貴陽(yáng)市高一年級(jí)聯(lián)合考試（二）語(yǔ)文-答案

貴陽(yáng)市2027屆高一年級(jí)聯(lián)合考試（二）語(yǔ)文參考答案1．（3分）C【解析】文中指出文創(chuàng)產(chǎn)品“出圈”是多方面因素共同作用的結(jié)果，其可視化呈現(xiàn)增強(qiáng)文化吸引力和感染力并非單純依靠現(xiàn)代審美塑造外觀，還包括深度挖掘文化元素、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等多方面，C選項(xiàng)表述片面且不準(zhǔn)確，所以選C。2．（3分）A【解析】【解析】B選項(xiàng)，文創(chuàng)產(chǎn)品“出圈”原因是多方面的，并非僅在外觀設(shè)計(jì)上融合現(xiàn)代審美和實(shí)用性；C選項(xiàng)，原文只是說(shuō)文創(chuàng)產(chǎn)品成為社交符號(hào)能為傳播注入活力，未提及改變社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知使其傳播更具深度；D選項(xiàng)，貴州省采取的系列措施是相互關(guān)聯(lián)、協(xié)同發(fā)揮作用的。3．（3分）D【解析】材料一觀點(diǎn)是：文創(chuàng)產(chǎn)品有助于歷史文化傳播。而D選項(xiàng)是文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳途徑。4．（4分）①培育民族民間文創(chuàng)商品設(shè)計(jì)人才：提升設(shè)計(jì)人員的審美和設(shè)計(jì)能力，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才。②引進(jìn)民族民間文創(chuàng)商品設(shè)計(jì)人才：通過(guò)多種平臺(tái)和柔性引才模式，吸引高端人才或優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，提升設(shè)計(jì)水平。③發(fā)現(xiàn)民族民間文創(chuàng)商品設(shè)計(jì)人才：建立人才名錄庫(kù)，舉辦設(shè)計(jì)大賽和研習(xí)交流活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀人才。④搭建民族民間文創(chuàng)商品展示推廣平臺(tái)：通過(guò)各類(lèi)展會(huì)和宣傳推介，提升品牌知名度和市場(chǎng)認(rèn)可度。（評(píng)分參考：每點(diǎn)1分，共4分。學(xué)生能梳理出“措施”即可得分。分析合理、表述清晰可得滿(mǎn)分，若分析不全面或不準(zhǔn)確酌情扣分。）5．（6分）①立足地域文化進(jìn)行可視化表達(dá)：文創(chuàng)產(chǎn)品以不同地域的歷史、文化、自然景觀和人文風(fēng)土等作為設(shè)計(jì)靈感來(lái)源，通過(guò)找準(zhǔn)最具代表性的地方文化元素建構(gòu)符號(hào)意義，以物為載體，更直觀、生動(dòng)地呈現(xiàn)給公眾，架起連接歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，增強(qiáng)了歷史文化的吸引力和感染力。②持續(xù)推陳出新，融合現(xiàn)代元素：博物館文創(chuàng)能夠傳播歷史文化也得益于持續(xù)推陳出新，將歷史文化元素與大眾現(xiàn)代審美相結(jié)合，能滿(mǎn)足人們審美與實(shí)用期待，也讓歷史文化傳播更加持久自然。③具備獨(dú)特社交屬性：文創(chuàng)產(chǎn)品成為大眾購(gòu)買(mǎi)分享的新焦點(diǎn)，可增加個(gè)人與社會(huì)的積極連接，打破時(shí)空局限，讓歷史文化傳播更加生動(dòng)、有效。（評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，共6分。概括準(zhǔn)確、表述清晰可得滿(mǎn)分，若概括不完整或表述不準(zhǔn)確酌情扣分。）6．（3分）A【解析】“推翻了人們對(duì)于魯迅的常規(guī)解讀——民族魂，斗士，批判精神等”說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)該是作者打破了人們對(duì)于魯迅的常規(guī)解讀，并非推翻。7．（3分）B【解析】B．“反映了紹興實(shí)際缺少浪漫氣息，讓人失望”理解有誤，此處內(nèi)容體現(xiàn)了紹興的生活氣息，雖然時(shí)間有間隔，但作者仍然試圖來(lái)到作品的發(fā)生地去探尋作家經(jīng)歷的生活場(chǎng)景。8．（4分）①兩處都使用了聯(lián)想，將紹興與“魯鎮(zhèn)”進(jìn)行聯(lián)想，表達(dá)了作者對(duì)魯迅作品的深厚感情和對(duì)魯迅先生的崇敬之情。②兩處都使用排比的修辭手法，有節(jié)奏和諧，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的效果。（評(píng)分參考：答對(duì)1點(diǎn)得2分，答對(duì)2點(diǎn)4分）9．（6分）①紹興是魯迅小說(shuō)中魯鎮(zhèn)的原型。②紹興孕育了魯迅，魯迅用作品創(chuàng)造了魯鎮(zhèn)，紹興與魯鎮(zhèn)聯(lián)系緊密。③作者身處紹興，仿佛置身魯迅筆下的魯鎮(zhèn)，紹興與魯鎮(zhèn)融為一體。這是作者游覽紹興時(shí)的獨(dú)特感受。（評(píng)分參考：答對(duì)1點(diǎn)得2分，答對(duì)2點(diǎn)得4分，答對(duì)3點(diǎn)得6分）10．（3分）CEG【解析】斷句為：何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見(jiàn)矣。11．（3分）B【解析】文中“賞疑從與，所以廣恩也”中的“所以”應(yīng)譯為“是用來(lái)……的”。12．（3分）C【解析】蘇軾認(rèn)為，古代賞賜有功是不一定都用爵祿，處罰有罪者是不一定都用刀鋸，而非不用。13．（8分）（1）（4分）所以天下人都害怕皋陶?qǐng)?zhí)法堅(jiān)決，而贊美帝堯用刑寬大。（采分點(diǎn)：故：所以；樂(lè)：贊美；采分點(diǎn)各1分，前后兩句句意各1分）（2）（4分）根據(jù)它的褒貶原則來(lái)制定賞罰制度，這也是忠厚之至啊?。ú煞贮c(diǎn)：因：根據(jù)；以：來(lái)；亦……也，判斷句；采分點(diǎn)各1分，句意1分）14．（3分）①舉例論證：作者舉堯、舜、禹、湯、文、武、成、康、穆王、呂侯等圣賢明君的例子，體現(xiàn)先王刑賞之道，即源于忠厚。②引用論證（道理論證）：作者引用《傳》中“賞疑從與，罰疑從去”來(lái)說(shuō)明解決疑難問(wèn)題的原則是“廣恩”“慎刑”，即體現(xiàn)了“忠厚”之義；引用《詩(shī)經(jīng)》中的句子同樣是為了說(shuō)明賞罰要遵循仁慈寬大的原則。（評(píng)分參考：答對(duì)1點(diǎn)得1分，答對(duì)2點(diǎn)得3分）15．（3分）A【解析】“都是以海棠作為描寫(xiě)的全部?jī)?nèi)容的詠物詩(shī)”錯(cuò)，吳詞除了寫(xiě)海棠，還寫(xiě)到戰(zhàn)報(bào)。16．（6分）①元詩(shī)以花喻人（1分），借海棠寄托詩(shī)人的心態(tài)，詩(shī)歌表面上告誡未開(kāi)之海棠，不要輕易吐露花蕊（1分），實(shí)際表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)守自己節(jié)操，獨(dú)善其身的心態(tài)（1分）。②吳詞借海棠抒情（1分），由海棠的大放光艷襯托出詞人的皓首孤獨(dú)，表達(dá)了詞人自憐衰疲之意（1分）；同時(shí)又由眼前的海棠而聯(lián)想四川的戰(zhàn)況，表現(xiàn)了烈士暮年心憂(yōu)國(guó)事的忠忱（1分）。17．（6分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。位卑則足羞，官盛則近諛。（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。（評(píng)分參考：答對(duì)1空得1分，共6分）18．（2分）A相輔相成/相得益彰B源源不斷（評(píng)分參考：每空1分。若有其他答案，正確合理亦可給分）19. （6分）①只有把綠色發(fā)展的底色鋪好②“含金量”是“含綠量”的必然成果（評(píng)分參考：每處3分，意思對(duì)即可）20．（4分）修改后：這不僅為自身及其他金磚國(guó)家?guī)?lái)大量的綠色投資和綠色貿(mào)易機(jī)會(huì)，還為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重大機(jī)遇。（評(píng)分參考：改對(duì)一處給2分，改對(duì)兩處給4分）【解析】原句語(yǔ)病為：“不僅”語(yǔ)序不當(dāng)，“迎來(lái)”和“機(jī)遇”搭配不當(dāng)。21．（3分）A【解析】文段畫(huà)橫線句使用的是反問(wèn)，A項(xiàng)使用的是設(shè)問(wèn)。22．（5分）①使用逗號(hào)構(gòu)成了排比，有節(jié)奏感，有音樂(lè)美；②形成短句，語(yǔ)言靈活自由；③突出強(qiáng)調(diào)冬季的香山和另外三季景色完全不一樣，是空落落的，表達(dá)作者對(duì)冬季清凈的香山的喜愛(ài)之情。（評(píng)分參考：答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，答對(duì)三點(diǎn)給5分。）23．（60分）作文立意與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)【參考立意】（1）技術(shù)便利與獨(dú)立思考的權(quán)衡：雖然技術(shù)提供了極大的便利，但過(guò)度依賴(lài)可能導(dǎo)致獨(dú)立思考能力的下降。我們需要認(rèn)識(shí)到這種權(quán)衡關(guān)系，并學(xué)會(huì)在享受技術(shù)便利的同時(shí)，保持獨(dú)立思考的能力。（2）技術(shù)雙刃劍效應(yīng)：技術(shù)既是一個(gè)強(qiáng)大的工具，也可能成為獨(dú)立思考的障礙。我們應(yīng)意識(shí)到技術(shù)的這種雙重性質(zhì)，并學(xué)會(huì)合理利用技術(shù)，避免其負(fù)面影響。（3）獨(dú)立思考的價(jià)值：在技術(shù)時(shí)代，獨(dú)立思考能力顯得尤為重要。它不僅是個(gè)人成長(zhǎng)和成功的關(guān)鍵，也是社會(huì)創(chuàng)新和進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力。（4）技術(shù)輔助而非替代：技術(shù)應(yīng)該是輔助我們思考的工具，而不是替代我們思考的機(jī)器。我們應(yīng)該利用技術(shù)來(lái)擴(kuò)展我們的思維，而不是讓技術(shù)限制我們的思維。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】（1）基準(zhǔn)分45，根據(jù)作文的質(zhì)量上下浮動(dòng)，如果立意切題，中心明確，觀點(diǎn)深刻，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，就盡量往50+來(lái)打。（2）沒(méi)有標(biāo)題?2分，標(biāo)題不恰當(dāng)?1分。（3）不足600字，35分以下。（4）不足400字，不超過(guò)25分。（5）不足200字，不超過(guò)10分。（6）殘篇，就是“戛然而止”的那種，除了結(jié)合字?jǐn)?shù)來(lái)處理以外，適當(dāng)扣分，以引起注意。（7）錯(cuò)別字，5個(gè)扣1分，重復(fù)的不累計(jì)。附文言文參考譯文：唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王、周康王的時(shí)候，他們是多么地深?lèi)?ài)著百姓、深切地替百姓擔(dān)憂(yōu)，而且用君子長(zhǎng)者的態(tài)度來(lái)對(duì)待天下人。有人做了一件好事，獎(jiǎng)賞他之余，又用歌曲贊美他，為他有一個(gè)好開(kāi)始而高興，并勉勵(lì)他堅(jiān)持到底；有人做了一件不好的事，處罰他之余，又哀憐同情他，希望他拋棄錯(cuò)誤而開(kāi)始新生。歡喜和憂(yōu)傷的感情，同意和不同意的聲音，見(jiàn)于虞、夏、商、周的歷史書(shū)籍里。成王、康王死后，穆王繼承王位，周朝的王道便開(kāi)始衰落。然而穆王還是吩咐大臣呂侯，告誡他使用“祥刑”。他說(shuō)的話(huà)憂(yōu)愁卻不悲傷，威嚴(yán)卻不憤怒，慈愛(ài)而能決斷，有哀憐無(wú)罪者的好心腸。因此，孔子把這篇《呂刑》選進(jìn)《尚書(shū)》里。古書(shū)上說(shuō)，“獎(jiǎng)賞時(shí)如有可疑者應(yīng)該照樣留在應(yīng)賞之列，為的是推廣恩澤；處罰時(shí)遇有可疑者則從應(yīng)罰之列除去，為的是謹(jǐn)慎地使用刑法。”堯當(dāng)政時(shí)，皋陶是掌管刑法的官。要處死一個(gè)人，皋陶三次說(shuō)當(dāng)殺，堯帝卻一連三次說(shuō)應(yīng)當(dāng)寬恕。所以天下人都害怕皋陶?qǐng)?zhí)法堅(jiān)決，而贊美帝堯用刑寬大。四岳建議：“鯀可以任用?！眻蛘f(shuō)“不可！鯀違抗命令，毀謗同族。”過(guò)后，他還是說(shuō)“試用一下吧?！睘槭裁磮虿宦?tīng)從皋陶處死犯人的主張，卻聽(tīng)從四岳任用鯀的建議呢？那么圣人的心意，從這里可以看出來(lái)了?！渡袝?shū)》說(shuō)：“罪行輕重有可疑時(shí)，只能從輕處置；功勞大小有疑處，只能從重獎(jiǎng)賞。與其錯(cuò)殺無(wú)辜的人，寧可犯執(zhí)法失誤的過(guò)失。”唉！這句話(huà)完全表現(xiàn)出忠厚之意。可以賞也可以不賞時(shí)，賞就過(guò)于仁慈了；可以罰也可以不罰時(shí)，罰就超出義法了。過(guò)于仁慈，還不失為一個(gè)君子；超出義法，就流為殘忍了。所以，仁慈可以超過(guò)，義法是不可以超過(guò)的。古人獎(jiǎng)賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸。用爵位、俸祿行賞，只對(duì)能得到爵位、俸祿的人起作用，不能影響不能得到爵位和俸祿的人。用刀鋸作刑具，只對(duì)受這種刑的人起作用，對(duì)不受這種刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是賞不完的，不能都用爵位俸祿來(lái)獎(jiǎng)賞；也知道天下的罪惡是罰不完的，不能都用刀鋸來(lái)制裁。所以當(dāng)賞