2025年湘師大新版選修5歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘師大新版選修5歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、早期先民的集體記憶是研究遠古社會的重要依據(jù)，通常被稱為A.神話傳說B.考古遺存C.實物資料D.文字實錄2、晚清的歷史演進過程艱辛而悲壯，曲折而復雜，對此國內學術界進行了不同的解讀和闡釋，其中有些著作：《動蕩時代的知識分子》，《社會劇變中的近代紳商》，《晚清學堂學生與社會變遷》，《從邊緣走向中心——晚清社會變遷中的軍人集團》。它們研究視角主要是A.社會變遷角度B.社會群體角度C.近現(xiàn)代化角度D.社會思潮角度3、1889年，埃菲爾鐵塔建成后，許多人批評它丑陋、無用和破壞巴黎景觀，但后來人們普遍認為埃菲爾鐵塔是純粹的技術能力與建筑藝術相結合的典范。據(jù)此可知A.后期社會評價比早期觀點客觀公正B.歷史評價會隨著時代變化發(fā)生改變C.技術發(fā)展決定了全社會的審美趣味D.體現(xiàn)了現(xiàn)實主義和理性主義的特征4、2011年8月11日普京在希臘古城法納戈里亞（Phanagoria）所在的塔曼半島；過考古學家癮，親自清理文物（如圖）?？脊艑W家發(fā)現(xiàn)希臘米諾斯文明中的經濟貿易占重要地位，克里特人輸出的物品包括。

①橄欖油；葡萄酒。

②木材；羊毛。

③陶器；珠寶。

④刀具、香水A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④5、考古學證明；大約相當于五帝后期的龍山文化時代邦國林立，《尚書》《左傳》等文獻也記載了這一歷史現(xiàn)象。據(jù)此可知。

①傳世歷史文獻中的記載最為真實②考古學成果佐證了歷史文獻記載。

③古史傳說中隱含一定的歷史信息④龍山文化是早期中華文明的代表A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④6、杜牧在《阿房宮賦》中寫道，雄偉壯麗的阿房宮被項羽軍隊焚毀。但考古發(fā)掘表明，阿房宮并未建成更沒有遭受大規(guī)模焚燒。由此可見A.考古發(fā)現(xiàn)比古人的記述更為真實B.史事的真實性需要考古的確證C.考古發(fā)掘是還原史事的重要手段D.文學作品具有一定的史料價值評卷人得分二、材料分析題(共5題，共10分)7、（探索歷史的奧秘）（10分）

閱讀下列材料：

材料一1893年；探險家史蒂芬斯到中美洲進行考察，在熱帶叢林的深處，發(fā)現(xiàn)了一座湮沒了千年之久；規(guī)模宏大的古城。坍塌的神廟上那一塊塊巨大的基石，布滿精美的雕飾；石板鋪成的道路，還保留著當年的樣子；石砌的民宅與貴族的宮殿盡管大多已倒塌，但仍可想見當年繁榮、喧鬧的景象。

——《岳麓版高中歷史教科書》

材料二。

材料三（這些）城市；如果它們可以這樣稱呼的話，是舉行儀式的中心，而不是要塞；居住地或行政首都。之所以如此，是因為（這里）從事的是刀耕火種的農業(yè)。因此，他們需要不斷地遷移村莊駐地。為了平衡這種暫時的生活方式，耕種者們在主要是舉行宗教儀式的中心建立了一些巨大的石頭建筑物，以此承他們的社會的統(tǒng)一4至10世紀期間，（這個）文明非常繁榮，但隨后便衰落下去。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

請回答：

（1）材料一中史蒂芬斯發(fā)現(xiàn)了哪一文明的遺址？其發(fā)現(xiàn)有何意義？（2分）

（2）據(jù)材料二；指出圖中建筑和文字的特點。（4分）

（3）據(jù)材料三和所學知識，從人為的角度，分析文明衰落的原因。（4分）8、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是愛琴海地區(qū)的古代文明；擁有著輝煌燦爛的歷史文化。閱讀下列材料：

材料一克里特島上的山區(qū)長滿了森林；提供了建造單桅商船的木材。米諾斯人駕著這些商船，滿載著來自埃及的糧食；象牙和玻璃，來自敘利亞的馬和木材，來自愛琴群島的銀子、陶器和大理石，來自塞浦路斯的銅，以及自己島上產的橄欖油和陶器，往返于地中海。

——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二考古學家尼古拉·普拉東在克里特島上發(fā)掘出土了“宏偉的宮殿；別墅、農場、居民區(qū)和規(guī)劃整齊的城市、港口設施、貫穿全島的公路網、教堂和秩序井然的墓地”。居民的生活是相當“現(xiàn)代化的”：“所有城市中心都有完備的污水排放系統(tǒng)、衛(wèi)生設施和家庭廁所?！贝罅康谋诋?、塑像、花瓶、雕刻品；它們體現(xiàn)出活潑而快樂的藝術風格。

——摘編自閔家胤主編《陽剛與陰柔的變奏》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結合所學知識；概括克里特文明產生的有利條件。

（2）據(jù)材料二并結合所學知識；指出克里特文明興盛時期城市獲得了怎樣的發(fā)展？

（3）綜合上述材料和所學知識，克里特文明的發(fā)現(xiàn)對于認識歐洲歷史有什么意義？9、（探索歷史的奧秘）

三星堆遺址的驚世發(fā)現(xiàn)集中反映了巴蜀文明的成就。閱讀下列材料：

材料一如果從早期城市的“磁體”和“容器”兩大功能來看；三星堆古城可以成為不同時期不同社會經濟形態(tài)和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化層似應是歷代蜀文化最早匯集的結穴處和時代性文化積淀的結果。在三星堆祭祀坑的龍虎尊等器物內出土了海貝4600枚，這應該是古代閉塞的“天府之國”同南海交通的明證，也不排除是殷商文化南進與商品交換的影響。

——摘編自譚繼和《三星堆文化與古蜀文明》材料二西亞地區(qū)出土的大型雕像；多發(fā)現(xiàn)于宗廟祭祀場所（如神廟或露天的神廟廣場），這與我國三星堆遺址的情況相似。這些雕像造型特點；藝術風格及表現(xiàn)手法也與三星堆銅像相似，在西亞地區(qū)也有雕像上覆蓋金面罩、金箔的傳統(tǒng)，古代西亞與三星堆類似的“神樹”或“神柱”也時有發(fā)現(xiàn)。蘇美爾人的神廟總是占據(jù)著城市中主要位置，也與三星堆古城情況相近。

——摘編自敖天照《三星堆蜀都源流再探》請回答：

（1）材料一是如何認識三星堆文化的？據(jù)材料一；指出這些認識的研究視角。

（2）據(jù)材料二，指出三星堆文化與西亞文化的相似之處。綜合以上材料，結合所學知識，分析三星堆文化的主要特點。10、探索歷史的奧秘。

材料。

統(tǒng)一度量衡是秦朝的重要措施；而《史記·秦始皇本紀》對此只有“一法度衡石丈尺”之語。秦始皇陵等處出土的秦權銘文栽，公元前221年，秦始皇令丞相隗狀；王綰“法度量則不壹（一致）嫌疑者，皆明壹之”。湖北省云夢縣睡虎地出土的秦簡記載：“縣及工室聽官為正（校準）衡石毋過歲壹?！薄昂馐徽鶅梢陨?，貲（罰沒）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾?！?/p>

——摘編自《睡虎地秦墓竹簡》等。

（1）根據(jù)材料并結合所學知識；概括指出秦始皇統(tǒng)一度量衡的具體措施。

（2）結合所學知識，指出在歷史研究中出土文物對已有文獻資料的作用。11、岳麓秦簡材料一

（1）閱讀材料一，對岳麓秦簡的可靠性及內容特點進行說明。岳麓秦簡中律令簡冊在1000枚以上，其中律文約占1/4，令文約占3/4。在岳麓秦簡新出現(xiàn)的秦律篇名中，10種見于睡虎地秦簡，4種則未見，如奉敬律，第一次見到。岳麓秦簡新增的秦律條文大多也是首次面世。秦令在傳世文獻中，缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文，而且這些令大多是比較完整的，往往還帶有令名。岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定，反映當時社會政治、經濟、法律及習俗等情況。

（2）閱讀材料二，分析岳麓秦簡的研究價值。材料二岳麓秦簡中律令簡冊在1000枚以上，其中律文約占1/4，令文約占3/4。在岳麓秦簡新出現(xiàn)的秦律篇名中，10種見于睡虎地秦簡，4種則未見，如奉敬律，第一次見到。岳麓秦簡新增的秦律條文大多也是首次面世。秦令在傳世文獻中，缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文，而且這些令大多是比較完整的，往往還帶有令名。岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定，反映當時社會政治、經濟、法律及習俗等情況。評卷人得分三、論述題(共1題，共2分)12、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關于世界現(xiàn)代史的開端；在上世紀80年代末以來，在我國學術界主要有兩種見解。一種認為：20世紀初，即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端；另一種認為：1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結合材料與所學知識，就材料中關于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點談談你的看法并簡要論述。（要求：可以選取材料中任意一個觀點闡述，也可以另立觀點闡述，觀點必須明確，簡述須有史實依據(jù)，邏輯清楚）評卷人得分四、簡答題(共1題，共4分)13、時代與史家。

社會文化，時有更新：史家智識，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例，敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】“集體記憶”屬于神話傳說，所以早期先民的集體記憶通常被稱為神話傳說而非考古遺存、實物資料、文字實錄等選項，所依綜上所述本題正確答案只有選A是符合題意的，正確。2、B【分析】【分析】

【詳解】

題干中涉及知識分子、紳商、學生、軍人集團，可見其研究視角是社會群體，選項B正確；《動蕩時代的知識分子》不符合社會變遷、近現(xiàn)代化，排除A、C；題干研究著作并未涉及到社會思潮，排除D。3、B【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料可知；埃菲爾鐵塔從最初建成后人們對它的“批評”到后來“普遍認為埃菲爾鐵塔是純粹的技術能力與建筑藝術相結合的典范”說明，隨著時代的發(fā)展；時間的推移，人們對歷史事物的評價會發(fā)生變化。故答案為B項。A項，材料只能反映出后期的認識和前期認識的區(qū)別，體現(xiàn)不出誰是客觀公正的，排除；C項，“技術發(fā)展決定了全社會的審美趣味”表述絕對，排除；D項，材料不能體現(xiàn)“理性主義的時代特征”，排除。

【點睛】

推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導思想，如歷史規(guī)律、邏輯關系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結歷史規(guī)律并掌握運用。4、D【分析】根據(jù)所學知識可以得知，克里特島經濟以農業(yè)為主，有1/5的土地不能耕種，放牧綿羊和山羊甚為普遍。盛產洋橄欖、橄欖油、葡萄、柑橘類和豆類故D項組合正確。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可知，考古學成果佐證了歷史文獻記載，而且古史傳說中隱含一定的歷史信息，而龍山文化是早期中華文明代表，B項正確；傳世歷史文獻是二手史料，可信度不及考古資料，排除A、C、D項。故選B項。6、C【分析】【詳解】

試題分析：因為年代久遠；考古發(fā)現(xiàn)的文物不一定保存完好，不一定比古人的記述更為真實，故A項錯誤；不是所有史事的真實性都能靠考古的確證，故B項錯誤；材料阿房宮的考古發(fā)掘證明《阿房宮賦》記載的錯誤，成為還原史事的重要手段，故C項正確；材料主旨是考古發(fā)現(xiàn)對印證史料的重要性，與文學作品的史料價值無關，故D項錯誤。

考點：史學理論與常識·史料·直接史料；間接史料。

【名師點睛】關于歷史認識與研究，要注意把握到“史料”的選取。史料從來源上分為第一手史料、第二手史料等。從載體上分為實物史料（現(xiàn)場遺跡等）、加工史料（經過后人整理、完善的史料）等。第一手史料和實物史料最具可信度。而文學作品能夠一定程度上反應當時時代的狀況，但畢竟是文學作品，不是第一手史料，應該從多方面給予考辨。二、材料分析題(共5題，共10分)7、略

【分析】試題分析：

（1）依據(jù)材料一的關鍵信息“中美洲；千年之久、古城、神廟”可以判斷；探險家史蒂芬斯發(fā)現(xiàn)的是失落已久的美洲瑪雅文明。

（2）觀察材料二的圖片可以發(fā)現(xiàn)；圖中的建筑呈梯形結構，可以同時作為神廟；天文臺和墳墓使用。文字是方塊圖形，一部分是音符，一部分是意符。

（3）聯(lián)系所學知識可知；人口爆炸；土壤肥力耗盡、人類爭斗、疫病流行等人為因素都可以導致文明的衰落。

考點：探索歷史的奧秘??瑪雅文明?瑪雅文明的發(fā)現(xiàn)【解析】（10分）

（1）文明：瑪雅。（1分）意義：發(fā)現(xiàn)了失落已久瑪雅文明。（1分）

（2）建筑：梯形結構；同時作為神廟；天文臺和墳墓使用。（2分）

文字：方塊圖形；一部分是音符；一部分是意符。（2分）

（3）原因：人口爆炸；土壤肥力耗盡；人類爭斗；疫病流行。（4分）8、略

【分析】（1）從材料“克里特島上的山區(qū)長滿了森林島上產的橄欖油和陶器”“米諾斯人駕著這些商船；滿載著來自埃及來自敘利亞來自愛琴群島來自塞浦路斯”并結合所學知識可以分析出答案。

（2）從材料““宏偉的宮殿；別墅、農場、居民區(qū)和規(guī)劃整齊的城市、港口設施、貫穿全島的公路網、教堂和秩序井然的墓地””“居民的生活是相當“現(xiàn)代化的””“大量的壁畫、塑像、花瓶、雕刻品；它們體現(xiàn)出活潑而快樂的藝術風格”中可以概括出答案。

（3）根據(jù)材料和所學知識可以從克里特文明與周邊文明的相互影響及其地位等方面來分析出答案?！窘馕觥浚?）有利條件：地理環(huán)境優(yōu)越；克里特人擅長航海；擁有高效能船隊；對外貿易活躍；擁有豐富的物產。

（2）發(fā)展：形成了以宮殿為中心的合理布局；城市商業(yè)發(fā)達；文明程度較高；城市生活時尚，充滿情趣；城市規(guī)模龐大，人口眾多。

（3）意義：與周邊的文明中心相互影響吸收，造就歐洲早期文明的輝煌；是古希臘文明乃至歐洲文明的源頭，推進了歐洲文明的歷史。9、略

【分析】【詳解】

（1）由材料“三星堆古城可以成為不同時期不同社會經濟形態(tài)和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化層似應是歷代蜀文化最早匯集的結穴處和時代性文化積淀的結果。”和“這應該是古代閉塞的“天府之國”同南海交通的明證；也不排除是殷商文化南進與商品交換的影響?！笨梢娮髡哒J為三星堆文化的產生不是孤立的；三星堆文化有悠久而獨立的始源；三星堆文化受中華文明內部不同地域之間文化的影響。而“早期城市的“磁體”和“容器”兩大功能”來看，材料是從早期城市的功能和三星堆文化是蜀文化的“兼容器”來分析三星堆文化。

（2）由材料“西亞地區(qū)出土的大型雕像這些雕像造型特點、藝術風格及表現(xiàn)手法.在西亞地區(qū)也有雕像上覆蓋金面罩、金箔的傳統(tǒng)神廟總是占據(jù)著城市中主要位置，也與三星堆古城情況相近?！?，可見三星堆文化與西亞文化的相似之處有：雕像放置場所，造型特點、藝術風格；神廟的城市位置。通過材料一、二，容易得出三星堆文化的主要特點：鮮明的地域特色；明顯反映出中原商文化的影響；融匯了中原和其他區(qū)域的文明?！窘馕觥浚?）認識：三星堆文化的產生不是孤立的；三星堆文化有悠久而獨立的始源；三星堆文化受中華文明內部不同地域之間文化的影響。

視角：早期城市的功能；三星堆文化是蜀文化的“兼容器”。

（2）相似之處：雕像放置場所；造型特點；藝術風格；神廟的城市位置。

特點：鮮明的地域特色；明顯反映出中原商文化的影響；融匯了中原和其他區(qū)域的文明。10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“秦始皇令丞相隗狀；王綰“法度量則.縣及工室聽官為正（校準）衡石..衡石不正；十六兩以上，貲（罰沒）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾”可知秦朝統(tǒng)一度量衡采用中央由丞相負責，主管官員負責督查校準，并制定相應的處罰等措施。

（2）結合所學知識可知，歷史研究中出土文物為第一手史料對文獻記載有更好印證、補充、訂正的作用，有利于正確認識歷史真相。【解析】（1）中央由丞相負責統(tǒng)一度量衡；主管官員負責督查；按期校準；限定誤差并制定相應的處罰標準（5分）

（2）印證、補充、訂正文獻資料，有助于認識歷史真相。（3分）11、略

【分析】【詳解】

（1）可靠性：根據(jù)材料“法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年（前212年）”可知；岳麓秦簡法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年（前212年）；根據(jù)材料“武漢大學測試中心做過老化程度和竹制降解度檢測，專家評估是珍貴的秦簡”可知，經過技術鑒定確定是早期的竹材，經專家評估是珍貴的秦簡；根據(jù)材料“岳麓秦簡中首次出現(xiàn)的一些律名，與云夢睡虎地秦簡律典中的律名相當，內容相關在里耶秦簡中得到印證”可知，很多內容都可與云夢睡虎地秦簡與里耶秦簡相互印證。

內容特點：根據(jù)材料中所列秦簡中有《質日》《占夢書》《為吏治官及黔首》可知；內容比較豐富，但以法律文獻為主。

（2）價值：根據(jù)所學知識可知，岳麓秦簡作為考古史料（或實物、文物、出土文獻），價值較高；根據(jù)材料“秦令在傳世文獻中，缺乏存在的確切證據(jù)。岳麓秦簡不僅包含有大量的令文，而且這些令大多是比較完整的，往往還帶有令名”可知，彌補原有秦令研究材料的不足，開啟秦令研究的新局面；根據(jù)材料“岳麓秦簡律令有細節(jié)性規(guī)定，反映當時社會政治、經濟、法律及習俗等情況”可知，秦律令細節(jié)性認知，有利于推進秦律內容的復原及對秦朝社會政治、經濟及習俗等方面的研究（或對秦朝歷史研究有較大價值）。【解析】（1）可靠性：岳麓秦簡法律文獻抄錄于秦王政時期至秦始皇三十五年（前212年）；經過技術鑒定確定是早期的竹材；經專家評估是珍貴的秦簡；很多內容都可與云夢睡虎地秦簡與里耶秦簡相互印證。

內容特點：內容比較豐富；但以法律文獻為主。

（2）價值：岳麓秦簡作為考古史料（或實物、文物、出土文獻），價值較高；彌補原有秦令研究材料的不足，開啟秦令研究的新局面；秦律令細節(jié)性認知，有利于推進秦律內容的復原及對秦朝社會政治、經濟及習俗等方面的研究（或對秦朝歷史研究有較大價值）。三、論述題(共1題，共2分)12、略

【分析】關于世界世界現(xiàn)代史開端問題；可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀，要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場與世界經濟最終形成。如果采用采用革命史觀，要突出十月革命的意義，即俄國十月社會主義革命是具有世界歷史意義的社會主義社會制度的起點，是人類歷史由資本主義社會制度到社會主義社會制度的偉大轉折點，因而也是世界現(xiàn)代史的開端或上限。

點睛：史觀又叫歷史研究范式，是高中歷史學習要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問題時，前提是要對不同史觀的適用性由精準把握。由于史觀不同，得出的結論也不同，例如本題。當然，對同一問題，也可以采用不同史觀。【解析】觀點一1900年起是世界現(xiàn)代史的開端．

20世紀初；世界歷史進入了新時代。隨著第二次產業(yè)革命（科技革命）的展開，人類社會由蒸汽時代進入電氣時代，社會生產力迅速提高，自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段，世界市場與世界經濟最終形成，世界進入各國競相實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷程。據(jù)于此，20世紀初發(fā)生的上述“那些條件”，是歷史變動──時代轉折的“最終原因”。因而，20世紀初是世界現(xiàn)代史的開端和上限。

觀點二1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。