2025屆青海省部分學(xué)校高三上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試題（綱要上下-選擇性必修三冊(cè)）

高三歷史考試本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）（下）、選擇性必修1前三單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．表1所示為《左傳》中記錄的春秋時(shí)期的部分史實(shí)。這可用于說明，春秋時(shí)期表11襄公十四年（前559年），師曠說：“天生民而立君·····天之愛民甚矣，豈使一人肆與民上，以縱其淫”2昭公十三年（前529年），楚國(guó)內(nèi)亂時(shí)，右尹子革等諫楚靈王說：“請(qǐng)待于郊，以聽國(guó)人”A.君權(quán)神授觀念漸趨盛行B.傳統(tǒng)政治秩序受到?jīng)_擊C.諸子學(xué)術(shù)思想融會(huì)貫通D.列國(guó)爭(zhēng)霸依賴民意基礎(chǔ)2．北魏前期實(shí)行宗主督護(hù)制，宗主驅(qū)使依附于他的人戶為之耕種，依附者不在官府簿籍中。孝文帝頒布均田令，對(duì)受田的對(duì)象、種類、數(shù)量、還受方法等，都加以詳盡規(guī)定。由此可知，均田令的頒布A.取消了封建依附關(guān)系B.擴(kuò)大了世家大族的影響力C.推動(dòng)了莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.增強(qiáng)了國(guó)家對(duì)基層的控制3．唐太宗于“貞觀元年（627年），詔京官職事五品以上子弟嗜書者二十四人，隸館（弘文館）習(xí)書，出禁中書法以授之”“（貞觀）十四年四月二十二日，太宗自為真、草書屏風(fēng)以示群臣，筆力遒勁，為一時(shí)之絕”。這說明，唐太宗A.書法附庸風(fēng)雅名不副實(shí)B.強(qiáng)調(diào)以文治國(guó)的重要性C.注重引導(dǎo)藝術(shù)發(fā)展方向D.重視對(duì)文化遺存的保護(hù)4．元代民間航海家汪大淵在其著述中記載：中國(guó)蘇杭出產(chǎn)的五色緞，最遠(yuǎn)銷售到了東非的基爾瓦；青花瓷由中國(guó)帆船運(yùn)到了東非的摩加迪沙等地。由此可見，元代A.政府重視對(duì)外交往B.與非洲有直接往來(lái)C.絲綢之路全面興盛D.對(duì)外貿(mào)易對(duì)象擴(kuò)大5．明清時(shí)期，各地廟會(huì)唱戲大抵是按照各種節(jié)日來(lái)舉行的，鄉(xiāng)間還要加上春秋社戲的習(xí)俗。每次廟會(huì)唱戲的時(shí)間有長(zhǎng)有短，唱戲的內(nèi)容也比較豐富多樣，有忠臣、孝子、節(jié)婦等。這反映出明清廟會(huì)的唱戲活動(dòng)A.傳統(tǒng)文化色彩濃厚B.配合基層社會(huì)治理C.活躍了地方的商貿(mào)D.多數(shù)被官方所控制6．表2所示為19世紀(jì)40年代年前后部分中西士人的相關(guān)論述。據(jù)此可知，他們都表2論述出處“且火機(jī)（蒸汽機(jī)）所施不獨(dú)舟也，又有火輪車。車旁插鐵管煮水，壓蒸動(dòng)輪，其后豎縛數(shù)十車，皆被火機(jī)拉動(dòng)，每一時(shí)走四十余里，無(wú)馬無(wú)驢，如翼自飛”［英］郭士立《貿(mào)易通志》“其不通河道者，即用火煙車陸運(yùn)貨物，一點(diǎn)鐘可行二三十里”“其車路皆穿鑿山嶺，砌成坦途”林則徐《四洲志》“（美國(guó)）又有火輪車，中可住千人，一時(shí)能行八、百十里，故國(guó)內(nèi)多鐵轱轆之路”魏源《海國(guó)圖志》A.闡述了西學(xué)東漸的理論依據(jù)B.加速了傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型C.推動(dòng)了工業(yè)文明的廣泛傳播D.介紹了鐵路運(yùn)輸?shù)耐怀鎏攸c(diǎn)7．晚清選官制度改革中，政府對(duì)原有的科舉及捐納出身的人員，實(shí)行擇優(yōu)留用。對(duì)于官員的升調(diào)遷轉(zhuǎn)，清政府在1906年頒布的中央和地方官制中明文規(guī)定：“嗣后海陸軍、外交、教育、裁判（司法）各官，皆宜各用其長(zhǎng)，自為遷轉(zhuǎn)?！边@A.說明清廷已成“洋人的朝廷”B.表明清政府主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代潮流C.體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征D.反映出政府改革官制流于形式8．胡適在《“新思潮”的意義》中寫道：“為什么要反對(duì)調(diào)和呢？因?yàn)樵u(píng)判的態(tài)度只認(rèn)得一個(gè)是與不是，一個(gè)好與不好，一個(gè)適與不適；不認(rèn)得什么古今中外的調(diào)和。”這說明胡適A.主張兼容并包B.強(qiáng)調(diào)文化的時(shí)代性C.推崇全盤西化D.鼓吹文化的民族性9.1944年，陜甘寧邊區(qū)年產(chǎn)皮棉150萬(wàn)公斤，棉籽300萬(wàn)公斤，棉布產(chǎn)量達(dá)到了105000匹；邊區(qū)開發(fā)出了一批鹽、煤、油氣礦產(chǎn)；建立起了各種灌溉設(shè)施、牧場(chǎng)，家畜的存欄量明顯增加；大量軍工、民生、能源企業(yè)也得到發(fā)展。這反映出邊區(qū)A.生產(chǎn)自救活動(dòng)的成效卓著B.近代化工業(yè)體系基本形成C.有力配合了正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了繁榮發(fā)展10.1950年，新中國(guó)頒布的第一部《婚姻法》只有八章27條，廢除了包辦強(qiáng)迫、男尊女卑的婚姻家庭制度。《婚姻法》禁止重婚、納妾，干涉寡婦婚姻自由等行為，實(shí)行一夫一妻、男女權(quán)利平等的婚姻政策。這表明，這部《婚姻法》A.具有鮮明的反封建精神B.旨在保障青年的自由和平等權(quán)利C.真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主D.清除了不合理的封建性剝削制度11.3-9世紀(jì)，瑪雅地區(qū)出現(xiàn)了許多著名的城市和建筑，如帕倫克、烏斯馬克、特克斯科科等。瑪雅人還發(fā)明了一種獨(dú)特的文字系統(tǒng)-瑪雅文字，用于記錄歷史、宗教和文化等方面的信息。由此推知，這一時(shí)期A.瑪雅人與外界聯(lián)系密切B.瑪雅人建立統(tǒng)一的國(guó)家C.瑪雅農(nóng)業(yè)文明逐漸衰退D.瑪雅文明呈現(xiàn)繁榮景象12.11世紀(jì)，隨著學(xué)術(shù)界對(duì)古羅馬文化的重新關(guān)注，一場(chǎng)意想不到的復(fù)興運(yùn)動(dòng)悄然興起，使羅馬法在中世紀(jì)西歐重現(xiàn)輝煌。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是A.商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展B.羅馬法維護(hù)弱勢(shì)群體的利益C.資產(chǎn)階級(jí)要求分享權(quán)力D.西歐民族國(guó)家意識(shí)普遍增強(qiáng)13.1543年，哥白尼的《天體運(yùn)行論》出版。在該著作出版后的70年間，它并未引起羅馬教廷的注意，一般人不能了解它，而許多天文工作者則只把這本書當(dāng)作編算行星星表的一種指導(dǎo)。這反映出當(dāng)時(shí)歐洲A.近代科學(xué)并未真正產(chǎn)生B.人們信仰發(fā)生改變C.傳統(tǒng)觀念的影響力巨大D.宗教權(quán)威不可撼動(dòng)14.1907年，伊朗頒布的《議會(huì)選舉法》規(guī)定了六等選民：王室成員、烏萊瑪（伊斯蘭教宗教學(xué)者）、貴族、商人、資產(chǎn)1000土曼（伊朗官方貨幣）以上的地主、行會(huì)手工業(yè)者。此規(guī)定A.反映出封建專制勢(shì)力的強(qiáng)大B.使人民無(wú)法分享政治權(quán)利C.限制了底層民眾的政治權(quán)利D.體現(xiàn)出憲政確立極為艱難15．圖1所示是一幅于1919年7月13日刊登在法國(guó)報(bào)紙《小新聞》上的漫LePetitJournal畫，下方寫著“這回輪到你了德意志！”該漫畫可用于研究A.普法戰(zhàn)爭(zhēng)加速德國(guó)統(tǒng)一步伐B.世界大戰(zhàn)振奮法國(guó)民族精神C.法國(guó)有意重振世界大國(guó)威望D.法德矛盾造成德國(guó)內(nèi)部分裂16．隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、移動(dòng)設(shè)備的發(fā)展以及大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)在媒體領(lǐng)域的應(yīng)用，新興媒體能夠精準(zhǔn)地推送用戶感興趣的內(nèi)容，為用戶提供個(gè)性化的服務(wù)，新舊媒體企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，一些傳統(tǒng)媒體，如報(bào)紙、雜志和廣播等，在發(fā)展上舉步維艱。據(jù)此可知A.經(jīng)濟(jì)全球化助推社會(huì)信息化B.社會(huì)信息化推動(dòng)生活方式變革C.全球文化趨同化趨勢(shì)的加強(qiáng)D.應(yīng)引導(dǎo)青年網(wǎng)民進(jìn)行理性消費(fèi)二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料清朝統(tǒng)治者在入關(guān)前就已將《大明會(huì)典》譯成了滿文，并且下令：“凡事都照《大明會(huì)典》行，極為得策?！苯⑷珖?guó)政權(quán)以后，清朝即以明文法定：“國(guó)朝定制，臣民具疏上聞?wù)邽樽啾?，諸習(xí)公事為題本。”或稱“大小公事，皆用題本”，“本身私事，俱用奏本”；“地方公事，則用題本；一己之事，則用奏本”。在乾隆帝登極之初，通政使蔣永祿上書說：“伏思題奏本章，既經(jīng)內(nèi)閣分晰條例頒行，而各直省督撫、提鎮(zhèn)猶不免錯(cuò)誤······而事之公私，又介于兩可，則應(yīng)題、應(yīng)奏，遂不能無(wú)疑似也。”乾隆十三年（1748年），乾隆帝諭：“······（題奏本沿自明代）。蓋因其時(shí)，綱紀(jì)廢弛，內(nèi)閣、通政司借公私之名，以便上下其手。究之同一入告，何必分別名色。著將向用奏本之處概用題本，以示行簡(jiǎn)之意。將此載入《會(huì)典》，該部通行傳諭知之。”此后，奏折沒有題本那一套繁復(fù)的手續(xù)，并有簡(jiǎn)易、便捷的長(zhǎng)處，這尤為符合官員向皇帝邀寵、取信的心理?！袄懋?dāng)繕本具題”的事情，督撫也“先具折奏聞”。乾隆帝遂于乾隆二十五年（1760年）至乾隆二十九年（1764年）的五年間，三次下令裁減題本。-摘編自季士家《清代題奏制度沿革考釋》（1）根據(jù)材料，概括清初（皇太極至雍正帝時(shí)期）文書制度的內(nèi)容。（4分）（2）根據(jù)材料，指出乾隆時(shí)期文書制度的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析上述變化出現(xiàn)的原因。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一1929年4月，毛澤東主持制定《興國(guó)土地法》，將《井岡山土地法》規(guī)定的“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”，明確了土地革命所打擊的主要對(duì)象是地主階級(jí)。“除了這一原則性修正及部分條例細(xì)節(jié)的調(diào)整外，貧農(nóng)在革命以前所欠債務(wù)也得到廢除，分得土地的農(nóng)民家庭收入大為增加，貧雇農(nóng)的社會(huì)地位發(fā)生了翻天覆地的變化。”以此為基礎(chǔ)，1931年11月，中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)召開通過的《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》（以下簡(jiǎn)稱《土地法》）規(guī)定：“沒收地主及其大私有主的土地和財(cái)產(chǎn)，分給貧雇農(nóng)民和中農(nóng)。”《土地法》明確規(guī)定廢除一切地租、高利貸債務(wù)和苛捐雜稅，以解放農(nóng)民。-摘編自郭靜《“地權(quán)歸農(nóng)”點(diǎn)燃農(nóng)民革命熱情》材料二南京國(guó)民政府從1928年開始醞釀土地法，反復(fù)磋商討論，形成草案，再經(jīng)立法院多次討論修改，于1930年正式形成《土地法》并公布。該法規(guī)定：“國(guó)家整理土地之目的在使地盡其用并使人民有平均享受使用土地之權(quán)利，總理（孫中山）之主張平均地權(quán)其精意盡在乎此。欲求此主張之實(shí)現(xiàn)防止私人壟斷土地以謀不當(dāng)之利；對(duì)土地本身非因施以資本和勞力所得的增益，應(yīng)歸公有。為達(dá)到此目的之唯一最有效的手段為按照地值征稅及征收土地增益稅之辦法?！贝朔ò钢敝?936年才實(shí)施?！锻恋胤ā穼?shí)施之后，以四川省為例，“新興地主中，以軍閥、官僚之戶數(shù)最少，而占地最多，常以百分之一點(diǎn)八戶數(shù)，而占百分之三十點(diǎn)九之田地”。可見土地政策從未真正實(shí)行?！啊锻恋胤ā分皇呛?jiǎn)單的“加以處罰＇或“處理之”，并沒有具體可行、責(zé)任主體明確的罰則之規(guī)定。······法律責(zé)任的規(guī)定太少了，客觀上也降低了《土地法》的威信和執(zhí)行力，導(dǎo)致有法不依、有法不行，終成一紙空文，最終土地改革失敗?！?摘編自羅旭南、陳彥旭《民國(guó)十九年土地法研究-以民生主義為視角》（1）根據(jù)材料一、二，比較20世紀(jì)20年代末至30年代中期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地土地法和南京國(guó)民政府土地法的不同。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出導(dǎo)致20世紀(jì)20年代末至30年代中期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地土地法和南京國(guó)民政府土地法不同的主要因素。（4分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剰?0世紀(jì)20年代末至30年代中期革命根據(jù)地土地法和南京國(guó)民政府土地法中所得到的啟示。（4分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在世界范圍內(nèi)開拓商品市場(chǎng)，搶占原料產(chǎn)地，越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)淪為列強(qiáng)的殖民地或半殖民地。在資本主義向壟斷階段過渡后，列強(qiáng)不但要求進(jìn)一步擴(kuò)大商品市場(chǎng)及原料供應(yīng)地，而且還要求把過剩的資本輸往海外，進(jìn)而推動(dòng)了瓜分世界的狂潮。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲的絕大多數(shù)地區(qū)已經(jīng)淪為殖民地或半殖民地，非洲的絕大部分地區(qū)淪為殖民地，獨(dú)立的拉丁美洲國(guó)家實(shí)際也成為依附于歐美國(guó)家的半殖民地，這樣，帝國(guó)主義國(guó)家已控制和奴役了世界上絕大部分土地和人口。-摘編自郭素清《淺析資本主義世界體系》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近代史知識(shí)，自擬一個(gè)論題，并加以闡述。（要求：論題明確，闡述充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)清晰。）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料在黨的十一屆三中全會(huì)上，鄧小平毅然決定集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)移，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為黨的基本路線長(zhǎng)期堅(jiān)持，其目的就是改善人民生活。鄧小平強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中只有生產(chǎn)出更多、更好的產(chǎn)品，提供更多、更好的服務(wù)，才能更多、更好地滿足人民的需要，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最終目標(biāo)是真真正正地改善人民生活。鄧小平指出，改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，自然也是解決民生問題的動(dòng)力；對(duì)外開放是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，夯實(shí)民生的物質(zhì)基礎(chǔ)。鄧小平將共同富裕看作是社會(huì)主義與資本主義的最大區(qū)別，他說社會(huì)主義的最大優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。鄧小平認(rèn)為，中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定了不可能在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)同步富裕，全體人民的共同富裕的最終實(shí)現(xiàn)，必然要經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)的過程。1987年4月，鄧小平第一次明確提出“三步走”戰(zhàn)略，清晰地勾畫“溫飽”-“小康”-“富裕”逐步實(shí)現(xiàn)提高人民生活水平的總戰(zhàn)略和總要求。-摘編自李牧晨《鄧小平民生思想及其時(shí)代價(jià)值研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄧小平民生思想的主要內(nèi)容。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析鄧小平民生思想的時(shí)代價(jià)值。（6分）高三歷史考試參考答案1．B【解析】本題考查先秦時(shí)期的政治秩序，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和史料實(shí)證的素養(yǎng)。從表格內(nèi)容來(lái)看，楚國(guó)內(nèi)亂時(shí)大臣建議聽取“國(guó)人”意見，師曠強(qiáng)調(diào)君主不能肆意凌駕于民眾之上，這表明原有的不重視民眾意見的傳統(tǒng)的政治秩序和統(tǒng)治觀念受到?jīng)_擊，新的觀念開始出現(xiàn)，對(duì)君主權(quán)力和國(guó)家治理方式有了新的思考，故選B項(xiàng)；君權(quán)神授是通過神化君權(quán)來(lái)維系權(quán)威地位，與材料信息不符，故排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述與材料主旨不符，故排除C項(xiàng)；材料未涉及爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的民意基礎(chǔ)，而且爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)往往會(huì)對(duì)普通百姓的生產(chǎn)生活造成很大的破壞，故排除D項(xiàng)。2．D【解析】本題考查北魏均田制，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念的素養(yǎng)。北魏前期實(shí)行宗主督護(hù)制，其蔭蔽戶為宗主耕種，不在官府簿籍中，這一現(xiàn)象造成宗主勢(shì)力壯大，官府對(duì)人戶的控制有限，孝文帝頒布均田令，通過授田在官府與受田人戶間建立起直接聯(lián)系，增強(qiáng)了國(guó)家對(duì)基層的控制，故選D項(xiàng)；均田令的實(shí)行減少了封建依附關(guān)系，但無(wú)法取消封建依附關(guān)系，故排除A項(xiàng)；均田令的做法打擊了宗主的勢(shì)力，故排除B項(xiàng)；均田令實(shí)施，建立起了官府與自耕農(nóng)間的直接聯(lián)系，不利于莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故排除C項(xiàng)。3．C【解析】本題考查唐太宗與書法藝術(shù)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。唐太宗詔京官職事五品以上子弟嗜書者到弘文館學(xué)習(xí)書法，并且把宮中的書法拿出來(lái)教授他們，這是在培養(yǎng)書法人才。同時(shí)，他又向群臣展示自己的書法作品，這一系列行為都體現(xiàn)了他對(duì)書法藝術(shù)發(fā)展方向的高度重視，這些舉動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)氣有一定的導(dǎo)向作用，故選C項(xiàng)；從材料來(lái)看，唐太宗不僅讓有書法愛好的子弟學(xué)習(xí)禁中的書法，還親自展示自己的書法作品，并且其書法“筆力遒勁，為一時(shí)之絕”，這表明他本身對(duì)書法有較高的造詣，并非附庸風(fēng)雅，故排除A項(xiàng)；材料中沒有提及以文治國(guó)相關(guān)內(nèi)容，故排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是唐太宗對(duì)書法人才培養(yǎng)和書法藝術(shù)本身的重視，而不是文化遺存保護(hù)方面的舉措，故排除D項(xiàng)。4．B【解析】本題考查元代對(duì)外貿(mào)易，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。元代“青花瓷已由中國(guó)帆船運(yùn)到了東非的摩加迪沙等地”，可見當(dāng)時(shí)中國(guó)與非洲之間存在直接交往，故選B項(xiàng)；材料未顯示政府重視對(duì)外貿(mào)易，故排除A項(xiàng)；材料顯示的主要是海上絲綢之路興盛，故排除C項(xiàng)；從材料中看不出元代對(duì)外貿(mào)易對(duì)象擴(kuò)大，故排除D項(xiàng)。5．A【解析】本題考查明清廟會(huì)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。明清時(shí)期的廟會(huì)唱戲“按照各種節(jié)日來(lái)舉行的，鄉(xiāng)間還要加上春秋社戲的習(xí)俗”，“唱戲的內(nèi)容也比較豐富多樣，有忠臣、孝子、節(jié)婦等”，可見其傳統(tǒng)文化色彩濃厚，故選A項(xiàng)；廟會(huì)是民間定期活動(dòng)，從材料中看不出廟會(huì)唱戲配合基層社會(huì)治理及被官方控制，故排除B、D兩項(xiàng)；材料未涉及地方商貿(mào)，故排除C項(xiàng)。6．D【解析】本題考查開眼看世界，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，林則徐等人都描述了火車及鐵路交通的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)；材料沒有涉及西方學(xué)說在東方國(guó)家和地區(qū)傳播等相關(guān)信息，故排除A項(xiàng)；材料中他們只強(qiáng)調(diào)鐵路運(yùn)輸?shù)奶攸c(diǎn)，沒有體現(xiàn)出鐵路交通對(duì)近代中國(guó)的深刻影響，故排除B項(xiàng)；19世紀(jì)40年代中國(guó)尚未開始鐵路建設(shè)，故排除C項(xiàng)；7．C【解析】本題考查晚清選官制度變革，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和唯物史觀的素養(yǎng)。在晚清選官制度改革中，對(duì)科舉及捐納出身人員擇優(yōu)留用，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)選官制度的部分繼承，規(guī)定海陸軍、外交、教育、裁判等官按照專業(yè)化的原則自為遷轉(zhuǎn)，這是順應(yīng)近代化潮流的表現(xiàn)，這種改革體現(xiàn)了傳統(tǒng)與近代因素的交織，體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的時(shí)代特征，故選C項(xiàng)；材料主要講的是選官制度改革，包括對(duì)原有人員擇優(yōu)留用和部分官職人員的遷轉(zhuǎn)規(guī)定，沒有體現(xiàn)出清政府成為“洋人的朝廷”的相關(guān)內(nèi)容，故排除A項(xiàng)；晚清的改革是在內(nèi)外交困的壓力下被迫進(jìn)行的，是為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，而不是清政府自覺、積極主動(dòng)地去完全順應(yīng)時(shí)代潮流進(jìn)行徹底的改革，故排除B項(xiàng)；對(duì)傳統(tǒng)科舉及捐納出身人員的安排是考慮到歷史遺留因素，而對(duì)新興領(lǐng)域官員的遷轉(zhuǎn)規(guī)定則是適應(yīng)時(shí)代潮流，這說明改革并非流于形式，而是有實(shí)際的改革方向和目標(biāo)，故排除D項(xiàng)。8．B【解析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，胡適反對(duì)將新舊文化進(jìn)行調(diào)和，是希望用符合時(shí)代發(fā)展的新文化來(lái)取代舊文化，強(qiáng)調(diào)文化的時(shí)代價(jià)值，故選B項(xiàng)；胡適反對(duì)調(diào)和，這與兼容并包的觀點(diǎn)相悖，故排除A項(xiàng)；材料中胡適只是強(qiáng)調(diào)評(píng)判文化的態(tài)度要明確，沒有提及完全拋棄中國(guó)文化而全盤接受西方文化的內(nèi)容，故排除C項(xiàng)；材料中胡適未涉及鼓吹文化民族性的內(nèi)容，故排除D項(xiàng)。9．A【解析】本題考查陜甘寧邊區(qū)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和唯物史觀的素養(yǎng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1944年邊區(qū)人民通過自己的努力實(shí)現(xiàn)了物資的增產(chǎn)，在農(nóng)業(yè)、工業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域都有成果，成效非常顯著，故選A項(xiàng)；邊區(qū)只是在特定環(huán)境下發(fā)展了一些企業(yè)和礦業(yè)，還不足以構(gòu)成完整的近代化工業(yè)體系，故排除B項(xiàng)；材料主要是在描述陜甘寧邊區(qū)自身的生產(chǎn)發(fā)展情況，沒有體現(xiàn)出邊區(qū)傾力支援正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)的內(nèi)容，故排除C項(xiàng)；陜甘寧邊區(qū)的這一發(fā)展是在特殊時(shí)期（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段），通過邊區(qū)人民積極開展生產(chǎn)自救活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并沒有實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，故排除D項(xiàng)。10．A【解析】本題考查新中國(guó)《婚姻法》，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，這部《婚姻法》內(nèi)容主要是針對(duì)封建婚姻制度進(jìn)行改革，在婚姻家庭領(lǐng)域打破封建束縛，具有鮮明的反封建色彩，故選A項(xiàng)；這部《婚姻法》重點(diǎn)是改變整個(gè)社會(huì)的婚姻制度，從封建婚姻向現(xiàn)代平等婚姻轉(zhuǎn)變，而不是僅針對(duì)青年群體，故排除B項(xiàng)；人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在政治制度、民主選舉等方面，《婚姻法》主要是規(guī)范婚姻家庭生活中的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，不能等同于實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，故排除C項(xiàng)；《婚姻法》主要是針對(duì)婚姻家庭領(lǐng)域，雖然廢除封建婚姻制度是對(duì)封建剝削制度的一部分打擊，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能清除封建剝削制度，故排除D項(xiàng)。11．D【解析】本題考查古代瑪雅文明，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時(shí)空觀念的素養(yǎng)。3-9世紀(jì)，城市建筑的繁榮和文字系統(tǒng)的出現(xiàn)綜合反映出這一時(shí)期瑪雅文明呈現(xiàn)繁榮景象，故選D項(xiàng)；材料描述了瑪雅地區(qū)自身出現(xiàn)許多著名城市、建筑和一種獨(dú)特文字系統(tǒng)，沒有信息顯示出他們和外界聯(lián)系密切，故排除A項(xiàng)；這些城市有可能是各自獨(dú)立發(fā)展的，沒有證據(jù)表明它們處于一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)管轄之下，故排除B項(xiàng)；城市和建筑的興起以及文字的發(fā)明，有可能是在農(nóng)業(yè)文明發(fā)展到一定程度的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的成果，不能據(jù)此得出農(nóng)業(yè)文明逐漸衰退的結(jié)論，故排除C項(xiàng)。12．A【解析】本題考查11世紀(jì)羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和唯物史觀的素養(yǎng)。11世紀(jì)，隨著西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)交往日益頻繁，原有的習(xí)慣法和日耳曼法等法律體系在調(diào)整復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)顯得力不從心，而羅馬法中的物權(quán)、債權(quán)等法律概念和相關(guān)規(guī)定，為當(dāng)時(shí)的商業(yè)交易提供了精準(zhǔn)的法律規(guī)范，所以商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展是羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的根本原因，故選A項(xiàng)；羅馬法確實(shí)有維護(hù)弱勢(shì)群體利益的內(nèi)容，但這不是它在11世紀(jì)復(fù)興的根本原因，故排除B項(xiàng)；11世紀(jì)，新興資產(chǎn)階級(jí)尚未形成足夠強(qiáng)大的力量來(lái)要求分享權(quán)力，故排除C項(xiàng)；羅馬法的復(fù)興主要是因?yàn)槠鋵?duì)經(jīng)濟(jì)生活等方面的法律調(diào)整功能適應(yīng)了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，而不是因?yàn)槊褡鍑?guó)家意識(shí)的增強(qiáng)，故排除D項(xiàng)。13．C【解析】本題考查哥白尼與近代科學(xué)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。一般人不能了解這一著作，說明傳統(tǒng)的地心說觀念在大眾認(rèn)知中仍占據(jù)主導(dǎo)地位，社會(huì)大眾還沒有做好接受一種全新天文學(xué)觀念的準(zhǔn)備，宗教神學(xué)長(zhǎng)期宣揚(yáng)的地球中心論的思想禁錮著人們的思維，使得新的科學(xué)理論難以迅速傳播和被理解，故選C項(xiàng)；哥白尼的《天體運(yùn)行論》的出版標(biāo)志著近代科學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生，故排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)人們信仰發(fā)生改變的內(nèi)容，故排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)觀念對(duì)新科學(xué)理論傳播的阻礙，而不是宗教權(quán)威的絕對(duì)不可撼動(dòng)，故排除D項(xiàng)。14．C【解析】本題考查20世紀(jì)初期伊朗立憲革命，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。選民分等級(jí)且有財(cái)產(chǎn)和身份限制，可見將窮苦民眾（如貧困農(nóng)民、工人等）排除在民主政體之外，這限制了底層民眾的政治權(quán)利，故選C項(xiàng)；伊朗已在1906年宣布為君主立憲政體，削弱了封建專制勢(shì)力，故排除A項(xiàng)；“商人、資產(chǎn)1000土曼（伊朗官方貨幣）以上的地主、行會(huì)手工業(yè)者”屬于人民，故排除B項(xiàng)；僅從《議會(huì)選舉法》規(guī)定的選民等級(jí)劃分，不能直接推出憲政確立極為艱難，故排除D項(xiàng)。15．B【解析】本題考查第一次世界大戰(zhàn)與法德關(guān)系，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和史料實(shí)證的素養(yǎng)。根據(jù)漫畫中“1871”“1919”“這回輪到你了德意志”以及兩幅簽字的圖片可知，1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，法國(guó)失敗被迫簽訂屈辱的合約，而1919年德國(guó)在一戰(zhàn)中失敗，這說明法國(guó)在一戰(zhàn)中的勝利振奮了國(guó)民的民族自豪感，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是一戰(zhàn)對(duì)法國(guó)的影響，“普法戰(zhàn)爭(zhēng)加速德國(guó)統(tǒng)一步伐”與材料時(shí)間不符，故排除A項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法得出該報(bào)紙及漫畫作者是否代表法國(guó)政府的態(tài)度，故排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出法德矛盾對(duì)德國(guó)內(nèi)部的影響，故排除D項(xiàng)。16．B【解析】本題考查當(dāng)今社會(huì)信息化的影響，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。材料體現(xiàn)了社會(huì)信息化促使媒體行業(yè)發(fā)生變革，而媒體是社會(huì)生活的重要組成部分，推動(dòng)了社會(huì)生活的變革，如人們獲取信息的方式從主要依賴傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟厥褂眯屡d媒體，故選B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化與社會(huì)信息化之間的關(guān)系，故排除A項(xiàng)；材料沒有涉及全球文化趨同的內(nèi)容，故排除C項(xiàng)；材料沒有提及青年網(wǎng)民消費(fèi)不理性的問題，也沒有引導(dǎo)消費(fèi)的措施等相關(guān)表述，故排除D項(xiàng)。17．（1）內(nèi)容：分題本和奏本；公事用題本，私事用奏本。（4分）（2）變化：奏本和題本的使用錯(cuò)誤頻發(fā)；題本地位下降，奏折的使用大增。（2分，答出一點(diǎn)即可）原因：原有的文書制度在實(shí)踐過程中存在弊端；清內(nèi)閣逐步外朝化；乾隆帝簡(jiǎn)化行政程序，加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治的考量；奏折手續(xù)簡(jiǎn)便，便于皇帝直接掌控信息渠道，加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)督和對(duì)政務(wù)的管理；官員主動(dòng)迎合皇帝好大喜功的心理。（6分，答出三點(diǎn)即可）18．（1）不同：土地沒收對(duì)象不同：革命根據(jù)地土地法明確沒收一切公共土