上海市閔行區(qū)2024-2025學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題及答案

上海市閔行區(qū)2024-2025學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題一、名句名篇默寫1．默寫（1）樹樹皆秋色，。（王績《野望》）（2），自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）（3）馨香盈懷袖，。（《古詩十九首》）（4），星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照《漁家傲》）（5）詩人陶淵明在《飲酒（其五）》中寫自己俯仰之間悠然自得的隱居生活，與自然融為一體的語句是：“，?！倍⑽难晕拈喿x閱讀【甲】【乙】兩篇選文，完成下面小題?！炯住竣俦鄙接薰撸昵揖攀?，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許……。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。③操蛇之神聞之，懼其不已也。告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】①齊桓公出獵，逐鹿而走，入山谷之中，見一老公而問之曰：“是為何谷？”對曰：“為愚公之谷?！被腹唬骸昂喂剩俊睂υ唬骸耙猿济??！被腹唬骸敖褚暪畠x狀，非愚人也，何為以公名之？”對曰：“臣請陳之。臣故畜牸牛①，生子而大，賣之而買駒②。少年曰：‘牛不能生馬?！斐竹x去。傍鄰聞之，以臣為愚，名此谷為愚公之谷?！被腹唬骸肮\愚矣！夫何為而與之？”桓公遂歸。②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾③之過也。使堯在上④，咎繇為理⑤，安有取人之駒者乎？公知獄訟之不正，故與之耳。請退而修政?！保ü?jié)選自《愚公之谷》）【注釋】①牸（zì）牛；母牛。②駒：小馬。③夷吾：即管仲。④使堯在上：假使堯?yàn)閲＂菥挑恚╦iùyáo）為理：咎繇為法官。咎繇是人名。2．【甲】文是由時(shí)期的著名思想家列子所著，甲文的體裁是，我們以前學(xué)過的《兩小兒辯日》和《杞人憂天》也屬于這類體裁。3．請解釋下列原文語句中的加點(diǎn)字，補(bǔ)全表格。文言現(xiàn)象原文語句解釋加點(diǎn)字（填寫文字）釋義方法（供參考）通假字甚矣，汝之不惠（1）【指出通假】衡于慮（同“橫”，梗塞、不順）詞類活用明日朝（2）【同類現(xiàn)象】介胄之士（穿戴鎧甲和頭盔）4．下列句中“以”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：以告管仲A．我以日始出時(shí)去人近（《兩小兒辯日》）B．屠懼，投以骨（《狼》）C．固國不以山溪之險(xiǎn)（《得道多助，失道寡助》）D．靜以修身（《誡子書》）5．將【乙】文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。以臣名之。6．請結(jié)合【甲】【乙】兩文，完成人物形象的比異求同探究單。

三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成各題冬眠，動(dòng)物御寒的“超能力”①冬天來臨，當(dāng)人們拿出棉衣御寒時(shí)，自然界的動(dòng)植物也在用它們的方式準(zhǔn)備過冬。冬眠，就是其中頗為特別的一種。冬眠可不是簡單的睡眠，它不僅創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)生命的奇跡，也是前沿科學(xué)研究與應(yīng)用的熱門。②生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，哺乳動(dòng)物的冬眠歷時(shí)4至7個(gè)月，為保證冬眠期間能生存下來，它們需要在入眠前以脂肪或食物的形式貯存大量能量：熊、睡鼠等動(dòng)物依靠在夏、秋季積累于體內(nèi)的脂肪；倉鼠、松鼠則選擇在洞穴內(nèi)貯存食物。③哺乳動(dòng)物冬眠時(shí)，生命體征變化明顯。比如體溫迅速下降、代謝率大幅度降低、心率和呼吸頻率維持在一個(gè)極低的水平……具體來說，冬眠時(shí)，北極黃鼠體溫最低能降到-3℃，極地松鼠降到5℃，而熊的體溫僅降到30℃，睡鼠的體溫維持在20℃，這說明，冬眠對于哺乳動(dòng)物來說，并不一定伴隨著超低體溫現(xiàn)象的出現(xiàn)。但在代謝率上，哺乳動(dòng)物冬眠期間降低幅度均較大，熊降低50%左右，小型哺乳動(dòng)物甚至降至1%。在心率和呼吸方面，熊的心率從每分鐘55次降到10次，呼吸從每分鐘8次降到一兩次；多紋黃鼠的心率從每分鐘200至300次降到三四次，呼吸從每分鐘200次降到1次，可以說是斷崖式下降。這對于一個(gè)生命有機(jī)體來說，能夠讓各個(gè)器官的運(yùn)轉(zhuǎn)迅速與之相適應(yīng)，是一個(gè)非常艱難又高級的系統(tǒng)工程。④雖然在表象上，動(dòng)物的“冬眠”和“睡眠”差不多，不吃不喝不動(dòng)，但實(shí)際區(qū)別很大。目前，世界范圍內(nèi)，已有百余種動(dòng)物被證實(shí)有冬眠現(xiàn)象，包括哺乳類、鳥類、爬行類、兩棲類、魚類、無脊椎類動(dòng)物等。這些動(dòng)物在自然常態(tài)睡眠時(shí)，代謝水平、心跳、呼吸等指標(biāo)均會(huì)有所降低，但變化不大；而在冬眠時(shí)，這些指標(biāo)則降幅很大，有的動(dòng)物甚至降到瀕臨死亡的狀態(tài)，因?yàn)橹挥羞@樣，才可以大大減少它們維持生命所需的能量，幫助它們度過凜冽的冬季。冬眠可以說是動(dòng)物通過節(jié)能方式應(yīng)對“極限氣候”的一種智慧和有效策略。⑤近些年，隨著癌癥等醫(yī)學(xué)難題陸續(xù)增多以及人類宇宙探索的需要，越來越多的科學(xué)家開始迫切地對動(dòng)物特別是對哺乳動(dòng)物的冬眠開展深入研究。人們想知道：為什么黃鼠在秋天體重激增而不得糖尿??？熊冬眠時(shí)不排泄為什么不會(huì)腎衰竭？極地松鼠在醒來后，為什么大腦沒受損傷，也沒有肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松？……科學(xué)家希望能盡快弄清楚動(dòng)物冬眠的這些“超能力”，并應(yīng)用到人類身上。⑥依托于信息傳播和現(xiàn)代科技的發(fā)展，一些實(shí)例的出現(xiàn)和研究結(jié)果的發(fā)表給了科學(xué)家很大信心：人類自身或許真的具備冬眠的潛力。⑦2020年12月，西班牙、希臘學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)在《人類學(xué)》期刊發(fā)表研究結(jié)果，他們在43萬年前的人類骨骸中，找到了人類冬眠的證據(jù)，經(jīng)斷層掃描與顯微鏡觀察，這些骨頭與冬眠動(dòng)物的骨頭有相似的病變和損傷，也就是說，遠(yuǎn)古人類可能也是用冬眠的方式來度過寒冬的。盡管這個(gè)說法聽起來如同科幻小說，但科學(xué)家認(rèn)為，這種現(xiàn)象極有可能是事實(shí)。遠(yuǎn)古人類是有冬眠的能力的，只不過后來自然環(huán)境變好，人類應(yīng)對極端氣候能力增強(qiáng)，不再需要通過冬眠這種方式過冬了，這個(gè)能力也就退化了。⑧在這些實(shí)例和研究結(jié)果的基礎(chǔ)上，“人工冬眠”的概念應(yīng)運(yùn)而生，并率先在科幻電影中“實(shí)現(xiàn)”了。人們在《太空旅客》《流浪地球》等電影中可以看到，為了讓太空旅行者完成漫長的星際航行，會(huì)把他們放進(jìn)太空冬眠艙，以冬眠的方式延長他們的壽命。⑨為了讓夢想盡快照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，世界各國的科學(xué)家都在孜孜不倦、鍥而不舍地研發(fā)適用于太空以及醫(yī)學(xué)方面的冬眠技術(shù)。⑩受變溫動(dòng)物冬眠時(shí)體內(nèi)大半液體凍結(jié)，心跳、呼吸、血液流動(dòng)和大腦活動(dòng)停止，幾個(gè)月后又活蹦亂跳的啟發(fā)，科學(xué)家研究出了“人體冷凍法”，即在-196℃的低溫下保存整個(gè)人體或頭部，以期未來的科學(xué)技術(shù)能夠?qū)⑵鋸?fù)活。根據(jù)相關(guān)資料記載，這種嘗試在上世紀(jì)60年代就開始了。1967年，加州大學(xué)的心理學(xué)教授詹姆斯·貝德福德因癌癥身亡幾小時(shí)后，進(jìn)行了遺體的凍存處理，保存至今。但有研究者指出，通過這種方式冬眠復(fù)蘇后，無法證明儲存大腦信息的神經(jīng)通路是否完好，因此，靠冷凍來實(shí)現(xiàn)人工冬眠的道路不太順暢。?研究的成果雖然不少，但如何將基于動(dòng)物的研究成果應(yīng)用到人類，還有漫長的路要走。未來，當(dāng)科學(xué)家最終找到人類的冬眠開關(guān)時(shí)，將為人們的生命健康、星際航行帶來全新的天地。7．下列說法與本文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是（

）A．第①段點(diǎn)明本文的說明對象“冬眠”，起到總領(lǐng)全文的作用。B．哺乳動(dòng)物在冬眠時(shí)，體溫都會(huì)下降，有的下降幅度較大，有的下降幅度較小。C．人類期待獲得冬眠“超能力”是為了解決一些現(xiàn)在無法解決的醫(yī)學(xué)難題，以及探索宇宙的需要。D．最后一段對目前研究人類冬眠技術(shù)的成果作了小結(jié)，也對未來這一技術(shù)的發(fā)展作了展望。8．第④段主要采用了的說明方法，作用是9．下列文字可以作為例子放在文中，小語同學(xué)認(rèn)為可放在第⑥段和第⑦段之間，而小文同學(xué)認(rèn)為可放在第⑩段和第?段之間。你同意誰的觀點(diǎn)？說說理由。1999年，一位挪威的滑雪者不慎掉入冰中，被救起后已沒有心跳和呼吸，體溫下降到13.8℃，但經(jīng)過搶救，他仍然蘇醒過來。2006年10月，一位攀爬雪山失蹤24天才被救援的日本人，在確認(rèn)新陳代謝已經(jīng)停滯的情況下經(jīng)過治療生命復(fù)蘇。閱讀下文，完成各題山中的小草

郭震海①或許和年齡有關(guān)吧，我越來越喜歡回到鄉(xiāng)村，望一望那巍峨的山峰，看一看那溝溝梁梁中錯(cuò)落的農(nóng)舍，摸一摸身邊的一草一木，疲憊頓消，心生愉悅。②太行山是雄偉的，也是溫柔的，如一位歷經(jīng)滄桑的母親，包容萬物。一片片白楊林、柳樹林、松柏林交織在一起，還有林中高高低低的灌木叢，以及低矮的小草，都生長在大山的懷抱里。大山無聲，默默地哺育著草木；草木無言，靜靜地供養(yǎng)著山里的動(dòng)物。③每當(dāng)走在山中，我總喜歡俯下身子，去觀察一株株小草。任微風(fēng)從耳邊吹過，小鳥在頭頂歡唱。草木香混合著泥土的芳香，吸幾口，如飲佳釀。④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子從小就進(jìn)山識草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是寶貝，可以作為餐桌上的美食、家畜的飼料，更可成為醫(yī)治疾患的“救命草”——它們不僅為蒼山披綠，也曾在漫長的歲月里救過山里人的命。山里人代代相傳，口口相授，對各種草木的習(xí)性和作用如數(shù)家珍。⑤記得很小的時(shí)候，我就跟在父親身后上山采中草藥。我最先認(rèn)識的是黃芩，我喜歡它的向陽而生。除了喜歡陽坡外，黃芩似乎不再擇地，荒石縫隙，道路旁邊，只要有一點(diǎn)泥土就能生長。根莖深埋泥土，春天生出新芽，細(xì)小的軀干慢慢抽出。農(nóng)人們懂得，此時(shí)的黃芩格外嬌嫩，走過之時(shí)腳步會(huì)變得緩而輕，生怕把它踩疼。到了七八月份，它細(xì)長的軀干會(huì)高高上揚(yáng)，如柳葉般的葉子在軀干兩邊展開，頂端開出紫色的小花，隨風(fēng)搖曳，很是漂亮。黃芩的根能入藥，味道很苦，有清熱、瀉火、解毒的作用。山里人在挖黃芩的時(shí)候很講究，比如發(fā)現(xiàn)成片的黃芩，會(huì)選一些年長的挖走，留下年幼的繼續(xù)生長。⑥小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏。不過它散發(fā)出的特殊香氣總會(huì)暴露它的存在。這種植物在春天里很容易被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樯弦荒甑目葜€未腐朽，懂它的人一眼就可認(rèn)出。不過太行山里的農(nóng)人不會(huì)在春天挖小柴胡，那樣會(huì)遭到鄉(xiāng)親們的數(shù)落。小柴胡的葉子同樣細(xì)長、秀麗，春生夏長，開出的小黃花香氣四溢。小柴胡的根細(xì)長，多用于治療感冒發(fā)熱等。山里人偶感風(fēng)寒，抓一把小柴胡，再配幾根大蔥的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神煥發(fā)。⑦益母草的性格則比較外向，田埂旁，小路邊，它總喜歡與灌木比高低，長得很是旺盛。仿佛春來它先知，嫩小的新葉迎春破土，生長很快。進(jìn)入夏季，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，挺拔的個(gè)頭開滿了粉紅色的小花?；ㄩ_兩三天后，就是采收最好的時(shí)候。選一個(gè)晴朗的天氣，用鐮刀齊地割下地上部分，留下的根來年又會(huì)旺長。采回后，稍作晾曬，清洗干凈，母親會(huì)將益母草分段，然后在一口大砂鍋里熬，邊熬邊攪拌。最后過濾掉枝葉，再接著熬，直到熬成膏狀，放入罐里，待入藥用。⑧每一次回鄉(xiāng)，我總會(huì)走進(jìn)山里，去看看這些草木，就像是去拜訪一個(gè)個(gè)交情甚厚的老友。初春的風(fēng)在蒼茫的群山中、空曠的原野上奔跑，蘇醒的小溪一路邁著輕盈的腳步邊走邊唱。背陰處偶有殘雪待融，雪面上有山雞、野兔走過，爪印如盛開的花朵。沉睡了一個(gè)冬天的老桃樹、大柳樹，枝條上已有新芽冒尖，讓人驚喜。此時(shí)大地之下，成群結(jié)隊(duì)的小草聞風(fēng)而動(dòng)，枯枝敗葉中孕育著新生。陽坡上的黃芩，灌木叢中的小柴胡，田埂邊的益母草，點(diǎn)點(diǎn)嫩芽已經(jīng)在解凍的泥土中萌生。我輕聲喚著它們的名字，微風(fēng)中，它們紛紛點(diǎn)頭應(yīng)答……10．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第④段中“每一株草都有自己的名字”，表現(xiàn)出太行山區(qū)的人們對家鄉(xiāng)的小草非常熟悉。B．第⑤段中“只要有一點(diǎn)泥土就能生長”，突出了黃芩生命力頑強(qiáng)，對生存環(huán)境別無他求。C．第⑦段寫益母草從采收到制成膏狀的過程時(shí)，用了割、晾曬、清洗、熬等動(dòng)詞，準(zhǔn)確精練。D．第⑧段的景物描寫，有靜態(tài)有動(dòng)態(tài)，有視覺有聽覺，展現(xiàn)了大山初春時(shí)節(jié)的勃勃生機(jī)。11．作者說“太行山是雄偉的，也是溫柔的”，說“雄偉”是因?yàn)椋f“溫柔”是因?yàn)椤?2．請從修辭方法的角度賞析下面的句子。小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏。13．文章線索明晰，首尾呼應(yīng)，請結(jié)合全文加以分析。14．作者通過寫黃芩、小柴胡和益母草這三種小草表達(dá)了怎樣的思想感情？四、名著閱讀15．請根據(jù)《昆蟲記》中相關(guān)內(nèi)容和表格信息，為四組昆蟲正確分組。第一組：慈母心腸相關(guān)成員：①第二組：異性相吸相關(guān)成員：②第三組：清潔勞工相關(guān)成員：③第四組：同類相殘相關(guān)成員：④A．大孔雀蝶、小闊條紋蝶、螢火蟲

B．舍腰蜂、隧蜂、小甲蟲C．螳螂、金步甲、朗格多克蝎

D．圣甲蟲、西班牙蜣螂、米諾多蒂菲五、選擇題16．下列關(guān)于《紅星照耀中國》內(nèi)容的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．《紅星照耀中國》客觀地報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方人全面地了解到了中國共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。B．作者斯諾采訪了眾多共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和紅軍將領(lǐng)，如毛澤東、周恩來、彭德懷、鄧發(fā)、林伯渠、徐海東等。C．斯諾跟隨中國工農(nóng)紅軍一起長征并向全世界報(bào)道了這一舉世無雙的軍事壯舉。D．斯諾還深入紅軍戰(zhàn)士和根據(jù)地老百姓之中，對共產(chǎn)黨的基本政策、紅軍戰(zhàn)士的生活等做了廣泛的調(diào)查。六、名著閱讀17．豆瓣讀書網(wǎng)上，讀者阿信在讀了《西行漫記》（《紅星照耀中國》）后，發(fā)表了如下一條短評。請就其中一點(diǎn)，結(jié)合書中具體內(nèi)容進(jìn)行闡述。

七、作文18．彼岸，江河湖海的那一邊，即對岸；借指所追求和向往的一種境界。“飛天”凌空的精彩瞬間，是呂偉的彼岸；美麗富饒的田園是植樹的牧羊人的彼岸；克服恐懼、戰(zhàn)勝孤獨(dú)，是杜小康成長的彼岸……彼岸激勵(lì)我們遙望遠(yuǎn)方，鞭策我們永不停歇。請以“彼岸并不遙遠(yuǎn)”為題目，寫一篇文章。要求：①不少于600字：②文體自選（詩歌、戲劇除外），立意自定：③不許抄襲、套寫：④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名《上海市閔行區(qū)2024-2025學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題》參考答案題號16答案C1．山山唯落暉折戟沉沙鐵未銷路遠(yuǎn)莫致之天接云濤連曉霧采菊東籬下悠然見南山【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“唯、落暉、戟、銷、致、霧、菊、悠然”等字詞容易寫錯(cuò)。2．戰(zhàn)國寓言3．同“慧”，聰明上朝4．B5．用我的名字來命名它（山谷）的。6．①子子孫孫無窮匱也②修明內(nèi)政（告訴齊桓公監(jiān)獄斷案不公正）③不愚/富有智慧【導(dǎo)語】【甲】文是一篇寓言故事，展現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)持不懈與努力奮斗精神。文章通過愚公與智叟的對比揭示主題，運(yùn)用通俗的情節(jié)和夸張的手法，說明堅(jiān)持到底、不畏困難的力量。愚公的語言質(zhì)樸卻充滿信念，尤其表現(xiàn)出代代相傳的恒心與毅力。這篇文章以虛構(gòu)的神話結(jié)局展現(xiàn)了人類智慧與自然較量的啟發(fā)意義?！疽摇课慕椠R桓公與老公的對話及管仲的反思，揭示了社會(huì)治法、辨是非的主題。以“愚”字為線索，從“愚名”的由來說事，實(shí)則深思當(dāng)時(shí)社會(huì)治理中存在的不公平現(xiàn)象。管仲自責(zé)并決意改政，體現(xiàn)了文中關(guān)于正義和政治的反省。語言樸實(shí)中見深意，通過敘事和對話點(diǎn)出“愚”是智慧與社會(huì)責(zé)任的另一面解讀，引起人思考德政的重要性。2．本題考查文學(xué)常識?！炯住课摹队薰粕健烦鲎浴读凶印珕枴罚凶邮菓?zhàn)國時(shí)期的重要思想家和文化人物。甲文采用寓言形式，將抽象的人生哲理、精神追求形象化地呈現(xiàn)。通過愚公堅(jiān)持不懈挖山的故事，寓意堅(jiān)定信念與鍥而不舍的精神可以戰(zhàn)勝困難。其內(nèi)核鼓勵(lì)人們以永不言棄的態(tài)度面對看似不可能的挑戰(zhàn)，與《兩小兒辯日》《杞人憂天》等寓言作品一樣，借虛構(gòu)故事蘊(yùn)含思想內(nèi)涵，是通過簡短敘事表達(dá)深刻道理的典范。據(jù)此填空即可。3．本題考查文言詞語解釋。（1）分析參考示例，“衡于慮”的意思是：思慮堵塞?！昂狻蓖皺M”，梗塞、不順。由此可見，“甚矣，汝之不惠”中的通假字是“惠”?！吧跻樱曛换荨钡囊馑际牵耗阏媸翘宦斆髁?。“惠”同“慧”，聰明。（2）由“介胄之士”中“介胄”的解釋“穿戴鎧甲和頭盔”可知，“介胄”名詞動(dòng)用。據(jù)此可知，“明日朝”的意思是：第二天上朝。“朝”名詞動(dòng)用，上朝。4．本題考查一詞多義。例句“以告管仲”的意思是：把這件事告訴了管仲。以：把。A.句意：我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人近。以：認(rèn)為。B.句意：屠戶害怕了，把骨頭扔給狼。以：把。C.句意：鞏固國防不能憑借山河的險(xiǎn)要。以：憑。D.句意：用內(nèi)心的寧靜來修養(yǎng)自身品德。以：用。故選B。5．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有：以：用；臣：“我”的謙詞（臣下自稱）；名：命名；之：代詞，代指這個(gè)山谷。6．本題考查對比閱讀。①愚公相信人力無窮體現(xiàn)在“子子孫孫無窮匱也”一句，表現(xiàn)了愚公對后世子孫繼承其志的信心。“子子孫孫無窮匱也”意為“后代子孫無窮無盡且不會(huì)止息”，明指山雖難平，但后代人力可持續(xù)不懈，這反映愚公堅(jiān)信后代的生生不息與堅(jiān)韌努力的力量終將戰(zhàn)勝困難。②結(jié)合乙文“臣故畜牸牛，生子而大，賣之而買駒。少年曰：‘牛不能生馬。’遂持駒去”可知，老人原來畜養(yǎng)了一頭母牛，生下一頭小牛，長大了，賣掉小牛而買來小馬。一個(gè)少年說：“牛不能生馬。”就把小馬牽走了。老人知道現(xiàn)在的監(jiān)獄斷案不公正，所以只好把小馬給了那位少年。愚公谷的老人的駒被強(qiáng)行奪走，暴露了當(dāng)時(shí)官吏在審理案件時(shí)沒有盡職盡責(zé)。“公知獄訟之不正，故與之耳”這句話表明管仲察覺到老人以解釋地名為由，暗喻當(dāng)?shù)胤ü贁喟覆还?。管仲認(rèn)為這是自己的失職，出現(xiàn)了不公正的審理。他誠懇反省，并請求齊桓公允許他改正治理疏漏，修明內(nèi)政，展現(xiàn)了他積極改進(jìn)政治的態(tài)度。。

③由此可知，愚公和老公不但不愚，而且富有智慧。愚公堅(jiān)持移山的行動(dòng)，看似“愚”，實(shí)則從長遠(yuǎn)利益出發(fā)，堅(jiān)信人力終能克服困難，體現(xiàn)其堅(jiān)持不懈的毅力和樂觀精神，表明他深刻的遠(yuǎn)見與堅(jiān)韌的毅力，他相信“子子孫孫無窮匱也”，寓意后人能夠接續(xù)努力，最終完成看似不可能的任務(wù)，從而詮釋了團(tuán)結(jié)與堅(jiān)持的偉大力量。老公通過“愚公谷”的故事影射現(xiàn)實(shí)問題，機(jī)智地指出當(dāng)?shù)胤ㄖ蔚牟还擅畹匾l(fā)齊桓公的注意，促使管仲反省并著手整改政務(wù)，表現(xiàn)出老公智謀深遠(yuǎn)的智慧。展現(xiàn)了他含蓄進(jìn)諫的方式和對現(xiàn)實(shí)的深刻洞察力。這兩者都結(jié)合實(shí)際問題做出了智慧的應(yīng)對，所以他們都不愚，反而富有智慧?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】文：北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦于北面大山的阻塞，出入都要曲折繞遠(yuǎn)，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土塊和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷希[土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的孀妻有個(gè)遺腹子，剛到換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他說：“你真是太不聰明了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣，連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把土塊石頭怎樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)再增高加大，愁什么挖不平呢？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕愚公他們沒完沒了地挖下去，便向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從此以后，冀州的南部直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔了?！疽摇课模糊R桓公出外打獵，因追趕野鹿而跑進(jìn)一個(gè)山谷時(shí)?？匆娨焕先?，就問他說：“這叫做什么山谷？”老人家回答說：“叫做愚公山谷?！被腹f：“為什么叫這個(gè)名字呢？”他回答說：“用臣下的名字做它的名字?！被腹f：“今天我看你的儀表舉止，不像個(gè)愚笨的人，老人家為什么起這樣一個(gè)名字呢？”老人家回答說：“請?jiān)试S臣下一一說來。我原來畜養(yǎng)了一頭母牛，生下一頭小牛，長大了，賣掉小牛而買來小馬。一個(gè)少年說：“牛不能生馬?！本桶研●R牽走了。附近的鄰居聽說了這件事，認(rèn)為我很傻，所以就把這個(gè)山谷叫做愚公之谷?！被腹f：“您確實(shí)夠傻的！您為什么把小馬給他呢！”桓公就回宮了。第二天上朝，桓公把這件事告訴了管仲。管仲整了整衣服，向齊桓公拜了兩拜，說：“這是我的愚笨。假使唐堯?yàn)閲挑頌榉ü?，怎么?huì)有強(qiáng)取別人小馬的人呢？如果有人像這位老人一樣被欺凌，也必定不給的。那位老人知道現(xiàn)在的監(jiān)獄斷案不公正，所以只好把小馬給了那位少年。請讓我下去修明政治吧?！?．B8．作比較通過對比動(dòng)物在自然常態(tài)睡眠和冬眠時(shí)的代謝水平、心跳、呼吸等指標(biāo)的變化，突出強(qiáng)調(diào)了冬眠與常態(tài)睡眠的區(qū)別，表現(xiàn)冬眠現(xiàn)象的特殊性及冬眠對動(dòng)物生存的重要性（或：說明冬眠可以說是動(dòng)物通過節(jié)能方式應(yīng)對“極限氣候”的一種智慧和有效策略）。9．我同意小語的觀點(diǎn)。材料兩個(gè)事例說的是掉入冰中和在雪山失蹤的人在沒有心跳或新陳代謝的情況下經(jīng)過搶救復(fù)蘇過來，可以作為實(shí)例具體準(zhǔn)確地說明第⑥段“人類自身或許真的具備冬眠的潛力”這一內(nèi)容，第⑦段列舉了研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類可能具備冬眠能力這一研究結(jié)果，材料內(nèi)容列舉的是實(shí)例，第⑦段列舉的是結(jié)果，二者共同照應(yīng)了第⑥段“一些實(shí)例的出現(xiàn)和研究結(jié)果的發(fā)表給了科學(xué)家很大信心”（或：二者共同照應(yīng)了第⑧段“在這些實(shí)例和研究結(jié)果的基礎(chǔ)上”），因此可放到⑥⑦段中間。第⑩段說明靠冷凍來實(shí)現(xiàn)人工冬眠的道路不太順暢，而材料中是兩個(gè)經(jīng)歷低溫后成功復(fù)蘇的例子，與第10段相矛盾，因而不適合放在第⑩段和第?段之間?！緦?dǎo)語】這篇文章通過對冬眠現(xiàn)象的描述，探討了冬眠作為動(dòng)物應(yīng)對極寒氣候的一種生存策略。文章詳細(xì)介紹了哺乳動(dòng)物在冬眠期間生理指標(biāo)的變化，并通過對近年來科研進(jìn)展的探討，揭示了冬眠現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)和宇宙探索中的潛在應(yīng)用。文中還提到人類可能曾具備冬眠能力，激發(fā)了關(guān)于人工冬眠的研究和應(yīng)用前景的思考。文章的結(jié)構(gòu)清晰，以科學(xué)事實(shí)為基礎(chǔ)，引發(fā)讀者對生命、科技與未來的想象。10．B11．太行山山峰巍峨太行山默默無聲，如母親般哺育各種草木和動(dòng)物。12．運(yùn)用擬人手法，“有些調(diào)皮”“鉆”“捉迷藏”賦予小柴胡以人的性格和動(dòng)作，表現(xiàn)了小柴胡生長在灌木叢里的習(xí)性，表達(dá)了作者對它的喜愛。13．①文章以“山中的小草”為線索貫穿全文，文章先總寫山中的小草，然后重點(diǎn)寫三種小草，最后合寫山野、小草。②開頭“我越來越喜歡回到鄉(xiāng)村”“摸一摸身邊的一草一木”和結(jié)尾“每一次回鄉(xiāng)”“去看看這些草木”相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。14．①它們是作者從小就熟悉的小草，寄托了作者對家鄉(xiāng)的深厚感情。②它們是造福山里人的“救命草”，體現(xiàn)了作者對自然的感恩之情。③它們與家鄉(xiāng)人關(guān)系密切，表現(xiàn)了作者對人與自然和諧共生的贊美之情?！緦?dǎo)語】這篇文章以細(xì)膩的筆觸描繪了太行山中小草的生機(jī)與山里人對草木的深厚情感。作者通過回憶與父親采藥的經(jīng)歷，生動(dòng)展現(xiàn)了黃芩、小柴胡、益母草等草藥的特性和用途，表達(dá)了對自然的敬畏與熱愛。文章語言優(yōu)美，情感真摯，將人與自然的和諧共生展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，通過對山中草木的細(xì)致描寫，也寄托了作者對鄉(xiāng)村生活的懷念與向往，以及對生命力量的贊美。整體而言，這是一篇充滿詩意與哲思的佳作。10．本題考查文章的理解和分析。B.有誤。根據(jù)第⑤段中“除了喜歡陽坡外，黃芩似乎不再擇地，荒石縫隙，道路旁邊，只要有一點(diǎn)泥土就能生長”可知，黃岑還喜歡陽坡，選項(xiàng)“對生存環(huán)境別無他求”與原文內(nèi)容不符；故選B。11．本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。由題干信息可知，“太行山是雄偉的，也是溫柔的”出現(xiàn)在文章第②段開頭，承上啟下。第一空：結(jié)合第①段“望一望那巍峨的山峰”可知，“巍峨”形容山峰高大、雄偉，表達(dá)了作者對山峰壯麗景色的贊嘆，也隱含著對自然力量和宏偉自然景象的敬畏之情，所以說它“雄偉”。第二空：結(jié)合第②段“如一位歷經(jīng)滄桑的母親，包容萬物。一片片白楊林、柳樹林、松柏林交織在一起，還有林中高高低低的灌木叢，以及低矮的小草，都生長在大山的懷抱里。大山無聲，默默地哺育著草木；草木無言，靜靜地供養(yǎng)著山里的動(dòng)物”可知，作者將太行山比喻為“一位歷經(jīng)滄桑的母親”，既傳達(dá)了山的古老和莊嚴(yán)，也體現(xiàn)了它呵護(hù)著一切生靈的母性特質(zhì)；“大山無聲，默默地哺育著草木；草木無言，靜靜地供養(yǎng)著山里的動(dòng)物”，運(yùn)用了擬人手法，賦予了太行山以人的情感和行為，使得自然界的相互作用顯得更加生動(dòng)和感人，所以說它“溫柔”。12．本題考查詞句的理解和賞析。首先識別句子中的修辭方法，然后解釋該修辭方法如何被運(yùn)用在句子中，并指出其表達(dá)效果，最后總結(jié)作者的情感態(tài)度。由句子中“小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏”可知，從“有些調(diào)皮”“鉆”“捉迷藏”等詞可看出這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法。通過將小柴胡擬人化，賦予其調(diào)皮、喜歡鉆灌木叢、和農(nóng)人捉迷藏等人類的性格和動(dòng)作，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了小柴胡生長在灌木叢里的習(xí)性。同時(shí)，這種擬人化的描寫也表達(dá)了作者對小草的喜愛之情，使得文章更加生動(dòng)有趣。13．本題考查記敘線索和首尾呼應(yīng)。解答記敘線索時(shí)需要梳理文章的層次脈絡(luò)，找出文章的線索，線索能使文章條理清楚，層次清晰。解答首尾呼應(yīng)時(shí)，應(yīng)具體找出文首哪句與文尾哪句照應(yīng)，前后照應(yīng)使情節(jié)完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。按照答題規(guī)范術(shù)語作答，言之有理即可。根據(jù)第①段“我越來越落歡回到鄉(xiāng)村，望一望那巍峨的山峰，看一看那溝溝梁梁中錯(cuò)落的農(nóng)舍，摸一摸身邊的一草一木，疲憊頓消，心生愉悅”可知，作者開篇就說想想“摸一摸身邊的一草一木”可知，作者要寫的是家鄉(xiāng)的“草木”；根據(jù)第②段“大山無聲，默默地哺育著草木；草木無言，靜靜地供養(yǎng)著山里的動(dòng)物”，③段“草木香混合著泥土的芳香，吸幾口，如飲佳釀”可知，本文①—③總寫山中的小草令“我”心生愉悅，如飲佳釀；根據(jù)第④段“在太行山里，每一株草都有自己的名字”，⑤段“記得很小的時(shí)候，我就跟在父親身后上山采中草藥。我最先認(rèn)識的是黃芩，我喜歡它的向陽而生”，⑥段“小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏”，⑦段“益母草的性格則比較外向，田埂旁，小路邊，它總喜歡與灌木比高低，長得很是旺盛”可知，④—⑦寫山里人對各種草木的習(xí)性和作用如數(shù)家珍，重點(diǎn)寫了黃芩、小柴胡、益母草三種山中小草；根據(jù)第⑧段“每一次回鄉(xiāng)，我總會(huì)走進(jìn)山里，去看看這些草木，就像是去拜訪一個(gè)個(gè)交情甚厚的老友”可知，第⑧段寫“我”每次回鄉(xiāng)總會(huì)走進(jìn)山里看看這些草木，就像拜訪老友，總結(jié)全文。由此可知，本文有兩條線索，明線是“山中的小草”，暗線是“我”對山中的小草的喜愛之情，使文章條理清楚，層次清晰。開頭“我越來越喜歡回到鄉(xiāng)村”“摸一摸身邊的一草一木”和結(jié)尾“每一次回鄉(xiāng)”“去看看這些草木”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。14．本題考查內(nèi)容理解與主旨意蘊(yùn)。結(jié)合第⑤段“我最先認(rèn)識的是黃芩，我喜歡它的向陽而生……黃芩似乎不再擇地……春天生出新芽……到了七八月份，它細(xì)長的軀干會(huì)高高上揚(yáng)……黃芩的根能入藥，味道很苦，有清熱、瀉火、解毒的作用”可知，作者用“向陽而生”來表達(dá)黃芩對陽光的喜愛，以及它在艱苦環(huán)境中頑強(qiáng)生長的特質(zhì)。黃芩的嬌嫩和農(nóng)人們的細(xì)心呵護(hù)，展現(xiàn)了一種對生命的尊重和對自然的順應(yīng)；結(jié)合第⑥段“小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏……這種植物在春天里很容易被發(fā)現(xiàn)……春生夏長，開出的小黃花香氣四溢。小柴胡的根細(xì)長，多用于治療感冒發(fā)熱等”可知，小柴胡被形容為“調(diào)皮”，喜歡在灌木叢中“捉迷藏”，這種擬人化的描述賦予了植物以生命和性格，使其顯得親切而有趣。小柴胡的香氣和藥用價(jià)值，以及農(nóng)人對其的珍惜，體現(xiàn)了對自然資源的合理利用和對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的信任；結(jié)合第⑦段“益母草的性格則比較外向，田埂旁，小路邊，它總喜歡與灌木比高低，長得很是旺盛。仿佛春來它先知，嫩小的新葉迎春破土，生長很快……最后過濾掉枝葉，再