黑龍江省齊齊哈爾市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試 歷史 含解析

高二歷史試卷本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分全卷共100分，考試時間75分鐘?？忌鞔饡r將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4.作圖題可先使用2B鉛筆填涂，然后用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。第Ⅰ卷選擇題（共48分）本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.商代青銅器鑄造業(yè)代表了最先進(jìn)的生產(chǎn)力水平，此外，其他行業(yè)也取得顯著進(jìn)步。陶器以白陶為代表，并開始使用敷釉技術(shù)，出現(xiàn)了最早的瓷器。玉器加工業(yè)十分發(fā)達(dá)，制作精美。骨器、漆器的制造也都達(dá)到了很高的水平。這說明商代（）A.工商食官制度開始確立 B.手工行業(yè)內(nèi)部分工較細(xì)密C.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)實(shí)現(xiàn)結(jié)合 D.手工業(yè)技術(shù)水平有所提高2.歷代以來有一部分儒者冷遇荀子，把他排除于儒家道統(tǒng)之外，甚至說他“才高學(xué)陋”，“不見圣賢”（程頤）。就連蘇軾也說他“喜為異說而不讓，敢為高論而不顧”。（《荀卿論》）這主要是荀子（）A.強(qiáng)調(diào)個人自由，重視道德的價值 B.背離孔子仁愛思想與王道精神C.重視社會控制，發(fā)揮自然主義 D.主張人性本善，重視社會教化3.2023年1月陜西發(fā)布秦兵馬俑第三次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，共清理陶俑220余件、陶馬16匹、戰(zhàn)車4乘、鼓2處、鼓槌1處、漆盾1處、籠箙3處；兵器柲多處、弓弩箭箙多處，發(fā)現(xiàn)車馬器、兵器、生產(chǎn)工具等共計千余件（組），按照排列密度估計，全部發(fā)掘后可出土陶俑、陶馬約6000件。對這一考古發(fā)掘解釋最為合理的是（）A.初步厘清軍陣排列規(guī)律 B.明確武器的種類與配屬C.清楚了陶俑的制作程序 D.展示秦朝軍事實(shí)力強(qiáng)大4.唐朝時，中書、門下同處北面宮城，共掌機(jī)要，二位一體，所以通謂“北省”或“兩省”。后中書省曾一度改稱西臺，門下省改稱東臺，兩省左右對稱，東西相屬。這種建制構(gòu)型（）A.為分權(quán)制衡提供了便利條件 B.以密切中央部門的聯(lián)系為出發(fā)點(diǎn)C.有助于減少中樞決策的失誤 D.有利于強(qiáng)化集體宰相的行政能力5.宋代是中國第一個留下豐富皇帝肖像畫的朝代，而且宋人特別強(qiáng)調(diào)肖像的真實(shí)性，于是幾乎所有皇帝都有自己的“證件照”。這些御容畫像被供奉于各地御容殿中，“如朕親臨”，供百姓瞻睹天顏。這些御容畫像（）A.兼具政治和情感的功能 B.意在展現(xiàn)皇帝風(fēng)姿神采C.營造了神秘抽象的帝威 D.凸顯了藝術(shù)世俗化趨勢6.江南制造總局翻譯館成立的四十余年里，把不少西方書籍譯成中文出版。下圖是該館翻譯西方書籍的種類數(shù)量統(tǒng)計。據(jù)此推斷，該館的譯書活動（）A.適應(yīng)了興辦近代工業(yè)的需求 B.反映出科學(xué)救國成為社會的主流思潮C.旨在促進(jìn)維新變法運(yùn)動發(fā)展 D.推動知識分子開始關(guān)注西方軍事技術(shù)7.學(xué)者王建朗提出，中國近代由“宮廷政治”向“議會政治”的轉(zhuǎn)向未能成功，經(jīng)過十余年的持續(xù)動蕩后，人們轉(zhuǎn)而尋求更具效率的政治體制。于是，中國開始轉(zhuǎn)向與西方迥然不同的“政黨政治”。據(jù)此可知，近代中國（）A.“政黨政治”發(fā)端于中國同盟會成立 B.“議會政治”失敗源于戊戌變法失敗C.以“政黨政治”為正確革命道路 D.歷史進(jìn)程深受俄國十月革命影響8.20世紀(jì)20年代，長期從事制傘研究的汪農(nóng)麟，鑒于各國“從事制傘工廠如林……既日新而月異，復(fù)競勝以爭奇”，但“國內(nèi)尚無此種出品”，“漏卮日甚，與我國無抵制之術(shù)”。他發(fā)明“中華新傘”，繼而聯(lián)絡(luò)國人“擬開廠營業(yè)”。對其言行的合理解釋是（）A仁人志士已找到救國新途徑 B.民族資本主義工業(yè)艱難發(fā)展C.實(shí)業(yè)家熱衷于反帝愛國斗爭 D.傳統(tǒng)義利觀被賦予新的內(nèi)涵9.關(guān)于居住在澳門的華裔國籍問題，1986年中葡兩國談判后最后商定：中國政府同意持有葡萄牙護(hù)照的澳門華裔持葡方證件去其他國家和地區(qū)旅行，但在澳門特別行政區(qū)內(nèi)和中華人民共和國其他地區(qū)不得享受葡萄牙的領(lǐng)事保護(hù)，也不能將葡萄牙旅行證件傳給第二代。這一處理方法（）A.豐富了“一國兩制”思想 B.顯示出“另起爐灶”決心C.損害了中國司法自主權(quán) D.體現(xiàn)出“真實(shí)親誠”理念10.截止2024年5月末，中國“中歐班列”通達(dá)歐洲25個國家223座城市，開行列數(shù)從2012年的42列到2024年5月末已突破9萬列，一改往日搭載貨物“去多回少”的局面，重點(diǎn)樞紐間去程和回程開行數(shù)量基本實(shí)現(xiàn)雙向均衡?！爸袣W班列”的發(fā)展變化主要得益于（）A.中國高鐵積極“走出去” B.金磚國家的合作機(jī)制C.“一帶一路”倡議及實(shí)施 D.積極參與以聯(lián)合國為中心的多邊外交11.如圖是公元前31世紀(jì)埃及統(tǒng)治者納爾邁的權(quán)標(biāo)頭浮雕。浮雕中納爾邁高坐九級臺階上的殿堂，上方有保護(hù)他的女神，身后是其隨從，前方是牛、羊、俘虜?shù)葢?zhàn)利品。據(jù)此推知，當(dāng)時的埃及（）A.實(shí)行封建君主專制 B.官僚系統(tǒng)比較完備C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度發(fā)達(dá) D.具有初步國家形態(tài)12.“政廳公餐”是古代雅典城邦一項(xiàng)重要的政治制度，它是城邦授予公民或外邦人的最高榮譽(yù)之一。雅典法令中曾規(guī)定授予刺殺僭主者以終身公餐的資格，且這個資格可以由長子世襲下去。此項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)了（）A.城邦至上的原則 B.維護(hù)民主政治的決心C.民眾尚武精神 D.公民身份限制被打破13.有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)耕世界與游牧世界相互交往深刻地影響了世界歷史的發(fā)展，其方式有兩種：一種是農(nóng)耕世界向外擴(kuò)展，把周邊的游牧世界納入其文明體系。一種是游牧民族沖入農(nóng)耕世界，以定居或建立政權(quán)的方式融入其文明體系。下列史實(shí)屬于后一種方式的是（）A.古代埃及文明向西亞地區(qū)的擴(kuò)展B.西亞文明從兩河流域向周邊擴(kuò)張C.古希臘人在地中海周邊建立城邦D.日耳曼人進(jìn)入羅馬帝國建立王國14.下圖是一幅水彩畫作品《印第安人獻(xiàn)給埃爾南·科爾特斯一個束發(fā)帶》（埃爾南·科爾特斯，西班牙航海家、軍事家、探險家，1519年率西班牙軍隊(duì)登陸墨西哥），它選自西班牙畫家迪亞特·杜蘭的《印第安人歷史》（1547年）。該作品旨在A.揭露殖民者殘暴行徑 B.客觀還原歷史真相C.促進(jìn)不同文明的交流 D.美化殖民擴(kuò)張歷史15.恩格斯在《資本論》第三卷中寫道：“現(xiàn)在情況不同了。自1866年危機(jī)以來，積累以不斷增加的速度進(jìn)行，以致在所有的工業(yè)國，至少在英國，生產(chǎn)的擴(kuò)展趕不上積累的增長，單個資本家的積累已經(jīng)不能在擴(kuò)大他的營業(yè)方面全部用掉；英國的棉紡織業(yè)在1845年就已如此，此外，還有鐵路投機(jī)。”這一材料這可以佐證（）A.資本輸出的動因 B.棉紡織業(yè)中心轉(zhuǎn)移C.馬克思主義與時俱進(jìn) D.列強(qiáng)實(shí)力對比變化16.1987年，巴西新首都巴西利亞以“不擁擠、無污染”以及“充滿現(xiàn)代理念的城市格局與建筑”等因素入選“世界文化遺產(chǎn)”；2018年4月，我國政府發(fā)布《河北雄安新區(qū)規(guī)劃綱要》，備受全球關(guān)注的中國首都北京面向雄安的世紀(jì)大疏解正式拉開帷幕。據(jù)此可知（）A.遷建新都已成為世界潮流 B.人們居住環(huán)境明顯改善C.城市化中的問題受到重視 D.我國善于借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)第Ⅱ卷非選擇題（共52分）本題共4小題，17題12分，18題15分，19題13分，20題12分，共52分。17.中共十九大報告提出，全面貫徹黨民族政策，鑄牢中華民族共同體意識。閱讀材料，完成下列要求。材料炎黃時代至堯舜禹時期，黃河中游的炎、黃兩大部落，不斷碰撞融合。夏、商、周三族的民族遷徙與定居，三代更替以疆域的形式鞏固了華夏族農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的共同地域。春秋戰(zhàn)國時期，中原大地及其周邊各族，不斷地凝聚、兼并、擴(kuò)張，融合成華夏族。秦漢王朝拓展疆域的過程中實(shí)行的“移民實(shí)邊”和匈奴、烏桓、氐、羌等民族內(nèi)遷，多民族大一統(tǒng)國家形成。南北朝至隋唐時期，民族大遷徙和大雜居帶來了血緣上的融合，推動了早期中華民族的形成。五代至明清時期，契丹、女真和蒙古入主中原，建立遼、金、元王朝，與中原文化深度交融。清朝實(shí)行“滿漢一體”政策，加強(qiáng)了對蒙、疆、藏等邊疆地區(qū)的管轄，在西南地區(qū)實(shí)行改土歸流和在臺灣建省都促進(jìn)了中華民族的進(jìn)一步發(fā)展?！幾愿邉P軍《論中華民族》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從民族關(guān)系的角度闡釋古代“民族共同體”形成的歷程。（2）中華民族是56個民族結(jié)成的多元一體大家庭。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，例舉若干處理古代民族關(guān)系的具體方法，并指出其產(chǎn)生的價值。（說明：只列方法，無需展開）18.百年大計，教育本；千秋大業(yè)，教育為先。閱讀材料，完成下列要求。材料一董仲舒有“漢代孔子”之稱。他把人性劃分為“圣人之性”、“中民之性”、“斗筲之性”三個不同的等級。“圣人之性”是絕對的善性不需教育；“斗筲之性”為天生的惡性，雖教難善。“中民之性”就是“有善質(zhì)而未能善”，只有通過王者的教化才能成善。因此，他們是教育的主要對象。他主張?jiān)O(shè)立各級學(xué)校，教授儒家經(jīng)典，將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂”的君子，使之成為統(tǒng)治階級利益的堅(jiān)決維護(hù)者?！俣劝倏撇牧隙^啟導(dǎo)人之能力，而使其發(fā)達(dá)之方法。蓋父兄之使其子弟受一定教育，不但屬于道德上之義務(wù)，實(shí)亦為法律上之義務(wù)也?！?908年作新社《東中大辭典》人與人相比較，而已造就者對于未造就者，于某期間，繼續(xù)以行普通之陶冶，使被教育者，得為獨(dú)立之個人，社會之一分子之目的也。因其地位，而可分為家族教育、學(xué)校教育、社會教育?！?911年黃摩西編《普通百科新大辭典》查我國辦教育，在光宣時代。當(dāng)時無論新舊中人，莫不以教育為救國之要圖。——1917年梁啟超的演講材料三在十四五規(guī)劃中（2021年—2025年），關(guān)于教育規(guī)劃的主要內(nèi)容是建設(shè)高質(zhì)量教育體系，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！浴丁笆奈濉币?guī)劃》（1）閱讀材料一、概括董仲舒的教育主張。（2）依據(jù)材料二、歸納20世紀(jì)初教育的特點(diǎn)。綜合上述材料，對文化教育與社會發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行解讀。19.明清開海與禁海之爭材料一明朝前期實(shí)行海禁政策，不許百姓私自下海，只允許官方控制的朝貢貿(mào)易。從國外看，海外各國普遍希望獲得更多的中國絲綢、瓷器和其他商品。沿海閩粵地區(qū)，人多地少，百姓以海為生，為了生計和謀求財富，便走上了下海走私的道路。同時，地方政府財政收入減少。隆慶元年（1567年），"福建巡撫都御史請開海禁，準(zhǔn)販東、西二洋"。在此之前，明朝政府已允許外國商人以私人身份到廣東貿(mào)易。但明朝的開海貿(mào)易僅限于漳州月港，真正適于開展對外貿(mào)易的地區(qū)并未開放?！幾詫O玉琴《中國對外貿(mào)易通史》材料二自明中葉以后迄清康雍乾之際，歷時200余年的禁海與開海之爭，從本質(zhì)上講是以閩廣兩省為代表的東南沿海地區(qū)與全國主體部分經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異所致，反映到政治上，則是閩廣江浙地區(qū)的經(jīng)濟(jì)利益必然會程度不同地左右著中央關(guān)于海禁的決策。明中葉以來，在禁海問題上中央欲禁而不能，足以證明閩廣江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力絕不容許漠然置之。而立足于全國而制定的包括對外貿(mào)易政策在內(nèi)的中央政策，為傳統(tǒng)的政治體制和文化觀念所制約，自然難于兼容東南沿海地方特殊的經(jīng)濟(jì)利益，不管出于何種理由，禁海一而再、再而三地定為國策，實(shí)在也有其深刻的歷史根據(jù)?！幾怨煽怠犊登H禁南洋案探析——兼論地方利益對中央決策的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明朝中期海外貿(mào)易政策的變化，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析明清開海與禁海之爭持續(xù)多年的原因。20.閱讀材料，完成下列要求。作為歷史的觀察者，歷史圖片可以讓我們增加對歷史的感性認(rèn)識。圍繞“戰(zhàn)爭與文化交鋒”，結(jié)合兩幅或多幅圖片信息，自擬主題，運(yùn)用世界史的相關(guān)史實(shí)，寫一則歷史短文。（要求：主題明確，持論有據(jù)，表述清晰）

高二歷史試卷本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分全卷共100分，考試時間75分鐘。考生作答時將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4.作圖題可先使用2B鉛筆填涂，然后用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。第Ⅰ卷選擇題（共48分）本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.商代青銅器鑄造業(yè)代表了最先進(jìn)的生產(chǎn)力水平，此外，其他行業(yè)也取得顯著進(jìn)步。陶器以白陶為代表，并開始使用敷釉技術(shù)，出現(xiàn)了最早的瓷器。玉器加工業(yè)十分發(fā)達(dá)，制作精美。骨器、漆器的制造也都達(dá)到了很高的水平。這說明商代（）A.工商食官制度開始確立 B.手工行業(yè)內(nèi)部分工較細(xì)密C.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)實(shí)現(xiàn)結(jié)合 D.手工業(yè)技術(shù)水平有所提高【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：商朝時期的中國。材料“商代青銅器鑄造業(yè)代表了最先進(jìn)的生產(chǎn)力水平”“陶器以白陶為代表，并開始使用敷釉技術(shù)，出現(xiàn)了最早的瓷器”“玉器加工業(yè)十分發(fā)達(dá)，制作精美”“骨器、漆器的制造也都達(dá)到了很高的水平”體現(xiàn)的是商朝時期，在青銅鑄造、陶瓷技術(shù)、玉器加工、骨器和漆器的制造等方面取得巨大進(jìn)步，說明的是手工業(yè)技術(shù)水平有所提高，D項(xiàng)正確；工商食官制度開始確立于周朝，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是手工業(yè)的技術(shù)水平，非內(nèi)部分工，排除B項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的說法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.歷代以來有一部分儒者冷遇荀子，把他排除于儒家道統(tǒng)之外，甚至說他“才高學(xué)陋”，“不見圣賢”（程頤）。就連蘇軾也說他“喜為異說而不讓，敢為高論而不顧”。（《荀卿論》）這主要是荀子（）A.強(qiáng)調(diào)個人自由，重視道德的價值 B.背離孔子仁愛思想與王道精神C.重視社會控制，發(fā)揮自然主義 D.主張人性本善，重視社會教化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：一部分儒者把荀子排除于儒家道統(tǒng)之外是因?yàn)檐髯拥闹鲝埮c孔孟有不同的地方。與性善論不同，荀子提出“性惡論”，否認(rèn)天賦的道德觀念，主張禮治法治相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)社會控制，自然觀方面，他反對信仰天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，主張遵循自然規(guī)律，發(fā)揮自然主義，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識，孟子強(qiáng)調(diào)個人自由，重視道德的價值，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，荀子主張人性本惡要由圣王及禮法的教化，“隆禮重法”“援法入禮”,核心仍然是以禮為主，在內(nèi)容上豐富和發(fā)展了孔子的儒家禮學(xué)，繼承發(fā)展孔子仁愛思想，主張仁義，所以沒有背離孔子仁愛思想與王道精神，排除B項(xiàng)；荀子主張人性本惡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.2023年1月陜西發(fā)布秦兵馬俑第三次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，共清理陶俑220余件、陶馬16匹、戰(zhàn)車4乘、鼓2處、鼓槌1處、漆盾1處、籠箙3處；兵器柲多處、弓弩箭箙多處，發(fā)現(xiàn)車馬器、兵器、生產(chǎn)工具等共計千余件（組），按照排列密度估計，全部發(fā)掘后可出土陶俑、陶馬約6000件。對這一考古發(fā)掘解釋最為合理的是（）A.初步厘清軍陣排列規(guī)律 B.明確武器種類與配屬C.清楚了陶俑的制作程序 D.展示秦朝軍事實(shí)力強(qiáng)大【答案】A【解析】【詳解】材料中的出土文物陶“馬”“戰(zhàn)車”可用于作戰(zhàn)，“鼓”和“鼓槌”可用于作戰(zhàn)指揮，“漆盾”可用于防御，“弓弩”可用于遠(yuǎn)距離攻擊等，“按照排列密度估計，全部發(fā)掘后可出土陶俑、陶馬約6000件”，如此數(shù)量眾多的“陶俑、陶馬”再加上“戰(zhàn)車”、“鼓”和“鼓槌”、“漆盾”等可用于排兵布陣，綜合諸多信息可以得出這一考古發(fā)掘有助于厘清秦軍軍陣排列規(guī)律，A項(xiàng)正確；武器種類與配屬應(yīng)該還有很多，材料只明確提到“弓弩箭箙”等，另外材料不僅涉及到了武器，還有“戰(zhàn)車”“戰(zhàn)馬”“鼓”等，B項(xiàng)不能全面概括材料信息，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，此次考古發(fā)掘還明確了陶俑的制作程序，但是材料只有陶俑的數(shù)量并沒有陶俑制作方面的信息，排除C項(xiàng)；材料只有秦軍排兵布陣等信息，至于其實(shí)力是否強(qiáng)大，材料沒有比較信息，材料不能體現(xiàn)秦朝軍事實(shí)力強(qiáng)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.唐朝時，中書、門下同處北面宮城，共掌機(jī)要，二位一體，所以通謂“北省”或“兩省”。后中書省曾一度改稱西臺，門下省改稱東臺，兩省左右對稱，東西相屬。這種建制構(gòu)型（）A.為分權(quán)制衡提供了便利條件 B.以密切中央部門的聯(lián)系為出發(fā)點(diǎn)C.有助于減少中樞決策的失誤 D.有利于強(qiáng)化集體宰相的行政能力【答案】C【解析】【詳解】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示可知，這是本質(zhì)題、影響題。時空范圍為唐代（中國）。根據(jù)材料信息可知，中書、門下兩省同處北面宮城，共掌機(jī)要，兩省左右對稱，東西相屬，結(jié)合所學(xué)知識可知，這種建制構(gòu)型有利于提高封建朝廷決策效率，減少中樞決策的失誤，C項(xiàng)正確，分權(quán)制衡說法不符合封建社會時期，排除A項(xiàng)；以加強(qiáng)君主專制為出發(fā)點(diǎn)，并非為了密切聯(lián)系，排除B項(xiàng)；有利于提高效率，并非強(qiáng)化宰相行政能力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.宋代是中國第一個留下豐富皇帝肖像畫的朝代，而且宋人特別強(qiáng)調(diào)肖像的真實(shí)性，于是幾乎所有皇帝都有自己的“證件照”。這些御容畫像被供奉于各地御容殿中，“如朕親臨”，供百姓瞻睹天顏。這些御容畫像（）A.兼具政治和情感的功能 B.意在展現(xiàn)皇帝風(fēng)姿神采C.營造了神秘抽象的帝威 D.凸顯了藝術(shù)世俗化趨勢【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。根據(jù)材料“御容畫像被供奉于各地御容殿中，‘如朕親臨’，供百姓瞻睹天顏”可知，宋代皇帝畫像被供奉于各地御容殿中，供百姓瞻睹天顏，體現(xiàn)了其彰顯皇帝威儀的政治目的，以及在情感上得到百姓擁護(hù)的目的，A項(xiàng)正確；展現(xiàn)皇帝風(fēng)姿神采是一方面，更深層次的是政治目的，排除B項(xiàng)；宋人特別強(qiáng)調(diào)肖像的真實(shí)性，而非神秘抽象性，排除C項(xiàng)；皇帝畫像具有宮廷畫的特征，不能體現(xiàn)世俗化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.江南制造總局翻譯館成立的四十余年里，把不少西方書籍譯成中文出版。下圖是該館翻譯西方書籍的種類數(shù)量統(tǒng)計。據(jù)此推斷，該館的譯書活動（）A.適應(yīng)了興辦近代工業(yè)的需求 B.反映出科學(xué)救國成為社會的主流思潮C.旨在促進(jìn)維新變法運(yùn)動發(fā)展 D.推動知識分子開始關(guān)注西方軍事技術(shù)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：洋務(wù)運(yùn)動時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：洋務(wù)運(yùn)動時期，江南制造總局翻譯書籍主要以自然科學(xué)、兵政和兵學(xué)、冶煉華工等實(shí)用性技術(shù)有關(guān)的書籍為主，反映了洋務(wù)運(yùn)動時期創(chuàng)辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)的需要，反映出譯書活動適應(yīng)了興辦近代工業(yè)的需求，A項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動時期，學(xué)習(xí)西方技術(shù)受到了頑固派的反對，學(xué)習(xí)西方技術(shù)并非社會主流思潮，排除B項(xiàng)；江南制造總局的譯書活動適應(yīng)的是洋務(wù)運(yùn)動，并非維新變法運(yùn)動，排除C項(xiàng)；林則徐、魏源在鴉片戰(zhàn)爭前后就已經(jīng)開始關(guān)注西方的軍事技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.學(xué)者王建朗提出，中國近代由“宮廷政治”向“議會政治”的轉(zhuǎn)向未能成功，經(jīng)過十余年的持續(xù)動蕩后，人們轉(zhuǎn)而尋求更具效率的政治體制。于是，中國開始轉(zhuǎn)向與西方迥然不同的“政黨政治”。據(jù)此可知，近代中國（）A.“政黨政治”發(fā)端于中國同盟會成立 B.“議會政治”失敗源于戊戌變法失敗C.以“政黨政治”為正確革命道路 D.歷史進(jìn)程深受俄國十月革命影響【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“中國近代由‘宮廷政治’向‘議會政治’的轉(zhuǎn)向未能成功，經(jīng)過十余年的持續(xù)動蕩后，人們轉(zhuǎn)而尋求更具效率的政治體制。于是，中國開始轉(zhuǎn)向與西方迥然不同的‘政黨政治’?！笨芍?，“宮廷政治”指的是封建君主專制下的中國，“議會政治”指的是民國初年的政治體制，“政黨政治”是指中國共產(chǎn)黨成立和國民黨開始模仿俄式政黨強(qiáng)化其組織，說明近代中國歷史進(jìn)程深受俄國十月革命影響，D項(xiàng)正確；“政黨政治”發(fā)端于中國同盟會成立，說法錯誤，排除A項(xiàng)；“議會政治”失敗源于戊戌變法失敗，說法錯誤，排除B項(xiàng)；以“政黨政治”為正確革命道路，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.20世紀(jì)20年代，長期從事制傘研究的汪農(nóng)麟，鑒于各國“從事制傘工廠如林……既日新而月異，復(fù)競勝以爭奇”，但“國內(nèi)尚無此種出品”，“漏卮日甚，與我國無抵制之術(shù)”。他發(fā)明“中華新傘”，繼而聯(lián)絡(luò)國人“擬開廠營業(yè)”。對其言行的合理解釋是（）A.仁人志士已找到救國新途徑 B.民族資本主義工業(yè)艱難發(fā)展C.實(shí)業(yè)家熱衷于反帝愛國斗爭 D.傳統(tǒng)義利觀被賦予新的內(nèi)涵【答案】D【解析】【詳解】汪農(nóng)麟從事制傘研究，基于“漏卮日甚”即國家的利益受損，繼而聯(lián)絡(luò)國人“擬開廠營業(yè)”可見，其受到愛國主義的驅(qū)動，義利并重，愛國思想是對傳統(tǒng)義利觀的新發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料反映了中國人實(shí)業(yè)救國的努力，實(shí)業(yè)救國從19世紀(jì)末就開始了，并沒有出現(xiàn)新途徑，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，排除B除；“熱衷于反帝愛國斗爭”表述不符合材料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.關(guān)于居住在澳門華裔國籍問題，1986年中葡兩國談判后最后商定：中國政府同意持有葡萄牙護(hù)照的澳門華裔持葡方證件去其他國家和地區(qū)旅行，但在澳門特別行政區(qū)內(nèi)和中華人民共和國其他地區(qū)不得享受葡萄牙的領(lǐng)事保護(hù)，也不能將葡萄牙旅行證件傳給第二代。這一處理方法（）A.豐富了“一國兩制”思想 B.顯示出“另起爐灶”決心C.損害了中國司法自主權(quán) D.體現(xiàn)出“真實(shí)親誠”理念【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新中國時期。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)“中國政府同意持有葡萄牙護(hù)照的澳門華裔持葡方證件去其他國家和地區(qū)旅行，但在澳門特別行政區(qū)內(nèi)和中華人民共和國其他地區(qū)不得享受葡萄牙的領(lǐng)事保護(hù)，也不能將葡萄牙旅行證件傳給第二代?！笨傻贸鲋袊畬Π拈T作了更加細(xì)致的相關(guān)規(guī)定，有利于豐富與完善“一國兩制”思想，使澳門回歸后能夠更好地處理相關(guān)的問題，A項(xiàng)正確；“另起爐灶”是建國初期的外交方針，并不針對澳門問題，排除B項(xiàng)；這一規(guī)定是維護(hù)了中國的司法主權(quán)，排除C項(xiàng)；真實(shí)親誠是針對中非間的友誼，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.截止2024年5月末，中國“中歐班列”通達(dá)歐洲25個國家223座城市，開行列數(shù)從2012年的42列到2024年5月末已突破9萬列，一改往日搭載貨物“去多回少”的局面，重點(diǎn)樞紐間去程和回程開行數(shù)量基本實(shí)現(xiàn)雙向均衡。“中歐班列”的發(fā)展變化主要得益于（）A.中國高鐵積極“走出去” B.金磚國家的合作機(jī)制C.“一帶一路”倡議及實(shí)施 D.積極參與以聯(lián)合國為中心的多邊外交【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時空是2012年以來的中國。根據(jù)材料“一改往日搭載貨物‘去多回少’的局面，重點(diǎn)樞紐間去程和回程開行數(shù)量基本實(shí)現(xiàn)雙向均衡”及所學(xué)可知，2013年中國先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議。“一帶一路”建設(shè)是順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化潮流的倡議，旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)要素有序自由流動、資源高效配置和市場深度融合，推動沿線各國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，開展更大范圍、更高水平、更深層次的區(qū)域合作，共同打造開放、包容、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)?！爸袣W班列”的發(fā)展變化正是得益于“一帶一路”倡議及實(shí)施，C項(xiàng)正確；中國高鐵積極“走出去”，屬于技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的影響，并不是“中歐班列”發(fā)展變化的主要原因，排除A項(xiàng)；“金磚國家的合作機(jī)制”不涉及歐洲國家，排除B項(xiàng)；中國在1971年恢復(fù)聯(lián)合國合法席位以來，積極參與以聯(lián)合國為中心的多邊外交，不符合題意，排除D項(xiàng)；故選C項(xiàng)。11.如圖是公元前31世紀(jì)埃及統(tǒng)治者納爾邁的權(quán)標(biāo)頭浮雕。浮雕中納爾邁高坐九級臺階上的殿堂，上方有保護(hù)他的女神，身后是其隨從，前方是牛、羊、俘虜?shù)葢?zhàn)利品。據(jù)此推知，當(dāng)時的埃及（）A.實(shí)行封建君主專制 B.官僚系統(tǒng)比較完備C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度發(fā)達(dá) D.具有初步國家形態(tài)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前31世紀(jì)（埃及）。根據(jù)“納爾邁高坐九級臺階上的殿堂，上方有保護(hù)他的女神，身后是其隨從，前方是牛、羊、俘虜?shù)葢?zhàn)利品”可以看出，當(dāng)時的埃及已經(jīng)出現(xiàn)了等級及國家權(quán)力的象征，反映出國家已經(jīng)初具雛形，D項(xiàng)正確；公元前31世紀(jì)埃及屬于奴隸社會，并不是封建社會，排除A項(xiàng)；材料涉及到了等級、國家權(quán)力等要素，沒有涉及到官僚系統(tǒng)的信息，排除B項(xiàng)；材料及圖片中沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的信息，不能體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.“政廳公餐”是古代雅典城邦一項(xiàng)重要的政治制度，它是城邦授予公民或外邦人的最高榮譽(yù)之一。雅典法令中曾規(guī)定授予刺殺僭主者以終身公餐的資格，且這個資格可以由長子世襲下去。此項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)了（）A.城邦至上的原則 B.維護(hù)民主政治的決心C.民眾的尚武精神 D.公民身份限制被打破【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料政廳公餐是雅典城邦授予公民或外邦人的最高榮譽(yù)，甚至可以世襲，以此來加強(qiáng)民眾對民主政治的認(rèn)同感，體現(xiàn)了維護(hù)民主政治的決心，B項(xiàng)正確；材料與城邦至上原則無關(guān)，排除A項(xiàng)；對刺殺僭主者的獎賞意在維護(hù)民主政治，并非崇尚武力，排除C項(xiàng)；政廳公餐是一種特殊榮譽(yù)，可以授予外邦人，但不能改變其公民身份，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)耕世界與游牧世界相互交往深刻地影響了世界歷史的發(fā)展，其方式有兩種：一種是農(nóng)耕世界向外擴(kuò)展，把周邊的游牧世界納入其文明體系。一種是游牧民族沖入農(nóng)耕世界，以定居或建立政權(quán)的方式融入其文明體系。下列史實(shí)屬于后一種方式的是（）A.古代埃及文明向西亞地區(qū)的擴(kuò)展B.西亞文明從兩河流域向周邊擴(kuò)張C.古希臘人在地中海周邊建立城邦D.日耳曼人進(jìn)入羅馬帝國建立王國【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，3世紀(jì)以后，羅馬帝國日漸衰敗，日耳曼人逐漸滲入并最終消滅了西羅馬帝國，在羅馬帝國的廢墟上日耳曼人建立了一系列王國，西歐封建社會產(chǎn)生了，上述史實(shí)符合題干中“游牧民族沖入農(nóng)耕世界，以定居或建立政權(quán)的方式融入其文明體系”的情形，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識，“古代埃及文明向西亞地區(qū)的擴(kuò)展”屬于題干中“農(nóng)耕世界向外擴(kuò)展”的情形，不符合設(shè)問角度，排除A項(xiàng)；“西亞文明從兩河流域向周邊擴(kuò)張”也是屬于“農(nóng)耕世界向外擴(kuò)展”，不符合設(shè)問角度，排除B項(xiàng)；“古希臘人在地中海周邊建立城邦”屬于海洋文明向外擴(kuò)展，與所材料述“農(nóng)耕世界與游牧世界相互交往”這一主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.下圖是一幅水彩畫作品《印第安人獻(xiàn)給埃爾南·科爾特斯一個束發(fā)帶》（埃爾南·科爾特斯，西班牙航海家、軍事家、探險家，1519年率西班牙軍隊(duì)登陸墨西哥），它選自西班牙畫家迪亞特·杜蘭的《印第安人歷史》（1547年）。該作品旨在A.揭露殖民者殘暴行徑 B.客觀還原歷史真相C.促進(jìn)不同文明的交流 D.美化殖民擴(kuò)張歷史【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)《印第安人獻(xiàn)給埃爾南·科爾特斯一個束發(fā)帶》可以看出，畫面描繪的是印第安人歡迎西方殖民者的到來，這明顯是對西方殖民侵略的美化，D項(xiàng)正確；材料中的場景是為了美化殖民者，而不是揭露殖民侵略，排除A項(xiàng)；材料中的場景是美化虛構(gòu)的，并不是歷史真相，排除B項(xiàng)；文明交流不是畫作的主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.恩格斯在《資本論》第三卷中寫道：“現(xiàn)在情況不同了。自1866年危機(jī)以來，積累以不斷增加的速度進(jìn)行，以致在所有的工業(yè)國，至少在英國，生產(chǎn)的擴(kuò)展趕不上積累的增長，單個資本家的積累已經(jīng)不能在擴(kuò)大他的營業(yè)方面全部用掉；英國的棉紡織業(yè)在1845年就已如此，此外，還有鐵路投機(jī)?！边@一材料這可以佐證（）A.資本輸出的動因 B.棉紡織業(yè)中心轉(zhuǎn)移C.馬克思主義與時俱進(jìn) D.列強(qiáng)實(shí)力對比變化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1866年以來（英國）。根據(jù)材料“至少在英國，生產(chǎn)的擴(kuò)展趕不上積累的增長，單個資本家的積累已經(jīng)不能在擴(kuò)大他的營業(yè)方面全部用掉；英國的棉紡織業(yè)在1845年就已如此，此外，還有鐵路投機(jī)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，第一次工業(yè)革命完成后，英國成為世界工廠，社會生產(chǎn)力獲得較大發(fā)展，資本主義發(fā)展程度進(jìn)一步提高，剩余資本增多，這推動了英國的資本輸出，即材料可以佐證英國資本輸出的動因，A項(xiàng)正確；棉紡織業(yè)中心并未轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，材料未體現(xiàn)馬克思主義的內(nèi)容與時俱進(jìn)，進(jìn)行內(nèi)容的更新，排除C項(xiàng)；材料未涉及列強(qiáng)實(shí)力對比的變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1987年，巴西新首都巴西利亞以“不擁擠、無污染”以及“充滿現(xiàn)代理念的城市格局與建筑”等因素入選“世界文化遺產(chǎn)”；2018年4月，我國政府發(fā)布《河北雄安新區(qū)規(guī)劃綱要》，備受全球關(guān)注的中國首都北京面向雄安的世紀(jì)大疏解正式拉開帷幕。據(jù)此可知（）A.遷建新都已成為世界潮流 B.人們的居住環(huán)境明顯改善C.城市化中的問題受到重視 D.我國善于借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“1987年，巴西新首都巴西利亞以‘不擁擠、無污染’以及‘充滿現(xiàn)代理念的城市格局與建筑’等因素入選‘世界文化遺產(chǎn)’；2018年4月，我國政府發(fā)布《河北雄安新區(qū)規(guī)劃綱要》，備受全球關(guān)注的中國首都北京面向雄安的世紀(jì)大疏解正式拉開帷幕?！笨芍?，巴西首都和中國雄安新區(qū)的建設(shè)受到全球關(guān)注，說明人們對于城市化的發(fā)展備受關(guān)注，C項(xiàng)正確；在材料信息中沒有體現(xiàn)遷建新都已成為世界潮流的信息，排除A項(xiàng)；居住環(huán)境明顯改善，與材料描述的信息不符，排除B項(xiàng)；材料中沒有提及我國善于借鑒國外經(jīng)驗(yàn)的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）本題共4小題，17題12分，18題15分，19題13分，20題12分，共52分。17.中共十九大報告提出，全面貫徹黨的民族政策，鑄牢中華民族共同體意識。閱讀材料，完成下列要求。材料炎黃時代至堯舜禹時期，黃河中游的炎、黃兩大部落，不斷碰撞融合。夏、商、周三族的民族遷徙與定居，三代更替以疆域的形式鞏固了華夏族農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的共同地域。春秋戰(zhàn)國時期，中原大地及其周邊各族，不斷地凝聚、兼并、擴(kuò)張，融合成華夏族。秦漢王朝拓展疆域的過程中實(shí)行的“移民實(shí)邊”和匈奴、烏桓、氐、羌等民族內(nèi)遷，多民族大一統(tǒng)國家形成。南北朝至隋唐時期，民族大遷徙和大雜居帶來了血緣上的融合，推動了早期中華民族的形成。五代至明清時期，契丹、女真和蒙古入主中原，建立遼、金、元王朝，與中原文化深度交融。清朝實(shí)行“滿漢一體”政策，加強(qiáng)了對蒙、疆、藏等邊疆地區(qū)的管轄，在西南地區(qū)實(shí)行改土歸流和在臺灣建省都促進(jìn)了中華民族的進(jìn)一步發(fā)展。——摘編自高凱軍《論中華民族》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從民族關(guān)系的角度闡釋古代“民族共同體”形成的歷程。（2）中華民族是56個民族結(jié)成的多元一體大家庭。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，例舉若干處理古代民族關(guān)系的具體方法，并指出其產(chǎn)生的價值。（說明：只列方法，無需展開）【答案】（1）歷程：先秦時期，漢民族在與蠻夷戎狄的交融中，逐漸形成華夏民族。秦漢時期，以漢民族為中心的統(tǒng)一多民族國家形成。魏晉、隋唐時期，隨著民族交融的加強(qiáng)，統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步拓展。宋元以后，在民族政權(quán)并立與互動的過程中，形成了囊括中原塞外龐大的民族共同體。（2）方法：戰(zhàn)爭；發(fā)展邊境貿(mào)易；和親（會盟，冊封）設(shè)立相應(yīng)管理機(jī)構(gòu)；修筑長城；移民戍邊（移民實(shí)邊）羈縻政策等。價值：加強(qiáng)對邊疆管理，開發(fā)邊疆；推動民族交流交往交融（促進(jìn)內(nèi)地與邊疆的經(jīng)濟(jì)、文化交流）推動統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展；豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵（增強(qiáng)民族凝聚力；增強(qiáng)民族認(rèn)同感）鑄牢中華民族共同體意識（增強(qiáng)民族多元一體意識）對后世處理民族關(guān)系提供借鑒（為治國理政和道德建設(shè)提供借鑒）?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是古代的中國。歷程：根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期，中原大地及其周邊各族，不斷地凝聚、兼并、擴(kuò)張，融合成華夏族”可知，先秦時期，漢民族在與蠻夷戎狄的交融中，逐漸形成華夏民族；根據(jù)材料“秦漢王朝拓展疆域的過程中實(shí)行的‘移民實(shí)邊’和匈奴、烏桓、氐、羌等民族內(nèi)遷，多民族大一統(tǒng)國家形成”可知，秦漢時期，以漢民族為中心的統(tǒng)一多民族國家形成；根據(jù)材料“南北朝至隋唐時期，民族大遷徙和大雜居帶來了血緣上的融合，推動了早期中華民族的形成”可知，魏晉、隋唐時期，隨著民族交融的加強(qiáng)，統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步拓展；根據(jù)材料“五代至明清時期，契丹、女真和蒙古入主中原，建立遼、金、元王朝，與中原文化深度交融”“加強(qiáng)了對蒙、疆、藏等邊疆地區(qū)的管轄，在西南地區(qū)實(shí)行改土歸流和在臺灣建省都促進(jìn)了中華民族的進(jìn)一步發(fā)展”可知，宋元以后，在民族政權(quán)并立與互動的過程中，形成了囊括中原塞外龐大的民族共同體。【小問2詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時空是古代的中國。方法：結(jié)合所學(xué)可知，中國古代處理古代民族關(guān)系的方式如戰(zhàn)爭；發(fā)展邊境貿(mào)易；和親（會盟，冊封）設(shè)立相應(yīng)管理機(jī)構(gòu)；修筑長城；移民戍邊（移民實(shí)邊）羈縻政策等。價值：結(jié)合上述分析和所學(xué)可知，可從加強(qiáng)對邊疆的管理，開發(fā)邊疆、推動民族交流交往交融、推動統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展、豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、鑄牢中華民族共同體意識及對后世處理民族關(guān)系提供借鑒等角度進(jìn)行分析。18.百年大計，教育為本；千秋大業(yè)，教育為先。閱讀材料，完成下列要求。材料一董仲舒有“漢代孔子”之稱。他把人性劃分為“圣人之性”、“中民之性”、“斗筲之性”三個不同的等級?！笆ト酥浴笔墙^對的善性不需教育；“斗筲之性”為天生的惡性，雖教難善?！爸忻裰浴本褪恰坝猩瀑|(zhì)而未能善”，只有通過王者的教化才能成善。因此，他們是教育的主要對象。他主張?jiān)O(shè)立各級學(xué)校，教授儒家經(jīng)典，將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂”的君子，使之成為統(tǒng)治階級利益的堅(jiān)決維護(hù)者?！俣劝倏撇牧隙^啟導(dǎo)人之能力，而使其發(fā)達(dá)之方法。蓋父兄之使其子弟受一定教育，不但屬于道德上之義務(wù)，實(shí)亦為法律上之義務(wù)也?！?908年作新社《東中大辭典》人與人相比較，而已造就者對于未造就者，于某期間，繼續(xù)以行普通之陶冶，使被教育者，得為獨(dú)立之個人，社會之一分子之目的也。因其地位，而可分為家族教育、學(xué)校教育、社會教育。——1911年黃摩西編《普通百科新大辭典》查我國辦教育，在光宣時代。當(dāng)時無論新舊中人，莫不以教育為救國之要圖。——1917年梁啟超的演講材料三在十四五規(guī)劃中（2021年—2025年），關(guān)于教育規(guī)劃的主要內(nèi)容是建設(shè)高質(zhì)量教育體系，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！浴丁笆奈濉币?guī)劃》（1）閱讀材料一、概括董仲舒的教育主張。（2）依據(jù)材料二、歸納20世紀(jì)初教育的特點(diǎn)。綜合上述材料，對文化教育與社會發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行解讀?！敬鸢浮浚?）主張：教育的主要對象不是全體民眾（教育的主要對象是“中民”）學(xué)校教育是培養(yǎng)人的重要方式；儒家經(jīng)典為主要教學(xué)內(nèi)容；教育要培養(yǎng)品德高尚的人；人才要為國家服務(wù)（人才要服務(wù)于君主專制統(tǒng)治）。（2）特點(diǎn)：以法律保障受教育的權(quán)利；突出對獨(dú)立人格的塑造；教育類型多樣性；教育的目標(biāo)是救亡圖存。關(guān)系：文化教育既是一定社會發(fā)展的產(chǎn)物，又對社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是漢代（中國）。根據(jù)材料“‘中民之性’就是‘有善質(zhì)而未能善’，只有通過王者的教化才能成善。因此，他們是教育的主要對象?！笨傻贸觯逃闹饕獙ο蟛皇侨w民眾（教育的主要對象是“中民”）根據(jù)材料“主張?jiān)O(shè)立各級學(xué)校，教授儒家經(jīng)典，將他們培養(yǎng)為‘篤于禮薄于利’‘以天下為憂’的君子，使之成為統(tǒng)治階級利益的堅(jiān)決維護(hù)者”可得出，學(xué)校教育是培養(yǎng)人的重要方式；儒家經(jīng)典為主要教學(xué)內(nèi)容；教育要培養(yǎng)品德高尚的人；人才要為國家服務(wù)（人才要服務(wù)于君主專制統(tǒng)治）。【小問2詳解】本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識類材料分析題。時空是近現(xiàn)代中國。特點(diǎn)：根據(jù)材料“實(shí)亦為法律上之義務(wù)也。”可得出，以法律保障受教育的權(quán)利；突出對獨(dú)立人格的塑造；教育類型多樣性；根據(jù)材料“當(dāng)時無論新舊中人，莫不以教育為救國之要圖?！笨傻?，教育的目標(biāo)是救亡圖存。關(guān)系：結(jié)合所學(xué)可知，文化教育既是一定社會發(fā)展的產(chǎn)物，又對社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響。19.明清開海與禁海之爭材料一明朝前期實(shí)行海禁政策，不許百姓私自下海，只允許官方控制的朝貢貿(mào)易。從國外看，海外各國普遍希望獲得更多的中國絲綢、瓷器和其他商品。沿海閩粵地區(qū)，人多地少，百姓以海為生，為了生計和謀求財富，便走上了下海走私的道路。同時，地方政府財政收入減少。隆慶元年（1567年），"福建巡撫都御史請開海禁，準(zhǔn)販東、西二洋"。在此之前，明朝政府已允許外國商人以私人身份到廣東貿(mào)易。但明朝的開海貿(mào)易僅限于漳州月港，真正適于開展對外貿(mào)易的地區(qū)并未開放?！幾詫O玉琴《中國對外貿(mào)易通史》材料二自明中葉以后迄清康雍乾之際，歷時200余年的禁海與開海之爭，從本質(zhì)上講是以閩廣兩省為代表的東南沿海地區(qū)與全國主體部分經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異所致，反映到政治上，則是閩廣江浙地區(qū)的經(jīng)濟(jì)利益必然會程度不同地左右著中央關(guān)于海禁的決策。明中葉以來，在禁海問題上中央欲禁而不能，足以證明閩廣江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力絕不容許漠然置之。而立足于全國而制定的包括對外貿(mào)易政策在內(nèi)的中央政策，為傳統(tǒng)的政治體制和文化觀念所制約，自然難于兼容東南沿海地方特殊的經(jīng)濟(jì)利益，不管出于何種理由，禁海一而再、再而三地定為國策，實(shí)在也有其深刻的歷史根據(jù)?！幾怨煽怠犊登H禁南洋案探析——兼論地方利益對中央決策的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明朝中期海外貿(mào)易政策的變化，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析明清開海與禁海之爭持續(xù)多年原因?！敬鸢浮浚?）變化：從實(shí)行海禁到部分開放影響：商品大量出口促進(jìn)中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；白銀大量流入中國，推動白銀貨幣化；增加了政府財政收入；利于沿海地方秩序的穩(wěn)定；密切中外交流，推動西學(xué)東漸局面形成；局部開放不利于對外貿(mào)易的擴(kuò)展。（任答3點(diǎn)）（2）原因：國家整體利益與地方利益存在矛盾；主體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和沿海商品經(jīng)濟(jì)的利益矛盾；傳統(tǒng)思想觀念（重農(nóng)抑商、華夷觀）的影響；君主專制政治體制下決策具有獨(dú)斷性、隨意性。（任答3點(diǎn)）【解析】【詳解】（1）變化：根據(jù)材料“明朝前期實(shí)行海禁政策，不許百姓私自下海，只允許官方控制的朝貢貿(mào)易”“在此之前，明朝政府已允許外國商人以私人身份到廣東貿(mào)易。但明朝的開海貿(mào)易僅限于漳州月港，真正適于開展對外貿(mào)易的地區(qū)并未開放”可知，從實(shí)行海禁到部分開放。影響：根據(jù)材料“從國外看，海外各國普遍希望獲得更多的中國絲綢、瓷器和其他商品。沿海閩粵地區(qū)，人多地少，百姓以海為生，為了生計和謀求財富，便走上了下海走私的道路。同時，地方政府財政收入減少”“明朝政府已允許外國商人以私人身份到廣東貿(mào)易。但明朝的開海貿(mào)易僅限于漳州月港，真正適于開展對外貿(mào)易的地區(qū)并未開放”并結(jié)合所學(xué)知識，可從商品大量出口促進(jìn)中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；白銀大量流入中國，推動白銀貨幣化；增加了政府財政收入；利于沿海地方秩序的穩(wěn)定；密切中外交流，推動西學(xué)東漸局面形成；局部開放不利于對外貿(mào)易的擴(kuò)展等方面分析影響。（2）原因：根據(jù)材料“自明中葉以后迄清康雍乾之際，歷時200余年的禁海與開海之爭，從本質(zhì)上講是以閩廣兩省為代表的東南沿海地區(qū)與全國主體部分經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異所致，反映到政治上，則是閩廣江浙地區(qū)的經(jīng)濟(jì)利益必然會程度不同地左右著中央關(guān)于海禁的決策”并結(jié)合所學(xué)知識可知，國家整體利益與地方利益存在矛盾；主體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和沿海商品經(jīng)濟(jì)的利益矛盾；根據(jù)材料“而立足于全國而制定的包括對外貿(mào)易政策在內(nèi)的中央政策，為傳統(tǒng)的政治體制和文化觀念所制約”并結(jié)合所學(xué)知識可知，傳統(tǒng)思想觀念（重農(nóng)抑商、華夷觀）的影響；君主專制政治體制下決策具有獨(dú)斷性、隨意性。20.閱讀材料，完成下列要求。作為歷史的觀察者，歷史圖片可以讓我們增加對歷史的感性認(rèn)識。圍繞“戰(zhàn)爭與文化交鋒”，結(jié)合兩幅或多幅圖片信息，自擬主題，運(yùn)用世界史的相關(guān)史實(shí)，寫一則歷史短文。（要求：主題明確，持論有據(jù)，表述清晰）【答案】示例1：戰(zhàn)爭在客觀上造成了不同文化碰撞與交鋒。戰(zhàn)爭是推動不同文化碰撞與交鋒的重要方式。亞歷山大遠(yuǎn)征給被