30元的禮品券一張。③66年前，他勇敢地投身于“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，_________經(jīng)歷了火燒趙家樓的場(chǎng)面。

(1分)A、具備、惠贈(zèng)、親身B、具有、贈(zèng)送、親身C、具有、惠贈(zèng)、親自D、具備、贈(zèng)送、親自正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B具有：有（多用于抽象事物）；具備：具有，齊備。贈(zèng)送：無(wú)代價(jià)地把東西送給別人；惠贈(zèng)：指對(duì)方贈(zèng)予（財(cái)物）。親身：親自；親自：自己（做）。

12、閱讀《哦，香雪》①香雪想快點(diǎn)跑過(guò)去，但腿為什么變得異常沉重？②她站在枕木上，回頭望著筆直的鐵軌，鐵軌在月亮的照耀下泛著清淡的光，它冷靜地記載著香雪的路程。③她忽然覺(jué)得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來(lái)，那是歡樂(lè)的淚水，滿足的淚水。④面對(duì)嚴(yán)峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過(guò)的驕傲。⑤她用手背抹凈眼淚，拿下插在辮子里的那根草棍兒，然后舉起鉛筆盒，迎著對(duì)面的人群跑去。山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂(lè)的吶喊，她們叫著香雪的名字，聲音是那樣奔放、熱烈；她們笑著，笑得是那樣不加掩飾，無(wú)所顧忌?！竟爬系娜荷浇K于被感動(dòng)得戰(zhàn)栗了，它發(fā)出洪亮低沉的回音，和她們共同歡呼著?！繉?duì)文中【】句子的修辭手法辨析正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、借代B、比喻C、擬人D、夸張正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“發(fā)出洪亮低沉的回音”、“歡呼著”是將“古老的群山”擬人化。

13、“今我來(lái)思，雨雪霏霏”兩句出自《詩(shī)經(jīng)》的（）

(1分)A、《采薇》B、《靜女》C、《蒹葭》D、《關(guān)雎》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析西周佚名《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》原文選段：駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

14、下列句子中有錯(cuò)別字的一句是（）

(1分)A、黃帝陵前的這兩棵古柏，至今依舊蓊郁蒼翠，令觀瞻者心中生出無(wú)限遐思。B、我們與親人相伴的每一刻，最不應(yīng)該吝惜的是那份能慰藉彼此心靈的關(guān)愛(ài)。C、狗尾巴草活像狗尾，莖纖細(xì)堅(jiān)挺，葉修長(zhǎng)，它們散漫地生長(zhǎng)在夏秋兩季。D、只要孩子們?nèi)缤０阕哌M(jìn)學(xué)校讀書嘻戲，希望就會(huì)萌生在災(zāi)區(qū)人們的心中。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“嬉戲”有“玩”的意思，而“嘻”是嘆詞，無(wú)“嘻戲”一詞?！拔麘颉笔蔷W(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，不規(guī)范，出題者出這道題應(yīng)該是一種對(duì)規(guī)范用詞的引導(dǎo)?？赡苁强忌剿亓奶斓炔蛔⒁饧m錯(cuò)，一旦成了習(xí)慣，就很難改正了。要特別留意。

15、材料①古詩(shī)詞中，用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫景者很多。寫“一曲”者，如：

春江一曲柳千條，二十年前舊板橋?！?jiǎng)⒂礤a《楊柳枝》

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)?！?dú)W陽(yáng)修《玉樓春》

②以上這些詩(shī)詞，有的抒寫懷舊之情，有的寫飲酒之樂(lè)，有的寫離愁別緒，作者不云“數(shù)曲”而云“一曲”者，也是“動(dòng)人春色不須多”之意。一曲清歌，陽(yáng)關(guān)一曲，這是飽含著感情的樂(lè)曲，一曲足矣，何必言多！以“一聲”“一笛”抒寫不盡之情者，亦不少見(jiàn)。例如：

一聲何滿子，雙淚落君前?！獜堨铩秾m詞》

深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。——杜牧《題宣州開(kāi)元寺水閣》

殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓?！w嘏《長(zhǎng)安秋望》

③所有這些詩(shī)句的情致，都在這“一”字，如果易“一”為“幾”、為“數(shù)”，則興趣索然了?！耙宦暫螡M子”，就在這一聲中，凝結(jié)了宮女的千愁萬(wàn)恨，歌喉哽咽，剛發(fā)一聲而雙淚齊下，其情之凄切可知。至于“長(zhǎng)笛一聲”，點(diǎn)綴著殘星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。寫情如此，言“一”足矣，亦不須多。類似的表現(xiàn)手法，在詩(shī)詞中是很普遍的，如“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。另本“一帆”作“數(shù)帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”類似，“數(shù)帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”等等都屬此類。

——選自張文勛《“運(yùn)用之妙，存乎一心”》對(duì)選文中有關(guān)詩(shī)句的理解有誤的是()

(1分)A、“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)”這句話說(shuō)明詩(shī)人在與愛(ài)人離別時(shí)肝腸寸斷，不忍聽(tīng)新曲。B、“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋”抒寫的是懷舊之情。C、“深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”寫晚風(fēng)中送出一笛之聲，與深秋密雨意境相配，方顯笛聲悠揚(yáng)，方可襯詩(shī)人惆悵，否則興趣索然。D、“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”寫深秋拂曉的長(zhǎng)安景色和詩(shī)人羈旅思?xì)w的心情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析作者西京留守推官任滿，離別洛陽(yáng)時(shí)，和親友話別，內(nèi)心凄涼。在離筵上擬說(shuō)歸期，卻又未語(yǔ)先咽。離情別恨是人與生懼來(lái)的情感，與風(fēng)花雪月無(wú)關(guān)。因此，離別的歌不要再翻新曲了，一曲已經(jīng)令人痛斷肝腸了。并不是“愛(ài)人”。

16、關(guān)漢卿歷史劇的代表作是（）

(1分)A、《梧桐雨》B、《漢宮秋》C、《趙氏孤兒》D、《單刀會(huì)》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《梧桐雨》是白樸的代表作;《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)所作的雜劇；《趙氏孤兒》的作者是紀(jì)君祥;《單刀會(huì)》是關(guān)漢卿歷史劇的代表作。故選D。

17、材料能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說(shuō)距今已有兩三百萬(wàn)年。不要小看第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，他們?cè)竭^(guò)了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的人開(kāi)拓道路。于是，歷史昂然向前。

行程是艱險(xiǎn)的。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)撸泻ㄋ?，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無(wú)力，絆不住歷史的腳步。

千百年后，假如三峽無(wú)恙，也還會(huì)有人從此穿過(guò)。從千百年后看今天，也如同今天看第一個(gè)穿過(guò)三峽的人一樣。在那時(shí)的人看來(lái)，完成我們今天從事的業(yè)績(jī)，會(huì)跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會(huì)嘲笑我們，他們會(huì)崇敬我們的精神。至于我這篇平凡的文字，那時(shí)是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會(huì)說(shuō)：“這個(gè)人，沒(méi)有說(shuō)謊?！?/p>

我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開(kāi)闊，地漸漸平曠，忽然飄來(lái)幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫了個(gè)圈兒，不見(jiàn)了。

船已經(jīng)穿過(guò)三峽，我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。

——?jiǎng)⒄鳌哆^(guò)萬(wàn)重山漫想》對(duì)第四段的理解不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、第一句表明作者收束漫想，回到眼前。B、景物描寫既寫出了作者穿過(guò)三峽所見(jiàn)到的開(kāi)闊景象，又寫出了作者開(kāi)闊的心境。C、“飄”和“畫”兩個(gè)動(dòng)詞刻畫出了沙鷗飛翔時(shí)的輕盈飄逸，給人以美感。D、本段與課文開(kāi)頭的景物描寫形成呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析作者心境在下一段中表明。

18、表現(xiàn)冰心“愛(ài)的哲學(xué)”的兩部作品集是（）

(1分)A、《春水》《繁星》B、《七里香》《無(wú)怨的青春》C、《邊緣光影》《迷途詩(shī)冊(cè)》D、《我折疊著我的愛(ài)》《時(shí)光九篇》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析《繁星·春水》是2013年接力出版社有限公司出版的圖書，作者是冰心?！斗毙恰?、《春水》是冰心女士最得意的兩部詩(shī)歌集，也是人們公認(rèn)的小詩(shī)的最高成就。

19、五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，與以往的愛(ài)國(guó)主義相比較，具有歷史進(jìn)步性和鮮明時(shí)代性。這種愛(ài)國(guó)主義不是盲目排外，而是為了維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán);不是_________，而是與民主和科學(xué)精神緊密聯(lián)系，追求發(fā)展進(jìn)步;不是_______，而是付諸行動(dòng)，以“直接行動(dòng)”投入反帝運(yùn)動(dòng)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、拾人牙慧、夸夸其談B、固步自封、紙上談兵C、刻舟求劍、作壁上觀D、邯鄲學(xué)步、閉門造車正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析第一步，分析第一空。第一空位于“不是”之后，與后面“而是”引導(dǎo)的分句形成反向并列，填入的詞語(yǔ)應(yīng)與“與民主和科學(xué)精神緊密聯(lián)系，追求發(fā)展進(jìn)步”意思相反，表示孤立止步。B項(xiàng)“固步自封”比喻守著老一套，不求進(jìn)步，符合語(yǔ)境。C項(xiàng)“刻舟求劍”比喻拘泥成例，不知道跟著情勢(shì)的變化而改變看法或辦法，符合語(yǔ)境。A項(xiàng)“拾人牙慧”指拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)作自己的話，也比喻竊取別人的語(yǔ)言和文字，不符合語(yǔ)境，排除。D項(xiàng)“邯鄲學(xué)步”比喻一味地模仿別人，不僅沒(méi)學(xué)到本事，反而把原來(lái)的本事也丟了，不符合語(yǔ)境，排除。第二步，分析第二空。第二空與“付諸行動(dòng)”形成反向并列，表示空談理論，沒(méi)有行動(dòng)。B項(xiàng)“紙上談兵”比喻只憑書本知識(shí)空發(fā)議論，不能解決實(shí)際問(wèn)題，符合語(yǔ)境。C項(xiàng)“作壁上觀”比喻置身事外，在旁不協(xié)助任何一方，語(yǔ)義不符，排除。因此，選擇B選項(xiàng)。

20、給下列句子排序，最合理的一項(xiàng)（）①歸結(jié)起來(lái)，有兩種態(tài)度是正好相反的。②前者是錯(cuò)誤的，注定會(huì)失?。缓笳呤钦_的，必然會(huì)勝利。③人們對(duì)待事物運(yùn)動(dòng)的力量可以采取種種不同的態(tài)度。④一種是積極疏導(dǎo)使之順利發(fā)展。⑤一種是堵塞事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的道路。

(1分)A、③⑤④①②B、①②⑤④③C、①⑤④②③D、③①⑤④②正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析這幾句話是闡述人們對(duì)待事物運(yùn)動(dòng)的力量的態(tài)度問(wèn)題。③提出話題，顯然為總起句，應(yīng)排在首位；①為過(guò)渡句，應(yīng)放在第二位；④⑤中的“一種是”銜接①中的“兩種態(tài)度”，應(yīng)放在①后；又根據(jù)②中“前者是錯(cuò)誤的”“后者是正確的”推斷5在④前。故選D。

21、填入下列橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不能輸在起跑線上,上小學(xué)前就要學(xué)習(xí)各種特長(zhǎng)和文化知識(shí),這種觀點(diǎn)______

(1分)A、失之偏頗B、不可思議C、無(wú)所適從D、不可理喻正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A失之偏頗：意同有失于偏頗，意思是在公正與不公正方面有失誤，即不公正。B不可思議：原有神秘奧妙的意思，是佛教用語(yǔ)?，F(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。C無(wú)所適從：意思是指不知聽(tīng)從哪一個(gè)好或不知怎么辦才好。D不可理喻：意思是指不能用常理使那個(gè)人明白。形容蠻橫或固執(zhí)。

22、下列各項(xiàng)中，讀音只有一個(gè)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、強(qiáng)(qiǎng)迫

干癟(biē)

蒙(mēng)騙

呼天搶(qiāng)地B、針灸(jiǔ)

狩(shòu)獵

牛犢(dǔ)

勤能補(bǔ)拙(zhuó)C、相(xiàng)中

锃(zèng)亮

連累(lèi)

憤世嫉(

jí

)俗D、阽(diàn)危

脊(jí)梁

妯娌(lí)

渾(hùn)水摸魚正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)，“癟”應(yīng)讀“biě”，1個(gè)錯(cuò)誤;B項(xiàng)，“犢”應(yīng)讀“dú”,“拙”應(yīng)讀“zhuō”，2個(gè)錯(cuò)誤;C項(xiàng)，“相”應(yīng)讀“xiāng”,“累”應(yīng)讀“l(fā)ei”，2個(gè)錯(cuò)誤;D項(xiàng)，“脊”應(yīng)讀“jǐ”,“娌”應(yīng)讀“l(fā)ǐ”,“渾”應(yīng)讀“hún”，3個(gè)錯(cuò)誤。

因此選A

23、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、近年來(lái)，各地除了不斷加大對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施建設(shè)的投入外，也積極援助西部教學(xué)，引進(jìn)名校網(wǎng)絡(luò)課堂、組織鄉(xiāng)村教師進(jìn)修等項(xiàng)目。B、公共空間中的漢字使用準(zhǔn)確、規(guī)范、優(yōu)美，所使用的字體風(fēng)格是否合適，事關(guān)全社會(huì)文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的高低，必須引起我們的高度重視。C、作為內(nèi)容較為豐富的海洋類系列紀(jì)錄片，《蔚藍(lán)之境》讓我們從海洋生態(tài)中反觀人類的日常生活狀態(tài)，使我們引發(fā)人與自然如何相處的思考。D、短視頻用當(dāng)代視聽(tīng)語(yǔ)言展現(xiàn)了豐富的真實(shí)，激活了生活細(xì)節(jié)中的鄉(xiāng)愁，使?jié)摬卦谌藗冇洃浿械泥l(xiāng)村文化符號(hào)重回大眾視野，煥發(fā)時(shí)代光彩。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A成分殘缺，賓語(yǔ)“項(xiàng)目”缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞。B一面對(duì)兩面，“公共空間中的漢字使用準(zhǔn)確、規(guī)范、優(yōu)美”為一面，“事關(guān)全社會(huì)文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的高低”為兩面。C句式雜糅，“使我們引發(fā)人與自然如何相處的思考”句式雜糅，去掉“使我們”，“引發(fā)更多……思考”即可。故選D。

24、下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、賭博、通緝、摧枯拉朽、大言不慚B、妨礙、諦聽(tīng)、待價(jià)而沽、畢恭畢敬C、售罄、棘手、無(wú)恥濫言、旁征博引D、矯健、清冽、貽人口實(shí)、綽綽有余正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)：應(yīng)為無(wú)恥讕言，意思是指不知羞恥的無(wú)賴話。

25、下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、國(guó)別體，指通過(guò)獨(dú)立地排列載述各國(guó)史事，以完成對(duì)某一歷史進(jìn)程的敘述?！秶?guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》都是國(guó)別體史書。B、古代常用與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替年齡?！按棍佟敝竿辏凹庸凇敝改凶?0歲，“而立”指30歲，“知命”指50歲，“花甲”指70歲。C、科舉考試中的殿試由皇帝親自主持，考中的稱進(jìn)士，進(jìn)士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進(jìn)士稱金榜題名。D、辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人，南宋豪放派詞人，與李清照并稱“濟(jì)南二安”，課文《南鄉(xiāng)子·京口北固亭有懷》就是他的經(jīng)典作品。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B“花甲”指60歲，不是70歲；故選B。

26、下列名句、作品、作者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

(1分)A、“己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z(yǔ)》孔子弟子B、“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”《史記》賈誼C、“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣?！薄队伟U山記》王安石D、“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄盾髯印駥W(xué)》荀子正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”--《師說(shuō)》韓愈

27、下列各句中，加【】字的詞類活用與例句相同的一項(xiàng)是（)例句:項(xiàng)伯殺人，臣【活】之

(1分)A、吾得【兄】事之B、沛公旦日【從】百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王C、沛公【軍】霸上D、【籍】吏民，封府庫(kù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句“活”是使動(dòng)用法，“使……活”。A項(xiàng)“兄”是名詞作狀語(yǔ)，“像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣”。B項(xiàng)“從”同例句一樣是使動(dòng)用法，“使……跟從”。C、D都是名詞用作動(dòng)詞，“軍”意為“駐軍”,“籍”意為“給……登記上冊(cè)”。

28、《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)古代四大名著。下列對(duì)這四部著作中人物的描述錯(cuò)誤的是（）

(1分)A、《水滸傳》中倒拔垂楊柳的人物是魯智深B、《三國(guó)演義》中因失了荊州而被斬的是馬謖C、《西游記》中鐵扇公主的兒子是紅孩兒D、《紅樓夢(mèng)》中“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”指的是王熙鳳正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《三國(guó)演義》里大意失荊州的是關(guān)羽，馬謖剛愎自用失街亭。故選

29、兩篇《狂人日記》的作者分別是（）

(1分)A、莎士比亞、魯迅B、果戈里、魯迅C、老舍、魯迅D、普希金、魯迅正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查的文學(xué)名著的基本常識(shí)。兩篇《狂人日記》的作者分別是俄羅斯的果戈里和中國(guó)的魯迅。拓展：果戈里是“俄羅斯散文之父”，這篇“狂人日記"寫的是一個(gè)名叫波普里希欽的最底層小公務(wù)員悲慘的生活，他暗戀上司的女兒，后受到同事及上司的種種嘲諷，最終發(fā)瘋而終成狂人的故事。這篇《狂人日記》寫于1835-1841年間；魯迅的同名小說(shuō)作于1918年。這篇小說(shuō)寫了一個(gè)“狂人”的故事，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。

30、他們是一對(duì)著名的父子作家，他們分別創(chuàng)作了著名的《三個(gè)火槍手》和《茶花女》，請(qǐng)問(wèn)他們是（）

(1分)A、列夫·托爾斯泰和阿·托爾斯泰B、大仲馬和小仲馬C、周作人和周建人D、蘇洵和蘇軾正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《三個(gè)火槍手》是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的代表作之一?！恫杌ㄅ肥欠▏?guó)作家亞歷山大·小仲馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。

31、不同管理層次、不同崗位上的人員，不管其工作內(nèi)容有多大的（）,均有其工作的目標(biāo)和重點(diǎn)。我們必須（）目標(biāo)，抓住重點(diǎn)，有所取舍，集中（）做屬于我們?cè)撟龅氖?。填入括?hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、差距；制定；物力B、差別；明確；精力C、區(qū)別；實(shí)現(xiàn)；財(cái)力D、差異；確定；人力正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“差距”和“區(qū)別”修飾“工作內(nèi)容”均不合適，排除A、C項(xiàng)。而要完成目標(biāo)，僅僅集中“人力”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此D項(xiàng)不合適。

32、對(duì)下列句子所用修辭方法的判斷，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、曙光頑皮地?fù)]舞著透明的畫筆，隨意地涂抹著。（擬人）B、小摔跤手低著頭，兩只黑寶石似的眼睛斂神凝視，神采飛揚(yáng)。（比喻）C、每當(dāng)看到這條紅領(lǐng)巾，我就仿佛回到天真爛漫的童年時(shí)代。（比喻）D、我怎能忘記生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)呢？（反問(wèn)）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A此處形容“曙光”“頑皮地”樣子，將其賦予人的動(dòng)作，是擬人修辭。B將“眼睛”比喻成“黑寶石”，是比喻修辭。C此句不是比喻句。理由：一、缺少本體和喻體。二、“紅領(lǐng)巾”和“天真看漫的童年時(shí)代”不成對(duì)比，沒(méi)有相似之處。三、“仿佛”在句中不是比喻詞，這是想象，只是一個(gè)普通陳述句。D“我怎能忘記生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)呢？”表達(dá)的意思是，我不能忘記生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。反問(wèn)句的特點(diǎn)是只問(wèn)不答，問(wèn)中有答，答案寓于句子中。此句正符合反問(wèn)句的特點(diǎn)。故選C。

33、下列句子中，語(yǔ)言運(yùn)用得體的一句是（）。

(1分)A、閣下能光臨寒舍，真是蓬蓽生輝，我感到十分榮幸。B、送君千里，終須一別，請(qǐng)您留步，恕不遠(yuǎn)送了。C、貴校師生十分熱情地請(qǐng)我作報(bào)告，校長(zhǎng)親自在門口恭候光臨，我很受感動(dòng)。D、令郎不愧是丹青世家子弟，他畫的馬惟妙惟肖、栩栩如生。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B恕不遠(yuǎn)送：請(qǐng)寬恕我不能將你送得更遠(yuǎn)。C恭候光臨：指的是自己作為客人靜候光臨，指的是自己所為主人。D丹青世家和子弟不能重復(fù)使用。

34、下面對(duì)文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“牘”是古代書寫用的木片，“案牘”指代書信，此外“尺牘”“鴻雁”“雙鯉”“彩箋”也是書信的別稱。B、我國(guó)歷史上曾用干支紀(jì)年與皇帝年號(hào)紀(jì)年。“崇禎五年”為皇帝年號(hào)紀(jì)年；“丙辰中秋”中的“丙辰”為干支紀(jì)年，“丙”屬于天干，“辰”屬地支。C、文言文中有很多表示年齡的詞語(yǔ)，“垂髫”“加冠”“不惑”“始齔”“耳順”五個(gè)詞語(yǔ)在這里的順序，是按它們所表示的年齡由小到大排列的。D、律詩(shī)通常每首八句，也有十句以上的。絕句每首四句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)，頸聯(lián)、尾聯(lián)。律詩(shī)、絕句每句五個(gè)字或七個(gè)字，稱為五言或七言。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“案牘”指的是公事文書，不是“書信”；C垂髫：八九歲之前不束發(fā)，頭發(fā)自然下垂，謂之垂髫。加冠：指滿二十歲。不惑：40歲。始齔：指小孩七八歲。耳順：60歲。因此，“按它們所表示的年齡由小到大排列”是錯(cuò)誤的；D“分為首聯(lián)、頷聯(lián)，頸聯(lián)、尾聯(lián)”的是律詩(shī)，不是絕句；故選B。

35、下列作品具有浪漫主義的詩(shī)歌是（）

(1分)A、《兵車行》B、《夢(mèng)游天姥吟留別》C、《詩(shī)經(jīng)》D、《登高》正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)作。這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。此詩(shī)以記夢(mèng)為由，抒寫了對(duì)光明、自由的渴求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。詩(shī)人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖。全詩(shī)構(gòu)思精密，意境雄偉，內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作?！对?shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義，《詩(shī)經(jīng)》包括風(fēng)、雅、頌。其中風(fēng)是周朝時(shí)各諸侯國(guó)的民歌。有的揭露諷刺統(tǒng)治者的剝削壓迫，有的頌揚(yáng)勞動(dòng)人民的反抗精神和對(duì)美好生活的向往。主要就是對(duì)真實(shí)生活的描述，再稍加潤(rùn)色，側(cè)重寫實(shí)。雅是西周的宮廷樂(lè)曲歌詞，也是寫實(shí)。頌是為宗廟祭祀配以舞曲的歌詞，也屬于寫實(shí)。

36、下列詞語(yǔ)中加括號(hào)的字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是（

）(1分)A、（皺）紋/（驟）然

；殺（戮）/山（麓）；

（瓊）樓玉宇/（群）龍無(wú)首B、（挾）持/（偕）同；

竹（筍）/（損）失

；（柳）暗花明/（扭）轉(zhuǎn)乾坤C、（肋）骨/（擂）臺(tái)

；（嗟）嘆/（街）道

；追根（溯）源/（素）昧平生D、游（泳）/（踴）躍；

祝（賀）/（豁）達(dá)

；（傾）家蕩產(chǎn)/（輕）裝簡(jiǎn)從正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音。A項(xiàng)讀音依次為zhòu，lù，qióng/qún；B、項(xiàng)讀音依次為xié，sǔn，liǔ/niǔ；C、項(xiàng)讀音依次為lèi，jiē，sù；D、項(xiàng)讀音依次為yǒng，hè，huò，qīng。

37、材料黃河的心曲

劉再?gòu)?fù)

我流過(guò)了遠(yuǎn)古荒涼的野漠，一直流到今天繁華的大地，我穿過(guò)大沉寂與大征戰(zhàn)，穿過(guò)大黃沙與大峽谷，我是黃土地的主人。

我有自己，有自己的包藏著千里波濤的青春與遲暮，有自己的崎嶇坎坷與壯闊，還有自己追求的滄海和向往的前方，大地給我以生存的河床，我給大地以金黃色的乳汁，還有旋轉(zhuǎn)的血液。

我不需要，不需要層巒疊嶂的調(diào)動(dòng)，不需要藍(lán)天白云的呼喚，更不需要暴風(fēng)驟雨的鞭撻。我自己會(huì)做蓬勃的奮飛，豪邁的奔涌。我有自己粗糙的歌和粗糙的舞，蘇醒的浪群的吶喊。我既是大地的主人與孩子，我就懂得報(bào)效大地母親，只有牛馬，才需要鞭子，只有奴仆，才乞求恩賜。

我愛(ài)地上的兄弟姐妹，愛(ài)一切吐綠與吐紅的花卉、草木、莊稼與森林，他們無(wú)言，但我仍獻(xiàn)予我的生命之波。然而，沒(méi)有我的獻(xiàn)予，沒(méi)有我的咆哮的雷聲，混濁的叫喊，他們也會(huì)默默生長(zhǎng)，他們也是大地的主人。我相信他們，勝過(guò)信任自己。

讓奔流的自由奔流吧，讓生長(zhǎng)的自由生長(zhǎng)吧！一切大地的主人，都會(huì)有壯麗的奮發(fā)，就像我的不會(huì)疲倦的波濤，永遠(yuǎn)都會(huì)洶涌與前驅(qū)。對(duì)文章第2、3自然段賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、第2自然段連用四個(gè)“有自己”，表達(dá)了作者對(duì)理想的不懈追求，對(duì)自由的渴望和贊美。B、第3自然段連用四個(gè)“不需要”，更是表達(dá)了作者滿腔的豪情和報(bào)效祖國(guó)的熱望。C、作者采用象征手法，通過(guò)排比、擬人、夸張、對(duì)偶等修辭手法的運(yùn)用，表達(dá)了自己的心聲。D、文中的“我”既是指中華民族的母親河——黃河，同時(shí)也是作者的自況。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

38、下面對(duì)文學(xué)常識(shí)的描述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、李白和杜甫代表著不同的詩(shī)歌風(fēng)格，前者浪漫，后者現(xiàn)實(shí)。B、秦觀是蘇門四學(xué)士之一，他的詞多寫愛(ài)情。C、蘇軾是豪放派的代表，他和辛棄疾并稱為“蘇辛”。D、韓愈主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)：應(yīng)為白居易，白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，一方面是反映時(shí)事，另一方面是為現(xiàn)實(shí)而作。

39、下列詞語(yǔ)中加括號(hào)的字，每對(duì)讀音都相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、（忤）逆／（憮）然

（蹊）蹺／獨(dú)辟（蹊）徑

（魅）力／夢(mèng)（寐）以求B、汗（漬）／（恣）意

膽（量）／（量）入為出

（懦）弱／耳（濡）目染C、（咂）摸／（咋）舌

（興）許／（興）師動(dòng)眾

內(nèi)（訌）／一（哄）而散D、（紕）漏／（劈）殺

（荷）重／（荷）槍實(shí)彈

（耽）擱／虎視（眈）眈正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)讀音分別是：wǔ，qī/xī，mèi。B項(xiàng)讀音分別是：zì，liàng，nuò/rú。C項(xiàng)讀音分別是：zā/zé，xīng，hòng。D項(xiàng)讀音分別是：pī，hè，dān。本題還要注意積累幾個(gè)重點(diǎn)多音字，量[liáng]～具、測(cè)～；[liàng]酒～、氣～。興[xīng]～辦；[xìng]～致、～高采烈。荷[hé]～包；[hè]重～。

40、唐代詩(shī)人輩出，燦若星河。下列對(duì)唐代詩(shī)人所處時(shí)期判斷有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、初唐詩(shī)人有王勃、駱賓王、盧照鄰、楊炯、陳子昂等。B、盛唐詩(shī)人有孟浩然、王之渙、王維、李白、岑參等。C、中唐詩(shī)人有孟郊、韓愈、柳宗元、白居易、李賀等。D、晚唐詩(shī)人有杜甫、賈島、杜牧、李商隱、溫庭筠等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析杜甫是盛唐時(shí)期，賈島是中唐時(shí)期

41、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三部分，“風(fēng)”是各地的民歌，《蒹葭》屬于“風(fēng)”。B、《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌，與《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府雙璧”。C、“【始齔】”“既【加冠】”“【而立】之年”“今雖【?！坷稀?，其中加【】詞是按照年齡從小到大的順序排列的。D、汪曾祺所寫的托物言志的散文《白楊禮贊》，借白楊樹(shù)謳歌了西北軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的偉大精神和意志。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《白楊禮贊》是現(xiàn)代作家茅盾于1941年所寫的一篇散文，并非“汪曾祺”所作；故選D。

42、下列句子中，與例句句式不同的一項(xiàng)是()。例句：馬之千里者，一食或盡粟一石(1分)A、以勇氣聞?dòng)谥T侯B、求人可使報(bào)秦者C、石之鏗然有聲者，所在皆是也D、我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句及A項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句；B、C、D項(xiàng)為定語(yǔ)后置句。

43、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的最新數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)70個(gè)大中城市房屋銷售成交量并沒(méi)有隨著房?jī)r(jià)的上漲而（），相反隨價(jià)而漲。填入括號(hào)內(nèi)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

(1分)A、躥升B、萎縮C、銳減D、委靡正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)正確，由商品的供求理論可知，價(jià)格上漲，則需求量下降；即當(dāng)房?jī)r(jià)上漲的時(shí)候，通常來(lái)說(shuō)成交量會(huì)減少，句中的“并沒(méi)有”和“相反”表明統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示的是，房?jī)r(jià)雖然上漲，但房屋成交量并沒(méi)有衰退、減少，“萎縮”指萎靡，衰退，符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“躥升”與句意相反。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“銳減”，是急劇減少，而句子并沒(méi)有表示速度和程度的意思。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“委靡”通常用來(lái)形容精神不振，意志消沉，與句中修飾的“房?jī)r(jià)”不搭配。

44、下列各句中句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、國(guó)力強(qiáng)大，就會(huì)享有在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)，得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同和尊重；相反，國(guó)力衰微，就會(huì)被國(guó)際社會(huì)所遺忘，甚至落入“落后就要挨打”的境地。B、多少年來(lái)，每到春運(yùn)季節(jié)，鐵路部門公布漲價(jià)方案和理由時(shí)，輿論總是不厭其煩地一遍又一遍地質(zhì)疑，并一遍又一遍地呼喚，從來(lái)也沒(méi)有想到過(guò)放棄。C、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)有關(guān)人士向記者表示，是否規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等新生詞匯并不是非常重要，關(guān)鍵是看它是否具有生命力。D、我的生活態(tài)度是：任何狀態(tài)選擇你的時(shí)候，都能找到自我。泰戈?duì)栒f(shuō)，人生往前走，抬腳是前進(jìn)，落腳也是前進(jìn)。那么，找到每個(gè)階段最好的因素，然后享受其中的快樂(lè)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查“辨析并修改病句”。A項(xiàng)為句式雜糅，“就會(huì)被國(guó)際社會(huì)所遺忘”是“被國(guó)際社會(huì)遺忘”與“為國(guó)際社會(huì)所遺忘”雜糅，可將“所”字去掉。B項(xiàng)為“成分殘缺”，“從來(lái)也沒(méi)有想到放棄”，缺少主語(yǔ)，從而造成表意不明。C項(xiàng)則是語(yǔ)序不當(dāng)，“是否規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等新生詞匯”應(yīng)為“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等新生詞匯是否規(guī)范”。

45、與“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者”的“顧”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、三顧臣于草廬之中B、激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉C、吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳D、相如顧召趙御史正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)中的“顧”都是“但是、只是、不過(guò)”的意思。A項(xiàng)，看望、拜訪；B項(xiàng)，顧念、顧惜；D項(xiàng)，回頭、回頭看。

46、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來(lái)理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕?，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說(shuō)的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見(jiàn)。后者的作用也被無(wú)數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問(wèn)題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來(lái)審視科學(xué)，自然會(huì)無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹(shù)立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文