2024-2025學(xué)年高中語文第二單元置身詩境緣景明情第4課賞析示例春江花月夜練習(xí)含解析新人教版選修古代詩歌散文欣賞

PAGE21-第4課賞析示例春江花月夜記一記1.字音(1)滟滟()(2)芳甸()(3)霰()(4)皎皎()(5)青楓浦()(6)扁舟()(7)徘徊()(8)搗衣砧()(9)拂還來()(10)潛躍()(11)碣石()(12)瀟湘()答案：(1)yàn(2)diàn(3)xiàn(4)jiǎo(5)pǔ(6)piān(7)huái(8)zhēn(9)fú(10)yuè(11)jié(12)xiāng2．詞義(1)江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸芳甸：(2)月照花林皆似霰霰：(3)江天一色無纖塵纖：(4)不知乘月幾人歸乘：(5)青楓浦上不勝愁勝：(6)誰家今夜扁舟子扁舟：(7)愿逐月華流照君逐：(8)魚龍潛躍水成文文：答案：(1)開滿花草的郊野(2)雪珠(3)細，微小(4)趁著(5)承受得住(6)小舟(7)追隨(8)通“紋”，水紋辨一辨一詞多義(1)已①人生代代無窮已()②存者且偷生，死者長已矣()③公等遇雨，皆已失期()④已拔趙，必移兵先擊之()答案：①動詞，停止②動詞，完結(jié)，完畢③副詞，已經(jīng)④可譯作“以后”“不久”(2)勝①青楓浦上不勝愁()②此時無聲勝有聲()③予觀夫巴陵勝狀()④趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝()答案：①動詞，能承受，禁得起②賽過，超出③美麗的④取勝(3)可憐①可憐樓上月徘徊()②可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒()③可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神()答案：①可愛②值得憐憫，哀憐③惋惜填一填1.作者簡介張若虛，唐代揚州人，初唐詩人。與賀知章、張旭、包融齊名，被譽為。曾任兗州兵曹。他在詩風(fēng)上厭惡六朝以來的空洞艷體，追求自由豪放、富有志向的高遠意境。工詩，尤擅七言。今僅存詩兩首。詩以《春江花月夜》聞名。后人評價張若虛《春江花月夜》一詩用《西洲》格調(diào)“”“盛唐第一詩”“春風(fēng)第一花”“孤篇橫絕，竟為大家”。被聞一多先生譽為：“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。答案：吳中四士孤篇壓全唐2．寫作背景關(guān)于此詩的詳細創(chuàng)作年份已難以確考，而對此詩的創(chuàng)作背景則有三種說法：①揚州文化探討所所長韋明鏵認(rèn)為，詩人是站在揚州南郊賞月觀潮，有感而發(fā)，創(chuàng)作了此詩，表現(xiàn)的是唐代曲江一帶的景色；②長期從事瓜洲文史探討的高惠年認(rèn)為，此詩作于瓜洲，表現(xiàn)的是千年古鎮(zhèn)清幽如詩的意境之美；③長期從事大橋文史探討的學(xué)者顧仁認(rèn)為，此詩作于，其地在今揚州市江都區(qū)大橋鎮(zhèn)南部。答案：曲江江畔瓜洲江畔揚子江畔3．文化常識【春江花月夜】《春江花月夜》是舊題，屬《清商曲辭》中的《吳聲歌曲》。其曲調(diào)，或說創(chuàng)自陳后主叔寶，或說創(chuàng)自隋煬帝楊廣。據(jù)杜佑《通典》記載，武則天長安年間，該曲調(diào)尚在流傳。北宋所編著的《樂府詩集》卷四十七，錄有《春江花月夜》數(shù)首，其中，楊廣兩首、諸葛穎一首、張子容兩首。張子容兩首的寫作年月在張若虛此詩之前。楊廣等五首詩的內(nèi)容，大都是敷衍題目而描寫景色，或稍涉脂粉；形式則或為五言四句，或為五言六句，體制短小，格局拘束。張若虛作此詩，雖說也是沿循了前人寫舊題樂府詩往往敷衍題目的常例，但其內(nèi)容有所開拓，篇制大為擴展，格調(diào)與境界更是遠在同題諸作之上。答案：樂府郭茂倩理一理1.思路歸納劃分段落概括內(nèi)容分析情感1“春江潮水連海平”至“汀上白沙看不見”景中之月贊美了春、江、花、月、夜的美景2“江天一色無纖塵”至“但見長江送流水”之月引發(fā)了對宇宙人生的哲理思索和無限感慨3“白云一片去悠悠”至“落月?lián)u情滿江樹”情中之月答案：理中表現(xiàn)了游子、思婦的兩地相望、相思之情2．主題提煉這首詩描寫了春江花月夜的秀麗景色，展示了大自然的美，抒寫了相思離別之情；春江花月夜的良辰美景出離愁之苦，而離愁又將美景染上了感情色調(diào)；表現(xiàn)出對青春年華的珍惜和對美妙生活的憧憬。答案：反襯想一想1.下列詩句中，在誦讀時音節(jié)停頓不正確的一項是()A．春江/潮水/連海/平，海上/明月/共潮/生B．不知/江月/待/何人，但見/長江/送/流水C．誰家/今夜/扁舟子？何處/相思/明月樓D．昨夜/閑潭/夢落花，可憐/春半/不還家解析：A項，應(yīng)為“春江/潮水/連/海平，海上/明月/共/潮生”。答案：A2．補寫出句中空缺部分。(1)《春江花月夜》中勾畫出一幅春江花月夜的壯美畫面：江潮連海，月共潮生的句子是：，。(2)《春江花月夜》中，詩人仰視明月，遐思冥想，對宇宙生成、人類本源進行探究的兩句詩是：？？(3)《春江花月夜》中，與“年年歲歲花相像，歲歲年年人不同”有異曲同工之妙的兩句詩是：，。(4)《春江花月夜》中，合寫離人怨婦，總領(lǐng)下文的兩句詩是：？？(5)《春江花月夜》中，表現(xiàn)游子夢中神游家鄉(xiāng)無著無落的離情的兩句詩是：，。(6)《春江花月夜》中運用想象和“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達書信不能往來，暗含相思之苦的句子是：，。答案：(1)春江潮水連海平海上明月共潮生(2)江畔何人初見月江月何年初照人(3)人生代代無窮已江月年年望相像(4)誰家今夜扁舟子何處相思明月樓(5)昨夜閑潭夢落花可憐春半不還家(6)鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文【文本細讀】一、整體感知1．《春江花月夜》詩題里的五個字在詩歌中都有涉及，但又有重點，你認(rèn)為重點是哪個字，請簡要分析。答：答案：我認(rèn)為重點是“月”字，其他四個字都是陪襯。詩人從月升起先，繼而寫月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、月下的沙汀，然后對月下的思婦反復(fù)抒寫，最終以月落收結(jié)。有主有從，主從奇妙地結(jié)合在一起，構(gòu)成完整的詩歌意境。2．張若虛的《春江花月夜》詩情濃郁，你覺得詩中蘊含著什么樣的人生哲理？答：答案：詩人面對春江花月夜五種事物集中在一起的良辰美景，感慨不已。他不禁遐思冥想：“江畔何年初見月？江月何年初照人？”這是對人類本源、宇宙生成的探究；“人生代代無窮已，江月年年望相像”，詩人對人生短暫發(fā)出慨嘆，但更多的是對人生、世界的酷愛。二、細微環(huán)節(jié)探究3．有人說，“海上明月共潮生”這句中的“生”應(yīng)當(dāng)換成“升”，你同意嗎？為什么？答：答案：不同意。因為“生”字表達效果比“升”更劇烈。詩句寫江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣概恢宏。這時一輪明月隨潮涌生，一個“生”字就給予了明月與潮水以活潑的生命，使春潮涌動的景象更加壯麗。而“升”字只是寫出了月初升的狀態(tài)，沒有任何情味。4．“不知江月待何人，但見長江送流水”一聯(lián)在詩歌結(jié)構(gòu)上起什么作用？請簡要分析。答：答案：“不知江月待何人，但見長江送流水”一聯(lián)在詩歌結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。這一聯(lián)緊承上句的“望相像”而來，自然地把筆觸由上文的大自然景色轉(zhuǎn)到了下文的人生圖景，引出下文對男女相思、離愁別恨的描寫。5．詩句“月照花林皆似霰”運用了什么修辭手法？請簡要分析。答：答案：“月照花林皆似霰”運用了比方的修辭手法。生動地寫出了月光下的花林一片白茫茫的奇妙景象，同時，與下一句把月光比方為“霜”構(gòu)成了一個統(tǒng)一的整體。三、思維發(fā)散6．“《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上超越了以前的山水景物詩”，你贊同這種看法嗎？請簡要分析。答：答案：①我認(rèn)為《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前單純的山水景物詩。②詩人為傳統(tǒng)山水景物詩的題材注入了新的含意，融詩情、畫意、哲理為一體，通過對春、江、花、月、夜的描繪，盡情贊美大自然的秀麗景色，同時，也謳歌了人間純凈的愛情，還把對游子思婦的憐憫心與對人生、宇宙的哲理思索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠的意境，在思想與藝術(shù)上超越了以前的山水景物詩。【技法指導(dǎo)】一、技法講解分析詩詞中的思想情感思想感情(主旨)是詩詞的“靈魂”，高考對古代詩詞思想感情的考查，占有很大比重，而且對形象、語言、表達技巧的考查，都會牽涉到對思想感情的把握。常見的命題形式有：請分析這首詩的思想感情；請概括這首詩的主題思想；歸納本詩的思想內(nèi)容；闡述詩歌所表達的觀點、看法、主見等。(一)不同題材詩歌的思想情感提要類型思想情感1山水田園詩詩人以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠然的田野，創(chuàng)建出一種田園牧歌式的生活，借以表達對安靜平和生活的憧憬或?qū)ΜF(xiàn)實的不滿。2邊塞征戰(zhàn)詩反映邊疆將士不畏辛苦、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神，或描寫將士和親人相互思念的深厚情感，或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者。3贈友送別詩通過景物渲染離別時的凄涼氛圍，抒發(fā)難離或勉勵之情。4閨怨詩寫閨房女子對丈夫久客不歸的埋怨或?qū)h在邊地征戍的夫君的思念。5羈旅行役詩流浪他鄉(xiāng)的詩人通過眼見耳聞而觸發(fā)的對遙遠家鄉(xiāng)的遠眺，對家鄉(xiāng)親故的思念。6傷春傷別詩借對春光消逝抒發(fā)韶華易逝、壯志未酬的感慨，或表達對親朋、好友、愛人的無限思念之情等等。7談禪說理詩詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于詩句中，這類詩往往有獨到的見解或不食人間煙火的空靈境界。8詠史懷古詩感慨興衰、寄予哀思、托古諷今。(二)典例引領(lǐng)1．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。南鄉(xiāng)子·宿州上元蘇軾千騎試春游，小雨如酥落便收。能使江東歸老客①，遲留。白酒無聲滑瀉油。飛火亂星球，淺黛橫波翠欲流。不似白云鄉(xiāng)②外冷，溫順。此去淮南第一州。注：①“江東歸老客”，用范蠡棄官歸隱典。②“白云鄉(xiāng)”，《莊子》：“乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)。”這首詞抒發(fā)了作者怎樣的情感？請簡要分析。答：解析：解答時，留意結(jié)合詞的標(biāo)題、注釋和詞中表情達意的重點詞語進行分析。上片開頭兩句寫宿州人們在節(jié)日里雨中春游。上片最終三句是作者的感受。游客如云，小雨如酥，加上有美酒供作者痛飲，不禁叫人留連忘返。“江東歸老客”，用范蠡棄官歸隱的典故，作者以此自況，暗含著作者厭倦仕途、憧憬人間清景的情愫。“飛火亂星球，淺黛橫波翠欲流”兩句是對佳節(jié)風(fēng)物美景的贊許之情。“不似白云鄉(xiāng)外冷，溫順”兩句極言宿州上元春日風(fēng)光佳麗，勝似仙鄉(xiāng)。“白云鄉(xiāng)”是用典。最終幾句，表面是盛贊宿州，實則語意雙關(guān)?！鞍自凄l(xiāng)”暗指朝廷所在的地方。這里流露了作者對在朝中被排擠、被冷落的傷感。答案：①雨中春游的欣喜之情；②佳節(jié)風(fēng)物美景的贊許之情；③厭倦仕途的歸隱之情；④遭受朝廷冷落的傷感之情。2．閱讀下面這首唐詩，完成問題。旅夜懷遠客許渾異鄉(xiāng)多遠情，夢斷落江城。病起慚書癖，貧家負酒名。過春花自落，竟曉月空明。獨此一長嘯，故人天際行。請結(jié)合詩句簡要分析“異鄉(xiāng)多遠情”中的“情”包括哪些方面。答：答案：“情”包括：①客居異鄉(xiāng)的孤獨飄舞之感?！爱愢l(xiāng)”言其飄舞，“夢斷”言其孤獨難眠，鄉(xiāng)夢難成。②對貧病交加的境遇的喟嘆。愛書成癖卻因病不能讀，心生愧意，有嗜酒之名卻家貧無錢沽酒，這種境況令人感慨無奈。③對時間易逝的感慨。暮春季節(jié)花自飄舞，“過”字寫春天已逝，暗寓時間易逝的感慨。④對遠方故人的思念。想著故人遠行天際，自己思念故人卻不得相見，只能把思念化作一聲長嘯。(三)方法技巧1．解題思路(1)抓直抒情感的詞句。①詩中最傳神、最能體現(xiàn)作者思想情感看法的詞語，一般是動詞或形容詞。②最能概括詩歌思想感情的句子，一般是抒情性或爭論性的句子。(2)抓最生動的寫景句。“一切景語皆情語”，把握詩歌情感看法，應(yīng)留意依據(jù)“景物→意境→情感”的思路去揣摩。(3)抓標(biāo)題、注解、作者的生平、寫作背景。要留意平常積累一些重要詩人的相關(guān)材料，考試中要學(xué)會聯(lián)系運用，要學(xué)會關(guān)注標(biāo)題、注釋等細微環(huán)節(jié)。(4)抓鑒賞詩歌思想情感的術(shù)語。古詩中的思想感情常用術(shù)語如：歡快、愉悅、激烈、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、癡迷、憂愁、惆悵、孤獨、傷感、孤獨、郁悶、恬淡、閑適、快樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。2．答題模式①詳細＋概括：先對詳細詩句進行分析，然后指出抒發(fā)的感情內(nèi)涵。②概括＋詳細：先指出抒發(fā)的感情內(nèi)涵，然后對詳細詩句進行分析。分析時肯定要結(jié)合詩歌內(nèi)容，說明出感情的依據(jù)和來由。二、即學(xué)即練閱讀下面這首詩，完成各題。送丘為落第歸江東王維憐君不得意，況復(fù)柳條春。為客黃金盡①，還家白發(fā)新。五湖三畝宅，萬里一歸人。知禰②不能薦，羞為獻納臣③。注：①《戰(zhàn)國策·秦策》載，蘇秦游說秦王，書十上而說不行，“黑貂之裘敝，黃金百斤盡”。②禰：禰衡，東漢人，有才辯，孔融曾上表舉薦他。③獻納臣：進獻忠言之臣，這里是詩人自指。1．下列對本詩的理解，不精確的一項是()A．首句“憐君不得意，況復(fù)柳條春”中“況復(fù)”遞進一層，將傷別之情和摯友的人生不如意融合起來，更劇烈地表達了詩人對丘為的憐惜?！傲鴹l春”暗含送別的場景，灞水岸邊，楊柳依依，詩人對丘為的憐惜之情也特別劇烈了。B．頷聯(lián)主要寫蘇秦當(dāng)年困于長安、盤資耗盡的窘?jīng)r；返回時，由于憂愁的煎熬，兩鬢又新添了白發(fā)。一“盡”、一“新”，兩相映照，蘇秦的凄苦之狀如在眼前。C．頸聯(lián)寫丘為孤獨一人長途返回，太湖畔唯有微薄的家產(chǎn)，生計窘迫。從字句間讀者仿佛看到一個步履沉重、心情沮喪的人，低頭走向自己的家園，令人產(chǎn)生憐憫的共鳴。D．尾聯(lián)詩人認(rèn)為自己明知丘為有才華而不能將他舉薦給朝廷，自愧不如孔融，同時于“羞”中寓憤，對于賢才遭棄的政治現(xiàn)實表示了憤慨。解析：本題考查對詩歌的內(nèi)容和表達技巧的理解鑒賞實力。B項，“頷聯(lián)主要寫蘇秦”說法錯誤，頷聯(lián)是用典，以蘇秦作比，描寫丘為只身困于長安、盤資耗盡的窘?jīng)r。故選B項。答案：B2．結(jié)合全詩，分條概括并簡要分析詩中抒發(fā)了詩人哪些困難的感情。答：解析：本題考查對作者思想感情的把握實力。首聯(lián)用“憐”字干脆表達對丘為落第的憐憫，“柳條春”暗寫送別的場景，送別之際，詩人對丘為的憐惜之情特別劇烈。其次聯(lián)用典。以蘇秦作比，一“盡”、一“新”，兩相映照，丘為的凄苦之狀與詩人的哀憐之情如在眼前。尾聯(lián)，詩人認(rèn)為自己明知丘為有才華而不能將他舉薦給朝廷，自愧不如孔融，同時于“羞”中寓憤，對于賢才遭棄的黑暗政治表示了憤慨。情感由惜別轉(zhuǎn)到內(nèi)疚，以至于牢騷、激憤。答案：①對丘為落第的憐惜與憐憫。首聯(lián)用一“憐”字干脆表達對丘為不得志的憐惜和憐憫；頷聯(lián)借用典故抒發(fā)自己對丘為盤資耗盡困于長安、返回時憂愁煎熬新添白發(fā)的逆境的憐憫。②依依惜別之情?！傲鴹l春”暗寫送別的場景，灞水岸邊，楊柳依依，送別之際，摯友正值人生的低谷，傷別之情就愈為劇烈了。③慚愧憤慨之情。尾聯(lián)中詩人認(rèn)為自己作為朝廷官員，明知丘為有才華而不能將他舉薦給朝廷，自愧不如孔融，深深自責(zé)。同時于“羞”中寓憤，暗含著對賢才遭棄的政治現(xiàn)實的憤慨。語言應(yīng)用閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分)媒體曾就各國小學(xué)生每日家務(wù)勞動時間披露過這樣一組數(shù)據(jù)：美國1.2小時，韓國0.7小時，美國0.6小時，中國0.2小時。中國小學(xué)生每天僅有12分鐘的家務(wù)勞動時間，少得可憐的數(shù)據(jù)告知我們：如今的中小學(xué)生已經(jīng)很少主動擔(dān)當(dāng)家務(wù)。久而久之，勞動教化在全社會的教化觀念中就會漸漸被忽視和。如何讓勞動教化落到實處，成了當(dāng)下的問題，家庭勞動應(yīng)當(dāng)是勞動教化的首選，從疊被子、打掃衛(wèi)生到洗衣做飯，看似瑣碎的這些生活技能，卻是幫助孩子們跨越熬煉第一道自我的門檻。孩子們的廣袤將來，只有從基礎(chǔ)做起，由小及大，生活的“技能包”才能不斷充溢；由近及遠，()。如今，教化理念不斷更新，培育孩子健全的人格已然成為社會。讓孩子放開手腳、主動體驗勞動之樂，教孩子學(xué)會合作、盡享勞動之美，應(yīng)成為今后家校共同努力的方向。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．邊緣化麻煩趨勢不容置喙B．隔離化敏感共識不容置疑C．隔離化敏感趨勢不容置喙D．邊緣化麻煩共識不容置疑解析：本題主要考查正確運用詞語(包括熟語)的實力。第一空，邊緣化：使靠近邊緣；使處于不重要的地位。隔離化：不讓聚在一起，使斷絕往來。從前文“勞動教化在全社會的教化觀念中就會漸漸被忽視”看，語境強調(diào)勞動教化會越來越處于不重要的地位，應(yīng)選用“邊緣化”。其次空，敏感：易于引起反應(yīng)的。麻煩：形容事情難辦。結(jié)合“如何讓勞動教化落到實處”“問題”分析，語境是說“如何讓勞動教化落到實處”是難辦的事情，應(yīng)選用“麻煩”。第三空，共識：共同的相識。趨勢：事情發(fā)展的動向。從前文“教化理念不斷更新，培育孩子健全的人格已然成為社會”看，語境是說培育孩子健全的人格已成為社會的共同相識，應(yīng)選用“共識”。第四空，不容置喙：不容許別人插嘴說話。不容置疑：不容許有什么懷疑。此處不存在插嘴說話的問題，“讓孩子放開手腳、主動體驗勞動之樂，教孩子學(xué)會合作、盡享勞動之美”應(yīng)成為今后家校共同努力的方向，是不須要質(zhì)疑的，應(yīng)選用“不容置疑”。故選D項。答案：D2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．才能一層層夯實成長的基石B．生活的技能才能不斷提高C．成長的基石才能一層層夯實D．人生的基礎(chǔ)才能一步步夯實解析：本題主要考查語言表達連貫的實力，從句式一樣的角度看，所填句子句式應(yīng)與“生活的‘技能包’才能不斷充溢”保持一樣，解除A項；B項，“生活的技能”沒有用比方的修辭，且與“由近及遠”不連貫；D項，“人生的基礎(chǔ)”沒有用比方的修辭，與前句“生活的‘技能包’”在修辭上不一樣。故選C項。答案：C3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．這些生活技能看似瑣碎，卻是幫助孩子們跨越熬煉自我的第一道門檻。B．這些生活技能看似瑣碎，卻能幫助孩子們跨越熬煉自我的第一道門檻。C．這些生活技能能幫助孩子們跨越熬煉自我的第一道門檻，盡管都很瑣碎。D．這些生活技能能幫助孩子們第一道跨越熬煉自我的門檻，盡管都很瑣碎。解析：本題主要考查辨析并修改病句的實力。A項，搭配不當(dāng)，“生活技能”與“門檻”搭配不當(dāng)；C項，表意不明，“盡管都很瑣碎”表意不明，是“這些生活技能”瑣碎，還是“幫助孩子們跨越熬煉自我的第一道門檻”瑣碎；D項，語序不當(dāng)，“第一道跨越熬煉自我的門檻”語序不當(dāng)，“盡管都很瑣碎”表意不明。故選B項。答案：B4．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)不論是暖氣片還是水地暖，其熱源一般都在房間的底部，空氣受熱后，溫度上升，空氣密度減小，熱空氣就會自然上升，四周的冷空氣過來補充，受熱后再上升，使室內(nèi)空氣自然循環(huán)起來，整個房間就會溫煦起來了。詳細來講，①。因為通常一個房間只有一組暖氣片，而暖氣片的散熱范圍不足以覆蓋整個房間。當(dāng)人站在距離暖氣片較遠的位置，就會有溫差，②；而水地暖則是在地瓷磚或地板下面鋪設(shè)管道，熱量通過地面以輻射的方式向地瓷磚或地板以上的空間溫順勻稱地散發(fā)熱量，③，全屋采暖，效果更加舒適自然，采暖效果較好。①②③解析：本題考查語句連貫的實力。解答時，要整體把握語段內(nèi)容，看清句與句之間內(nèi)在的邏輯或語法關(guān)系，還要能細處觀照，精確找到呼應(yīng)的詞語和內(nèi)容，加以合理推導(dǎo)。①后有關(guān)鍵詞“因為”，故①處應(yīng)填總結(jié)性信息，構(gòu)成前果后因的關(guān)系。再結(jié)合后文內(nèi)容可知①處填寫為“暖氣片和水地暖的采暖效果不同”。②處位置和“全屋采暖，效果更加舒適自然，采暖效果較好”相對應(yīng)，②應(yīng)當(dāng)填寫“因此暖氣片采暖效果一般”。③處位置和“當(dāng)人站在距離暖氣片較遠的位置，就會有溫差”相對應(yīng)，應(yīng)當(dāng)寫人的感受，故填寫“暖流從腳到頭暖和人的全身”。答案：①暖氣片和水地暖的采暖效果不同②因此暖氣片采暖效果一般③暖流從腳到頭暖和人的全身5．將下面的長句改寫成三個語意連貫的短句。(可增刪個別字詞)(5分)唐代詩人張若虛筆下那姣好和媚人的被中國人寄予了無盡的美妙想象和華蜜憧憬的在人們心目中是圣潔、美妙、祥瑞的象征的明月經(jīng)常在皓月當(dāng)空、清輝瀉地的夜晚激起異鄉(xiāng)游子熾烈的鄉(xiāng)思。答：解析：本題考查句式變換的實力。解答時，關(guān)鍵是提取語段的主要信息“唐代詩人張若虛筆下的明月是多么姣好和媚人”，以此作為第一句，然后把其余信息變成兩個短句，按正確依次列出即可。答案：①唐代詩人張若虛筆下的明月是姣好和媚人的。②她經(jīng)常在皓月當(dāng)空、清輝瀉地的夜晚，激起異鄉(xiāng)游子熾烈的鄉(xiāng)思。③人們把她看作圣潔、美妙、祥瑞的象征，對她寄予了無盡的美妙想象和華蜜憧憬之情。文本鞏固一、課內(nèi)閱讀(一)閱讀下面的詩歌節(jié)選，完成6～7題。春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相像。不知江月待何人，但見長江送流水。6．下列對詩句的理解不正確的一項是(3分)()A．“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣概恢宏。一個“生”字，給予了明月與潮水以活潑的生命。B．“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?！边@兩句的著眼點由江海交匯處轉(zhuǎn)到岸汀之上，寫江水圍著長滿芳草野花的江邊小洲流過，月亮的清輝灑滿散發(fā)著清香的花林，仿佛給花林撒上了一層雪珠兒。C．“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。”月色雪白如霜，所以感覺不到它的翱翔，它照得江畔的白沙和月色辨別不清了。這兩句寫出了月色的明凈雪白。D．本詩采納格律詩要求，單句字?jǐn)?shù)和韻律固定不變，但句數(shù)有突破，寫景抒情極力鋪陳。解析：“韻律固定不變”說法錯誤，詩中有多次換韻。答案：D7．“空里流霜不覺飛”一句有怎樣的表達效果，請簡要分析。(6分)答：解析：解答時，留意修辭手法和關(guān)鍵詞“流”“飛”的表達效果。答案：“空里流霜不覺飛”寫的是空中，是抬頭仰視所見。這里由花林似霰，進而聯(lián)想到月光如霜。不過，在比方的方法上又有了改變：上句是明喻，這句是暗喻。雖如霜，卻只覺得它像水似的“流”，而不覺得它像霜那樣“飛”，這就寫出了月光的柔軟細膩。二、課外探究(二)閱讀下面這首明詩，完成8～9題。月夜登閶門①西虹橋文徵明②白霧浮空去渺然，西虹橋上月初圓。帶城燈火千家市，極目帆檣萬里船。人語不分塵似海，夜寒初重水生煙。平生無限登臨興，都落風(fēng)欄露楯前。注：①閶門：城門名，在蘇州城西。②文徵明：明代書畫家，多才藝，“吳中四才子”之一。早年科考不利，五十四歲時被人舉薦為翰林院待詔，三年后辭歸蘇州定居，自此致力于詩文書畫，不再求仕進，以戲墨弄翰自遣。8．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)()A．首聯(lián)生動地勾畫出一幅皎月初上、掃凈白霧的畫面，充溢清寂幽遠的氣氛。B．頷聯(lián)寫詩人站在西虹橋上極目遠眺，呈現(xiàn)在眼前的是萬家燈火，商船林立。C．“帶城”二字特別傳神地寫出夜晚姑蘇燈火如帶，猶如一串明珠繚繞城郭。D．頸聯(lián)寫詩人面對如此流光溢彩的夜景，思緒變得更加興奮，以至不畏夜寒。解析：本題考查對詩歌的內(nèi)容、表達技巧的理解分析實力。D項“詩人……思緒變得更加興奮，以至不畏夜寒”說法錯誤。依據(jù)詩意，詩人的思緒應(yīng)是變得深厚、凝重，感覺夜寒襲人，故選D項。答案：D9．結(jié)尾二句在全詩中有何作用？請簡要分析。(6分)答：解析：本題考查鑒賞詩歌重點語句作用的實力。分析詩句的作用，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。結(jié)構(gòu)上，“登臨”“風(fēng)欄露楯”照應(yīng)標(biāo)題“月夜登閶門西虹橋”；詩人佇立橋上，對月抒懷，覺得平生無限登山臨水之興致，仿佛都化為風(fēng)露，凝聚在欄桿之上。前文重在寫景，最終重在抒情，以“平生無限登臨興”收束全詩。內(nèi)容上，寄情于景，點明題旨。月夜的風(fēng)露滌蕩了詩人的身心，使之脫出塵海，“都落風(fēng)欄露楯前”，流露出一種棲隱林泉、超脫塵世的意趣。當(dāng)然詩人的內(nèi)心是苦澀的、落寞的?！盁o限登臨興”，古人登高，本就有很多感慨，“無限”二字，包含了詩人科考不利、命途多舛、明珠暗投等多重悲慨。答案：①照應(yīng)標(biāo)題，收束全詩：詩人佇立橋上，對月抒懷，覺得平生無限登山臨水之興致，仿佛都化為風(fēng)露，凝聚在欄桿之上。②寄情于景，點明題旨：月夜的風(fēng)露滌蕩了詩人的身心，使之脫出塵海，流露出一種棲隱林泉、超脫塵世的意趣。(三)閱讀下面這首唐詩，完成10～11題。春夕旅懷崔涂①水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。故園書動經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？注：①崔涂：終生飄泊，自稱是“孤獨異鄉(xiāng)人”，此詩是詩人旅居湘鄂的時候?qū)懙?。②五湖：春秋時越國大夫范蠡的歸隱之處。這里詩人指他的家鄉(xiāng)浙江桐廬一代的大好山水。10．下列對這首詩的分析和鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．首聯(lián)上句描繪了一片流水落花的暮春景象；下句將代指春光的“東風(fēng)”擬人化，寫我戀戀不舍送春歸去。B．頷聯(lián)其次句運用了視聽結(jié)合的手法，子規(guī)啼聲與三更月色，一聲一色，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷。C．頸聯(lián)“故園書動”寫自己許久在外，因而家中的書始終沒有被翻動過，充溢寥落之意。D．尾聯(lián)運用反問的手法，言外之意是：我要歸去自然就歸去了，家鄉(xiāng)五湖美妙的風(fēng)光是沒有人和我爭奪的，如此為何還留滯他鄉(xiāng)呢？解析：C項，“因而家中的書始終沒有被翻動過”說法錯誤，“故園書動經(jīng)年絕”，“動”是“動輒”，“書”是“書信”，這句詩的意思是“詩人長期不能回家，家中的來信動輒幾年收不到”。選項曲解了詩歌的意思。故選C項。答案：C11．本詩蘊含了詩人哪些情感？請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)答：解析：本題考查鑒賞詩歌的思想情感。詩的前四句通過對暮春之夕特定情景的描繪，營造出凄涼愁慘的氣氛。首聯(lián)寫春水遠流，春花凋謝，詩人深深感嘆春光易逝，歲月無情。詩人面對著落紅滿地、柳絮漫天的殘春景物，更加思念家鄉(xiāng)。頷聯(lián)十四個字寫出了三層意思：由思鄉(xiāng)而入夢；夢醒而更思鄉(xiāng)；子規(guī)啼喚，愁上加愁。頸聯(lián)寫詩人長期不能回家，連家信也動不動長年斷絕，音訊杳然，他不行能不望眼欲穿，憂心如焚。尾聯(lián)是無可奈何的難過話，深刻地反映出詩人在政治上走投無路、欲干不能而又欲罷難休的苦悶、彷徨的心理。答案：①春光易逝、傷春之情：春水遠流，春花凋謝，詩人送春歸，渲染了一片暮春景色，表達作者的傷春情懷，感嘆春光易逝，歲月無情。②羈旅思鄉(xiāng)之情：借“蝴蝶夢”“子規(guī)”“月三更”等意象及夢中之景表達了游子孤身漂泊異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。③仕途坎坷、孤獨飄舞之苦：“自是不歸歸便得”是無奈難過語，傳達出詩人苦悶彷徨、悲愁苦痛之情。④年華老去之悲：自己“華發(fā)”“滿鏡”。⑤歸隱田園之意：從暗用五湖的典故可以看出。(任答三點即可)(四)閱讀下面這首宋詞，完成12～13題。漁家傲朱敦儒誰轉(zhuǎn)琵琶彈側(cè)調(diào)，征塵萬里傷懷抱。客散黃昏庭院悄，燈相照，春寒燕子歸來早。惋惜韶光虛過了，多情人已非年少。只恐鶯啼春又老，知音少，人間何處尋芳草。12．下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A．“征塵萬里”點明白客居他鄉(xiāng)的境況，“傷懷抱”一詞奠定了全詞的感情基調(diào)。B．“客散黃昏庭院悄”寫出了客人聚會離開后庭院靜謐的情形，給人孤寂落寞之感。C．燕子本是自然之物，但在詞人眼中充溢情義，燕子早早歸來給自己帶來了安慰。D．“只恐鶯啼春又老”一句既點明時令，又在景物描寫中寄予著劇烈的情感。解析：此題考查對詩歌的內(nèi)容和技巧的理解和賞析實力，C項，“在詞人眼中充溢情義，燕子早早歸來給自己帶來了安慰”說法錯誤，“春寒燕子”與“燈相照”意境一樣，詞人用燕子歸來進一步襯托出自己的孤寂落寞之情。故選C。答案：C13．有人說詞的下片充溢了悲惋之情，請結(jié)合詞句分析。(6分)答：解析：此題考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點看法的實力，解答時，留意抓住這首詞下片的關(guān)鍵詞，“韶光虛過”是說時間消逝，卻過得沒有什么意義，光陰虛度，一事無成；“人已非年少”也是在說自己已經(jīng)不再年輕，流露出年老的傷感；后面“春又老”，春是不會老的，老的是人，物是人非，年華已逝的傷感與憂愁。“知音少”，這是干脆抒發(fā)，慨嘆知音難覓，沒有志同道合之人；“何處尋芳草”，以景結(jié)情，世界之大，到哪里去找尋那些美妙？流露出一種知音甚少的孤寂與落寞。答案：①從“韶光虛過”“多情人已非年少”“只恐鶯啼春又老”可看出詞人內(nèi)心那份韶華已逝、年老體衰的無奈與憂愁；②從“知音少，人間何處尋芳草”可以看出詞人因人海茫茫，知音難找，無志同道合之人相伴相守，流露出的孤獨失意之感。備考提升一、論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成14～16題。唐詩反映了唐人豐富的精神生活。從東漢末經(jīng)魏晉南北朝到隋唐統(tǒng)一以前，長期分裂動蕩，中國境內(nèi)各民族大遷徙、大融合，江南地區(qū)的開發(fā)，中原文化和長江流域文化的融合，各民族間文化的溝通和融合，使唐人的精神生活綻開在一個較之秦漢時期內(nèi)涵要繁富得多的背景之上。唐帝國經(jīng)濟的旺盛，國力的上升，文化的昌盛，對儒釋道三教以及各學(xué)派實行兼容并包的政策，這一切又使唐人的精神生活處在相對自由活躍的狀態(tài)，可以多方面吸取，自由發(fā)展，因而唐人精神活動的天地是廣袤的，精神生活內(nèi)容空前豐富。唐代是一個健康的、富有活力的時代，特殊是唐前期，主導(dǎo)面是主動向上的。唐詩則反映了唐代人的總體風(fēng)貌。“寧為百夫長，勝作一書生”“大笑向文士，一經(jīng)何足窮”的事功精神，“濟蒼生，安黎元”“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的崇高志向，“登高丘，望遠?！薄包S河落天走東海，萬里瀉入胸懷間”的廣袤胸襟，“三杯吐然諾，五岳倒為輕”“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”的豪氣與熱忱，這些，作為一個時代精神風(fēng)貌的主調(diào)，在唐詩中都得到了充分的體現(xiàn)。唐詩中李白式的對權(quán)貴的蔑視和傲岸，杜甫式的對國家和人民的憂念，王維、孟浩然式的希企隱逸、愛好自然，岑參、高適式的負氣橫行、憧憬邊疆，乃至像“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”那種旅食京華的辛酸，“慈母手中線，游子身上衣”的那種游子戀母心情，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”那種告老回鄉(xiāng)的感慨，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”那種科場獲勝后的狂態(tài)，“低頭向暗壁，千喚不一回”那種新婚的羞怯，“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”那種宮女失寵的哀怨，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”那種苦戀，“心將流水同清凈，身與浮云無是非”那種宗教心情，無不一一呈露，情態(tài)畢肖。(摘自余恕誠著《唐詩風(fēng)貌》)14．對唐詩旺盛的社會基礎(chǔ)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．唐詩的旺盛是因為唐代對儒釋道三教以及各黨派實行的兼容并包的政策。B．唐詩的旺盛是因為唐代政治統(tǒng)一、民族融合、經(jīng)濟旺盛、國力上升、文化昌盛。C．唐詩的旺盛是因為唐人的精神生活的天地廣袤和精神生活的內(nèi)容豐富。D．唐詩的旺盛是因為唐人的精神文化內(nèi)涵繁復(fù)和精神生活自由活躍。解析：本題考查的是對文本內(nèi)容的理解實力。A項，“各黨派”應(yīng)為“各學(xué)派”。依據(jù)原文可知：唐帝國經(jīng)濟的旺盛，國力的上升，文化的昌盛，對儒釋道三教以及各學(xué)派實行兼容并包的政策，這一切又使唐人的精神生活處在相對自由活躍的狀態(tài)，可以多方面吸取，自由發(fā)展，因而唐人精神活動的天地是廣袤的，精神生活內(nèi)容空前豐富。故選A項。答案：A15．第3段所舉詩句的例子說明白什么？表達精確的一項是(3分)()A．唐詩對各個人物的各種精神生活的反映是詳細細膩的。B．唐詩詳細細膩地反映了各種類型人物的精神生活的總體風(fēng)貌。C．唐詩對各個人物的各種生活側(cè)面都進行了詳細細膩的反映。D．唐詩詳細細膩地反映了各種類型人物精神生活的各個側(cè)面。解析：本題考查的是對文本的論證內(nèi)容分析的實力。依據(jù)文本可知，“……式”表“各種類型”，而不是“各個人物”。文章第2段是寫精神生活的總體風(fēng)貌，第3段是寫精神生活的各個側(cè)面。據(jù)此解除A、B、C三項。故選D項。答案：D16．以下推導(dǎo)不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．唐詩表現(xiàn)出了前所未有的關(guān)懷現(xiàn)實、參加政治的熱忱。B．唐代是一個開放的社會，唐人的詩句就較少偽飾和拘束。C．唐詩既繼承了古體詩，又創(chuàng)建了律詩和絕句，從而擴大了詩的表現(xiàn)范圍。D．唐詩對儒釋道三教的兼容與吸取使得唐代詩歌特別富有哲理的意味。解析：本題考查的是對文本觀點的推斷和概括的實力。D項，“使得唐代詩歌特別富有哲理的意味”說法錯誤，無中生有。相關(guān)信息在第1段后半部分，原文是說唐詩對儒釋道三教的兼容與吸取“使唐人的精神生活處在相對自由活躍的狀態(tài)，可以多方面吸取，自由發(fā)展”。故選D項。答案：D二、好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成17～19題。材料一詩詞與音樂的碰撞，抑揚頓挫與繞梁三日的結(jié)合，《經(jīng)典詠流傳》的目的是經(jīng)典永流傳。這檔探究中華傳統(tǒng)詩詞文化的節(jié)目給詩詞帶來了不一樣的演繹與解讀。經(jīng)典詩詞的傳承不應(yīng)當(dāng)只存在于語文課本中，更不應(yīng)當(dāng)只存在于老師逐字逐句的說明之中。每首詩詞都有自身獨特的意境和韻味，僵硬的講解會破壞這份美感。詩和歌的結(jié)合，是回來也是創(chuàng)新，這種結(jié)合給予了傳統(tǒng)詩詞文化一種新的傳承形式。“寓教于樂”是教化工作者經(jīng)常掛在嘴邊的四個字，“教”是目的，而“樂”是手段，經(jīng)典文化的傳承也須要寓教于多種形式。傳統(tǒng)文化有時離我們很遠，遠到反復(fù)朗讀背誦，逐字逐句分析也覺得生僻晦澀，難以理解。傳統(tǒng)文化有時又離我們很近，近到在一次嬉戲、一次觀賞風(fēng)景或者是一次參觀博物館時就可以脫口而出。傳統(tǒng)文化不應(yīng)當(dāng)只是在課堂與書本中，一些新奇獨特的形式反而可以給予文化新的朝氣，也更能喚起學(xué)生的愛好。“文以載道，歌以詠志”?？此坪翢o關(guān)聯(lián)的文章和音樂，恰恰供應(yīng)了傳承傳統(tǒng)文化的一種思索。正如賀拉斯所言：“一首詩僅僅具有美是不夠的，還必需有魅力”。傳統(tǒng)文化本身并不缺乏獨特的魅力，而新奇獨到的形式則可以讓這種魅力大放異彩，也可以吸引更多的學(xué)生樂意去探究經(jīng)典文化。新奇的形式與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，古與今的碰撞，可以激蕩出刺眼的火花，給予它新的活力。(摘編自吳一鳴《創(chuàng)新傳承的形式》，《人民日報》2024年5月13日)材料二戲曲是中華民族的藝術(shù)珍寶。經(jīng)過歷史積淀的經(jīng)典戲曲，是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在中國文化殿堂里占有重要一席，承載著中華民族的核心價值，豐潤著中華民族的文化底蘊。地處東府的渭南，戲曲劇目繁多，素有“戲窩子”的美譽，秦腔、碗碗腔等劇種在此特別流行。當(dāng)年一部《梁秋燕》，可謂轟動一時，至今令人津津樂道。坊間有言：“看了《梁秋燕》，三天不吃飯。”足見《梁秋燕》在當(dāng)時的影響力非同一般。如今，臨渭區(qū)為學(xué)生們編排了《梁秋燕》《花木蘭》《十二把鐮刀》等經(jīng)典傳統(tǒng)戲曲，并組織專家編撰戲曲教材，同時成立校內(nèi)戲曲愛好班、戲劇社團，開展中小學(xué)生戲曲大賽，這就為普及戲曲藝術(shù)課程，實現(xiàn)“戲曲進校內(nèi)”活動常態(tài)化打下了良好的基礎(chǔ)。戲曲進校內(nèi)，無疑對提高學(xué)生的藝術(shù)審美實力、激發(fā)學(xué)生想象力、增加藝術(shù)細胞、加強藝術(shù)修養(yǎng)，都有自不待言的好處。作為美育教化的有機組成部分，戲曲進校內(nèi)讓中小學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切接觸，既能啟迪思維，又能豐富校內(nèi)文化生活，寓教于樂，把宣揚和思想教化滲透到消遣活動之中，為中小學(xué)生“減負”助力。(摘編自雷鐘哲《傳承傳統(tǒng)文化要跟上時代步伐》，《陜西日報》2024年11月21日)材料三為進一步宣揚貫徹黨的十九大精神，堅決文化自信，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！拔逅摹鼻嗄旯?jié)前夕，重慶工商高校經(jīng)濟學(xué)院邀請到重慶國學(xué)院院長、重慶市人民政府參事劉明華教授到校舉辦“國學(xué)傳承與文化自信”講座，并指導(dǎo)傳統(tǒng)文化進高校的有關(guān)工作。據(jù)了解，本次講座是重慶工商高校經(jīng)濟學(xué)院“五個‘一’”系列活動之一。該學(xué)院已經(jīng)連續(xù)五年舉辦“五個‘一’”傳統(tǒng)文化系列活動，每年以傳統(tǒng)文化的一個方面為主題，以青年學(xué)生喜聞樂見的形式舉辦各類傳統(tǒng)文化活動?；顒蝇F(xiàn)場，劉明華教授從國學(xué)熱的背景、國學(xué)的內(nèi)涵、從大師風(fēng)骨看文化自信三個角度，為高校生們解讀了2024年發(fā)布的《兩辦國學(xué)傳承十八條》，指出在這兩個大背景下，越來越多的人被國學(xué)所吸引，意識到文化軟實力的重要性。他認(rèn)為，國學(xué)的內(nèi)涵就是傳統(tǒng)文化，形式以文言為主，內(nèi)容為經(jīng)史子集，學(xué)科屬于文史哲，中心內(nèi)容是儒釋道。他向大家介紹了以對繁體字的堅持表達文化自信的吳宓、被譽為“最終一位儒家”的梁漱溟兩位國學(xué)大師的事跡，告知同學(xué)們風(fēng)骨源自于文化的力氣，激勵高校生為實現(xiàn)文化強國而努力。(摘編自《傳統(tǒng)文化進校內(nèi)，傳承國學(xué)經(jīng)典增加文化自信》，華龍網(wǎng)2024年5月3日)17．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目對傳統(tǒng)詩詞做了不一樣的演