2024-2025學(xué)年高中歷史第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想第21課新文化運動課后作業(yè)含解析岳麓版必修3

PAGEPAGE1新文化運動eq\o(\s\up7(時間：45分鐘滿分：100分),\s\do5())一、選擇題(每小題5分，共60分)eq\x(訓(xùn)練點1陳獨秀與《新青年》)1．袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》：“本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守……中國服循圣道，自齊家、治國、平天下，無不本于修身?！痹绖P這樣做(C)A．維護(hù)了君主專制政體B．排斥了西方文明的傳播C．引發(fā)了新文化運動D．篡奪了辛亥革命的果實解析：本題考查學(xué)生分析問題的實力。由材料可知袁世凱要實行尊孔復(fù)古，但當(dāng)時民主共和思想已經(jīng)深化人心，資產(chǎn)階級為此在文化領(lǐng)域掀起一場反封建的新文化運動。其他三項說法錯誤。2．有學(xué)者說：“新文化運動之所以指責(zé)孔子、反對孔教、否定儒家綱常，其實并不是指向傳統(tǒng)，而是針對現(xiàn)實?！辈牧现械摹艾F(xiàn)實”是指(D)A．宣揚科學(xué)學(xué)問的須要 B．西方民主思想的傳入C．國人民辦法識的提高 D．袁世凱執(zhí)意復(fù)辟帝制解析：A項，從材料可知，這是新文化運動的背景，主要是由于袁世凱尊孔復(fù)古為他復(fù)辟帝制做理論宣揚，所以現(xiàn)實不是科學(xué)學(xué)問的須要，解除；B項，西方民主思想的傳入，在戊戌變法時期就起先出現(xiàn)，這一時期的現(xiàn)實主要是袁世凱復(fù)辟帝制，解除；C項，辛亥革命主要是推翻了封建君主專制統(tǒng)治，在思想意識上并沒有使民辦法識得到普遍提高，解除；D項，1915年袁世凱為復(fù)辟帝制宣揚尊孔復(fù)古，新文化運動正是針對袁世凱掀起的尊孔復(fù)古逆流而進(jìn)行的思想文化解放運動，所以選D項。3．“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主子的主動的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨秀提倡新文化運動的根本動身點是(D)A．傳播西方進(jìn)化論與人性思想B．打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑C．抨擊立憲道路號召暴力革命D．批判封建思想喚醒民眾覺悟解析：本題考查學(xué)生提取材料有效信息的實力。由“實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主子的主動的地位為唯一根本之條件”可知民眾對政治的關(guān)切覺悟是實現(xiàn)國民政治唯一的根本條件。所以陳獨秀提倡新文化運動的根本動身點是喚醒民眾覺悟。eq\x(訓(xùn)練點2“德先生”與“賽先生”)4．新文化運動時期，陳獨秀等先進(jìn)學(xué)問分子強(qiáng)調(diào)科學(xué)與民主并重，在政治上實行(A)A．民主共和制 B．君主立憲制C．蘇維埃體制 D．人民民主制5．陳獨秀在辛亥革命后說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝政也，皆政府黨與在野黨之所主見抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所容心，其結(jié)果也，不過黨派之輸贏，于國民根本之進(jìn)步，必?zé)o與焉?！睘榇?，他主見(B)A．動員民眾關(guān)切國家大事 B．首先在思想上進(jìn)行啟蒙C．批判孔孟的思想觀念 D．自由自治的國民政治eq\x(訓(xùn)練點3“打倒孔家店”與批判舊禮教)6．李大釗說：“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也。”可見“打倒孔家店”的根本目的是(C)A．反對尊孔復(fù)古逆流 B．否定孔子思想權(quán)威C．批判封建專制統(tǒng)治 D．抨擊儒家傳統(tǒng)思想解析：本題考查學(xué)生分析理解材料的實力。材料顯示：抨擊孔子的目的是因為孔子是歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威和專制政治之靈魂。所以可以看出根本目的是批判封建專制統(tǒng)治。7．顧頡剛在《悼蔡元培先生》一文中說，1920年有一天去取北大《日刊》，卻早被學(xué)生搶光，原來這天報上登著招錄女同學(xué)的名字，大家要先睹為快呢！這種現(xiàn)象反映出北大(D)A．匯聚了眾多的具有新思想的學(xué)者B．起先以女子為主要招生對象C．是具有民主科學(xué)思想傳統(tǒng)的學(xué)校D．辦學(xué)宗旨突破了封建舊道德解析：依據(jù)材料“搶光”是因為“登著招錄女同學(xué)的名字”可知北大辦學(xué)宗旨突破了封建舊道德，D項正確；材料無法體現(xiàn)北大匯聚了眾多的具有新思想的學(xué)者、起先以女子為主要招生對象和是具有民主科學(xué)思想傳統(tǒng)的學(xué)校，解除A、B、C三項。eq\x(訓(xùn)練點4胡適與白話文)8．右圖所示人物在新文化運動的文學(xué)革命中作出了突出貢獻(xiàn)，主要是因為(A)A．把反封建的內(nèi)容和白話文的形式結(jié)合起來B．主見建設(shè)簇新、平易、通俗的新文學(xué)C．發(fā)表文章《文學(xué)革命論》D．首先提倡白話文解析：本題考查了學(xué)生的分析理解實力。魯迅利用文學(xué)作品深刻地揭露專制制度和綱常禮教的黑暗，把反封建的內(nèi)容與形式進(jìn)行了勝利的結(jié)合。9．胡適在1923年的一封信中說：“25年來，只有三個雜志可代表三個時代，可以說是創(chuàng)建了三個新時代：一是《時務(wù)報》，一是《民報》，一是《新青年》?！焙m所說的“三個時代”分別指的是(C)A．辛亥革命、戊戌變法、新文化運動B．戊戌變法、新文化運動、辛亥革命C．戊戌變法、辛亥革命、新文化運動D．戊戌變法、新文化運動、五四運動解析：本題考查學(xué)生分析問題的實力。三份報紙分別是維新派、革命派和新文化運動時期創(chuàng)辦的，所以“三個時代”分別是戊戌變法、辛亥革命、新文化運動時代。eq\x(訓(xùn)練點5文化平民化)10．新文化思想家們認(rèn)為，只有人性、思想的解放，中華民族的振興與現(xiàn)代化才有希望。在這一理念下，一切舊的思想、道德、文學(xué)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會關(guān)系和政治制度都受到了極大批判。這表明新文化運動(C)A．實現(xiàn)了中華民族的振興B．為中國現(xiàn)代化發(fā)綻開拓了道路C．沖擊了正統(tǒng)思想的地位D．意在創(chuàng)建一種嶄新的思想文化解析：新文化運動并未完成近代民主革命的任務(wù)，因此沒有實現(xiàn)中華民族的振興，A項錯誤；新文化運動主要是思想運動，并未為中國現(xiàn)代化發(fā)綻開拓道路，B項錯誤；依據(jù)材料中新文化運動提倡人性、思想的解放等信息可以看出它沖擊了傳統(tǒng)的封建思想，C項正確；材料中僅僅涉及新文化運動對封建正統(tǒng)思想的批判，并未說明要創(chuàng)立一種嶄新的思想文化，D項錯誤。11．新文化運動的旗手魯迅提出：“漢字不滅，中國必亡。因為漢字的艱深，使全中國大多數(shù)人恒久和前進(jìn)的文化隔離?！标惇毿阏f：“中國文字既難傳載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠不足惜。”這表明他們(D)A．起先結(jié)合本國國情探討實際問題B．嚴(yán)峻脫離群眾，提不出科學(xué)綱領(lǐng)C．發(fā)覺中國古代文明中的缺陷和不足D．對中西方文化的看法存在確定否定和確定12．魯迅先生在《〈呼喊〉自序》中寫道：“他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特(僅)沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們(或)許是感到孤獨了……”這反映出新文化運動的一個局限性是(C)A．沒有找到救國救民的正確道路和方向B．急功近利，試圖僅靠文化運動改造社會C．脫離群眾，運動僅限于學(xué)問分子范圍D．在思想方法上犯了形式主義的錯誤解析：本題考查新文化運動的局限性。依據(jù)材料中“沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對”說明新文化運動的影響有確定的局限作用。A、B、D三項在材料中不能分析得出。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分)eq\x(訓(xùn)練點6綜合探究實力)13．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，回答下列問題。材料一：茍有新民(指經(jīng)過思想啟蒙和教化培植而具有公民權(quán)利責(zé)隨意識的新國民)，何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者。則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟(jì)也。——梁啟超《新民說》(1902年)材料二：吾國之社會，其隆盛耶？抑將亡耶？……予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于簇新活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……謹(jǐn)陳六義……自主的而非奴隸的……二、進(jìn)步的而非保守的……三、進(jìn)取的而非退隱的……四、世界的而非鎖國的……五、實利的而非虛文的……六、科學(xué)的而非想象的?！惇毿恪毒锤媲嗄辍?1915年9月)(1)結(jié)合材料一、二與所學(xué)學(xué)問，概括兩位作者提到“新民”與新青年的緣由。(8分)(2)依據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出陳獨秀期望培育的新青年“新”在哪里，體現(xiàn)了怎樣的時代精神。(6分)(3)依據(jù)以上材料，概括梁啟超“新民”理念與陳獨秀“新青年”理念之間的關(guān)系。(6分)答案：(1)戊戌變法和辛亥革命的失敗(資產(chǎn)階級共和國的出名無實)，使他們意識到，以舊國民、舊心理駕馭新制度是不行能取得勝利的，必需通過思想啟蒙改造國人意識，培育新的國民，為社會變革奠定基礎(chǔ)。(2)“新”在成為自主的、進(jìn)步的、務(wù)實的、開放的，銳意進(jìn)取和具有科學(xué)精神的新青年。集中體現(xiàn)了民主與科學(xué)的時代精神。(3)梁啟超提出要建立新國家必需先培植新國民，突出了國民素養(yǎng)與國家興衰、社會進(jìn)步之間的重要關(guān)系。陳獨秀繼承發(fā)展了梁啟超的“新民”思想，將思想目標(biāo)鎖定在新青年上，更符合實際。14．閱讀下列材料：材料一：孔子是歷代專制之護(hù)符?！畲筢摬牧隙嚎捉坦拇怠安环干献鱽y，把中國弄成一個制造順民的大工廠”?！獏怯莶牧先耗瞧鋵嵤恰俺匀说亩Y教”?！斞覆牧纤模悍置鲯炝斯埠驼信?，而國會議員盡然大聲疾呼，定要敬重孔教?！@腐朽思想布滿國中，所以我們要誠意鞏固共和國體，非得將這班反共和的倫理、文學(xué)等舊思想完全洗刷干干凈凈不行。否則，不但共和政治不能進(jìn)行，就是這塊共和招牌也是掛不住的……愚之信仰共和，必排孔教?！惇毿阏埢卮穑?1)上述材料在思想上有何相像之處？(4分)(2)新文化運動的提倡者為何發(fā)表上述言論？(4分)(3)你對“打倒孔家店”是如何相識的？(4分)(4)明清之際的思想家黃宗羲、戊戌變法時期的維新派和新文化運動中的民主主義者就封建專制問題提出了很多思想主見。他們的基本觀點有何不同？產(chǎn)生不同的經(jīng)濟(jì)、文化背景是什么？(8分)答案：(1)反對以孔子和儒家學(xué)說為代表的舊道德(或反對孔教)。(2)以儒家學(xué)說為代表的舊道德、舊禮教是維護(hù)封建統(tǒng)治的工具，新文化運動追求民主、科學(xué)，反對專制、愚昧，必定要反對孔教，反對專制制度的精神支柱。(3)“打倒孔家店”實質(zhì)上是對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化