2024年教師招聘考試題庫1000道

招教考試題庫1000道（附答案）

一、教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演

況家的教育》早約三百年。其中的重要思想有：“不攜苗助長”、“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了循

序漸進的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)）；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”（反應(yīng)了啟發(fā)性教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)）；“教學(xué)

相長”（體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）O

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班

級講課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“小朋友中心”，提出了“做中學(xué)”的措施，開創(chuàng)了

“當(dāng)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的重要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)覺法的教學(xué)措施。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的提議》、《把整個心靈獻給孩子》，其著作被稱為“活的教

育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指

思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容重要是：“四書”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《盂

子》）；“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春秋）。其貫通了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決

定論又是錯誤的，因為人接收環(huán)境影響不是悲觀的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。

12、我國一般中學(xué)的雙重?fù)?dān)務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新

生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀測力'想象力、思維力、記憶力和注意力，其

中思維能力是決定性的原因。

16、體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于19最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具備正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；（2）培養(yǎng)學(xué)

生體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；（2）教

育學(xué)生初步掌握某些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

20、義務(wù)教育是依法律要求、適齡小朋友和青少年都必須接收，國家、社會、家庭予以確保的

國民教育。義務(wù)教育是一個強制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動的特點：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）

長期性、間接性；（4）主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生；（2）民主平等；（3）教學(xué)相長。從根本上說，

良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。

28、教學(xué)是實現(xiàn)教育目標(biāo)的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具備教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工

作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的標(biāo)準(zhǔn)。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師

的主導(dǎo)作用不是包辦替代。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)將來人才的藍圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵照的標(biāo)準(zhǔn)：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和

時代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接收性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知

識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論（英國洛克）和只重視知識傳授的實質(zhì)教

育論（英國斯賓塞）都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：（”激發(fā)學(xué)習(xí)動機；（2）感知教材，形成表象；（3）了解教材，形成

概念，這是中心步驟；（4）鞏固知識；（5）利用知識，形成技能技巧。

35、重要的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：（1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)；（2）理論聯(lián)系實際的標(biāo)準(zhǔn)；（3）直觀

性標(biāo)準(zhǔn)；（4）啟發(fā)性標(biāo)準(zhǔn)；（5）循環(huán)漸進標(biāo)準(zhǔn)；（6）鞏固性標(biāo)準(zhǔn)；（7）因材施教標(biāo)準(zhǔn)。

36、兩種對立的教學(xué)措施思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)措施：

（"以語言傳遞為主的教學(xué)措施：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指引法。

⑵以直觀感知為主的教學(xué)措施：①演示法；②參觀法。

⑶以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)措施：①練習(xí)法；②試驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法；④實踐活動法。

⑷以探究活動為主的教學(xué)措施：發(fā)覺法。

⑸以情感陶冶（體驗）為主的教學(xué)措施：①觀賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本步驟：（1）備課；（2）上課（教學(xué)工作的中心步驟）；（3）課外作業(yè)的布置與

批改；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

40、一節(jié)好課的基本要求：（”教學(xué)目標(biāo)明確。（2）內(nèi)容正確。突出重點，難點，抓住核心。

⑶結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。（4）措施恰當(dāng)。（5）語言藝術(shù)。

⑹板書有序。（7）態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提升的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。

行是學(xué)生思想品德形成是否的核心，也是衡量一個人思想品德水平高低的重要標(biāo)志。

德行過程是沿著知、情、意、行的/頃序發(fā)展的，但其中任何一個要素都能夠作為品德培養(yǎng)的

開端，即思想品德教育具備多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提升過程，教

師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育標(biāo)準(zhǔn)：社會主義方向性標(biāo)準(zhǔn)；從學(xué)生實際出發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)；知行統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；集體教育與

個別教育相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)；依托積極原因，克服悲觀原因的

標(biāo)準(zhǔn)；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)；教育影響的一致性和連貫性標(biāo)準(zhǔn)。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)。

46、德育的途徑：思想政治課是尤其的重要途徑，其他各科教學(xué)是最常常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的重要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀測法是一個最基本的

了解措施。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心步驟。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡

量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個

性心理。

52、心理過程：（”認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；⑵情緒、情感過程；（3）

意志過程。

53、個性心理：（”個性心理動力（傾向），包括需要、動機、興趣、信念、世界觀等；（2）個性

心理特性，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反應(yīng)的最高形式。意識的基本特性：自覺的目標(biāo)性、主觀能動性、社會制

約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：（1）依照起源分：生理需要、社會需要；（2）依照對象分：物質(zhì)需要、精神需

要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要（也稱愛

和歸屬的需要）、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。

60、動機產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

6K興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性（又稱指向性）、廣博性、穩(wěn)定性（又稱持久性）、效能性。

63、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實行啟發(fā)式教學(xué)。（2）依照作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機

水平。（3）充足利用反饋信息，有效進行獎懲。⑷合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。⑸

正確指引成果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。

65、成就結(jié)構(gòu)理論以為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)

構(gòu)能最大程度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論以為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運氣'任務(wù)難度。

67v創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反應(yīng)；知覺是人腦對直接作用

于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反應(yīng)。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的

“生物鐘”的機制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、了解性、恒常性。

71、注意的的特點：指向性、集中性、心理活動的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意（無意注意）、隨意注意（故意注意）、隨意后注意（故意后注意）。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反應(yīng)。間接性與概括性是思

維的兩大基本特性。

74、思維的種類：（1）依照憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。

⑵依照是否遵照邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維'形式邏輯思維。（3）依照指向性和答案不一樣

分：集中思維、發(fā)散思維（求異思維）。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與詳細(xì)化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、處理問題的思維活動：（1）提出問題（發(fā)覺矛盾的過程）。（2）明確問題（找出重要矛盾的過

程）o（3）提出假設(shè)（以假設(shè)形式找到處理問題方案）o（4）檢查假設(shè)（通過理論和實踐形式檢查假

設(shè)）。

78、啟發(fā)是從其他事物能夠看出處理問題的途徑。對處理問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一個準(zhǔn)備狀態(tài)（心理傾向亢又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)取得的知識技能和學(xué)習(xí)措施對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一個知識技能的掌

握促進另一個知識技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、了解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。了解是學(xué)生掌握知識的中心步驟。

82、想象是人腦對已經(jīng)有表象進行加工面創(chuàng)造新形象的過程。想象是一個特殊形式的思維。感

性材料是想象的基礎(chǔ)，實踐活動是推進想象的原因和動力。

83、想象的種類：（”依照想象時有無目標(biāo)意圖分：故意想象、無意想象：（2）在有間想象中，

依照內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；（3）依照想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分：幻

想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：（1）寬廣性與深刻性。（2）獨立性與批判性。（3）邏輯性。（4）靈活性

和靈敏性。（5）創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反應(yīng)。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個基本步驟，從信息

加工況來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：（”依照內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。（2）依

照信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。87、保持是鞏固已取得的知識經(jīng)

驗的過程。保持是記憶的中心步驟。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者體現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘

曲線規(guī)律：遺忘進程不均衡，有“先快后慢”的特點。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想（空間、時間上的接近）、相同性聯(lián)想（性質(zhì)上相同）、對比

律（性質(zhì)上、特點上形成對比）、因果律（因果關(guān)系）。

90、良好的記憶品質(zhì)有：靈敏性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性（指能否及時地從記憶中提取出所

需的知識，是提取的應(yīng)用特性）。

91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進步的暫停止現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特性。知識、技能達成遷移程度，能

“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級體現(xiàn)形式。

96、超常小朋友：智商在130以上；低常小朋友：智商在70如下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性

的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：愉快、悲痛、恐懼；情緒按強度的連續(xù)時間可分為：心境、

激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特性。

99、意志行動的目標(biāo)沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_

突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動提成許多類型，其中有四種經(jīng)典類型與氣質(zhì)類型刑-應(yīng)：強、

不均衡型為膽汁質(zhì)；強'均衡、靈活型為多血質(zhì)；強、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁

質(zhì)。

101v性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個性心理特性。氣質(zhì)形成得早,

表目前先；而性格形成得晚，表目前后。性格是個性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。

其他標(biāo)準(zhǔn)尚有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“將來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義y：f法——羅杰

斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的標(biāo)準(zhǔn)：自然、適度。

三、新課程知識

1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段：（”醞釀準(zhǔn)備

階段（1999年—6月，制定了18個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個學(xué)科計49種教科書）；

⑵試點試驗階段（9月，38個試驗區(qū)，高中秋進入）；（3）全面推廣階段（與全面展開）。

2、新課程的特點可歸納為六個創(chuàng)新之處：

⑴課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)最少包括知識與技能、過程與措施、情感態(tài)度與價值觀

三個方面。

⑵課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。

⑶課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。

⑷教學(xué)的創(chuàng)新，強調(diào)教學(xué)與課程的整合，重視科學(xué)探究的教學(xué)，倡導(dǎo)交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)

注體驗性教學(xué)，推進信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。'

⑸課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。

⑹課程管理的創(chuàng)新，強調(diào)實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實行素質(zhì)教育的核心步驟。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。

⑴倡導(dǎo)全人教育。促進每個學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、

能力、以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系?？朔n程過度重視知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。

⑵為了學(xué)生個性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨特性和詳細(xì)性。

⑶體現(xiàn)新時代的價值觀。新課程的基本價值觀是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學(xué)生終生學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，

變化目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。

新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性（低年級綜合，高年級分科）、均衡性（多個類型的課

程和多個

與現(xiàn)實社會生活及學(xué)生自身生活親密聯(lián)系的科目）、選擇性（地方課程與校本課程）的三個標(biāo)

準(zhǔn)。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：

⑴整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。

⑵逐漸走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實踐活動并作

為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。

⑶適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10%—12%的學(xué)時量予以地方課程與

校本課程的開發(fā)與實行，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)方略：

⑴強調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。

(2)教學(xué)過程是師生交往、連續(xù)發(fā)展的過程。

⑶構(gòu)建布滿生命力的課堂教學(xué)運行體系。

(4)實現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。

交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。

9、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。變化過去的那種單純接收式的

學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評價體系，要求既關(guān)注成果，更重視過程的評價，要以促進發(fā)展為核心，發(fā)揮評

價的檢查、診療、導(dǎo)向、反饋、激勵等功效。要求評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：

⑴構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。

⑵開辟“自*F而上”的課程管理渠道。倡導(dǎo)一個以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔

助的課程管理方式。

⑶采取“抓大放小”的標(biāo)準(zhǔn)。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實加強創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點是創(chuàng)新精神與實踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識與技能，過程與措施，情感、態(tài)度與價值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、了解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、變化原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進

學(xué)生在教師指引下積極地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。

20、新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參加者。

2L教學(xué)活動設(shè)計要求：

⑴教學(xué)目標(biāo)的多重性，不不過知識與技能，并且尚有過程與措施，尚有情感、態(tài)度與價值觀;

⑵教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求依照教材提供的資源與提議，重新組織課程資源；（3）教學(xué)過程的

生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成份，不可預(yù)見的成份；（4）教學(xué)內(nèi)容的開放性，倡

導(dǎo)求疑、創(chuàng)新。

22、老式的教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)措施為主流的，其設(shè)計思想重要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一個學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師

指引下自主地發(fā)覺問題，探究問題、取得結(jié)論的過程。

24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特性。

問答題：

1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？

⑴比較系統(tǒng)的馬列主義理論涵養(yǎng)。（2）精深的專業(yè)知識。

⑶廣博的文化基礎(chǔ)知識，（4）必備的教育科學(xué)知識,

2.教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么？

⑴間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

⑶掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。（4）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

3、遺忘的規(guī)律與特點有哪些？

⑴不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿輕易遺忘。

⑵機械識記比意義識記、無意識記比故意識記易遺忘。

⑶遺忘有“先快后慢”的特點。

⑷消退說以為不經(jīng)復(fù)習(xí)強化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說以為重要由前攝抑制、倒攝抑制

引起遺忘。

⑸遺忘還受動機和情緒的影響。

4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力？

⑴注意喚起學(xué)生的隨意注意，提升學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，

啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。

⑵正確利用無意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)措施豐

富多樣，有吸引力，預(yù)防單調(diào)死板。

⑶引導(dǎo)學(xué)生幾個注意交替使用。

5、試論述教育教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

⑴加強辯證唯物主義思維措施論的訓(xùn)練，學(xué)會全面地、發(fā)展地、實事求是地看問題。

⑵利用啟發(fā)式措施調(diào)動學(xué)生思維的積極性、積極性。

⑶加強言語訓(xùn)練。

⑷發(fā)揮定勢的積極作用，抑制定勢的悲觀作用。

⑸培養(yǎng)學(xué)生處理實際問題的思維品質(zhì)。

6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會主義新型師生關(guān)系的特點有哪些?

師生關(guān)系的本質(zhì)是一個人際關(guān)系。

新型師生關(guān)系的特點是：（1）尊師愛生。（2）民主平等。（3）教學(xué)相長。

7、班主任工作的基本任務(wù)和詳細(xì)措施各是什么？

班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。

班主任工作的詳細(xì)措施是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育親密配合，統(tǒng)

一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。

8、心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)是什么？

自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化;社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。

9、簡述馬斯洛的人格理論？

⑴自我實現(xiàn)。（2）需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和愛的需要④自尊需要⑤自

我實現(xiàn)的需要。

10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動機理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的一些詳細(xì)措施。

⑴利用教學(xué)內(nèi)容與措施的新穎性，引起學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極

性。

⑵實行啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)識興趣和求知欲。

⑶依照作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平。

⑷充足利用反饋信息，有效進行獎懲，

⑸合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。

⑹正確指引成果歸因，促進學(xué)生繼續(xù)努力。

11、簡述馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說的重要內(nèi)容。

⑴舊式分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展；

⑵機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和也許;

⑶社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)

展的惟一途徑。

12、教學(xué)過程中落實直觀性教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有哪些基本要求？

⑴依照教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點恰本地選擇直觀伎倆。

⑵直視伎倆的利用必須與教師的講解親密配合。

⑶重視利用語言直觀。教師要善于利用生動形象的語言，協(xié)助學(xué)生掌握知識。

13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

⑴教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

(2教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。

⑶教師要尊重學(xué)生的主體地位，充足發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性。

(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能？

⑴確立合理的智力活動原型；

⑵有效進行分階段練習(xí)；

⑶在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和積極性；注意原型的完備性、獨立性和概括性；

適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語言；注意學(xué)生的個別差異。。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？

⑴激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動機；

⑵培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；

⑶培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力；

⑷促進創(chuàng)造性的活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。

16、注意有哪些品質(zhì)特性?它能夠分為哪幾類？

注意的品質(zhì)特性有：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分派；注意的轉(zhuǎn)移。

注意可分為：不隨意注意（無意注意）；隨意注意（故意注意）；隨意后注意（故意后注意）。

17、良好的記憶品質(zhì)表目前哪些方面？

⑴記憶的靈敏性。這是記憶的速度和效率特性。

⑵記憶的持久性。這是記憶的保持特性。

⑶記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精準(zhǔn)特性。

⑷記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特性。

18.怎樣協(xié)助學(xué)生

1）考試焦慮是考試時常見的一個心理現(xiàn)象。假如面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握,

往往就會產(chǎn)生強烈的不安和擔(dān)憂。

⑵考試焦慮有一個最佳值，處在這個值時，考試效果最佳，過低或過高，都會使學(xué)習(xí)受到抑

制，最常見的問題是過度考試焦慮。

考試焦慮的矯正可通過如下措施。

①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試當(dāng)作是至高無上的

東西。

②進行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練故意念放松法和肌肉放松法。

③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法減少。

19、為何說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

⑴教育是一個有目標(biāo)的培養(yǎng)人的活動，它要求著人的發(fā)展方向；

⑵教育，尤其是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；

⑶學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20、教師應(yīng)具備什么樣的能力結(jié)構(gòu)？

⑴必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表目前善于制定教學(xué)計劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家

庭、社會配合等方面;

⑵具備語言體現(xiàn)能力，教師語言應(yīng)具備科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、

手勢，使語言更詳細(xì)現(xiàn)力；

⑶具備組織管理能力，表目前善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管

理方面；

(4)具備自我調(diào)控能力,對于出現(xiàn)的新情況,教師能及時分析調(diào)整，使工作達成最優(yōu)化的程度。

21、論依托積極原因、克服悲觀原因的德育標(biāo)準(zhǔn)。

教育者要善于依托和發(fā)揚學(xué)生品德中的積極原因，限制和克服悲觀原因，揚長避短，因勢利導(dǎo),

使學(xué)生思想品德不停進步。

①要用一分為二的觀點，找出學(xué)生思想品德中的積極和悲觀原因；

②善于創(chuàng)造條件使積極原因健康成長，并逐漸使這一原因成為學(xué)生思想原因中的主導(dǎo)力量；要

培養(yǎng)學(xué)生的進取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺陷。

22.怎樣利用學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要？

⑴學(xué)習(xí)動機通過直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果；

⑵因為學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗，反作用于學(xué)習(xí)動機；

⑶掌握評分的藝術(shù)，使每個學(xué)生體驗到成功感；

⑷使學(xué)生掌握扎實的知識技能，取得真正的成功。

23.什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)？

注意是人的心理活動對一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。

良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：

①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；

②要加強意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本事；

③要養(yǎng)成嚴(yán)肅仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；

④要考慮學(xué)生的個別差異有針對性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。

24.影響印象形成的原因有哪些？

⑴自然特性：包括社會刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)

⑵社會特性：人們能闡明其在正式社會結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會角色，然后再從

他的社會角色來預(yù)言其行為，確定其對于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。

⑶心理特性：我們是依據(jù)具備社會評價意義的人際關(guān)系特性和智力特性來對他人進行歸類，

并據(jù)此為自己的行為進行明確的方向。

25.請論述青少年人際交往的發(fā)展特點，并談?wù)勗鯓訉η嗌倌赀M行人際交往教育？

青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：

①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；

②在情感、行為、觀點上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了；

③在師生關(guān)系方面，他們開始評價教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。

青少年的人際交往的教育：

①人際交往的基本標(biāo)準(zhǔn)：相互接納，社會互換，維護自尊，情境控制。

②人際關(guān)系的建立：第一印象，積極交往，移情了解。

河南特崗教師教育學(xué)試題

1、教育學(xué)是研究（）的一門科學(xué)。（教育現(xiàn)象及其規(guī)律）

2、教育現(xiàn)象包括（）和（）（教育社會現(xiàn)象、認(rèn)識現(xiàn)象）

3、教育的方針政策是（）的體現(xiàn)。（人們主觀意志）

4、教育規(guī)律是（）的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗不一定符合規(guī)律。

（教育經(jīng)驗）

5、我國的（《》）是世界上最早的教育文獻，傳說是戰(zhàn)國末年的（

）所作，比西方古羅馬昆體良（《》）還早3。（《學(xué)記》、樂正克、《論演說家的教育》）

6、1632年，知名的（）國教育家（）出版了（《》），它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育

問題的專著。（捷克、夸美紐斯，《大教學(xué)論》）

7、廣義教育包括（）、（）、（）。（社會教育、家庭教育、學(xué)校教育）

8、狹義教育既是（）有時能夠作為（）的同義語使用。（學(xué)校教育、思想品德教育）

9、教育的社會屬性即是（）、（）、（）。（永恒性、歷史性、相對獨立）

10、古代社會教育包括（）和（）。學(xué)校始建于（）社會，古代教育的內(nèi)容是（）、

（）、（）、（）、（）、（）o歐洲奴隸社會出現(xiàn)過兩種知名的教育

體系。和（）。歐洲封建社會的兩種教育體系是（）和。；教會培養(yǎng)教士和僧侶,

教育內(nèi)容是七藝：包括三科（）、（）、（）；四學(xué)（）、。、（）、（）。

騎士教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：。、。、（）、（）、（）、（）、（）。

（奴隸社會、封建社會、奴隸社會、禮、樂、射、御、書'數(shù)；斯巴達'雅典；騎士、教會；

文法、修辭、辯證法；算術(shù)、幾何、天文、音樂;騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟

詩）

11.影響人的發(fā)展的原因重要有、_、O（遺傳、環(huán)境、教育）

12.教育目標(biāo)要求了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的是對受教育者的一個_

-O（質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、總的要求）

13.教育目標(biāo)既是教育目標(biāo)的出發(fā)點，又是教育工作的—o（歸宿）

14.機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的—和;社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展

的,一是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。（基礎(chǔ)、也許；社會條件；教育與生產(chǎn)勞動

相結(jié)合）

15.教育目標(biāo)的個人本位論以為，教育目標(biāo)是由人的本性、本能需要決定的，教育目標(biāo)就是要

促使人的本性、本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人，其代表人物是、等人。（盧梭、

洛克）

16.教育目標(biāo)的社會本位論以為，教育目標(biāo)應(yīng)依照社會要求來確定，教育目標(biāo)除社會需要以外

無其他目標(biāo)，其代表人物有和-O（赫爾巴特、涂爾干）

17.馬克思主義以為確立教育目標(biāo)應(yīng)依照和一之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（社會需要、人

的自身發(fā)展）

18.體育的內(nèi)容是_____、、、、、、人本主組織形式是

、、、、o（田徑、體操、球類、游泳、軍事體育；體育課、

早操、課間操'課外體育鍛煉、運動隊訓(xùn)練、運動競賽）

19.美育的任務(wù)是—、、o（使學(xué)生具備正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知

識和能力；培養(yǎng)學(xué)生體現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力）

20.美育的途徑是____、、o（通過各科教學(xué)和課外文藝活動實行美育；通過

大自然實行美育；通過曰常生活實行美育。

21.智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化—，培養(yǎng)—，發(fā)展學(xué)生的o（基礎(chǔ)

知識、基本技能技巧、智力）

22.一般中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，它負(fù)擔(dān)著為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格新生和—的雙重?fù)?dān)務(wù)。（為

社會輸送勞動后備軍）

23.我國新時期的教育方針是什么？（教育必須為社會主義當(dāng)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動

相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。）

24.廣義的教育制度即—，是指一個國家為實現(xiàn)其國民教育目標(biāo)，從組織系統(tǒng)上建立起來的

一切一和o（國民教育制度、教育設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度）

25.狹義的教育制度即簡稱學(xué)制?！钦麄€教育制度的核心。（學(xué)校教育制度、學(xué)

校教育制度）

26.建立學(xué)制的依據(jù)是____、、、o（生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)情況；政治

經(jīng)濟制度；的身心發(fā)展規(guī)律；民族老式和文化老式）

27.中國第一個當(dāng)代學(xué)制頒布于年，稱為—o（19,壬寅學(xué)制）

28.中國實行的第一當(dāng)代學(xué)制是一年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的一o體現(xiàn)了

“中學(xué)為體，一”的精神是。（19、癸卯學(xué)制、西學(xué)為用）

29.19,以孫中山為首的南京暫時政府頒布了一學(xué)制，第一次要求了男女同校，廢止讀經(jīng),

充實了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。（壬子癸丑學(xué)制）

30.19,以美國的學(xué)制為藍本，頒布了學(xué)制，又稱—或新學(xué)制。這個學(xué)制一直沿用

到全國解放早期。（壬戌學(xué)制、“六三三制”）

31.新中國的第一次學(xué)制改革是在____年。（1951年）

32.1958年9月19日頒布了VV有關(guān)教育工作的指示＞＞中確定了“”的方針和"一

―"、“”的詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)。（兩條腿走路'三個結(jié)合、六個并舉）

33.學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的—o（主體）

34.學(xué)生的主體作用表目前—、、三個方面。（自覺性，獨立性、創(chuàng)造性）

35.學(xué)生年齡特性是指青少年學(xué)生在一定社會和教育條件下不一樣年齡階段所形式的一般的一

_、—的生理和心理特性。（經(jīng)典的、本質(zhì)的）

36.教師的根本任務(wù)是一o詳細(xì)任務(wù)包括_____、、o（教書育人、搞好教學(xué)、

做好思想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和生活）

37.教師的勞動特點是—、、、o（復(fù)雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性'廣延性;

長期性'間接性；主體性、示范性；）

38.教師是教育工作的組織者—，在教育過程中起____作用。（領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用）

39.教師是人類文化知識的,對人類社會的延續(xù)和發(fā)展起____作用。（傳遞者、承

前啟后的橋梁）

40.教師的素養(yǎng)包括、、o（思想品德涵養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)）

41.教學(xué)是____共同組成的雙邊活動。（教師的教和學(xué)生的學(xué)）

42.教學(xué)是落實教育方針，實行全面發(fā)展教育、實行教育目標(biāo)的o教學(xué)是學(xué)校工作的一

學(xué)校工作必須堅持以,全面安排。（基本途徑、中心步驟、教學(xué)為主）

43.教學(xué)計劃是依照教育目標(biāo)和不一樣學(xué)校的教育任務(wù)，國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)

和教育的—o（指引性文獻）

44.依照教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指引性文獻是____o—是

教學(xué)大綱的詳細(xì)化。（教學(xué)大綱、教科書）

45.教學(xué)過程是教師依照社會的要求和，指引學(xué)生有目標(biāo)、有計劃地掌握系統(tǒng)文化科基

礎(chǔ)知識和,發(fā)展學(xué)生的,形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)—o教學(xué)過程是一個—o（學(xué)

生身心發(fā)展的特點、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過程、特殊的認(rèn)識過程）

46.在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展認(rèn)識能力的問題，—和____曾有過長期爭論。

主張教學(xué)的重要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識的傳授則是無關(guān)緊要的學(xué)派是________0

主張教學(xué)的重要任務(wù)是在于傳授對實際生活有用的知識，至于學(xué)生的認(rèn)識能力則無須尤其訓(xùn)練

的學(xué)派是__o（形式教育論者、實質(zhì)教育論者、形式教育論者、實質(zhì)教育論）

47.在教學(xué)過程中，傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一，反應(yīng)了教學(xué)的—規(guī)律。（教育性）

48.教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)必須遵照的o（基本要求）

49.兩種對立的教學(xué)措施體系是____和o（啟發(fā)式、注入式）

50.教學(xué)的基本組織形式是____o它是由17世紀(jì)捷克教育家一提出來的。中國在一年,

清政府在北京創(chuàng)辦的一中開始采取班級講課。（班級講課制、夸美紐斯、1862年'京師同文

館）

51.課的類型分為一和o（單一課、綜合課）

52.課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進行先后次序和時間分派，它包括一、一

_、、、幾部分。（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布

置課外作業(yè)）

53.教學(xué)的輔助形式有、、o（個別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)）

54.教學(xué)工作的基本步驟是____、、、、o（備課、上課、課外

作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定）

55.一節(jié)好課的基本要求是____、、、、、、o（教

育目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、措施恰當(dāng)、語言藝術(shù)'板書有序、態(tài)度從容自如）

56.學(xué)業(yè)成績的檢查與評定的方式有—、和—o（平時考查、考試）

57.考試一般有、和三種（學(xué)期考試、年考試、畢業(yè)考試）

58.學(xué)業(yè)成績評定的措施一般有一、—o等級記分法又可分為兩類，一類為一,另一類

為一等。（百分制記分法、等級記分法、文字等級記分法、數(shù)字等級記分法）

59.德育是教育者培養(yǎng)受教育者—的活動，它一般包括—、、三個方面。（品

德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育）

60.道德和品德不一樣。道德是—,品德是—o（社會現(xiàn)象、個體現(xiàn)象）

61.德育過程是教育者依照一定社會的德育要求和—，把一定社會的品德轉(zhuǎn)化為的過

程。德育過程區(qū)分—的過程。（受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律，受教育者品德、學(xué)生思想

品德形成）

62.德育過程中的基本矛盾是—o（教育者提出的德育受教育者已經(jīng)有的品德基礎(chǔ)的矛

盾）

63.德育過程的四個要素包括教育者____、、o（教育者、受教育者、德育內(nèi)

容'德育措施）

64.德育過程是對學(xué)生、、、的培養(yǎng)和提升過程。（知、情、意、

行）

65.德育標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)校和教師對學(xué)生進行德育必須遵照的o德育標(biāo)準(zhǔn)起源于實踐，是德育

實踐經(jīng)驗的—o我國孔子曾提出過循循善誘、______標(biāo)準(zhǔn)，英國洛克提出,法國的盧

梭提出,德國赫爾巴特提出一，美國的杜威提出—的標(biāo)準(zhǔn)。（基本要求、總結(jié)和概

括、因材施教、環(huán)境教育的標(biāo)準(zhǔn)、自然后果標(biāo)準(zhǔn)、愛的標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)的教育性標(biāo)準(zhǔn)、社會化活動）

66.中小學(xué)常用的德育措施有、、、、、o（說

服教育、榜樣示范、實際鍛煉、陶冶教育、指引自我教育、品德評價）

67.課外校外教育是指在教學(xué)計劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時間，對學(xué)生實行的各種、

、的教育活動。（有目標(biāo)、有計劃、有組織）

68.課外校外教育的組織形式有、、o（群眾性活動、小組活動、個人

活動）

69.課外校外教育的特點是____、、o（自愿、靈活、實踐）

70.三結(jié)合教育指的是____、、o（家庭教育、社會教育、學(xué)校教育）

71.班主任是全班學(xué)生的、、,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生進行教育工作和管理工

作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科任課教師、學(xué)生集體的一，也是溝通學(xué)校與—及社

會教育力量的橋梁。班主任的基本任務(wù)是^一、o（組織者、指引者、教育者'紐帶、

家庭、帶好班級、教好學(xué)生）

72.了解和研究學(xué)生常用的措施有—、、、、、、—

_、、等。（考核法、觀測法、測量法、問卷法、談話法、試驗法、調(diào)查法、訪

問法、書面材料分析法）

73.班主任的工作措施有、I、、o（全面了解和研究學(xué)生、

組織和培養(yǎng)班級體'做好個別教育工作、全面了解統(tǒng)一各方面教育力量、做好班主任工作的計

劃和總結(jié)。）

單項選擇題

1.杜威所主張的教育思想被稱作是A.存在主義教育思想；B.要素

主義教育思想;C.實用主義教育思想;D.永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對班級講課制予以了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育

家是A.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸美紐斯;C.法國的斯圖謨;D.德國的福祿培爾

3.教師在教育工作中要做到循序漸進，這是因為（）oA.學(xué)生只有機械記憶的能力;B.教師

的知識、能力是不一樣樣的;C.教育活動中要遵照人的身心發(fā)展的一般規(guī)律；D.教育活動完全

受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者親密協(xié)作，以教育實踐中存在的

某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究成果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一個研

究措施，這種研究措施（）?A.觀測法;B.讀書法;C.文獻法;D.行動研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持（）。

A.勞動起源論;B.生物起源論;C.心理起源論;D.生物進化論

6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）o

A.十五大;B.十四大;0.十三大;D.十二大

7.反應(yīng)一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理

等相對穩(wěn)定的運行模式和要求，這是指（）?

A.教育制度;B.學(xué)校教育制度;C教育體制;D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于（）。

A.1985年;B.1986年;C.1987年；D.

9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其從屬中小學(xué)開始進行的學(xué)制試驗是（）。

A.六三制；B.雙軌制；C.分支型；D.五四制

10.馬克思主義以為，造就全面發(fā)展的人的途徑和措施是（）o

A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.加強當(dāng)代科學(xué)教育;C.開展網(wǎng)絡(luò)教育;D.高等學(xué)校擴招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一個（）o

A.認(rèn)識活動;B.教師教的活動;C.學(xué)生學(xué)的活動;D.課堂活動

12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一個獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，（）。

A.是同時的;B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早;C.教師成為一個獨立的社會職業(yè)的時間早;D.說不清楚

13.在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采取科學(xué)的措施，取得良好的

發(fā)展，這句話的意思是說（）。

A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體;B.教師在教育活動中是被動的客體；

C.要充足發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用；D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用

14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性（）。

A.并不重要的時期;B.非常重要的奠基時期;C.沒有效果的時期;D.最不會受外界影響的時期

15.德國教育家赫爾巴特是（）。

A.小朋友中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動教育中心論的代表;D.活動中心論的代

表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是（）。

A.赫爾巴特;B.瓦?根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈

17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅持的是（）o

A.堅持人文教育為主；B.堅持科學(xué)教育為主；

C.堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進；D.要看情況而定

18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的（）。

A.主體;B.客體;C.教的主體;D.學(xué)的主體

19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由

我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，無論他父母的

才能、傾向、興趣怎樣，他父母的職業(yè)及種族怎樣，我都能夠按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任

何一個人物一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是（）o

A.遺傳決定論的觀點;B.環(huán)境決定論的觀點;C.家庭決定論的觀點D.小朋友決定論的觀點

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（）。

A.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯屈

單項選擇題答案：1、C2、B3、C4、D5、A6、B7、C8、D9、D10、A11、A12、C13、

C14、B15、B16、B17、C18、B19、B20、C

多項選擇題

1.美國當(dāng)代知名教育家、心理學(xué)家布盧姆以為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的重要部分是

（）0

A.認(rèn)知領(lǐng)域;B.日常生活領(lǐng)域;C.情感領(lǐng)域;D.動作技能;E.安全領(lǐng)域

2.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響重要體目前（）o

A.內(nèi)容的豐富;B.增強國家對課程改革控制權(quán)；

C.課程結(jié)構(gòu)的更新;D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ);E.課程改革由受教育者完成

3.我國學(xué)校教育層次包括（）。

A.幼兒教育;B.初等教育;C中等教育;D.高等教育;E.學(xué)歷教育

4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指（）。

A.四書;B.文法;C.修辭;D.辯證法;E.論語

5.教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是（）o

A.家庭教育;B.道德教育;C.班級教育;D.學(xué)校教育;E.小區(qū)教育

&反應(yīng)家庭教育中存在問題的說法的是（）。

A.措施科學(xué);B.家長對孩子期望偏高;C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)；

D.不能全面關(guān)心孩子的成長;E.家庭教育是教育的一個分支

7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進修的特殊性，組織教師進修時，一般是（）o

A.以業(yè)余為主;B.以自學(xué)為主;C.以長期為主;D.以短期為主;E.以國外學(xué)習(xí)為主

8.聯(lián)合國《小朋友權(quán)利條約》要求的少年小朋友社會權(quán)利是（）o

A.無歧視標(biāo)準(zhǔn)舊提早自立標(biāo)準(zhǔn);

0.尊重小朋友觀點與意見標(biāo)準(zhǔn);D.尊重小朋友尊嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn);E.小朋友利益最佳標(biāo)準(zhǔn)

9.如下說法中，反應(yīng)當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的某些共同的發(fā)展趨勢的是（）o

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè);B.重視課程內(nèi)容的當(dāng)代化、綜合化；

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化;D.重視能力的培養(yǎng);E.重視個別差異

10.下列課程屬于綜合課程的有（）

A.核心課程;B.融合課程;C.潛在課程;D.活動課程;E.廣域課程

多項選擇題答案：1、ACD2、AC3、ABCD4、BCD5、ADE6、BCDE7、ABD8、ACDE9、BCDE10、

ABE

名詞解釋

1.教育教育是培養(yǎng)人的一個社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著親密聯(lián)系。從廣義上說,

凡是促進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，重要指學(xué)

校教育，其含義是教育者依照一定社會（或階級）的要求，有目標(biāo)、有計劃、有組織地對受教育

者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。

解釋之二：教育是故意識的以影響人的身心發(fā)展、變化人的身心素質(zhì)為直接目標(biāo)的社會活動，

這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在當(dāng)代社會，學(xué)校教育組成當(dāng)代教育的重要形式，

而學(xué)校教育是由專職機構(gòu)的專職人員負(fù)擔(dān)實行的有目標(biāo)、有計劃、有組織的，以影響人的身心

發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會活動。

2.教育方針教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指

針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指引整個教育事業(yè)發(fā)展的略標(biāo)準(zhǔn)和

行動大綱。

3.德育德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目標(biāo)、有計劃地對受教者

施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。

德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。

4.課外活動課外活動是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外

對學(xué)生身心實行多個影響的正規(guī)教育活動。

5.教育科學(xué)教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，

是若干個教育類學(xué)科組成的學(xué)科總體

簡答題

1.科技發(fā)展對教育的制約作用表目前哪些方面？

⑴科技進步是當(dāng)代教育發(fā)展的根本原因；

⑵當(dāng)代科技知識已成為當(dāng)代教育的重要內(nèi)容；

⑶科學(xué)技術(shù)變化了教育技術(shù)。

2.為何學(xué)校教育工作必須要堅持以教學(xué)為主？

⑴以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點所決定的；

⑵教學(xué)是實現(xiàn)教育目標(biāo)的基本途徑；

⑶教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點決定的；

⑷歷史經(jīng)驗已經(jīng)表白學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實踐能闡明這一點。

3.請闡明教育目標(biāo)同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。

首先，教育目標(biāo)是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目標(biāo)制定

的某一級或某一類學(xué)校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的詳細(xì)要求，是國家總體教育的在不一樣教育階

段或不一樣類型學(xué)校、不一樣專業(yè)的詳細(xì)化；

其次，培養(yǎng)目標(biāo)確實定必須建立在教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，而教育目標(biāo)又必須通過各級各類學(xué)校、

各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實現(xiàn)。

4.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么？

⑴社會生產(chǎn)水平的提升，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；

⑵腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子

⑶文字的產(chǎn)生和知識的記載與整頓達成了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞

（4）國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子

論述題1.聯(lián)系實際，談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與詳細(xì)內(nèi)容。

答：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵照的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

加強教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

⑴師德對教師自身的發(fā)展與提升起確保和推進作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；

⑵教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處在核心時期的小學(xué)生來說，是

品德教育的重要原因；

⑶師德涵養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。

加強教師職業(yè)道德的詳細(xì)內(nèi)容是

⑴對事業(yè)無私貢獻；（2）對學(xué)生，真誠熱愛；

⑶對同志，團結(jié)協(xié)作；（4）對自己嚴(yán)格要求，以身作則

2.怎樣了解教育的經(jīng)濟功效?答：（1）教育能把也許的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，

是勞動力再生產(chǎn)和提升的重要伎倆之一；（2）教育是提升經(jīng)濟效益的重要前提;

作者：高放時間：-8-1714:00:37

|一、填空：

1、制度化教育階段開始于：近代。

2、各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。

3、目前世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。

4、“不憤不啟，不俳不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。

5、“建國君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

6、建國早期，對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。

7、狹義的教育重要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會早期。

8、古代中國學(xué)校教育的重要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

9、在古代印度，能夠享受最佳教育的是當(dāng)初的最高種姓——婆羅門。

10、制度化教育或正規(guī)教育形成的重要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。

11、中國的科舉制度開始于：隋唐時期。

12、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具備世界影響的教育文獻——《學(xué)記》。

13、在古希臘，最早提出發(fā)覺法的大教育家——蘇格拉底。

14、古希臘知名思想家柏拉圖的教育代表作：《理想國》。

15、在人類教育史上初次提出“教育遵照自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘——亞里士多

德。

16、教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會早期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。（首

先提出普及教育思想的教育家及其著作）

17、強調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家：赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級老式教育學(xué)的代表人物：赫爾巴特。

19、20世紀(jì)初實用主義教育學(xué)的代表人物和作品：杜威《民本主義與教育》。

20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，以小朋友中心主義著稱的美國教育家：杜威。實用主義

21、制度化的教育是指具備：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教育制度。

22、一般教育重要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識）為重要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動知識和技能為重要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為重要目標(biāo)的學(xué)校教育。

24、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才能，尚有強壯的體魄

的人稱之為（紳士）。

25、教育區(qū)分于其他事物和現(xiàn)象的根本特性，教育的質(zhì)的要求性是指教育是一個（培養(yǎng)人）的

社會活動。

26、要求著一個國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、

企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度——（學(xué)校教育制度）。

27、西歐中世紀(jì)早期的教會學(xué)校重要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂、算術(shù)、幾何、

文法、天文、辨證法）

28、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)?！保?/p>

29、中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于19的“壬寅學(xué)制”以及19的（“癸卯學(xué)制”）。

30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。

四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》

《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。

31、歐洲中世紀(jì)用于對一般貧民子弟傳授宗教及讀寫知識的教會學(xué)?！ń虆^(qū)學(xué)校）。

32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想重要反應(yīng)在他的言行記載《論語》中。

33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。

34、文藝復(fù)興時期人文主義教育思想家故意大利（維多里諾）、法國的蒙田和（拉伯雷）等。

35、主張讓小朋友順其自然，甚至掙脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家（盧梭）。

36、蘇格拉底的問答法分為三步,第一步稱為蘇格拉底諷刺,第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。

37、古代埃及教育的一大特性是“以僧為師”，