大學(xué)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)

藝術(shù)與傳媒學(xué)院中文教研部2009秋大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)指導(dǎo)考試題型一、單項(xiàng)選擇題二、填空題三、默寫(xiě)題四、翻譯題六、鑒賞作文題五、簡(jiǎn)答題

一、單項(xiàng)選擇（10分）二、填空（15分）

測(cè)試學(xué)生掌握文學(xué)和文本常識(shí)的情況，范圍包括：

1．了解的詩(shī)人和作家：屈原、莊子、司馬遷、陶淵明、江淹、王昌齡、李頎、高適、李白、杜甫、白居易、蘇軾、歐陽(yáng)修、柳永、李清照、王實(shí)甫、巴金、魯迅、冰心、戴望舒、林語(yǔ)堂、張愛(ài)玲、舒婷、余秋雨、余華

2.了解的作品和著作：

《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《論語(yǔ)》、《莊子》、《諫逐客書(shū)》、《史記》、《貨殖列傳序》、

《春江花月夜》、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》、《長(zhǎng)恨歌》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、《南呂?一枝花?不伏老》、《傷逝》、《家》、《圍城》、《笑》、《活著》、《金鎖記》。三、背誦默寫(xiě)篇目（10分）

1.《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》2.《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?伯兮》3.陶淵明《讀山海經(jīng)》4.杜甫的《羌村三首》（其一）5.柳永的《八聲甘州》6.蘇軾《臨江仙?夜歸臨皋》7.李清照《永遇樂(lè)》8.辛棄疾《青玉案?元夕》9.徐志摩《雪花的快樂(lè)》10.余光中《鄉(xiāng)愁四韻》四、翻譯（10分）：五篇文章：

1.《孔孟語(yǔ)錄》2.《馮諼客孟嘗君》3.《鄭伯克段于鄢》4.《諫逐客書(shū)》5.《貨殖列傳序》。

五、簡(jiǎn)答題（15分）1.《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》2.《楚辭·九歌·國(guó)殤》3.《羌村三首》4.《青玉案?元夕》5.《西廂記?長(zhǎng)亭送別》

五、簡(jiǎn)答題（15分）

6.《馮諼客孟嘗君》7.《貨殖列傳序》8.《雪花的快樂(lè)》9.《都江堰》

10.《圍城》

六、賞析作文題：閱讀下文，自擬題目，寫(xiě)出賞析文章。要求：

1.可以側(cè)重內(nèi)容分析，也可以側(cè)重形式鑒賞，或二者兼顧；

2.內(nèi)容充實(shí)，觀點(diǎn)明確，條理清楚，語(yǔ)言流暢；

3.不少于800字。本大題共40分。

重點(diǎn)篇目：1.《春江花月夜》2.《王十二寒夜獨(dú)酌有懷》3.《長(zhǎng)恨歌》4.《鄭伯克段于鄢》5.《諫逐客書(shū)》6.《鄉(xiāng)愁四韻》7.《致橡樹(shù)》8.《追悼志摩》教師根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)給學(xué)生講解寫(xiě)作方法和注意事項(xiàng)：一類(lèi)卷：35—40分中心突出，語(yǔ)言生動(dòng)，層次清楚，論證嚴(yán)密而精彩；二類(lèi)卷：30—34分中心比較突出，語(yǔ)言流暢，有一定的論證結(jié)構(gòu)；三類(lèi)卷：25—30分有中心但不突出，語(yǔ)言一般，論證尚能自圓其說(shuō)；四類(lèi)卷：24分以下看不出中心論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)雜亂，語(yǔ)言羅嗦或字?jǐn)?shù)不夠考試介紹君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！墩撜Z(yǔ)·里仁》）

【翻譯】

君子不能瞬間離開(kāi)了仁德，就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事，顛沛流離的時(shí)候也一定要這樣?？荚嚱榻B吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（《論語(yǔ)·學(xué)而》）

【譯文】

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

考試介紹“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道，無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣?！保ā睹献印す珜O丑上》）

【譯文】

那一種氣，最偉大，最剛強(qiáng)。用正義去培養(yǎng)它，一點(diǎn)不加傷害，就會(huì)充滿上下四方，無(wú)所不在。那種氣，必須與義和道配合；缺乏它，就沒(méi)有力量了。那一種氣，是由正義的經(jīng)常累積所產(chǎn)生的，不是偶然的正義行為所能取得的。只要做一件于心有愧的事，那種氣就會(huì)疲軟了?？荚嚱榻B姜氏何厭之有？不如早為之所，無(wú)使滋蔓。（《左傳·隱公元年·鄭伯克段于鄢》）

【譯文】

姜氏有什么可以滿足的呢？不如早一點(diǎn)給她安排一個(gè)地方，不要使得他們的勢(shì)力進(jìn)一步蔓延，否則就難以對(duì)付了。考試介紹于是乘其車(chē)，揭其劍，過(guò)其友，曰：“孟嘗君客我！”（戰(zhàn)國(guó)策·齊策·馮諼客孟嘗君））

【譯文】

于是乘坐著車(chē)，高舉著他的劍，探望他的朋友說(shuō)：“孟嘗君以我為客?！笨荚嚱榻B今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。（李斯《諫逐客書(shū)》）

【譯文】

現(xiàn)在陛下卻拋棄百姓以幫助敵國(guó)，拒絕賓客來(lái)壯大諸侯，使天下有才干的人遠(yuǎn)離秦國(guó)而不敢往西，停止腳步不敢進(jìn)入秦國(guó)，這正是人們所說(shuō)的把糧食送給強(qiáng)盜，把武器借給敵人??！

考試介紹故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂(lè)其事，若水之趨下，日夜無(wú)休時(shí)，不召而自來(lái)，不求而民出之。（司馬遷《史記·貨殖列傳序》）

【譯文】

因此，物價(jià)低廉，他們就尋求買(mǎi)貨的門(mén)路，物價(jià)昂貴，他們就尋求銷(xiāo)售的途徑，各自勤勉而致力于他們的本業(yè)，樂(lè)于從事自己的工作，如同水向低處流一樣，日日夜夜，永無(wú)休止，不用召喚他們自己就會(huì)趕來(lái)，物產(chǎn)不用征求，百姓自己就能生產(chǎn)出來(lái)。

考試介紹公曰：“多行不義必自斃，子姑待之?！保ā蹲髠鳌る[公元年·鄭伯克段于鄢》）

【譯文】

做不道德和不正義的事情必然會(huì)自取其咎，你姑且等著看吧?？荚嚱榻B孟嘗君使人給其食用，無(wú)使乏。于是馮諼不復(fù)歌。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策·馮諼客孟嘗君）

【譯文】

孟嘗君就派人送給馮諼母親吃的和用的東西，不使她感到缺乏。這樣，馮諼就不再唱歌抱怨了。考試介紹故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會(huì)哉？。（司馬遷《史記·貨殖列傳序》）【譯文】

所以，人們依賴(lài)農(nóng)民耕種來(lái)供給他們食物，虞人開(kāi)發(fā)出木材來(lái)（供他們使用），工匠做成器皿來(lái)（滿足他們的需要），商人流通這些財(cái)物（供他們選購(gòu)）。這難道還需要政令教導(dǎo)、征求人們按期集會(huì)來(lái)完成嗎？

考試介紹為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也。（《孟子·梁惠王上》）【翻譯】

做老百姓父母官的，主持政治，卻不免于率領(lǐng)禽獸來(lái)吃人，那又怎么能做老百姓的父母官呢？考試介紹今京不度，非制也，君將不堪。（《左傳·隱公元年·鄭伯克段于鄢》）

【翻譯】

現(xiàn)在京邑不合制度，超過(guò)規(guī)定的高度和長(zhǎng)度，不符合先王所規(guī)定的制度，（這樣下去）您將控制不住?？荚嚱榻B（馮諼）辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”（戰(zhàn)國(guó)策·齊策·馮諼客孟嘗君））

【翻譯】“債完全收完后，買(mǎi)些什么回來(lái)?”考試介紹左右以君賤之也，食以草具。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策·馮諼客孟嘗君））【翻譯】因孟嘗君輕視他的緣故，給他吃粗劣的飯食。

考試介紹是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（李斯《諫逐客書(shū)》）

【翻譯】

泰山由于不拒絕土壤，所以變得那樣大；河海不嫌棄細(xì)流，所以才達(dá)到那樣深；做王的人不拒絕民眾，所以能顯示恩德?？荚嚱榻B雖戶說(shuō)以眇論，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)。（司馬遷《史記·貨殖列傳序》）【翻譯】

即使用《老子》的這些微妙言論挨家挨戶地去勸導(dǎo)，也終于不能改變了。所以，對(duì)于人民，最好的辦法是聽(tīng)其自然，其次是引導(dǎo)，其次是教誨，其次是制定規(guī)章制度來(lái)約束他們，最下策是與民爭(zhēng)利。考試介紹故君子富，好行其德；小人富，以適其力。（司馬遷《史記·貨殖列傳序》）【翻譯】

君子富有了，就喜好去做仁德之事；小人富有了，就會(huì)隨心所欲地做他能做的事?？荚嚱榻B此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。（司馬遷《史記·貨殖列傳序》）

【翻譯】

（《周書(shū)》上說(shuō)：“農(nóng)民不種田，糧食就會(huì)缺乏；工匠不生產(chǎn)，器物就會(huì)短缺；商人不作買(mǎi)賣(mài)，吃的、用的和錢(qián)財(cái)就會(huì)斷絕；虞人不開(kāi)發(fā)山澤，資源就會(huì)減少。”資源缺少了，山澤也得不到開(kāi)辟。）這四個(gè)方面是人們穿衣吃飯的來(lái)源。來(lái)源大就富裕，來(lái)源小就貧乏。

考試介紹《詩(shī)》曰：“孝子不匱，永錫爾類(lèi)?！逼涫侵^乎？（《左傳·隱公元年·鄭伯克段于鄢》）

【翻譯】《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“孝子行孝道，沒(méi)有虧缺，上天就永遠(yuǎn)賜給你們福祿?！贝蟾啪褪钦f(shuō)的這種情況吧！考試介紹臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱(chēng)萬(wàn)歲。（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策·馮諼客孟嘗君》）

【翻譯】我私下里假托孟嘗君的命令，把債券送給當(dāng)?shù)匕傩?，于是燒毀了債券，百姓歡呼萬(wàn)歲。

考試介紹臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。（李斯《諫逐客書(shū)》）

【翻譯】

我聽(tīng)說(shuō)宗室大臣在計(jì)議驅(qū)逐在秦國(guó)的客卿的事，我個(gè)人認(rèn)為這是錯(cuò)誤的?？荚嚱榻B貧富之道，莫之奪予，而巧者有