2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神第一課第一課時(shí)生活處處有哲學(xué)學(xué)案新人教版必修4

PAGE10-第一單元生活才智與時(shí)代精神本單元帶有緒論的性質(zhì)，同時(shí)也和其他三個(gè)單元一樣，都是構(gòu)成本教材不行或缺的內(nèi)容。從學(xué)問體系來說，本單元主要是從學(xué)生身邊的哲學(xué)入手，引導(dǎo)學(xué)生了解哲學(xué)是什么，哲學(xué)探討的基本問題是什么，哲學(xué)以怎樣的方式看待世界，馬克思主義哲學(xué)作為時(shí)代精神的精華的基本特征是什么。這些都是我們學(xué)習(xí)“生活與哲學(xué)”這門課程必需首先搞清晰的問題。因此，本單元是全書的邏輯起點(diǎn)，居于起始的位置，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入的作用。本單元的基本結(jié)構(gòu)是：哲學(xué)(第一課)—哲學(xué)的基本問題(其次課)—馬克思主義哲學(xué)(第三課)—哲學(xué)的功能(綜合探究)。學(xué)習(xí)指導(dǎo)：學(xué)習(xí)中，要把握三對關(guān)系，即哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系、哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系、哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系；區(qū)分兩個(gè)對子即唯物主義和唯心主義、辯證法與形而上學(xué)；明確一項(xiàng)作用，即哲學(xué)的作用；突破一個(gè)特征，即馬克思主義哲學(xué)的基本特征。另外，要結(jié)合古詩文、中外思想家的論述，分析其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，辨別它們所屬的哲學(xué)派別，探討這些論述中所體現(xiàn)的世界觀與方法論、哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系、哲學(xué)的作用；運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代精神、哲學(xué)的作用、馬克思主義哲學(xué)的基本特征等學(xué)問，分析馬克思主義中國化的最新成果等。第一課美妙生活的向?qū)У谝徽n時(shí)生活到處有哲學(xué)科學(xué)精神：哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動；真正的哲學(xué)為生活和實(shí)踐供應(yīng)主動有益的指導(dǎo)。公共參加：自覺用真正的哲學(xué)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。政治認(rèn)同：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。1．識記哲學(xué)的含義。2．理解哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動；哲學(xué)源于人類對生活、實(shí)踐的追問和對世界的思索；哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問；哲學(xué)可以使人們正確地看待宇宙和人生。3．聯(lián)系我們的生活、實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神奇，它就在我們四周的生活和實(shí)踐中。一、哲學(xué)就在我們身邊1．哲學(xué)的產(chǎn)生(1)哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的①實(shí)踐活動。(2)哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和②思索。2．哲學(xué)與生活的關(guān)系(1)我們相識世界、辦好事情，都須要哲學(xué)才智。(2)哲學(xué)就在我們身邊，它總是自覺或不自覺地③影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。二、哲學(xué)的本義、作用和任務(wù)1．哲學(xué)的本義在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛才智或追求才智。2．哲學(xué)的作用(1)哲學(xué)是一門給人④才智、使人聰慧的學(xué)問。(2)⑤真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的改變與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對待社會進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐供應(yīng)主動有益的指導(dǎo)。3．哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的任務(wù)，就是指導(dǎo)人們⑥正確地相識世界和改造世界。1．哲學(xué)的產(chǎn)生(1)哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，是人們在相識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。(2)哲學(xué)開端于“驚異”，落腳于“實(shí)踐”。驚異、困惑是人的一種主觀感受，是人們在相識世界和改造世界的實(shí)踐活動中產(chǎn)生的。人們創(chuàng)建哲學(xué)最終不是為了滿意自己的新奇心，而是為了滿意相識世界和改造世界的須要。(3)哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索。在生活實(shí)踐中，人們會自覺或不自覺地思索世界，思索四周的人和事，并用自己在思索中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思索中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思索。1全面理解哲學(xué)上講的世界哲學(xué)上講的世界包括兩部分：一是客觀世界，它又包括自然界和人類社會；二是主觀世界，即人的思維或意識。這與通常意義上所說的世界有所不同。因此，從哲學(xué)上看，人與世界的關(guān)系可分為：人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系。2哲學(xué)作為相識范疇，來源于人們的實(shí)踐，凡認(rèn)為哲學(xué)源于對世界的驚異或哲學(xué)源于人們形成的世界觀，都是認(rèn)為哲學(xué)來源于主觀相識，都是錯(cuò)誤的。[易混易錯(cuò)]并不是有了生活，就自然而然地有了哲學(xué)(1)從本質(zhì)上看，生活是人類的一種活動，是客觀的，而哲學(xué)是一種理論、思想體系，是主觀的。(2)從產(chǎn)生上看，只有生活本身而缺少對生活的系統(tǒng)諦視與總結(jié)，也不能產(chǎn)生哲學(xué)?？梢姡⒉皇怯辛松罹妥匀欢坏赜辛苏軐W(xué)。總之，哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，這是最根本的。但人類的實(shí)踐活動并不能自發(fā)地生成哲學(xué)，只有人們在實(shí)踐中自覺或不自覺地思索和追問，哲學(xué)才會出現(xiàn)。朱熹小時(shí)候就問其父親“天上有何物”；陸九淵3、4歲時(shí)就問父親天地有沒有終點(diǎn)，并為此而廢寢忘食；波普爾8歲時(shí)就在思索空間是無限的還是有限的。這些人后來都成了大思想家，應(yīng)當(dāng)說這跟他們從小擅長思索有關(guān)。你在童年時(shí)代是否也有過這些想法？這些大思想家的提問說明白什么？提示：有過，信任很多孩子都會提出這樣或那樣離奇的問題。這些大思想家的提問說明：哲學(xué)源于生活、實(shí)踐，源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索。2．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)(1)哲學(xué)的本義。哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問。其本義就是愛才智或者追求才智。(2)哲學(xué)的任務(wù)。哲學(xué)的任務(wù)，就是找尋光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界。(3)哲學(xué)的作用。①哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成正確的思維方法。②真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的改變和發(fā)展，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界。(4)哲學(xué)的才智與人類實(shí)踐活動的關(guān)系。哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，并指導(dǎo)人類的實(shí)踐活動。(5)哲學(xué)與生活的關(guān)系。①哲學(xué)與我們的生活親密相關(guān)，并總是自覺不自覺地影響著我們的生活。②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。1哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問，學(xué)習(xí)哲學(xué)可以使人聰慧。但使人聰慧的學(xué)問不僅僅是哲學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問也能使人聰慧。2不能認(rèn)為全部的哲學(xué)都能給人才智、使人聰慧,哲學(xué)作為一門學(xué)問，有科學(xué)與非科學(xué)之分。只有正確地反映客觀事物的哲學(xué)才是科學(xué)的，才能給人才智、使人聰慧。而錯(cuò)誤、歪曲地反映客觀事物的哲學(xué)是非科學(xué)的，它會把人引入歧途。3哲學(xué)作為才智之學(xué)，可以給人以才智，但哲學(xué)的才智和其他科學(xué)有所不同。詳細(xì)科學(xué)的才智在于增長學(xué)問與技能，哲學(xué)則主要供應(yīng)思維方法，提升思維層次。[易混易錯(cuò)](1)要區(qū)分哲學(xué)的作用和真正的哲學(xué)的作用①哲學(xué)的作用哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。②真正的哲學(xué)的作用真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的改變與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對待社會進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐供應(yīng)主動有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界。提示：哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，但不能認(rèn)為任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)，只有真正的哲學(xué)才是社會變革的先導(dǎo)。(2)哲學(xué)的任務(wù)不同于哲學(xué)的作用①哲學(xué)的任務(wù)，在于找尋光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界。②哲學(xué)的任務(wù)不等于哲學(xué)的作用，任何哲學(xué)都能起到指導(dǎo)人們相識世界和改造世界的作用，但并不是全部的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界。(3)能否完成哲學(xué)的任務(wù)，關(guān)鍵在于哲學(xué)本身是否正確與科學(xué)，正確的、科學(xué)的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們更好地相識世界和改造世界，而不正確、不科學(xué)的哲學(xué)則會把人們引向歧途。所以，只有真正的哲學(xué)才能完成哲學(xué)的任務(wù)。“哭婆”變“笑婆”的故事禪海珍言中有這樣的故事：京都南禪寺以前住著一位外號“哭婆”的老太太。她雨天哭，晴天也哭，成年累月神情沮喪，面容愁苦。南禪寺的和尚問她：“你怎么總是哭呢？”她邊哭邊回答：“我有兩個(gè)女兒，大女兒嫁給了一個(gè)賣鞋的，小女兒嫁給了一個(gè)賣雨傘的。天晴的日子，我想到小女兒的雨傘肯定賣不出去；下雨的天氣，我又想到大女兒的鞋肯定沒人去買。我怎能不難過落淚呢？”和尚勸她：“天晴時(shí)，你去想大女兒的鞋肯定生意興??；下雨時(shí)，你想小女兒的傘肯定賣得很多。”老太太當(dāng)即“頓悟”，破涕為笑。此后，她的生活內(nèi)容未變，但由于視察生活的角度變了，便由“哭婆”變成了“笑婆”。(1)“她的生活內(nèi)容未變，但由于視察生活的角度變了，便由‘哭婆’變成了‘笑婆’”體現(xiàn)了哲學(xué)的什么作用？(2)“哭婆”變“笑婆”的故事給你怎樣的生活啟示？提示：(1)①哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問。哲學(xué)的任務(wù)，就是找尋光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界；②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。(2)多學(xué)習(xí)哲學(xué)學(xué)問，用真正的哲學(xué)指導(dǎo)我們的工作和生活。[體系結(jié)構(gòu)][核心必背]1．哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。2．哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思索。3．哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問。4．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界。5．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。[學(xué)問整合]正確理解哲學(xué)與生活的關(guān)系(1)從哲學(xué)的起源看①哲學(xué)的才智不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們在相識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。②哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思索。哲學(xué)并不神奇，哲學(xué)就在我們身邊。(2)從哲學(xué)的作用看①哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問。哲學(xué)是現(xiàn)世的才智，是“文化的活的靈魂”。②真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的改變與發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界。[例1]哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯說，寫出精彩哲學(xué)著作的好方法就是簡潔地聽喜愛追根問底的小孩子的問題，如，“媽媽，誰創(chuàng)建了上帝？”“爸爸，宇宙出現(xiàn)之前是什么？”該觀點(diǎn)揭示了()①驚異、困惑是人的一種主觀狀態(tài)②哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索③人們創(chuàng)建哲學(xué)是為了滿意新奇心④人們起先哲理探究，應(yīng)起于對自然萬物的驚異A．①③B．①④C．②④D．③④[解析]“寫出精彩哲學(xué)著作的好方法就是簡潔地聽喜愛追根問底的小孩子的問題”，說明哲理探究起于對自然萬物的驚異，哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索，②④正準(zhǔn)確題。題干強(qiáng)調(diào)哲學(xué)從何而來，①只說明白驚異、困惑是什么，未提及其與哲學(xué)的關(guān)系，不合題干主旨。③表述錯(cuò)誤，人們創(chuàng)建哲學(xué)是為了找尋光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界。[答案]C[例2]20世紀(jì)90年頭后期哲學(xué)出現(xiàn)了兩種極端現(xiàn)象：一種是把哲學(xué)以純學(xué)術(shù)自居，不想談?wù)摤F(xiàn)實(shí)；另一種是把哲學(xué)庸俗化，成為媚俗賺錢的工具。這兩種哲學(xué)()①是高高懸浮于空中的思想樓閣②均源自人們對實(shí)踐的追問和對世界的思索③會自覺或不自覺地影響人們的學(xué)習(xí)和生活④是人們主觀心情的產(chǎn)物A．①②B．①④C．②③D．③④[解析]①體現(xiàn)了材料中的第一種觀點(diǎn)，脫離了實(shí)踐，不是題中兩種觀點(diǎn)的共同特點(diǎn)。④表述錯(cuò)誤，任何哲學(xué)都不是從人們的主觀心情中憑空產(chǎn)生的，而是在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。任何哲學(xué)都源自人們對實(shí)踐的追問和對世界的思索，會自覺或不自覺地影響人們的學(xué)習(xí)和生活，②③正準(zhǔn)確題。[答案]C[例3]現(xiàn)在，很多書店會在惹眼的位置上擺放諸如《生存哲學(xué)》《職場哲學(xué)》一類的圖書供人們選擇，而且據(jù)調(diào)查，這類圖書的銷量還不錯(cuò)。這是因?yàn)?)①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)才智源于人們的困惑和驚異③哲學(xué)確定著人們對人生道路的選擇④哲學(xué)是才智之學(xué)，可啟發(fā)人的心智A．①③B．③④C．②④D．①④[解析]人們情愿購買《生存哲學(xué)》等哲學(xué)類圖書，是因?yàn)檎軐W(xué)是美妙生活的向?qū)В佗苷郎?zhǔn)確題。哲學(xué)才智產(chǎn)生于實(shí)踐，源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索，而②脫離實(shí)踐，認(rèn)為哲學(xué)才智源于主觀的困惑和驚異，表述錯(cuò)誤；哲學(xué)影響而非確定著人們對人生道路的選擇，③表述錯(cuò)誤。[答案]D[例4]哲學(xué)并不神奇，它就在我們四周的生活和實(shí)踐中，科學(xué)合理膳食就能吃出健康和漂亮，而哲學(xué)就是人生的養(yǎng)分學(xué)。下列選項(xiàng)與“哲學(xué)就是人生的養(yǎng)分學(xué)”意思相符合的有()①哲學(xué)是對于人生的有系統(tǒng)的反思思想②哲學(xué)不解決詳細(xì)問題但能給人指明方向③驚異是哲學(xué)家的心情，是哲學(xué)的開端④哲學(xué)是現(xiàn)世的才智，是“文化的活的靈魂”A．①②B．①③C．②④D．③④[解析]“哲學(xué)就是人生的養(yǎng)分學(xué)”是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用和功能，②④正準(zhǔn)確題。哲學(xué)是對于包括人生在內(nèi)的整個(gè)世界的有系統(tǒng)的追問和反思，①縮小了哲學(xué)的探討范圍。驚異不是哲學(xué)家專有的心情，驚異是哲學(xué)的開端，但落腳于實(shí)踐，③表述錯(cuò)誤。[答案]C1．漫畫《徘徊》諷刺了一些人(B)①不理解哲學(xué)的才智產(chǎn)生于實(shí)踐活動②不明白哲學(xué)的本義是愛才智或追求才智③不理解哲學(xué)即生活，生活即哲學(xué)④不懂得從生活中體會和感悟哲學(xué)A．①②B．①④C．②④D．③④解析：漫畫中的人只是在生活圈子外徘徊，脫離生活，不主動投入生活實(shí)踐，不理解哲學(xué)才智產(chǎn)生于實(shí)踐活動，不懂得從生活中體會和感悟哲學(xué)，①④正準(zhǔn)確題。②不合漫畫主旨。③表述錯(cuò)誤，把哲學(xué)簡潔化、庸俗化了。2．文藝復(fù)興時(shí)期的法國思想家蒙臺涅說：“哲學(xué)的任務(wù)是培育我們的才智。”我國當(dāng)代杰出的科學(xué)家錢學(xué)森也說：“馬克思主義哲學(xué)是才智的源泉。”上述觀點(diǎn)共同強(qiáng)調(diào)了(A)①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)是現(xiàn)世的才智，是“文化的活的靈魂”③真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界④一切才智都源于對哲學(xué)的學(xué)習(xí)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④解析：哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問。真正的哲學(xué)可以使我們正