山東省濱州市2024-2025學年高二上學期1月期末語文試題及答案

山東省濱州市2024-2025學年高二上學期1月期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：鄉(xiāng)村是中華文明的生發(fā)之地?！安删諙|籬下，悠然見南山”“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”……很多我們耳熟能詳?shù)脑娋?，都直接來自鄉(xiāng)村生活現(xiàn)場，具有獨特的文化意境。千百年來，人們每每吟誦這些詩句，往往會燃起內(nèi)心的田園夢。于很多人而言，鄉(xiāng)村不僅是一個居住場所，更是品鑒和寄情的對象，是精神的歸屬。晉宋之際，陶淵明歸隱田園，躬耕于原野。當津津樂道于“歸園田”和“返自然”時，他所期待的顯然不是棲身意義上的鄉(xiāng)村空間，而是一種別樣的生活方式。簡單概括，即放浪于山水，在長河落日、細雨微風之間感悟自然與人生，獲得生命的撫慰。盡管陶淵明的鄉(xiāng)間生活其實是艱難的，有時衣食難以為繼，甚至還曾乞討，但這些并不妨礙后世文人將其視為精神楷模，并形成了綿延不絕的田園詩派。至少自唐代始，無論是處尊居顯還是地位卑微，文人在尋找心靈的棲息之地時，總是繞不過陶淵明的田園。只不過由于時代語境和個人際遇的差異，每個人在承襲陶氏田園志趣的同時，也形成了個人的風格特征。盛唐時期，生活優(yōu)渥者如王維，購置鄉(xiāng)間別墅，遠眺孤煙遠村、獨樹高原，靜觀桃紅含宿雨、柳綠帶朝煙，聆聽雨打花瓣、黃鶯啼鳴，抵達了物我相容、物我兩忘之境。仕途失意者如孟浩然，隱居鹿門山，在鄉(xiāng)間友人家里做客后寫下“綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻”。盡管沒有做到“忘我”，卻也獲得了某種超脫現(xiàn)實窘境的意趣。北宋時期，被貶至黃州的蘇軾，“躬耕于東坡，筑雪堂居之”，以陶淵明自比，寫下“夢中了了醉中醒。只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕”。在“歸去來”想象中找到了人生的平衡點，抵達了生命的澄澈。南宋時期，因病辭官還鄉(xiāng)者范成大創(chuàng)作了大型田園組詩《四時田園雜興》，其中“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”等詩句，超越了文人的隱逸之志和歸田之樂，單純地展現(xiàn)了農(nóng)家的質(zhì)樸和風物的淳美，回歸生活的本身?？v觀中國古代文化史，文人們都傾向于把鄉(xiāng)村視為精神家園，即使一些非鄉(xiāng)村出身、亦無耕種經(jīng)驗的文人也是如此。如前述的王維，出身于官宦之家，狀元及第后，投身官場，最高官職曾至尚書右丞。其早年經(jīng)歷與鄉(xiāng)村并無交集，四十歲后卻移情鄉(xiāng)野，隱居藍田。一個初夏的黃昏，王維漫步于渭水岸邊，看見落日的余暉灑滿村莊與麥田，野雞鳴叫，牛羊暮歸，農(nóng)人荷鋤，心生羨慕，情不自禁地吟起：“式微，式微，胡不歸？”仿佛找到了人生的歸途，其對鄉(xiāng)村的情感顯而易見。這種狀況的形成當然是有原因的，主要是由中國傳統(tǒng)社會的特點決定的。費孝通認為，中國的社會是鄉(xiāng)土性的，在他看來，“土”不是貶義詞，而是我們的民族特征。區(qū)別于游牧民族和工業(yè)社會，中華文明是靠土地的產(chǎn)出來維系的，“人是黏著在土地上的”，因此幾乎每個中國人都有極強的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，無論遷徙到哪里，都期盼落葉歸根。（摘自徐志偉《把酒話桑麻》）材料二：有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“曖曖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實中，為了保護古村落，卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖厔抹去壁畫；有的地方把古村落當“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通寫道：“從基層上看去，中國的社會是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標記“向何處去”的注腳?！翱吹靡娚?，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標所在。在云南古生村，習近平總書記稱贊當?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風貌。在黨的十九大報告中，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強國、創(chuàng)新驅(qū)動一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機組成部分。對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。惟其如此，才能守護好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。（摘編自盛玉雷《守護好鄉(xiāng)愁才能留住根》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．那些直接來自鄉(xiāng)村生活現(xiàn)場具有獨特文化意境的詩句，往往會燃起我們內(nèi)心的田園夢。B．陶淵明歸隱田園，追求的顯然不是棲身意義上的鄉(xiāng)村空間，而是一種別樣的生活方式。C．范成大的田園組詩《四時田園雜興》，單純地展現(xiàn)了農(nóng)家的質(zhì)樸和風物的淳美，回歸生活本身。D．現(xiàn)實中存在古村落缺乏保護甚至被破壞的現(xiàn)象，采取必要的行動保護古村落迫在眉睫。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．后世文人將陶淵明視為精神楷模，可見陶淵明窘迫的生活處境并未影響他在后世文人心目中的地位。B．材料一第三段列舉了多個事例，印證了后世文人在承襲陶氏田園志趣的同時，也形成了個人風格。C．“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，無論是對個人，還是對國家社會都具有重要價值和意義。D．與一輩子種田勞作的“村里人”將村落視為生存空間不同，“城里人”將村落看作精神的歸宿。3．下列選項不能用來說明材料二第二段中“村落有著至關(guān)重要的意義”的一項是（

）A．費孝通：一旦鄉(xiāng)村消失，文化也會隨之流逝。B．馮驥才：我們民族文化的基因、根性和多樣性都在村落里。C．靳亦冰：傳統(tǒng)村落是一種歷史文化的價值傳承和延續(xù)。D．賈平凹：衰敗的農(nóng)村已成了我心中的一種痛。4．兩則材料都引用了費孝通的“中國的社會是鄉(xiāng)土性的”這句話，請簡要分析其不同用意。5．請結(jié)合兩則材料，談一談新時代如何才能“守護好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根”。閱讀下面的文字，完成下面小題?？春⒔ǔ赣H被班長從河里拽出來，狼狽地趴在岸邊大口大口地喘著粗氣。連長急慌慌地跑過來，對著父親的屁股就是一腳：“你找死啊?！备赣H委屈地說：“我就是想在大海里浮浮水嘛，誰知道海水這么急啊?！卑嚅L笑了，說：“看海啊看海，你可真逗。這哪是海啊，這是黃河，離海還遠著哪?！备赣H吐出一口水，說：“沒事，沒事。班長，我會浮水。我能在村里的池塘子里狗刨兩個來回?！边B長臉都氣白了，對班長說：“把人給我?guī)Щ厝ィP(guān)禁閉?！卑嚅L拍拍父親的肩膀，吐吐舌頭。父親說：“我又沒有招他惹他，連長就是看我不順眼，每次見面，都鼻子不是鼻子臉不是臉地訓斥我?！备赣H說，連長訓斥他，是因為父親不和家里說一聲就偷偷跑出來當兵了，家里人還不得急死？可要是和家里說了，那還走得了嗎？再說了，連長當初不也是沒和家里打招呼就跟隊伍走了？父親被關(guān)禁閉，送來的飯湯他賭氣不吃。晚上，連長來了。父親背對著他。連長揶揄地說：“還鬧情緒啊，聽說你平時飯量挺大啊。身子骨瘦小得來陣風都能把你吹跑，還來當兵哪？”“瘦小咋了，行軍打仗我掉過隊嗎？沖鋒殺敵我落過伍嗎？你憑啥看不上我？”連長撥拉著父親的頭，說：“嚯，脖梗子還挺硬嘛，說說你的名字為啥叫看海？”父親說：“村里十年九旱，幾百口子人都在村東頭的一口老井里淘水吃，水金貴得很。孩子的名字都和水有關(guān)，看江看河看塘看井都有了，父親就給我起名叫看海?！备赣H問奶奶：“海是什么樣的？”奶奶就把父親帶到村北五里地遠的一個池塘，說：“海就是這樣的?！备赣H問：“哪里能看到海??？”奶奶看著遠方，說：“太陽升起的地方就能看到海。”連長說：“你黃嘴丫子還沒褪凈呢，不好好在家陪著你娘，跑出來干啥？”父親說，他從懂事起就每天到村東頭的水井旁排隊打水。村里有個惡棍，長得滾瓜溜圓，打水從不排隊，誰不服就動拳頭，村子里的人也是敢怒不敢言。父親十五歲那年，天大旱，土地都冒煙。老井里的水也下落不少，取水更難。父親排著隊等了半晌午，剛要輪到他打水，惡棍就提著桶大搖大擺地上井，把父親推到一邊。父親剛理論幾句，惡棍就揮起了拳頭。父親也是拼了，被打得鼻青臉腫就是不讓步，硬是把惡棍給耗軟了。父親揣著兩個紅薯面窩窩頭，頭也不回地離開了村子，要長點本事回去收拾村里的惡棍。連長說：“當兵打仗可不是為了報私仇。你啊，心胸要像大海一樣寬闊。”父親說：“連長你本事大，你見過大海嗎？”連長說：“何止是見過。跟你說，大海啊，有十個黃河那么大。”連長走了，留給父親一個烤紅薯。部隊渡黃河，敵機成群結(jié)隊地來轟炸。連長把父親護在身下，鮮血染紅了河水。連長臨終前將手中的望遠鏡塞給了父親，說：“我也沒有見過大海。隊伍就要南下了，你替我看看大海?！备赣H跟著部隊南下，父親第一次見到了大海。父親說，那日的海水藍得跟天空一個色，遠遠望去，海就是天，天就是海。海面風平浪靜，船帆旁有趕也趕不走的鳥兒環(huán)繞著?！斑@么美的地界交給了我守衛(wèi)，心里得勁兒啊?！备赣H被分配到一個小島上，只有他和一名老兵守著一盞信號燈。父親每天的任務(wù)就是在小島上巡邏，給信號燈添加柴油。守島的日子單調(diào)枯燥，父親卻喜愛上了這個小島。父親最喜歡坐在礁石上，舉著望遠鏡，望向海洋的盡頭，任海浪打濕衣褲。他說，在海天交合的盡頭能看到連長在向他揮手。父親在海島駐守了25年。母親說：“只見過你父親流過一次眼淚。離開部隊，告別他朝夕相處的小島，他淚流滿面，就那一次?！备赣H回到家鄉(xiāng)，依然惦記著海島。父親看電視，他總要看海洋氣象預(yù)報，預(yù)報有臺風警報他就一副憂心忡忡的神情。大學畢業(yè)，我也到了部隊?；丶姨接H，我先去了父親當年駐守的那個小海島，用水壺裝了島上的細沙和海水。父親興奮極了，買來一個魚缸，把沙子和海水倒進魚缸，手捏一撮細沙在水里洗淘。父親還學會了疊紙船，每天都要疊一只大紙船放進魚缸里。母親說：“你疊的船太大了?！薄澳愣裁?，這是航空母艦?！备赣H說，“啟航了——”父親中風住進了醫(yī)院，留下的后遺癥是認不得字、記不住事，朋友的名字也叫不出來?？墒牵麜鐢?shù)家珍地講他的小島，講他的信號燈。父親的話越來越少了，每天就是坐在門口，拿著望遠鏡，看向遠方的藍天。鄰居說：“你家老爺子多寂寞啊?！蹦赣H說：“他才不寂寞呢。他心中那片海啊熱鬧著哪。”父親似乎聽到了，嘴角浮出一絲得意的笑。父親胸前掛著望遠鏡，站在連長的畫像前，說：“你看看，我的兒子比你的兒子有出息。他在咱自己的航空母艦上替你看海呢。”連長就是我爺爺。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．開篇緊張且略帶詼諧的場景，生動地展現(xiàn)了父親在河中遇險后的狼狽，為后文連長看不上父親做了鋪墊。B．父親對連長的抱怨為后文兩人關(guān)系的轉(zhuǎn)變埋下了伏筆，也直接寫出父親的敏感，渴望得到他人的認可。C．父親在海島上的工作，“單調(diào)枯燥”與“喜愛”形成對比，突出了父親對大海的情感以及對使命的堅守。D．父親在中風后話語越來越少，只能借助用望遠鏡望向遠方排解內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)了父親記憶受損后的孤獨。7．關(guān)于文中父親參軍之前的經(jīng)歷，下列說法不正確的一項是（

）A．父親對自己名字由來的解釋，反映了村子缺水的狀況，也體現(xiàn)出村民們對水的渴望。B．奶奶對“哪里能看到海”的回答充滿了詩意和想象，也飽含著革命樂觀主義精神。C．文中插敘惡棍插隊等情節(jié)，解釋了父親參軍的原因，使父親的人物形象更加豐滿。D．父親揣著紅薯面窩窩離家，既寫出當時條件的艱苦，也反映出父親離家時的決心。8．文中畫線語句情感豐富，請結(jié)合文本簡要分析。9．“一個好標題是故事的種子”，小說以“看?！睘闃祟}，有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：莊宗①之嗣位也，志在渡河，但恨河東地狹兵少，思欲百練其眾，以取必勝于天下，乃下令曰：“凡出師，騎軍不見賊不許騎馬，或步騎前后已定，不得越軍分以避險惡。其分路并進，期會有處，不得違晷刻。并在路敢言病者，皆斬之?！惫嗜姂址ǘ玖?，皆一以當百。故朱梁②舉天下而不能御，卒為所滅，良有以也。莊宗好獵，每出，未有不蹂踐苗稼。一旦至中牟，圍合，忽有縣令，忘其姓名，犯圍諫曰：“大凡有國家者，當視民如赤子，性命所系。陛下以一時之娛，恣其蹂踐，為民父母，豈其若是耶！”莊宗大怒，以為遭縣令所辱，遂叱退，將斬之。伶官敬新磨者，知其不可，乃與群伶齊進，挽住令，佯為詬責曰：“汝為縣令，可以指麾百姓為兒，既天子好獵，即合多留閑地，安得縱百姓耕鋤皆遍，妨天子鷹犬飛走耶！而又不能自責，更敢咄咄，吾知汝當死罪?！敝T伶亦皆嘻笑繼和。于是莊宗默然其怒少霽頃之恕縣令罪。（節(jié)選自《五代史補》）材料二：成而不傾，敗而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。項羽、李存勖戰(zhàn)而必勝，犯大敵而不撓，非徒其勇也，知機之捷亦智矣，然而卒以傾亡者，豈智之遽窮乎？智則未有不窮者也。項羽不足以持敗，一摧于垓下，遂憤恚失守而自剄，量不足以勝之也。藉令戢悻悻之怒，渡江東以為后圖，韓、彭、英布非不可移易而必忠于漢者，收余眾，間群雄，更起而角死力，漢亦疲矣。而羽不能者，量止于一勝之威，敗出于意外而弗能自固也。羽可以居勝而不可以持敗，故敗則必亡，存勖可以忍敗，而不足以處勝，故勝則必傾，一也。（節(jié)選自《讀通鑒論》卷二十八）材料三：莊宗以雄圖而起河、汾，以力戰(zhàn)而平汴、洛，家仇既雪，國祚中興。然得之孔勞，失之何速？豈不以驕于驟勝，逸于居安，忘櫛沐之艱難，徇色禽之荒樂？外則伶人亂政，內(nèi)則牝雞司晨。征搜輿賦，竭萬姓之脂膏。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！靜而思之，足以為萬代之炯誠也。（節(jié)選自《舊五代史·莊宗紀八》）注①材料一和材料三中的莊宗均為后唐莊宗李存勖。②朱梁，即五代中的后梁，朱溫所建。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。于是莊宗默A然B其怒C少D霽E頃之F恕G縣令罪11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“不得越軍分以避險惡”與《五代史伶官傳序》“方其系燕父子以組”的“以”用法不同。B．病，疾病，與《登高》“百年多病獨登臺”的“病”意思相同。C．犯，遭遇，與《蘇武傳》“見犯乃死，重負國”的“犯”意思不同。D．間，離間，與《屈原列傳》“竭忠盡智以事其君，讒人間之”的“間”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．莊宗即位之后，鑒于地勢和兵力的狀況，下達了一系列的律令，三軍害怕律法而齊心協(xié)力，戰(zhàn)斗力大大提升。B．中牟縣令勸說莊宗應(yīng)全力保護百姓，不能因一時的快樂，任意毀壞莊稼，莊宗聽后非常生氣，打算殺了他。C．項羽、李存勖作戰(zhàn)就一定會勝利，不是因為他們作戰(zhàn)勇猛，而是因為他們富有才智，善于把握取勝的戰(zhàn)機。D．莊宗在河、汾起兵，平定了汴、洛地區(qū)，家仇得報，國運振興，得天下勞苦不易，失天下卻也非常地迅速。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。（《蘇武傳》）（2）故朱梁舉天下而不能御，卒為所滅，良有以也。14．《五代史伶官傳序》中指出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，材料二和材料三認為導致李存勖敗亡的“人事”是否相同？請簡要說明。三、古代詩歌閱讀閱讀詩歌，完成各題。題興善寺后池盧綸隔窗棲白鶴，似與鏡湖鄰。月照何年樹，花逢幾遍人。岸莎青有路，苔徑綠無塵。永愿容依止，僧中老此身。15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)寫窗外棲息著白鶴，仿佛與鏡湖為伴，營造出一種清幽、空靈的意境。B．頸聯(lián)“青”“綠”色彩詞的運用，使得畫面更顯清新自然，讓人心生向往。C．作為僧人，詩人愿在此終老，傳達出其厭惡塵世、超脫世俗的心境與情感。D．本詩語言平易淺顯，情感真摯，可謂“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。16．本詩頷聯(lián)富有哲思，請簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》四章中“

，

”兩句，提醒我們成就事業(yè)，要善始善終。（2）《過秦論》中“

，

”兩句，寫出了陳涉起義得到了天下的競相響應(yīng)。（3）在古詩詞中，“會”有“應(yīng)當”的意思，常用來表達期許之情。如《將進酒》中的“

，

”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。大蒜對身體健康有諸多好處，但唯獨不友好的是，吃完大蒜開口的瞬間就是“大殺器”。有些腦洞大開的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)把鼻子和嘴巴捂住，用蒜汁洗腳，也能感受到蒜味。蒜味是怎么從腳底跑到嘴巴里的？蒜味來源于大蒜素及其代謝產(chǎn)物，（

甲

），所以基本沒什么蒜味。但大蒜一旦被取食或者被切割破壞后，大蒜中的蒜氨酸就會立即在酶的催化下產(chǎn)生大蒜素，而且放置的時間越久，（

乙

），蒜味也就越重。皮膚是身體的長城防線，緊密排列的上皮細胞就像城墻一般通過物理屏障及油脂分泌等保護身體免受細菌等侵害。上皮細胞的細胞膜主要由磷脂雙分子層和蛋白質(zhì)組成，磷脂是“長城”的墻磚，載體蛋白就像“關(guān)隘”。大部分物質(zhì)通過“關(guān)隘”進出細胞，但是也有一些物質(zhì)不走尋常路，可以通過“磚縫”出入。這種僅憑濃度差而不通過載體蛋白進出細胞的運輸方式稱為“自由擴散”。大蒜素是一種不溶于水易溶于油脂的有機物，所以可以通過自由擴散的方式被皮膚吸收，然后進入皮膚下的毛細血管，（

丙

）。因此，哪怕是用腳，我們也能“嘗”到蒜味。①大蒜素不僅可以增加食欲、解膩、殺菌、防蟲、抗炎，②在腫瘤的預(yù)防和治療上，甚至在提高免疫力、降低血糖、保護心血管上起到積極作用。③有效成分為大蒜素或蒜氨酸的一些口服或者靜脈注射制劑還被批準用于抗菌抗感染。④不過，以上說的治療效果是基于大蒜素的研究，⑤這些大蒜素均經(jīng)過提取濃縮，⑥想達到相同的治療效果需要吃上百顆以上大蒜才行。大蒜素可以滲透進皮膚，所以切完大蒜，手上的蒜味總是“揮之不去”。切完大蒜一定要盡快洗手，

A時間一長，大蒜素已滲透進皮膚，此時洗手只能去除尚未進入皮膚的大蒜素，

B對于已經(jīng)滲透進皮膚的部分作用微乎其微。18．下列選項中和文中畫橫線語句所用修辭手法相同的一項是（

）A．可憐樓上月徘徊B．金戈鐵馬，氣吞萬里如虎C．吳楚東南坼，乾坤日夜浮D．千里澄江似練19．文中標序號的段落有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。21．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22．請將文中畫波浪線的句子改寫為平實的說明性文字，要求語意連貫，不得改變原意。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人把幸福理解為“有”，有車、有房、有存款、有地位……也有人把幸福理解為“無”，無憂、無憾、無疾病、無煩擾……其實，當我們“有”的時候，更應(yīng)該關(guān)注我們的“無”；當我們“無”的時候，何嘗不是別樣的“有”！以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！渡綎|省濱州市2024-2025學年高二上學期1月期末語文試題》參考答案1．C2．D3．D4．①材料一中，用來說明中國人有極強的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，其形成主要是由傳統(tǒng)社會的特點決定的；②材料二中，用來說明村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。5．①深刻認識鄉(xiāng)村的文化屬性，注重挖掘，做好傳承；②注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風貌，保護好古村落；③振興鄉(xiāng)村，與時俱進，促進鄉(xiāng)村成長?！緦дZ】這兩篇材料探討了鄉(xiāng)村在中華文化中的核心地位及其面臨的保護與發(fā)展問題。材料一通過引用經(jīng)典詩句和歷史人物，展示了鄉(xiāng)村作為精神家園的文化象征，以及文人對鄉(xiāng)村的向往和贊美。材料二則更著重于現(xiàn)實層面，指出了城鎮(zhèn)化對古村落的威脅，強調(diào)了村落在中華文明中的重要性，并倡導保護和振興鄉(xiāng)村以保持文化根基。整體而言，兩篇文章呼喚在現(xiàn)代化進程中，不忘記鄉(xiāng)村文化的珍貴和延續(xù)。1．本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“范成大的田園組詩《四時田園雜興》，單純地展現(xiàn)了……”以偏概全。在原文中僅僅是《四時田園雜興》中的“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”等詩句，單純地展現(xiàn)了農(nóng)家的質(zhì)樸和風物的淳美。故選C。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“與……不同”錯誤，結(jié)合“‘看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！@是‘城里人’和‘村里人’共同的生活愿景”可知，村落既是“村里人”的生存空間，也是精神的歸宿。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“衰敗的農(nóng)村已成了我心中的一種痛”錯誤，表現(xiàn)的是農(nóng)村衰敗的現(xiàn)實，并非村落的重要意義。故選D。4．本題考查學生分析文章引用論證的作用的能力。①材料一中，引用這句話的背景是中國文人對田園的向往，結(jié)合闡述舉“在他看來，‘土’不是貶義詞，而是我們的民族特征”和總結(jié)句“因此幾乎每個中國人都有極強的‘鄉(xiāng)土情結(jié)’，無論遷徙到哪里，都期盼落葉歸根”分析可知，用來說明中國人有極強的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，其形成主要是由傳統(tǒng)社會的特點決定的；②材料二中，引言前提出“村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”，引用這句話則突出鄉(xiāng)村在傳統(tǒng)文化中的根基作用，用來說明村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。5．本題考查學生分析運用文章信息解決問題的能力。①文中有“從《漢書》所言‘或久無害，稍筑室宅，遂成聚落’的自然萌生，到社會學家林耀華在《金翼》里所言‘別忘了把種子埋進土里’的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”，可知要深刻認識鄉(xiāng)村的文化屬性，注重挖掘，做好傳承；②文中有“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見”“要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風貌”，可知要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風貌，保護好古村落；③文中有“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強國、創(chuàng)新驅(qū)動一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機組成部分”“村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長”，可知要振興鄉(xiāng)村，與時俱進，促進鄉(xiāng)村成長。6．C7．B8．①表達了父親對兒子的成就和祖國日益強大的自豪之情。②表現(xiàn)出連長的心愿以傳承的方式在延續(xù)，也是對連長的一種告慰。9．①“看?！笔枪适碌木€索。“看?！必灤┤?，串聯(lián)起父親的一生，推動了情節(jié)的發(fā)展。②“看海”豐富了父親的人物形象。父親對海的執(zhí)著象征著他對美好生活的追求，也體現(xiàn)了他對責任擔當?shù)膱允亍＂邸翱春！鄙罨诵≌f的主旨?！翱春！辈粌H表現(xiàn)了父親對夢想、對責任的堅守，也體現(xiàn)了革命精神的延續(xù)和傳承?！緦дZ】這篇小說以“看海”為標題，借由父親與海的深厚情感，展現(xiàn)了一個關(guān)于追求、守護與傳承的動人故事。通過父親的參軍經(jīng)歷及對海島的堅守，塑造出一個具有理想主義和責任感的人物形象。文章結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)豐富，細致描繪了父親與連長的關(guān)系變化，以及父親在海島生活的平淡與夢想的浪漫交織，表達了對祖國土地的熱愛與守衛(wèi)的深情。最后，父親子承父業(yè)的結(jié)局完整地回應(yīng)了題目，看海不僅是父親的愿望，也是生命與精神的傳承。6．本題考查學生對對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“為后文連長看不上父親做了鋪墊”錯誤，只是描述了一個情景，而連長也不是真的看不上父親。B.“直接寫出父親的敏感，渴望得到他人的認可”錯誤，父親的抱怨間接反應(yīng)心理狀態(tài)。D.“只能借助用拿著望遠鏡望向遠方來排解內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)了父親記憶受損后的孤獨”錯誤，父親并不因孤獨而望向遠方，而是因心中的海洋熱鬧。故選C。7．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“飽含著革命樂觀主義精神”錯誤，奶奶對“哪里能看到海”回答“太陽升起的地方就能看到?！敝皇且环N形象描述，是奶奶對海在很遙遠的地方的理解，并沒有革命樂觀主義精神的體現(xiàn)。故選B。8．本題考查學生對文本重點句子的理解和分析能力。①“我的兒子比你的兒子有出息”，這是父親對自己兒子的成就的由衷贊美，為自己的兒子感到驕傲和自豪；“在咱自己的航空母艦上替你看?！保覀円灿辛俗约旱暮娇漳概?，表達了父親對祖國日益強大的自豪之情。②連長由于戰(zhàn)爭而未能實現(xiàn)親眼看海的愿望，臨終前把這個心愿托付給父親，希望他能替自己看到大海，這是連長未盡心愿的延續(xù)。父親后來在海島駐守多年，實現(xiàn)了連長的愿望，并將這種情感傳遞給自己的兒子。這種心愿的傳承體現(xiàn)了對連長的敬重和懷念，是對連長未竟事業(yè)的一種告慰。9．本題考查學生分析標題的作用的能力。①文章從父親的名字“看?！遍_始，引出他對海的想象和向往。當村中缺水，村民對水充滿渴望時，奶奶告訴父親“太陽升起的地方就能看到?！?，埋下父親對大海的向往。參軍后，他南下第一次見到大海，實現(xiàn)了小時候的夢想，并繼承連長未能做到的愿望。“看?！蓖瑫r也成為父親在小島駐守多年的使命，與海有關(guān)的情節(jié)推動著故事的發(fā)展和家庭情感的延續(xù)。因此，“看?！弊鳛橐环N夢想、一種使命，既是父親人生經(jīng)歷的情感寫照，也引領(lǐng)了整個故事的結(jié)構(gòu)。②“看?！贝砹烁赣H心中對廣闊世界的向往和夢想，代表的不僅是對海的關(guān)注，更是父親精神和使命感的象征，“父親在海島駐守了25年”，“父親回到家鄉(xiāng)，依然惦記著海島”，最后告慰自己的父親“我的兒子比你的兒子有出息。他在咱自己的航空母艦上替你看海呢”，父親對海的執(zhí)著象征著他對美好生活的追求，也體現(xiàn)了他對責任擔當?shù)膱允亍！翱春！必S富了父親的人物形象。③“看?！鄙罨诵≌f的主旨?！翱春！痹谖闹邢笳髦环N夢想的追尋，也承載著人物成長的隱喻和情感傳遞。祖孫三代軍人熱愛海，堅守國土和領(lǐng)海，而父親是中間那個人，“看?！辈粌H表現(xiàn)了父親對夢想、對責任的堅守，也體現(xiàn)了革命精神的延續(xù)和傳承。10．BEF11．B12．C13．（1）蘇武漸漸痊愈，單于派使者通知蘇武，會同判定虞常的罪，想趁這個時候讓蘇武投降。（2）因此后梁雖然調(diào)集全國的軍隊卻不能抵擋他，最終被他消滅了，這的確是有原因的。14．不同。材料二認為李存勖敗亡是因為他度量所能達到的程度不夠。材料三認為李存勖敗亡是因為他驕奢淫逸，為政混亂，橫征暴斂。【導語】這篇文言文通過后唐莊宗李存勖的生平事跡，從多個角度展示了他的功過得失。文章首先講述了莊宗即位后的治軍和紀律，用嚴格的軍規(guī)提升了軍隊的戰(zhàn)斗力，并借此擊敗了后梁，成就一番事業(yè)。然而，莊宗的性格缺陷也顯露無遺，尤其在對待諫言和處理政務(wù)上的輕率，映射出其后期治國的失敗。從材料二和材料三的分析來看，莊宗最后的敗亡不僅是戰(zhàn)術(shù)上的失誤，更主要的是因驕奢淫逸和內(nèi)外矛盾激化所致。作者通過這些內(nèi)容探討了歷史人物的成敗，強調(diào)了盛衰無常的歷史規(guī)律。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：于是莊宗沉默不語，他的怒氣減少了許多，過了一會，赦免了中牟縣令?！扒f宗默然”是主謂結(jié)構(gòu)，語意完整，其后B處斷開；“其怒”是主語，“少”是狀語，“霽”是謂語，語意完整，其后E處斷開；“頃之”是時間狀語，單獨斷開，F(xiàn)處斷開。故選BEF。11．本題考查學生理解一詞多義的能力。A.正確。連詞，表目的/介詞，用。句意：不可以越過軍隊職分來躲避危險形勢。/當他用繩子捆綁著燕王父子。B.錯誤。意思不同。文中不是“疾病”，而是“困苦”/疾病。句意：且如果在行軍途中敢說困苦的，一律斬首。/晚年疾病纏身獨自登上高臺。C.正確。遭遇/侵犯、侮辱。句意：遭遇大敵能不屈不撓。/等到被侮辱后才去死，更加對不起國家。D.正確。句意：離間群雄關(guān)系。/竭盡忠心和智慧來侍奉君主，卻遭到小人的離間。故選B。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“不是因為他們作戰(zhàn)勇猛，而是因為他們富有才智，善于把握取勝的戰(zhàn)機”中“不是……而是”理解錯誤，根據(jù)原文“非徒其勇也，知機之捷亦智矣”可知，應(yīng)該是不僅是因為他們作戰(zhàn)勇猛，也是因為他們富有才智，善于把握取勝的戰(zhàn)機。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“益”，漸漸；“曉”，通知；“論”，判罪；“因”，趁著。（2）“舉”，全；“卒”，最終；“良”，的確；“以”，原因。14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。不同。材料二“成而不傾，敗而不亡，存乎其量之所持而已”“存勖可以忍敗，而不足以處勝，故勝則必傾”，認為李存勖敗亡是因為他度量所能達到的程度不夠。材料三“豈不以驕于驟勝，逸于居安，忘櫛沐之艱難，徇色禽之荒樂？”“外則伶人亂政，內(nèi)則牝雞司晨”“征搜輿賦，竭萬姓之脂膏”，認為李存勖敗亡是因為他驕奢淫逸，為政混亂，橫征暴斂。參考譯文：材料一：莊宗即位之后，志在渡過黃河，只是遺憾黃河以東地勢狹長兵力不足，想要多鍛煉他的部隊，用來在天下取得必然的勝利，于是下令道：“凡是出兵，騎兵如果不見到敵兵就不允許騎馬，如果步兵騎兵的前后位置已經(jīng)定下，不可以越過軍隊職分來躲避危險形勢。如果分兵一起行進，約定在某個地方會合，不可以貽誤片刻的時間。且如果在行軍途中敢說困苦的，一律斬首。”所以三軍害怕律法而齊心協(xié)力，都能以一當百。因此后梁雖然調(diào)集全國的軍隊卻不能抵擋他，最終被他消滅了，這的確是有原因的。唐莊宗喜歡打獵，每次出去，沒有不踐踏老百姓的田地的。一日到中牟縣，圍獵的圈子合攏了，忽然有一個縣令，已經(jīng)忘記了他的姓名，沖進圍獵的圈子勸諫說：“凡是能夠統(tǒng)一天下的人，應(yīng)當把百姓當作孩子一般，用性命去保護他們。陛下因為一時的快樂，任意毀壞眾多的莊稼，作為百姓的父母，哪里能像這樣呢！”莊宗大怒，認為遭到了縣令的侮辱，于是呵斥縣令離開，打算要殺他。伶官敬新磨，知道他這樣做不可行，就和其他伶人一起向前，截住縣令，假裝責備說：“你身為縣令，本應(yīng)該指揮百姓作為(陛下的)子民，既然天子喜歡打獵就該多留一些空閑的地方。怎么能放縱百姓到處鋤地，妨礙陛下的鷹飛犬跑呢？然而你又不知道認錯，反倒更加咄咄逼人。我知道你應(yīng)當是死罪一條！”別的伶人都嘻笑著附和，于是莊宗沉默不語，他的怒氣減少了許多，過了一會，赦免了中牟縣令。材料二：成功后不傾覆，失敗了不滅亡，關(guān)鍵在于度量所能達到的程度罷了，而不是智力所能達到的。項羽、李存勖凡戰(zhàn)必勝，遭遇大敵能不屈不撓，不僅是因為勇敢，把握時機的迅捷也是充滿才智的，這樣最終還滅亡的原因，難道是智慧一下子用盡了嗎？才智沒有不用盡的時候。項羽不足以承受失敗的打擊，剛在垓下遭受挫折，就憤然失措而自殺，是他的度量不足以戰(zhàn)勝自己。假如他克制住憤憤的怒氣，渡江謀求東山再起，韓信、彭越、英布等人也就不一定不能改變志向而必然效忠劉邦不可，收拾殘余勢力，離間群雄關(guān)系，重新起來爭奪天下，則劉邦也會疲憊不堪。但項羽做不到這些，他的度量只限于打勝仗后的威風，意外的失敗就會使他亂了方寸。項羽可以享受勝利不能承受失敗，因此失敗了就必定滅亡。而李存勖可以忍受失敗，但不足以享受勝利，因此勝利了就會傾覆，情況與項羽完全相同。材料三：莊宗憑借宏大的謀略在河、汾起兵，憑借奮力作戰(zhàn)平定了汴、洛地區(qū)，家仇報了以后，國運得以振興。但是得天下如此勞苦不易，失天下為何如此迅速？難道不是因為快速的勝利而驕奢，在安定的環(huán)境中淫逸，忘記了當初奔波勞苦的艱難，沉迷于聲色犬馬的逸樂嗎？外面有伶官亂政，內(nèi)由婦人掌權(quán)。橫征暴斂，搜刮盡百姓用血汗換來的錢財。出現(xiàn)這些情況中的一種，沒有不滅亡的，何況莊宗全部做了，不滅亡還等什么呢？靜下來思索，這道理足以成為后世萬代明顯的警戒啊！15．C16．①明月從哪一年開始照耀著樹，花兒也不知遇見了多少代人；②詩人以“月”“樹”“花”這些自然界中常見卻又永恒的事物為依托，對比出人世的匆匆與短暫，充滿了對自然恒久和生命短暫的思考?！緦дZ】這首詩通過描繪興善寺后池的自然景致，營造出寧靜幽美的氛圍。首聯(lián)中的白鶴和鏡湖，表現(xiàn)了詩人對自然之美的向往；頷聯(lián)以“月”“花”叩問歲月流轉(zhuǎn)，表達了對時光無情的感慨；尾聯(lián)則流露出詩人想在寺中長老的愿望，體現(xiàn)出他