西游記中的神話元素解讀

西游記中的神話元素解讀TOC\o"1-2"\h\u13501第一章《西游記》：一部充滿神話魅力的經(jīng)典之作 120091第二章神話元素之奇幻的人物形象 127647第三章神話元素之神奇的法術(shù)法寶 217257第四章神話元素之神秘的仙境地府 27357第五章對(duì)《西游記》神話元素的個(gè)人感悟 225534第六章從神話看背后的文化內(nèi)涵——引用原文分析 3177第七章《西游記》神話元素的深遠(yuǎn)影響 321286第八章總結(jié)《西游記》神話元素的獨(dú)特價(jià)值與啟示 3第一章《西游記》：一部充滿神話魅力的經(jīng)典之作《西游記》那可是咱中國(guó)家喻戶曉的一部巨著啊。從它誕生開始，就像一顆璀璨的星星在文學(xué)的天空中閃耀著獨(dú)特的光芒。它構(gòu)建了一個(gè)超級(jí)宏大的神話世界，這個(gè)世界里什么稀奇古怪的事兒都有。你看啊，唐僧師徒四人要去西天取經(jīng)，這一路的經(jīng)歷那叫一個(gè)豐富多彩。從大唐開始出發(fā)，要經(jīng)歷九九八十一難，才能到達(dá)西天取得真經(jīng)。就像我們生活中要?dú)v經(jīng)重重困難才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)一樣。書里的每個(gè)故事都充滿了想象，什么妖魔鬼怪，神仙佛祖，感覺就像打開了一扇通往另一個(gè)奇妙世界的大門。比如在第一回“靈根育孕源流出心性修持大道生”中，就描述了花果山的神奇景象，“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。”這仙石的描寫就充滿了神秘的氣息，為后面孫悟空的誕生埋下了神話的伏筆。第二章神話元素之奇幻的人物形象《西游記》里的人物形象那可真是奇幻無(wú)比啊。先說(shuō)孫悟空吧，他可是從石頭里蹦出來(lái)的。這就很神奇了，沒有父母，靠著天地孕育而生。他一出生就目運(yùn)兩道金光，射沖斗府，驚動(dòng)了玉皇大帝呢。他還學(xué)會(huì)了七十二變，想變什么就變什么。在“二郎神大戰(zhàn)孫悟空”這一情節(jié)里，孫悟空一會(huì)兒變成麻雀，一會(huì)兒變成大鶿老，一會(huì)兒又變成魚兒，把二郎神耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。還有豬八戒，他長(zhǎng)著一副豬頭人身的模樣，貪吃、好色，但是又很憨厚。他原本是天蓬元帥，因?yàn)榉噶隋e(cuò)被貶下凡間錯(cuò)投了豬胎。他的九齒釘耙也是一件神奇的武器，那可是太上老君親自鍛造的呢。沙和尚就比較老實(shí)忠厚了，他原本是卷簾大將，因?yàn)槭执蛩榱肆鹆ПK才被貶到流沙河受苦。這些人物形象各有各的特點(diǎn)，而且都不是普通的人類形象，充滿了神話的奇幻色彩。第三章神話元素之神奇的法術(shù)法寶在《西游記》里，法術(shù)和法寶那可太厲害了。孫悟空的金箍棒就很神奇，它原本是東海龍宮的鎮(zhèn)海寶物，重一萬(wàn)三千五百斤。可這金箍棒在孫悟空手里就像聽話的小寵物一樣，想大就大，想小就小。在孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，他把金箍棒變得巨大無(wú)比，直插云霄，把那些天兵天將嚇得夠嗆。還有觀音菩薩的凈瓶，那凈瓶能裝下整個(gè)大海呢。在收服紅孩兒的時(shí)候，觀音菩薩用凈瓶里的水就把紅孩兒的三昧真火給滅了。妖怪們也有很多厲害的法寶，比如金角大王和銀角大王的紫金紅葫蘆和羊脂玉凈瓶，只要拿著這寶貝叫對(duì)方的名字，對(duì)方一答應(yīng)，就會(huì)被吸進(jìn)瓶子里。像銀角大王把孫悟空吸進(jìn)紫金紅葫蘆的時(shí)候，孫悟空在里面可是費(fèi)了好大的勁兒才逃出來(lái)的呢。這些法術(shù)和法寶的設(shè)定，讓故事充滿了驚險(xiǎn)和奇幻的感覺。第四章神話元素之神秘的仙境地府《西游記》中的仙境地府那是相當(dāng)神秘啊。先說(shuō)仙境，像花果山就像一個(gè)人間仙境，那里有奇花異果，還有水簾洞這樣神奇的地方。水簾洞里面“翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。”就像一個(gè)世外桃源。還有天庭，那是神仙們居住的地方，金碧輝煌，云霧繚繞。神仙們?cè)谀抢镞^著逍遙自在的生活。再看地府，那可就陰森恐怖了。在孫悟空被勾魂到地府的時(shí)候，看到地府里“荊棘叢叢藏鬼怪，石崖磷磷隱邪魔。一望高低無(wú)景色，相看左右盡猖亡?！边€有那生死簿，決定著世間萬(wàn)物的生死輪回。在孫悟空大鬧地府的時(shí)候，他把自己和猴類的名字都從生死簿上勾掉了，這可是打破了地府的常規(guī)秩序啊。這些仙境地府的描寫，讓整個(gè)神話世界更加豐富和神秘了。第五章對(duì)《西游記》神話元素的個(gè)人感悟讀《西游記》的時(shí)候，我就感覺自己像是走進(jìn)了一個(gè)充滿無(wú)限可能的世界。這些神話元素啊，不僅僅是為了好看，還讓我有了很多思考。比如說(shuō)孫悟空的反抗精神，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大鬧天宮，這在現(xiàn)實(shí)生活中就像是那些敢于打破常規(guī)，追求自由和平等的人。那些神奇的法術(shù)和法寶呢，就像是我們生活中的各種技能和工具，要善于運(yùn)用才能發(fā)揮出最大的價(jià)值。還有仙境地府的描寫，讓我想到了我們的夢(mèng)想和恐懼。仙境就像是我們心中美好的夢(mèng)想，而地府就像是我們內(nèi)心深處害怕的東西。每一個(gè)神話元素都好像能在我們的生活中找到對(duì)應(yīng)的影子，這也是《西游記》能一直被人們喜愛的原因之一吧。我覺得《西游記》就像是一面鏡子，通過這些神話元素反映出了我們?nèi)祟惖暮芏嗲楦泻推焚|(zhì)。第六章從神話看背后的文化內(nèi)涵——引用原文分析《西游記》背后有著深厚的文化內(nèi)涵。從那些神話元素里就能看出來(lái)。就拿孫悟空來(lái)說(shuō)，他身上體現(xiàn)了很多中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。在原文中“皇帝輪流做，明年到我家”這句話，就體現(xiàn)了一種反抗精神。在中國(guó)傳統(tǒng)的封建等級(jí)社會(huì)里，這種反抗權(quán)威的思想是很獨(dú)特的。還有唐僧，他代表了一種堅(jiān)持和信仰。他不管遇到多少困難，都堅(jiān)定地要去西天取經(jīng)。就像原文里說(shuō)的“我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國(guó)，永墮沉淪地獄?！边@種對(duì)信仰的執(zhí)著追求，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常推崇的品質(zhì)。而那些神仙妖怪呢，也反映了中國(guó)古代的宗教文化。像佛教的觀音菩薩，道教的太上老君，他們?cè)诠适吕锒加兄匾牡匚?，這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛道融合的文化現(xiàn)象。第七章《西游記》神話元素的深遠(yuǎn)影響《西游記》的神話元素對(duì)后世的影響那可真是深遠(yuǎn)啊。在文學(xué)方面，它開創(chuàng)了神話小說(shuō)的先河，后世很多小說(shuō)都受到了它的啟發(fā)。比如說(shuō)《封神演義》，里面也有很多神仙妖怪，法術(shù)法寶的設(shè)定就有《西游記》的影子。在影視作品方面，《西游記》被翻拍成了無(wú)數(shù)個(gè)版本。像版的《西游記》，可以說(shuō)是經(jīng)典中的經(jīng)典了。里面的人物形象，仙境地府的場(chǎng)景都盡可能地還原了書中的描寫。這些神話元素通過影視的傳播，讓更多的人了解到了《西游記》的魅力。而且在文化傳播方面，《西游記》已經(jīng)走向了世界。很多外國(guó)友人通過《西游記》來(lái)了解中國(guó)的文化，那些神話元素就像一個(gè)個(gè)文化符號(hào)，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳播到了世界各地。第八章總結(jié)《西游記》神話元素的獨(dú)特價(jià)值與啟示《西游記》中的神話元素有著獨(dú)特的價(jià)值。它構(gòu)建的奇幻世界讓人們充滿了想象，激發(fā)了人們的創(chuàng)造力。那些人物形象、法術(shù)法寶、仙境地府等元素，不僅僅