中外寓言故事讀后感

中外寓言故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u25542第一章走進(jìn)中外寓言故事的世界 13334第二章中外寓言故事的豐富內(nèi)容剖析 117290第三章那些深入人心的故事特點(diǎn) 28424第四章我的閱讀初體驗(yàn)與感受 232513第五章從故事中得到的深刻思考：以《伊索寓言》為例 322346第六章寓言故事背后的人生智慧 314112第七章總結(jié)我的寓言之旅 323615第八章對(duì)寓言故事傳承與閱讀的展望 4第一章走進(jìn)中外寓言故事的世界中外寓言故事就像是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，里面裝滿了智慧的結(jié)晶。中國(guó)有《莊子》《列子》中的諸多寓言，外國(guó)則有著名的《伊索寓言》。這些寓言故事來(lái)自不同的文化背景，卻有著共同的魅力。拿《伊索寓言》來(lái)說(shuō)，它是古希臘民間流傳的諷喻故事集。小時(shí)候就聽(tīng)過(guò)《狼和小羊》的故事，“狼來(lái)到小溪邊，看見(jiàn)小羊正在那兒喝水。狼非常想吃小羊，就故意找碴兒，說(shuō)：‘你把我喝的水弄臟了！你安的什么心？’小羊吃了一驚，溫和地說(shuō)：‘我怎么會(huì)把您喝的水弄臟呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來(lái)的，不是從我這兒流到您那兒去的。’”這個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一下子就把狼的霸道和小羊的無(wú)辜展現(xiàn)了出來(lái)，讓我們仿佛進(jìn)入了那個(gè)充滿動(dòng)物角色的世界，也開(kāi)啟了我們走進(jìn)中外寓言故事世界的大門(mén)。無(wú)論是中國(guó)的還是外國(guó)的寓言故事，都有著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和吸引力，吸引著一代又一代的讀者去摸索。第二章中外寓言故事的豐富內(nèi)容剖析中外寓言故事的內(nèi)容極其豐富多樣。中國(guó)寓言往往蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想。比如《掩耳盜鈴》這個(gè)故事，“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以錘毀之，鐘況然有聲?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己聞之，悖也！”講述了一個(gè)人以為自己捂住耳朵別人就聽(tīng)不到鐘聲的愚蠢行為，實(shí)際上是在批判自欺欺人的人，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)為人處世要有自知之明的思考。而外國(guó)寓言更多地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性。像《伊索寓言》中的《螞蟻和蟬》，“冬天，螞蟻翻曬受潮的糧食，一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對(duì)蟬說(shuō)：‘你為什么不在夏天儲(chǔ)存點(diǎn)糧食呢？’蟬回答說(shuō)：‘那時(shí)我在唱悅耳的歌曲，沒(méi)有功夫?！浵佇χf(shuō)：‘如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！’”這個(gè)故事諷刺了那些好逸惡勞的人。無(wú)論是中國(guó)寓言對(duì)哲學(xué)思想的表達(dá)，還是外國(guó)寓言對(duì)社會(huì)人性的反映，都從不同角度豐富了我們的認(rèn)知。第三章那些深入人心的故事特點(diǎn)中外寓言故事有著許多深入人心的特點(diǎn)。首先就是簡(jiǎn)潔性，它們往往用簡(jiǎn)短的篇幅講述一個(gè)完整的故事。就像《伊索寓言》里的《烏鴉喝水》，“一只烏鴉口渴了，到處找水喝。烏鴉看見(jiàn)一個(gè)瓶子，瓶子里有水，可是瓶子里水不多，瓶口又小，烏鴉的嘴也夠不著水。這可怎么辦呢？烏鴉想把水瓶撞倒，可是水瓶太重了，烏鴉使出了渾身力氣，瓶子仍然一動(dòng)不動(dòng)。這時(shí)候?yàn)貘f看見(jiàn)旁邊有許多小石子，想出辦法來(lái)了。烏鴉把小石子一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)瓶子里，瓶子里的水漸漸升高到了瓶口，烏鴉終于喝著水了?！惫适聸](méi)有冗長(zhǎng)的描述，卻生動(dòng)地傳達(dá)出遇到困難要善于思考解決辦法的道理。其次是寓意性，每個(gè)故事都有深刻的寓意。例如中國(guó)的《守株待兔》，一個(gè)農(nóng)夫偶然撿到一只撞死在樹(shù)樁上的兔子，之后就天天守著樹(shù)樁等兔子，“因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！边@個(gè)故事告誡人們不要心存僥幸，要腳踏實(shí)地。這些特點(diǎn)使得寓言故事容易被人們記住并傳播。第四章我的閱讀初體驗(yàn)與感受最初閱讀中外寓言故事的時(shí)候，感覺(jué)就像是進(jìn)入了一個(gè)奇妙的世界。那些簡(jiǎn)單的文字背后隱藏著無(wú)盡的樂(lè)趣和智慧。我記得第一次讀《伊索寓言》中的《龜兔賽跑》，“兔子向動(dòng)物們夸耀他的速度，‘我從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)，’他說(shuō)，‘當(dāng)我奔跑時(shí)，沒(méi)有人比我更快?！癁觚斊届o地說(shuō)：‘我要與你比賽?！米佑X(jué)得烏龜是在自不量力。比賽開(kāi)始了，兔子跑得飛快，一會(huì)兒就把烏龜遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。兔子心想，烏龜跑得這么慢，我可以先休息一會(huì)兒。于是他在一棵樹(shù)下躺下來(lái)，很快就睡著了。烏龜一刻不停地努力爬行，當(dāng)兔子醒來(lái)時(shí)，烏龜已經(jīng)快到終點(diǎn)了。兔子急忙追趕，但為時(shí)已晚，烏龜最終贏得了比賽?！弊x完這個(gè)故事，我不禁為烏龜?shù)膱?jiān)持和兔子的驕傲感到好笑。這個(gè)故事給了我很大的觸動(dòng)，讓我知道了在生活中不能輕視對(duì)手，而且只要堅(jiān)持不懈就能取得勝利。這種簡(jiǎn)單又深刻的閱讀體驗(yàn)，是其他很多書(shū)籍難以給予的。第五章從故事中得到的深刻思考：以《伊索寓言》為例《伊索寓言》中有太多值得深刻思考的故事。就拿《農(nóng)夫和蛇》來(lái)說(shuō)，“冬天，農(nóng)夫發(fā)覺(jué)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過(guò)來(lái)，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說(shuō)：‘我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報(bào)。’”這個(gè)故事讓我們思考關(guān)于善良的界限。在生活中，我們都被教導(dǎo)要善良，但這個(gè)故事提醒我們，對(duì)惡人的善良可能會(huì)給自己帶來(lái)傷害。我們不能盲目地善良，要分清對(duì)象。再比如《狼和鶴》，狼喉嚨里卡了一塊骨頭，鶴幫它取出來(lái)，可是狼卻不肯給鶴報(bào)酬，還說(shuō)：“你能從我的嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，這就是對(duì)你的報(bào)酬?！边@讓我們思考到忘恩負(fù)義這種不良品質(zhì)，也提醒我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候要考慮對(duì)方的品德。《伊索寓言》就像是一面鏡子，讓我們從故事中審視生活中的人和事。第六章寓言故事背后的人生智慧寓言故事背后蘊(yùn)含著豐富的人生智慧。中國(guó)寓言《刻舟求劍》就給我們一個(gè)很好的啟示，“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”這個(gè)故事告訴我們世界是不斷變化的，我們不能用一成不變的眼光看待事物，要懂得與時(shí)俱進(jìn)。而《伊索寓言》中的《兩只口袋》，“普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點(diǎn)，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。”這個(gè)故事讓我們明白人們往往只看到別人的缺點(diǎn)，卻很難發(fā)覺(jué)自己的不足，所以我們要時(shí)常反思自己。這些人生智慧就像是一盞盞明燈，照亮我們前行的道路。第七章總結(jié)我的寓言之旅在這次寓言之旅中，我收獲了太多。我深入地了解了中外寓言故事的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。從中國(guó)寓言中感受到了傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想，從外國(guó)寓言尤其是《伊索寓言》里看到了對(duì)社會(huì)人性的深刻剖析。這些寓言故事用簡(jiǎn)單的形式傳遞著復(fù)雜的道理，它們就像是一位位無(wú)聲的老師，在我成長(zhǎng)的道路上不斷給予我啟示。每一個(gè)故事都是一個(gè)獨(dú)特的寶藏，里面的智慧取之不盡。我也意識(shí)到寓言故事的價(jià)值不僅僅在于閱讀時(shí)的趣味，更在于對(duì)我們?nèi)松鷳B(tài)度和價(jià)值觀的塑造。這是一次充滿驚喜和收獲的旅程，我相信在未來(lái)的日子里，這些寓言故事還會(huì)繼續(xù)陪伴我，不斷地給我新的感悟。第八章對(duì)寓言故事傳承與閱讀的展望寓言故事作為文化的瑰寶，有著極高的傳承價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然信息傳播方式日新月異，但寓言故事的魅力不會(huì)被磨滅。我們應(yīng)該把這些經(jīng)典的寓言故事傳承下去，讓更多的人受益。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，寓言故事是很好的啟蒙讀物?？梢酝ㄟ^(guò)制作精美的繪本、生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)等形式，讓孩子們更容易接受這些故事。例如《