專題06-斷句：《老子》四章《兼愛(ài)》(練習(xí))(解析版)

文言斷句1.閱讀下面的文言文，完成下面小題。十年秋，陳豨反，高帝自往擊，至邯鄲，征兵梁王。梁王稱病，使將將兵詣邯鄲。高帝怒，使人讓梁王。梁王恐，欲自往謝。其將扈輒曰：“王始不往，見(jiàn)讓而往，往則為禽矣。不如遂發(fā)兵反?！绷和醪宦?tīng)。梁王怒其太仆，欲斬之。太仆亡走漢，告梁王與扈輒謀反。于是上使使掩梁王梁王不覺(jué)捕梁王囚之洛陽(yáng)有司治反形已具請(qǐng)論如法上赦以為庶人傳處蜀青衣①西至鄭逢呂后從長(zhǎng)安來(lái)道見(jiàn)彭王彭王為呂后泣涕，自言無(wú)罪，愿處故昌邑。呂后許諾，與俱東至洛陽(yáng)。呂后白上曰：“彭王壯士，今徙之蜀，此自遺患，不如遂誅之?！庇谑菂魏竽肆钇渖崛烁媾碓綇?fù)謀反。廷尉王恬開(kāi)奏請(qǐng)族之。上乃可，遂夷越宗族，國(guó)除。（節(jié)選自《史記?就豹影越列傳》）下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.上使使掩梁王/梁王不覺(jué)/捕梁王/囚之洛陽(yáng)/有司治反形已具/請(qǐng)論如法上赦以為庶人/傳處蜀青衣/西至鄭/逢呂后從長(zhǎng)安來(lái)/道見(jiàn)彭王B.上使使搶梁王/梁王不覺(jué)/捕梁王囚之/洛陽(yáng)有司治反形已具/請(qǐng)論如法/上赦以為庶人/傳處蜀青衣/西全鄭/逢呂后從長(zhǎng)安來(lái)/道見(jiàn)彭王C.上使使掩梁王/梁王不覺(jué)/捕梁王/囚之洛陽(yáng)/有司治反形已具/請(qǐng)論如法上赦/以為庶人/傳處蜀青衣/西至鄭/逢呂后從長(zhǎng)安來(lái)/道見(jiàn)彭王D.上使使掩梁王/梁王不覺(jué)/捕梁王/囚之/洛陽(yáng)有司治反形已具/請(qǐng)論如法上郝/以為庶人/傳處蜀青衣/西至鄭/逢呂后從長(zhǎng)安來(lái)/道見(jiàn)彭王【答案】：A【解析】：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：皇上派使臣蒙蔽梁王，梁王不曾察覺(jué)，因此被逮捕，皇上把他囚禁在洛陽(yáng)。有關(guān)部門(mén)審理后，認(rèn)為他謀反的罪證具備，請(qǐng)求依法判處。皇上赦免了他，廢為平民百姓。流放到蜀地青衣縣。向西走到鄭縣，正趕上呂后從長(zhǎng)安來(lái)，路上遇見(jiàn)彭王?！奥尻?yáng)”作為“囚之”的后置狀語(yǔ)，中間省略了“于”，不能斷開(kāi)，排除BD；“上”作“赦”的主語(yǔ)，前面斷開(kāi)，排除C。故選A。參考譯文：漢十年秋，陳豨造反，漢高帝親自率領(lǐng)部隊(duì)前去討伐，到達(dá)邯鄲，向梁王征兵。梁王說(shuō)自己生病了，只派出將領(lǐng)帶著軍隊(duì)到邯鄲。高帝很生氣，派人去責(zé)備梁王。梁王很害怕，打算親自前往謝罪。他的部將扈輒說(shuō)：“大王當(dāng)初不去，被他責(zé)備了才去，去了就會(huì)被捕。不如就此出兵造反?！绷和鯖](méi)有聽(tīng)從他的意見(jiàn)。梁王對(duì)他的太仆很生氣，打算殺掉他。太仆逃到漢高帝那兒，控告梁王和扈輒謀反。于是，皇上派使臣蒙蔽梁王，梁王不曾察覺(jué)，因此被逮捕，皇上把他囚禁在洛陽(yáng)。有關(guān)部門(mén)審理后，認(rèn)為他謀反的罪證具備，請(qǐng)求依法判處。皇上赦免了他，廢為平民百姓，流放到蜀地青衣縣。向西走到鄭縣，正趕上呂后從長(zhǎng)安來(lái)，路上遇見(jiàn)彭王，彭王對(duì)著呂后哭泣，自稱無(wú)罪，希望回到故鄉(xiāng)昌邑。呂后答應(yīng)下來(lái)，和他一塊向東來(lái)到洛陽(yáng)。呂后對(duì)皇上說(shuō)：“彭王是豪壯而勇敢的人，如今把他流放蜀地，這是給自己留下禍患，不如就此殺掉他?！庇谑菂魏缶妥屌碓降拈T(mén)客告他再次謀反。廷尉王恬開(kāi)上奏請(qǐng)求誅滅彭越家族?；噬暇团鷾?zhǔn)了，于是滅了彭越的家族，封國(guó)被廢除。2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。未幾，自秘書(shū)少監(jiān)除中書(shū)舍人，擢御史中丞。開(kāi)封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪。（節(jié)選自《宋史·王安中傳》）下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/B.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/C.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/D.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/【答案】：A【解析】：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：開(kāi)封巡邏的士卒晚上捉拿盜賊，盜賊逃走，有個(gè)百姓受驚出門(mén)與士卒相遇，士卒把他當(dāng)作盜賊綁起來(lái)；百姓到開(kāi)封府申訴，受不住慘酷的拷打，于是被屈伏罪。安中審察后得知實(shí)情，審理冤屈，立即放走這個(gè)百姓，讓官吏抵罪?！懊裨A諸府”，狀語(yǔ)后置句，“諸（之于）府”“之”是訴訟的賓語(yǔ)，“于府”做狀語(yǔ)，修飾“訟”，其后斷開(kāi)；“不勝”是忍受不住，說(shuō)明“考掠”的情況，二者不能斷開(kāi)，排除BD；“即出民”中，“民”是“出”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，排除C。故選A。參考譯文：不久，從秘書(shū)少監(jiān)授任中書(shū)舍人，提升為御史中丞。開(kāi)封巡邏的士卒晚上捉拿盜賊，盜賊逃走，有個(gè)百姓受驚出門(mén)與士卒相遇，士卒把他當(dāng)作盜賊綁起來(lái)；百姓到開(kāi)封府申訴，受不住慘酷的拷打，于是被屈伏罪。安中審察后得知實(shí)情，審理冤屈，立即放走這個(gè)百姓，讓官吏抵罪。3.閱讀下面的文言文，完成下面小題。丙午，盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降，上所得傳國(guó)璽綬。積兵甲宜陽(yáng)城西，與熊耳山齊。赤眉眾尚十余萬(wàn)人，帝令縣廚皆賜食。明旦，大陳兵馬臨洛水，令盆子君臣列而觀之。帝謂樊崇等曰：“得無(wú)悔降乎？朕今遣卿歸營(yíng)，勒兵鳴鼓相攻，決其勝負(fù)，不欲強(qiáng)相服也?！毙煨冗殿^曰臣等出長(zhǎng)安東都門(mén)君臣計(jì)議歸命圣德百姓可與樂(lè)成難與圖始故不告眾耳今日得降，猶去虎口歸慈母，誠(chéng)歡誠(chéng)喜，無(wú)所恨也?！钡墼唬骸扒渌^鐵中錚錚，傭中佼佼者也?！蔽焐辏€自宜陽(yáng)。帝令樊崇等各與妻子居洛陽(yáng)，賜之田宅。徐宣卒于鄉(xiāng)里。帝憐盆子，以為趙王郎中，后病失明，賜滎陽(yáng)均輸官地，使食其稅終身。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·光武平赤眉》）下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.徐宣等叩頭曰/臣等出長(zhǎng)安/東都門(mén)君臣計(jì)議/歸命圣德百姓/可與樂(lè)成/難與圖始故/不告眾耳/B.徐宣等叩頭曰/臣等出長(zhǎng)安東都門(mén)/君臣計(jì)議/歸命圣德/百姓可與樂(lè)成/難與圖始/故不告眾耳/C.徐宣等叩頭曰/臣等出長(zhǎng)安東都門(mén)/君臣計(jì)議/歸命圣德百姓/可與樂(lè)成/難與圖始故/不告眾耳/D.徐宣等叩頭曰/臣等出長(zhǎng)安/東都門(mén)君臣計(jì)議/歸命圣德/百姓可與樂(lè)成難與圖始/故不告眾耳/【答案】：B【解析】：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：徐宣等叩頭說(shuō)：“我們走出長(zhǎng)安東都門(mén)，君臣商議，要把自己的生命交給陛下，可以和百姓同享受成果，難以和他們同謀開(kāi)始的事情，所以沒(méi)有告訴眾人。“君臣計(jì)議”是主謂結(jié)構(gòu)，其前應(yīng)斷開(kāi)，排除AD；“圣德”是“歸命”的對(duì)象，“（于）圣德”作“歸命”的補(bǔ)語(yǔ)，“歸命圣德”其后應(yīng)斷開(kāi)，排除C。故選B。參考譯文：丙午日，劉盆子和丞相徐宣及以下三十余人袒露出臂膀投降，獻(xiàn)出所得的傳國(guó)玉璽和綬帶。赤眉的兵器和甲胄堆積在宜陽(yáng)城西，和熊耳山一樣高。赤眉部眾還有十余萬(wàn)人，劉秀命令宜陽(yáng)縣廚房賜給所有人食物。第二天，劉秀在洛水邊陳列大軍，命劉盆子君臣列隊(duì)觀看。劉秀對(duì)樊崇等人說(shuō)：“你們?cè)摬粫?huì)后悔投降吧？我今天送你們回營(yíng)，統(tǒng)率軍隊(duì)，鳴起戰(zhàn)鼓再戰(zhàn)，一決勝負(fù)，不想強(qiáng)迫你們歸服?！毙煨冗殿^說(shuō)：“我們走出長(zhǎng)安東都門(mén)，君臣商議，要把自己的生命交給陛下，可以和百姓同享受成果，難以和他們同謀開(kāi)始的事情，所以沒(méi)有告訴眾人。今天能夠投降，就像離開(kāi)虎口回到慈母的懷抱，實(shí)在歡樂(lè)欣喜，沒(méi)有什么可遺憾的！”劉秀說(shuō)：“你就是所謂鐵中的剛強(qiáng)的部分，凡人中的出類拔萃者！”戊申日，劉秀從宜陽(yáng)返回京城。他讓樊崇等人各自偕同妻子兒女住在洛陽(yáng)，賜給他們田地和住宅。徐宣在他的故鄉(xiāng)去世。劉秀可憐劉盆子，任命他當(dāng)趙王劉良的郎中，后來(lái)劉盆子患病，雙目失明，劉秀把滎陽(yáng)均輸官地賞賜給他，使他終身享用租稅。4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）洪熙元年春正月，御奉天門(mén)受朝，不舉樂(lè)。夏四月，帝聞山東及淮、徐民乏食，有司徵夏稅方急，乃詔大學(xué)士楊士奇草詔﹐免今年夏稅及科糧之半。庚辰，帝不豫，辛巳，大漸，崩于欽安殿，年四十有八。贊曰：“在位一載用人行政善不勝書(shū)使天假之年涵濡休養(yǎng)德化之盛豈不與文景比隆哉?！保ü?jié)選自《明史·本紀(jì)第八·仁宗》，有刪改）A．在位一載用人/行政善/不勝書(shū)/使天假之年/涵濡休養(yǎng)/德化之盛/豈不與文景比/隆哉B．在位一載/用人行政善/不勝書(shū)/使天假之年/涵濡休養(yǎng)/德化之盛/豈不與文景比隆哉C．在位一載/用人行政/善不勝書(shū)/使天假之年/涵濡休養(yǎng)/德化之盛/豈不與文景比隆哉D．在位一載/用人行政/善不勝書(shū)/使天假之年涵濡/休養(yǎng)德化之盛/豈不與文景比隆哉【答案】C【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！霸谖灰惠d”的主語(yǔ)是“仁宗”，“在位”作謂語(yǔ)，“一載”作補(bǔ)語(yǔ)，成分完整，“用人”跟在它們后面多余，應(yīng)斷開(kāi)，排除A?！罢笔恰靶小钡馁e語(yǔ)，“善”是“不勝書(shū)”的主語(yǔ)，所以“行”和“善”之間斷開(kāi)，排除B?！昂Α迸c“休養(yǎng)”內(nèi)容相近，均為施政的理念，不能斷開(kāi)，同時(shí)，“涵濡”“休養(yǎng)”都屬于“德化”的內(nèi)容，應(yīng)與“德化”斷開(kāi)，排除D。故選C。參考譯文：洪熙元年春正月，皇帝駕臨奉天門(mén)接受朝見(jiàn)，不演奏音樂(lè)。夏四月，皇帝聽(tīng)說(shuō)山東及淮、徐的百姓缺乏糧食，官吏催征夏稅正緊，于是命令大學(xué)士楊士奇起草詔書(shū)，免除今年夏稅及所征糧食的一半。庚辰，皇帝身體不適，辛巳，皇帝病危，在欽安殿駕崩，享年四十八歲。贊辭說(shuō)：“在位一年，使用人才實(shí)行政治，美善之處寫(xiě)也寫(xiě)不完。假如上天延長(zhǎng)他的壽命，讓他恩惠潤(rùn)澤天下百姓得以休養(yǎng)，他仁德教化的盛大，豈不是可以與漢文帝、漢景帝一樣偉大嗎？”5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）三府并辟，皆不就，愿歸侍虞。得報(bào)，馳還。未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購(gòu)求獲疇，謂曰：“汝何自哭劉虞墓，而不送章報(bào)于我也？”疇答曰：“漢室衰頹人懷異心唯劉公不失忠節(jié)章報(bào)所言于將軍未美恐非所樂(lè)聞故不進(jìn)也?！杯憠哑鋵?duì)，釋不誅。（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)十一》，有刪改）A．漢室衰頹人/懷異心/唯劉公不失忠/節(jié)章報(bào)所言/于將軍未美/恐非所樂(lè)/聞故不進(jìn)也B．漢室衰頹/人懷異心/唯劉公不失忠節(jié)/章報(bào)所言/于將軍未美/恐非所樂(lè)聞/故不進(jìn)也C．漢室衰頹/人懷異心/唯劉公不失/忠節(jié)章報(bào)/所言于將軍未美/恐非所樂(lè)聞/故不進(jìn)也D．漢室衰頹人/懷異心/唯劉公不失忠節(jié)/章報(bào)所言/于將軍未美/恐非所樂(lè)聞/故不進(jìn)也【答案】B【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：漢王室衰敗，人人懷有不忠之心，只有劉先生不失忠誠(chéng)的節(jié)操。朝廷章表所說(shuō)的，對(duì)于將軍你來(lái)講并不是什么好聽(tīng)的話，恐怕不是你所愿意聽(tīng)到的，所以就沒(méi)有送給你看。根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)可知，“漢室衰頹”是主謂句，語(yǔ)意完整，“人”是“懷異心”的主語(yǔ)，不能割裂，排除A、D兩項(xiàng)；“不失忠”還是“不失忠節(jié)”不易一下子看出，可先放下；而“節(jié)章”一詞，古漢語(yǔ)沒(méi)有復(fù)用的情況；“章”是奏章，于是可以判斷出“節(jié)”“章”之間應(yīng)斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選B。參考譯文：三公官府同時(shí)召他（田疇）做官，（他）都沒(méi)有應(yīng)命，希望回去侍奉劉虞。得到朝廷的答復(fù)后，（他就）快馬加鞭往回趕。還沒(méi)到（幽州），劉虞已經(jīng)被公孫瓚殺害。田疇回到（幽州）后，就去拜祭劉虞墓，（在墓前）念了朝廷的章表，大哭一場(chǎng)（后）離開(kāi)。公孫瓚聽(tīng)說(shuō)田疇拜謁劉虞墓，非常憤怒，懸賞捉拿（他），（最后將他捕獲，公孫瓚）對(duì)田疇說(shuō)：“你為什么擅自到劉虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送給我？”田疇回答說(shuō)：“漢王室衰敗，人人懷有不忠之心，只有劉先生不失忠誠(chéng)的節(jié)操。朝廷章表所說(shuō)的，對(duì)于將軍你來(lái)講并不是什么好聽(tīng)的話，恐怕不是你所愿意聽(tīng)到的，所以就沒(méi)有送給你看。”公孫瓚很佩服他的回答，把他放了沒(méi)有殺他。6．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）范升字辯卿，代郡人也。王莽大司空王邑辟升為議曹史。時(shí)莽頻發(fā)兵役征賦繁興升乃奏記邑曰今天下之事昭昭于日月震震于雷霆而朝云不見(jiàn)公云不聞則元元焉所呼天方春歲首，而動(dòng)發(fā)遠(yuǎn)役，藜藿不充，田荒不耕，谷價(jià)騰躍，斛至數(shù)千，吏人陷于湯火之中，非國(guó)家之人也。如此，則青、徐之寇在于帷帳矣。升有一言，可以解天下倒縣，免元元之急，不可書(shū)傳﹐愿蒙引見(jiàn)，極陳所懷?！币仉m然其言，而竟不用。升稱病乞身，邑不聽(tīng)。（節(jié)選自《后漢書(shū)》，有刪改）A．時(shí)莽頻發(fā)兵役/征賦繁興/升乃奏記邑曰/今天下之事/昭昭于日月/震震于雷霆/而朝云不見(jiàn)/公云不聞/則元元焉所呼天/B．時(shí)莽頻發(fā)/兵役征賦繁興/升乃奏記邑曰/今天下之事昭昭/于日月震震/于雷霆而朝/云不見(jiàn)公/云不聞/則元元焉所呼天/C．時(shí)莽頻發(fā)兵役/征賦繁興/升乃奏記邑曰/今天下之事昭昭/于日月震震/于雷霆而朝云/不見(jiàn)公/云不聞/則元元焉所呼天/D．時(shí)莽頻發(fā)/兵役征賦繁興/升乃奏記邑曰/今天下之事/昭昭于日月/震震于雷霆/而朝云不見(jiàn)/公云不聞/則元元焉所呼天/【答案】A【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)時(shí)王莽連續(xù)征兵，賦稅繁多，范升于是向王邑提意見(jiàn)道：“現(xiàn)在天下的事情，像太陽(yáng)、月亮那樣明亮，像雷鳴那樣震天動(dòng)地，而朝廷卻說(shuō)看不見(jiàn)，王公也說(shuō)聽(tīng)不見(jiàn)，那么百姓怎能不呼天？解答這道題需要注意的地方有兩處：第一處，“發(fā)”是一個(gè)及物動(dòng)詞，后面不能缺少賓語(yǔ)，“兵役”作“發(fā)”的賓語(yǔ)，因此應(yīng)在“兵役”后斷開(kāi)，據(jù)此可排除BD兩項(xiàng)；第二處“昭昭于日月，震震于雷霆”是一個(gè)駢句，結(jié)構(gòu)一致，各自斷開(kāi)，據(jù)此可排除C項(xiàng)。故選A。參考譯文：范升，字辯卿，是代郡人。王莽的大司空王邑征召范升做議曹史。當(dāng)時(shí)王莽連續(xù)征兵，賦稅繁多，范升于是向王邑提意見(jiàn)道：“現(xiàn)在天下的事情，像太陽(yáng)、月亮那樣明亮，像雷鳴那樣震天動(dòng)地，而朝廷卻說(shuō)看不見(jiàn)，王公也說(shuō)聽(tīng)不見(jiàn)，那么百姓怎能不呼天？現(xiàn)在正是春季，一年的開(kāi)始，卻動(dòng)員百姓到遠(yuǎn)方服役，野菜不能充饑，田地荒蕪無(wú)人耕種，谷價(jià)飛漲，每斛漲至數(shù)千，官吏、百姓陷于水火之中，不再是國(guó)家的人。這樣下去，那么青州、徐州的強(qiáng)盜就近在腹地了。我有一句話，可以解除天下極其艱難、危急的困境，免去百姓的焦慮，不可用書(shū)信傳遞，希望能得到引見(jiàn)，向皇帝極力陳述我的想法?！蓖跻仉m然認(rèn)為范升的話有理，但最終沒(méi)有采用。范升稱病請(qǐng)求退職，王邑不允許。7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）御史沈汝梁者，巡視下江，用饋遺為名，盡括所部贖鍰，自修劾奏之。帝方欲懲貪吏，乃命逮治汝梁，而召自修為左都御史。十五年大計(jì)京官政府欲庇私人去異已賣部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)自修患之先期上奏請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒排抑孤立之人帝善其言，而政府不悅。（節(jié)選自《明史·辛自修傳》，有刪改）A．十五年/大計(jì)京官政府/欲庇私人/去異己/吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之/先期上奏/請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒/排抑孤立之人/B．十五年/大計(jì)京官政府/欲庇私人/去異己/吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之先期上奏/請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒/排抑孤立之人/C．十五年/大計(jì)京官/政府欲庇私人/去異己/吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之/先期上奏/請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒/排抑孤立之人/D．十五年/大計(jì)京官/政府欲庇私人/去異己/吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之先期上奏/請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒/排抑孤立之人/【答案】C【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：萬(wàn)歷十五年，（朝廷）考核京官，內(nèi)閣想庇護(hù)依附于自己的人，除去與自己作對(duì)的人。吏部尚書(shū)楊巍只是恭敬地秉承旨意，辛自修對(duì)此表示憂慮，事先上奏，請(qǐng)求不要以個(gè)人的愛(ài)憎為喜怒依據(jù)，去排斥、壓抑孤立的人?！按笥?jì)京官政府欲庇私人”中有兩個(gè)短語(yǔ)，即“大計(jì)京官”和“政府欲庇私人”，前者為動(dòng)賓關(guān)系，后者為主謂賓關(guān)系，意思完整，應(yīng)在它們中間斷開(kāi)，排除A、B兩項(xiàng)。再看C、D兩項(xiàng)的不同之處，“自修患之先期上奏”，主語(yǔ)是“自修”，根據(jù)“一事一斷”的原則，“自修患之”和“先期上奏”中間應(yīng)該斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選C。參考譯文：御史沈汝梁，巡視下江，以饋遺為名義，搜刮了所屬機(jī)關(guān)的全部罰款，辛自修上奏彈劾他?；实壅霊椭呜澒傥劾?，就下令將沈汝梁逮捕并治罪，并且召辛自修為左都御史。萬(wàn)歷十五年，（朝廷）考核京官，內(nèi)閣想庇護(hù)依附于自己的人，除去與自己作對(duì)的人。吏部尚書(shū)楊巍只是恭敬地秉承旨意，辛自修對(duì)此表示憂慮，事先上奏，請(qǐng)求不要以個(gè)人的愛(ài)憎為喜怒依據(jù)，去排斥、壓抑孤立的人?；实壅J(rèn)為他的諫言很好，但內(nèi)閣不滿意。8、1.（2022·全國(guó)乙卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。周公曰使各居其宅田其田無(wú)變舊新惟仁是親百姓有過(guò)在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也景公（節(jié)選自《說(shuō)苑?貴德》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/B．周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/C．周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也D．周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也【答案】B【解析】句意：周公說(shuō)：“讓他們各自住著自己的房屋，耕作自己的田地，不要因?yàn)榕f朝新臣而有所改變，只親近仁義的人。百姓有過(guò)錯(cuò)，責(zé)任在我一人身上?！蔽渫跽f(shuō)：“看得遠(yuǎn)大啊，（這樣做足以）平定天下??！凡是尊重士人君子的人，是因?yàn)樗麄內(nèi)蕫?ài)而有德行啊?！睆膬?nèi)容來(lái)看，劃線句是“周公”和“武王”的對(duì)話，兩個(gè)“曰”是標(biāo)志，“武王曰”前面是“周公”所言，所以“武王”前面斷開(kāi)，排除CD；從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看，“凡所以貴士君子者/以其仁而有德也”是“……者，……也”的判斷句，且“貴士君子”是動(dòng)賓短語(yǔ)作“者”的定語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除A。故選B。9.（2022·全國(guó)甲卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楚王大說(shuō)，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里?！比撼悸勔?jiàn)者畢賀，陳軫后見(jiàn)，獨(dú)不賀。楚王曰：“不榖不須一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對(duì)曰：“臣見(jiàn)商于之地不可得，而患必至也?！蓖踉唬骸昂我?？”對(duì)曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國(guó)？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》）對(duì)文中劃線都分的斷句，正角的項(xiàng)是（

）A．不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/B．不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諾士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/C．不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/D．不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/【答案】B【解析】“不煩一兵”和“不傷一人”字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，“而”是連詞，所以“而”之前應(yīng)斷開(kāi)，由此排除A、D。“子”是第二人稱，指“你”，是“不賀”的主語(yǔ)，因此“子”前應(yīng)斷開(kāi)，由此排除C。這句話的意思是：我不派遣一個(gè)士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認(rèn)為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個(gè)人不道賀，這是為什么？故選B。3.10、（2022·新高考I卷）閱讀下面的文言文，完成下列小題。孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬(wàn)、車三百乘。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/B．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/C．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/D．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/【答案】C【解析】句意：現(xiàn)在趙國(guó)不援救魏國(guó)，魏國(guó)同秦國(guó)歃血結(jié)盟，這樣就如同趙國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)相鄰了，趙國(guó)土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于大王的表現(xiàn)?！薄拔红γ擞谇亍笔菭钫Z(yǔ)后置句，“于秦”是“歃盟”的后置狀語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除AD；“此文之所以忠于大王也”是判斷句，“此……也”是判斷句的標(biāo)志，中間不可斷開(kāi)，“之所以”是固定結(jié)構(gòu)，不能斷開(kāi)，排除B。故選C。11.（2022·山西太原·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細(xì)人之行，愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都?！鳖仈咿o去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸晚食以當(dāng)肉安步以當(dāng)車無(wú)罪以當(dāng)貴清靜貞正以自虞制言者王也盡忠直言者斶也。言要道已備矣，愿得賜歸?！眲t再拜而辭去也。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．?dāng)咴傅脷w晚食／以當(dāng)肉安步／以當(dāng)車無(wú)罪／以當(dāng)貴清靜／貞正以自虞／制言者王也／盡忠直言者／斶也／B．?dāng)咴傅脷w晚／食以當(dāng)肉／安步以當(dāng)車／無(wú)罪以當(dāng)貴／清靜貞正／以自虞制言者／王也盡忠／直言者／斶也／C．?dāng)咴傅脷w／晚食以當(dāng)肉／安步以當(dāng)車／無(wú)罪以當(dāng)貴／清靜貞正以自虞／制言者／王也／盡忠直言者／斶也／D．?dāng)咴傅茫瘹w晚食以當(dāng)肉／安步以當(dāng)車／無(wú)罪以當(dāng)貴／清靜貞正以自虞／制言者／王也盡忠／直言者／斶也／【答案】C【解析】句意：我希望回到我的鄉(xiāng)里，晚點(diǎn)吃飯權(quán)當(dāng)吃肉，悠閑散步權(quán)當(dāng)乘車，不犯王法權(quán)當(dāng)富貴，清靜純正，自得其樂(lè)。發(fā)號(hào)施令的是大王，竭盡忠心直言進(jìn)諫的是顏斶?！巴硎骋援?dāng)肉”“安步以當(dāng)車”“無(wú)罪以當(dāng)貴”“清靜貞正以自虞”為相同句式，“晚”“安”“無(wú)”“清”之前應(yīng)該斷開(kāi)，排除ABD；再者，“制言者，王也”為判斷句，發(fā)號(hào)施令的是大王，“者”和“王”之間應(yīng)該斷開(kāi)，“也”后應(yīng)斷開(kāi)，排除ABD；故選C。12.閱讀下面的文言文，完成下面小題，后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈(zèng)司空，謚曰文貞。太宗親為制碑文，復(fù)自書(shū)於石。太宗后常謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過(guò)。自其逝也，雖過(guò)莫彰。朕豈獨(dú)有非于往時(shí)，而皆是于茲日？所以虛己外求披迷內(nèi)省言而不用朕所甘心用而不言誰(shuí)之責(zé)也自斯已后各悉乃誠(chéng)若有是非直言無(wú)隱。”（選自吳兢《貞觀政要·任賢第三》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.所以虛己/外求披迷/內(nèi)省言而不用/聯(lián)所甘心/用而不言/誰(shuí)之責(zé)也/自斯已后各悉/乃誠(chéng)若有是非/直言無(wú)隱B.所以虛己外求/披迷內(nèi)省/言而不用/聯(lián)所甘心/用而不言/誰(shuí)之責(zé)也/自斯已后各悉/乃誠(chéng)若有是非/直言無(wú)隱C.所以虛己/外求披迷/內(nèi)省言而不用/聯(lián)所甘心/用而不言/誰(shuí)之責(zé)也/自斯已后/各悉乃誠(chéng)/若有是非/直言無(wú)隱D.所以虛己外求/披迷內(nèi)省/言而不用/朕所甘心/用而不言/誰(shuí)之責(zé)也/自斯已后/各悉乃誠(chéng)/若有是非/直言無(wú)隱【答案】：D【解析】：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以我再次虛心征求意見(jiàn)，以便清醒頭腦進(jìn)行反省。你們直言勸諫了而我不采用，我愿承擔(dān)責(zé)任；我需要采納忠言而大家又不說(shuō)，這個(gè)責(zé)任誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？從今以后，大家都得竭盡忠誠(chéng)。我如有對(duì)或不對(duì)的言行，你們要直言勸諫不要保留隱瞞?！薄疤摷和馇蟆薄芭詢?nèi)省”句子結(jié)構(gòu)對(duì)仗，各自斷開(kāi)，排除AC；“言而不用”和“用而不言”是對(duì)照的兩種情況，應(yīng)各自斷開(kāi)，排除AC；“自斯已后”是時(shí)間狀語(yǔ)，單獨(dú)斷開(kāi)，排除B。故選D。參考譯文：過(guò)了幾天，魏征去世。太宗親自到他的靈柩前痛哭，追封他為司空，賜謚號(hào)文貞。太宗親自給他撰寫(xiě)碑文，還親筆書(shū)寫(xiě)在石碑上。太宗后來(lái)常對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“用銅做鏡子，可以端正衣冠；用歷史做鏡子，可以知道歷代興衰更替；用人做鏡子，可以明白自己的得失。我常常保有這三面鏡子，用來(lái)防止自己犯過(guò)錯(cuò)。如今魏征去世，就失掉一面鏡子了！”因而哭了很久。于是下詔說(shuō)：“過(guò)去只有魏征，經(jīng)常指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)。自從他去世后，我雖有過(guò)錯(cuò)也沒(méi)有人敢公開(kāi)指出。難道我只在過(guò)去有錯(cuò)誤，而今天全是正確的嗎？所以我再次虛心征求意見(jiàn)，以便清醒頭腦進(jìn)行反省。你們直言勸諫了而我不采用，我愿承擔(dān)責(zé)任；我需要采納忠言而大家又不說(shuō)，這個(gè)責(zé)任誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？從今以后，大家都得竭盡忠誠(chéng)。我如有對(duì)或不對(duì)的言行，你們要直言勸諫不要保留隱瞞?！?3.閱讀下面文言文，完成下面小題。嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國(guó)有蓍龜；斯文有傳，學(xué)者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見(jiàn)其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知。今公之沒(méi)也，赤子無(wú)所仰庇，朝廷無(wú)所稽疑。昔我先君懷寶遁世非公則莫能致而不肖無(wú)狀因緣出入受教于門(mén)下聞公之喪義當(dāng)匍匐往吊而懷祿不去愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣！蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！尚享?。ㄌK軾《祭歐陽(yáng)文忠公》，有刪節(jié)）下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩B.昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩C.昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩D.昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩【答案】：A【解析】：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：以前我的父輩胸懷大略隱居于世，不是先生就不能夠招致到他；而那時(shí)沒(méi)有才能的我，因?yàn)檫@樣才得以跟隨先生，在先生的門(mén)下受到教育。聽(tīng)說(shuō)先生逝世的消息，按情理應(yīng)當(dāng)跪著前去憑吊，但是身有公務(wù)不能前往，我也愧對(duì)過(guò)世的人而感到不自在?！岸菔馈笔且粋€(gè)詞，意思是“隱居”，中間不能斷開(kāi)，排除BD；“匍匐”修飾“往吊”，作“往吊”的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除C。故選A。參考譯文：悲痛?。∠壬竭@世上來(lái)，已經(jīng)有六十六年了。（因?yàn)橛辛讼壬┌傩沼辛烁改腹?，?guó)家有了可以象蓍草和龜甲一樣解決疑問(wèn)的人；文化因而