2024-2025學(xué)年高中政治第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第12課第1框價(jià)值與價(jià)值觀訓(xùn)練含解析新人教版必修4

PAGEPAGE3第1框價(jià)值與價(jià)值觀一、選擇題1．陳雙成，四川汶川一名有嚴(yán)峻肢體殘疾的一般人。他靠著不服輸?shù)膭蓬^，登上致富的道路，還在政府幫扶政策的支持下，開辦了羌繡加工合作社。圓了自己和他人的華蜜夢。陳雙成的圓夢歷程啟示我們(D)①志向遠(yuǎn)大，才能活出精彩人生②奉獻(xiàn)社會(huì)，是人生真正的價(jià)值③依靠社會(huì)，最能確定勝利與否④銳意進(jìn)取，利于跨越人生柵欄A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]陳雙成克服身體殘疾，通過自己的奮斗走上致富的道路，圓了自己和他人的華蜜夢，這表明銳意進(jìn)取，利于跨越人生柵欄，奉獻(xiàn)社會(huì)，是人生真正的價(jià)值，故②④符合題意；①正確，但與題意不符；③錯(cuò)誤，社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，但不起確定作用。故本題答案為D。2．草本植物蒲公英不僅美，它的價(jià)值也特別高，不僅可以干脆生吃還能炒著吃，常常服用不僅能夠調(diào)養(yǎng)身體，治療多種疾病，還能夠起到美容養(yǎng)顏的作用。這說明(C)①人們能夠利用蒲公英的客觀屬性來滿意自身的不同須要②蒲公英的食用和藥用價(jià)值由其自身的草本植物特性確定③人們能依據(jù)須要變更蒲公英的屬性使其具有不同的作用④人們通過實(shí)踐活動(dòng)變更蒲公英的狀態(tài)使其得到合理利用A．①② B．①③C．①④ D．③④[解析]①④哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的主動(dòng)意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的屬性和功能。“人們能夠利用蒲公英的客觀屬性來滿意自身的不同須要”、“人們通過實(shí)踐活動(dòng)變更蒲公英的狀態(tài)使其得到合理利用”，這些精確說明白蒲公英的價(jià)值，①④正確。②材料只是反映了蒲公英的價(jià)值，沒有反映蒲公英的食用和藥用價(jià)值的確定因素問題，②不符合題意。③蒲公英的屬性的屬性是客觀的，人們不能依據(jù)須要隨意變更它，③錯(cuò)誤。故本題選C。3．垃圾分類的重要性日益凸顯?！渡虾Ｊ猩罾芾?xiàng)l例》于今年7月1日正式實(shí)施，新版《北京市生活垃圾管理?xiàng)l例》將于明年5月1日正式施行?！袄褪菑U物”的觀念正被“垃圾就是資源”的觀念所取代，越來越多的市民主動(dòng)參加垃圾分類，共同破解垃圾圍城和焚燒污染的困局。這表明(C)①垃圾的價(jià)值取決于人們的須要②垃圾的價(jià)值既具有多樣性也具有變動(dòng)性③推動(dòng)垃圾分類堅(jiān)持了群眾工作路途④垃圾分類管理政策是推動(dòng)垃圾分類的關(guān)鍵A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]事物本身的屬性和人的須要是構(gòu)成事物價(jià)值的兩個(gè)要件，二者缺一不行，“垃圾的價(jià)值取決于人們的須要”說法錯(cuò)誤，①解除?！袄褪菑U物”的觀念正被“垃圾就是資源”的觀念所取代，源于垃圾本身價(jià)值的多樣性和變動(dòng)性，②正準(zhǔn)確題。越來越多的市民主動(dòng)參加垃圾分類，說明推動(dòng)垃圾分類堅(jiān)持了群眾工作路途，③正準(zhǔn)確題。垃圾分類管理政策對推動(dòng)垃圾分類具有指導(dǎo)意義和約束作用，但不是關(guān)鍵，“垃圾分類管理政策是推動(dòng)垃圾分類的關(guān)鍵”顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系，④錯(cuò)誤。故本題選C。4．遺忘歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。我們不應(yīng)因一個(gè)民族中有少數(shù)軍國主義分子發(fā)起侵略斗爭就仇視這個(gè)民族，斗爭的罪責(zé)在少數(shù)軍國分子而不在人民，但人們?nèi)魏螘r(shí)候都不應(yīng)遺忘侵略者所犯下的嚴(yán)峻罪行。習(xí)近平主席在國家公祭儀式上的講話體現(xiàn)的哲理是(D)①價(jià)值選擇促使人們醒悟相識(shí)和正視歷史②價(jià)值觀對人們正確相識(shí)和評價(jià)歷史有主動(dòng)導(dǎo)向作用③沖突具有特別性，必需堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析④相識(shí)歷史必需堅(jiān)持唯物史觀，反對唯心史觀A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]題干中習(xí)近平主席在國家公祭儀式上的講話，要求我們對少數(shù)軍國分子和人民分別對待，要牢記歷史、正視歷史，體現(xiàn)了沖突具有特別性，必需堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析。這也啟示我們在相識(shí)歷史時(shí)，必需堅(jiān)持唯物史觀，反對唯心史觀。故③④正確。①②說法錯(cuò)誤，正確的價(jià)值選擇才能促使人們醒悟相識(shí)和正視歷史；正確的價(jià)值觀才具有主動(dòng)的導(dǎo)向作用。故答案為D。二、非選擇題5．閱讀材料，完成下列要求。一個(gè)人的信仰，如同海上帆船的指南針。船無司南，航海路上就會(huì)“迷路”；人無信仰，人生路上就會(huì)“迷?！?。習(xí)近平總書記多次用“總開關(guān)”、“精神上的鈣”，“革命志向高于天”等生動(dòng)話語強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決馬克思主義信仰的極端重要性。當(dāng)前，困難的外在政治經(jīng)濟(jì)形勢、空前開放的網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境、日益多元的社會(huì)文化等諸多因素，對青年信仰馬克思主義帶來了巨大的沖擊和影響。對金錢和享樂的憧憬，正侵蝕著一些青年的社會(huì)良知，扭曲著一些青年的主流價(jià)值觀和信仰。青年興則民族興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年信仰什么主義、捍衛(wèi)什么主義、堅(jiān)決什么立場，確定著國家和民族的前途命運(yùn)。爭做新時(shí)代青年馬克思主義者，必需堅(jiān)決馬克思主義信仰，堅(jiān)持正確政治立場，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向和中國特色社會(huì)主義共同志向而奮斗。結(jié)合材料，運(yùn)用相識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇的有關(guān)學(xué)問，分析當(dāng)代青年堅(jiān)決馬克思主義信仰的合理性。[答案]①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變更而變更，社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用。當(dāng)代青年堅(jiān)決馬克思主義信仰，是應(yīng)對當(dāng)前困難形勢所帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的須要。堅(jiān)決馬克思主義信仰有利于增加青年使命感，投身于中國特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐，為民族復(fù)興做貢獻(xiàn)②價(jià)值觀對人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。?jiān)決馬克思主義信仰有利于引導(dǎo)青年在學(xué)習(xí)工作生活中做出正確的相識(shí)評價(jià)和行為選擇。堅(jiān)決馬克思主義信仰有助于引導(dǎo)青年確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)決志向信念，把自己的志向追求與國家民族命運(yùn)結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。