江蘇省南通市海安市2024-2025學年高一上學期1月期末考試語文試題及答案解析

2024~2025學年度第一學期期末學業(yè)質量監(jiān)測高一語文注意事項：考生在答題前請認真閱讀本注意事項及各題答題要求1.本試卷共8頁，滿分150分，考試時間為150分鐘?？荚嚱Y束后，請將答題卷交回。2.答題前，請您務必將自己的姓名、準考證號、座位號用0.5毫米黑色字跡簽字筆填寫在答題卷上。3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、考試證號與你本人的是否相符。4.作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5亳米的簽字筆寫在答題卷上的指定位置,在其它位置作答一律無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：延安時期，以美國記者斯諾為代表的一批國際友人深入解放區(qū)，寫作了《紅星照耀中國》等一系列講述中國共產(chǎn)黨故事的作品，在國際上產(chǎn)生了重大影響。不過在毛澤東看來，對外文化傳播由“別人講”固然是重要的，但最懂得中國文化的還是中國人自己，應該要由中國人自己來掌握對外文化傳播的話語權。一開始，由于新中國的外文出版和國際發(fā)行能力有限，《毛澤東選集》英語版采取由中國國際書店與英國共產(chǎn)黨領導的勞倫斯出版公司簽訂出版協(xié)議的方式在英國出版發(fā)行。1954年3月，英國共產(chǎn)黨總書記波立特來信提出，他們準備將《毛澤東選集》第2卷中《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》第一節(jié)的第一、第二兩個自然段刪去，理由是這兩段主張武裝革命，不符合他們的“英國到社會主義之路”綱領。中共中央宣傳部擬答復同意波立特意見，但毛澤東認為“這樣答復，似不妥”。中共中央對外聯(lián)絡部的否定性答復經(jīng)毛澤東審閱后于8月23日發(fā)出。此后，毛澤東又于次年與波立特當面探討過這一問題。但最終勞倫斯出版公司仍然在英文版《毛澤東選集》中刪除了這兩段話，中方最終決定不再授權給勞倫斯出版公司。這一事件留下的重要經(jīng)驗和教訓是：對外文化傳播固然可以由“別人講”，但一定要有“自己講”，否則，就有可能喪失話語權。作為博覽群書并且擅長詩文創(chuàng)作的政治家，毛澤東深諳文化傳播的內(nèi)在規(guī)律。毛澤東歷來主張，宣傳文章要“好好地說理”，不能寫成“黨八股”；要有的放矢，不能“無的放矢，不看對象”。對外文化傳播和宣傳更要適合外國人的接受習慣。在毛澤東看來，“國家不同，做法也不能一祥”。相對于語言和形式上的問題，他更加看重文化傳播中的平等精神。而面對外國受眾，更需要這種平等精神。面對中國對外文化工作中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，如過度政治化和“自說自話”等問題，毛澤東一直致力于制止和解決。針對當時所謂中國是“世界革命的中心”的說法，毛澤東強調：“這種話不應由中國人口中說出，這就是所謂以‘我為核心’的錯誤思想。”他一再主張，無論人與人、政黨與政黨還是國家與國家之間的交流合作，都必須是互利的而不能是以一方為中心的，“不能使任何一方受到損害”,否則合作就不能維持下去。在他看來，文化活動中的這種“平等心情”，在很大程度上決定著文化傳播的成效。毛澤東特別強調，新中國在社會主義制度下取得了顯著成就，但是“一窮二白”的底子也使其暫時不可能迅速改變相對落后的面貌，因此“在我們自己方面，對外宣傳不要夸大。無論什么時候，都要謙虛謹慎，把尾巴夾緊一些”。他稱贊《中國建設》“用事實說話”的做法，指示“對外宣傳就應該這樣”?！按筌S進”時期，對外文化工作中一度出現(xiàn)了“浮夸風”。為此，《中共中央關于在對外關系中切實糾正驕傲現(xiàn)象的指示》中指出，“在一切對外往來、對外宣傳、對外接觸中，都必須提倡實事求是的作風，堅決糾正浮夸和輕率的現(xiàn)象”，對外宣傳必須有根據(jù)有分析，“寧可做得多說得少，決不要做得少說得多。凡是沒有把握辦到的事和還處于研究和試驗階段的事，一律不要對外宣傳”；當然，也要“反對民族自卑感，決不容許對于我們自己正確的東西發(fā)生任何動搖”?？傊纫陀^介紹新中國和中國文化，反對浮夸作風；又要堅定文化自信，反對民族文化虛無論。

(摘編自羅嗣亮《毛澤東對中國文化走出去的初步探索》)材料二：當前,從世界范圍看，中國文化走出國門的最大障礙就是西方國家鼓吹的“中國威脅論”。這一錯誤言論的出現(xiàn)，使其他一些不了解中國的國家開始產(chǎn)生質疑，這些質疑也在很大程度上阻礙了中國文化的發(fā)展。因此，當務之急就是改變這種質疑。在黨的十九大報告中，習近平總書記強調，推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力.因此，要想打破西方文化霸權現(xiàn)象，消除文化隔閡，就需要我們加快提升國家軟實力，著實推動國際文化傳播與交流。全球化發(fā)展勢不可擋，我國應該持續(xù)保持對外開放狀態(tài)，在對外開放過程中，我國文化必會和其他文化發(fā)生碰撞和交流，在此基礎上要注重保持國家文化安全，始終做到“以我為主，為我所用”，著重增強我國的文化軟實力，同時提升抵御文化霸權主義的能力。應對文化霸權主義需要提高我國國際話語權，話語權問題關乎一國在國際上的地位。面對這個問題，我國應始終奉行獨立自主的和平外交政策，遵循國際交往原則，積極參與國際事務，向世界展示中國文明大國、負責任大國的形象。同時，還要堅定地走中國特色社會主義和平發(fā)展道路，向世界各國表達和諧發(fā)展的善意，主動擔負起負責任大國的職責，闡釋合作共贏的想法，贏得其他國家的信任和支持。不斷加快對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，擴大中國文化在國際上的影響力。文化的力量是巨大的，對人的影響是潛移默化的。通過我國文化與其他文化的不斷交流和磨合，向世界傳播當代中國價值觀念，有利于打破國際上某些國家對中國的偏見，為我國抵御文化霸權主義，推動中國文化“走出去”，提供更多發(fā)展機會。(摘編自許婕、李瑞蘋《中國文化“走出去”的現(xiàn)實挑戰(zhàn)及優(yōu)化對策》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.《紅星照耀中國》等外國友人的作品在國際上產(chǎn)生了重大影響，這表明對外文化傳播可以由“別人講”。B.毛澤東認為宣傳文章要好好說理、有的放矢，這種主張旨在使走出去的中國文化契合外國人的接受習慣。C.提升國家軟實力，推動中國文化走出去，是對習近平“推進國際傳播能力建設，講好中國故事”的響應。D.獨立自主的和平外交政策和中國特色社會主義和平發(fā)展道路，都有助于向全世界傳播當代中國的價值觀。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.《毛澤東選集》英文版在英國出版被刪節(jié)，證明對外文化傳播沒有“自己講”，可能會喪失話語權。B.毛澤東認為對外宣傳無論什么時候都要保持謙虛謹慎，因此既要反對浮夸風，又要堅定文化自信。C.中國文化走出去急需改變某些國家的質疑，這種質疑來源于部分西方國家鼓吹的“中國威脅論”。D.不斷加快對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，有助于發(fā)揮文化的巨大力量，向世界傳播當代中國價值觀。3.兩則材料提供了中國文化走出去的具體策略，下列說法與文中不一致的一項是(3分)A.國產(chǎn)游戲“原神”，不僅有突出的中國元素，也有中外文明的融通，喚起了不同受眾的共鳴。B.《國樂樂典》將近些年整理收集、重新高清錄制的中國傳統(tǒng)音樂推送到全球各大主流音樂App.C.介紹中醫(yī)藥的紀錄片《本草中國》向世界宜揚中醫(yī)藥文化，塑造了正面積極的中國國家形象。D.海爾集團在海外堅持“高端創(chuàng)牌”戰(zhàn)略，在制冷、廚電、洗護等多個業(yè)務上實現(xiàn)了高端化出海。4.毛澤東讀《琵琶行》一詩的感受是：“江州司馬，青衫淚濕，同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩高處在此，不在他處。”這種“平等心情”在中國文化“走出去”的過程中應如何理解？請結合材料一簡要分析。(4分)

5.講好中國故事是外宜工作的基本方法，也是提升中華文化影響力的基本途徑。在中國文化“走出去”的過程中，強調掌握話語權有何必要性？(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。大覺寺季羨林我為什么對大覺寺情有獨鐘呢？這問題提得很自然；但又顯得頗為突兀，我似乎能答復，又似乎還不能。將近七十年前，當我在清華園讀書的時候，北京的古寺名剎，我都是知道的，什么潭柘寺、戒臺寺、碧云寺、臥佛寺等等，我都清楚，當時既無公共汽車，連自行車都極少見。我曾同一些伙伴“細雨騎驢登香山”。雨中山青水秀，除了密林深處間或有小鳥的啁啾聲外，幾乎是萬籟俱寂。我絕非像陸放翁那樣的詩人，但是，此時此地心中卻溢滿了詩意。①“此中有真意，欲辨已忘言”,實不足為外人道也?？墒牵笥X寺這個古剎，我卻是沒有聽說過的。它對我來說完全是陌生的。原因大概是，這一-座千年古剎在當時已經(jīng)凋零頹敗，再沒有參觀旅游的價值，被人們棄若敞屣了。人們常說:第一個印象最準確、最清晰，因而也就是最符合實際情況、最可靠的印象。我對大覺寺的第一個印象怎樣呢？時間一下子跳過了五十年。此時，大覺寺已經(jīng)名傳遐邇，那-棵有三百年樹齡的“玉蘭之王”就生長在大覺寺中，每年春天花發(fā)時總會吸引眾多的游人前去觀賞。80年代初的一個春天，聽說玉蘭之王正在繁花怒放，我于是同大泓和二泓騎自行車，長驅三四十公里，到大覺寺去隨喜。走在半路上，想停車休息一會兒，我的雙腿已經(jīng)麻木，幾乎下不了車。幸虧有兩個孩子的扶掖，才勉強再登上了車，鼓起余勇，一鼓作氣，終于到達了大覺寺。山門雖不斷，但也沒有給人以寥落頹敗之感，想必是在過去五十年中修繕過一次，所以才有現(xiàn)在這個情況。這一天來的人多如過江之鯽，到處人聲喧闐，古寺的沉寂完全被打破。好不容易擠進了寺門，只見殿閣莊嚴，花木蕆蕤。丁香、藤蘿已經(jīng)開過，只剩下綠葉肥大。最引人注目的是那幾棵千年古松柏，樹身如蒼龍盤曲，尖頂直刺入蔚藍的睛空，使人看了，精神立刻為之一振。我們先看了北玉蘭院的幾棵玉蘭，花開得正茂密。最后轉到南玉蘭院,看那-棵玉蘭之王，軀干極粗，但是主干已鋸掉，只剩下旁枝，至少已有上百年的歷史；但是比起三百余年的主干，仍然如小巫見大巫。此時玉蘭花正在怒放，花開得茂密壓枝。與之相對的是一棵樹齡比較小一點的紫玉蘭。兩棵樹一白一紫，相映成趣。大地的無限活力仿佛都隨著花朵噴涌出來。無論誰看了，都會感到生命力的無窮無盡，都會感到人間的可愛，都會油然產(chǎn)生凌云的壯志。我們也都興會淋漓，又走上后山，看了水泉。然后出寺野餐，又騎上自行車，回到了燕園，留下了終生難忘的記憶。我有時候無緣無故地就想到大覺寺，神馳那里的蒼松翠柏、玉蘭、藤蘿。第二年，正當玉蘭花開花的時候，我急不可待地到了大覺寺。那時許多棵玉蘭都在奮勇怒放。那-棵玉蘭之王開得更是邪乎，滿樹繁花，累累垂垂，把樹干樹枝完全蓋滿，只見白花，不見青枝，全樹幾千朵花仿佛開成了一朵碩大無朋的白色大花，照亮了小院，照亮了整個大覺寺，照亮了宇宙。逼得旁邊那--棵有名的鼠李寄柏干癟無光。連同玉蘭之王對生的那-棵紫玉蘭也失去了光彩。我失去了描繪的能力，思想和語言都-樣,嘴里只能連聲贊嘆：奈何！奈何！有段時間，我是“不可接觸者”。我走在校內(nèi)，沒有哪個人敢同我說上一句話。我自己知趣，凡上路，必茫然向前看，決不左顧右盼，也決不敢踩別人的影子，以免把災殃傳給別。有時候我一個人困居斗室，感前途之無望，悲未來之渺茫，只覺得凄涼，孤獨，寂寞,無助，此中滋味，非同病者實難相憐也。然而，物換斗移，時異世遷，我從一個不可接觸者--變而為極可接觸者，宛如從十八層地獄一下子躍上三十三天。最初有一-陣喜悅，自是人之常情。然而，時隔不久，這喜悅就逐漸淡漠下來，代之而起的是無名的苦惱。“千秋萬歲名，寂寞身后事”,我不想爭名。我的收入足以維持我那水平不高的生活，我不想奪利。我現(xiàn)在要求最迫切的是還我清靜。“不可接觸者”是最容易得到清靜的。他年于無意中得之的“不可接觸者”的地位，如今卻是可望而不可即了。

我現(xiàn)在希望得到的是一個世外桃源。我每次從燕園驅車往大覺寺來，胸中的煩躁都與車行的距離適成反比，距離愈拉長，我的煩躁愈減少，等到一進大覺寺的山門，我的煩躁情緒一掃而光了。在這里，我看到了我的蒼松、翠柏、丁香、藤蘿、梨花、紫荊，特別是我的玉蘭和太平花，它們都好像是對我合十致敬。還有屋脊上竄跳的小松鼠，也好像對我微笑。我想到我前不久寫的那一幅對聯(lián)：屋脊狂竄小松鼠滿院開滿太平花不禁心曠神逸，雖古代桃花源中人，也不得不羨慕我了。大概從人類有了較大的城市之日起，城市就與大自然形成了對立面，形成了鮮明的對照。連一千多年前的陶淵明都曾高唱：②“久在樊籠里，復得返自然”，歡悅之情，躍然紙上。到了今天，城市越來越大，越來越熱鬧，紅塵萬丈，喧囂無度，雖然不能每個人都有像我那樣的煩躁，但煩躁總會有的，只不過程度高低不同而已。大家都會渴望擁抱大自然，都在不同程度上想找一個世外桃源。可不是每-個人都找得到，這不能不說是一件憾事。(有刪改)6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.“我”起初沒有聽過大覺寺的名字，是因為當時的古寺凋零頹敗，人們更愿意去其他具有旅游價值的名寺古剎。B.“我“慕名前往大覺寺觀賞傳說中的玉蘭之王，但因年老體衰，此次游覽所見給我的感受與年輕時游山玩水有反差。C.“我”從不可接觸者變?yōu)闃O可接觸者后，心情從最初的喜悅變?yōu)楹髞淼目鄲?，于是懷念過去“不可接觸”時的清凈。D.“我”認識到城市隨時代發(fā)展越來越大，世界也變得越來越喧囂，世上的人們各自總會有程度高低不同的煩躁。7.下列對本文景物描寫的分析，不正確的一項是(3分)A.作者寫香山山明水秀，又用密林深處不時傳來的鳥鳴聲來反襯山間的寂靜孤獨。B.作者初至大覺寺，直到最后才寫玉蘭，怒放的花朵讓“我”感受到大地的活力。C.作者再到大覺寺，反復用“照亮”一詞，突出了此時玉蘭之王滿樹繁花的潔白。D.作者用“我的”寫大覺寺的許多植物和小松鼠，體現(xiàn)出對古寺的喜愛和歸屬感。8.文中兩處引用陶淵明的詩句，在內(nèi)容表達上各有什么作用？(4分)9.本文表現(xiàn)了作者眼中的自然美，表達了“我”對生命的感悟與思考?！拔摇睂Υ笥X寺的初印象是“到處人聲喧闐”，為什么后來又會把大覺寺當作“世外桃源”？(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。文本一：二十一日，展，謁岳帝。出殿，東向太室絕頂。按嵩當天地之中，祀秩為五岳首，故稱嵩高，與少室并峙，下多洞窟，故又名太室。兩室相望如雙眉，然少室嶙峋，而太室雄厲稱尊，儼若負戾。自翠微以上，連崖橫亙,列者如屏，展者如旗，故更覺巖巖。崇封始自上古，漢武以嵩呼之異，特加祀邑；宋時逼近京畿，典禮大備，至今絕頂猶傳鐵梁橋、避暑寨之名，當盛之時，固可想見矣。

太室東南一支，日黃蓋峰。峰下即岳廟，規(guī)制宏壯。庭中碑石矗立，皆宋、遼以來者。登岳正道，乃在萬歲峰下，當太室正南。余昨趨盧巖時，先過東峰，道中見峰巒秀出，中裂如門，或指為金峰玉女溝，從此亦有路登頂，乃覓樵預期為導，今遂從此上。近秀出處，路漸折避之，險絕不能徑越也。北就土山，一縷僅容攀躋，約二十里，遂越東峰，已轉出裂門之上。西度狹脊，望絕頂行。是日濃云如潑墨，余不為止。至是嵐氣愈沉，稍開則下瞰絕壁重崖，如列綃削玉，合則如行大海中。五里，抵天門。上下皆石崖重疊，路多積雪.導者指峻絕處為大鐵梁橋。折而西，又三里，繞峰南下，得登高巖。凡巖幽者多不暢，暢者又少回藏映帶之致。此巖占倚層崖下臨絕壑洞門重變擁護左右環(huán)倚臺嶂。初入，有洞岈然，洞壁斜透，穿行數(shù)武，崖忽中斷五尺，莫可著趾。導者故老樵，狷捷如猿猴，側身躍過對崖，取木二枝，橫架為閣道。既度，則巖穹然上覆，中有乳泉、丹灶、石榻諸勝。叢巖側躋而上，更得一臺，三面懸絕壑中。導者曰：“下可瞰登封，遠及箕、潁?！睍r濃霧四塞，都無所見。出巖，轉北二里，得白鶴觀址。址在山坪，去險就夷，孤松挺立有曠致，又北上三里，始躋絕頂，有真武廟三楹。側一井、甚瑩，曰御井，宋真宗避署所浚也。(節(jié)選自徐弘祖《游嵩山日記》)文本二：及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒲數(shù)十立者，山也。(節(jié)選自姚鼐《登泰山記》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡。上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)此巖A上倚B層崖C下臨D絕壑E洞門F重巒G擁護H左右I環(huán)倚J臺嶂11.下列選項中加點詞的解釋全部正確的一項是(3分)A.秧根未牢蒔未匝(移栽、種植) 對酒當歌(當作)迷花倚石忽已暝(昏暗) 儼若負宸(宛如，好像)B.予出官二年(出仕為官) 一尊還酹江月(灑酒在地表示憑吊)如今有誰堪摘(可以，能夠) 北就土山(靠近)C.無以至千里(沒有用來...的辦法) 術業(yè)有專攻(學習、研究)不知東方之既白(明亮) 戊申晦(農(nóng)歷每月最后一天)D.因之以饑饉(接續(xù)) 不識有諸(“之乎”的合音)技蓋至此乎(同“盍”，何、怎么) 稍見云中白若攫輔數(shù)十立者(稍微)12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.嵩山被稱為嵩高，在天地之中，與少室山并峙，下有很多洞窟，又稱太室。太室雄偉高峻，少室嶙峋險峻。B.徐霞客登嵩山的正道在萬歲峰下，他之前經(jīng)過東峰時看到峰巒中裂如門之處有路可登頂，這天于此處登山。C.登上嵩山絕頂后，徐霞客看到一口御井，這口井是宋真宗避暑時所挖，井水非常清澈，旁邊有三座真武廟。D.姚鼐登上泰山后看到蒼山覆蓋著白雪，雪光照亮了天南，還描寫了日落時的絢麗景色以及周圍的山水云霧。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)從巖側躋而上，更得一臺，三面懸絕壑中。(2)提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。14.兩則材料描寫的云霧有何不同?請根據(jù)材料簡要分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。勸金船蘇軾無情流水多情客，勸我如曾識。杯行到手休辭卻，這公道難得。曲水池上，小字更書年月。還對茂林修竹，似永和節(jié)①。纖纖素手如霜雪，笑把秋花插。尊前莫怪歌聲咽，又還是輕別。此去翱翔，遍賞玉堂②金闕。欲問再來何歲，應有華發(fā)。[注]①指王羲之永和年間在蘭亭集會。永和，東晉穆帝年號。②玉堂,官署名，侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦稱玉堂，這里專指翰林。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.本詞開篇將流水與客人對照，以無情襯有情，營造出一種離別的氛圍。B.“公道難得”，出語幽默，既是酒桌上的調侃，也暗含對世事的褒貶。C.詞人雅趣與古人相通，面對茂林修竹，想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.下片聚焦于歌女的外貌和動作，直抒詞人離別惆悵，表達對友人不舍。16.這首詞與《念奴嬌?赤壁懷古》都寫了“華發(fā)”，其內(nèi)涵有何異同？請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《短歌行》中，“▲”用比喻表明人生易逝，《赤壁賦》中，“▲”直接感慨人生短暫。(2)《勸學》中，“▲”意含遞進，強調廣泛學習并不斷反思；《涉江采芙蓉》中，“▲”語帶轉折，抒發(fā)戀人分隔異地的無奈。(3)“風”常被用作抒發(fā)個人情感的載體，如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“▲”表達對理想生活的向往與追求，《虞美人》中，“▲”寄托李煜被囚多年的傷痛。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。古詩詞與現(xiàn)代歌曲的融合，猶如一股清流，為現(xiàn)代音樂增添了獨特的藝術魅力與深厚的文化底蘊。①這種融合既是現(xiàn)代藝術創(chuàng)新的具體實踐，也表達了對傳統(tǒng)文化的敬意和傳承，這一文化現(xiàn)象不僅令古老詩詞的面貌A，更加生動且貼近現(xiàn)代生活，還借助音樂這一媒介，跨越時空，將古詩詞中的情感、哲理與意境傳遞給每一位聽眾。在詩詞與旋律的交織中。聽眾仿佛穿越時宏，與古人對話，深切體會“采菊東籬下，悠然見南山”的淡迫情懷。深刻體驗“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)愁思緒。亦或是深入體悟“明月幾時有，把酒問青天”的豁達心境。這些古詩詞中的經(jīng)典意象和情感，通過現(xiàn)代歌曲的演繹，引發(fā)跨越時代的情感共嗚。此外，將古詩詞元素融入現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作，是提升公眾審美素養(yǎng)與藝術鑒賞能力的有效途徑。此舉不僅讓人們在欣賞音樂的過程中獲得愉悅，更激發(fā)了大眾對古典文學的興趣，有力推動了傳統(tǒng)文化的普及與傳承，同時也促進了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。然而，任何文化創(chuàng)新都會面臨挑戰(zhàn)，(甲)。在創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者如果缺乏對古詩詞的深刻理解和尊重，過度包裝或隨意改編，可能會扭曲詩詞的原意，導致文化內(nèi)涵的流失和誤讀。這不僅會誤導聽眾對古詩詞的理解，還可能削弱古詩詞在現(xiàn)代歌曲中的價值和意義,引發(fā)審美疲勞，與創(chuàng)作初衷B。

因此，創(chuàng)作者在將古詩詞融入現(xiàn)代歌曲時，應懷有敬畏之心，不僅要注重創(chuàng)新性與時代性的結合，還要深入挖掘(乙)，避免過度商業(yè)化和曲解詩詞原意。②同時，社會各界也應鼓勵、支持和引導高質量和有深度的創(chuàng)作，推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展?？傊旁娫~與現(xiàn)代歌曲的跨時代融合，讓古老的詩詞煥發(fā)出新的生命力，讓現(xiàn)代的旋律承載著歷史的智慧，帶給人們無限的感動和振奮。在享受其帶來的藝術魅力的同時，我們也應警惕潛在的挑戰(zhàn)和問題，共同努力，讓這一文化融合現(xiàn)象在傳承與創(chuàng)新中綻放更加璀璨的光芒。18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2分)19.文中畫橫線的兩句話各有一處表述不當，請指出并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)20.簡要分析文中畫波浪線的句子所運用的修辭手法及表達效果。(6分)21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)22.歌曲《上春山》將古詩詞融入現(xiàn)代歌詞中，請結合材料對下面節(jié)選部分進行點評。(4分)二月天楊柳醉春煙/三月三來山青草漫漫/最美是人間四月的天/一江春水綠如藍春色鬧人不得眠/春雨漲滿池塘喚睡蓮/春花兒開遍呢喃的燕/春風得意正少年四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在繁忙的生活中，我們或許曾忽略身邊的風景。然而，那些看似平凡無奇的景色，實則承載著青春記憶，蘊含著生命哲理。請根據(jù)材料寫一篇記敘文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)1.(3分)B2.(3分)B3.(3分)D4.(4分)“走出去”應尊重他國接受習慣，宣傳中國文化需實事求是；反對“自我中心”等錯誤思想，文化傳播應力求互利文化。評分建議：一點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。5.(6分)掌握話語權能有效回應西方國家的質疑，消除文化隔閡；能增強抵御文化霸權主義的能力，提升國家文化軟實力；有助于擴大中國文化的國際影響力，提高我國國際地位。評分建議：一點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)6.(3分)B7.(3分)A8.(4分)①作者回憶與同伴共登香山的美好經(jīng)歷，表現(xiàn)因山間景象產(chǎn)生的詩意感受無法言表；②表明向往自然是我們的民族性格，抒發(fā)自已尋得世外桃源的歡悅之情。評分建議：一點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。9.(6分)①寺中美景富有感染力，給“我”留下了終生難忘的記憶；②“我”在寺里可以遠離世間名利紛擾，獲得內(nèi)心的清靜；③人們都渴望擁抱自然，但現(xiàn)代城市的發(fā)展使人們難以逃離喧鬧，凸顯我覓得大覺寺這樣的“世外桃源”的珍貴。評分建議：一點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.(3分)CEH評分建議：每處1分。11.(3分)C12.(3分)C13.(1)(4分)從山崖側面登上去，又見到一座臺子，它處在三面懸空的深谷之中。評分建議：每句1分，句子大意正確1分。(2)(4分)我提刀站立，因為這一成功而環(huán)顧四周，因為這一成功而悠然自得，心滿意足，揩拭好刀然后收藏起來。評分建議：每句1分。14.(3分)材料一寫置身其中，云霧的動態(tài)變化過程，以及云霧變化時周圍景物呈現(xiàn)的狀態(tài)。材料二刻畫遠眺云霧的靜態(tài)美感，突出泰山的整體氣勢和壯美景色。評分建議：一點1分，答對3點即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)15.(3分)D16.(6分)同：兩首詞都表達了對時光流逝和年華老去的感慨。異：兩首詞情感基調不同。這首詞傷感中有曠達，詞人想象與友人重逢時自已年華老去，

雖有離別的傷感和不知何時再聚的憂慮，但也有對友人的祝愿、對未來的期待以及對美好時光的珍惜?！赌钆珛伞分校瑒t表達詞人面對赤壁古戰(zhàn)場時的感慨，想到功業(yè)無成而早生華發(fā)的無奈和自嘲，流露出壯志難酬、英雄遲暮的悲涼和無奈。評分建議：一點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.(6分)(1)譬如朝露哀吾生之須臾(2)君子博學而日參省乎已同心而離居(3)風乎舞雩小樓昨夜又東風評分建議：每空1分；有錯別字該句不得分。三、語言文字運用(20分)18.(2分)A煥然一新B背道而馳評分建議：一個1分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。19.(4分)①這種融合既是現(xiàn)代藝術創(chuàng)新的具體實踐，也是對傳統(tǒng)文化的敬意和傳承。②同時，社會各界也應引導、鼓勵和支持高質量和有深度的創(chuàng)作，推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。評分建議：一句2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。20.(6分)運用了引用和排比的修辭手法。引用大量詩句詮釋古詩詞的豐富情感，充實了文章內(nèi)容，使文章更具內(nèi)涵；一連串的排比多角度展現(xiàn)了現(xiàn)代音樂對古代詩詞情感、哲理、意境的演繹，引發(fā)情感共鳴，增強語勢，給人蕩氣回腸之感。評分建議：每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。21.(4分)(甲)這種融合也不例外(乙)詩詞的文化內(nèi)涵評分建議：每寫對一句得2分;如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。字數(shù)不合要求，扣1分。22.(4分)示例：①重現(xiàn)古詩詞意境：“二月天楊柳醉春煙”等歌詞成功捕捉了古詩詞中春天的意象，不僅展現(xiàn)春天生機勃勃、萬物復蘇的意境，還表達了對春天的喜愛和向往之情；②貼近現(xiàn)代審美：“春風得意正少年”等歌詞在保留古詩詞意境的同時，融入現(xiàn)代語言和審美元素，使得整段歌詞更加生動，更符合現(xiàn)代聽眾的審美需求；③過度包裝或改編：“春色鬧人不得眠”一句中的“鬧”字，雖然富有表現(xiàn)力，但過于追求現(xiàn)代感和節(jié)奏感，這與古詩詞中含蓄、內(nèi)斂的表達方式相悖；④缺乏深度解讀：“三月三來山青草漫漫”中的“三月三”在中國傳統(tǒng)文化中有特定的含義，但在此處并未明確其文化背景或象征意義，可能導致聽眾的誤解。評分建議：每點2分，答對兩點即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。四、寫作(60分)23.(60分)根據(jù)2024年全國卷作文評分細則賦分。作文評分細則一、審題1.作文題解讀這是一道思辨性材料作文題，材料的核心詞是“風景”。必修上冊第七單元學習任務中提及：平時你是否留意過身邊的自然景物？哪些景物曾經(jīng)激起你心靈的漣漪，引發(fā)你對生命的感悟？本題的命制意在打通課堂內(nèi)外，以讀促寫。材料共兩句話，句子之間存在轉折邏輯。第一句，兩個分句有因果關系，我們忽略身邊的風景，可能因為生活的繁忙?！盎蛟S”一詞表明這種因果邏輯不是必然的，總有人能做有心人，能關注到身邊的美。第二句發(fā)生轉折，意在突出景色背后的青春記憶、生命哲理等?！捌椒矡o奇”也從另一角度表明身邊的這些風景被忽略的緣由，而“看似”“實則”則闡明承載的青春記憶、蘊含的生命哲理賦予風景以深刻內(nèi)涵，使風景包蘊豐富價值。

材料引導考生關注時代和生活，自覺拓展視野，提高人格境界和道德修養(yǎng)。材料中的“風景”可以是自然之景，也可以是人文之景。但是，“風景”不一定是那種引人注目的名勝古跡或者壯麗奇觀，也不一定是那種一眼望去便能立刻吸引人全部注意力的景色，它們在我們的生活范圍之內(nèi)，離我們很近，是普通的、日常的，就像街邊的樹木、小區(qū)里的花壇、上下學途中經(jīng)過的小巷等。學生不能單純寫景，而是要將風景與個人的青春記憶(成長經(jīng)歷)以及生命哲理(對生命的感悟)聯(lián)系起來。提示語中“體現(xiàn)你的感悟與思考”，旨在提示考生應當具備角色意識，結合不同對象的經(jīng)歷和遭遇，思考自己的人生。介于文中明確提出“身邊的風景”和“寫一篇記敘文”的要求，文章的敘述要有“我”，要有感悟和思考的體現(xiàn)，但是不能因此而寫成議論文或抒情性散文。要求部分強調了角度、立意、文體等注意點。其中，“選準角度，確定立意”是一個明確的指引，提醒考生立意要清楚，確定角度，最好有所側重，圍繞核心概念選好角度謀篇布局，完成寫作。2.寫作注意點考生要善于打開思路，做到由點到面，發(fā)散思考;要正確理解“風景”的內(nèi)涵，明確材料中暗含的情感傾向；材料中的“我們”應是泛指，可以是廣大中學生，也可以是其他人群。行文時，應體現(xiàn)基于“風景”的聯(lián)想和思考，注意不要泛泛而論，一定要貼近生活進行聯(lián)想、思考或展開具體分；而且應當體現(xiàn)出記敘文的文體特征，不可模糊不清。二、評分(一)判分原則作文閱卷要公正公平；堅持內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則，注重考查考生運用祖國語言文字表情達意的能力，要從切題、立意、選材、結構、文體等寫作基本能力和語文素養(yǎng)諸方面進行綜合衡量，精準量分。需注意的是：若出現(xiàn)具有個性化文體樣式的作文，如雜文、劇本、故事新編等，只要形式、內(nèi)容均恰當，要敢打高分。(二)評分等級1.賦分標準本次評分為七等。一等56-60，二等51-55，三等46-50，四等41-45，五等36-40，六等26-35，七等0-252.評分參考量表七等審題立意語言表達具體特征一等56-60審題精準，立意深刻新穎，有見識語言有特色，言近旨遠、言簡意豐充分體現(xiàn)題意，基于材料生發(fā)觀點。文章有靈氣，角度選擇恰當，結構精巧獨特。側重議論的，能緊扣主題形成獨到的觀點，有層次展開，例證和議論精準、靈動、深刻，情理相融，思維品質突出。側重敘述的，感情真摯，能選擇個性化的細節(jié)巧妙站看，有獨到