2024-2025學(xué)年新教材高中高中歷史第五單元基層治理與社會(huì)保障第14課世界主要國(guó)家的基層治理與社會(huì)保障課時(shí)作業(yè)新人教版選擇性必修第一冊(cè)

PAGEPAGE6課時(shí)作業(yè)14世界主要國(guó)家的基層治理與社會(huì)保障一、選擇題1．從亞里士多德的記載來看，克利斯提尼改革的核心是確定了村社為最基本的政治單位，全部的政治和軍事制度如五百人會(huì)議、公民大會(huì)、法庭和將領(lǐng)等都以村社為基礎(chǔ)而組織起來。這(C)A．打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的限制B．促進(jìn)了雅典工商業(yè)快速發(fā)展C．為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ)D．推動(dòng)了雅典城邦國(guó)家的形成解析：克利斯提尼用10個(gè)地域部落取代原來4個(gè)血緣部落，并以此為基礎(chǔ)設(shè)立五百人會(huì)議、十將軍委員會(huì)、重新組織了公民大會(huì)等，這些為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是梭倫改革的結(jié)果，故解除；梭倫改革促進(jìn)了雅典工商業(yè)快速發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典民主政治的確立標(biāo)記著雅典國(guó)家的形成，因此D項(xiàng)是C項(xiàng)的結(jié)果，故錯(cuò)誤。2．有位于高處、豪華的領(lǐng)主居處；有簡(jiǎn)陋的農(nóng)奴茅舍；有包括教堂、水磨房和手工業(yè)者的庫(kù)房在內(nèi)的公共設(shè)施；有領(lǐng)主主持的法庭處理領(lǐng)地內(nèi)部事務(wù)；農(nóng)奴以勞役地租的方式擔(dān)當(dāng)義務(wù)。這樣的情景最有可能出現(xiàn)在(A)A．中世紀(jì)莊園B．中世紀(jì)城市C．東漢豪強(qiáng)地主莊園D．門閥士族轄地解析：依據(jù)材料中“農(nóng)奴、教堂、水磨房和手工業(yè)者的庫(kù)房在內(nèi)的公共設(shè)施；有領(lǐng)主以及勞役地租”可知是中世紀(jì)西歐的莊園，故A項(xiàng)正確；城市不符合勞役地租的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)東漢和魏晉時(shí)期沒有教堂，故C項(xiàng)和D項(xiàng)均錯(cuò)誤。3．16世紀(jì)的倫敦，一百年來(每年選舉一次)有24個(gè)市長(zhǎng)是綢緞、絲絨商，17個(gè)是呢絨商，14個(gè)是食品雜貨商，其他每個(gè)同業(yè)聯(lián)合會(huì)都有六七個(gè)人當(dāng)選過。此外，倫敦市政參事和眾議院議員也往往是12個(gè)大型同業(yè)聯(lián)合會(huì)的成員。對(duì)上述材料的解讀最深刻的是(A)A．市民通過行會(huì)限制市政B．市民通過選舉起先參政C．市民與君主起先共施政D．行會(huì)是城市經(jīng)濟(jì)的靈魂解析：有24個(gè)市長(zhǎng)是綢緞、絲絨商，倫敦市政參事和眾議院議員也往往是12個(gè)大型同業(yè)聯(lián)合會(huì)的成員，說明倫敦市民通過同業(yè)聯(lián)合會(huì)即行會(huì)參加并限制市政活動(dòng)，故A正確；材料信息沒有體現(xiàn)選舉問題，解除B；材料也沒有涉及君主的信息，解除C；材料反映行會(huì)對(duì)市政的影響，不能說是城市經(jīng)濟(jì)的靈魂，D不符合材料主旨，解除。4．1834年英國(guó)《濟(jì)貧法》(修正案)將“低于舒適原則”確立為基本原則，即不論家庭大小和生活支出多少，金錢救濟(jì)肯定不能超過社區(qū)獨(dú)立勞動(dòng)者的最低工資水平。它規(guī)定，一律停止對(duì)濟(jì)貧院外全部壯年男子的救濟(jì)。這些規(guī)定反映出英國(guó)(A)A．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)駕馭政權(quán)B．社會(huì)沖突尖銳激化C．形成了完善的法律體系D．救濟(jì)觀念走向人道解析：材料主旨是不對(duì)壯年男子進(jìn)行救濟(jì)是迫使工人進(jìn)行勞動(dòng)，保證自由勞動(dòng)力的供應(yīng)，這反映了工業(yè)革命后隨著工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位的確立和維護(hù)自身利益的要求，故A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)，故解除；D項(xiàng)與材料主旨相反，故解除。5．1601年《伊麗莎白濟(jì)貧法》問世，隨后的1622年《王位繼承法》中部分法規(guī)和1722年《定居就業(yè)與救濟(jì)法》對(duì)其詳細(xì)實(shí)施規(guī)定做出了補(bǔ)充與修正，英國(guó)漸漸地形成了建立濟(jì)貧院等一整套濟(jì)貧制度。這一制度(A)A．是在封建制度向資本主義轉(zhuǎn)型的背景下產(chǎn)生的B．是英國(guó)工業(yè)革命后新社會(huì)發(fā)展的一種必定趨勢(shì)C．暴露了西方國(guó)家工業(yè)化、城市化的社會(huì)弊端D．是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)君主專制的革命結(jié)果解析：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)于1640年，由“1601年”，可知當(dāng)時(shí)英國(guó)正處于封建制度向資本主義轉(zhuǎn)型時(shí)期，故解除D，選A；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命爆發(fā)于18世紀(jì)中后期，解除B、C。6．18世紀(jì)中期，英國(guó)用于濟(jì)貧的開支每年約為70萬英鎊，1830—1831年間用于濟(jì)貧的開支達(dá)680萬英鎊，其中至少有300萬英鎊用于救濟(jì)英格蘭東南部地區(qū)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者。英國(guó)用于濟(jì)貧的開支日漸劇增說明工業(yè)革命期間，英國(guó)(A)A．社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大B．貧困人口總數(shù)始終不斷增加C．人民生活整體上沒有改善D．貧困人口呈現(xiàn)明顯地域差別解析：依據(jù)材料可知，工業(yè)革命時(shí)期，英國(guó)用于濟(jì)貧的開支日漸劇增，這說明此時(shí)期社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“始終”一詞表述過于肯定，錯(cuò)誤；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，工業(yè)革命促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了人民整體生活水平；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，英國(guó)貧困者主要是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，這體現(xiàn)的是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的差異造成的社會(huì)貧富差距的拉大，與地區(qū)無關(guān)。故正確答案為A選項(xiàng)。7．英國(guó)1722年《定居就業(yè)與救濟(jì)法》給予教區(qū)強(qiáng)制性要求貧民受雇于雇主的權(quán)力。1834年英國(guó)議會(huì)通過了新的“濟(jì)貧法”，對(duì)申請(qǐng)救濟(jì)的貧困者要進(jìn)行嚴(yán)格分類和審查。1948年英國(guó)政府又制定了《國(guó)民扶助法》，建立起一套完整的，包括全部社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目的，由國(guó)家統(tǒng)一管理的，包括全國(guó)全部公民在內(nèi)的社會(huì)保障制度。對(duì)英國(guó)福利體制評(píng)價(jià)正確的是(D)A．18世紀(jì)的救濟(jì)措施適應(yīng)了工業(yè)革命的要求B．新濟(jì)貧法體現(xiàn)了對(duì)貧困者的人道主義救濟(jì)C．19世紀(jì)社會(huì)沖突尖銳是英國(guó)救濟(jì)制度發(fā)展的基本動(dòng)因D．20世紀(jì)40年頭的社會(huì)保障措施反映出政府職能擴(kuò)大解析：材料揭示了英國(guó)在濟(jì)貧和扶助過程中涵蓋范圍不斷擴(kuò)大，直至建立起囊括全民在內(nèi)的社會(huì)保障體系，國(guó)家在其間的職權(quán)范圍漸漸擴(kuò)大，這也是二戰(zhàn)后西方國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活干預(yù)的重要表現(xiàn)，故選D。A、C不符合史實(shí)；B項(xiàng)不符合材料，因?yàn)樵缙跐?jì)貧存在嚴(yán)格的分類和審查，這與“人道主義”相沖突。8．19世紀(jì)末，帝國(guó)議會(huì)通過了一系列國(guó)家社會(huì)保障立法，宰相俾斯麥不遺余力地推行這些社會(huì)保障制度，他說：“只要給健康工人以勞動(dòng)權(quán)，保證他病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，那些先生們(社會(huì)主義者)就會(huì)成為鳥的空鳴?！边@反映出當(dāng)時(shí)德國(guó)(A)A．政府用非暴力手段促進(jìn)社會(huì)限制B．經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展領(lǐng)先建成福利國(guó)家C．馬恩干脆領(lǐng)導(dǎo)德國(guó)共運(yùn)成效顯著D．民主化程度提高建立責(zé)任內(nèi)閣制解析：依據(jù)材料可知，俾斯麥強(qiáng)調(diào)用社會(huì)保障制度來消退工人階級(jí)的斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)德國(guó)政府采納非暴力手段抵制社會(huì)革命，加強(qiáng)社會(huì)限制，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未將德國(guó)與其他國(guó)家比較，無法得出德國(guó)領(lǐng)先建成福利國(guó)家；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思去世于1883年，恩格斯去世于1895年，兩人并未干脆領(lǐng)導(dǎo)德國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)德國(guó)并未建立責(zé)任內(nèi)閣制。故正確答案為A選項(xiàng)。9．社會(huì)保障制度建設(shè)是當(dāng)今世界各國(guó)普遍關(guān)注的重大問題，一位同學(xué)在探討英國(guó)社會(huì)保障制度的發(fā)展歷史時(shí)搜集到下列材料，對(duì)其內(nèi)容理解錯(cuò)誤的是(D)1832年通過工廠法，對(duì)工人的勞動(dòng)平安、衛(wèi)生、福利作了規(guī)定1842年通過礦業(yè)法，禁止運(yùn)用婦女和不滿10歲的兒童從事井下勞動(dòng)1870—1907年頒布7項(xiàng)教化法，實(shí)施免費(fèi)義務(wù)教化，并對(duì)學(xué)生供應(yīng)食品和醫(yī)療保障1875—1909年出臺(tái)5個(gè)住房法，重點(diǎn)解決工廠宿舍及工人居住區(qū)的住房和環(huán)境問題A．兩次工業(yè)革命是推動(dòng)社會(huì)保障制度發(fā)展的重要因素B．以立法形式推動(dòng)制度建設(shè)，保障公民的基本權(quán)利C．有利于緩和社會(huì)沖突，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展D．實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公允，推動(dòng)了資本主義體制的自我完善解析：社會(huì)保障制度建設(shè)是一個(gè)國(guó)家政治建設(shè)的重要內(nèi)容之一，而國(guó)家為公民供應(yīng)的社會(huì)保障水平是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平為前提的，所以A正確。分析表格，英國(guó)社會(huì)保障制度的每次完善，都是通過立法形式，B正確。從社會(huì)保障的內(nèi)容來看，保障了一般公民的生活條件和居住環(huán)境、勞動(dòng)平安等，這必定有利于緩和社會(huì)沖突，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，C正確。D項(xiàng)所述有些肯定化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公允是社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，但不能斷言英國(guó)那時(shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公允，只能說其為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公允做了許多努力，推動(dòng)了資本主義體制的自我完善。故答案為D。10．社會(huì)學(xué)者薛涌認(rèn)為：“當(dāng)一個(gè)社會(huì)支持你放棄不喜愛的工作而找到稱心如意的工作時(shí)，整個(gè)社會(huì)的效率就會(huì)提高。當(dāng)你知道自己失業(yè)后會(huì)得到幫助，而不是扛著‘懶人’的惡名時(shí)，你就不會(huì)誓死捍衛(wèi)自己所擁有的已無競(jìng)爭(zhēng)力的工作，而更情愿冒險(xiǎn)去學(xué)習(xí)新的東西，找尋新的職業(yè)?！辈牧险f明(C)A．社會(huì)保障會(huì)導(dǎo)致貧富懸殊B．福利國(guó)家使人失去競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)C．社會(huì)保障是有效的社會(huì)激勵(lì)機(jī)制D．高福利制度會(huì)降低工作效率解析：從題干中關(guān)鍵信息“當(dāng)你知道自己失業(yè)后會(huì)得到幫助，而不是扛著‘懶人’的惡名時(shí)，你就不會(huì)誓死捍衛(wèi)自己所擁有的已無競(jìng)爭(zhēng)力的工作，而更情愿冒險(xiǎn)去學(xué)習(xí)新的東西，找尋新的職業(yè)”，可知社會(huì)保障是有效的社會(huì)激勵(lì)機(jī)制，故C項(xiàng)正確；社會(huì)保障會(huì)縮小貧富差距，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，解除；B、D兩項(xiàng)與題干意思相反，故解除。11．20世紀(jì)80年頭初，英國(guó)首相撒切爾夫人宣稱：“(我們的)社會(huì)有一個(gè)梯子和一張平安網(wǎng)，梯子用來供人們自己努力改善生活，平安網(wǎng)則是用來防止人們跌入深淵?！彼^“梯子”和“平安網(wǎng)”分別是指(A)A．資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度和“福利國(guó)家”政策B．提高勞動(dòng)者主動(dòng)性以刺激經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展C．社會(huì)保障制度和傳統(tǒng)的自由主義經(jīng)濟(jì)政策D．國(guó)家壟斷資本主義政策和社會(huì)保障制度解析：“梯子”應(yīng)當(dāng)是指一種社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)行前進(jìn)的力氣，在撒切爾夫人看來是指資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。而“平安網(wǎng)”應(yīng)當(dāng)是指通過社會(huì)的制度約束，來防止社會(huì)后退或者發(fā)生崩潰，在撒切爾夫人看來是指“福利國(guó)家”政策，從而解除B、C、D，故選A。12．我國(guó)1982年憲法規(guī)定，企業(yè)事業(yè)和國(guó)家機(jī)關(guān)退休人員的生活受到國(guó)家和社會(huì)的保障；公民在年老、疾病或者丟失勞動(dòng)實(shí)力的狀況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。2004年，憲法規(guī)定“國(guó)家建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障制度”。這說明我國(guó)(C)A．公民社會(huì)福利水平降低B．弱勢(shì)群體利益得到保障C．社會(huì)保障體系日益完善D．法制建設(shè)取得重大進(jìn)展解析：依據(jù)材料1982年憲法和2004年憲法對(duì)社會(huì)保障的內(nèi)容規(guī)定可知體現(xiàn)的是覆蓋面越來越大，社會(huì)保障程度更高，說明社會(huì)保障體系的日益完善，C選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤，解除；弱勢(shì)群體利益得到保障的說法不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)保障體系的完善，B選項(xiàng)解除；法制建設(shè)取得重大進(jìn)展的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)解除。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一自先秦到明清，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序和社會(huì)管理的基本構(gòu)成要素有三：宗族、鄉(xiāng)里和鄉(xiāng)紳。宗族是由父系血緣關(guān)系而結(jié)成的組織，鄉(xiāng)里是基于地緣關(guān)系而形成的組織，鄉(xiāng)紳是指有官職或功名的地方士紳。這三者形成了古代不同時(shí)期的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序。鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)紳中的良紳，他們根植、立足于鄉(xiāng)土社會(huì)，以其士大夫的文化精神，影響、作用于鄉(xiāng)土社會(huì)。作為一個(gè)特殊的階層，他們具有溝通地方政府與社會(huì)的權(quán)利和便利，對(duì)于地方政府的政策，亦可以代表民眾向州縣官進(jìn)言。同時(shí)，他們又常常是宗族長(zhǎng)，維持著鄉(xiāng)間社會(huì)的禮儀和秩序。這樣一個(gè)階層，在鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐著儒家“進(jìn)亦憂，退亦憂”的理念，維系著鄉(xiāng)村社會(huì)的秩序。——林輝煌《“皇權(quán)不下縣”治理方式的歷史兩面性》材料二社區(qū)事務(wù)高度“自理”。在美國(guó)，社區(qū)的事情不由政府包辦而由社區(qū)居民自己確定。由當(dāng)?shù)鼐用褡栽附M成的社區(qū)委員會(huì)是社區(qū)管理的核心機(jī)構(gòu)，對(duì)社區(qū)事務(wù)擁有很大的發(fā)言權(quán)。社區(qū)委員必需是居住于本社區(qū)的居民或在本社區(qū)從事商務(wù)活動(dòng)的人，他們通常在本社區(qū)具有肯定的號(hào)召力，享有肯定的威望或具有某方面的特長(zhǎng)。委員是義務(wù)擔(dān)當(dāng)?shù)?，不拿酬勞，有少量補(bǔ)貼，服務(wù)好可以贏得社區(qū)居民的好評(píng)?！粞唷睹绹?guó)基層社會(huì)治理的啟示》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出中國(guó)古代鄉(xiāng)村社會(huì)的基本特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出美國(guó)社區(qū)事務(wù)“自理”的特點(diǎn)。(3)綜合上述材料及所學(xué)學(xué)問，說明中國(guó)古代基層社會(huì)治理模式與美國(guó)基層社會(huì)治理模式的本質(zhì)區(qū)分。答案：(1)基本特點(diǎn)：以宗族關(guān)系為基礎(chǔ)；基于地緣關(guān)系組織起來；鄉(xiāng)紳在地方基層事務(wù)中起主導(dǎo)作用。(2)“自理”的特點(diǎn)：社區(qū)的事情不由政府包辦而由社區(qū)居民自己確定；社區(qū)委員會(huì)是社區(qū)管理的核心機(jī)構(gòu)；社區(qū)委員為本社區(qū)有肯定的號(hào)召力，享有肯定的威望或具有某方面的特長(zhǎng)的人士；社區(qū)委員是義務(wù)擔(dān)當(dāng)?shù)摹?3)本質(zhì)區(qū)分：中國(guó)古代基層治理模式是皇權(quán)專制下的產(chǎn)物，美國(guó)基層治理模式是民主政治的產(chǎn)物。解析：(1)中國(guó)古代鄉(xiāng)村社會(huì)的基本特點(diǎn)，可以依據(jù)材料中的“宗族是由父系血緣關(guān)系而結(jié)成的組織”“鄉(xiāng)里是基于地緣關(guān)系而形成的組織”“鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)紳中的良紳，他們根植、立足于鄉(xiāng)土社會(huì)，以其士大夫的文化精神，影響、作用于鄉(xiāng)土社會(huì)”等信息分析概括得出。(2)美國(guó)社區(qū)事務(wù)“自理”的特點(diǎn)，可以依據(jù)材料中的“社區(qū)的事情不由政府包辦而由社區(qū)居民自己確定”“由當(dāng)?shù)鼐用褡栽附M成的社區(qū)委員會(huì)是社區(qū)管理的核心機(jī)構(gòu)”“他們通常在本社區(qū)具有肯定的號(hào)召力，享有肯定的威望或具有某方面的特長(zhǎng)”“委員是義務(wù)擔(dān)當(dāng)?shù)摹钡刃畔⒎治龈爬ǖ贸觥?3)依據(jù)材料信息及所學(xué)學(xué)問可知，中國(guó)古代基層社會(huì)治理模式與美國(guó)基層社會(huì)治理模式的本質(zhì)區(qū)分，表現(xiàn)在中國(guó)是皇權(quán)專制下的產(chǎn)物，美國(guó)是民主政治的產(chǎn)物。14．閱讀材料，回答問題。材料從19世紀(jì)末起，英、德等國(guó)先后頒布了針對(duì)疾病、工傷事故等的保險(xiǎn)法。針對(duì)低收入群體以及老人、兒童和婦女，西歐又建立或完善了救濟(jì)制度。在理論方面，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯、貝弗里奇是最有代表性的社會(huì)保障學(xué)者，其中貝弗里奇被西方稱為“福利國(guó)家之父”。二戰(zhàn)后，西歐逐步建立起面對(duì)全民的社會(huì)保障網(wǎng)，除退休金、失業(yè)和醫(yī)療工傷等大保險(xiǎn)外，還設(shè)立了孕、產(chǎn)婦補(bǔ)貼、幼兒、學(xué)童補(bǔ)貼等幾十種項(xiàng)目。歐共體也逐步形成自己的社會(huì)政策。1972年，歐共體“社會(huì)行動(dòng)綱領(lǐng)”把解決失業(yè)特殊是青年人和殘疾人的就業(yè)問題列入優(yōu)先目標(biāo)之一。80年頭，西歐各國(guó)為了緩和財(cái)政不平衡狀況，增加稅收和削減社會(huì)保障支出?！幾岳铉段鳉W社會(huì)保障制度》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出二戰(zhàn)后西歐社會(huì)保障制度的新發(fā)展，并分析其緣由。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)勎鳉W社會(huì)保障制度對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的啟示