部編版七年級語文下冊第2課《說和做》精美課件

字詞清單梳頭抱歉秩序（）深宵（）伴侶（）小楷（）碩果（）卓越（）迭起（）澎湃（

）大無畏鍥而不舍（）目不窺園（）瀝盡心血（）心不在焉（）慷慨淋漓（）氣沖斗牛（）zhìlǚxiāokǎishuòzhuódiépénɡpài“斗”在本詞中意為星宿名，所以讀“dǒu”。qièkuīlìyānkānɡkǎidǒu注意“失”要出頭。不要跟“契（qì）”的讀音混淆。心中不安，覺著對不住別人。詩興不作：鍥而不舍：兀兀窮年：瀝盡心血：潛心貫注：心會神凝：慷慨淋漓：氣沖斗牛：目不窺園：心不在焉：寫詩的興致減少了。不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。用心勞苦地一年到頭這樣做。滴盡了心血，比喻付出了全部精力。精力集中，用心專而深。指精神高度集中，用心專一。形容說話、寫文章意氣昂揚，言辭暢快。形容氣勢之盛可以直沖云霄。（斗、牛，星宿名，借指天空。）形容埋頭讀書，不問外事。（引《漢書》董仲舒典故）心思不在這里。指不專心，精神不集中。詞語過關(guān)群蟻排衙：眾物騰怨：迥乎不同：一反既往：熱情澎湃：望聞問切：仰之彌高，鉆之彌堅：許許多多的螞蟻排列成行。比喻整齊地排列著。形容各種物品擺放亂象紛雜，似對它的主人怨氣騰升。形容很不一樣。迥，差得遠(yuǎn)。與以往完全不同。形容極度熱情。中醫(yī)診斷的四種方法，分別指望氣色、聞氣息、問癥狀、摸脈象。越仰望越顯得高遠(yuǎn)，越鉆研它越顯得堅固。（出自《論語·子罕》，是顏回贊頌老師孔子的話。）詞語過關(guān)《七子之歌·澳門》你可知“Macau”不是我真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。詞：聞一多

情境導(dǎo)入人物介紹

聞一多(1899—1946)，湖北浠水人，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。他的詩歌抒寫了對祖國和人民命運的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神；其散文抨擊社會時弊，表達(dá)對帝國主義和反動軍閥的痛恨。

1946年7月15日，在悼念李公樸的大會上，他斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行，當(dāng)日下午被國民黨特務(wù)暗殺逝世，時年47歲。作者簡介

臧克家（1905—2004），山東諸城人，詩人。是聞一多的學(xué)生。1932年開始發(fā)表新詩，以一首《老馬》成名。1933年出版了第一部詩集《烙印》，被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。代表作有詩集《烙印》《春風(fēng)集》和長詩《李大釗》等。其短詩《有的人》亦被廣泛傳頌。“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”說和做——記聞一多先生言行片段臧克家主標(biāo)題：點明本文寫的是人物的“言行”副標(biāo)題：補(bǔ)充說明寫作對象：聞一多先生你從標(biāo)題中讀到了什么信息？整體感知閱讀課文，思考：這篇文章可分為幾部分？每個部分講了什么？作為學(xué)者的聞一多作為革命家的聞一多1-78-20整體感知

“說”和“做”的關(guān)系具體表現(xiàn)人物形象學(xué)者革命家

做了再說；做了不說①寫《唐詩雜論》②寫《楚辭校補(bǔ)》③寫《古典新義》

說了就做、言行一致①起稿政治傳單②群眾大會演說③參加游行示威潛心鉆研謙虛淡泊毫不張揚敢說敢做大義凜然不怕犧牲品讀文本（1）“人家說了再做，我是做了再說?！保?）“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”

開頭兩段話有什么作用？結(jié)構(gòu)上：起筆點題，引出下文。內(nèi)容上：引用聞一多先生的原話，形成對比，寫他對“說”和“做”的態(tài)度、原則，表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的治學(xué)態(tài)度及謙遜的品格。作為學(xué)者的聞一多有怎樣的特點？請推薦你認(rèn)為最有表現(xiàn)力的句子，并加以分析。品讀文本那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。比喻，把聞一多先生研究古代典籍比作“向地殼尋求寶藏”，生動形象地寫出了聞一多先生全身心投入鉆研古代典籍的場景。“鉆探”表現(xiàn)出聞一多鉆研學(xué)術(shù)的執(zhí)著、務(wù)實精神，表達(dá)了作者對他的贊美之情。品讀文本仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍?；玫涔?，句式工整，富于感情，體現(xiàn)聞一多對學(xué)術(shù)的精益求精，表達(dá)了對聞一多鉆研精神的贊美之情。語出《論語·子罕》：“仰之彌高，鉆之彌堅?！逼纷x文本他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。比喻，生動地表現(xiàn)了聞一多先生對我們民族文化史研究的全面、深入。品讀文本他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。如何理解劃線句的含義？比喻，指聞一多先生力圖從文化上尋找振興民族的途徑。體現(xiàn)出聞一多憂國憂民的愛國主義精神。品讀文本品讀文本

杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂，他是無暇及此。聞先生的書桌，零亂不堪，眾物騰怨，聞先生心不在焉，抱歉地道一聲：“秩序不在我的范圍以內(nèi)。”飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。細(xì)節(jié)描寫貶詞褒用寫聞一多先生因一心鉆研古籍而無暇顧及生活的情形，表現(xiàn)了他專注的狀態(tài)和刻苦的精神。擬人本指“貪圖”，在這里貶詞褒用，形象地刻畫出了聞一多先生孜孜不倦、廢寢忘食的學(xué)者形象。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。擬人、引用，寫出了聞一多深夜從事學(xué)術(shù)研究的怡然自適的情景。深夜里只有孤燈相伴，聞一多在一盞孤燈下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，“漂白了四壁”表現(xiàn)他深夜從事學(xué)術(shù)研究，對祖國前途和人民命運的關(guān)切。品讀文本品讀文本不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。比喻，把密密麻麻的小楷比作“群蟻排衙”，生動形象地寫出了聞一多先生的字寫得多而工整，表現(xiàn)了他一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。毫不張揚、謙虛淡泊細(xì)節(jié)描寫第7、8兩段運用何種表達(dá)方式，有什么作用？這兩段為過渡段（承上啟下）。第7段通過議論，總結(jié)上文聞一多先生作為學(xué)者的“說”和“做”。第8段領(lǐng)起下文，由學(xué)者過渡到革命家。作用：過渡自然，銜接緊密作為革命家的聞一多有怎樣的特點？請對人物形象進(jìn)行賞析，說說你讀出了一個怎樣的聞一多。品讀文本起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！小聲說聲音越來越大他向全國人民呼喊層層遞進(jìn)品讀文本表現(xiàn)了聞一多先生號召人民的積極態(tài)度，表明其革命意志越來越堅定、革命精神越來越無畏，體現(xiàn)他為國為民的一片赤誠，鮮明地展現(xiàn)了他正直無畏的性格。他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！”品讀文本引用聞一多說的原話，寫出了他的正直無畏、大義凜然。“定要”一詞表達(dá)了聞一多先生的決心之堅定。

在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：“你們站出來！你們站出來！”品讀文本動作、語言描寫。寫出了聞一多先生的大義凜然，誓與反動派斗爭到底的決心，表現(xiàn)他英勇無畏的革命精神。他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”品讀文本語言描寫。表現(xiàn)聞一多先生為爭取民主而英勇無畏、視死如歸的精神。他“做”了：在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。品讀文本外貌描寫。描繪出一個從容不迫、大義凜然的革命者形象，表現(xiàn)出聞一多大無畏的革命精神。聞一多先生作為學(xué)者時的“說”和“做”與作為民主戰(zhàn)士時的“說”和“做”有哪些不同？彼此有無關(guān)聯(lián)？作為學(xué)者的聞一多:潛心學(xué)術(shù)，是“做了再說，做了不說”。

作為革命家的聞一多：敢于為人民講話，對敵人無所畏懼，是“說了就做”。思考探究彼此有關(guān)聯(lián)。前期他為了探索救國救民的道路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，終于在學(xué)術(shù)上“做出了卓越的成績”；后期他投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼、視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。這反映了聞一多對社會認(rèn)識的變化，以及對不同道路的選擇。他的“說”和“做”相互貫通，正是他作為一名卓越的學(xué)者、大勇的志士、偉大的愛國者的體現(xiàn)。思考探究他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文。內(nèi)容上：點明中心，高度概括聞一多先生作為學(xué)者和革命家兩個方面的優(yōu)秀品質(zhì)?！翱诘木奕恕币馕吨麨檎x、民主、自由大聲疾呼；“行的高標(biāo)”意味著他言行一致、勇敢無畏，突出了他為世人樹立的光輝榜樣。結(jié)尾段有什么作用？本文在表達(dá)方式上有什么特點？這樣寫有什么表達(dá)效果？思考探究本文在表達(dá)上的一大特點是夾敘夾議。這樣寫，不但使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，增強(qiáng)了文章的氣勢和感染力。本文采用夾敘夾議的手法記敘了聞一多先生作為學(xué)者和革命家兩方面的“說”“做”事跡，表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、言行一致的崇高品格和澎湃執(zhí)著的愛國熱情，高度贊揚了他為國家、為民族、為民主而獻(xiàn)身的革命精神。主旨?xì)w納2說和做——記聞一多先生言行片段七子之歌你可知“Macau”不是我真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母??！請叫兒的乳名，叫我一聲澳門！母親啊母親！我要回來，母親。母親。了解聞一多及作者臧克家的生平、事跡，整體把握課文內(nèi)容，領(lǐng)會文章的思想。（重點）品味本文富有詩意和飽含激情的語言，體會細(xì)節(jié)描寫對塑造人物形象的作用。（難點）梳理聞一多先生的“說”和“做”，學(xué)習(xí)他的崇高品格和革命精神。（重點）學(xué)習(xí)目標(biāo)

臧克家（1905—2004），山東諸城人，詩人，被稱為“農(nóng)民詩人”“泥土詩人”。其詩往往飽含濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的愛憎情感；語言流暢，氣勢雄渾，真實樸素而精煉含蓄。代表作有詩歌《有的人——紀(jì)念魯迅有感》《老馬》，詩集《烙印》等。作者簡介

聞一多（1899—1946），湖北浠水人，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。五四運動中他在北京清華學(xué)校讀書時即參加學(xué)生運動。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年回國后，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。背景鏈接1937年全面抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，憤然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。1946年7月15日被特務(wù)暗殺。作為聞一多先生的學(xué)生，臧克家在先生遇難后，撰寫了《我的先生聞一多》以示悼念。1980年2月，又寫了本篇散文，介紹聞一多先生作為詩人、學(xué)者和革命家的光輝事跡。彌高（）鍥而不舍（）炯炯（）衰微（）目不窺園（）兀兀窮年（）瀝盡心血（）心不在焉（）深宵（）伴侶（）群蟻排衙（）碩果（）míqièjiǒnɡshuāikuīwùlìyānxiāolǚyáshuò字詞學(xué)習(xí)校補(bǔ)（）赫然（）潛心貫注（）心會神凝（）迥乎不同（）迭起（）慷慨淋漓（）氣沖斗牛（）卓越（）澎湃（）jiàohèqiánnínɡjiǒnɡdiékǎidǒuzhuópài鍥而不舍：兀兀窮年：瀝盡心血：潛心貫注：心會神凝：慷慨淋漓：氣沖斗牛：詞語解釋不停地雕刻。比喻有恒心，有毅力。用心勞苦地一年到頭這樣做。滴盡了心血，比喻付出了全部精力。精力集中，用心專而深。指精神高度集中，用心專一。形容說話、寫文章意氣昂揚，言辭暢快。形容氣勢之盛可以直沖云霄。朗讀課文，思考：這篇文章可分為幾部分？每個部分講了什么？第一部分（1—7）：記敘了聞一多先生作為學(xué)者“做了再說”“做了也不一定說”的言論和行動，表現(xiàn)了他務(wù)實勤奮、謙虛淡泊的品質(zhì)。第二部分（8—20）：寫聞一多先生作為革命家“說”了就“做”的特點。整體感知自由讀課文，說一說：文章寫了聞一多先生的哪幾件事？學(xué)者方面革命家方面聞一多先生寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況。聞一多先生起稿政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威這三件事。學(xué)者民主戰(zhàn)士開頭兩段話運用了什么寫作手法？有什么作用？“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！边@兩段話運用了引用和對比的寫作手法。開門見山，寫出了聞一多先生對“說”與“做”的態(tài)度和原則，表現(xiàn)了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)踏實的治學(xué)態(tài)度及謙遜的人品。課文講解作為學(xué)者作者主要是從哪些方面來介紹作為學(xué)者的聞一多的？試簡要說明。

重點介紹了作為學(xué)者的聞一多先生的治學(xué)目的、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神和學(xué)術(shù)成果。

治學(xué)目的：尋求解決民族衰微問題的藥方。

治學(xué)態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)。

治學(xué)精神：孜孜不倦，廢寢忘食。

學(xué)術(shù)成果：碩果累累。品味第4段“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”一句的妙處。運用比喻的修辭手法，生動形象地寫出了聞一多先生的字寫得多而工整，表現(xiàn)出聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。作為學(xué)者作為學(xué)者試簡要說明第5段的作用。在內(nèi)容上，突出聞一多先生作為學(xué)者的“說”與“做”的原則——“做了再說”，總結(jié)其作為學(xué)者的“卓越”貢獻(xiàn)；在結(jié)構(gòu)上，既照應(yīng)開頭，又是對上文的總結(jié)。他并沒有先“說”，但他“做”了，做出了卓越的成績。作為學(xué)者第4—6段作者將聞一多先生寫成《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》作為例子，這樣寫有何用意？①將聞一多先生寫成的三本書作為例子，顯示了他毫不張揚、謙虛淡泊的品質(zhì)，表現(xiàn)了他一絲不茍、潛心貫注的治學(xué)態(tài)度。②使成績的斐然與品質(zhì)的謙遜形成對比，突顯了作為學(xué)者的聞一多先生“說”與“做”的原則——“做了再說”和“做了也不一定說”。做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學(xué)者的方面。聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。第7、8兩段運用何種表達(dá)方式，有什么作用？這兩段為過渡段。第7段通過議論總結(jié)上文聞一多先生作為學(xué)者的“說”和“做”的情況，給讀者以深刻的印象，第8段領(lǐng)起下文，由學(xué)者過渡到革命家。作為革命家聞一多作為革命家時的“說”又包含什么內(nèi)容？作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！

他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！”在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：“你們站出來！你們站出來！”

他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！?/p>

“說”是指對革命的宣傳、動員和對反動派的揭露、斥責(zé)，這部分的“說”主要是贊揚聞一多的斗爭精神、愛國熱情和言行一致的品德。明知局勢緊張，聞一多先生仍在群眾大會上大罵特務(wù)，作者這樣寫的用意是什么？

用事實說明聞一多先生“說”了必“做”，而且“做”比“說”更堅決。局勢的緊張與聞一多先生的大義凜然形成鮮明對比，突出他說到做到的品質(zhì)。作為革命家文章結(jié)尾段有什么作用？結(jié)尾段的兩句話在內(nèi)容上點明全文的中心，高度概括了聞一多作為學(xué)者和革命家這兩個方面的優(yōu)秀品質(zhì)?！翱诘木奕恕币馕吨勔欢酁檎x、民主、自由大聲疾呼；“行的高標(biāo)”意味著聞一多勇于犧牲的革命精神。

在結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文，首尾照應(yīng)。聞一多作為學(xué)者時的“說”和“做”，與作為民主戰(zhàn)士時的“說”和“做”有哪些不同？彼此有無關(guān)聯(lián)？試根據(jù)課文內(nèi)容做簡要分析。作為學(xué)者的聞一多潛心學(xué)術(shù)，是“做了再說，做了不說”；作為民主戰(zhàn)士的聞一多敢于為人民講話，對敵人無所畏懼，是“說了就做”。這反映了聞一多對社會認(rèn)識的變化，以及對不同道路的選擇。他的“說”和“做”相互貫通，正是他作為一名卓越的學(xué)者、偉大的愛國者、大勇的志士的體現(xiàn)。作者在具體的事例中，加入了不少細(xì)節(jié)。比如，“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞一多的刻苦精神。本文在敘述中注意通過細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)聞一多的人物形象，結(jié)合文中一兩個例子，說說這種寫法的好處?！耙粋€又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。再如，抓住聞一多先生在演講中“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪了他“昂首挺胸，長須飄飄”的從容姿態(tài)，突出聞一多大無畏的革命精神。本文作者在選材方面，講究材料的典型性，即選取具有代表性的事件來表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)。對聞一多先生“作為學(xué)者的方面”，作者只選取了他寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》的情況加以描述；對“作為革命這篇文章在選材方面有什么特點？深入探究家的方面”，則選取了起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。

聞一多先生經(jīng)歷豐富，著作等身，作者可以記述的事很多，但作者從大量材料中只選取了這六件事，就把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)了出來。作為學(xué)者的聞一多是“做了再說”或“做了也不一定說”，而作為革命家的聞一多是“說了就做”。在當(dāng)下，我們應(yīng)該怎樣處理“說”和“做”的關(guān)系？在生活中，我們要學(xué)習(xí)聞一多先生言行一致、表里如一的品格，只要是正確的事情，說了就一定要做到，不食言，不失信。在學(xué)習(xí)中，我們要像聞一多先生一樣潛心學(xué)問、心無二用，而不要只做嘴上功夫。知識帶給我們的樂趣是無價的，學(xué)習(xí)知識是為了充實我們的頭腦，豐富我們的精神世界，而不是為了獲取世俗的名利地位。所以，當(dāng)我們在學(xué)問上有所收獲時，說與不說又有什么區(qū)別呢？1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過渡自然。作者用聞一多先生的“說”和“做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說”“做了也不一定說”，表現(xiàn)聞