浙江省S9聯(lián)盟高二上學(xué)期11月期中聯(lián)考語文試題（含答案解析）

2024學(xué)年第一學(xué)期杭州S9聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級語文學(xué)科試題考生須知：1．本卷共8頁滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字；3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：美國的白皮書，選擇在司徒雷登業(yè)已離開南京、快到華盛頓、但是尚未到達(dá)的日子——八月五日發(fā)表，是可以理解的，因?yàn)樗敲绹致哉邚氐资〉南笳?。司徒雷登是一個(gè)在中國出生的美國人，在中國有相當(dāng)廣泛的社會(huì)聯(lián)系，在中國辦過多年的教會(huì)學(xué)校，在抗日時(shí)期坐過日本人的監(jiān)獄，平素裝著愛美國也愛中國，頗能迷惑一部分中國人，因此被馬歇爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾系統(tǒng)中的風(fēng)云人物之一。在馬歇爾系統(tǒng)看來，他只有一個(gè)缺點(diǎn)，就是在他代表馬歇爾系統(tǒng)的政策在中國當(dāng)大使的整個(gè)時(shí)期恰恰就是這個(gè)政策徹底地被中國人民打敗了的時(shí)期，這個(gè)責(zé)任可不小。以脫卸責(zé)任為目的的白皮書，當(dāng)然應(yīng)該在司徒雷登將到未到的日子發(fā)表為適宜。中國是亞洲的重心，是一個(gè)具有四億七千五百萬人口的大國，奪取了中國，整個(gè)亞洲都是美國的了。可是，一則，美國的和全世界的人民都不要戰(zhàn)爭；二則，歐洲人民的覺悟，東歐各人民民主國家的興起，特別是蘇聯(lián)這個(gè)空前強(qiáng)大的和平堡壘聳立在歐亞兩洲之間，頑強(qiáng)地抵抗著美國的侵略政策，使美國的注意力大部分被吸引住了；三則，這是主要的，中國人民的覺悟，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組織的力量已經(jīng)空前地強(qiáng)大起來了。這樣，就迫使美帝國主義的當(dāng)權(quán)集團(tuán)不能采取大規(guī)模地、直接地武裝進(jìn)攻中國的政策，而采取了幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的政策。美國的海陸空軍已經(jīng)在中國參加了戰(zhàn)爭。青島、上海和臺(tái)灣，有美國的海軍基地。北平、天津、唐山、秦皇島、青島、上海、南京都駐過美國的軍隊(duì)。美國的空軍控制了全中國，并從空中拍攝了全中國戰(zhàn)略要地的軍用地圖。在北平附近的安平鎮(zhèn)，在長春附近的九臺(tái)，在唐山，在膠東半島，美國的軍隊(duì)或軍事人員曾經(jīng)和人民解放軍接觸過，被人民解放軍俘虜過多次。陳納德航空隊(duì)曾經(jīng)廣泛地參戰(zhàn)。美國的空軍除替蔣介石運(yùn)兵外，又炸沉了起義的重慶號(hào)巡洋艦。所有這些，都是直接參戰(zhàn)的行動(dòng)，只是還沒有公開宣布作戰(zhàn)，并且規(guī)模還不算大，而以大規(guī)模地出錢出槍出顧問人員幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)為主要的侵略方式。對于美國懷著幻想的善忘的自由主義者或所謂“民主個(gè)人主義”者們，請你們看一看艾奇遜的話：“和平來到的時(shí)候，美國在中國碰到了三種可能的選擇：（一）它可以一干二凈地撤退；（二）它可以實(shí)行大規(guī)模的軍事干涉，幫助國民黨毀滅共產(chǎn)黨；（三）它可以幫助國民黨把他們的權(quán)力在中國最大可能的地區(qū)里面建立起來，同時(shí)卻努力促成雙方的妥協(xié)來避免內(nèi)戰(zhàn)?！焙棉k法，美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國打仗、殺中國人，變中國為美國的殖民地，實(shí)現(xiàn)“對華友好的傳統(tǒng)政策”。那些近視的思想糊涂的自由主義或民主個(gè)人主義的中國人聽著，艾奇遜在給你們上課了，你們所設(shè)想的美國的仁義道德，已被艾奇遜一掃而空。不是嗎？你們能在白皮書和艾奇遜信件里找到一絲一毫的仁義道德嗎？我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個(gè)對自己國家的人民不負(fù)責(zé)任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些“民主個(gè)人主義”思想的伯夷，那是頌錯(cuò)了。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。多少一點(diǎn)困難怕什么。封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。中國人死都不怕，還怕困難嗎？老子說過：“民不畏死，奈何以死懼之?！泵赖蹏髁x及其走狗蔣介石反動(dòng)派，對于我們，不但“以死懼之”，而且實(shí)行叫我們死。聞一多等人之外，還在過去的三年內(nèi)，用美國的卡賓槍、機(jī)關(guān)槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機(jī)炸彈，殺死了數(shù)百萬中國人。這種情況已近尾聲了，他們打了敗仗了，不是他們殺過來而是我們殺過去了，他們快要完蛋了。留給我們多少一點(diǎn)困難，封鎖、失業(yè)、災(zāi)荒、通貨膨脹、物價(jià)上升之類，確實(shí)是困難，但是，比起過去三年來已經(jīng)松了一口氣了。過去三年的一關(guān)也闖過了，難道不能克服這點(diǎn)困難嗎？沒有美國就不能活命嗎？人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動(dòng)，睜開眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？他看見了一種現(xiàn)象，就是中國的自由主義者或民主個(gè)人主義者也大群地和工農(nóng)兵學(xué)生等人一道喊口號(hào)，講革命?？傊菦]有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。（摘自毛澤東《別了，司徒雷登》）材料二：《別了，司徒雷登》是毛澤東于1949年8月18日發(fā)表的一篇文章，抨擊艾奇遜發(fā)表的《美國與中國的關(guān)系》白皮書和美國扶持國民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的政策，向美帝國主義告別，表達(dá)了無限的豪邁和樂觀?！秳e了，“不列顛尼亞”》是新華社記者于1997年7月1日合寫的一篇短新聞，向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別，表達(dá)了民族強(qiáng)盛的自豪感?！皠e了”一詞被當(dāng)代中國人民普遍理解和使用，與《別了，司徒雷登》這篇文章緊密相關(guān)。這篇文章寫在新中國誕生前夕，是中華民族向帝國主義列強(qiáng)欺凌史的告別宣言。不說“再見”，只道“永別”，“別了”一詞被賦予了強(qiáng)烈的民族自豪感，激勵(lì)了一代又一代中國人。“別了，司徒雷登”，別了，帝國主義欺凌史。1945年2月，美國在雅爾塔會(huì)議上與蘇聯(lián)達(dá)成分割遠(yuǎn)東的秘密協(xié)定，意圖在太平洋戰(zhàn)爭結(jié)束后，美蘇以中國長城為界南北劃分勢力范圍。1945年4月，羅斯福逝世，落實(shí)雅爾塔秘密協(xié)定的任務(wù)轉(zhuǎn)到馬歇爾身上，他相中了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式任命為美國駐華大使。1949年5月，解放軍橫渡長江，為避免中國倒向蘇聯(lián)，司徒雷登向美國國內(nèi)提出承認(rèn)中共新政權(quán)的建議，遭到拒絕，無奈回國。此后，以美國為首的西方國家采用種種策略，企圖扼殺新生的中華人民共和國政權(quán)，甚至不惜發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭，中國人民歷經(jīng)血與火的考驗(yàn)，將帝國主義的欺凌史掃進(jìn)了垃圾桶。別了，“不列顛尼亞”，別了，帝國主義的殖民史。別了，“不列顛尼亞”，既是向不列顛尼亞號(hào)郵輪告別，也是向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別。英國、美國等國家在之后也始終沒有停止攪亂香港的圖謀，1997年掀起金融危機(jī)沖擊香港金融市場、2013年挑動(dòng)“占領(lǐng)中環(huán)”非法集會(huì)、2019年煽動(dòng)香港暴亂，均被祖國一一化解。中國的崛起已經(jīng)勢不可擋，帝國主義的殖民史、欺壓史都將一“別”不復(fù)返。（摘編自王洪濤《從〈別了，司徒雷登〉到〈別了，“不列顛尼亞”〉》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.美國選擇8月5日發(fā)表白皮書，本想借司徒雷登的離開來掩蓋其對華政策的失敗，但這種做法恰恰暴露了他們的心虛，試圖為自己的失敗尋找借口。B.美國在二戰(zhàn)后為了維護(hù)其全球霸權(quán)地位，積極在世界各地推行其侵略政策，在中國則是通過支持蔣介石政府打內(nèi)戰(zhàn)來實(shí)現(xiàn)其對中國的控制。C.美國雖然擁有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但由于其社會(huì)制度的局限性，這些科技成果并沒有為廣大人民帶來福祉，而是成為了資本家對內(nèi)剝削壓迫人民、對外侵略其他國家的工具。D.“別了”一詞在兩則材料中都有告別之意，但其內(nèi)涵有所不同，前者表達(dá)的是中共新政府成立了，從此結(jié)束帝國主義欺凌史；后者表達(dá)的是結(jié)束了英國在香港的殖民統(tǒng)治。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一側(cè)重于揭露美帝國主義對華侵略政策的實(shí)質(zhì)及其失敗的必然性。材料二側(cè)重于強(qiáng)調(diào)中國的崛起勢不可擋的結(jié)論。B.材料一的語言具有幽默感和諷刺性，如“對華友好的傳統(tǒng)政策”運(yùn)用反語，揭露美國“變中國為美國的殖民地”的險(xiǎn)惡用心。C.材料二中作者主要通過對兩篇文章內(nèi)容的比較分析，來表達(dá)對中華民族強(qiáng)大興盛的自豪感。D.材料二多處出現(xiàn)歷史事件的時(shí)間，讓人對事件的真實(shí)性有了更深刻的認(rèn)知，增加了文本的真實(shí)性，論證更有力。3.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列不能支撐材料二中“中國的崛起已經(jīng)勢不可擋”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.中國是亞洲的重心，奪取了中國，整個(gè)亞洲都是美國的了。B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組織力量已經(jīng)空前地強(qiáng)大起來了。C.新華社記者于1997年7月1日合寫的題為《別了，“不列顛尼亞”》的新聞。D.2019年香港由“修例風(fēng)波”引發(fā)的暴亂被平定了。4.材料一中運(yùn)用了多種論證方法，請簡要分析。5.作為中國新時(shí)代的青年學(xué)生，你從這兩則材料中得到了哪些啟示？請結(jié)合文本簡要概括。【答案】1.D2.C3.A4.①正反對比論證：如把聞一多、朱自清等具有民族氣節(jié)人與那些有“民主個(gè)人主義”思想的人進(jìn)行對比，贊頌了聞一多、朱自清的民族精神。②舉例論證：文中舉出美國的海陸空軍在中國的一系列行動(dòng)，如在青島、上海等地有海軍基地，美國空軍的種種行為等，來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。③引用論證：有正面的引用，如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來表現(xiàn)中國人民大無畏的英雄氣概；也有反面引用，多處引用艾奇遜的言論，讓他來作反面教材。5.①要堅(jiān)定維護(hù)國家主權(quán)和民族獨(dú)立。兩則材料都揭示了美國企圖將中國變?yōu)槠渲趁竦氐那致员举|(zhì)，這提醒我們只有維護(hù)好國家主權(quán)與民族獨(dú)立，才能保障國家的安全、穩(wěn)定和發(fā)展，人民才能享有尊嚴(yán)和幸福。②要弘揚(yáng)民族精神。材料一中贊揚(yáng)了聞一多、朱自清等有骨氣的中國人，他們在面對美國帝國主義的壓迫和利誘時(shí)，展現(xiàn)出了堅(jiān)定的民族氣節(jié)和不屈的精神。這啟示我們，要大力弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)愛國主義、集體主義和社會(huì)主義精神，增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。③要堅(jiān)守個(gè)人氣節(jié)，堅(jiān)守自己的原則和底線，不為名利所動(dòng)，不為強(qiáng)權(quán)所屈。無論面對何種困難和挑戰(zhàn)，都要保持堅(jiān)定的信念和高尚的品格。④要警惕意識(shí)形態(tài)的滲透。以美國為首的西方國家一直試圖通過文化、教育等渠道向其他國家滲透其意識(shí)形態(tài)，以實(shí)現(xiàn)其政治目的。如材料二列舉到的2013年挑動(dòng)“占領(lǐng)中環(huán)”非法集會(huì)、2019年煽動(dòng)香港暴亂，提醒我們，要高度警惕意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，增強(qiáng)對本國意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同和自信?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇閱讀文章展示了中國在不同歷史時(shí)期對外關(guān)系的變化。這兩篇閱讀文章通過剖析歷史事件，揭示美國及西方國家對華政策的侵略性和失敗，并表達(dá)了中國為了擺脫帝國主義控制、不懈奮斗崛起的歷史進(jìn)程。文章語言具有諷刺性，論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，充滿民族自豪感，激勵(lì)著一代又一代中國人?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“前者表達(dá)的是中共新政府成立了”錯(cuò)誤。材料二的第二段中是說“這篇文章寫在新中國誕生前夕”，由此可知“中共新政府成立了”表述不當(dāng)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“主要通過對兩篇文章內(nèi)容的比較分析……”錯(cuò)誤，應(yīng)是主要通過中國挫敗英、美等國對中國的一次次圖謀，來表達(dá)對中華民族強(qiáng)大興盛的自豪感。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.在材料一中，此句是客觀說明中國的戰(zhàn)略地位，不能體現(xiàn)“中國的崛起已經(jīng)勢不可擋”。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①正反對比論證：如“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個(gè)對自己國家的人民不負(fù)責(zé)任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些‘民主個(gè)人主義’思想的伯夷，那是頌錯(cuò)了。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”，此處把聞一多、朱自清等具有民族氣節(jié)的人與那些有“民主個(gè)人主義”思想的人進(jìn)行對比，贊頌了聞一多、朱自清的民族精神和英雄氣概。②舉例論證：如“美國的海陸空軍已經(jīng)在中國參加了戰(zhàn)爭。青島、上海和臺(tái)灣，有美國的海軍基地。北平、天津、唐山、秦皇島、青島、上海、南京都駐過美國的軍隊(duì)……所有這些，都是直接參戰(zhàn)的行動(dòng)”，列舉了美國的海陸空軍在中國的一系列行動(dòng)，如在青島、上海等地有海軍基地，美國空軍的種種行為等，論證了美帝國主義對中國的“直接”侵略；如“還在過去的三年內(nèi)，用美國的卡賓槍、機(jī)關(guān)槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機(jī)炸彈，殺死了數(shù)百萬中國人”，舉出大量事例來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。③引用論證：如正面引用老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來論證“中國人死都不怕，還怕困難嗎”，表現(xiàn)中國人民大無畏的英雄氣概；也有反面引用，如引用艾奇遜的言論“艾奇遜的話：‘和平來到的時(shí)候，美國在中國碰到了三種可能的選擇：（一）它可以一干二凈地撤退；（二）它可以實(shí)行大規(guī)模的軍事干涉，幫助國民黨毀滅共產(chǎn)黨；（三）它可以幫助國民黨把他們的權(quán)力在中國最大可能的地區(qū)里面建立起來，同時(shí)卻努力促成雙方的妥協(xié)來避免內(nèi)戰(zhàn)?！?，讓他來作反面教材，揭示其偽善和奸詐的實(shí)質(zhì)?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料一“好辦法，美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國打仗、殺中國人，變中國為美國的殖民地，實(shí)現(xiàn)‘對華友好的傳統(tǒng)政策’”，運(yùn)用反語，戳穿“對華友好的傳統(tǒng)政策”都是假象，揭露美國“變中國為美國的殖民地”的險(xiǎn)惡用心；材料二“美國在雅爾塔會(huì)議上與蘇聯(lián)達(dá)成分割遠(yuǎn)東的秘密協(xié)定，意圖在太平洋戰(zhàn)爭結(jié)束后，美蘇以中國長城為界南北劃分勢力范圍……”，也揭示了美國企圖將中國變?yōu)槠渲趁竦氐那致员举|(zhì)。這提醒我們只有維護(hù)好國家主權(quán)與民族獨(dú)立，才能保障國家的安全、穩(wěn)定和發(fā)展，人民才能享有尊嚴(yán)和幸福。②材料一提到“我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’”，贊揚(yáng)了聞一多、朱自清等有骨氣的中國人，他們在面對美國帝國主義的壓迫和利誘時(shí)，展現(xiàn)出了堅(jiān)定的民族氣節(jié)和不屈的精神。這啟示我們，要大力弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)愛國主義、集體主義和社會(huì)主義精神，增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。③聞一多、朱自清等有骨氣的中國人的事跡，還啟示我們要堅(jiān)守個(gè)人氣節(jié)，堅(jiān)守自己的原則和底線，不為名利所動(dòng)，不為強(qiáng)權(quán)所屈。無論面對何種困難和挑戰(zhàn)，都要保持堅(jiān)定的信念和高尚的品格。④材料二提到“以美國為首的西方國家采用種種策略，企圖扼殺新生的中華人民共和國政權(quán)，甚至不惜發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭”“英國、美國等國家在之后也始終沒有停止攪亂香港的圖謀，1997年掀起金融危機(jī)沖擊香港金融市場、2013年挑動(dòng)‘占領(lǐng)中環(huán)’非法集會(huì)、2019年煽動(dòng)香港暴亂”，揭露了以美國為首的西方國家一直試圖通過文化、教育等渠道向其他國家滲透其意識(shí)形態(tài)，以實(shí)現(xiàn)其政治目的這些都提醒我們，要高度警惕意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，增強(qiáng)對本國意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同和自信。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。北方的莊稼北方北方大地上，出產(chǎn)山脈河流樹木牛羊，出產(chǎn)莊稼。莊稼們在土地上招搖，舞蹈，被收割，深埋，又重生。有了莊稼，養(yǎng)育了人，于是生生不息。在故鄉(xiāng)翟山莊，遠(yuǎn)山近嶺，房前屋后，巷內(nèi)路邊，一轉(zhuǎn)身就是一片莊稼地。莊稼包圍著山莊，它們之間的關(guān)系，可以用形影不離來形容，可以用耳鬢廝磨來描述，可以用生死相依來表達(dá)。不可想象，一個(gè)村莊怎么能沒有莊稼，莊稼怎么能遠(yuǎn)離村莊。唐山地震過后一個(gè)月，我家搬回翟山莊，第一頓飯是在大伯父家吃的。那時(shí)滿地鍋碗瓢盆，雜亂無章，等待主人收拾，疲憊不堪的家人實(shí)在提不起心勁做飯。正在左右為難，大伯不由分說把我們拽到他家的窯洞里。我一進(jìn)門就嗅到一股清香，大伯掀開鍋蓋，哇——！滿鍋擠擠攘攘全是黃澄澄的嫩稻黍。那是輾轉(zhuǎn)顛簸魂不守舍后的第一餐，我吃得貪婪，顧不得雅相，滿頭大汗，涎水鼻涕直流。稻黍，我從此深深記住了這個(gè)名字。稻黍就是玉米。大凡在鄉(xiāng)村里出生長大的人，都是玉米前世今生的見證者。我也是，并且，相對于其他莊稼，我對玉米抱有非常特殊的感情，它陪伴了我整個(gè)懵懂的少年歲月，喂養(yǎng)我的身體，滋養(yǎng)我的精神，馴養(yǎng)我的性格和脾氣。玉米是大秋作物，生長期長，從春播，夏間苗，開花孕育，結(jié)子，秋收獲，要經(jīng)歷一年的大半時(shí)間。它們高大豐盈、英俊灑脫的樣子，從一開始就感染了我。它們身子舒展，抬頭挺胸，擺臂闊步，齊刷刷向上的姿容，跟七八歲拔節(jié)成長的我們多么神似。一陣風(fēng)起，它們勾肩搭背親密無間的樣子，竊竊私語分享秘密的姿態(tài)，跟年少好奇的我們多么神似。它們的綠外套，從嫩綠、淺綠、白菜綠、澀綠，到深綠、墨綠、成熟的綠，天然的色彩暈染著我們的心。能被農(nóng)民稱作兄弟的莊稼，除了玉米，當(dāng)然就是高粱。它們高大、頎長、挺拔、俊朗，手足相牽，面目可親，實(shí)在當(dāng)?shù)闷疬@兄弟的嘉許。高粱株距和行距相對于其他莊稼都要開闊寬敞得多，根上也不帶豆角等攀援植物，最多間種些綠豆或者黃豆，地壟邊植些麻。高粱身子高過玉米，葉子卻比玉米要狹長柔軟，在高粱地里鉆來鉆去，并不會(huì)如在玉米地里那樣被堅(jiān)韌的葉片劃破皮膚，一旦被劃破劃傷，又被汗水浸濕，又疼又癢的感覺真是讓人懊惱。高粱葉子不這樣，它們一任我們狼奔豕突，有時(shí)還踩倒桿苗，有的家伙不小心或者干脆故意滾翻，壓倒一大片。即便這樣，高粱們也不以為意，它們輕舒臂掌，溫柔以待，葉子撫上臉、脖子、胳膊等裸露的肌膚，涼涼的，柔柔的，如姑娘的發(fā)梢輕輕拂過。成熟的高粱低垂著禾穗，仿佛思考者密密麻麻的思想結(jié)晶。又仿若戀愛中的女孩，赧紅著臉，劉海掩飾著嬌羞，雙手絞扭著辮子，欲說還休。我們這群糟小子，急切地等待大人們戧掉沉甸甸的禾穗，剩下細(xì)長的禾桿，那就是新的樂園。我們迫不及待地刈倒高粱桿，然后各逞所能，造“手槍步槍機(jī)關(guān)槍”，然后就打仗，攻山頭，一個(gè)人要“壯烈犧牲”幾次，抓俘虜，槍斃漢奸，斗爭翻譯官。肩扛武器排成隊(duì)列，雄赳赳氣昂昂走過翟山莊，專門往姑娘媳婦堆里撞。不小心被那個(gè)路過的多事鬼識(shí)破，一聲斷喝，作鳥獸散。最早知道“五谷不分”這個(gè)詞，是跟“四體不勤”連接在一起的，用來回?fù)艨床黄鹕嚼锿?、說我們是山貓的城里學(xué)生。真正了解五谷，卻是很久以后的事情。五谷，簡言之即黍稷麥稻菽，黍就是糜黍，翟山莊的人稱為軟米，稷是谷子，就是小米，菽是豆類總稱，麥稻自不待言。我要說的是黍和稷，糜黍和谷子，小時(shí)候，對于這兩種莊稼，我很長時(shí)間都分辨不清，鬧了不少笑話。大人們自然可以輕松區(qū)別，問，他們又語焉不詳，還要引來嘲笑。糜黍和谷子的枝干葉片極度相似，高低相當(dāng)，顏色也近似，不仔細(xì)分辨看不出不同。要到秋深，它們結(jié)出沉甸甸的穗子，才能一眼看出差別。糜黍結(jié)穗，穗子紛披如頭發(fā)，低垂著，在風(fēng)中緩緩搖擺，很優(yōu)雅，手摸上去，滑溜溜，手感舒服極了。谷子結(jié)穗，穗子是獨(dú)立的一簇，也低垂，摸上去粗糙，它們結(jié)籽好像不很結(jié)實(shí)，不小心就碰落，挺可惜。我們有時(shí)就裝出大人樣子，訓(xùn)斥年幼的跟班：別摸！看蜇了手！也有稗子濫竽充數(shù)在其間，稗子腦袋是高昂著的，因?yàn)樽蚜０T小，空，在風(fēng)中搖晃。我們都能夠認(rèn)出，遇見了，隨手連根拔出，厭惡地扔下地壟去。等到黍和稷收回到打谷場，脫粒，攤開，翻曬，壘起谷堆，黃燦燦地發(fā)亮，我同許多孩子不約而同又傻眼，分不清糜黍和谷子了。后來，我遠(yuǎn)離村莊，為討生活進(jìn)入小城。一次走過玉峰街，看見街邊有賣煮玉米的，忽然就想起了故鄉(xiāng)的稻黍，想起了故鄉(xiāng)的莊稼地，想起了故鄉(xiāng)的小伙伴們。那一瞬間，我的心里充滿了惆悵和思念。我知道，我永遠(yuǎn)也回不去了，那些美好的時(shí)光，那些純真的歲月，都已經(jīng)一去不復(fù)返了。但是，我也知道，故鄉(xiāng)的莊稼，故鄉(xiāng)的土地，故鄉(xiāng)的人們，永遠(yuǎn)都在我的心里，永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。6.下列對這篇散文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文從唐山地震后作者一家搬回翟山莊，在大伯家吃嫩稻黍開始，依次描寫了玉米、高粱、糜黍和谷子等北方常見莊稼，展現(xiàn)了這些莊稼的形態(tài)特征、生長過程。B.作者對玉米有著特殊的感情，不只是因?yàn)樗母叽筘S盈，還因?yàn)樗纳碜伺c作者少年成長相似，葉子顏色有多種變化，喂養(yǎng)身體、滋養(yǎng)精神、馴養(yǎng)性格脾氣。C.文中充滿了對故鄉(xiāng)和童年的懷念之情。莊稼包圍著山莊，它們之間的關(guān)系可以用形影不離、生死相依來形容，這也流露出作者對遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的后悔之情。D.結(jié)尾處作者看到煮玉米，想起了故鄉(xiāng)的稻黍、莊稼地和小伙伴們。雖然故鄉(xiāng)的一切永遠(yuǎn)在心里，但卻無法再回到過去，這使得作者心中充滿惆悵和思念。7.下列各項(xiàng)中對本文的寫作特色分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者對各種莊稼的描寫非常細(xì)膩，如運(yùn)用排比的手法來描寫玉米的嫩綠到深綠的顏色變化，讓讀者仿佛身臨其境，感受到北方莊稼的獨(dú)特魅力。B.文中多處運(yùn)用了了場景描寫，如在大伯家吃嫩稻黍、孩子們在莊稼地里玩耍、大人們在田間勞作等，充滿了濃厚的生活氣息，展現(xiàn)了北方鄉(xiāng)村的質(zhì)樸與美好。C.作者將描寫、敘事、抒情融為一體，文中既詳細(xì)描寫了這些莊稼的外形、生長特點(diǎn)等，也講述了自己與這些莊稼相關(guān)的經(jīng)歷和感受。D.本文運(yùn)用了以小見大手法，通過對故鄉(xiāng)翟山莊莊稼的描寫，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活以及人與莊稼的關(guān)系，進(jìn)而表達(dá)對故鄉(xiāng)的情感，從小的莊稼描寫上升到對故鄉(xiāng)的大情懷。8.文中作者如何描寫高粱？有何作用？9.本文中的“莊稼”具有豐富的象征意義，請結(jié)合本文加以簡析。【答案】6.C7.A8.①運(yùn)用了對比、擬人、比喻等手法。對比玉米葉子和高粱葉子，突出高粱葉子狹長柔軟的特點(diǎn)；“高粱們也不以為意，它們輕舒臂掌，溫柔以待”是擬人手法，賦予高粱人的情感和動(dòng)作；將高粱穗比作思考者的思想結(jié)晶和戀愛中的女孩是比喻手法。②這些手法使高粱的形象更加生動(dòng)。③讓讀者更好地感受到高粱的特點(diǎn)和作者對高粱的喜愛之情。9.①生命與成長的象征。文章中的各種莊稼，如玉米從春播到秋收獲，經(jīng)歷了完整的生長過程。這象征著生命的循環(huán)和成長的歷程。②故鄉(xiāng)與根的象征。莊稼與村莊緊密相連，不可分割。對于作者來說，這些莊稼象征著故鄉(xiāng)，是他心靈的歸宿和根之所在。③質(zhì)樸與美好的象征。北方的莊稼展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸與美好。它們在大地上自然生長，不經(jīng)過過多的修飾和雕琢，體現(xiàn)了一種樸實(shí)無華的美。④堅(jiān)韌與頑強(qiáng)的象征。莊稼在北方的土地上經(jīng)歷風(fēng)雨、干旱、病蟲害等各種考驗(yàn)，卻依然頑強(qiáng)地生長著。它們象征著鄉(xiāng)村人民的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)的精神品質(zhì)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以細(xì)膩的筆觸描繪了北方農(nóng)村的莊稼生活，展現(xiàn)了玉米、高粱等莊稼的豐盈形態(tài)和成長過程，承載了作者對童年和故鄉(xiāng)的深情回憶。通過詳實(shí)生動(dòng)的描寫與生活化的場景再現(xiàn)，文章呈現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和淳樸的鄉(xiāng)村美好。作者不僅抒發(fā)了對莊稼的特殊情感，也表達(dá)了對故鄉(xiāng)永恒的思念與惆悵，讓人感受到深沉的情感共鳴。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容能力。C.“這也流露出作者對遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的后悔之情”錯(cuò)，由“那一瞬間，我的心里充滿了惆悵和思念”可知文章表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念，沒有后悔之情。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“運(yùn)用排比的手法”有誤，“從嫩綠、淺綠、白菜綠、澀綠，到深綠、墨綠、成熟的綠，天然的色彩暈染著我們的心”沒有構(gòu)成排比。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。①運(yùn)用對比手法，“高粱身子高過玉米，葉子卻比玉米要狹長柔軟，在高粱地里鉆來鉆去，并不會(huì)如在玉米地里那樣被堅(jiān)韌葉片劃破皮膚”，通過對比高粱葉子和玉米葉子在質(zhì)地、給人的觸感等方面的差異，鮮明地突出了高粱葉子狹長柔軟這一獨(dú)特的外在特征。運(yùn)用擬人手法，“高粱們也不以為意，它們輕舒臂掌，溫柔以待，葉子撫上臉、脖子、胳膊等裸露的肌膚，涼涼的，柔柔的，如姑娘的發(fā)梢輕輕拂過”一句，運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予高粱“不以為意”“輕舒臂掌”“溫柔以待”等人的情感和動(dòng)作，把高粱寫活了，使其仿佛具有了人的包容、溫柔的性格特點(diǎn)。運(yùn)用比喻手法，“成熟的高粱低垂著禾穗，仿佛思考者密密麻麻的思想結(jié)晶。又仿若戀愛中的女孩，赧紅著臉，劉海掩飾著嬌羞，雙手絞扭著辮子，欲說還休”，此處把高粱的禾穗分別比作“思考者密密麻麻的思想結(jié)晶”以及“戀愛中的女孩”，通過這兩個(gè)形象的比喻，從不同角度展現(xiàn)了高粱穗的形態(tài)和給人的感覺。②綜合運(yùn)用這些修辭手法，打破了對高粱單純客觀描述的局限，把高粱的外形特點(diǎn)、生長狀態(tài)等通過生動(dòng)形象的方式展現(xiàn)出來。③作者對高粱的喜愛之情得以充分地流露和傳遞。從對高粱葉子柔軟不傷人的細(xì)致描寫，到賦予高粱親切溫柔的擬人化表現(xiàn)，再到用優(yōu)美比喻展現(xiàn)高粱穗的獨(dú)特韻味，無一不讓讀者感受到作者眼中高粱的可愛之處，體會(huì)到作者與高粱之間那種深厚的情感聯(lián)系?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。①莊稼在土地上生根發(fā)芽、茁壯成長、開花結(jié)果，就如同人們在生活中經(jīng)歷幼年、少年、成年等各個(gè)階段，不斷發(fā)展和進(jìn)步。例如，作者描述玉米“高大豐盈、英俊灑脫的樣子，從一開始就感染了我。它們身子舒展，抬頭挺胸，擺臂闊步，齊刷刷向上的姿容，跟七八歲拔節(jié)成長的我們多么神似”，這里將玉米的生長與作者的少年成長相類比，體現(xiàn)了生命向上的力量和對未來的希望。②莊稼圍繞著村莊，構(gòu)成了鄉(xiāng)村生活的基礎(chǔ)。文中提到“不可想象，一個(gè)村莊怎么能沒有莊稼，莊稼怎么能遠(yuǎn)離村莊”，以及作者遠(yuǎn)離村莊后看到街邊賣煮玉米時(shí)對故鄉(xiāng)的思念，都表明莊稼代表著故鄉(xiāng)的記憶和情感紐帶。無論作者走到哪里，故鄉(xiāng)的莊稼始終在他心中，象征著他對故鄉(xiāng)的眷戀和無法割舍的情感。③例如，高粱“高大、頎長、挺拔、俊朗，手足相牽，面目可親”，糜黍“穗子紛披如頭發(fā)，低垂著，在風(fēng)中緩緩搖擺，很優(yōu)雅”，這些描寫都展現(xiàn)了莊稼的自然之美。同時(shí)，作者在莊稼地里的童年生活，充滿了純真和快樂，如孩子們在高粱地里玩耍、在蓖麻地里鬧騰等，這些場景都象征著鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸與美好，讓人向往和懷念。④作者通過對莊稼的描寫，也傳達(dá)了對鄉(xiāng)村人民勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)的贊美。莊稼的生長過程如同鄉(xiāng)村人民的生活歷程，充滿了艱辛和挑戰(zhàn)，但他們始終堅(jiān)守著土地，用自己的雙手創(chuàng)造美好的生活。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！^治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；悌者，所以事長也；慈者，所以使眾也。心誠求之，雖不中不遠(yuǎn)矣。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂：其機(jī)如此。此謂一言債事，一人定國。堯、舜帥天下以仁，而民從之。桀、紂帥天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕而能喻諸人者未之有也故治國在齊其家。生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財(cái)非其財(cái)者也。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘不察于雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利，以義為利也。長國家而務(wù)財(cái)用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國家，災(zāi)害并至。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也。（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。所藏乎A身B不恕C而能喻D諸E人者F未之G有也H故治I國J在齊其家。11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊，文中指使??整齊有序，與《〈論語〉十二章》的“見賢思齊焉”的用法不同。B.所以，文中表原因。古文中表原因的詞還有“故”“是以”“是故”等。C.“生之者眾”與《人皆有不忍人之心》“茍不充之，不足以事父母”的“之”用法相同。D.終，文中指堅(jiān)持到底，與《六國論》“惜其用武而不終也”的意思相同。12.下列對上文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文開門見山，直接就點(diǎn)明了“大學(xué)”的根本原則，由此引出下文對具體方法的分析。B.選文提出的“八條目”之說，它們之間不是并列關(guān)系，其中“修身”是核心，而“格物”是修身必備的基本素養(yǎng)。C.選文中舉到了“堯舜”“桀紂”的例子來說明統(tǒng)治者不管用“仁愛”還是“兇暴”來統(tǒng)治天下，老百姓都會(huì)聽從，但他們的生活卻大不相同。D.選文強(qiáng)調(diào)了大學(xué)教育的重要性和目標(biāo)，即通過培養(yǎng)個(gè)人的品德修養(yǎng)、關(guān)愛他人、追求至善，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（2）彼為善之，小人之使為國家，災(zāi)害并至。雖有善者，亦無如之何矣！14.選文最后一段中引用了孟獻(xiàn)子之言，有何作用？【答案】10.CFH11.B12.C13.（1）上自國家元首，下至平民百姓，一律都要以修養(yǎng)品性為根本。（2）那國君還認(rèn)為這些小人是好人，讓他們?nèi)ヌ幚韲掖笫?，結(jié)果是天災(zāi)人禍一齊降臨。這時(shí)即使有賢能的人，卻也沒有辦法挽救了。14.①引文的意思是上位者不應(yīng)去搜刮民財(cái)。②引用孟獻(xiàn)子之言強(qiáng)調(diào)一個(gè)賢能的國君不應(yīng)該以財(cái)貨為利益，而應(yīng)該以仁義為利益。③這一引用中列舉幾個(gè)例子，并構(gòu)成排比，這不僅使說理更生動(dòng)形象，也增強(qiáng)了說服力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文闡述了“大學(xué)之道”，文中描繪出一個(gè)從格物到平天下的完整修養(yǎng)體系，強(qiáng)調(diào)倫理道德和正心誠意在個(gè)人及國家治理中的核心地位，運(yùn)用堯舜與桀紂的對比進(jìn)一步說明明德施政的效果。引用孟獻(xiàn)子的言論強(qiáng)化了注重義利觀念的觀點(diǎn)，豐富了文章的說理層次?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：自己身上所擁有的不是恕道，而能教導(dǎo)別人的，是從來沒有的事。所以治理國家在于先管理好家庭和家族?！吧怼笔恰昂酢钡馁e語，構(gòu)成介賓短語，“所藏乎身”所字結(jié)構(gòu)作主語，與“不恕”搭配構(gòu)成完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，故在C處斷開。“喻”是謂語，“人”是賓語，“……者，……也”判斷句式，“而能喻諸人者”單獨(dú)斷開，故在F處斷開。“未之有也”是賓語前置句，G不斷開，H處斷開。故選CFH。【11題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，使??整齊有序/看齊。句意：先要使家族中的各種關(guān)系整齊有序。/見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R。B.錯(cuò)誤，文中的“所以”是“用來……的（方法）”的意思。句意：對父母的孝順，是能夠用來侍奉君主的（方法）。C.正確，都是“代詞，它們”。句意：生產(chǎn)它們的人多。/如果不能擴(kuò)充它們，那就連侍奉父母都做不到。D.正確，都是“堅(jiān)持到底”的意思。句意：沒有喜愛忠義而做事卻不能堅(jiān)持到底的。/惜它用兵抵抗卻沒能堅(jiān)持到底。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“老百姓都會(huì)聽從，但他們的生活卻大不相同”錯(cuò)誤，原文中“堯、舜帥天下以仁，而民從之。桀、紂帥天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從”意為“堯舜用仁愛統(tǒng)治天下，老百姓就跟隨著仁愛；桀紂用兇暴統(tǒng)治天下，老百姓就跟隨著兇暴。統(tǒng)治者的命令與自己的實(shí)際做法相反，老百姓是不會(huì)服從的”，由此可知，這兩個(gè)例子是為了論證君王應(yīng)以身作則，老百姓才能跟著修養(yǎng)品性。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“天子”，古時(shí)臣民對帝王的稱呼；“庶人”，平民百姓；“壹是”，一律；“本”，根本。（2）“為”，認(rèn)為；“為”，處理，治理；“雖”，即使；“如之何”，怎么辦。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析語段作用的能力。①該段話分別從“畜馬乘”“伐冰之家”“百乘之家”指出不同階層的人家應(yīng)各守其分，意在表達(dá)上位者不應(yīng)去搜刮民財(cái)。②引用孟獻(xiàn)子的話，列舉了三個(gè)不同階層上位者對待財(cái)富獲取應(yīng)該有的正確態(tài)度，借此強(qiáng)調(diào)一個(gè)賢能的國君，不應(yīng)通過聚斂民財(cái)?shù)姆绞絹碓黾幼陨碡?cái)富，而應(yīng)該“以義為利也”，即應(yīng)該以仁義為行事準(zhǔn)則。③結(jié)構(gòu)上，三個(gè)句子結(jié)構(gòu)相似，語氣一致，通過排比的修辭手法，將不同階層的上位者在對待財(cái)富獲取上應(yīng)有的正確態(tài)度一一列舉出來，使得論述更有節(jié)奏感和氣勢；同時(shí)，這些具體的例子，讓抽象的觀點(diǎn)變得更加具體可感、生動(dòng)形象，大大增強(qiáng)了說服力。參考譯文：大學(xué)的宗旨，在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于使人達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定，志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁，鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得，心安理得才能夠思慮周詳，思慮周詳才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；想治理好自己的國家，先要使家族中的各種關(guān)系整齊有序；要想使家族中的各種關(guān)系整齊有序，先要修養(yǎng)自身的品性：要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要獲得知識(shí)：獲得知識(shí)的途徑在于推究事物的原理。通過推究事物的原理才能對外物之理認(rèn)識(shí)充分；對外物之理認(rèn)識(shí)充分后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，一律都要以修養(yǎng)品性為根本?！哉f治理國家必須先管理好自己的家庭和家族，是因?yàn)椴荒芄芙毯眉胰硕芄芙毯脛e人的人，是沒有的。所以，有修養(yǎng)的人在家里就受到了治理國家方面的教育：對父母的孝順，是能夠用來侍奉君主的方法；對兄長的恭敬可以用于侍奉官長；對子女的慈愛可以用于統(tǒng)治民眾。內(nèi)心真誠地去追求，即使達(dá)不到目標(biāo)，也不會(huì)相差太遠(yuǎn)。一家仁愛，一國也會(huì)興起仁愛；一家禮讓，一國也會(huì)興起禮讓；一人貪婪暴戾，一國就會(huì)犯上作亂。其聯(lián)系就是這樣緊密，這就叫做：一句話就會(huì)壞事，一個(gè)人就能安定國家。堯舜用仁愛統(tǒng)治天下，老百姓就跟隨著仁愛。桀紂用兇暴統(tǒng)治天下，老百姓就跟隨著兇暴。統(tǒng)治者的命令與自己的實(shí)際做法相反，老百姓是不會(huì)服從的。所以，品德高尚的總是自己先做到。然后才要求別人做到；自己先不這樣做，然后才要求別人不這樣做。自己身上所擁有的不是恕道，而能教導(dǎo)別人的，是從來沒有的事。所以，治理國家在于先管理好家庭和家族。生產(chǎn)財(cái)富也有正確的途徑，生產(chǎn)它們的人多，消費(fèi)它們的人少；生產(chǎn)它們的人勤奮，消費(fèi)它們的人節(jié)省。這樣，財(cái)富便會(huì)經(jīng)常充足。仁愛的人仗義疏財(cái)以修養(yǎng)自身的德行，不仁的人不惜以生命為代價(jià)去斂錢發(fā)財(cái)。沒有在上位的人喜愛仁德，而在下位的人卻不喜愛忠義的，沒有喜愛忠義而做事卻不能堅(jiān)持到底的，沒有國庫里的財(cái)物不是屬于國君的。孟獻(xiàn)子說：“養(yǎng)了四匹馬拉車的士大夫之家，就不需再去養(yǎng)雞養(yǎng)豬；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去養(yǎng)牛養(yǎng)羊；擁有一百輛兵車的諸侯之家，就不要去收養(yǎng)搜刮民財(cái)?shù)募页?。與其有搜刮民財(cái)?shù)募页迹蝗缬型当I東西的家臣。”這意思是說，一個(gè)國家不應(yīng)該以財(cái)貨為利益，而應(yīng)該以仁義為利益。做了國君卻還一心想著聚斂財(cái)貨，這必然是有小人在誘導(dǎo)。而那國君還以為這些小人是好人，讓他們?nèi)ヌ幚韲掖笫拢Y(jié)果是天災(zāi)人禍一齊降臨。這時(shí)即使有賢能的人，卻也沒有辦法挽救了。所以，一個(gè)國家不應(yīng)該以財(cái)貨為利益，而應(yīng)該以仁義為利益。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成各題。晚次鄂州①盧綸云開遠(yuǎn)見漢陽城，猶是孤帆一日程。估客②晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲。【注】①晚次：指晚上到達(dá)。鄂州：唐時(shí)屬江南道，在今湖北鄂州市。安史之亂前期，詩人為避戰(zhàn)亂浪跡天涯，這首詩是他在南行途中寫的。②估客：行商之人。15.下列對這首詩賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)詩人在云開霧散后遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見漢陽城，心生喜悅，但“猶是”一詞卻透露出急迫之感。這看似平常敘事，實(shí)則蘊(yùn)含著詩人微妙的思致，奠定了全詩的情感基調(diào)。B.頷聯(lián)既有靜態(tài)的描寫，又有動(dòng)態(tài)的描寫，可見詩人細(xì)膩的觀察力和豐富的想象力，也說明詩人一夜無眠，表面上寫的是詩人旅途中的所見所聞，實(shí)則寫了他晝夜難眠的紛亂思緒。C.尾聯(lián)抒寫感慨，深化了主題，詩人遠(yuǎn)離了淪為戰(zhàn)場的家鄉(xiāng)，多年征戰(zhàn)也已結(jié)束，能聽到江上傳來升平的鼓鼙之聲，以此結(jié)尾使詩歌具有更深的社會(huì)意義。D.全詩語言淡雅而含蓄，情感真摯，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。通過詩人的見聞感受表現(xiàn)戰(zhàn)亂對社會(huì)的影響，反映了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。16.請從意境、藝術(shù)手法和結(jié)構(gòu)三個(gè)角度，賞析這首詩的頸聯(lián)。【答案】15.C16.①意境營造。通過“秋色”“萬里”等意象，營造了凄涼、哀傷的氛圍。詩人漂泊萬里，望著明月，心中的歸鄉(xiāng)之情愈發(fā)強(qiáng)烈。明月的皎潔與詩人內(nèi)心的惆悵形成了鮮明的對比，更加突出了詩人的孤獨(dú)與思鄉(xiāng)之苦。②藝術(shù)手法。情景交融：這兩句詩將自然景色與詩人的情感完美地融合在一起。秋色的凄涼、明月的清冷，與詩人的愁緒和歸心相互映襯，達(dá)到了情景交融的境界。③結(jié)構(gòu)承上啟下：在整首詩的結(jié)構(gòu)中，頸聯(lián)起到了承上啟下的重要作用。承接頷聯(lián)中對旅途中情景的描寫，進(jìn)一步引發(fā)了詩人的情感共鳴；同時(shí)，又為尾聯(lián)表達(dá)對戰(zhàn)爭的感慨和對未來的擔(dān)憂做了鋪墊，使整首詩的情感脈絡(luò)連貫自然，層次分明?！窘馕觥俊痉治觥俊緦?dǎo)語】這首詩通過描繪詩人旅途中的風(fēng)景和所見所感，以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)出秋日的愁緒和對家園的思念。詩人將眼前景與內(nèi)心情感相結(jié)合，透露出因戰(zhàn)亂而漂泊奔波的無奈與對故土和平生活的渴望。整體語言淡雅含蓄，情感真摯，蘊(yùn)含深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。C.“多年征戰(zhàn)也已結(jié)束，能聽到江上傳來升平的鼓鼙之聲”錯(cuò)誤，尾聯(lián)的“舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲”表達(dá)了詩人由于家園被戰(zhàn)亂摧毀的痛苦和江上傳來的戰(zhàn)鼓聲進(jìn)一步加深了詩人的愁苦，而非安寧或升平。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。①意境方面，頸聯(lián)“三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明”通過描寫“秋色”“萬里”等意象，營造出了一種凄涼、孤寂、思鄉(xiāng)的意境。寒秋時(shí)節(jié)，詩人兩鬢斑白，獨(dú)對明月，心中滿是對萬里之外故鄉(xiāng)的思念之情，將個(gè)人的愁苦與蕭瑟的秋景、清冷的月光相融合，使整個(gè)畫面充滿了憂傷與惆悵，更表現(xiàn)了詩人的思鄉(xiāng)之情。②藝術(shù)手法方面，詩人運(yùn)用情景交融的手法，將“三湘”的秋色與自己的“愁鬢”、“萬里歸心”與“月明”相結(jié)合，把內(nèi)心的愁緒和思鄉(xiāng)之情融入到所描繪的景色之中，使情感具象化，增強(qiáng)了詩歌的感染力。③結(jié)構(gòu)方面，頸聯(lián)起到了承上啟下的作用。它承接了前文對旅途漂泊的描寫，進(jìn)一步深化了詩人內(nèi)心的情感，使詩歌的情感由前文的羈旅之愁、行役之苦，自然地過渡到尾聯(lián)對戰(zhàn)爭的厭惡和對故鄉(xiāng)的深切思念，使整首詩的情感脈絡(luò)更加連貫、流暢，層次更加分明。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈論語〉十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是“____________，____________”。（2）《春江花月夜》中寫出個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長，表明詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是“____________，____________”。（3）以自然界鳥類的啼鳴來表現(xiàn)人類的喜怒哀樂，在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?己所不欲②.勿施于人③.人生代代無窮已④.江月年年望相似⑤.留連戲蝶時(shí)時(shí)舞⑥.自在嬌鶯恰恰啼（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天/春眠不覺曉，處處聞啼鳥）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。本題易錯(cuò)字：欲、已、望、蝶三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。那時(shí)我在離家一百多公里的市區(qū)高中念書。我的城市同學(xué)，多是衣食無憂，日子飛揚(yáng)而快樂。而我，總是因?yàn)槿卞X小心翼翼地躲避宿舍的集體活動(dòng)。我的內(nèi)心是孤獨(dú)和羞恥的。我多么渴望和他們一起飛揚(yáng)。我開始思念村莊，渴求它的庇護(hù)。在復(fù)雜的懷念中，我對村莊重新找到了認(rèn)同感。但我依然在努力遠(yuǎn)離它，即使漂泊不定，風(fēng)餐露宿，①。那么這僅僅是因?yàn)榇迩f是村莊，所以我才離開嗎？顯然，不全是，這里面有夢想的推動(dòng)，有遠(yuǎn)方的誘惑。然而，反過來想，不也正是因?yàn)榇迩f無法承載很多年輕人的夢想和野心，②？起先只是一些人，后來是很多人。越來越多的人源源不斷地朝一個(gè)方向而去，進(jìn)入新的世界，那些人背后的世界，就冷寂下去，隱沒在背影里。在過去的世界，村莊的先輩和草木雜居，與河流相伴，只要愿意，先輩們隨時(shí)可以同鳥兒一起唱歌，同魚兒一道游玩，在太陽下勞作，在黃昏后飲酒，在日與月的間隙里大笑、悲傷。他們唱歌，是因?yàn)殛柟馊绱嗣篮?。他們勞作，是因?yàn)榍f稼如此勃發(fā)。他們悲傷，是因?yàn)榭傆腥嗣獠涣烁鎰e這世間的冷暖。①后輩們進(jìn)入新世界，②忍不住頻頻回望早已遠(yuǎn)去的昨日，經(jīng)歷動(dòng)蕩與迷惘。③這時(shí)候，他們所生發(fā)的思念單純的嗎？④他們對村莊所燃起的強(qiáng)烈感情是真實(shí)的嗎？⑤是真實(shí)的，但卻不是單純的，⑥而且是復(fù)雜曲折的。即使只能在新的世界強(qiáng)撐面子，他們寧可在虛榮中郁郁寡歡，唉聲嘆氣，也不愿意回頭。這是我們這一代人的悖論。18.下列各項(xiàng)中與選文中的加點(diǎn)詞“勃發(fā)”意思相同的一項(xiàng)（）A.在那寂靜的夜晚，靈感如火花般在他的腦海中勃發(fā)，使他立刻拿起筆記下來。B.他壓抑許久的情緒終于勃發(fā)，大聲地傾訴著自己的委屈。C.孩子們在操場上盡情奔跑，勃發(fā)著無限的活力。D.洪水沖破堤壩，洶涌之勢勃發(fā)，瞬間淹沒了大片土地。19.請指出文中畫橫線句子中的修辭，并分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。20.請結(jié)合選文概括最后一句“這是我們這一代人的悖論”在文中的具體含義。21.文中畫波浪線的部分有三處語病，請寫出序號(hào)并修改，使表達(dá)通順。22.請?jiān)跈M線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字?！敬鸢浮?8.C19.①運(yùn)用了擬人，賦予“鳥兒”“魚兒”以人的情感，生動(dòng)形象地寫出了村莊的人們簡單幸福的生活。②運(yùn)用了排比，“在……下……”“在……后……”“在……里……”三個(gè)分句構(gòu)成排比，從多個(gè)角度來描繪“村莊的人們簡單幸福的生活”，更突出村莊生活的簡單幸福，與后文闖蕩新世界的痛苦形成鮮明的對比。20.“這是我們這一代人的悖論”指雖然在村莊里的生活簡單快樂，但是新一代來自村莊的人卻愿意忍受在虛榮中郁郁寡歡、唉聲嘆氣，也不愿意再回到村莊生活。21.②改為“經(jīng)歷動(dòng)蕩與迷惘，忍不住頻頻回望早已遠(yuǎn)去的昨日”；③改為“這時(shí)候，他們所生發(fā)的思念是單純的嗎”；⑥改為“而是復(fù)雜曲折的”。22.①我也不停下腳步②所以才會(huì)有越來越多的人離開嗎【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生對一般詞語含義的把握能力。選文中的加點(diǎn)詞“勃發(fā)”是“煥發(fā)、充滿生機(jī)”的意思；A.突然爆發(fā)、噴發(fā)；B.突然爆發(fā)、噴發(fā)；C.煥發(fā)、充滿生機(jī)；D.突然爆發(fā)、噴發(fā)。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析常見的修辭手法及其表達(dá)效果的能力。擬人：“只要愿意，先輩們隨時(shí)可以同鳥兒一起唱歌，同魚兒一道游玩”中，將“鳥兒”和“魚兒”當(dāng)作能夠與人一樣進(jìn)行唱歌、游玩等有意識(shí)行為的對象來描寫，賦予了它們?nèi)祟惒庞械那楦信c動(dòng)作，這符合擬人修辭手法的特點(diǎn)。通過這樣的擬人手法，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出先輩們在村莊生活時(shí)那種愜意、和諧且簡單幸福的日常狀態(tài)，仿佛先輩們與自然界的生靈們是親密無間的伙伴，共同享受著村莊的美好時(shí)光。排比：“在太陽下勞作，在黃昏后飲酒，在日與月的間隙里大笑、悲傷”這句話中，使用了“在……下……”“在……后……”“在……里……”這樣結(jié)構(gòu)相似的三個(gè)分句，從勞作、休閑娛樂以及情緒表達(dá)等不同角度，按照統(tǒng)一的句式進(jìn)行排列，構(gòu)成了排比的修辭手法。排比的運(yùn)用，條理清晰且富有節(jié)奏感地全方位展現(xiàn)了村莊先輩們豐富多樣卻又簡單純粹的生活內(nèi)容。一方面，強(qiáng)化了村莊生活的那種簡單幸福之感；另一方面，與后文所描述的后輩們離開村莊進(jìn)入新世界后經(jīng)歷動(dòng)蕩與迷惘，即便思念村莊卻又因虛榮等原因不愿回頭的狀態(tài)，形成了鮮明且強(qiáng)烈的對比?！?0題詳解】本題考查學(xué)生概括句子含義的能力。首先理解“悖論”的含義，它是邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)中的“矛盾命題”，是指按普遍認(rèn)可的邏輯推理方式，可推導(dǎo)出兩個(gè)對立的結(jié)論。結(jié)合“在過去的世界，村莊的先輩和草木雜居，與河流相伴，只要愿意，先輩們隨時(shí)可以同鳥兒一起唱歌，同魚兒一道游玩，在太陽下勞作，在黃昏后飲酒，在日與月的間隙里大笑”和“即使只能在新的世界強(qiáng)撐面子，他們寧可在虛榮中郁郁寡歡，唉聲嘆氣，也不愿意回頭”可知，“我們這一代人的悖論”指的是雖然在村莊里的生活簡單快樂，但是新一代來自村莊的人卻愿意忍受在虛榮中郁郁寡歡、唉聲嘆氣，也不愿意再回到村莊生活?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②語序不當(dāng)，造成表達(dá)不合邏輯。按照邏輯可知，正是因?yàn)椤敖?jīng)歷動(dòng)蕩與迷惘”，才會(huì)“忍不住頻頻回望早已遠(yuǎn)去的昨日”，故應(yīng)將這兩個(gè)分句調(diào)換位置；③成分殘缺，缺謂語，應(yīng)在“他們所生發(fā)的思念”后加謂語動(dòng)詞“是”；⑥關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語“不是”應(yīng)與“而是”搭配，表并列關(guān)系?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)“那么這僅僅是因?yàn)榇?/p>