北京市第十九中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題

北京市第十九中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共1小題）1．下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．中繩（zhòng）

槁暴（gǎo）

磨礪（lì）

鍥而不舍（qì）B．須臾（yú）

跂望（qí）

靛青（diàn）

參省乎己（shěng）C．跬步（guǐ）

句讀（dòu）

郯子（tán）

生非異也（xìng）D．老聃（dān）

阿諛（yú）

李蟠（pán）

六藝經(jīng)傳（zhuàn）二、文言小題（本大題共9小題）2．對(duì)下列各組句子中加點(diǎn)的詞的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)不可以已

已：停止其聞道也固先乎吾

聞：懂得B．善假于物也

假：借助郯子之徒，其賢不及孔子

徒：徒弟C．則知明而行無(wú)過(guò)矣

知：知曉巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒

齒：并列D．于其身也，則恥師焉

恥：恥辱六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

通：全面3．下列各項(xiàng)歸類中全部含有通假字的一組是（

）①或師焉，或不焉

②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒芒劬由钱愐玻萍儆谖镆?/p>

④蟹六跪而二螯⑤則知明而行無(wú)過(guò)矣

⑥雖有槁暴，不復(fù)挺者A．①③④ B．②③④ C．①③⑥ D．③④⑥4．下列加點(diǎn)字古今含義相同的一項(xiàng)是（

）A．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 B．圣人無(wú)常師C．無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D．其賢不及孔子5．下列各句中加點(diǎn)詞的活用類型不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（

）A．上食埃土，下飲黃泉 B．假舟楫者，非能水也C．君子博學(xué)而日參省乎己 D．汶水西流6．下列句子中，句式類型與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：句讀之不知，惑之不解A．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B．不拘于時(shí)C．何陋之有 D．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)7．下列各句與例句中“而”的用法相同的一項(xiàng)是（

）例句：非能水也，而絕江河A．其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師 B．君子博學(xué)而日參省乎己C．登高而招，臂非加長(zhǎng)也 D．蟹六跪而二螯8．下列句子中加點(diǎn)虛詞的用法，相同的一組是（

）A．彼童子之師

郯子之徒B．其皆出于此乎？

今其智乃反不能及，其可怪也歟！C．其聞道也固先乎吾

夫庸知其年之先后生于吾乎D．今其智乃反不能及

乃不知有漢，無(wú)論魏晉9．下面對(duì)加線的“師”字意義和用法歸類正確的一項(xiàng)是（

）①古之學(xué)者必有師

②吾從而師之

③道之所存，師之所存也

④則恥師焉⑤孔子師郯子

⑥吾師道也

⑦師道之不復(fù)，可知矣

⑧或師焉，或不焉A．①②④/⑤⑥⑧/③⑦ B．①③/②⑤/④⑦⑧/⑥C．①②③/④⑤⑦/⑥⑧ D．①④/②③⑤/⑥/⑦⑧10．下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《勸學(xué)》選自《荀子》，《荀子》大部分為荀子自著，其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)。B．《師說(shuō)》中李蟠所好的“古文”是指先秦兩漢時(shí)期的散文，與駢文相對(duì)。C．“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”中，因古代巫和醫(yī)不分，故并舉。巫主要以祝禱、占卜等為業(yè)，也為人治病。D．“六藝”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書，也可指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)這六種技藝?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即指后者。三、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成小題。（一）勸學(xué)《荀子》吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。……君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！ü?jié)選自荀子《勸學(xué)》）（二）《精騎集》序秦觀予少時(shí)讀書，一見(jiàn)輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙纳破湔f(shuō)，因取經(jīng)、傳、子、史之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無(wú)知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．吾嘗跂而望矣

踮起腳后跟B．而神明自得

非凡的智慧C．喜從滑稽飲酒者游

交往D．輒復(fù)不省

反省12．下列加點(diǎn)虛詞的用法相同的一項(xiàng)是（

）A．吾嘗終日而思矣

故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘B．?dāng)∥針I(yè)者

因取經(jīng)、傳、子、史之可為文用者C．善假于物也

而常廢于不勤D．風(fēng)雨興焉

圣心備焉13．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．比數(shù)年來(lái)/頗發(fā)憤自懲/艾悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時(shí)十一二B．比數(shù)年來(lái)/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時(shí)十一二C．比數(shù)年來(lái)頗發(fā)憤/自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時(shí)十一二D．比數(shù)年來(lái)頗發(fā)憤/自懲/艾悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時(shí)十一二14．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．荀子善于把深?yuàn)W的道理寄寓于大量的淺顯貼切的比喻，以此來(lái)闡述道理，像選文第一段，使用大量事物設(shè)喻，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“善假于物也”的觀點(diǎn)。B．荀子在選文第二段中除了設(shè)喻，還使用了對(duì)比論證，比如“騏驥”“駑馬”的對(duì)比。說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵。C．秦觀在《〈精騎集〉序》中講述了自己幼時(shí)讀書不勤奮，成人后開始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從前。這和顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的感受相同。D．秦觀在《〈精騎集〉序》中說(shuō)到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)。但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中有文采的句子，編為《精騎集》。15．秦觀《勸學(xué)》中讀書的故事能否論證荀子《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)？請(qǐng)作出判斷并闡明你的理由。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）16．默寫。（1）雖有槁暴，不復(fù)挺者，。（2）故木受繩則直，。（3），非利足也，。（4），朽木不折。（5）蟹六跪而二螯，，。（6）師者，。（7）師道之不傳也久矣?。。?）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，。（9）彼與彼年相若也，道相似也，，。（10）孔子曰：三人行，。（11），術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。五、作文（本大題共1小題）17．閱讀下面一則新聞，談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的看法，并說(shuō)明理由。（要求：不少于150個(gè)字；觀點(diǎn)清晰，理由充分，表達(dá)有條理）最近，央視網(wǎng)在微博發(fā)起了一個(gè)“你會(huì)經(jīng)常用‘老師’稱呼別人嗎？”的投票，有十萬(wàn)人參與，調(diào)查結(jié)果顯示，有三分之一的人會(huì)經(jīng)常稱呼別人老師。可見(jiàn)，老師一詞的含義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其最初的范圍。很多網(wǎng)友紛紛表示，“老師”是一個(gè)實(shí)用且禮貌的稱呼，只要對(duì)方具有一技之長(zhǎng)或資歷較深，就可以稱作老師，不分年齡、性別和職業(yè)，如理發(fā)的“Tony老師”、將行業(yè)前輩稱呼為“xx老師”。此外，有不少粉絲都熱衷于把自己喜歡的明星、博主稱呼為“xx老師”，對(duì)此，也有人認(rèn)為，人均“老師”讓人難以接受，不是人人都可以被稱為“老師”。（節(jié)選自《中國(guó)新聞周刊》，有刪改）

參考答案1．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字音的能力。A.“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀qiè。B．“跂望”的“跂”應(yīng)讀qǐ?！皡⑹『跫骸钡摹笆　睉?yīng)讀xǐng。C．“跬步”的“跬”應(yīng)讀kuǐ。故選D。2．【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.均正確。句意：學(xué)習(xí)不可以停止。/他懂得道理本來(lái)就比我早。B.徒：同類的人。句意：善于借助外物罷了。/郯子這類人，他們的賢能都比不上孔子。C.知：同“智”，智慧。句意：那么智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。正確。句意：巫醫(yī)、樂(lè)師和各種工匠這些人，君子不屑與之同列。D.恥：意動(dòng)用法，以……為恥。句意：對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥。正確。句意：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都全面地學(xué)習(xí)了。故選A。3．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。①“不”，通“否”。句意：有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教。②無(wú)通假現(xiàn)象。句意：順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變得洪亮，可是聽(tīng)的人在遠(yuǎn)處也能聽(tīng)得很清楚。③“生”，通“性”，天賦，資質(zhì)。句意：君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是君子善于借助外物罷了。④無(wú)通假現(xiàn)象。句意：螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗。⑤“知”，通“智”，見(jiàn)識(shí)。句意：那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。⑥“有”，通“又”。句意：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直。①③⑤⑥含有通假現(xiàn)象。故選C。4．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“眾人”，古義，一般人，普通人；今義，大多數(shù)人。句意：現(xiàn)在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了。B.“常”，古義，永久的，固定；今義，平常的。句意：圣人沒(méi)有固定的老師。C.“爪牙”，古義，爪子和牙齒；今義，壞人的黨羽、幫兇。句意：沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。D.“不及”，古今同義，比不上。句意：他們的道德才能（當(dāng)然）不如孔子。故選D。5．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.名詞作狀語(yǔ)，向上。句意：向上吃泥土，向下飲地下水。B.名詞作動(dòng)詞，游泳。句意：借助舟船的人，并不是擅長(zhǎng)游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。C.名詞作狀語(yǔ)，每天。句意：君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己。D.名詞作狀語(yǔ)，向西。句意：汶水向西流。故選B。6．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。例句：賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“不知句讀，不解惑”。句意：不知句子停頓，不能解決疑難問(wèn)題。A.定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“蚓無(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨”。句意：蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，也沒(méi)有強(qiáng)健的筋骨。B.被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。句意：不被時(shí)俗所局限。C.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“有何陋”。句意：有什么簡(jiǎn)陋的呢？D.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“青，于藍(lán)取之，而于藍(lán)青”。句意：靛青，是從藍(lán)草當(dāng)中提取的，顏色卻比藍(lán)草還要深。故選C。7．【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。例句：“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：不善于游泳，卻可以橫渡江河。A.“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。B.“而”，連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系。句意：君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己。C.“而”，連詞，表示順承關(guān)系。句意：登到高處招手，胳膊沒(méi)有加長(zhǎng)。D.“而”，連詞，表示并列關(guān)系。句意：蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗。故選A。8．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“之”，助詞，的/代詞，這。句意：那些童子的老師。/郯子這些人。B.“其”，副詞，表推測(cè)，大概/語(yǔ)氣副詞，表反問(wèn)，難道。句意：大概都是由于這個(gè)原因吧。/現(xiàn)在士大夫們的智慧反而不如他們，難道值得奇怪嗎。C.“乎”，相當(dāng)于“于”，介詞，比/句末語(yǔ)氣助詞，可譯為“呢”。句意：他懂得道理本來(lái)就比我早。/哪管他出生在我之前還是在我之后呢?D.“乃”，都是副詞，竟然。句意：現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上（這些人）。/他們竟不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。故選D。9．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象。①“師”，名詞，老師；句意：古代求學(xué)的人一定有老師。②“師”，名詞意動(dòng)用法，以……為師，把……當(dāng)作老師；句意：我（應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師。③“師”，名詞，老師；句意：道理存在的地方，就是老師存在的地方。④“師”，名詞做動(dòng)詞，拜師學(xué)習(xí)；句意：卻以拜師學(xué)習(xí)為可恥。⑤“師”，名詞意思意動(dòng)用法，以……為師，把……當(dāng)作老師；句意：孔子曾師以郯子為師。⑥“師”，名詞做動(dòng)詞，學(xué)習(xí)；句意：我學(xué)習(xí)的是道理。⑦“師”，名詞做動(dòng)詞，拜師學(xué)習(xí)；句意：有的拜師學(xué)習(xí)，有的不拜師學(xué)習(xí)。⑧“師”，名詞做動(dòng)詞，拜師學(xué)習(xí)；句意：拜師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，可以明白了。①③名詞，老師；②⑤名詞意動(dòng)用法，以……為師，把……當(dāng)作老師；④⑦⑧名詞做動(dòng)詞，拜師學(xué)習(xí)；⑥名詞做動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。故選B。10．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“指后者”錯(cuò)誤?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”指前者，即《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書。故選D?！敬鸢浮?1．D12．B13．B14．D15．可以論證。荀子《勸學(xué)》的觀點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。秦觀敘述了年少時(shí)依仗記性好，不好好讀書、貪圖玩樂(lè)，荒廢了學(xué)業(yè)，屬于因不專心讀書而不能積累學(xué)問(wèn)，可以從反面論證“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：我曾經(jīng)踮起腳后跟遠(yuǎn)望。B.正確。句意：而非凡的智慧自然得到提升。C.正確。句意：喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往。D.錯(cuò)誤。?。河?。句意：這樣反復(fù)讀都記不住。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：我曾經(jīng)整天地思索。/所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻常常因?yàn)榻⊥膹U。B.均為代詞，用在形容詞、動(dòng)詞、動(dòng)詞詞組或主謂詞組之后，組成“者”字結(jié)構(gòu)，用以指代人、事、物。句意：荒怠我的學(xué)業(yè)的。/于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中在寫文章時(shí)可以用到的。C.介詞，引出對(duì)象/介詞，因?yàn)?。句意：只是君子善于借助外物罷了。/但是學(xué)業(yè)卻因?yàn)槲业牟磺趭^給荒廢了。D.兼詞，相當(dāng)于“于此”，從這里/句尾語(yǔ)氣詞。句意：風(fēng)雨從這里興起。/圣人的心境由此具備。故選B。13．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書用來(lái)懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過(guò)去時(shí)候的十分之一二?！氨葦?shù)年來(lái)”作后文的時(shí)間狀語(yǔ)，其后應(yīng)斷開，排除CD；“頗發(fā)憤自懲艾”與“悔前所為”是兩句話，中間應(yīng)斷開；“殆”為“不如”的狀語(yǔ)，中間不能斷開。排除A。故選B。14．本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。D.“有文采的句子”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“可為文用者”，意思是“在寫文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句”。故選D。15．本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)論點(diǎn)論據(jù)的分析能力?？梢哉撟C。荀子《勸學(xué)》的觀點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)不可以停止，強(qiáng)調(diào)學(xué)無(wú)止境。由“然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤”可知，秦觀敘述了年少時(shí)依仗記性好，不好好讀書、貪圖玩樂(lè)，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往，荒廢了學(xué)業(yè)，屬于因不專心讀書而不能積累學(xué)問(wèn)，秦觀讀書的故事可以從反面論證“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)。參考譯文：（一）勸學(xué)我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳后跟遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變得洪亮，可是聽(tīng)的人在遠(yuǎn)處也能聽(tīng)得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，非凡的智慧自然得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止?！ǘ毒T集》序我年輕的時(shí)候讀書，一看到文章就能夠背誦。默寫一遍，也沒(méi)有大的差錯(cuò)。但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往。十天或一個(gè)月中，沒(méi)有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強(qiáng)的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻因?yàn)槲业牟磺趭^給荒廢了。等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書用來(lái)懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過(guò)去時(shí)候的十分之一二?，F(xiàn)在每閱覽到一件事，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無(wú)所適從，這樣反復(fù)讀都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻常常因?yàn)榻⊥膹U。唉，荒怠我的學(xué)業(yè)的，就是不勤奮和善忘啊。最近我讀《齊史》的時(shí)候，看到孫搴答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙闹匈澩矚g這個(gè)說(shuō)法，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中在寫文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句若干條，編為幾卷，題名為《精騎集》。啊！年輕時(shí)不勤奮，無(wú)可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來(lái)補(bǔ)救吧。16．【答案】??使之然也金就礪則利假輿馬者而致千里鍥而舍之非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者用心躁也所以傳道受業(yè)解惑也欲人之無(wú)惑也難矣非吾所謂傳其道解其惑者也位卑則足羞官盛則近諛則必有我?guī)熉劦烙邢群蟆驹斀狻勘绢}考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：??、礪、輿、致、鍥、鱔、受、卑、諛。17．【答案】示例：在我看來(lái)，“老師”稱呼的泛化有利有弊。一方面，它有積極意義。這種泛化體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)的尊重，讓人們能以一種禮貌且通用的方式表達(dá)對(duì)他人的認(rèn)可與敬意，增進(jìn)人際交流的和諧。比如在演藝圈，對(duì)明星稱呼“老師”，能營(yíng)造尊重前輩、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的氛圍。

但另一方面，也存在弊端。“老師”原本是特