上海市青浦高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷及答案

上海市青浦高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷一、名篇名句默寫(xiě)1．按要求填空。（1）

，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮。（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）（2）日削月割，以趨于亡。

。（

《六國(guó)論》）（3）《〈老子〉四章》中“

，

”兩句用實(shí)際的后果告誡我們?yōu)槿艘t虛謹(jǐn)慎，不要自我夸耀。（《老子》四章）二、語(yǔ)言文字運(yùn)用2．按要求選擇(1)下列各句中，成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．身處春秋鼎盛的偉大時(shí)代，我們高中生應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，為國(guó)家和社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。B．經(jīng)過(guò)多次反復(fù)修改，這篇文章差強(qiáng)人意，他終于總算過(guò)關(guān)了。C．他的口才有目共睹，一旦說(shuō)起來(lái)，總是文不加點(diǎn)，一氣呵成。D．他們也不孚眾望，在各種危險(xiǎn)環(huán)境下，快速地提升著自身的戰(zhàn)斗素養(yǎng)。(2)將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）魯迅先生在《我之節(jié)烈觀》中說(shuō)：“中國(guó)從來(lái)不許懺悔”，一語(yǔ)道破傳統(tǒng)道德中缺乏懺悔精神的事實(shí)。________________。此種作派流毒深遠(yuǎn)，以至于今天的人們紛紛走向偽圣或偽人，你也就不必感到莫名驚詫。①隱晦事實(shí)真相，掩蓋世人耳目，回避現(xiàn)實(shí)與人性問(wèn)題與矛盾②但是整個(gè)思想傳統(tǒng)并沒(méi)有把“自省”當(dāng)成令人敬佩的品格，多數(shù)人將其看作是“自污”③歷史上，更多的時(shí)候是講“諱”的，為長(zhǎng)者諱，為賢者諱，為親者諱④雖然儒者孔子說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身”A．④③②①B．①③④②C．①③④②D．④②③①三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題。小說(shuō)與事件張定浩①今天的很多小說(shuō)書(shū)寫(xiě)者對(duì)理論往往有一種輕視，但輕視理論并不意味著就可以擺脫理論。相反，他們往往深受同時(shí)代最流行的理論思潮浸染而不自知，它們寫(xiě)得越是才華橫溢，就越令人厭倦，因?yàn)樵谶@些小說(shuō)中，我們只能見(jiàn)到兩種人：一個(gè)敘事的暴君和一群失敗者。②D．H.勞倫斯告誡我們不要相信講故事的人，要相信故事。但今天的很多小說(shuō)中已經(jīng)沒(méi)有故事，只剩下一個(gè)敘事者，他要講的唯一故事，就是他自己正在講故事這件事。敘事者以一種貌似謙虛的受限視角，刷出了遠(yuǎn)超故事中人的存在感，甚至篡奪了原本屬于人物的精神生活和行動(dòng)能力。對(duì)很多小說(shuō)書(shū)寫(xiě)者而言，這種流行的受限視角其實(shí)和偽全知視角一樣，體現(xiàn)的都僅僅是他們自身。他們最終只是在想象他人的生活，而沒(méi)有學(xué)會(huì)擱置自我，讓故事中人自行生活，這兩者的差別，正如白日夢(mèng)與夢(mèng)。③眾多文學(xué)評(píng)論為由失敗者構(gòu)成的小說(shuō)世界辯護(hù)，認(rèn)為這反映了現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了小說(shuō)家對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的敏感。但何謂現(xiàn)實(shí)？波德里亞認(rèn)為，我們通過(guò)大眾媒體看到的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)早已是一個(gè)被解碼和編排過(guò)的“擬像世界”（《擬像的進(jìn)程》）。不幸者被迫從活人降格為苦難的符號(hào)，成為有關(guān)失敗現(xiàn)實(shí)的案例與信息；而我們作為幸存者，所做的一切并沒(méi)有真的安慰到他們，甚至在某種程度上，我們還在消費(fèi)他們。要改變這一切，就要拒絕將生活簡(jiǎn)化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。進(jìn)而，就要在一個(gè)現(xiàn)實(shí)逐漸被擬像取代的信息世界中，用虛構(gòu)的方式重建一個(gè)生機(jī)勃勃的藝術(shù)世界。假如生活確實(shí)是糟糕的，人已經(jīng)習(xí)慣于擬像，那么就讓這糟糕的生活和在擬像世界長(zhǎng)大的人去重新學(xué)習(xí)效仿這個(gè)生機(jī)勃勃的藝術(shù)世界，而非相反。④當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)已經(jīng)清楚地表明，類(lèi)比是人類(lèi)認(rèn)知的核心，而且答案不唯一。如果abc變成abd，那么ijk應(yīng)該變成什么？大多數(shù)人會(huì)說(shuō)ijl，但實(shí)際上還有其他答案，比如ijd，甚至abd，這完全取決于每個(gè)人如何理解從abc到abd之間所應(yīng)用的概念。⑤借助類(lèi)比，人們得以通過(guò)熟悉的事物去猜測(cè)和理解陌生之物，而每一件新加入的陌生之物都會(huì)對(duì)我們頭腦里熟悉的概念進(jìn)行重組。相對(duì)于我們傳統(tǒng)所說(shuō)的歸納（從表象到本質(zhì)）和演繹（從本質(zhì)到表象），類(lèi)比思維更為靈活，它認(rèn)為不存在絕對(duì)的表象和本質(zhì)，人是處在各種生生不息的關(guān)系中，并不斷根據(jù)新的類(lèi)比來(lái)形成和調(diào)整對(duì)于表象和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)意義上，我們很好理解為什么一個(gè)虛構(gòu)的小說(shuō)世界會(huì)對(duì)真實(shí)世界發(fā)生實(shí)際作用，因?yàn)殚喿x小說(shuō)的人不斷在進(jìn)行類(lèi)比，小說(shuō)人物的種種道德境遇、價(jià)值判斷和情感訴求，甚至某種獨(dú)特的語(yǔ)法表達(dá)，都會(huì)豐富或打破讀者現(xiàn)有的認(rèn)知概念，并幫助他去反思和重組自我。但每個(gè)讀者的類(lèi)比方式又不盡相同，都攜帶著各自已有的認(rèn)知體系和能力。小說(shuō)既不高于現(xiàn)實(shí)，也不低于現(xiàn)實(shí)，它和古老的神話(huà)、童話(huà)以及民間故事乃至一切藝術(shù)形式一樣，平行于現(xiàn)實(shí)，它作用于現(xiàn)實(shí)和讀者的方式是自由類(lèi)比，而非機(jī)械地反映、焦慮地見(jiàn)證和單方面的教諭。而虛構(gòu)和閱讀，由此方可共同成為一種積極的道德實(shí)踐。⑥一個(gè)好的小說(shuō)并不滿(mǎn)足于指向某種既定規(guī)則和既有答案，它不被某種設(shè)定好的因果關(guān)系所束縛，小說(shuō)家并不是事先在生活中發(fā)現(xiàn)了新事物和新問(wèn)題，然后選擇合適的材料和情節(jié)予以技巧性地表達(dá)，再假設(shè)他的讀者都是和他一樣的小說(shuō)家，好迅速發(fā)現(xiàn)這種技巧并為之擊節(jié)叫好。小說(shuō)家和讀者的關(guān)系不是這種熟練演員和老練看客的關(guān)系。小說(shuō)會(huì)生成一個(gè)事件。這事件是一次性的、不可逆的，有它本身的發(fā)展邏輯。因此，隨之而生的技巧也是一次性的、不可復(fù)制的。所謂原創(chuàng)的意思本身也是如此，即起源性的，只發(fā)生一次。⑦將小說(shuō)視為一次事件，有助于小說(shuō)家從那些蜂擁而來(lái)的、困擾他的現(xiàn)實(shí)信息中擺脫出來(lái)，因?yàn)橹匾牟辉偈乾F(xiàn)實(shí)發(fā)生了什么超出他想象的事情，而是去思考對(duì)他而言、進(jìn)而對(duì)某個(gè)人物而言發(fā)生了什么。這是唯一切身和可以真實(shí)把握的東西。同時(shí)，尤為重要的是，這種發(fā)生，并不僅僅發(fā)生在他作為個(gè)體的意識(shí)中。他不能再僅僅從內(nèi)部思考所謂人性，而是要從外部思考人。正如伊格爾頓在《文學(xué)事件》所說(shuō)：“將某物看成虛構(gòu)，意味著允許自己在此事物的外圍去思考并感受它。”這里的“某物”，也包括作者自身。⑧那些美妙的小說(shuō)，許諾給讀者的不過(guò)是一個(gè)個(gè)開(kāi)端。讀者會(huì)把自己放進(jìn)這個(gè)開(kāi)端，去迎接一些即將為自己而發(fā)生的事。（文章有刪改）3．第①段中“敘事的暴君”指的是

。4．下列各項(xiàng)對(duì)第③段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（

）A．由失敗者構(gòu)成的小說(shuō)世界受到所有文學(xué)評(píng)論家的青睞。B．讀者從大眾媒體看到的現(xiàn)實(shí)通常是一個(gè)被解碼和編排過(guò)的擬像世界。C．作家的任務(wù)就是要拒絕將生活簡(jiǎn)化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。D．作家創(chuàng)作應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)充滿(mǎn)活力的虛擬世界，因?yàn)槿藗円呀?jīng)習(xí)慣于擬象。5．下列說(shuō)法不適合用來(lái)闡釋第④段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。B．一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿……C．一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特。D．幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有不同。6．概括本文行文思路。7．讀到第⑥段時(shí)，小明同學(xué)對(duì)《變形記》是否是“好小說(shuō)”產(chǎn)生了疑惑；假設(shè)你是本文的作者，請(qǐng)發(fā)一段微信文字，解答小明的困惑。（160字左右）閱讀下文，完成各題?？此淼赖睦媳砝钚掠垄匐x開(kāi)故鄉(xiāng)多年，每次探親，除了想多陪伴年邁父母，我就想去看看我的傻子老表。這一次，有機(jī)會(huì)把一年的公休假跟過(guò)年的長(zhǎng)假綁在一起，終于如愿以?xún)?。②他的妻子，我的表嫂，一個(gè)擁有三百多號(hào)員工的土特產(chǎn)進(jìn)出口公司董事長(zhǎng)，說(shuō)她派車(chē)送我去。我說(shuō)老表每次往返你這里，是你派車(chē)還是他自己乘車(chē)。表嫂說(shuō)以前他自己乘車(chē)，現(xiàn)在他自己開(kāi)車(chē)。我說(shuō)，那我還是自己乘車(chē)去吧，看看他曾經(jīng)走過(guò)什么樣的路。③出了門(mén)我想，我這傻子老表果然傻到家了，其他不說(shuō)，表嫂是個(gè)前呼后擁、腰纏萬(wàn)貫的老板，而自己卻是個(gè)隧道看守員，單憑這一點(diǎn)都能斬釘截鐵認(rèn)定，他是個(gè)不折不扣的傻家伙。④我的傻子老表曾是我的偶像，他腦子好使，讀書(shū)過(guò)目不忘，初中畢業(yè)考上鐵路中專(zhuān)，一轉(zhuǎn)身就脫離了農(nóng)民身份，成為公家人。1980年代，在面朝黃土背朝天靠老天爺賞飯吃的鄉(xiāng)村，這種華麗的轉(zhuǎn)身是具有模范效應(yīng)的。⑤我考上大學(xué)那一年，他不知從哪里得到消息，乘回來(lái)探親之機(jī)，送了我一床毛巾被。那時(shí)候，我們弟兄四個(gè)都在讀書(shū)，家徒四壁。這條毛巾被，是我最值錢(qián)的行李。在大學(xué)里，白天搭在床沿上，當(dāng)坐墊，以保持床單被子整潔，晚上當(dāng)被蓋，夏天直接搭到肚子上，冬天蓋到被子上。一直用到我沿江東下，定居江尾海頭。這份情誼，我斷斷忘卻不了。⑥人們開(kāi)始認(rèn)為他是傻子，是從他放走竊賊開(kāi)始的。據(jù)說(shuō)一天晚上，竊賊趁他熟睡之際入室盜竊，被他捉了個(gè)現(xiàn)行，他不但不把那家伙扭送派出所，還問(wèn)人家遇到了什么難處，拿出鈔票給賊人，然后開(kāi)門(mén)送賊。用村里人的話(huà)說(shuō)，是腦子缺八根筋的人才干得出來(lái)的。⑦后來(lái)中專(zhuān)文憑不吃香了，遍地都是大學(xué)生，他便從車(chē)站被安排到更運(yùn)的地方做了隧道看守員。他妻子離職下海，生意越做越大。接常理，他早該成為妻子的幫手。即使什么都不干，窩在家里享清福，也不至于被人當(dāng)作傻子。⑧通過(guò)北斗導(dǎo)航，很快查到老表看守的隧道，一千多米長(zhǎng)，在橫斷山的崇山峻嶺之中，兩頭沒(méi)有站點(diǎn)。不到兩百公里的路程，換了三種交通工具，打聽(tīng)了十多個(gè)人。四圍大山，面臨深谷，谷底平原，四方八面全是草木和山樹(shù)，沒(méi)有人煙。接到我的電話(huà)，他站在隧道口迎接找，左手手電筒，右手鋼錘，頭上有頭燈，牛皮工具包向左斜挎腰間?？烊瓴灰?jiàn)，他沒(méi)有發(fā)福，仍然清瘦，只是容顏蒼老，面皮黑得像擦亮的鐵器。⑨正是吃飯的點(diǎn)，沒(méi)有火車(chē)經(jīng)過(guò)，他從工具箱里取出一把手電筒遞給我，把我往隧道中領(lǐng)。進(jìn)入隧道二十多米，黑暗立即把我們湮滅，兩只手電和老表額頭上的燈，證明還有兩個(gè)活人存在。在隧道中部有三個(gè)避車(chē)洞，中間一個(gè)擺上了兩張凳子一個(gè)暖爐，旁邊簡(jiǎn)易的工具桌上兩個(gè)保溫飯盒，就是我倆的中飯。他招呼我坐下來(lái)，趁著沒(méi)有火車(chē)經(jīng)過(guò)，趕緊吃飯。⑩我問(wèn)他一年到頭到底在防備什么，又沒(méi)見(jiàn)他帶槍?zhuān)f(shuō)的確不需要槍?zhuān)枰撳N、鋼尺、數(shù)顯扳手、電子硬度計(jì)、紅外測(cè)距儀等十多種工具，都在挎包里，還需要眼睛。這一條隧道雖不算長(zhǎng)，但修建于1970年代，當(dāng)年建筑材質(zhì)和技術(shù)有限，加上處在構(gòu)造地質(zhì)上，容易出現(xiàn)裂紋和滲漏。這條鐵路很忙，每20分鐘一趟火車(chē)往返，他每天要巡檢三個(gè)來(lái)回。查看哪里有裂紋、哪里有滲水空鼓，沒(méi)有列車(chē)時(shí)敲敲鐵軌，臨時(shí)停車(chē)時(shí)敲敲車(chē)輪，判斷情況，電筒不離手，可以照明，還可以打信號(hào)，這活兒一干，快三十年了。?我問(wèn)他為啥不跟表嫂做生意。他說(shuō)他曾經(jīng)停職了一年，兩個(gè)月在他妻子的公司里吃閑飯，十個(gè)月在醫(yī)院和家里養(yǎng)“心病”。關(guān)鍵是腦子里全是隧道里的巖壁和鐵軌，睡不著，心臟像被人挖走了。妻子懂他，待他病愈，支持他來(lái)上班了。正說(shuō)著，一列火車(chē)驅(qū)趕著滿(mǎn)隧道強(qiáng)烈得睜不開(kāi)眼睛的光芒呼嘯而過(guò)，巨大的咔嗒聲震得耳鼓麻木失靈，疾馳的寒風(fēng)帶著沙粒和灰塵打在臉上，細(xì)小的疼痛在臉上像花朵一簇簇綻放。老表筆直站立在避車(chē)洞中，表示隧道內(nèi)一切平安，示意火車(chē)安心通過(guò)。?吃了飯，巡檢完剩下的隧道，返回到剛才他接我的地方，距隧道口十來(lái)米的一塊平地上，一間十來(lái)平米的紅磚小屋里，辦公桌、電話(huà)、床鋪、簡(jiǎn)易灶臺(tái)，一應(yīng)俱全。我說(shuō)，換了我，堅(jiān)持不下來(lái)。老表笑笑，“你一年到頭寫(xiě)作，換了我，我也堅(jiān)持不下來(lái)?！闭f(shuō)罷，我們對(duì)著眼前深邃的山谷笑起來(lái)。（有刪改）8．從敘述方式的角度分析第⑥段的作用。9．結(jié)合第⑧段內(nèi)容，分析作者是如問(wèn)塑造老表形象的？10．第?段畫(huà)線(xiàn)句的語(yǔ)言運(yùn)用很有表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。11．有人認(rèn)為標(biāo)題改為“傻子老表”更好，結(jié)合全文，從構(gòu)思的角度談?wù)勀愕目捶?。四、古代?shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。江梅引姜夔丙辰之冬，予留梁溪，將詣淮南不得，因夢(mèng)思以述志。①人間離別易多時(shí)。見(jiàn)梅枝，忽相思。幾度小窗幽夢(mèng)手同攜。今夜夢(mèng)中無(wú)覓處，漫徘徊，寒侵被，尚未知。濕紅恨墨淺封題。寶箏空，無(wú)雁飛?？∮蜗锬?，算空有、古木斜暉。舊約扁舟，心事已成非。歌罷淮南春草賦，又萋萋②。漂零客，淚滿(mǎn)衣。【注】①丙辰之冬，姜夔住在無(wú)錫張鑒的莊園里，正值園中臘梅競(jìng)放，于是見(jiàn)梅而懷念遠(yuǎn)在安徽合肥的戀人，因作此詞。②“歌罷”兩句用淮南小山《招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句?；茨闲∩绞俏鳚h淮南王劉安的一部分門(mén)客的共稱(chēng)。12．以下對(duì)本詞風(fēng)格評(píng)價(jià)最貼切的一項(xiàng)是（

）A．清新明快B．蒼勁悲涼C．飄逸灑脫D．深沉蘊(yùn)藉13．下列對(duì)本首詞的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“人間離別易多時(shí)”三句感慨人間離別，見(jiàn)到梅花引出了相思之感。B．“今夜夢(mèng)中無(wú)覓處”四句描寫(xiě)了作者夢(mèng)醒徘徊，以天氣寒襯心情冷。C．“俊游巷陌”三句對(duì)面落筆，斜陽(yáng)枯樹(shù)之景與舊時(shí)異，徒增悲涼之情。D．“舊約扁舟”兩句通過(guò)回憶的方式透露內(nèi)心的傷感，表明物是人非。14．本首詞是如何表現(xiàn)作者情感的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。五、文言文閱讀閱讀下文，完成小題。材料一：倪瓚，字元鎮(zhèn)。家雄于貲，工詩(shī)，善書(shū)畫(huà)。四方名士日至其門(mén)。所居有閣曰清閟，幽迥絕塵。藏書(shū)數(shù)千卷，皆手自勘定。四時(shí)卉木，縈繞其外，高木修篁，蔚然深秀，故自號(hào)云林居士。時(shí)與客觴詠其中。為人有潔癖，盥濯不離手。俗客造廬，比去，必洗滌其處。至正初，海內(nèi)無(wú)事，忽散其貲給親故，人咸怪之。未幾兵興，富家悉被禍，而瓚扁舟箸笠，往來(lái)震澤、三泖間，獨(dú)不罹患。張士誠(chéng)累欲鉤致之，逃漁舟以免。其弟士信以幣乞畫(huà)，瓚又斥去。及吳平，瓚年老矣，黃冠野服，混跡編氓。洪武七年卒，年七十四。（節(jié)選自《明史?倪瓚傳》，有刪改）材料二：①先生生而俊爽，稍長(zhǎng)強(qiáng)學(xué)好修，性雅潔而敦行孝弟。率子弟以田廬生產(chǎn)，悉有程度，有余財(cái)未嘗資以為俚俗紛華事。先生見(jiàn)義則為，尊官顯人，樂(lè)與之文，于宗族故舊，煦煦有恩，尤喜周人之急。神精朗朗，如秋月之瑩；意氣靄靄，如春陽(yáng)之和。刮磨豪習(xí)未嘗為紈綺子弟態(tài)談辨絕人斖斖不倦。好客之名，聞?dòng)谒姆?。②晚益?wù)恬退，棄散無(wú)所積，屏慮釋累，黃冠野服，浮游湖山間，氣采愈高。不為諂曲以事上官，足逐不涉貴人之門(mén)。與世浮沉，恥于炫暴，清而不污。年既老而耳益聰、目益明，飲啖步履不異壯時(shí)。世氛頗凈，復(fù)往來(lái)城市，混跡編氓，沉晦免禍，介特之操，皦然不渝。氣貌充然，其所養(yǎng)可知矣。（節(jié)選自《倪云林先生墓志銘》，有刪改）15．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）比去(

)（2）獨(dú)不罹患(

)16．結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）富家悉被禍（

）A．覆蓋

B．遭受

C．達(dá)到

D．表示被動(dòng)（2）尤喜周人之急（

）A．周到

B．完備

C．救濟(jì)

D．協(xié)調(diào)17．材料二第①段畫(huà)線(xiàn)部分有三處需加句讀。刮磨豪習(xí)未嘗為紈綺子弟態(tài)談辨絕人斖斖不倦18．把材料二第②段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。晚益務(wù)恬退，棄散無(wú)所積，屏慮釋累，黃冠野服，浮游湖山間，氣采愈高。19．材料二中指出先生“性雅潔”，請(qǐng)依據(jù)材料一簡(jiǎn)述其表現(xiàn)。20．兩則材料敘寫(xiě)同一人物但寫(xiě)法和語(yǔ)言風(fēng)格不同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容對(duì)比分析。閱讀下文，完成下面小題游西陂記[清]管同①慶十二年四月三日，商邱陳燕仲謀、陳焯度光招予游宋氏西陂。陂自牧仲尚書(shū)之沒(méi)，至于今逾百年矣。又嘗值黃河之患，所謂芰梁、松庵諸名勝，無(wú)一存者。獨(dú)近陂巨木數(shù)百株，蓊然青蔥，望之若云煙帷幕然，路人指言曰：“此宋尚書(shū)手植樹(shù)也?！雹诩热脍?，至賜書(shū)堂，晤其主人，出王翚石谷所為六境圖，尤展成、朱錫鬯諸公題詠在焉。折而西，有小屋一區(qū)，供尚書(shū)遺像。其外則巨石布地如散棋，主人曰：“此艮岳石也，先尚書(shū)求以重價(jià)，而使王翚用畫(huà)法疊為假山，其后為河水所沖敗，乃至此云?！甭勂溲?，感嘆者久之。③抵暮，皆歸，飲于陳氏仲謀。度光舉酒屬予曰：“子曷為記？”嗟夫！當(dāng)牧仲尚書(shū)以詩(shī)文風(fēng)雅傾動(dòng)海內(nèi)，一時(shí)文士景從響應(yīng)，賓客園林之勝，可謂壯哉！今始百年，乃令來(lái)游者徒慨嘆于荒煙蔓草之外，蓋富貴固無(wú)常矣；而文辭亦何裨于是也？士亦舍是而圖其大且遠(yuǎn)者，其可已。是為記。（選自《因寄軒水集》）21．對(duì)第②段分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．作者由外及內(nèi)，內(nèi)外形成強(qiáng)烈對(duì)比，陂外名勝不存，而陂內(nèi)舊物至今完好。B．依次寫(xiě)賜書(shū)堂、六境圖、尚書(shū)遺像、艮岳石等，移步換景，凸顯西陂盛況。C．宋氏后人展示堂、圖、像、石，使管同一行追慕尚書(shū)詩(shī)文風(fēng)雅，不禁感嘆。D．陂內(nèi)的衰敗與陂外并無(wú)二致，六境不存而圖詩(shī)猶存，作者只能從紙上觀景。22．賞析第①段畫(huà)線(xiàn)句的語(yǔ)言特色。23．本文雖為游記，卻多次回顧宋氏西陂的往昔，分析這樣寫(xiě)有什么作用。六、作文24．根據(jù)要求寫(xiě)作。俗話(huà)說(shuō)“人生如逆水行舟，不進(jìn)則退”，但也有人認(rèn)為“退一步才能海闊天空”。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！渡虾Ｊ星嗥指呒?jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷》參考答案1．悵寥廓

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

蘇洵

自伐者無(wú)功

自矜者不長(zhǎng)【詳解】本題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)、默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：寥廓、哉、伐、矜。2．(1)B(2)D【詳解】（1）本題考查對(duì)正確使用成語(yǔ)的辨析能力。A.“春秋鼎盛”：春秋：指年齡；鼎盛：正當(dāng)旺盛之時(shí)。比喻正當(dāng)壯年。句中用來(lái)形容“偉大時(shí)代”不正確。B.“差強(qiáng)人意”：形容大體上還能使人滿(mǎn)意。句中指文章經(jīng)過(guò)修改總算過(guò)關(guān)，使用正確。C.“文不加點(diǎn)”：文章一氣寫(xiě)成，不用涂改。形容文思敏捷，下筆成章。句中形容口才好，不符合語(yǔ)境，使用不正確。D.“不孚眾望”：不能使大家信服，未符合大家的期望。句中是說(shuō)能夠提升著自身的戰(zhàn)斗素養(yǎng)”，讓人信服，應(yīng)該改為“不負(fù)眾望”。故選B。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接與排序的能力。本題中，橫線(xiàn)之前“傳統(tǒng)道德中缺乏懺悔精神的事實(shí)”，由此可引出后文的“思想傳統(tǒng)并沒(méi)有把‘自省’當(dāng)成令人敬佩的品格”，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“雖然”“但是”以及“吾日三省吾身”和“自省”，所以④與②連在一起，放在文段首句之后；②說(shuō)的是“整個(gè)思想傳統(tǒng)并沒(méi)有把‘自省’當(dāng)成令人敬佩的品格”，而③“歷史上，更多的時(shí)候是講‘諱’”從歷史角度解釋傳統(tǒng)思想缺乏懺悔和自省精神，所以②與③相連接；“為長(zhǎng)者諱，為賢者諱，為親者諱”的進(jìn)一步論述為“隱晦事實(shí)真相，掩蓋世人耳目”，回避問(wèn)題與矛盾，所以③與①相連接，為一個(gè)句子；依據(jù)③中的“歷史上”，說(shuō)明問(wèn)題由來(lái)已久，對(duì)應(yīng)后文“此種作派流毒深遠(yuǎn)”，所以①放在此句之前。最后排序?yàn)椋孩堍冖邰佟９蔬xD。3．篡奪了原本屬于人物的精神生活和行動(dòng)能力的作者。（或者囿于自身視角受限的敘事者，或?qū)Ｗ⒆陨泶嬖诟械臄⑹抡撸?．B

5．D

6．答案示例：文章從小說(shuō)中見(jiàn)到兩種人的現(xiàn)象說(shuō)起；指出他們常常習(xí)慣用現(xiàn)實(shí)的符號(hào)來(lái)代替現(xiàn)實(shí)本身；進(jìn)而指出小說(shuō)家應(yīng)該以“虛構(gòu)的方式重建一個(gè)生機(jī)勃勃的藝術(shù)世界”以影響讀者和生活；然后闡述類(lèi)比思維對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作和閱讀的重要意義；最后主張小說(shuō)家應(yīng)視小說(shuō)為一次事件，并將自己置于外圍來(lái)敘事，以啟發(fā)讀者去聯(lián)想將為自身發(fā)生的事。

7．答案示例：小明你好：在我看來(lái)《變形記》是好小說(shuō)，作者假設(shè)格里高爾一天醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了甲殼蟲(chóng)，然后依照甲殼蟲(chóng)特征，描寫(xiě)格里高爾的行為；作者站在事件之外，依據(jù)故事本身發(fā)展的邏輯冷靜地?cái)?xiě)寓所內(nèi)發(fā)生的一切；這是一次性的（或不被束縛的、不可復(fù)制的、起源性的等）創(chuàng)作，是這篇小說(shuō)獨(dú)特的地方；謝謝你的閱讀和思考，以上意見(jiàn)，僅供參考。【解析】3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。在文章的第一段中，作者提到了兩種人“敘事的暴君和失敗者”，根據(jù)第二段對(duì)“敘事的暴君”特征的描述，“但今天的很多小說(shuō)中已經(jīng)沒(méi)有故事，只剩下一個(gè)敘事者，他要講的唯一故事，就是他自己正在講故事這件事。敘事者以一種貌似謙虛的受限視角，刷出了遠(yuǎn)超故事中人的存在感，甚至篡奪了原本屬于人物的精神生活和行動(dòng)能力。對(duì)很多小說(shuō)書(shū)寫(xiě)者而言，這種流行的受限視角其實(shí)和偽全知視角一樣，體現(xiàn)的都僅僅是他們自身”由此可以提煉出所謂“敘事的暴君”就是“篡奪了原本屬于人物的精神生活和行動(dòng)能力的作者”，或者換一種說(shuō)法，是“囿于自身視角受限的敘事者，或?qū)Ｗ⒆陨泶嬖诟械臄⑹抡摺薄?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的分析理解能力。A.從文中“眾多文學(xué)評(píng)論為由失敗者構(gòu)成的小說(shuō)世界辯護(hù)，認(rèn)為這反映了現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了小說(shuō)家對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的敏感”可知，青睞由失敗者構(gòu)成的小說(shuō)世界的文學(xué)評(píng)論家是“眾多”而非“所有”。C．從文中“而我們作為幸存者，所做的一切并沒(méi)有真的安慰到他們，甚至在某種程度上，我們還在消費(fèi)他們。要改變這一切，就要拒絕將生活簡(jiǎn)化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。進(jìn)而，就要在一個(gè)現(xiàn)實(shí)逐漸被擬像取代的信息世界中，用虛構(gòu)的方式重建一個(gè)生機(jī)勃勃的藝術(shù)世界”可知，拒絕將生活簡(jiǎn)化成苦難以及有關(guān)苦難的信息的并非只有作者，也包括讀者。D．強(qiáng)加因果。從文中“要改變這一切，就要拒絕將生活簡(jiǎn)化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。進(jìn)而，就要在一個(gè)現(xiàn)實(shí)逐漸被擬像取代的信息世界中，用虛構(gòu)的方式重建一個(gè)生機(jī)勃勃的藝術(shù)世界”可知，作家構(gòu)建一個(gè)充滿(mǎn)活力的虛擬世界，是為了拒絕將生活簡(jiǎn)化成苦難以及有關(guān)苦難的信息。故選B。5．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。從第⑤段中“但每個(gè)讀者的類(lèi)比方式又不盡相同，都攜帶著各自已有的認(rèn)知體系和能力”可知，閱讀小說(shuō)，不同的讀者可以得到不同的感受，選項(xiàng)中，A、B、C三項(xiàng)都說(shuō)明不同的讀者可以得到不同的感受，而D項(xiàng)則與閱讀無(wú)關(guān)。8．第⑥段運(yùn)用插敘手法，交代了老表開(kāi)始被人們認(rèn)為是傻子的原因。詢(xún)問(wèn)盜賊遇到什么難處，并且拿出鈔票給盜賊，然后開(kāi)門(mén)送盜賊，說(shuō)明老表與“村里人”思想不同，是“腦子缺八根筋的人”，所以人們開(kāi)始認(rèn)為他是傻子。作者這樣寫(xiě)，不但豐富了人物形象善良的一面，還引出下文老表三十年如一日?qǐng)?jiān)守看隧道的記述，表達(dá)了作者對(duì)這種貌似“傻”實(shí)為可貴品質(zhì)的贊揚(yáng)。9．①作者通過(guò)描寫(xiě)老表工作任務(wù)重、工作環(huán)境的偏僻和險(xiǎn)惡，從側(cè)面表現(xiàn)老表愛(ài)崗敬業(yè)、任勞任怨的品格。②作者運(yùn)用外貌描寫(xiě)的手法，通過(guò)老表迎接“我”時(shí)的穿著，以及他的身材、容貌等的描寫(xiě)，正面刻畫(huà)老表工作勤勉。

10．①“驅(qū)趕”一詞運(yùn)用比擬手法，賦予“火車(chē)”和“光芒”以人的特點(diǎn)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了火車(chē)在隧道里呼嘯而過(guò)的情景。②運(yùn)用比喻手法，將“細(xì)小的疼痛”比作“花朵”，生動(dòng)表現(xiàn)出沙粒和灰塵打在臉上，疼痛擴(kuò)散的過(guò)程。③運(yùn)用襯托手法，用隧道里火車(chē)呼嘯而過(guò)的險(xiǎn)惡環(huán)境襯托老表的愛(ài)崗敬業(yè)。

11．示例一：標(biāo)題改為“傻子老表”更好。因?yàn)樵谛形臉?gòu)思上，文章先抑后揚(yáng)，前面一直寫(xiě)老表的“傻”，文章最后通過(guò)“我們對(duì)著眼前深邃的山谷笑起來(lái)”，說(shuō)明“我”理解了老表的“傻”。其次，文章采用插敘的手法，從另一個(gè)層面寫(xiě)老表的“傻”。另外，文章主要寫(xiě)了想見(jiàn)老表、在山中尋老表、見(jiàn)到守隧道的老表三部分內(nèi)容，三部分內(nèi)容都是圍繞老表的“傻”展開(kāi)敘述的。所以“傻子老表”更適合做文章的題目。示例二：標(biāo)題改為“傻子老表”不好。首先，文章分為兩部分，一是“我”想去看望守隧道的老表，二是見(jiàn)到了守隧道的老表，這兩部分都與“隧道”有關(guān)，文章主要通過(guò)守隧道工作的艱辛，來(lái)謳歌老表的腳踏實(shí)地，在自己平凡崗位上默默做著貢獻(xiàn)。其次，這篇文章的老表不是真的“傻”，文章行文結(jié)構(gòu)中的每一處記述，都是對(duì)老表的謳歌，所以，標(biāo)題改為“傻子老表”不合適。【解析】8．本題考查插敘的作用。插敘是在敘述過(guò)程中，根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的需要，暫時(shí)中斷主線(xiàn)，插入相關(guān)的事情或必要的解說(shuō)。插敘結(jié)束后，仍回到敘述主線(xiàn)上來(lái)。插敘的內(nèi)容可以是對(duì)往事的回憶聯(lián)想，可以是對(duì)某些情況的詮釋說(shuō)明，還可以是對(duì)人物，事件，背景的介紹。插敘補(bǔ)充豐富了人物，事件及背景，使文章內(nèi)容得以充實(shí)，敘述曲折，形成斷續(xù)變化，使行文錯(cuò)落有致。第⑥段運(yùn)用插敘手法，交代了老表開(kāi)始被人們認(rèn)為是傻子的原因。老表把盜賊捉了個(gè)現(xiàn)行，他不但沒(méi)把盜賊扭送派出所，還詢(xún)問(wèn)盜賊遇到什么難處，并且拿出鈔票給盜賊，然后開(kāi)門(mén)送賊，這些舉止說(shuō)明老表與“村里人”思想不同，是“腦子缺八根筋的人”，所以人們開(kāi)始認(rèn)為他是傻子。作者運(yùn)用插敘手法，記敘這件事的原因，是想從不同側(cè)面反映老表的人品，不但豐富了人物形象善良的一面，還引出下文老表三十年如一日?qǐng)?jiān)守看隧道的記述，表達(dá)了作者對(duì)這種貌似“傻”實(shí)為可貴品質(zhì)的贊揚(yáng)。9．本題考查塑造人物的手法。常見(jiàn)的塑造人物的手法有正面描寫(xiě)，肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等；其次，通過(guò)與他人的對(duì)比襯托來(lái)刻畫(huà)人物；第三，通過(guò)環(huán)境的烘托。首先，作者通過(guò)描寫(xiě)老表工作任務(wù)重、工作環(huán)境的偏僻和險(xiǎn)惡，從側(cè)面表現(xiàn)老表愛(ài)崗敬業(yè)、任勞任怨的品格?！耙磺Ф嗝组L(zhǎng)，在橫斷山的崇山峻嶺之中，兩頭沒(méi)有站點(diǎn)”說(shuō)明老表工作任務(wù)艱巨；“不到兩百公里的路程，換了三種交通工具，打聽(tīng)了十多個(gè)人”說(shuō)明工作環(huán)境偏僻；“四圍大山，面臨深谷，谷底平原，四方八面全是草木和山樹(shù)，沒(méi)有人煙”說(shuō)明老表工作的環(huán)境險(xiǎn)惡。其次，作者運(yùn)用外貌描寫(xiě)的手法，通過(guò)老表迎接“我”時(shí)的穿著，以及他的身材、容貌的描寫(xiě)，正面刻畫(huà)老表工作勤勉?！八淼揽谟诱?，左手手電筒，右手鋼錘，頭上有頭燈，牛皮工具包向左斜挎腰間?？烊瓴灰?jiàn)，他沒(méi)有發(fā)福，仍然清瘦，只是容顏蒼老，面皮黑得像擦亮的鐵器”，從外貌描寫(xiě)的角度表現(xiàn)老表工作的勤勉和清苦。10．本題考查學(xué)生鑒賞作品語(yǔ)言的能力。鑒賞作品的語(yǔ)言，可以從以下角度入手：第一，修辭手法的角度，看看句子是否運(yùn)用修辭手法；第二，從句式的角度鑒賞語(yǔ)言，是長(zhǎng)句、短句，還是整句、散句，是變式句還是常式句等；第三點(diǎn)，可以從語(yǔ)句色彩的角度，是口語(yǔ)還是書(shū)面語(yǔ)等。①“驅(qū)趕”一詞本來(lái)是用于人的，作者卻說(shuō)“一列火車(chē)驅(qū)趕著滿(mǎn)隧道強(qiáng)烈得睜不開(kāi)眼睛的光芒呼嘯而過(guò)”，作者將“驅(qū)趕”一詞用于火車(chē)，使用了比擬手法，賦予“火車(chē)”和“光芒”以人的特點(diǎn)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了火車(chē)在隧道里呼嘯而過(guò)的情景。②“細(xì)小的疼痛在臉上像花朵一簇簇綻放”這句話(huà)運(yùn)用比喻手法，將“細(xì)小的疼痛”比作“花朵”，用花朵的“一簇簇綻放”生動(dòng)表現(xiàn)出沙粒和灰塵打在臉上，疼痛擴(kuò)散的過(guò)程。③畫(huà)線(xiàn)句子用“強(qiáng)烈得睜不開(kāi)眼睛”“呼嘯而過(guò)”“巨大的咔嗒聲震得耳鼓麻木失靈”“疾馳的寒風(fēng)帶著沙粒和灰塵打在臉上”等重點(diǎn)介紹了老表工作環(huán)境的險(xiǎn)惡，作者這樣寫(xiě)，主要是運(yùn)用襯托手法，用隧道里火車(chē)呼嘯而過(guò)時(shí)的險(xiǎn)惡環(huán)境襯托老表的愛(ài)崗敬業(yè)。11．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。本題具有一定的開(kāi)放性，但是作答時(shí)，一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點(diǎn)提出自己的見(jiàn)解，不要脫離文章觀點(diǎn)作答。作答本題，考生可以回答標(biāo)題改為“傻子老表”好，也可以回答這樣改不好。題目要求從行文構(gòu)思的角度來(lái)回答，所以，第一步是尋找這篇文章的線(xiàn)索，線(xiàn)索可以說(shuō)是以“看望老表”展開(kāi)的，也可以說(shuō)是圍繞老表的“傻”展開(kāi)的。另外，在行文構(gòu)思上，文章使用了先抑后揚(yáng)和插敘的手法。明確這些之后，考生可以組織答案。如，我不贊同標(biāo)題改為“傻子老表”，因?yàn)槲恼虑懊嬉恢睂?xiě)老表的“傻”，文章最后通過(guò)“我們對(duì)著眼前深邃的山谷笑起來(lái)”，說(shuō)明“我”理解了老表的“傻”，這是先抑后揚(yáng)的手法，使用這個(gè)手法的目的是證明老表“不傻”。其次，文章采用插敘的手法，老表沒(méi)有把盜賊扭送到派出所，反而詢(xún)問(wèn)盜賊的難處，拿出鈔票給盜賊，然后開(kāi)門(mén)送賊，這從另一個(gè)層面寫(xiě)老表的“傻”。最后，文章主要寫(xiě)了想見(jiàn)老表、在山中尋老表、見(jiàn)到守隧道的老表三部分內(nèi)容，三部分內(nèi)容里面穿插了老表不窩在家里享清福、老表放走盜賊、老表的工作環(huán)境、老表對(duì)工作的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，這些都是圍繞老表的“傻”展開(kāi)敘述的。所以“傻子老表”更適合做文章的題目。另外，也可以回答標(biāo)題改為“傻子老表”不好，自圓其說(shuō)即可。12．D13．C

14．①直抒胸臆?！叭碎g離別易多時(shí)”“忽相思”“漂零客，淚滿(mǎn)衣”等句直接抒發(fā)詞人的傷感和相思之情。②虛寫(xiě)（想象）。詞中寫(xiě)了夢(mèng)境和回憶的內(nèi)容。“幾度”句，寫(xiě)兩人歡會(huì)夢(mèng)境，“今夜”四句，寫(xiě)另一種夢(mèng)境，悲歡兩種夢(mèng)境相比，進(jìn)一步抒發(fā)別后對(duì)情人刻骨銘心的相思之情；“俊游巷陌”“舊約扁舟”等回憶往昔，表達(dá)人事已非、舊約難以實(shí)現(xiàn)的悲苦，抒發(fā)了深切的思念之情。（答“虛實(shí)結(jié)合”也可）③對(duì)比。通過(guò)悲歡兩種夢(mèng)境的對(duì)比，昔日之歡的回憶和今日孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)對(duì)比抒發(fā)情感。【解析】12．本題考查學(xué)生賞析評(píng)價(jià)詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格的能力。A.“清新明快”指的是清爽、明麗且輕快。本詞借助夢(mèng)境與臘梅之景，抒發(fā)了詩(shī)人的綿綿相思之情，總體而言，是蕭瑟悲涼的，并不符合清新明快的風(fēng)格。B.“蒼勁悲涼”指老練剛健，悲傷凄涼的風(fēng)格。本詞是婉約詞的典型作品，并不蒼勁。C.“飄逸灑脫”重在體現(xiàn)作品神采飛揚(yáng)灑脫自然的樣子，本詞中詞人反復(fù)傾訴自己難言的內(nèi)心感受，并不灑脫。故選D。13．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“對(duì)面落筆”說(shuō)法有誤。這里詞人先憶舊日攜手同游之地，恐怕巷陌依稀而人事已非，那斜陽(yáng)枯樹(shù)，徒然增人悲思，并非從對(duì)面落筆。故選C。14．本題考查學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。上闋通過(guò)“人間離別易多時(shí)”寫(xiě)因睹梅花而生發(fā)的相思之情，結(jié)想成夢(mèng)，直接寫(xiě)出內(nèi)心的傷感，“忽相思”“漂零客，淚滿(mǎn)衣”抒發(fā)了詞人夢(mèng)斷青樓的相思之恨，也寄托了詞人天涯羈旅的飄泊之苦，屬于直抒胸臆。夢(mèng)境描寫(xiě)屬于虛寫(xiě)，“幾度小窗幽夢(mèng)手同攜”“今夜夢(mèng)中無(wú)覓處”，兩種夢(mèng)境相比，前者能給予暫時(shí)的安慰，后者卻帶來(lái)無(wú)限的傷感。美好與傷感，安慰與心傷，抒發(fā)了內(nèi)心難以言狀的哀愁與孤獨(dú)，原本虛無(wú)的夢(mèng)境，也被他借來(lái)訴述對(duì)情人刻骨銘心的思念，這是一種虛寫(xiě)的手法。下闋通過(guò)對(duì)比的手法突顯回憶和現(xiàn)實(shí)的不同。通過(guò)兩種對(duì)比的手法凸顯兩種夢(mèng)境的不同，寫(xiě)醒后相思，和淚修書(shū)，欲寄卻無(wú)從寄的苦痛情懷。寄托了詞人天涯羈旅的飄泊之苦和對(duì)遠(yuǎn)方戀人的思念之苦。15．等到

遭受

16．（1）B

（2）C

17．刮磨豪習(xí)/未嘗為紈綺子弟態(tài)/談辨絕人/斖斖不倦

18．倪瓚晚年更加追慕恬淡退匿，家財(cái)都棄散盡了，沒(méi)有什么積蓄，不愿過(guò)多思考俗事俗務(wù)，他常常穿戴粗劣的衣著，在湖山之間漫游，這種情形下他氣質(zhì)神采更加高逸。

19．（1）愛(ài)好雅致；（2）結(jié)交名士；（3）居處幽靜、雅致。

20．寫(xiě)法上：材料一為人物傳記，客觀敘述人物生平事跡，以記敘為主；材料二為墓志銘，屬于散文，表達(dá)方式多用記敘和抒情。語(yǔ)言風(fēng)格：材料一語(yǔ)言平實(shí)、客觀；材料二語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng)?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）比：等到。句意：等到他離開(kāi)。（2）罹：遭遇、遭受。句意：一點(diǎn)也沒(méi)有遭受不幸。16．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）B.被：遭受，遭到。句意：富家都遭到兵亂之禍。故選B。（2）C.周：救濟(jì)，周濟(jì)。句意：特別喜歡周濟(jì)別人的困急。故選C。17．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他磨滅豪家貴族習(xí)氣，從未有做出過(guò)紈綺子弟的情態(tài)，他談辨超人，勤勉不倦?！肮文ズ懒?xí)”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)“豪習(xí)”后斷開(kāi)；“為紈綺子弟態(tài)”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)“紈綺子弟態(tài)”后斷開(kāi)；“絕人”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)“人”后斷開(kāi)。18．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。倪瓚晚年更加追慕恬淡退匿，家財(cái)都棄散盡了，沒(méi)有什么積蓄，不愿過(guò)多思考俗事俗務(wù)，他常常穿著黃冠野服，在湖山之間漫游，這種情形下他氣質(zhì)神采更加高逸?！皠?wù)”，追慕；“黃冠野服”，穿戴粗劣的衣著；“愈”，更加。19．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。“性雅潔”指性情雅致、高潔?！肮ぴ?shī)，善書(shū)畫(huà)”可知，愛(ài)好雅致；“四方名士日至其門(mén)”可知，結(jié)交名士；“所居有閣曰清閟，幽迥絕塵”“四時(shí)卉木，縈繞其外，高木修篁，蔚然深秀”可知，居處幽靜、雅致。20．本題考查學(xué)生賞析文章寫(xiě)作手法和語(yǔ)言風(fēng)格的能力。寫(xiě)法上：材料一為人物傳記，“倪瓚，字元鎮(zhèn)。家雄于貲”“未幾兵興，富家悉被禍，而瓚扁舟箸笠，往來(lái)震澤、三泖間，獨(dú)不罹患”客觀敘述人物生平事跡，以記敘為主；材料二為墓志銘，屬于散文，表達(dá)方式多用記敘和抒情。如“率子弟以田廬生產(chǎn)，悉有程度，有余財(cái)未嘗資以為俚俗紛華事”為記敘，“神精朗朗，如秋月之瑩；意氣靄靄，如春陽(yáng)之和”為抒情。語(yǔ)言風(fēng)格：材料一語(yǔ)言平實(shí)、客觀，如“及吳平，瓚年老矣，黃冠野服，混跡編氓。洪武七年卒，年七十四”；材料二語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng)。如“神精朗朗，如秋月之瑩；意氣靄靄，如春陽(yáng)之和”運(yùn)用比喻修辭，增強(qiáng)感染力。參考譯文：材料一：倪瓚，字元鎮(zhèn)，常州府無(wú)錫人。家頗有資財(cái)，工于詩(shī)，善書(shū)法和繪畫(huà)，四方名士差不多每天都有人來(lái)拜訪(fǎng)。所居之閣，叫“清閟”，十分幽靜，如脫離塵世。藏書(shū)數(shù)千卷，都是他親手勘定的。古鼎、字畫(huà)、名琴，陳列于閣內(nèi)兩邊，四時(shí)花木，縈繞其外，高大樹(shù)木，挺直的竹林，綠蔭蔥蔥，故自號(hào)“云林居士”。常與客在此飲酒詠詩(shī)。倪瓚有個(gè)愛(ài)清潔的怪癖，一天不停地洗手。一般客人來(lái)，等到他離開(kāi)，一定把客人坐立的地方加以洗刷。元至正初年，海內(nèi)無(wú)事，倪瓚突然將其家財(cái)散給親戚朋友，人們都感到奇怪。不久戰(zhàn)亂興起，富家都遭到兵亂之禍，而瓚卻乘小舟，戴箬笠，往來(lái)于震澤、三泖之間，一點(diǎn)也沒(méi)有遭受不幸。張士誠(chéng)多次要請(qǐng)他去，他乘漁舟逃避。士誠(chéng)之弟士信以重金向瓚求畫(huà)，瓚又將士信呵斥離開(kāi)。太祖平吳，瓚已年老，頭戴黃帽，身穿平民服裝，夾雜于平民之中。洪武七年(1374)逝世，年七十四歲。材料二：倪瓚天生英俊清朗，稍長(zhǎng)一些，他就強(qiáng)憤學(xué)習(xí)，喜好修身，生性雅潔且篤行孝悌之道。倪瓚曾率領(lǐng)家族子弟在田地和房屋從事生產(chǎn)活動(dòng)，凡事都有法度，即使有多余的錢(qián)財(cái)，也從來(lái)沒(méi)有憑借著來(lái)做那些粗俗奢華的事情。倪瓚見(jiàn)義則為，尊官顯人，都樂(lè)意與之交往，他對(duì)于宗族中的親朋舊友，惠愛(ài)有恩，特別喜歡周濟(jì)別人的困急。倪瓚神精朗朗，如晶瑩的秋月；意氣靄靄，如和煦的春陽(yáng)。他磨滅豪家貴族習(xí)氣，從未有做出過(guò)紈綺子弟的情態(tài)，他談辨超人，勤勉不倦。好客的名氣，聞名四方。倪瓚晚年更加追慕恬淡退匿，家財(cái)都棄散盡了，沒(méi)有什么積蓄，不愿過(guò)多思考俗事俗務(wù)，他常常穿戴粗劣的衣著，在湖山之間漫游，這種情形下他氣質(zhì)神采更加高逸。倪瓚不作諂媚之事取悅上官，足跡從來(lái)不到貴人之門(mén)，他與時(shí)世相浮沉，以炫耀暴露自己為恥，清靜無(wú)為，高潔不污。年已老但耳朵卻更加靈敏、目光更加清明，飲食吃飯行走步伐不異于壯年之時(shí)。當(dāng)世風(fēng)安寧天下太平的時(shí)候，倪瓚又在城市之中往來(lái)了，他混跡于市井百姓之中，韜光養(yǎng)晦來(lái)免禍全身，孤高不俗的節(jié)操，清白品節(jié)堅(jiān)貞不變。他氣貌充沛，可知他內(nèi)心蓄養(yǎng)、品德修為啊。21．B22．①運(yùn)用比喻的修辭手法，將巨木比作云煙，生動(dòng)形象地描繪出巨木青蔥繁茂、遠(yuǎn)望如煙的景象；②“望之若云煙帷幕然”句式整齊，讀起來(lái)朗朗上口，富有節(jié)奏感和韻律美，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，營(yíng)造出一種優(yōu)美的意境。23．①多次回顧往昔，與如今西陂的衰敗形成鮮明對(duì)比，突出了富貴無(wú)常、世事變遷的主題。②