2023年高中政治全復(fù)習(xí)(統(tǒng)考版)必修四-第六課-求索真理的歷程

第六課求索真理的歷程價值引領(lǐng)勇于實踐，堅持真理，捍衛(wèi)真理。課標(biāo)要求了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質(zhì)；闡明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；闡述認(rèn)識運動的辯證發(fā)展過程。知識梳理自主練習(xí)1.判一判：(1)實踐是社會性的活動，因此，單個人的社會活動是不存在的。()(2)實踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑。()(3)認(rèn)識具有相對性，任何真理性認(rèn)識都包含著謬誤的成分。()(4)人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，表明真理具有反復(fù)性。()(5)對事物的認(rèn)識是一個循環(huán)往復(fù)的過程。()(6)認(rèn)識是一個從認(rèn)識到實踐、從實踐到認(rèn)識的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。()2．連一連：3．下圖表明認(rèn)識發(fā)展具有什么特點？核心考點一實踐及其與認(rèn)識的關(guān)系考點精析·突出綜合性1.實踐的概念及特點(1)從主體、對象、性質(zhì)、結(jié)果四個方面把握實踐的概念(2)側(cè)重點法區(qū)分實踐的三個特點特點理解側(cè)重點客觀物質(zhì)性①實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段，它們都是客觀的；②實踐活動的過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的強調(diào)實踐受客觀因素的影響能動性實踐是人有目的、有意識的活動強調(diào)實踐受主觀因素的影響社會歷史性①實踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動；②人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的社會性強調(diào)實踐受橫向因素的影響；歷史性強調(diào)實踐受縱向因素的影響聯(lián)系三個特點是相互聯(lián)系不可分割的。三者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了在實踐問題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一提醒區(qū)分實踐的特點與意識的特點①實踐具有客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性；意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。②實踐是連接主觀和客觀的橋梁，是主觀見之于客觀的活動，是一種直接現(xiàn)實性活動；意識不具有直接現(xiàn)實性，意識不能直接改造客觀世界。2．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表現(xiàn)理解區(qū)分點實踐是認(rèn)識的來源①認(rèn)識是主體對客體的能動的反映；②認(rèn)識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)；③直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是實踐的產(chǎn)物強調(diào)的是認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上“從無到有”實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力①認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要；②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具；③實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力強調(diào)的是認(rèn)識在實踐中“深化和發(fā)展”實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實踐處在主觀和客觀的交匯點上；②人們把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物強調(diào)的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照實踐是認(rèn)識的目的①認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去；②認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的強調(diào)的是認(rèn)識要回到實踐中去，服務(wù)于實踐，突出認(rèn)識的終極意義3.實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理方法論實踐決定認(rèn)識：實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的堅持實踐第一的觀點，勇于實踐認(rèn)識對實踐具有反作用：正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實踐具有指導(dǎo)作用；錯誤的認(rèn)識則會把人們的實踐活動引向歧途重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一【生活中的哲學(xué)】PDCA循環(huán)是管理學(xué)中的一個通用模型。按照PDCA的順序進(jìn)行質(zhì)量管理，每轉(zhuǎn)動一周，質(zhì)量就提高一步，未解決的問題會進(jìn)入下一個循環(huán)……從而實現(xiàn)質(zhì)量階梯式的提升。[分析]①計劃是在收集分析資料的實踐中形成的，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的________。②對實施情況的結(jié)果進(jìn)行檢查，體現(xiàn)實踐是________________________；在此基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗，體現(xiàn)實踐是認(rèn)識________。③修訂目標(biāo)進(jìn)入下一個循環(huán)……從而實現(xiàn)質(zhì)量階梯式的提升，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的________。命題探究·突出創(chuàng)新性考點分布命題風(fēng)向?qū)嵺`的概念、實踐的特點2019·Ⅱ卷T23、2018·Ⅲ卷T22考情分析：屬于高頻考點，常結(jié)合漫畫、名人名言、科研成果、新的政策、計劃、戰(zhàn)略的出臺及實施的結(jié)果等，設(shè)置體現(xiàn)類、原因類等題目考查實踐的特點、實踐與認(rèn)識的關(guān)系，選擇題和主觀題均有關(guān)注焦點問題：“四個全面”新表述、神舟十三號實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)2021·甲卷T40、2020·Ⅰ卷T40、2020·Ⅲ卷T22、2019·Ⅱ卷T23、2018·Ⅱ卷T40、2017·Ⅰ卷T21、2017·Ⅱ卷T21考向一實踐的概念、特點典例1一百多年前，藝術(shù)家把自己對未來生活的暢想畫在了紙上，展示了人們對郵寄方式的幻想。隨著科技進(jìn)步，當(dāng)時異想天開的想法，如今成為了生活中的現(xiàn)實。這說明()A.科學(xué)幻想是推動科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)B．意識具有直接現(xiàn)實性，可以把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實C．意識具有能動性，人們可以在想象中創(chuàng)造出現(xiàn)實世界D．通過實踐，觀念的東西可以變成現(xiàn)實的東西[訓(xùn)練1][2021·河北卷，12]2021年4月29日11時23分，中國空間站天和核心艙發(fā)射升空，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。天和核心艙發(fā)射成功，標(biāo)志著我國空間站建造進(jìn)入全面實施階段，為后續(xù)任務(wù)展開奠定了堅實基礎(chǔ)。中國空間站由天和核心船、問天實驗艙、夢天實驗艙三個艙段構(gòu)成。根據(jù)任務(wù)安排，空間站計劃于2022年完成在軌建造，具備長期開展近地空間有人參與科學(xué)實驗、技術(shù)實驗和綜合開發(fā)利用太空資源能力，轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。由此可見()A.實踐的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的B.人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的C.認(rèn)識工具決定人的認(rèn)識水平D.科學(xué)實驗是一種探索世界規(guī)律的思維活動考向二實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系典例2[2020·全國卷Ⅲ，22]1869年，門捷列夫公布了自己制作的元素周期表，將已發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素納入一個統(tǒng)一的體系中。依據(jù)元素周期律，門捷列夫推斷當(dāng)時的一些原子量測定結(jié)果存在誤差，預(yù)言“類鋁”(鎵)、“類硼”(鈧)等當(dāng)時尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在，他的推斷和預(yù)言后來在實驗中被逐一證實。這表明()①科學(xué)發(fā)現(xiàn)來源于認(rèn)識的不斷深化與積累②科學(xué)原理對探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導(dǎo)作用③任何科學(xué)理論都必須在實踐中驗證自己的真理性④科學(xué)原理—科學(xué)預(yù)測—實踐檢驗是認(rèn)識發(fā)展的一般規(guī)律A．①②B．①④C．②③D．③④[訓(xùn)練2][2020·浙江卷，26]采用傳統(tǒng)的玉米和大豆間套種方法，大豆會缺少光照，倒伏嚴(yán)重，產(chǎn)量很低。針對該問題，農(nóng)學(xué)家經(jīng)過多年探索，反復(fù)試驗，提出玉米和大豆帶狀復(fù)合種植的新理論和新方法，實現(xiàn)了兩種作物的協(xié)調(diào)高產(chǎn)。由此可見()①實踐是認(rèn)識的來源②認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要③認(rèn)識受具體的實踐水平限制④認(rèn)識受主體知識水平的限制A．①②B．①③C．②④D．③④易錯清零·突出應(yīng)用性易錯點1混淆認(rèn)識的來源與獲得認(rèn)識的途徑訓(xùn)練1“不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深淵，何以知沒溺之患？不觀巨海，何以知風(fēng)波之患？”孔子這段話體現(xiàn)的哲理是()A．世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物B．實踐出真知，正確的認(rèn)識都是在親身的實踐中獲得的C．人們在主體與客體的相互作用中產(chǎn)生對客觀事物的認(rèn)識D．人的認(rèn)識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一澄清思維認(rèn)識的來源是唯一的，獲得認(rèn)識的途徑可以是多個。易錯點2誤以為認(rèn)識的根本目的是獲得真理訓(xùn)練2[2020·天津卷，12]1979年，鄧小平同志提出了“小康之家”的概念，從此“小康”被用來詮釋中國現(xiàn)代化坐標(biāo)上一個重要階段。從黨的十五大提出“建設(shè)小康社會”，到十六大提出“全面建設(shè)小康社會”，再到十八大提出“全面建成小康社會”，十九大提出“決勝全面建成小康社會”。這一過程體現(xiàn)了()A．認(rèn)識的根本目的是獲得真理B．認(rèn)識的最基本屬性是客觀性C．真理通過不斷戰(zhàn)勝謬誤得到發(fā)展D．認(rèn)識在實踐基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展澄清思維實踐是認(rèn)識的最終目的。核心考點二真理與認(rèn)識過程考點精析·突出綜合性1.真理的特征特征理解要求客觀性(絕對性)①客觀性是真理最基本的屬性。真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)——實踐是客觀的②對同一個確定對象的真理性認(rèn)識只有一個①真理是客觀的，要堅持真理②堅持真理面前人人平等條件性(相對性)強調(diào)橫向的變化：任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤①真理的條件性和具體性要求我們發(fā)展真理②真理和謬誤往往是相伴而行的，要求我們正確對待謬誤具體性(相對性)強調(diào)縱向的變化：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一2.正確區(qū)分認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性反復(fù)性人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成圖示：無限性人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程圖示：上升性對真理的追求是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程圖示：提醒對認(rèn)識的發(fā)展過程存在以下誤區(qū)(1)認(rèn)識受各種條件的限制，所以人類沒有徹底認(rèn)識世界的能力。(2)認(rèn)識具有反復(fù)性，所以人們無法正確認(rèn)識事物。(3)單個人的認(rèn)識能力是有限的，整個人類的認(rèn)識能力也是有限的。(4)認(rèn)識過程是從認(rèn)識到實踐的無限循環(huán)往復(fù)的過程。(5)認(rèn)識往往是一個在實踐基礎(chǔ)上不斷推翻已確定的真理的過程。命題探究·突出創(chuàng)新性考點分布命題風(fēng)向真理2020·Ⅱ卷T23、2018·Ⅲ卷T23考情分析：圍繞真理的特征和認(rèn)識過程進(jìn)行綜合測試，近幾年在高考中有較強的測試要求，尤其是以主觀題形式綜合考查認(rèn)識論的相關(guān)知識關(guān)注焦點問題：新冠肺炎診療方案、藥物和疫苗的研發(fā)認(rèn)識過程2021·乙卷T21、2020·Ⅰ卷T40、2018·Ⅲ卷T22、2017·Ⅲ卷T23考向一真理及其特征典例1[2020·山東卷，12]毛澤東指出：“世界上只有唯心論和形而上學(xué)最省力，因為它可以由人們瞎說一氣，不要根據(jù)客觀實際，也不受客觀實際檢查的?！边@告訴我們的是()①唯心論和形而上學(xué)都以認(rèn)識和實踐相脫離為特征②客觀事物是認(rèn)識的對象和檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)③真理的本性在于主觀和客觀相符合④不以理論為指南的實踐是盲目的實踐A．①③B．①④C．②③D．②④[訓(xùn)練1]入侵物種水花生的蔓延導(dǎo)致洪湖水質(zhì)惡化、魚蟹死亡。在相繼使用物理和化學(xué)手段防治水花生蔓延的努力失敗后，當(dāng)?shù)卣趯＜医M實地調(diào)研的基礎(chǔ)上，決定引進(jìn)專食水花生的葉甲，終于用生物防治手段遏制了水花生的蔓延。這表明()①具體的實踐水平限制了人們的認(rèn)識②不成功的實踐也能推動人們的認(rèn)識③實踐可以確定真理的適用條件和范圍④事物的發(fā)展程度制約了人們的認(rèn)識A．①②B．③④C．②③D．①④考向二認(rèn)識過程典例2[2021·全國乙卷，21]王安石在推敲“春風(fēng)又綠江南岸”這一詩句過程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復(fù)圈去而改為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”，這從一個側(cè)面表明()①真理和謬誤往往是相伴而行的②認(rèn)識主體的知識和素質(zhì)影響認(rèn)識結(jié)果③認(rèn)識是一個包含曲折性的前進(jìn)上升過程④對同一個確定對象不能產(chǎn)生不同的認(rèn)識A．①②B．①④C．②③D．③④[訓(xùn)練2][2021·浙江1月，28]新中國成立后，我國曾數(shù)次為世界最高峰珠穆朗瑪峰“量身高”。2020年12月，我國采用新的技術(shù)和設(shè)備，測得珠峰的最新高程為8848.86米，這一測量數(shù)據(jù)的科學(xué)性、可靠性達(dá)到了一個新高度。這表明()①認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要②追求真理是循環(huán)往復(fù)的過程③認(rèn)識受實踐水平的限制④實踐推動人的認(rèn)識不斷發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④[訓(xùn)練3][2020·江蘇卷，29]18世紀(jì)，科學(xué)在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律方面成就斐然，以至于很多人認(rèn)為，已經(jīng)沒有什么真理可以發(fā)現(xiàn)了……像鐘表一樣有序運轉(zhuǎn)的世界觀完全取代了混亂的世界觀。該觀點()①肯定了追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的②肯定了自然科學(xué)已完成發(fā)現(xiàn)真理的任務(wù)③否認(rèn)了真理是主觀與客觀相符合的認(rèn)識④否認(rèn)了真理會在發(fā)展中不斷地超越自身A．①②B．①③C．②④D．③④易錯清零·突出應(yīng)用性易錯點1誤認(rèn)為源于直接經(jīng)驗的認(rèn)識才是真理性認(rèn)識訓(xùn)練1習(xí)近平在紀(jì)念五四運動100周年大會上發(fā)表重要講話指出，當(dāng)今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這一論述蘊含的認(rèn)識論道理是()①源于直接經(jīng)驗的認(rèn)識是真理性認(rèn)識②以實踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識具有直接現(xiàn)實性③時代和實踐為認(rèn)識的發(fā)展提供了條件和需要④實現(xiàn)認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)A．①②B．①③C．②④D．③④澄清思維與客觀對象相符合的認(rèn)識才是真理性認(rèn)識。易錯點2誤認(rèn)為真理會被推翻訓(xùn)練22017年11月，我國科學(xué)家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項技術(shù)的突破并不大，因為22年前，美國已經(jīng)誕生了克隆羊。但實際上，當(dāng)初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù)，而中國科學(xué)家采用的則是更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)。由此可見()A．認(rèn)識世界的目的是為了改造世界B．經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的真理才不會被推翻C．人們對客觀事物的認(rèn)識受到條件的局限D(zhuǎn)．客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程澄清思維已經(jīng)確定的真理不會被推翻，它會在發(fā)展中不斷地超越自身。新冠肺炎診療方案第八版(修訂版)發(fā)布情境材料為加強對病例的早期發(fā)現(xiàn)、治療，提高救治能力，國家衛(wèi)健委迅速組織專家開展研究，于2020年1月16日發(fā)布新冠肺炎診療方案。隨著臨床經(jīng)驗的積累和科研的深入，診療方案不斷更新。2021年4月19日，國家衛(wèi)健委辦公廳、國家中醫(yī)藥管理局辦公室印發(fā)《新型冠狀病毒肺炎診療方案(試行第八版修訂版)》。該版診療方案一是明確提出新冠肺炎的診斷原則；二是在確診病例診斷標(biāo)準(zhǔn)中更加強調(diào)新冠病毒核酸檢測結(jié)果的重要性；三是對抗體診斷適用對象進(jìn)行了限定；四是進(jìn)一步強調(diào)了預(yù)防接種對疾病防控的重要性。當(dāng)前我國疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，但是我們還沒有完全揭開新型冠狀病毒的神秘面紗?，F(xiàn)在對于新冠病毒，有效治療和預(yù)防方法的開發(fā)、藥物和疫苗的研發(fā)等都尚在進(jìn)行發(fā)展中。獲取信息信息①請你在情境材料中標(biāo)劃出來信息②：隨著臨床經(jīng)驗的積累和科研的深入，診療方案不斷更新信息③：……但是我們還沒有完全揭開新型冠狀病毒的神秘面紗信息④請你在情境材料中標(biāo)劃出來解讀信息①實踐是人有目的、有意識的活動②_________________________________________________________③_________________________________________________________④認(rèn)識具有無限性，追求真理是個永無止境的過程[創(chuàng)新訓(xùn)練]能力素養(yǎng)1辨識與判斷、分析與綜合能力；科學(xué)精神素養(yǎng)1．當(dāng)前我國疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，但是我們還沒有完全揭開新型冠狀病毒的神秘面紗?，F(xiàn)在對于新冠病毒，有效治療和預(yù)防方法的開發(fā)、藥物和疫苗的研發(fā)等都尚在進(jìn)行中。這說明()①認(rèn)識具有無限性，追求真理是個永無止境的過程②實踐具有歷史性，不同時代實踐的深度廣度會不同③認(rèn)識具有反復(fù)性，經(jīng)歷反復(fù)曲折之后就能獲取真理④實踐具有社會性，實踐活動都處于一定的社會關(guān)系中A．①②B．①③C．③④D．②④能力素養(yǎng)2分析與綜合、推理與論證能力；科學(xué)精神素養(yǎng)2．應(yīng)對新冠疫情挑戰(zhàn)，疫苗是“最大的希望”之一。目前，包括中國在內(nèi)的多個國家的新冠疫苗研發(fā)項目令人鼓舞，進(jìn)展之快令人驚嘆。但是，有關(guān)專家也指出，人類對新冠病毒的了解還比較有限，安全性是新冠疫苗研發(fā)的“最大挑戰(zhàn)”，疫苗研發(fā)仍然任重道遠(yuǎn)。下列對此認(rèn)識正確的有()①疫苗研發(fā)是一個基于實踐探索未知的過程，充滿著不確定性②疫苗研發(fā)充滿偶然性，不存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一般規(guī)律③醫(yī)療實踐的發(fā)展是推進(jìn)人們對于新冠病毒認(rèn)識的唯一動力④主客觀條件的限制決定了人們對新冠病毒的認(rèn)識具有反復(fù)性A．①②B．①④C．②③D．③④3．《人民日報》載文指出：“流行病學(xué)規(guī)律告訴我們，人類面對新冠肺炎的暴發(fā)需要一個必要的認(rèn)知過程，政府應(yīng)對策略的形成也需要時間。隨著時間的推移，流行病學(xué)將能夠進(jìn)行追溯性研究?！睂Υ死斫庹_的是()①事物是可以認(rèn)識的，但認(rèn)識不是一蹴而就的②人類對事物的認(rèn)識是一個不斷深化發(fā)展的過程③事物本質(zhì)呈現(xiàn)有一個過程，人們只能靜觀其變④政府決策應(yīng)該從實際出發(fā)，具體問題具體分析A．①②B．②③C．①④D．③④第六課求索真理的歷程必備知識·梳理排查知識梳理①客觀世界②客觀物質(zhì)性③目的④客觀⑤最基本⑥條件和范圍⑦認(rèn)識自主練習(xí)1．（1）分析：×。實踐的社會性，排斥的只是孤立的單個人的活動，并不排斥所有單個人的活動。（2）分析：×。實踐是認(rèn)識的唯一來源；獲得認(rèn)識的途徑有兩個，即親自參加實踐獲得直接經(jīng)驗，通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗。（3）分析：×。真理具有相對性，真理在一定條件下會轉(zhuǎn)化成謬誤，但每一真理相對于它存在的條件來講是確定的、客觀的，并不包含謬誤的成分。（4）分析：×。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，表明認(rèn)識具有反復(fù)性而不是真理具有反復(fù)性。（5）分析：×。認(rèn)識具有上升性，是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。（6）分析：×。認(rèn)識是一個從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，實踐是認(rèn)識的起點，實踐與認(rèn)識的順序不能調(diào)換。2．答案：3．提示：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程。精析精練·能力提升核心考點一【生活中的哲學(xué)】①來源②檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展的動力③目的2命題探究典例1解析：本題以一百多年前的想象轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實為話題，說明了隨著科技的進(jìn)步，人類通過實踐可以將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的東西，D符合題意。推動科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)不是科學(xué)幻想，而是實踐，A錯誤。從意識的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象，不具有直接現(xiàn)實性，B錯誤。意識具有能動性，但它必須通過實踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，不可能在想象中創(chuàng)造出現(xiàn)實世界，C錯誤。故選D。答案：D訓(xùn)練1解析：材料中強調(diào)的是我國空間站建造的發(fā)展，無涉及建造過程經(jīng)歷的曲折歷程，故A不符合題意。日益完備的認(rèn)識工具延伸了人的認(rèn)識器官，促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展，但不能決定人的認(rèn)識水平，實踐決定認(rèn)識。故C錯誤?？茖W(xué)實驗是一種探索世界規(guī)律的實踐活動，而非思維活動，故D錯誤。故本題選B。答案：B典例2解析：門捷列夫依據(jù)元素周期律作出推斷和預(yù)言，體現(xiàn)了科學(xué)原理對探索真理的指導(dǎo)作用，②符合題意；他的這些推斷和預(yù)言后來在實驗中被逐一證實，體現(xiàn)了他的這些理論經(jīng)過實踐檢驗后，被證明是真理性的認(rèn)識，③符合題意；實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源，①觀點錯誤；人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成，實踐—認(rèn)識—實踐，是認(rèn)識發(fā)展的一般規(guī)律，科學(xué)原理不是認(rèn)識的起點，④錯誤。答案：C訓(xùn)練2解析：針對傳統(tǒng)的玉米和大豆間套種方法存在的問題，農(nóng)學(xué)家經(jīng)過反復(fù)探索和試驗，提出了玉米和大豆間套種的新理論和新方法，說明了實踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識因?qū)嵺`的需要而產(chǎn)生，①②觀點正確且符合題意。材料強調(diào)的是實踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識具有上升性，而認(rèn)識受具體實踐水平和主體知識水平的限制強調(diào)的是認(rèn)識具有反復(fù)性，③④不選。答案：A3易錯清零訓(xùn)練1解析：題中的意思簡單地說就是“不做怎么會知道”，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源，A不符合題意；B錯誤，通過對書本知識的學(xué)習(xí)也能獲得正確的認(rèn)識；D錯誤，真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。故選C。答案：C訓(xùn)練2解析：從最初的“小康之家”，到“建設(shè)小康社會”“全面建設(shè)小康社會”“全面建成小康社會”，再到黨的十九大提出的“決勝全面建成小康社會”，這體現(xiàn)了人們的認(rèn)識在實踐中不斷深化和發(fā)展，D符合題意。實踐是認(rèn)識的目的，A錯誤；認(rèn)識是主觀的，B說法錯誤；題干中對“小康”建設(shè)幾個階段的認(rèn)識都是正確的、合理的，不是戰(zhàn)勝謬誤，C不選。答案：D核心考點二2命題探究典例1解析：毛澤東指出，唯心論和形而上學(xué)不根據(jù)客觀實際，也不受客觀實際檢查，表明唯心論和形而上學(xué)的認(rèn)識是脫離實踐的，①符合題意；實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②觀點錯誤；真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，③符合題意；不以正確理論為指南的實踐是盲目的實踐，④觀點錯誤。答案：A訓(xùn)練1解析：實踐推動認(rèn)識的發(fā)展，可以表現(xiàn)為正確的實踐推動認(rèn)識的發(fā)展，也可以表現(xiàn)為人們對在不成功的實踐基礎(chǔ)上得到的認(rèn)識進(jìn)行改進(jìn)，從而得到正確的認(rèn)識、推動認(rèn)識的發(fā)展，材料中“在相繼使用物理和化學(xué)手段……終于用生物防治手段遏制了水花生的蔓延”，就屬于后者，②入選?！笆褂梦锢砗突瘜W(xué)手段防治水花生蔓延的努力失敗”，表明實踐可以確定真理的適用條件和范圍，③入選。材料強調(diào)通過實踐活動推動了人的認(rèn)識，①強調(diào)實踐水平制約了認(rèn)識，④強調(diào)事物的發(fā)展程度制約了人們的認(rèn)識，因此兩者都不符合題意，不選。答案：C典例2解析：詩句中的用字均能反映客觀實際，不存在謬誤，只是涉及什么樣的字能表達(dá)江南春景的美。因此，材料不涉及真理和謬誤往往是相伴而行的，①不符合題意。王安石是北宋著名的文學(xué)家，對于詩句中用字的反復(fù)推敲是為了更加詩意地描述江南的春景，這離不開他的文學(xué)素養(yǎng)。這顯然說明了認(rèn)識主體的知識和素質(zhì)影響認(rèn)識的結(jié)果，②正確。這句詩用字的推敲，經(jīng)歷了一個反復(fù)修改的過程，最終“綠”字將江南春景表露無遺，引人入勝，這說明認(rèn)識是一個包含曲折的前進(jìn)上升過程，③正確。受主客觀條件的制約，對同一確定的對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識，④錯誤。答案：C訓(xùn)練2解析：認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要在材料中未體現(xiàn)，①不符合題意。認(rèn)識具有上升性，是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，②錯誤。故本題選D。答案：D訓(xùn)練3解析：該觀點認(rèn)為自然科學(xué)已經(jīng)完成發(fā)現(xiàn)真理的任務(wù)，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了所有的真理，但是人類發(fā)現(xiàn)真理的任務(wù)不會終結(jié)，材料中的觀點明顯否認(rèn)了認(rèn)識的無限性，否認(rèn)了真理會在發(fā)展中不斷超越自身，②④正確。材料不涉及追求真