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文檔簡介
語文試題2025.1.15本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號;回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。是人為構(gòu)建的一套規(guī)則和建議。道德虛無主義依托哲學概念將道德虛無化的邏輯合理化,從思想深處破壞道德生活,因而有必要對之進行辨析與反駁。道德虛無主義者哈曼認為,道德實在論之所以不像科學實在論那樣可靠,原因在于倫理學與觀察的關(guān)系完全不同于自然科學與觀察的關(guān)系:當意見是感知的一個直接結(jié)果時,就發(fā)生了觀察,而道德意見并非感知的直接結(jié)果,所以不存在道德觀察。哈曼梳理的論證反駁一:澄清觀察。觀察既包括自然科學觀察,也包括道德觀察。哈曼將觀察限定為“有意見作為感知的直接結(jié)果”,借此將其限定為對物理或化學事件的觀察。但人們在遇到道德事件時,也會產(chǎn)生直接的道德反應(yīng)、評價等“道德意見”,這也察,就要訴諸道德理由或原則,后者構(gòu)成的理論體系能用來解釋道德事實,因為道德事實就是與道德有關(guān)的事實。的。在另一種意義上,是你對這一觀察的思考。道德原則可在第一種意義上解釋觀察,但無法解釋第二種觀察”。他試圖以此將道德評價行為從科學研究對象中排除。但為什么會人面對虐貓時的反應(yīng)。高三語文試題第1頁(共10頁)德事實來解釋道德反應(yīng),并以此支持某個倫理學理論。這樣,借用哈曼對自然科學和倫理認用自然科學類比倫理學是不恰當?shù)?;要么否定論證前提,不承認存在物理事實。前者會直接導(dǎo)致哈曼式論證的失敗,后者則走向全面的反實在論,而科學反實在論是包括哈曼在內(nèi)的大多數(shù)哲學家不接受的。因此,只要肯定科學實在論及在自然科學和倫理學間類比論與自然事實同等的實在性。哈曼認為,從道德原則最多推論出道德感的存在,推論不出道做錯事”,哈曼以此斷定,道德判斷和道德事實無關(guān)。然而,自然科學判斷也常采用假言判自然規(guī)律只能推論出科學感的存在而推論不出自然事實的存在”嗎?顯然不會。其次,道德虛無主義者否定的“道德事實”是否為一種自然事實?若不是自然事實,二者的研究特反駁三:廓清世界。倫理學等社會科學理論也具有事實可檢驗性,并非完全虛構(gòu)。世界包括自然世界和人類世界,盡管二者常常難以區(qū)分。自然科學主要被自然世界檢驗,但論乃至沖突等檢驗。如功利主義理論在現(xiàn)實領(lǐng)域受阻時,其解釋力就受到挑戰(zhàn),理論邊緣德哲學出現(xiàn)“道德水平與神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育有關(guān)”這一目前難以在世界中檢驗的倫理自然主義觀點時,人們也會質(zhì)疑。若從自然科學被世界檢驗可推論出自然事實的存在,則從道德理論被世界檢驗也可推論出道德事實的存在。反駁四:捋清關(guān)系。道德虛無主義者否認道德事實的另一理由是,道德事實對觀察不起決定性作用,因為道德具有心靈依賴性。但難以否認的是,自然觀察也受視力、記憶力、虛無主義者會辯護說,自然觀察所受影響可被控制到極微水平,而對同一道德事實的高三語文試題第2頁(共10頁)多個觀察常分歧較大,以致令人懷疑是否存在道德事實。但這種區(qū)別只是觀察與事實間關(guān)系的復(fù)雜與穩(wěn)定程度的不同,而非關(guān)系的存在與否。既然哈曼也承認,觀察到什么受制于擁有何種理論,那么道德主觀主義至多說明道德觀察比自然觀察的理論荷載更復(fù)雜,無法就此證明道德事實不存在。就道德事實而言,“不那么準確”是由道德的多樣性和描述本身的概括性共同造成的。綜正,以觀察為切入點、從科學實在論出發(fā)的哈曼式道德虛無主義論證是不成立的。道德觀念或原則對道德事實具有描述性,道德判斷具有類似科學判斷的確證力量。(本文摘編自李娜的《對一種道德虛無主義論證的反駁》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.對道德虛無主義進行辨析與反駁,有利于我們從邏輯和思想上獲得正確認識。B.人們遇到道德事件時,會產(chǎn)生直接的道德反應(yīng)、評價等“道德意見”,這屬于道德觀察。C.哈曼認為,“虐貓是錯的”不需要看到現(xiàn)實中虐貓事件過程D.同一道德事實在現(xiàn)實中觀察的分歧、復(fù)雜和不確定,使其被描述呈現(xiàn)多樣性和概括性。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.只要肯定科學實在論及在自然科學和倫理學間類比論證的恰當性,就必須承認道德事實的存在。B.道德虛無主義者否認的“道德事實”不是一種自然事實,所以推論出的是道德存在感并非道德事實。C.無論是自然科學還是道德理論都具有世界可檢驗性,那么自然事實和道德事實都是存在的。D.如果依據(jù)是否具有心靈依賴性,來判斷道德事實的存在,那么自然事實也具有不存在的客觀性了。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中最能支持劃線句子中布萊克本觀點的一項是(3分)A.“兒子”這個身份,自帶贍養(yǎng)父母的道德義務(wù),不需要通過情感等來推導(dǎo)贍養(yǎng)行為是否合理。B.盡管世界各地的文化存在差異,但幾乎所有人都認為背信棄義、不守承諾的行為是不道德的。C.某人撒謊了,那么他就違反了基本的道德原則,因此我們就可以判斷撒謊是不道德的行為。D.一個人不管品行如何,無論什么情況之下侮辱、傷害了他人,那么就必須承擔相應(yīng)的責任。4.本文是如何體現(xiàn)論證嚴密性的?請結(jié)合文本簡要分析。(4分)高三語文試題第3頁(共10頁)5.道德虛無主義,亦稱“非道德主義”,是一種否定一道德是人為構(gòu)建的復(fù)雜規(guī)則,不具有實在性。針對下面的闡述,運用材料中反駁的方式方法,進行駁斥。(6分)假設(shè)有一個人駕駛汽車時不小心撞死了一只野貓。道德虛無主義認為撞死野貓并不是不道德的行為。他可能會提出以下理由:②野貓可能攜帶病毒:野貓可能攜帶狂犬病毒等危險病原體,對人類的健康構(gòu)成潛(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文章,完成6~9題。文本一:紅燭頌春張金鳳①午夜時分,兩朵燭花似并蒂蓮開放在燭臺上,花托艷紅,光焰金黃,花心從容地放射②當一對紅燭在桌上被點燃的時候,正是春節(jié)最隆重莊嚴的時刻,四壁烏黑的土屋立刻充盈著喜慶的紅光。燭心輕搖,吸著油脂往高處生長,似拱出土層的幼苗,正活力十足地③紅燭是春節(jié)里青衣一般的角色,衣著華麗,光艷照人,高貴端莊,出場隆重。它們坐的時候,有些神圣物件只能說“請”,比如紅燭。紅燭是擺在桌上照耀天地、宗譜和供品的,⑤除夕的傍晚,紅燭從擱物架上被取下來,它們被一層黑草紙呵護著,不讓塵埃沾染。小心翼翼地打開黑草紙,紅燭讓人的眼也跟著鮮潤起來,那是五月石榴花的模樣,是臘月糖⑥紅燭被插在暗褐色的燭臺上,那紅艷腰身上明晃晃的燙金大字是一副簡單的聯(lián),以⑦從久遠的時代開始,紅燭就伴隨著人類,照亮了我們的漫漫長夜,也照亮了我們的詩高三語文試題第4頁(共10頁)手藝蘸蠟的過程。一支身材秀偉的蘆葦稈成為紅燭的骨骼,它一次次地在油脂中沐浴,每蘸一次,增加一分厚度。四十多次蘸油,就像生長出四十多個年輪。經(jīng)過熱油的洗禮和紅的沐浴,紅燭有了一顆播撒光明的慈悲之心。⑧手工制作的蠟燭自帶人的溫度,那雙蒼老的手從河畔采回蘆葦稈,依照尺寸剪裁,稍微彎曲的要以火烤修整塑形,然后粘棉絮、下油炸,接著就是一次次蘸蠟。當它豐滿的腰身定型后,提筆寫上吉祥的金字,像是它的品質(zhì)鑒定書。每一支紅燭不能有一點瑕疵,捧給千家萬戶的必須是最完美的祝福。⑨“啪,啪”,紅燭爆出燈花,似乎在呼應(yīng)戶外燃放的爆竹,盡管音韻輕微,卻別有情致?!盁艋ū?,喜事到”,主婦虔誠地伸出剪刀修剪燈花,把燭火剔得更亮。今夜,黑暗也慈悲,風也安詳,燭光儀態(tài)端莊。紅燭照著供桌上的花樣餑餑、油炸巧果、塞滿紅棗的隔年飯、鮮靈靈的竹枝、油綠的菠菜、沉默修長的桃枝,照著后窗上半盞清水浸著的蘿卜花,照著廚房里飽滿豐潤的白菜,照著擦拭得干干凈凈的器皿,照著擁擠喜慶的全家福,照著角落里安靜的⑩紅燭也照亮了一家人紅紅火火的前程。不管曾經(jīng)走過多么曲折的路,度過多么艱澀的時光,在大年夜的寒氣與黑暗里,紅燭一亮,所有的疲勞辛酸、苦痛磕絆都煙消云散。待紅燭上的平仄聯(lián)句在除夕之夜慢慢燃盡,那祝福就融進了一家人的日子和期盼,窗外已經(jīng)是新年純凈燦爛的陽光。①每次點燃紅燭,男主人都會想起洞房花燭的日子,那是一生中最幸福的時刻。紅燭的色澤如此鮮艷,就像當年新娘子穿的紅綢衣裳。新娘子也如紅燭,明媚的光焰照亮了曾沉默暗澀的家,給了生活新的起點和希望。望著那個在灶前下餃子的身影,他明白,她依然是照亮他的紅燭,會照他一輩子。?窗外,瑞雪紛紛飄灑,北風吹著樹枝打呼哨,但是,沒有什么能干擾紅燭照亮寒夜的決絕。燭心跳動、飄搖、流淚,那淚也是幸福的淚。它的使命就是燃燒,就是播撒光明。③紅燭穿上外衣,走進呼嘯的風里,變身成了紅燈籠,不一樣的名字和腰身,卻是相同的使命。那是一個用竹篾或者鐵絲制成的燈籠罩骨架,披著一層美麗的防風紅外衣。燈籠里透出的不是明澈的亮,而是一種朦朧而喜慶的光暈。挑著燈籠在年的黑夜里行走的人,在完成一種祭拜的儀式,那是對天地的虔敬,對祖先的尊崇,也是對自己內(nèi)心的一種交代。夜籠著風,風裹著燈籠,燈籠呵護著紅燭,紅燭安靜地燃燒。?掛在戶外的紅燈籠也迎著風,頂著雪,沐著霜;它們在門當上,在檐角上,在落滿雪的樹枝上。家家的門外,都是一派祥瑞的紅。⑤紅燭映照,街巷間進進出出的人,身上都披紅掛金,像極了狀元及第的樣子。高三語文試題第5頁(共10頁)文本二:很多人說,寫作是與自己心靈的對話,因此寫作才擁有快樂和深度。有時候,心靈就像一架被堵住所有縫隙的風箱,在與世隔絕的沉悶中,躁動地尋找著一個未知的出口。文字因此有了無數(shù)的指向。不過,平靜也罷,煩擾也罷,真誠的文字才會有溫度、有色彩、有力量。不久前,青年作家張金鳳的散文集《踏雪歸鄉(xiāng)》入選山東省作協(xié)“文學魯軍新銳文叢”第四輯。她說,里面收錄的文章,可以說是近幾年散文創(chuàng)作的精華版,都是以最真誠的筆墨完成的。(摘編自光明網(wǎng)《張金鳳:鄉(xiāng)土文學是民族的根文學》)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)A.紅燭被畢恭畢敬地從年集上“請”回來,坐鎮(zhèn)堂屋中央,在春節(jié)最隆重莊嚴的時刻點燃,這些都突出了人們對紅燭的虔敬。B.作者寫傳統(tǒng)蘸蠟制燭過程,工序雖不復(fù)雜,但認真講究,體現(xiàn)了老手藝人的莊重態(tài)度,亦是對鄉(xiāng)土文化的肯定和贊揚。C.文章中寫到男主人在紅燭點燃時,聯(lián)想起洞房花燭這人生中最幸福的時刻,贊美了紅燭般的新娘子奉獻和犧牲的精神。D.文章描寫了人們挑著紅燈籠,懷著對祖先的尊崇完成年夜祭拜的情景,既豐富了文章內(nèi)容,又延展了紅燭的內(nèi)涵。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.文章第⑦段引用詩句,突出了紅燭在傳統(tǒng)儀式中的重要地位,意在表達作者對傳統(tǒng)手藝的禮贊,增加文采,富有詩情畫意。B.文章第⑨段連用多個“照”字,細致入微地描繪了過年時祥和、富足、喜慶的場景,句式整散結(jié)合,富有表現(xiàn)力,讀來如臨其境。C.文章以“紅燭”為線索,將紅燭與春節(jié)儀了渾然一體、形散神聚的效果。D.本文和聞一多的《紅燭》都運用了象征、引用、擬人的手法,挖掘平凡事物的內(nèi)涵,提煉表層背后的本質(zhì),賦予尋常事物新的廣度和亮度。8.文章中的“紅燭”意蘊豐富,你如何理解其中的寓意?請結(jié)合文本概括。(4分)9.文本二中提到“真誠的文字才會有溫度、有色彩、有力量”,文本一是如何通過“有溫度、有色彩、有力量”的文字來體現(xiàn)“真誠”的?請結(jié)合文本分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:為盟主,是以諸侯懷德畏討,無有貳心。謂汶陽之田,敝邑之舊也,而用師于齊,使歸諸敝材料二:行。故孔宣父云:大車無乾,小車無軌,其何以行之哉?謂人無信,不可行也。子貢問政,子而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民無信不立,治邦不可失信。昔周幽王西患乃是妃后戲耳。后犬戎逼王城,舉烽火擊鼓召諸侯。諸侯皆言妃后戲耳遂不至幽王乃為犬戎所殺此戲而失信之故也。故齊桓不遺曹翩之盟,晉文捨原以示信,俱為霸主,諸侯皆從之。所以不乖竹馬之期,不爽虞人之約,王者履信則神龜見矣。故用人之智去其詐,用人之【注】①季文子,即季孫行父。春秋時期魯國的正卿,謚“文”,史稱“季文子”。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請將相應(yīng)位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)諸侯皆言A妃后戲耳B遂不至□幽王乃為犬D戎所殺回此戲F而失信G之故也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)高三語文試題第7頁(共10頁)13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)14.材料一是否可以用作材料二的論據(jù)?請結(jié)合材料內(nèi)容,簡要說明理由。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)題禪院觥船一棹百分空,十歲青春不負公①。今日鬢絲禪榻畔,茶煙輕飏落花風。陸游東望山陰何處是?往來一萬三千里。寫得家書空滿紙!流清淚,書回已是明年事。寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟?行遍天涯真老矣!愁無寐,鬢絲幾縷茶煙里。B.陸詞起句運用設(shè)問與夸張,寫詞人所居之地與故鄉(xiāng)距離之遠,為后文抒情發(fā)端。C.“空滿紙”,情難盡,待回信,竟來年。詞人滿腹話語無寫處,悲情難抑垂清淚。D.詞人輾轉(zhuǎn)漂泊,與親人相見遙遙無期,只能“寄語”流水,內(nèi)心酸楚更進一層。度對此進行分析。(6分)高三語文試題第8頁(共10頁)(三)名篇名句默寫(本題共1題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分) "來形容幼年時外面沒有可以依靠的親戚、家里也無人照看門戶的境況。 "兩句,來表現(xiàn)他不畏權(quán)貴的傲氣與風骨。(3)小德想從所學的詩文中選取兩句話作為座右銘,提醒自己學習、做事要堅持不懈,如三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成18~19題。爬起來,把自個兒擼擼干凈了,走出我那煙熏火燎的房間,剛剛步出樓道,我就讓秋天狠狠撞了個斤斗。先是一陣風,施施然襲來,像一幅碩大無朋的裙裾,不由分說就把我從頭到腳擠了一遍,擠牙膏似的,立馬我就()。我在夏天總沒冬天那么活力洋溢,就是一個腦子清醒的問題。秋天要先來給我解決一下,何樂不為。壓迫整整一夏的天空突然變得很高,抬頭望去——無數(shù)爛銀也似的小白云()排列在純藍天幕上,越看越調(diào)皮,越看越像長在我心中的那些可愛的靈氣,我恨不得把它們輕輕抱下來吃上兩口。我就站在那里一直看,直到來來往往的人開始多了,()的房屋漸漸蘇醒了。六點鐘,園門口就有汁多味美的鮮肉大包子,厚厚一層紅亮辣油翠綠香菜,還星星般點綴著熏干大頭菜的豆腐腦,還有如同貓一樣熱情的油條,如同美麗嫻靜女友般的豆?jié){,還有的大蔥燙面油餅。18.請在文中括號處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.劃波浪線的句子比喻新奇,請選擇一句進行賞析,并在橫線處續(xù)寫相應(yīng)內(nèi)容。(5分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成20~22題。近日,被網(wǎng)友稱為現(xiàn)實版“云南蟲谷”的云南哀牢山,因為一位博主發(fā)布的探險視頻而了。事實上,(①),而是實際情況。日前,哀牢山外圍一些區(qū)域雖然已經(jīng)作為景區(qū)高三語文試題第9頁(共10頁)磁場強度異常,容易導(dǎo)致指南針失靈,非常危險。在2021年,就有4名地質(zhì)調(diào)查人員進入哀牢山腹地執(zhí)行任務(wù)時殉職。這是血淚的教訓,大家一定要對自然心懷敬畏,千萬不要冒險!另外,(②)。哀牢山引發(fā)關(guān)注后,一些博主為了追逐流量而拍攝相關(guān)視頻,紛示。潑天流量一旦用錯了地方,(③),網(wǎng)紅時代,這樣的情況可能會越來越多,各方面已經(jīng)認識到這個問題。日前,應(yīng)急管理部召開會議,部署安全防范重點工作,其中就專門強調(diào)了,要加強對“野景區(qū)”、網(wǎng)紅打卡點的安全警示宣傳和流動巡查,嚴防違規(guī)冒險進入。新的風險,要求有新舉措,才能扎牢安全的籬笆。而面對流量洪流,我們每個人都要擦20.文中畫波浪線的句子有三處表述不當,請進行修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。(3分)21.請在括號中補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過20個字。(5分)22.把文中劃橫線的句子改寫成整句,可以適當增刪少量詞語,但不能改變原意。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)道德虛無主義似乎給了人們很多自由,卻也讓人們逐步降低了道德的底線。這句話引發(fā)了你怎樣的感悟和思考?人信息;不少于800字。高三語文試題第10頁(共10頁)(一)現(xiàn)代文閱讀I1.(3分)D(前后關(guān)系不成立)2.(3分)B(沒有否認)調(diào)所有人都認為;C.強調(diào)道德判斷;D.強調(diào)行為責任)4.(4分)①破立結(jié)合。先指出道德虛無主義是不合理的,然后從四個角度進行了反駁,最后確立道德事實存在的科學性。②類比、歸謬等方法的運用。如在反駁“道德判斷和道德事實無關(guān)”的觀點時,倫理科學與自然科學類比;如自然科學判斷也常采用假言判斷,推出“從自然規(guī)律只能推論出科學感的存在而推論不出自然事實的存在”。③論證語言嚴評分參考:共4分,答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。5.(6分)反駁1示例:如果以“無主之獸,沒有讓任何人蒙受直接的利益損失”為評判的原則,公園中的花草、小鳥,都是無主之物,你毀壞花草、捕殺小鳥也沒有人的利益直接受損,那人人都可以這么做嗎?這難道不是很惡劣的行為嗎?顯然這是不道德的行為,人人都可以勸阻制止。反駁2示例:“攜帶病毒”的貓,就如同問題少年。我們就因為問題少年一身的不良習慣會給班級帶來惡劣影響,就開除他們嗎?就因為他們的缺點就否認他們存在的價值意義,為自己的不作為找理由嗎?顯然這是不對的。評分參考:共6分,答出一點給3分。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ7.(3分)A(“突出了紅燭在傳統(tǒng)儀式中的重要地位”錯)8.(4分)①紅燭有著華麗光艷的外形,象征著祥瑞喜慶。②紅燭被視為春節(jié)的圣物,寓意著祝福和期盼。③紅燭驅(qū)走辛酸苦痛,給生活帶來新的起點和希望。④紅燭照亮寒夜,播評分參考:共4分,答出一條得1分,其他答案若言之成理,可酌情給分。燭給人的踏實穩(wěn)定感,是有溫度的,給人一種真誠的溫暖。②“兩朵燭花似并蒂蓮開放在燭臺上,花托艷紅,光焰金黃,花心從容地放射出灼灼光芒”形象地寫出紅燭燃燒時的美麗形象。描寫形象逼真,畫面感強,是有色彩的,表達了對紅燭真誠的贊美之情。③“沒有什么能干擾紅燭照亮寒夜的決絕……它的使命就是燃燒,就是播撒光明”寫出了紅燭與黑暗抗爭、燃燒自己、播撒光明的決絕精神,給人直面挫折、努力追求的力量。語言給評分參考:共6分,舉例十分析合理即可得3分,答出兩條即可得6分。其他答案言之成二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀10.(3分)BCE11.(3分)D(意思相同)13.(8分)(1)大國處理事務(wù)合乎道義,借此成為諸侯盟主,因此諸侯感懷它的恩德,害怕遭(2)有德行的人憑借忠信作為防身的盔甲,履行它就不會有什么差錯。14.(3分)可以。材料二的論點是治理國家要重視誠信。材料一中晉國的行為出爾反爾,有違誠信原則,不利于國家的長治久安。評分參考:共3分,只答“可以”不給分。準確概括材料二的論點得1分,準確概括材料一的內(nèi)容并闡述作論據(jù)的原因得2分。意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。(二)古代詩歌閱讀16.(6分)①“鬢絲”用來形容鬢發(fā)斑白而稀疏?!安锜煛笔侵蟛钑r冒出的水氣。(1分)②陸詞借“鬢絲”和“茶煙”抒發(fā)與杜牧相似的年老之嘆與閑愁之感。(2分)③陸詞在“師其評分參考:共6分,答出①給1分,②給2分,③給3分。意思答對即可。如有其他答案,(三)名篇名句默寫17.(6分)(1)外無期功強近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮(2)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏(3)示例一:鍥而不舍金石可鏤示例二:駑馬十駕功在不舍示例三:千淘萬漉雖辛苦吹盡狂沙始到金(一)語言文字運用I18.(3分)神清氣爽(精神煥發(fā)/心曠神怡)整整齊齊(井然有序/一塵不染)鱗次櫛比足感和愉悅感。這個比喻既形象又富有情感色彩,體現(xiàn)了人與油條之間深厚的情感聯(lián)系。令讀者聯(lián)想到豆?jié){的溫和口感,體現(xiàn)了人與豆?jié){之間甜蜜的情感聯(lián)系。高三語文試題答案第2頁(共4頁)續(xù)寫示例:如同知心好友般外焦里嫩熨貼心肺評分參考:共5分,選擇一句進行賞析3分,續(xù)寫2分。意思答對即可。如有其他答案,(二)語言文字運用Ⅱ象”缺少賓語中心詞,1分。21.(5分)①危險從來不是哀牢山的“人設(shè)”②“追風”不是“跟‘瘋'”③就會帶來巨大風險隱患評分參考:共5分,答對一點得1分,兩點得3分,三點得5分,意思答對即可。如有其他22.(4分)示例一:面對新的風險,我們要有新舉措,才能扎牢安全籬笆。面對流量洪流,我們要擦亮眼睛,才能保障生命安全!示例二:新的風險,要求我們有新舉措,才能扎牢安全的籬笆。流量洪流,要求我們提高警惕,才能保障生命的安全!可得滿分。23.參照高考作文評分標準。一等(20-16分)二等(15-11分)三等(10-6分)四等(5-0分)基礎(chǔ)等級內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不明確內(nèi)容不當思想不健康感情虛假表達20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴謹語言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂字跡潦草難辨發(fā)展等級特征20分深刻較深刻略顯深刻個別語句有深意豐富較豐富略顯豐富個別內(nèi)
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