2023中考語文文言文對比閱讀 09 桃花源記（學(xué)生版+解析版）

專題9桃花源記

（-）（2022?廣西河池?中考真題）文言文閱讀，完成小題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一-為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚上也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】六一居士初謫①滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水②之上，則又更號六一居士。

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，

有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲?爾，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是

豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屢易④其號。此莊生所消畏影而走乎日中者也；余將見

子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以

志吾之樂爾?！?/p>

（節(jié)選自歐陽修《六一居士傳》）

【注釋】①謫：貶謫。②潁水：地名。③逃名：不求名聲，避名而不居。④易：改換。

1.（1）下列加點詞語解釋有誤的一項是（）

A.便要*還家（同“邀”，邀請）

B.未果，尋?病終（尋找）

C.則又更號六一居士（改變）

D.而曖易其號（多次）

（2）下列各項中“之”的意義和用法不同于其他三項的一項是（）

A.忘路之遠近B.老于此五物之間

C.吾固知名之不可逃D.以志吾之樂爾

（3）下列對【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項是（）

A.【甲】文構(gòu)思精巧，以漁人進出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個曲折有致、神秘虛兀的故事。

B.【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是歐陽修的號，前者用于他在滁州知州時，后者用于他準備

退休定居穎水之后。

C.【甲】文桃花源中人物熱情好客，短短的“不足為外人道也”幾個字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙

遜、不喜張揚的品質(zhì)。

D.【甲】【乙】兩文都表現(xiàn)出對恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通過敘述故事，虛構(gòu)■

個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客問答的形式，詼諧、幽默地

表達對即將到來的退休后閑適生活的向往。

（4）把【甲】【乙】兩文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

②是為五一爾，奈何？

（5）【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：_____，【乙】文中歐陽修在“既老

而衰且病”的境況下將自己的號更改為“六一居士”的目的是：_____<,（兩空均用原文填空）

（-）（2022?廣西?中考真題）文言文閱讀，完成小題。

時光里的陶淵明

飲酒（其五）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬卜，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

肴，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。其答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率重于邑人來此維榻不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，王迨魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說如此。太守即遣人隨其往。尋向所志。遂

速，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

陶潛傳（節(jié)選）

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文①。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)

里小人邪！”義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》。

（出自《晉書》）

［注］①屬文：作文章。

2.下面對《飲酒》（其五）賞析有誤的一項是（）

A.以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，“在”一“無”，轉(zhuǎn)折有勢。

B.三四句巧用設(shè)問，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問，頗富情趣，答語精煉，一語中的，超凡脫俗。

C.以“采菊”“見山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。

D.全詩集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個人志趣相映，言有盡而意無窮。

3.下面對《桃花源記》理解分析有誤的一項是（）

A.漁人“緣溪行”拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。

B.“皆嘆惋”意蘊豐厚，從中感受到漁人所說的與桃花源內(nèi)的生活相比，差異巨大。

C.漁人辭別桃花源后，得其船并循來時路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應(yīng)。

D.作者通過真實存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，筆多曲致，富有波瀾。

4.用“/”給《陶潛傳》（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。

義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》

5.現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。

請寫出《桃花源記》中加點詞語的古今義。

詞語古義今義

妻子對已婚男子配偶的稱呼

絕境②_____________________________③______________________________

無論④連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會改變

6.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）黃發(fā)垂香，并怡然自樂。

（2）少懷高尚，博學(xué)善屬文。

7.《桃花源記》三處出現(xiàn)過歷史時間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時亂”“乃不知有漢，無

論魏晉”。請聯(lián)系上下文，分別說說它們在文中的作用。

8.時光流轉(zhuǎn)，四季更迭，占往今來，陶淵明備受推崇，成為跨越時代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、

孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽修、朱要，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請聯(lián)系以上詩文，探究陶淵明

受推崇的原因。

（三）（2022?廣西?中考真題）閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。發(fā)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂較，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

述，不復(fù)得路。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

【乙】

道州“城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪力水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清

流融石，澗懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間③，可為都邑之

勝境，靜者之林亭。而置州已來，無人賞愛，徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾④為亭宇：植松與桂,

兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻銘石上，彰示來者。

（選自元結(jié)⑤《右溪記》）

［注］①道州：州名。②營溪：河流名。③人間：與前文“山野”對應(yīng)，指有居民的地方。④俾（bi）:

使。⑤元結(jié)（719?772）,唐代文學(xué)家，曾兩度出任道州刺史，后因不愛官場生活而棄官歸田。

9.下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是（）

A.漁人甚異之乂數(shù)刀斃之（《狼》）

B.見漁人，乃大驚去后々至（《陳太丘與友期行》）

C.耐置州已來而不知人之樂（《醉翁亭記》）

D.為?溪在州右士卒多為?用者（《陳涉世家》）

10.下列句子中加點詞古今意義相同的一項是（）

A.率妻干邑人來此絕境B.先帝不以臣半耶（《出師表》）

C.徘徊溪上，為之悵然D.不吸畔之（《得道多助，失道其助》）

11.用現(xiàn)代漢語翻譯下列的句子。

（1）便扶向路，處處志之。

（2）刻銘石上，彰示來者。

12.請結(jié)合甲文說一說，桃花源百姓的生活狀態(tài)是怎樣的？

13.甲乙兩文都描寫r自然景色，分別表達作者對現(xiàn)實社會怎樣的情感？

（四）（2022?山東聊城-二模）文言文閱讀，完成小題。

【甲】

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草釁

美*，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

蔚然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞.其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云

先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，背出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外

人道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽劉子驟，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

【乙】

①南陽劉子驟，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一潤水，水南有二石困①，一閉一開，水深

?

廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家?；蛘f困中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知

處。

②長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片遠流下。深山中有人跡，

異之,乃相謂曰：“可試入水中，看何由爾?！币蝗吮阋泽易哉?，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，使開明朗

然，不異世間。

【注】①圖（qun）：這里指似圓形谷倉的巨石。②斫：砍伐。

14.解釋加點的詞語。

①芳草鮮差________________

②率事子色人來此絕境

⑤學(xué)采藥至衡山___________

④不相謂曰___________________________

15.翻譯句子。

①阡陌交通，雞犬相聞。

②深山中有人跡，異之。

16.【乙】文中的“開明朗然”與【甲】文中的一詞相仿。

17.【甲】文寫劉子驟“欣然規(guī)往”"未果"，【乙】文寫劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處”。作者這樣

安排的目的是什么？

（五）（2022?云南?西雙版納傣族自治州一模）閱讀下面的成文言文，完成下面小題。

【甲】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此密多不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驟，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】

貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身

斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而卜亂考。朕每思傷其身者不在外物，皆由咯?欲以

成其禍。朕每思此，不敢縱逸。”諫議大夫魏征對曰：“古者圣哲之主，皆亦近取諸身，故能遠體諸物。

昔楚聘詹何，問其治國之要，詹何對以修身之術(shù)。楚王又問治國何如，詹何曰：'未聞身治而國亂者。'

陛下所明，實同古義?！?/p>

（選自《貞觀政要》）

18.解釋下列句子中加點的詞語。

（I）屋舍歲然儼然:

（2）率妻子邑人來此絕填絕境:

（3）太宗謂侍臣曰謂：一

（4）皆由晴欲以成其禍嗜：

19.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）未有身正而影曲，上治而下亂者。

20.【甲】文中明明漁人已經(jīng)“處處志之”了，為什么太守遣人“尋向所志”卻“不復(fù)得路”？

21.【甲】文中的桃源人過上了安居樂業(yè)的生活，【乙】文中李世民在位期間天下大治，被稱為“貞觀

之治”，請根據(jù)選文分別簡述理由。

（六）（2022?云南麗江?二模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交

通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂號，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

【乙】

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？”

對臼：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻泉（xi,麻）之屬，皆不

私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口

授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同

出。

一一康與之《昨夢錄》

22.解釋下列句中加點的詞。

（1）余人各復(fù)延至其家延：

（2）便銖向路扶：

（3）麻臬之,屬：

（4）迫暮迫：

23.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

（2）此公欲來，能相容否？

24.【甲】文為什么要特別寫到“黃發(fā)垂髻”的生活狀態(tài)？

25.【甲】【乙】兩文所描繪的社會在社會面貌、居民生活狀態(tài)等方面有什么相同之處？

（七）（2022?江蘇南京-模擬預(yù)測）古詩文閱讀。

【甲】

石壕吏（節(jié)選）

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽婦前致詞：三男鄴城成。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死老長已矣！室中更無人，惟有

乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。

【乙】

桃花源記（節(jié)選）

陶淵明

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為其言所聞，背嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也。”

【丙】

子奇治阿

子奇年十六，齊君使治阿①。既行，齊君悔之，遣使追。追者反日：“子奇必能治阿。共載皆白首②也。

夫以老者之智，以少者決③之，必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫兵以作耕器，出倉老以濟貧窮，阿縣大治。

魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。

【注】①阿：地名，今山東阿縣。②白首：老年人。③決：決斷（改事

26.解釋下列句中加點詞。

（1）造便追（）

（2）鑄庫兵以作耕器（）

27.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

出倉縻以濟貧窮，阿縣大治。

28.下列對上述詩文理解正確的一項是（）

A.“有吏夜捉人”反映了當時官民之間的緊張關(guān)系。

B.“不足為外人道也”體現(xiàn)了村中人對外人的排斥。

C.“共載皆白首”暗示阿縣年輕人起初不歡迎子奇。

1）.上述詩文都意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭對普通百姓生活的影響。

29.甲詩“”的行為和乙文“”的舉措，都表現(xiàn)了百姓對戰(zhàn)爭的恐懼和厭

惡，但丙文又告訴我們的道理。

（八）（2022?廣西北海?一模）文言文閱讀，完成小題。

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良山、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。白云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

（選自《桃花源記》）

【乙】南陽劉麟之，高率①善史傳，隱于陽岐。于時符堅臨江，荊州刺史桓沖（人名）將盡軒謨之益汽

征為長史，遣人船往迎，贈賤③甚厚。麟之聞命，便升舟，悉不受所餉，緣道以乞④窮乏，比至上明亦盡。

一見沖，因陳⑤無用，脩然⑥而退。居陽岐積年，衣食有無常與村人共，值已匱乏，村人亦如之。甚厚為鄉(xiāng)

閭所安。

（選自《世說新語》）

【注】①率：率直。②盡軒謨謨之益：實現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)。③既：賜予。④乞：這里指“贈送”。

⑤陳：陳述。⑥脩然：灑脫、自由自在的樣子。

30.根據(jù)表格提示的方法，借助示例，解釋下列加點詞。

方法詞語示例加點詞意義或用法

(1)

字源法道人船往迎［僵蠢造

甲骨文金文小篆隸書

查字典脩然而退退：①后退②退職，引退③退縮④謙讓，退讓(2)_____________

遷移法緣道以乞窮乏緣溪行，望路之遠近(3)____________

31.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）村中聞有此人，咸來問訊。

（2）值己匱乏，村人亦如之。

32.有人說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。陶淵明在作品中卻讓老百姓躲起來，這是不對的?！比绻闶?/p>

陶淵明，如何為自己辯護？

33.在乙文中劉'麟之所表現(xiàn)的情懷與甲文中的陶淵明有何異同？請簡要說明。

（九）（2022?山西大同?一模）閱讀下面的古詩文，完成下面小題。

游山西村

【宋】陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為.業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來科作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。白云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不好出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子犍，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

34.讀準字音是讀通古詩文的基礎(chǔ)。請給下列語句中加點字注音。

（1）屋舍儼然

（2）遂與外人網(wǎng)隔

35.下列加點字意思不相同的一項是（）

A.繆溪行，忘路之遠近緣木求魚

B.欲與其林無方無盡

C.率妻子邑人來此絕境懸崖里壁

D.欣然?規(guī)往豁然?開朗

36.完成下列語句的翻譯。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

翻譯：（他們）問現(xiàn)在是什么朝代了？竟然不知道有過漢朝，

37.每個人內(nèi)心都有鄉(xiāng)村情懷、田園夢想。請根據(jù)選文填寫下面的表格。

選文鄉(xiāng)村情懷相關(guān)名句積累

寫出了熱鬧的鄉(xiāng)村民俗，既表達了作者對古老淳樸

《游山西村》(2)_______

的鄉(xiāng)村民俗的贊美，也表達了作者（1）_______O

作者描寫了桃花源的美好，有（3）_______,有阡陌交通，雞大相聞

《桃花源記》

百姓生活的祥和，表達了作者對美好社會的向往。（4）.

（十）（2022?河南-模擬預(yù)測）閱讀下面兩個語段，完成下面小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為北。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來科作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子曜，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

（選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】

相命肆農(nóng)耕①，口入從所憩久桑竹垂余蔭，菽稷⑶三隨時藝N春蠶收長絲，秋熟靡⑤王稅,荒路曖.交

通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑦，衣裳無新制。童孺縱行歌，班白?歡游詣。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源詩》）

【注釋】①相命肆農(nóng)耕；桃花源中人相喚共同致農(nóng)耕。肆，盡力。②憩：休息。③菽稷：泛指核食作

物。④藝：種植。⑤靡：無。⑥曖：遮蔽。⑦俎豆猶古法：祭祀仍遵古禮法。俎（z0）豆：俎和豆。古代

祭祀、宴饗時盛食物用的兩種禮器。亦泛指各種禮器。⑧班白：指須發(fā)花白。班，通“斑”；頭發(fā)花白，

指老人。

38.下列選項中加點詞語解釋相同的一項是（）

A.武陵人捕魚為業(yè)/不足為外人道也

B.便畬船，從口人/土地平曠，屋畬儼然

C.見漁人，乃大驚/乃不知有漢，無論魏晉

D.乃記之而去/停數(shù)口，辭去

39.翻譯下面的句子。

率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

40.文段【甲】中桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不足為外人道也”？這句話對故事的發(fā)展起什么

作用？

41.根據(jù)你對文段【甲】【乙】的理解，你認為“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表達

了怎樣的社會理想？

（十一）（2022?湖南郴州?二模）文言文閱讀，完成小題。

【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù):行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂香，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

（節(jié)選自《桃花源記》）

【乙】上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?。上哂之曰：“民之所以為盜者由賦繁役重官吏貪求饑寒切

身故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”

自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

注釋：①上：皇上，此處指唐太宗。②哂：微笑，此處含有微諷之意。

42.解釋下列句中加點的詞。

（1）屋舍隼然（）（2）家用重法邪（）

43.下列對文中劃線句子斷句，正確的一項是（）

A.民之所以為/盜者由賦繁役/重官吏貪/求饑寒/切身故/不暇顧廉恥耳。

B.民之所以為盜者/由賦繁役/重宜吏貪求/饑寒切身故/不暇顧廉恥耳。

C.民之所以為盜者/由賦繁役重/宜吏貪求/饑寒切身/故不暇顧廉恥耳。

D.民之所以為/盜者由賦繁役重/官吏貪/求饑寒切身/故不暇顧廉恥耳。

44.翻譯下面的句子。

（1）黃發(fā)垂巖，并怡然自樂。

（2）或請重法以禁之。

45.（1）桃花源是個美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的話來說，起碼是因為那里沒有

和O

46.陶淵明虛構(gòu)這個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界其目的是什么？

專題9桃花源記

（-）（2022?廣西河池?中考真題）文言文閱讀，完成小題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一-為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道

也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚上也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】六一居士初謫①滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水②之上，則又更號六一居士。

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有

棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲?爾，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為

六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屢易④其號。此莊生所謂畏影而走乎日中者也；余籽見子疾走大

喘渴死，而名不得逃也?！本邮吭唬骸拔峁讨豢商?，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾。”

（節(jié)選自歐陽修《六一居士傳》）

【注釋】①謫：貶謫。②潁水：地名。③逃名：不求名聲，避名而不居。④易：改換。

1.（1）下列加點詞語解釋有誤的一項是（）

A.便季還家（同“邀”，邀請）

B.未果，尋病終（尋找）

C.則又更號六一居士（改變）

D.而原易其號（多次）

（2）下列各項中“之”的意義和用法不同于其他三項的一項是（)

A.忘路之遠近B.老于此五物之間

C.吾固知名之不可逃D.以志吾之樂爾

(3)下列對【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項是()

A.【甲】文構(gòu)思精巧，以漁人進出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個曲折有致、神秘虛幻的故事。

B.【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是歐陽修的號，前者用于他在滁州知州時，后者用于他準備

退休定居穎水之后。

C.【甲】文桃花源中人物熱情好客，短短的“不足為外人道也”幾個字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙

遜、不喜張揚的品質(zhì)。

D.【甲】【乙】兩文都表現(xiàn)出對恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通過敘述故事，虛構(gòu)一

個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客問答的形式，詼諧、幽默地

表達對即將到來的退休后閑適生活的向往。

(4)把【甲】【乙】兩文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

②是為五一爾，奈何？

(5)【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：_____，【乙】文中歐陽修在“既老

而衰且病”的境況下將自己的號更改為“六一居士”的目的是：—。(兩空均用原文填空)

【答案】(DB

(2)C

(3)C

(4)①率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了。②這只是五個一，怎么說‘六

一，呢。

(5)遂與外人間隔；聊以志吾之樂爾。

【解析】

(DB.“未果，尋病終”的意思是：沒有實現(xiàn)，不久后就病死了。尋：不久。

故選Bo

(2)本題考查文言虛詞。

A.之：助詞，的;

B.之：助詞，的：

C.之：助詞，主謂之間，取消句子的獨立性；

D.之：助詞，的；

故選C。

（3）C.“，不足為外人道也'幾個字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜、不喜張揚的品質(zhì)”有誤。【甲】文

桃花源中人物熱情好客“不足為外人道也”幾個字卻能表現(xiàn)出桃花源人不希望外人來打擾他們的生活，也

為后文再尋桃花源不得做鋪墊。

故選C。

（4）本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

（1）重點字詞：率，率領(lǐng)。妻子，指妻子、兒女。邑人，同縣的人。絕境。與人世隔絕的地方。復(fù)，

再，又。

（2）重點字詞：是，這；為，是。奈何，怎么說。

（5）本題考查對文本內(nèi)容的把握。注意要求“兩空均用原文凌空”

第一空：結(jié)合乙文“既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士”可知，歐陽修在政治上

想擺脫憂勞煩擾，有急流勇退的思想。甲文“遂與外人間隔”最能體現(xiàn)。

第二空：結(jié)合“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也：吾為此名，聊以志吾之樂爾（我本就知道名

聲不可以逃脫，也知道我沒有必要逃避；我取這個名號，姑且用來記下我的樂趣罷了）”可知，更改為“六

一居士”的目的是：聊以志吾之樂爾。

【參考譯文】

【甲】東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了

路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的

落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。

漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變

得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑

樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男

女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請

他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他

們目己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再

沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有

漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余

的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的

人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊J

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜

見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷路了，后

來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子驥的人，是i個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。

但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

【乙】六一居士最初被貶諦到滁州山鄉(xiāng)時，自己以醉翁為號。年老體弱，又多病，將要辭別官場，至IJ

潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號叫六一居士。有位客人問道：”六一，講的是什么？”居士說：“我家里

藏了書一萬卷，收集收錄夏商周三代以來金石文字一千卷，有一張琴，有一盤棋，又經(jīng)常備好酒一壺?！笨?/p>

人說：“這只是五個一，怎么說‘六一‘呢？”居士說：“加上我這一個老頭，在這五種物品中間老去，這

難道不是‘六一'了嗎？”客人笑著說：“您大概是想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號。這正像莊子所

譏諷的那個害怕影子而跑到陽光中去的人：我將會看見您（像那個人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，干渴而

死，名聲卻不能逃脫。”居士說：“我本就知道名聲不可以逃脫，也知道我沒有必要逃避；我取這個名號，

姑且用來記下我的樂趣罷了。

（-）（2022?廣西?中考真題）文言文閱讀，完成小題。

時光里的陶淵明

飲酒（其五）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬卜，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

肴，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。其答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時亂，率重于邑人來此維榻不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，王迨魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道

也J

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說如此。太守即遣人隨其往。尋向所志。遂

速，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

陶潛傳（節(jié)選）

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文①。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里

小人邪！”義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》。

（出自《晉書》）

［注］①屬文：作文章。

2.下面對《飲酒》（其五）賞析有誤的一項是（）

A.以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，“在”一“無”，轉(zhuǎn)折有勢。

B.三四句巧用設(shè)問，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問，頗富情趣，答語精煉，一語中的，超凡脫俗。

C.以“采菊”“見山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。

D.全詩集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個人志趣相映，言有盡而意無窮。

3.下面對《桃花源記》理解分析有誤的一項是（）

A.漁人“緣溪行”拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。

B.“皆嘆惋”意蘊豐厚，從中感受到漁人所說的與桃花源內(nèi)的生活相比，差異巨大。

C.漁人辭別桃花源后，得其船并循來時路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應(yīng)。

D.作者通過真實存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，筆多曲致，富有波瀾。

4.用“/”給《陶潛傳》（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。

義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》

5.現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。

請寫出《桃花源記》中加點詞語的古今義。

詞語古義今義

妻子對已婚男子配偶的稱呼

絕境②_____________________________③______________________________

無論④連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會改變