歷史-廣東省潮州市2024-2025學年度第一學期期末高三級教學質(zhì)量檢測卷試題和答案

潮州市2024-2025學年度第一學期期末高三級教學質(zhì)量檢測卷1．編鐘，作為西周王室王權(quán)的一種象征，是禮制最好的體現(xiàn)。按照西周王室對雅樂的正規(guī)要求，編鐘必須具有宮、商、角、徵、羽這五個正聲?？墒?，山西出土的春秋時期編鐘卻打破這一傳統(tǒng)，出現(xiàn)沒有角音的樂器，而且這種樂器的音調(diào)正與當時山西地方的民族歌調(diào)相對應，成為地方歌調(diào)的一種體現(xiàn)。這一變化()A．弱化了尊貴卑賤的等級差別B．得益于國民藝術(shù)素養(yǎng)的提升C．印證禮器向世俗轉(zhuǎn)化的過程D．體現(xiàn)了中央集權(quán)弱化的趨勢2．關(guān)于上行文體（下級向上級所呈遞公文的一種文體先秦時期，一般臣庶向君主言事，多稱“上書”，而秦朝則把臣下上書改稱為“奏”。從字形、字義上，“奏”蘊含以手恭敬、懼畏地進獻的意思。這種文體稱謂的A．說明封建等級制度正式確立B．體現(xiàn)了皇權(quán)的政治文化訴求C．反映了秦朝實現(xiàn)統(tǒng)一的愿望D．表明皇權(quán)與相權(quán)的矛盾尖銳3．南北朝時期，南北政權(quán)對峙，在政治上互不承認。南朝《宋書》對北魏祖先的記述中提道：“索頭虜姓拓跋氏，其先漢將李陵后也?！北背段簳分刑岬溃骸巴匕硝r卑為黃帝少子昌意之后。黃帝以土為德，北俗謂土為拓，謂后為跋，故以為氏?！边@些記載反映了南北政權(quán)()A．對彼此正統(tǒng)地位否定B．對華夏文化的共同認同C．政權(quán)更迭均十分頻繁D．族群界限已經(jīng)基本消失4．唐朝，尚書省既參與機要決策，又掌管國家政務，但尚書令多闕而不設(shè)。對此，《新唐書·職官志》解釋：因為唐太宗擔任過尚書令，所以臣下都不再擔任這一職務。但《新唐書·太宗本紀》中記載，李世民還曾擔任過中書令。由此可知，對于尚書令多闕而不設(shè)的合理解釋是()A．皇帝不在意中書令職位B．借此削弱尚書省的權(quán)力C．唐朝基本遵循避諱制度D．三省體制由此開始瓦解5．宋徽宗時，東京汴梁（今開封）有150萬常住人口。其中，各種暫住京城的浮客（流動人口遠超本地人口。浮客可以四處游歷，不會因無“過所”（古代用于關(guān)卡通行證明的官文書）就被流放邊疆或發(fā)配去做苦役。這種變化，可溯源于()A．魏晉時期租調(diào)制B．隋朝均田制C．唐朝兩稅法改革D．宋轉(zhuǎn)運可制6．明清時期，江南即有“女工勤者，其家必興；女工游惰，其家必落”之諺。清代文獻載有一貞潔婦女朱氏的事例，其40年所積累的紡織收入四十萬有余，并完成了撫養(yǎng)子女成家立業(yè)的任務。由此可知，這一時期的A．女性社會地位得到提高B．民眾與市場聯(lián)系密切C．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)的變化D．出現(xiàn)了新的生產(chǎn)方式7．對下表數(shù)據(jù)解讀正確的是()1849年—1911年晚清稅收變化表（單位：萬兩，比重：%）年代農(nóng)業(yè)稅收入工商雜稅收入其他收入總收入數(shù)額數(shù)額數(shù)額數(shù)額328177969230042503071403923517149770848102044169444529696A．中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變動B．政府鼓勵工商業(yè)發(fā)展C．晚清時期農(nóng)業(yè)衰退較嚴重D．列強加劇了資本輸出8．1880年天津機器制造局為一艘外形古怪的船舉行了下水儀式，上海報紙《益聞錄》記載：“茲已造成，蓋駛行水底機器也。式如橄欖，入水半浮水面……可于水底暗送水雷，置于敵船之下……洵摧敵之利器也”。該A．自強運動取得進展B．近代國防體系完備C．官督商辦成果斐然D．實業(yè)救國影響漸廣9．抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的敵后抗日根據(jù)地被稱作“解放區(qū)”；在解放戰(zhàn)爭時期由中國共產(chǎn)黨控制的區(qū)域亦被稱作“解放區(qū)”。材料中兩個“解放區(qū)”的含義分別是()A．武裝割據(jù)、人民主權(quán)B．民族解放、民主自由C．獨立領(lǐng)導、武裝斗爭D．民族解放、思想解放10．下圖描繪了毛澤東1950年視察哈爾濱車輛廠的情景。毛澤東在視察過程中指出：“這是我們自己的工廠，雖然設(shè)備陳舊，也要利用和保護好，因為今后的工業(yè)發(fā)展就是靠這做基礎(chǔ)了?！边@說明當時我國()A．已開始實施過渡時期總路線B．即將開展大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)C．重視東北地區(qū)現(xiàn)有工業(yè)基礎(chǔ)D．工人建設(shè)社會主義熱情高漲11．1978年，我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工人數(shù)2826.56萬人，占農(nóng)村勞動力的9.2%，其產(chǎn)值占農(nóng)村社會總產(chǎn)值的24.3%；1992年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工人數(shù)10624.6萬人，約占農(nóng)村勞動力的25%，其產(chǎn)值占農(nóng)村社會總產(chǎn)值的2/3。這說明，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)()A．發(fā)揮了市場經(jīng)濟的作用B．深化了農(nóng)村經(jīng)濟體制改革C．擴增了農(nóng)業(yè)勞動力數(shù)量D．推動了城鄉(xiāng)一體化的實現(xiàn)12．《漢謨拉比法典》原刻于一塊黑色玄武巖石柱上，上部是太陽神沙馬什授予漢謨拉比王權(quán)的浮雕（如下圖）。下部為法典，其中正文282條，涉及訴訟與審判、盜竊處理、租佃與雇傭、商業(yè)與高利貸、婚姻與家庭、遺產(chǎn)繼承與轉(zhuǎn)讓、傷害與處罰等方面。由此可知《漢謨拉比法典》()A．是近代西方法律制度的淵源B．反映了古巴比倫的社會生活C．體現(xiàn)了亞述帝國的君主專制D．被證實是世界上最早的法典13．學者陳樂民把“人與上帝”的關(guān)系問題比喻為一團線的線頭，抓住線頭牽拉開去，把線團打開的整個過程，該學者描述的“革命鏈條”()A．得益于資產(chǎn)階級革命的開展B．推動了歐洲的社會轉(zhuǎn)型C．抨擊了教會腐敗和保守思想D．起源于自然科學的進步14．英國農(nóng)民感受到時間的新單位是來自于進入村莊中的流動農(nóng)業(yè)機械、谷物脫粒承包人要求按小時收費。很快，擁有機械的農(nóng)業(yè)勞動者幫助鄰居耕地也要求按小時計費，年青人都關(guān)心的脫粒機和收割機的效益，他們拿著小本子認真地記下這些機械的工作小時和消耗的燃料量。這說明()A．工業(yè)文明影響農(nóng)民的勞動觀念B．工業(yè)革命加速農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰落C．農(nóng)民受到工廠制度的嚴格限制D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的自主性增強15．墨西哥在1821年獨立后，以阿茲特克帝國的繼承者自居，墨西哥土生白人將阿茲特克人視為祖先，將阿茲特克人的末代皇帝視為抵抗西班牙殖民者的民族英雄。這些做法意在()A．打擊英法在拉美的殖民統(tǒng)治B．深化民族意識和國家觀念C．推動墨西哥的民族獨立運動D．重建阿茲特克帝國的文明16．1952年，美國對菲律賓啟動了蔬菜種子項目，次年升級為“民主種子”項目，該項目將募集或低價購買的蔬菜種子在菲律賓農(nóng)村外發(fā)并給予種植指導，同時將西方觀念傳播給受助的菲律賓民眾，美國“民主種子”A．反映兩極格局形成后美蘇對抗的升級B．旨在促進菲律賓經(jīng)濟發(fā)展與觀念變革C．推動了亞非拉地區(qū)的民族獨立與解放D．凸顯了對第三世界地區(qū)的宣傳與爭奪17．中華文明是世界上最古老的文明之一，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，漢唐文明是中華文明的重要組成部分，閱讀下列材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求問題。（14分）材料一“漢文明”以“漢”冠之，其主體人群必然與漢有關(guān)。漢承秦域，同樣繼承了秦人的集權(quán)政治與大一統(tǒng)理念，兩漢在經(jīng)營秦朝疆域的基礎(chǔ)上向周邊拓展，以新儒家文化為內(nèi)核的漢文明逐漸影響了周邊地區(qū)。歷經(jīng)兩漢四百余年的發(fā)展，漢朝以及其后的人民高度認同這一時期所創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化?！幾孕煨l(wèi)民、苗凌毅《漢文明在中華文明發(fā)展中的地位與影響》材料二經(jīng)過魏晉南北朝數(shù)百年的分裂，隋朝的短暫統(tǒng)一、到唐朝建立，中華文明迎來發(fā)展的新機遇和新挑戰(zhàn)。唐朝奉行開放包容國策，社會經(jīng)濟文化高度發(fā)展，盛世光華如期到來，京師長安成為人人向往、世界矚目的國際化大都市。唐文明的輝煌燦爛，堪稱中華文明發(fā)展長河中的高光時段，并成為與世界其他文明交流互鑒的重要時期?！幾园莞d《開放包容是唐文明發(fā)展強化的突出特征》材料三多元文化的深入融合及其對中華文明牢固凝聚的促進作用，在統(tǒng)一王朝建立之后表現(xiàn)得尤為明顯。秦至漢初完成了對六國文化的多元一統(tǒng)，漢武帝時期開疆拓土，新增加的河西走廊、嶺南、朔方等地，在保留地方文化的基礎(chǔ)上，很快就融匯到中華文明之中。此后的朝代，無論是農(nóng)耕文化占據(jù)主導，還是游牧文化進入中原，最終都成為中華文明的一部分?！幾脏嵧毒胖輱u島共貫、向內(nèi)凝聚：中華文明統(tǒng)一性的歷史地理因素》（1）根據(jù)材料一概括漢文明的特點。（4分）（2）用史實說明材料二唐文明的“開放包容”（6分）（3）綜合上述材料，簡析中華文明具有統(tǒng)一性的原因。（4分）18．印度洋貿(mào)易的繁榮促進了沿岸國家經(jīng)濟的發(fā)展，對于促進當?shù)厣鐣姆睒s、文化和藝術(shù)的發(fā)展以及互相的認知有積極作用。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一7世紀，隨著阿拉伯帝國的興起，印度洋貿(mào)易從地中海貿(mào)易的一翼躍為連接亞歐非三洲的中心。印度洋有規(guī)律的季風、洋流以及沿岸豐富的物產(chǎn)，利于印度洋貿(mào)易區(qū)的形成。阿拉伯人學會了使用指南針，也方便了印度洋上的航海和貿(mào)易。印度洋貿(mào)易的產(chǎn)品十分豐富，主要有香料、瓷器、絲綢、黃金、象牙、寶石、玳瑁等。由于生產(chǎn)力的限制，印度洋貿(mào)易通常由阿拉伯中介人的多次傳遞而間接完成，直接貿(mào)易的成分相對較少。阿拉伯、印度和中國等地的商人在印度洋地區(qū)建立了較成熟的貿(mào)易規(guī)則，貿(mào)易的參與者通過和平的商業(yè)競爭控制貿(mào)易?！幾耘藰淞帧对囌撝惺兰o印度洋國際貿(mào)易區(qū)的形成、特點和歷史地位》材料二開辟好望角航線后，不具備商品優(yōu)勢的葡萄牙帝國，通過武力征服取得對阿拉伯人的優(yōu)勢，從而卷入到印度洋貿(mào)易體系中；通過散布在印度洋沿岸的要塞和貿(mào)易據(jù)點，以及通行證制度壟斷印度洋貿(mào)易。葡萄牙通過引入武裝貿(mào)易和壟斷貿(mào)易模式，壟斷了東方航線，稱霸印度洋，獲得了豐厚的商業(yè)利益。葡萄牙人在印度洋地區(qū)的貿(mào)易活動，豐富了從亞洲運往歐洲的商品，溝通了古老的印度洋貿(mào)易體系和新興的大西洋貿(mào)易體系，為荷蘭、英國等在印度洋的擴張奠定了基礎(chǔ)。——摘編自趙婧《葡萄牙帝國對印度洋貿(mào)易體系的影響》（1）據(jù)材料一，概括中世紀印度洋貿(mào)易的基本情況。（4分）（2）比較材料一、二、說明近代早期印度洋貿(mào)易的變化。（6分）（3）據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析印度洋貿(mào)易的影響。（4分）19．閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。（12分）年代這段更為晚近的國家轉(zhuǎn)型過程之累積的結(jié)果。國家轉(zhuǎn)型包括重建下列三組關(guān)系：漢人與其他族群的關(guān)系，這比其他因素更能決定中國的疆域構(gòu)成和治理方式；中國和外國的關(guān)系，它決定了中國國家的戰(zhàn)略目標和政策優(yōu)先項；中央和地方的關(guān)系，它決定了中國國家的權(quán)力架構(gòu)及其應對國內(nèi)外挑戰(zhàn)的能力。——據(jù)李懷印《現(xiàn)代中國的形成》結(jié)合材料，選擇其中一組關(guān)系，以清前期至新中國成立初期的歷史為依據(jù)，圍繞“現(xiàn)代中國的形成”這一主題，自擬論題，并結(jié)合所學知識加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰，邏輯嚴謹。）20．全球化是一個以全球經(jīng)濟為核心的多元概念，全球治理是指通過具有約束力的規(guī)則解決全球問題。閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。（12分）材料一關(guān)于全球化的起始及階段劃分問題，當代學者有一些不同的觀點看法。如“三階段中心變換說”。第一階段從15世紀全球化進程源起到19世紀七十年代；第二階段從1880年到1972年；第三階段從七十年代一直到現(xiàn)在。如“三次浪潮說”。18世紀末掀起了全球化的第一個浪潮。19世紀末以來迎來了全球化的第二個浪潮。20世紀中后期以來，引發(fā)了全球化的第三次浪潮?！幾源拚子?、張曉忠《學術(shù)界關(guān)于“全球化”階段劃分的若干觀點》材料二當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。世界面臨的不確定性突出，人類面臨許多前所未有的共同挑戰(zhàn)，需要各國攜手解決。面對世界百年未有之大變局，中國堅持經(jīng)濟全球化正確方向，堅持真正的多邊主義，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，致力于推動構(gòu)建人類命運共同體。這是中國對全球治理體系改革和建設(shè)提供的中國智慧、中國方案、中國力量?！幾浴吨型鈿v史綱要（下）》（1）根據(jù)材料一，任選一種觀點，分析其階段劃分的依據(jù)并加以簡要說明。（8分）（2）閱讀材料，談談中國提出構(gòu)建人類命運共同體的背景。（4分）潮州市2024-2025學年度第一學期期末高三級教學質(zhì)量檢測卷歷史科參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求題號123456789答案CBBBCBAABCBBBABD二、非選擇題第17題14分；第18題14分；19題12分；20題12分。滿分52分)(1)特點：文明的主體人群是漢人；具有繼承性，并在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新發(fā)展；影響范圍廣；文明認同度高，具有凝聚力；發(fā)展時間長。(每點2分任意2點4分)(2)說明：繼承并完善前代制度，如三省六部制、科舉制、租調(diào)制；對外經(jīng)濟交流頻繁，如絲綢之路繁盛；三教并行，如儒、佛、道思想進一步發(fā)展；對周邊少數(shù)民族實行開明政策，如實行羈縻政策、冊封少數(shù)民族首領(lǐng)等；中外文化交流頻繁，包容吸收異域文化，如新羅、日本派學生、使節(jié)到長安；文學、書法、藝術(shù)風格多元，如詩歌創(chuàng)作進入黃金時期；(每點概括和史實各1分，共2分，任答三點6分)(3)原因：新的統(tǒng)一王朝對前朝文明的繼承發(fā)展；人民對中華文明的認同感；各地區(qū)多元文化交融促進了中華文明的凝聚力；中國古代統(tǒng)一王朝對中華文明的統(tǒng)治不斷鞏固；中華文明具有較強的包容性。(每點2分，任(1)基本情況：中世紀印度洋貿(mào)易在阿拉伯帝國的興起下，成為連接亞歐非三洲的貿(mào)易中心；其貿(mào)易產(chǎn)品種類繁多；貿(mào)易通常通過阿拉伯中介人的多次傳遞而間接完成；貿(mào)易的參與者通過和平商業(yè)競爭來控制貿(mào)易，并在印度洋地區(qū)建立了較成熟的貿(mào)易規(guī)則。(每點2分，任意2點4分)(2)說明：貿(mào)易格局的改變，葡萄牙人通過武力征服和壟斷貿(mào)易，獲得了在印度洋的貿(mào)易優(yōu)勢；貿(mào)易模式發(fā)生變化，貿(mào)易模式從和平的商業(yè)競爭轉(zhuǎn)變?yōu)槲溲b貿(mào)易和壟斷貿(mào)易；商品種類更加豐富，溝通了古老的印度洋貿(mào)易體系和新興的大西洋貿(mào)易體系(每點概括和史實各1分，共2分，總6分)(3)影響：促進了印度洋沿岸商品的流通和經(jīng)濟的發(fā)展。推動了貿(mào)易規(guī)則的完善和商業(yè)競爭的規(guī)范化。為歐洲國家的崛起提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟支持，促進了歐洲國家向海外擴張的步伐。(每點2分，任意2點4分)【評分標準】項目分值要求論題2分論題明確，選取其中一組關(guān)系，并與主題相關(guān)論述史實6分，清前期、晚清、民國和新中國四個階段至少要寫出其中三個階段，每個階段2分；整體邏輯3分(每個階段史實須2個，史實缺乏、史實時空顛倒、無選擇關(guān)系、無結(jié)論不能給邏輯分)結(jié)論不能與論題簡單重復，要體現(xiàn)對論述的總結(jié)和升華【參考答案】示例一：選擇：漢人與其他族群的關(guān)系論題：現(xiàn)代中國的形成離不開漢族與其他族群的良性互動清朝前中期，康雍乾與蒙古部落的結(jié)盟，征準葛爾并在新疆設(shè)伊犁將軍，于西藏駐藏大臣、冊封達賴班禪，牢固控制邊疆地區(qū)宗教和世俗領(lǐng)袖的任免權(quán)，將大清塑造為統(tǒng)一多族群國家，清皇帝對傳統(tǒng)儒學的尊崇，利用科舉制贏得了漢人精英的忠誠，依靠鄉(xiāng)紳階層和宗族勢力維系社會秩序，為現(xiàn)代中國奠定了疆域、人口、行政基礎(chǔ)。東晚清時期，在“三千年未有之大變局”背景下，清廷任用左宗棠等人努力確保新疆、西藏不失，國家主權(quán)意識出現(xiàn)。辛亥革命后，中華民國踐行五族共和理念，《臨時約法》規(guī)定各種族一律平等，繼承了晚清以來的疆域，順利從封建國家平穩(wěn)過渡到現(xiàn)代主權(quán)國家。中共成立后，少數(shù)民族人士與中國共產(chǎn)黨建立了聯(lián)系，參加了統(tǒng)一戰(zhàn)線，一些少數(shù)民族聚居區(qū)建立了根據(jù)地。建國后，基于各民族“大雜居，小聚居”的分布格局，我國實行民族區(qū)域自治制度，有效促進各民族交流往來，推進建設(shè)社會現(xiàn)代化強國。綜上所述，從晚清到共和國時期，各民族良性協(xié)作不斷夯實現(xiàn)代中國的基礎(chǔ)，促進了現(xiàn)代中國的形成。示例二：選擇：中國和外國的關(guān)系論題：從中外關(guān)系變遷看待現(xiàn)代中國國家形成論述：晚清時期，中國國力衰弱，外國大舉入侵中國，逼迫中國簽訂了中英《南京條約》等一系列不平等條約，掠奪了中國領(lǐng)土主權(quán)、貿(mào)易主權(quán)、司法主權(quán)等，使得中國淪為了半殖民地半封建社會性質(zhì)的國家，《辛丑條約》簽訂后，清政府完全成為帝國主義的代理工具，已失去了民族政權(quán)的法理性。南京國民政府統(tǒng)治時期發(fā)起改訂新約運動，基本收回了關(guān)稅自主權(quán)，在一定程度上提高了中國的自主地位，但帝國主義的特權(quán)依然存在，如《中美友好通商航海條約》的簽訂，并未從根本上改變中國在外交中的不平等現(xiàn)象，未能從根本上取消帝國主義在華特權(quán)。新中國成立后，確定了獨立自主的和平外交方針，奉行"另起爐灶"、“打掃干凈屋子再請客”、“一邊維護了國家權(quán)益，鞏固了國家政權(quán)，與其他國家建立了平等友好的外交地位，和平共處五項原則的提出使中國外交走向成熟由此可得知，從晚清到新中國成立，中國在增強國力的同時不斷地收復國家主權(quán)，維護國家正當合理的權(quán)益，使中國重新成為一個獨立自主的國家。中國與外國關(guān)系實現(xiàn)了歷史性的跨越和發(fā)展。這一轉(zhuǎn)型過程不僅深刻改變了中國的國際地位和影響力，也為世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻。、師姐升字示例三：選擇：中央和地方的關(guān)系論題：中央和地方關(guān)系的演變推動了現(xiàn)代中國的形成1644年)清朝建立，通過建立軍機處和地方總督，加強了君主專制中央集權(quán)，為清前期疆域的拓展奠定了制度基礎(chǔ)，鞏固了統(tǒng)一多民族國家。鴉片戰(zhàn)爭后，在內(nèi)憂外患的沖擊之下清朝的中央集權(quán)逐漸被削弱，但地方勢力的崛起卻成為了推動國家改革的重要動力。如太平天國運動后崛起的湘淮系官僚集團推動了洋務運動，促進了中國的經(jīng)濟、外交和教育的現(xiàn)代化。在清末新政中，地方自治興起和預備立憲的發(fā)展也加速了清王朝的覆滅，推動了向現(xiàn)代主權(quán)國家的轉(zhuǎn)型。但民國建立后不久國家即陷入到軍閥混戰(zhàn)的局面；后來南京國民政府雖然在形式上統(tǒng)一了中國，但地方派系林立，中央集權(quán)程度有限，一定程度上制約了國家的現(xiàn)代化發(fā)展，半殖半封的社會性質(zhì)仍然沒有改變。1949年，新中國成立，推翻了三座大山，重構(gòu)了中