經(jīng)典歷史故事之征文

經(jīng)典歷史故事之征文TOC\o"1-2"\h\u25154第一章走進(jìn)經(jīng)典歷史故事的世界 121823第二章剖析《史記》中的經(jīng)典故事內(nèi)容 125114第三章我對(duì)《史記》經(jīng)典故事的獨(dú)特感受 26334第四章《史記》故事中的智慧：引用實(shí)例 228967第五章再看《資治通鑒》里的歷史故事 230499第六章從《資治通鑒》故事引發(fā)的思考 327389第七章經(jīng)典歷史故事中的共性與價(jià)值 39141第八章傳承經(jīng)典歷史故事的意義與展望 3第一章走進(jìn)經(jīng)典歷史故事的世界經(jīng)典歷史故事就像是一扇通往過去的大門，一打開，便能看到無數(shù)精彩的畫面。從《左傳》到《漢書》，從《三國演義》到《隋唐演義》，每一部作品都承載著豐富的歷史故事。這些故事不僅僅是簡單的敘事，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌、人物思想、政治局勢(shì)等多方面的體現(xiàn)。例如《三國演義》中的桃園三結(jié)義，“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”這一情節(jié)，寥寥數(shù)語就將三人的忠義之情和壯志豪情展現(xiàn)得淋漓盡致。它讓我們看到了那個(gè)亂世之中，人們對(duì)友情、對(duì)理想的執(zhí)著追求。這些經(jīng)典歷史故事，猶如繁星點(diǎn)點(diǎn)，照亮了歷史的長河，吸引著我們?nèi)ッ?、去品味。第二章剖析《史記》中的?jīng)典故事內(nèi)容《史記》是一部偉大的史學(xué)巨著，其中的故事精彩紛呈。就拿鴻門宴來說，這是楚漢相爭的一個(gè)重要事件?！芭婀┤諒陌儆囹T來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：‘臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有隙?！眲畹闹t卑與項(xiàng)羽的自負(fù)在這簡短的對(duì)話中就體現(xiàn)出來了。范增多次示意項(xiàng)羽殺劉邦，而項(xiàng)羽卻猶豫不決。項(xiàng)莊舞劍意在沛公，卻被項(xiàng)伯所擋。整個(gè)鴻門宴的過程充滿了緊張的氣氛和微妙的人際關(guān)系。從這里我們可以看到劉邦的審時(shí)度勢(shì)、能屈能伸，項(xiàng)羽的剛愎自用、優(yōu)柔寡斷，這些性格特點(diǎn)也在一定程度上決定了他們?nèi)蘸蟮拿\(yùn)。還有信陵君竊符救趙的故事，信陵君為了救趙國，不顧個(gè)人安危，采用侯嬴的計(jì)謀，竊取兵符，率領(lǐng)魏軍擊敗秦軍。這展現(xiàn)了信陵君的俠義之心和非凡的膽識(shí)。第三章我對(duì)《史記》經(jīng)典故事的獨(dú)特感受《史記》中的故事總是能給我?guī)砩钌畹挠|動(dòng)。像項(xiàng)羽本紀(jì)中的項(xiàng)羽，他是一個(gè)充滿英雄氣概的人物?！傲Π紊劫鈿馍w世”，他的勇猛是無人能及的。但他的失敗也讓我感到十分惋惜。他在烏江自刎的那一刻，“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”他的自尊和驕傲讓他不愿茍且偷生。我既敬佩他的英雄氣魄，又覺得他的性格中有太多固執(zhí)和剛愎自用的成分。而對(duì)于劉邦，一開始我覺得他有點(diǎn)狡猾和無賴，但深入了解后發(fā)覺他有著非凡的領(lǐng)導(dǎo)才能。他能夠善用人才，比如蕭何、張良、韓信等，這是他最終能成就帝業(yè)的重要原因。這些故事讓我明白，一個(gè)人的性格往往會(huì)影響他的命運(yùn)走向。第四章《史記》故事中的智慧：引用實(shí)例《史記》中蘊(yùn)含著無盡的智慧。比如孫子吳起列傳中的孫武練兵。“約束既布，乃設(shè)鈇鉞，即三令五申之。于是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：‘約束不明，申令不熟，將之罪也?！瘡?fù)三令五申而鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子曰：‘約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。’乃欲斬左右隊(duì)長。吳王從臺(tái)上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令曰：‘寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也?！瘜O子曰：‘臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受?！鞌仃?duì)長二人以徇?！边@個(gè)故事告訴我們，紀(jì)律的重要性以及作為將領(lǐng)要有堅(jiān)定的執(zhí)行能力，軍令如山，不能因?yàn)閭€(gè)人情感而破壞規(guī)矩。在現(xiàn)代社會(huì)，無論是企業(yè)管理還是團(tuán)隊(duì)合作，這種對(duì)紀(jì)律的嚴(yán)格要求和堅(jiān)定執(zhí)行的智慧都是非常寶貴的。第五章再看《資治通鑒》里的歷史故事《資治通鑒》也是一部充滿智慧的史書。其中赤壁之戰(zhàn)的故事非常著名?！皶r(shí)操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：‘今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！巳∶蓻_斗艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時(shí)東南風(fēng)急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時(shí)發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落?！背啾谥畱?zhàn)是一場以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役，它體現(xiàn)了周瑜和黃蓋的智謀與勇氣。面對(duì)強(qiáng)大的曹操軍隊(duì)，他們能夠準(zhǔn)確地分析形勢(shì)，利用曹操軍隊(duì)的弱點(diǎn)，采用火攻的策略取得勝利。這一戰(zhàn)役對(duì)三國鼎立局面的形成有著的影響。第六章從《資治通鑒》故事引發(fā)的思考從赤壁之戰(zhàn)這個(gè)故事中，我們能引發(fā)很多思考。曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗，是因?yàn)樗能婈?duì)不習(xí)水戰(zhàn)，而且此時(shí)已經(jīng)有疫病流行，但另也與他的輕敵有關(guān)。他沒有充分認(rèn)識(shí)到東吳水軍的實(shí)力和周瑜等人的智謀。這提醒我們，在面對(duì)任何對(duì)手的時(shí)候，都不能輕視對(duì)方。而周瑜和黃蓋能夠在劣勢(shì)的情況下想出火攻的妙計(jì)并且成功實(shí)施，這告訴我們，當(dāng)面臨困難時(shí)，要善于觀察、思考，找到解決問題的關(guān)鍵。在現(xiàn)代競爭激烈的社會(huì)中，無論是商業(yè)競爭還是個(gè)人發(fā)展，都需要我們具備這種深入分析問題、善于利用機(jī)會(huì)的能力。第七章經(jīng)典歷史故事中的共性與價(jià)值經(jīng)典歷史故事雖然來自不同的作品、不同的時(shí)代，但它們有著很多共性和價(jià)值。這些故事大多都蘊(yùn)含著深刻的道德教育意義。像《二十四孝圖》中的故事，雖然其中有些內(nèi)容在現(xiàn)代社會(huì)看來有些迂腐，但它的初衷是倡導(dǎo)孝道。它們都能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例如《聊齋志異》中的很多故事，看似是鬼怪狐仙的故事，但實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、人民的疾苦等。再者，經(jīng)典歷史故事都有著很高的文學(xué)價(jià)值。如《史記》的敘事手法，生動(dòng)形象，人物刻畫栩栩如生。這些故事無論是對(duì)我們了解歷史、傳承文化，還是提升自身的文學(xué)素養(yǎng)和道德品質(zhì)都有著不可替代的作用。第八章傳承經(jīng)典歷史故事的意義與展望傳承經(jīng)典歷史故事有著深遠(yuǎn)的意義。這些故事是我們民族文化的瑰寶，是我們祖先智慧的結(jié)晶。通過傳承經(jīng)典歷史故事，我們能夠讓后代了解我們民族的歷史、文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀。比如，我們可以將這些故事改編成兒童讀物、影視作品等，讓更多的人尤其是年輕人能夠接觸到這些故