山東省濟(jì)南市歷城區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷

山東省濟(jì)南市歷城區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷一、積累運(yùn)用。（16分）1．（6分）學(xué)校擬開(kāi)展“民俗文化”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中，完成以下任務(wù)。??清明時(shí)節(jié)，A春寒料峭。道路上車輛B摩肩接踵，行人紛紛掃墓祭祖，向逝去的親人表達(dá)思念之情。他們不僅_______先人，途中也駐足欣賞著大自然的美景。農(nóng)舍田疇，樹(shù)木郁郁蔥蔥，挺拔秀頎，連成一片碧綠的波浪，為人們提供了一片片清涼的綠蔭。聽(tīng)著林中婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴，人們置身其中，C如沐春風(fēng)?；▋焊?jìng)相開(kāi)放，五彩斑斕，D惟妙惟肖。清明節(jié)也是一個(gè)充滿詩(shī)意的節(jié)日，許多文人墨客都會(huì)在這個(gè)時(shí)節(jié)_______，創(chuàng)作出優(yōu)美的詩(shī)篇。他們筆下的文字，既有對(duì)春天美景的描繪，也有對(duì)人生哲理的思考。（1）選文中加點(diǎn)的字音與橫線處的字形完全正確的一項(xiàng)是（3分）A.湎懷chóuqí揮豪潑墨B.緬懷chǒujī揮毫潑墨C.緬懷chóuqí揮毫潑墨D.湎懷chǒujī揮豪潑墨（2）以上句子中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.春寒料峭B.摩肩接踵C.如沐春風(fēng)D.惟妙惟肖2．（3分）閱讀下文，回答問(wèn)題。??正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。古人認(rèn)為，①正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是大地回春。②人們?cè)谡率鍛c祝，不僅從中感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也傳遞著新春的美好祝愿。按照中國(guó)民間的傳統(tǒng)，③在這天晚上，古代的人們都有出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵的習(xí)性。其中，吃元宵是每家每戶必不可少的元宵節(jié)活動(dòng)。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，④這些名稱與“團(tuán)圓”字音相近，所以“湯圓”便是全家人團(tuán)團(tuán)圓圓、和睦幸福的代名詞。人們也以此懷念離別的親人，將對(duì)未來(lái)生活的美好愿望寄托在其中。下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．① B．② C．③ D．④3．（3分）請(qǐng)閱讀下表關(guān)于“端午節(jié)”的資料，用四字短語(yǔ)歸納概括端午節(jié)的各項(xiàng)特點(diǎn)。特點(diǎn)概括內(nèi)容簡(jiǎn)介①端午節(jié)的相關(guān)文字記載，“端午”二字最早出現(xiàn)在晉代的《風(fēng)土記》中，但龍舟競(jìng)渡祭祀之俗，早已存在。②賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子……③端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳說(shuō)最得人心，屈原忠貞愛(ài)國(guó)的形象與端午節(jié)緊密相連；端午節(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)中藥的重視，是唯一以民俗方式弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)文化的節(jié)日；端午節(jié)蘊(yùn)含著豐富的文化意義和象征，是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和家國(guó)情懷的重要時(shí)刻。4．（4分）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗豐富多彩。請(qǐng)仿照例句，在“中秋、重陽(yáng)、除夕”等傳統(tǒng)節(jié)日中選擇兩個(gè)進(jìn)行仿寫(xiě)。例句：春節(jié)貼對(duì)聯(lián)放鞭炮，寄寓生活紅火、吉祥如意。二、閱讀。（36分）5．（21分）文言文閱讀。【甲】??景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”??孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子?富貴不能淫》）【乙】??孔子謂顏回曰：“回，來(lái)！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對(duì)曰：“不愿仕。回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自?shī)剩凰鶎W(xué)夫子之道者足以自樂(lè)也。回不愿仕。”孔子愀然變?nèi)菰唬骸吧圃眨刂?！丘聞之：‘知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于?nèi)者，無(wú)位而不作。’丘誦之久矣今于回而后見(jiàn)之是丘之得也?！保ㄟx自《莊子?顏回不仕》）（1）下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A.與民由之由：遵從B.豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：真正，確實(shí)C.足以給粥足：值得D.不以利自累也累：使……受累（2）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.甲文中“一怒而諸侯懼”的“而”與乙文中“失之而不懼”的“而”意義和用法不同。B.甲文“女子之嫁”的“之”與乙文“回之意”的“之”意義和用法不同。C.孟子和孔子都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家，儒家學(xué)派的代表人物。D.甲文中“丈夫之冠”是指男子二十歲行冠禮，表示成年。（3）下列對(duì)兩篇選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.甲文中的“廣居”“正位”“大道”分別喻指“仁”“義”“禮”。B.乙文中顏回述說(shuō)自己不做官的理由，包含了物質(zhì)的自足和精神的自足兩個(gè)方面。C.孟子善于用類比說(shuō)理，甲文用“妾婦之道”類比“公孫衍、張儀之道”。D.甲、乙兩文都運(yùn)用了排比的修辭手法，尤其是甲文氣勢(shì)磅礴、義正詞嚴(yán)。（4）乙文中畫(huà)線句有兩處需要斷句。（2分）丘誦之久矣今于回而后見(jiàn)之是丘之得也（5）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（6分）①家貧居卑，胡不仕乎？②行修于內(nèi)者，無(wú)位而不怍。（6）乙文中的顏回是孟子認(rèn)為的“大丈夫”嗎？請(qǐng)結(jié)合甲、乙文段的內(nèi)容分析。（4分）6．（7分）課外詩(shī)歌閱讀。中宵①杜甫西閣百尋余，中宵步綺疏②。飛星過(guò)水白，落月動(dòng)沙虛。擇木知幽鳥(niǎo)，潛波想巨魚(yú)。親朋滿天地，兵甲少來(lái)書(shū)?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)是公元766年杜甫寓居愛(ài)州西周時(shí)作。中宵，半夜。②綺疏，雕花的窗戶。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人被壯麗景色吸引而無(wú)心入睡，反映了詩(shī)人寓居他鄉(xiāng)時(shí)難得的歡愉之情。B.“西閣百尋余”與“飛來(lái)山上千尋塔”一樣，都以夸張的手法寫(xiě)建玩物之高。C.“飛星過(guò)水白”中的“飛”“白”兩字從速度、顏色的角度描寫(xiě)流星經(jīng)過(guò)時(shí)的情景。D.頸聯(lián)借“幽鳥(niǎo)擇木”“巨魚(yú)潛波”的自然景象，委婉表達(dá)了詩(shī)人的顛沛流離之感。（2）《春望》和《中宵》都是杜詩(shī)中的名作，分析這兩首詩(shī)，比較它們?cè)谒枷敫星楹蛯?xiě)作手法上有什么相同之處。（4分）7．（8分）請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑?shī)句。??古詩(shī)詞所用手法精妙，令人拍案叫絕。“（1），驚起沙禽掠岸飛”（歐陽(yáng)修《采桑子》）以動(dòng)襯靜，人禽互窺，令人陶醉流連；“角聲滿天秋色里，（2）”（李賀《雁門(mén)太守行》）從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度鋪寫(xiě)慘烈的戰(zhàn)地氣氛；“（3），”（李清照《漁家傲》）寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)景象，用想象創(chuàng)造了一個(gè)似夢(mèng)似幻的世界；“（4），固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”（孟子《得道多助，失道寡助》）連用三個(gè)排比句，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性；“（5），惟解漫天作雪飛”（韓愈《晚春》）運(yùn)用擬人，從花草樹(shù)木的角度寫(xiě)對(duì)春天的留戀活用古詩(shī)詞能令筆下生輝，文采斐然。比如，我們是追風(fēng)的少年，應(yīng)與時(shí)代共振，筑夢(mèng)前行。懷才不遇時(shí)，莫要哀嘆“（6），”（杜牧《赤壁》），這兩句借史事抒發(fā)內(nèi)心的抑郁不平之氣。三、名著閱讀。（7分）8．（3分）學(xué)校將開(kāi)展“前進(jìn)路上有燈塔”讀書(shū)交流會(huì)，請(qǐng)根據(jù)要求完成任務(wù)。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，完善保爾的成長(zhǎng)歷程。人生階段保爾故事苦難的童年被迫離開(kāi)學(xué)校，在車站食堂打工，受盡凌辱，目睹底層艱辛。走上革命道路受①（人名）影響，參加革命，捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)。②參加肅反工作，參加筑路隊(duì)，搶救木材。實(shí)現(xiàn)生命意義戰(zhàn)勝病魔，完成作品③《》9．（4分）水，世間至剛至柔之物。有氣節(jié)，有正義，有原則，謂之剛；感深情，惜弱者，助兄弟，謂之柔。下列名著中也有能體現(xiàn)“水”的特性的人物，請(qǐng)任選一部名著，仿照示例，結(jié)合具體情節(jié)加以分析。①《西游記》②《鋼鐵是怎樣煉成的》示例：簡(jiǎn)?愛(ài)在婚禮上得知羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚，毅然決然地離開(kāi)了桑菲爾德府，這體現(xiàn)了她的“剛”；簡(jiǎn)?愛(ài)尊敬、愛(ài)戴譚波兒老師，她一直珍藏著譚波兒老師送她的珍珠發(fā)飾，這體現(xiàn)了她的“柔”。四、現(xiàn)代文閱讀。（31分）10．（12分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。??材料一??八段錦，一種源自中國(guó)古代的健身術(shù)，以其動(dòng)作舒展、簡(jiǎn)單易學(xué)、健身效果顯著而深受人們喜愛(ài)。它不僅是古人智慧的結(jié)晶，也是現(xiàn)代人追求健康生活的寶貴財(cái)富。??八段錦起源于北宋時(shí)期，至今已有近千年的歷史。它最初是由一些簡(jiǎn)單的導(dǎo)引動(dòng)作組成，后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代養(yǎng)生家的不斷發(fā)展和完善，逐漸形成了現(xiàn)在的八段錦。八段錦的動(dòng)作設(shè)計(jì)科學(xué)合理，符合人體生理和自然的規(guī)律，通過(guò)練習(xí)可以調(diào)和陰陽(yáng)、疏通經(jīng)絡(luò)、促進(jìn)氣血流通，從而達(dá)到防病治病、延年益壽的目的。??八段錦的特點(diǎn)：動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，八段錦的動(dòng)作設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單明了，不需要特殊的器械和場(chǎng)地，適合各個(gè)年齡段的人群練習(xí)；健身效果顯著：通過(guò)練習(xí)八段錦，可以增強(qiáng)身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，改善心肺功能，促進(jìn)新陳代謝，提高身體免疫力；修身養(yǎng)性：八段錦不僅鍛煉身體，還能陶冶性情，培養(yǎng)人的意志品質(zhì)，使人在練習(xí)過(guò)程中達(dá)到身心合一的境界。（摘編自網(wǎng)絡(luò)2024年6月2日）??材料二??八段錦由八段簡(jiǎn)單的動(dòng)作組成，每一段動(dòng)作都針對(duì)特定的身體部位和臟腑，是一種中華傳統(tǒng)健身功法。??打八段錦究竟有何好處？新中式健身真的靠譜嗎？??“很靠譜！”陸軍軍醫(yī)大學(xué)西南醫(yī)院全科醫(yī)學(xué)科主任張倩接受采訪時(shí)，列舉出多項(xiàng)八段錦對(duì)人體的好處——可以增強(qiáng)心肺功能，提高身體的氧氣攝取能力；還可增強(qiáng)脾胃功能，改善睡眠質(zhì)量，緩解失眠、焦慮；也可強(qiáng)化筋骨，提高身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性……??張倩介紹，與其他鍛煉方式相比，八段錦適用年齡更為廣泛，諸如長(zhǎng)期伏案工作、缺乏運(yùn)動(dòng)的上班族，以及中老年人、亞健康人群和慢性病患者，都可以通過(guò)練八段錦達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。不過(guò)，部分人群練八段錦需謹(jǐn)慎。??張倩提醒，由于八段錦存在轉(zhuǎn)動(dòng)關(guān)節(jié)、蹲下等動(dòng)作，諸如急性胃腸炎、關(guān)節(jié)炎、脊柱損傷、冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病等患者，需減少練習(xí)幅度，或暫緩練習(xí)，以免讓病情加重。（摘編自網(wǎng)絡(luò)2024年5月29日）??材料三??近期，在濱海新區(qū)的校園課間操中，經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)學(xué)生隨著舒緩的音樂(lè)練習(xí)健身氣功—八段錦，這是濱海新區(qū)教育體育局近幾年來(lái)大力提倡中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的具體體現(xiàn)。??據(jù)了解，為進(jìn)一步落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略，傳承中華傳統(tǒng)體育文化精髓，推動(dòng)健身氣功傳統(tǒng)養(yǎng)生體育項(xiàng)目進(jìn)校園工作，濱海新區(qū)教育體育局發(fā)布《濱海新區(qū)推進(jìn)健身氣功八段錦進(jìn)校園實(shí)施方案》，提出在全區(qū)中小學(xué)推廣普及健身氣功八段錦，做到小學(xué)、初中全覆蓋，將健身氣功八段錦作為學(xué)校校操，每天進(jìn)行練習(xí)，適時(shí)將健身氣功八段錦項(xiàng)目列入中小學(xué)體育競(jìng)賽體系。??據(jù)介紹，區(qū)教體局將持續(xù)推進(jìn)健身氣功進(jìn)校園工作，按計(jì)劃相繼在中部片區(qū)、南部片區(qū)進(jìn)行5場(chǎng)涉及千余人的教師骨干健身氣功八段錦培訓(xùn)，充分發(fā)揮骨干教師的積極作用，豐富校園文化生活，傳承古人養(yǎng)生智慧，提高師生民族文化自信，實(shí)現(xiàn)健身氣功中小學(xué)全覆蓋，不斷推進(jìn)全民健身活動(dòng)廣泛開(kāi)展。（摘編自網(wǎng)絡(luò)2023年12月11日）??材料四??當(dāng)今社會(huì)，隨著人們生活節(jié)奏的加快，健康問(wèn)題日益受到關(guān)注。而“八段錦”作為一種古老的健身方法，不僅能夠強(qiáng)身健體還蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。為了更好地傳承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化，上海老西門(mén)街道也是園居委積極發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，將“八段錦”融入社區(qū)精神文明建設(shè)，努力構(gòu)建文明社區(qū)。??近年來(lái)，也是園居委將“八段錦”的推廣作為社區(qū)精神文明建設(shè)的重要組成部分，通過(guò)定期開(kāi)展“八段錦”鍛煉、健康養(yǎng)生義診等，展示“八段錦”獨(dú)特魅力，提升社區(qū)居民的精神文明素養(yǎng)。同時(shí)，鼓勵(lì)居民自發(fā)組織“八段錦”學(xué)習(xí)小組，相互學(xué)習(xí)，交流心得，讓“陌鄰”轉(zhuǎn)變成“睦鄰”，形成良好的和諧社區(qū)氛圍。（摘編自網(wǎng)絡(luò)2024年4月18日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是（3分）A.八段錦起源于北宋，經(jīng)由歷代養(yǎng)生家的發(fā)展與完善逐漸形成的一種中國(guó)古代健身術(shù)。B.八段錦在社區(qū)宣傳推廣，促進(jìn)了鄰里之間的相互交流，形成了良好的和諧社區(qū)氛圍。C.練習(xí)八段錦有強(qiáng)身健體的功效，倡導(dǎo)人們強(qiáng)化練習(xí)幅度，加大訓(xùn)練力度。D.為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，八段錦作為養(yǎng)生體育項(xiàng)目引進(jìn)校園，還融入到社區(qū)精神文明建設(shè)。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一開(kāi)篇引出說(shuō)明對(duì)象，介紹了八段錦的起源、發(fā)展和優(yōu)點(diǎn)。B.材料二畫(huà)線句運(yùn)用打比方舉例子的說(shuō)明方法，具體形象地說(shuō)明了八段錦適用年齡更廣泛。C.材料三中加點(diǎn)詞“據(jù)了解”“據(jù)介紹”，表明信息來(lái)源，具有客觀性和真實(shí)性，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。D.四則材料從不同角度解讀“八段錦”，內(nèi)容客觀，通俗易懂，兼具科學(xué)性與文學(xué)性。（3）學(xué)校擬舉辦“八段錦進(jìn)校園”系列活動(dòng)，有的同學(xué)認(rèn)為練習(xí)八段錦耽誤了學(xué)習(xí)時(shí)間，沒(méi)有必要舉辦這個(gè)活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料對(duì)其進(jìn)行勸說(shuō)。（6分）11．（19分）閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。鞋子的力量??①只要不外出，現(xiàn)在我一周會(huì)兩次穿起帆布舞鞋。它是皮軟底，駝色或白色，兩根一厘米寬的松緊帶交錯(cuò)橫過(guò)腳背，將整只腳妥帖裹住。如果坐著伸直腿，再用力繃住腳尖，雙腿立即就像兩根有力的線條，宛若威武的欄桿，一下子就將庸常的日子劃出清晰邊界；又像兩把尖利的鐵器，急匆匆要鏟開(kāi)前方某處。這是到了上課的時(shí)間，說(shuō)高雅點(diǎn)叫舞蹈課，通俗點(diǎn)則是大媽的娛樂(lè)活動(dòng)——就是如今正野草般四下蓬勃的廣場(chǎng)舞。??②我曾愛(ài)鞋入骨，細(xì)跟、粗跟、長(zhǎng)矮靴此起彼伏，連拖鞋都覺(jué)得下一雙才是最美好的。鞋子是否舒適，不僅僅只關(guān)乎腳趾，還與心情密不可分。地球那么大，給予我們的只有腳下兩個(gè)小支點(diǎn)，怎么立足決定著生命的質(zhì)量，這時(shí)候鞋承擔(dān)起與土地交流的全部職責(zé)，它馱著我們從日出到日落，從春夏至秋冬。居于人體最低位置，卻默默承受著全部的重量，無(wú)論如何它們都有被愛(ài)的理由。??③但近兩年如同利刃切下，沒(méi)有任何過(guò)渡，鞋就從我欲求清單中一下子退去了。行走的機(jī)會(huì)和動(dòng)力漸失后，刀入鞘、馬歸廄，廉價(jià)的海綿拖鞋也足以把閑散無(wú)拘的日子踩出噼噼啪啪的聲響。??④就是在這期間，帆布舞鞋來(lái)了，因?yàn)橐琛??⑤小區(qū)有支舞蹈隊(duì)，女人們一周會(huì)兩次湊到一起，在音樂(lè)聲中動(dòng)一動(dòng)四肢，從藏族到蒙古族到傣族到朝鮮族，各民族的舞姿被我們生搬硬扯過(guò)來(lái)。這是一項(xiàng)我已經(jīng)中止了四十余年的運(yùn)動(dòng)。??⑥鞋子不對(duì)頭。一開(kāi)始我不時(shí)低頭向下看，駝色的、白色的、黑色的，無(wú)一不輕、薄、軟。網(wǎng)上各家自稱專業(yè)舞蹈用品店展示的圖片里，年輕纖細(xì)的女子穿著鞋都輕盈婀娜地起舞，于是買(mǎi)來(lái)再買(mǎi)來(lái)，似乎某一雙會(huì)攜帶某個(gè)神秘按鈕，能一下子讓我也重新輕盈與婀娜回去，卻一次次未遂。??⑦從前上臺(tái)穿什么鞋呢？穿草綠色軍鞋和白色球鞋是常有的事，日子稍有起色后，學(xué)校配起了黑色老北京布鞋，但買(mǎi)鞋的速度往往滯后于我們雙腳的生長(zhǎng)速度。鞋必須輾轉(zhuǎn)托人買(mǎi)，終于到了，腳指頭卻已經(jīng)長(zhǎng)出一截。勾起來(lái)塞進(jìn)去，多跳幾天，腳尖處就赫然頂出一兩個(gè)破洞，像破殼的小雞急著探看外面的景色。??⑧跳芭蕾最初是從穿著一雙軍隊(duì)男式咖啡色丁字塑料涼鞋開(kāi)始的，靠著腳尖處密實(shí)的那一塊，老師讓我們夾緊腳趾強(qiáng)行立起，揚(yáng)腿，舉手，旋轉(zhuǎn)，跳躍。那年我十歲，黑瘦矮丑，卻有揮霍不完的精力?！段揖幎敷宜图t軍》，八個(gè)小女孩在對(duì)歌曲內(nèi)容不甚了解之中，被要求以極致的喜悅興奮狀，表達(dá)出海南島成年婦女對(duì)翻身求解放的熱切向往，代價(jià)是在排練的過(guò)程中幾乎所有人的腳指甲都損傷甚至脫落。紅藥水、紫藥水、膠布一路相隨，終于在舞臺(tái)上收獲到如雷掌聲后，校長(zhǎng)親自跑城里買(mǎi)回粉色芭蕾舞鞋，緞面，星星點(diǎn)點(diǎn)泛著光，腳尖處有一塊小橡膠，兩根長(zhǎng)綁帶在腳踝處交叉繞來(lái)繞去……這是我有生以來(lái)第一雙具有美學(xué)意義的鞋子，立起腳尖時(shí)，人霎時(shí)變高，腿變長(zhǎng)，仿佛在飛，翅膀不是長(zhǎng)在腋下，而是長(zhǎng)在那雙泛著光的鞋上。??⑨幾乎所有學(xué)舞的女孩，那時(shí)都被期望能終身以此為飯碗，但我的周圍卻一個(gè)都沒(méi)有。長(zhǎng)時(shí)間因?yàn)檫B綿不斷的排練演出，而獲得免上課免考試的權(quán)利，以為占了大便宜，最終卻全部敗在突然恢復(fù)的高考面前。大部分人匆匆嫁人，我勉強(qiáng)考入師專，自此放下過(guò)往的一切。??⑩數(shù)年前，某晚與家人散步路過(guò)江邊，赫然見(jiàn)空地上十幾個(gè)中老年女人正興致高昂地列隊(duì)揮動(dòng)四肢。放置地面的小音箱里傳出的，明明都是極具風(fēng)格的藏族、蒙古族等民族音樂(lè)，幾十年前早就風(fēng)靡過(guò)，體現(xiàn)在她們身上，卻是一成不變的僵硬比畫(huà)，所謂樂(lè)感和舞感此時(shí)都已被夜色吞沒(méi)，肩頸的退化、胸腰的無(wú)力、腿腳的木訥，如墨的夜色卻吞咽不住，它們山一般壯闊地聳立那里。但她們自己并不覺(jué)得異樣，一個(gè)個(gè)臉上都布著潮水般的喜悅，甚至因?yàn)橛腥藝^而愈發(fā)用力揮手跺腳。???機(jī)緣巧合，終于有一天我也成為小區(qū)舞蹈隊(duì)的一員。去年隊(duì)里排《我編斗笠送紅軍》，雖不是芭蕾，但音樂(lè)一起，那種熟悉的氣息又徐徐回來(lái)了。人生終究是一個(gè)環(huán)，繞了一圈，竟又回到當(dāng)初。一切都在重復(fù)，一切又如此迥異。想蕩起身子，但腰太硬；想揮動(dòng)胳膊，但肩太緊。說(shuō)到底不是鞋讓人腳步趔趄重心不穩(wěn)，而是鞋子的力量已經(jīng)支撐不起幾十年沉甸甸的歲月了。閱歷讓你眼高，衰老卻讓你手低。這時(shí)候我才真正理解了江邊那些女人，她們也曾花朵般綻放過(guò)青春，如今再聚一起，且歌且行，無(wú)非是以一份松弛的心境，給必將更羸弱的軀體些許安撫，也給自己已經(jīng)遠(yuǎn)去的往昔，致以幽遠(yuǎn)的懷念。（《光明日?qǐng)?bào)》2024年3月，有刪改）（1）下面對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第②段中的加點(diǎn)詞“馱”，生動(dòng)表現(xiàn)了鞋子承受著全部的重量，承擔(dān)起與土地交流的職責(zé)。B.第⑦段畫(huà)線句“從前上臺(tái)穿什么鞋呢”運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，引出下文內(nèi)容。C.第⑧段畫(huà)線句寫(xiě)出“我”得到芭蕾舞鞋的欣喜、對(duì)鞋子的喜愛(ài)和取得成功的驕傲。D.文章圍繞“鞋子”，寫(xiě)出了“我”在不同人生階段對(duì)于舞蹈與鞋子的諸多記憶。（2）有讀者在閱讀第⑦段時(shí)覺(jué)得句中加點(diǎn)詞“赫然”有點(diǎn)多余，認(rèn)為去掉后不影響文意，說(shuō)說(shuō)你的理解。（5分）勾起來(lái)塞進(jìn)去，多跳幾天，腳尖處就赫然頂出一兩個(gè)破洞，像破殼的小雞急著探看外面的景色。（3）結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第?段的“閱歷讓你眼高，衰老卻讓你手低。”的理解。（5分）（4）文章第⑧段和第?段兩次提到《我編斗笠送紅軍》，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其表達(dá)作用。（6分）五、作文。（60分）12．（60分）材料作文。??生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列?！?xí)近平??習(xí)近平的話至少要告訴我們：不滿足現(xiàn)狀，要勇于創(chuàng)新；不坐享其成，要拼搏進(jìn)取；機(jī)遇留給善于創(chuàng)新的人們；青年人要勇于創(chuàng)新……??請(qǐng)你根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。??要求：①所寫(xiě)文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)和改寫(xiě)，不要套作，不得抄襲；②立意自定，題目自擬，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案與試題解析題號(hào)2答案D一、積累運(yùn)用。（16分）1．（6分）學(xué)校擬開(kāi)展“民俗文化”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中，完成以下任務(wù)。??清明時(shí)節(jié)，A春寒料峭。道路上車輛B摩肩接踵，行人紛紛掃墓祭祖，向逝去的親人表達(dá)思念之情。他們不僅_______先人，途中也駐足欣賞著大自然的美景。農(nóng)舍田疇，樹(shù)木郁郁蔥蔥，挺拔秀頎，連成一片碧綠的波浪，為人們提供了一片片清涼的綠蔭。聽(tīng)著林中婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴，人們置身其中，C如沐春風(fēng)?；▋焊?jìng)相開(kāi)放，五彩斑斕，D惟妙惟肖。清明節(jié)也是一個(gè)充滿詩(shī)意的節(jié)日，許多文人墨客都會(huì)在這個(gè)時(shí)節(jié)_______，創(chuàng)作出優(yōu)美的詩(shī)篇。他們筆下的文字，既有對(duì)春天美景的描繪，也有對(duì)人生哲理的思考。（1）選文中加點(diǎn)的字音與橫線處的字形完全正確的一項(xiàng)是CA.湎懷chóuqí揮豪潑墨B.緬懷chǒujī揮毫潑墨C.緬懷chóuqí揮毫潑墨D.湎懷chǒujī揮豪潑墨（2）以上句子中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.春寒料峭B.摩肩接踵C.如沐春風(fēng)D.惟妙惟肖【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)多音字的讀音。第一空正確的詞語(yǔ)應(yīng)是“緬懷”，“田疇”的“疇”應(yīng)讀“chóu”，“秀頎”的“頎”應(yīng)讀“qí”，第二空的詞語(yǔ)應(yīng)為“揮毫潑墨”。對(duì)照四個(gè)選項(xiàng)，C與之一致。故選：C。（2）本題考查成語(yǔ)使用正誤的辨析。解答此題，平時(shí)要有大量的成語(yǔ)積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語(yǔ)運(yùn)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。A.正確。B.有誤，“摩肩接踵”意思是肩與肩相磨，腳與腳相接。形容人多擁擠不堪。本句形容車輛多，用錯(cuò)對(duì)象。C.有誤，“如沐春風(fēng)”意思是像坐在春風(fēng)中間，比喻同品德高尚且有學(xué)識(shí)的人相處并受到熏陶，猶言和高人相處，就像受到春風(fēng)的吹拂一般。本句該詞使用屬于望文生義。D.有誤，“惟妙惟肖”意思是形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。本句形容開(kāi)放的花朵，用錯(cuò)對(duì)象。故選：A。【解答】答案：（1）C（2）A【點(diǎn)評(píng)】解答字音字形題，要在平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫(xiě)。2．（3分）閱讀下文，回答問(wèn)題。??正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。古人認(rèn)為，①正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是大地回春。②人們?cè)谡率鍛c祝，不僅從中感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也傳遞著新春的美好祝愿。按照中國(guó)民間的傳統(tǒng)，③在這天晚上，古代的人們都有出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵的習(xí)性。其中，吃元宵是每家每戶必不可少的元宵節(jié)活動(dòng)。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，④這些名稱與“團(tuán)圓”字音相近，所以“湯圓”便是全家人團(tuán)團(tuán)圓圓、和睦幸福的代名詞。人們也以此懷念離別的親人，將對(duì)未來(lái)生活的美好愿望寄托在其中。下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．① B．② C．③ D．④【分析】本題考查病句的辨析與修改?！窘獯稹緼.有誤，成分殘缺，句末加“之時(shí)”；B.有誤，語(yǔ)序不當(dāng)，“傳遞著新春的美好祝愿”和“感受到了傳統(tǒng)文化的魅力”位置互換；C.有誤，用詞不當(dāng)，“習(xí)性”改成“習(xí)慣”；D.正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】注意把握常見(jiàn)類型及修改方法，平時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)中，要注意病句的發(fā)生。3．（3分）請(qǐng)閱讀下表關(guān)于“端午節(jié)”的資料，用四字短語(yǔ)歸納概括端午節(jié)的各項(xiàng)特點(diǎn)。特點(diǎn)概括內(nèi)容簡(jiǎn)介①歷史悠久端午節(jié)的相關(guān)文字記載，“端午”二字最早出現(xiàn)在晉代的《風(fēng)土記》中，但龍舟競(jìng)渡祭祀之俗，早已存在。②習(xí)俗眾多賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子……③內(nèi)涵豐富端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳說(shuō)最得人心，屈原忠貞愛(ài)國(guó)的形象與端午節(jié)緊密相連；端午節(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)中藥的重視，是唯一以民俗方式弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)文化的節(jié)日；端午節(jié)蘊(yùn)含著豐富的文化意義和象征，是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和家國(guó)情懷的重要時(shí)刻?！痉治觥勘绢}考查提煉與概括。第一空，結(jié)合“‘端午’二字最早出現(xiàn)在晉代的《風(fēng)土記》中，但龍舟競(jìng)渡祭祀之俗，早已存在”可知，說(shuō)明了端午節(jié)的歷史記載，可概括為：歷史悠久；第二空，結(jié)合列出的“賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子……”可知，說(shuō)明了端午節(jié)節(jié)日的眾多習(xí)俗，可概括為：習(xí)俗眾多；第三空，結(jié)合“端午節(jié)紀(jì)念屈原的傳說(shuō)最得人心，屈原忠貞愛(ài)國(guó)的形象與端午節(jié)緊密相連；端午節(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)中藥的重視，是唯一以民俗方式弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)文化的節(jié)日；端午節(jié)蘊(yùn)含著豐富的文化意義和象征，是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和家國(guó)情懷的重要時(shí)刻”可知，說(shuō)明端午節(jié)的節(jié)日起源和豐富的內(nèi)涵，可概括為：內(nèi)涵豐富?！窘獯稹看鸢福菏纠孩贇v史悠久②習(xí)俗眾多③內(nèi)涵豐富【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫(xiě)題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。4．（4分）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗豐富多彩。請(qǐng)仿照例句，在“中秋、重陽(yáng)、除夕”等傳統(tǒng)節(jié)日中選擇兩個(gè)進(jìn)行仿寫(xiě)。例句：春節(jié)貼對(duì)聯(lián)放鞭炮，寄寓生活紅火、吉祥如意。【分析】本題考查仿寫(xiě)與續(xù)寫(xiě)。要求仿照例句，從“中秋、重陽(yáng)、除夕”等傳統(tǒng)節(jié)日中選擇兩個(gè)進(jìn)行仿寫(xiě)，需要寫(xiě)出節(jié)日的典型習(xí)俗以及這些習(xí)俗所寄托的美好寓意，句式要與例句保持一致，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔且富有文化內(nèi)涵?！爸星锍栽嘛炠p圓月，寄托闔家團(tuán)圓、幸福美滿”：“吃月餅”“賞圓月”是中秋的典型習(xí)俗，“闔家團(tuán)圓、幸福美滿”則是這些習(xí)俗所蘊(yùn)含的人們對(duì)家庭和睦、生活美好的向往和期盼，與例句“春節(jié)貼對(duì)聯(lián)放鞭炮，寄寓生活紅火、吉祥如意”在句式和內(nèi)容上相呼應(yīng)，都先點(diǎn)明節(jié)日及習(xí)俗，再說(shuō)明習(xí)俗所寄托的寓意?！爸仃?yáng)插茱萸登高處，寓意避邪消災(zāi)、健康長(zhǎng)壽”：“插茱萸”“登高處”是重陽(yáng)節(jié)的重要習(xí)俗，“避邪消災(zāi)、健康長(zhǎng)壽”準(zhǔn)確地表達(dá)了這些習(xí)俗背后人們對(duì)健康和平安的祈愿，同樣在句式和表達(dá)上與例句相符，很好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的文化特色和人們的美好期望?！窘獯稹看鸢福菏纠唬褐星铮褐星锍栽嘛炠p圓月，寄托闔家團(tuán)圓、幸福美滿。示例二：重陽(yáng)：重陽(yáng)插茱萸登高處，寓意避邪消災(zāi)、健康長(zhǎng)壽?！军c(diǎn)評(píng)】綜合讀寫(xiě)題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語(yǔ)言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。二、閱讀。（36分）5．（21分）文言文閱讀?！炯住??景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！??孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子?富貴不能淫》）【乙】??孔子謂顏回曰：“回，來(lái)！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對(duì)曰：“不愿仕?；赜泄庵镂迨€，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自?shī)?；所學(xué)夫子之道者足以自樂(lè)也?；夭辉甘恕！笨鬃鱼溉蛔?nèi)菰唬骸吧圃?，回之意！丘聞之：‘知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于?nèi)者，無(wú)位而不作?！鹫b之久矣今于回而后見(jiàn)之是丘之得也。”（選自《莊子?顏回不仕》）（1）下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是CA.與民由之由：遵從B.豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：真正，確實(shí)C.足以給粥足：值得D.不以利自累也累：使……受累（2）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA.甲文中“一怒而諸侯懼”的“而”與乙文中“失之而不懼”的“而”意義和用法不同。B.甲文“女子之嫁”的“之”與乙文“回之意”的“之”意義和用法不同。C.孟子和孔子都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家，儒家學(xué)派的代表人物。D.甲文中“丈夫之冠”是指男子二十歲行冠禮，表示成年。（3）下列對(duì)兩篇選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是AA.甲文中的“廣居”“正位”“大道”分別喻指“仁”“義”“禮”。B.乙文中顏回述說(shuō)自己不做官的理由，包含了物質(zhì)的自足和精神的自足兩個(gè)方面。C.孟子善于用類比說(shuō)理，甲文用“妾婦之道”類比“公孫衍、張儀之道”。D.甲、乙兩文都運(yùn)用了排比的修辭手法，尤其是甲文氣勢(shì)磅礴、義正詞嚴(yán)。（4）乙文中畫(huà)線句有兩處需要斷句。丘誦之久矣今于回而后見(jiàn)之是丘之得也（5）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①家貧居卑，胡不仕乎？②行修于內(nèi)者，無(wú)位而不怍。（6）乙文中的顏回是孟子認(rèn)為的“大丈夫”嗎？請(qǐng)結(jié)合甲、乙文段的內(nèi)容分析。【分析】參考譯文：【甲】景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們平靜居住下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子?！薄疽摇靠鬃訉?duì)顏回說(shuō)：“顏回，你過(guò)來(lái)！你家境貧寒居處卑微，為什么不外出做官呢？”顏回回答說(shuō)：“我無(wú)心做官，城郭之外我有五十畝地，足以供給我食糧；城郭之內(nèi)我有四十畝地，足夠用來(lái)種麻養(yǎng)蠶；撥動(dòng)琴弦足以使我歡娛，學(xué)習(xí)先生所教給的道理足以使我快樂(lè)。因此我不愿做官?！笨鬃勇?tīng)了深受感動(dòng)改變面容說(shuō)：“實(shí)在好啊，顏回的心愿！我聽(tīng)說(shuō)：‘知道滿足的人，不會(huì)因?yàn)槔摱棺约菏艿骄欣?；真正安閑自得的人，明知失去了什么也不會(huì)畏縮焦慮；注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒(méi)有什么官職也不會(huì)因此慚愧?！乙髟佭@樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點(diǎn)收獲啊。”【解答】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。ABD．正確。C．有誤，句意：足以供給我食糧。足：足夠。故選：C。（2）本題考查文言詞語(yǔ)以及學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)。ABD．正確。C．有誤，孔子是春秋時(shí)期的思想家。故選：C。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。A.有誤，【甲】文中的“廣居”“正位”“大道”分別喻指“仁”“禮”“義”。BCD．正確。故選：A。（4）本題考查句子的斷句。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點(diǎn)收獲啊。故斷為：丘誦之久矣/今于回而后見(jiàn)之/是丘之得也。（5）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①重點(diǎn)詞：居卑，地位低；胡，為什么；仕，做官。句意：（你）家境貧寒地位低，為什么不外出做官呢？②重點(diǎn)詞：內(nèi)，內(nèi)心；怍，慚愧。句意：句意：注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒(méi)有什么官職也不會(huì)因此慚愧。（6）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解和分析。解題時(shí)，首先要熟悉孟子關(guān)于大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，再結(jié)合文中對(duì)顏回事跡的描述，概括回答。根據(jù)【甲】文，可明確“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這便是孟子心目中的大丈夫。再讀【乙】文，孔子問(wèn)顏回不做官的原因，“鼓琴足以自?shī)?，所學(xué)夫子之道者足以自樂(lè)也?；夭辉甘恕笨梢钥闯鲱伝厥且灰粋€(gè)不貪圖榮華富貴，能堅(jiān)守自己理想志趣的人，與孟子觀點(diǎn)中的“富貴不能淫，貧賤不能移”是相符的。示例：我認(rèn)為顏回是孟子說(shuō)的大丈夫。因?yàn)槊献有哪恐械拇笳煞?，思想不為富貴迷惑，志向不被貧賤改變，意志不被權(quán)勢(shì)屈服，堅(jiān)守“仁”“禮”“義”，而【乙】文中的顏回正是做到了堅(jiān)守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑。答案：（1）C（2）C（3）A（4）丘誦之久矣/今于回而后見(jiàn)之/是丘之得也。（5）①（你）家境貧寒地位低，為什么不外出做官呢？②注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒(méi)有什么官職也不會(huì)因此慚愧。（6）我認(rèn)為顏回是孟子說(shuō)的大丈夫。顏回家庭貧困處境卑賤，老師孔子都勸他去做官，但是他卻不慕名利，安貧樂(lè)道，堅(jiān)持不去做官，充分體現(xiàn)了“貧賤不能移”，同時(shí)也與孟子說(shuō)的大丈夫無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則相符。【點(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答；2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。6．（7分）課外詩(shī)歌閱讀。中宵①杜甫西閣百尋余，中宵步綺疏②。飛星過(guò)水白，落月動(dòng)沙虛。擇木知幽鳥(niǎo)，潛波想巨魚(yú)。親朋滿天地，兵甲少來(lái)書(shū)。【注】①此詩(shī)是公元766年杜甫寓居愛(ài)州西周時(shí)作。中宵，半夜。②綺疏，雕花的窗戶。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人被壯麗景色吸引而無(wú)心入睡，反映了詩(shī)人寓居他鄉(xiāng)時(shí)難得的歡愉之情。B.“西閣百尋余”與“飛來(lái)山上千尋塔”一樣，都以夸張的手法寫(xiě)建玩物之高。C.“飛星過(guò)水白”中的“飛”“白”兩字從速度、顏色的角度描寫(xiě)流星經(jīng)過(guò)時(shí)的情景。D.頸聯(lián)借“幽鳥(niǎo)擇木”“巨魚(yú)潛波”的自然景象，委婉表達(dá)了詩(shī)人的顛沛流離之感。（2）《春望》和《中宵》都是杜詩(shī)中的名作，分析這兩首詩(shī)，比較它們?cè)谒枷敫星楹蛯?xiě)作手法上有什么相同之處?！痉治觥渴茁?lián)“中宵步綺疏”半夜在窗下散步，總起全文，交代當(dāng)時(shí)的時(shí)間，頷聯(lián)為作者窗下所見(jiàn)“飛星”“落月”“水白”“沙虛”渲染出當(dāng)時(shí)冷清凄冷的氛圍，頸聯(lián)用“幽鳥(niǎo)”“巨魚(yú)”來(lái)自比，有“水深魚(yú)極樂(lè)，林茂鳥(niǎo)知?dú)w”之意，暗示自己沒(méi)有理想的環(huán)境可供棲身，尾聯(lián)“親朋滿天地，兵甲少來(lái)書(shū)”親朋好友四處離散，因?yàn)閼?zhàn)事，書(shū)信也極少。整首詩(shī)體現(xiàn)了作者寓居西閣，夜半難眠，對(duì)自己處境的感傷以及對(duì)家人的思念?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。A.有誤，首聯(lián)“中宵步綺疏”寫(xiě)詩(shī)人被壯麗景色吸引而無(wú)心入睡，于是漫步于雕花的窗戶前?？倢?xiě)詩(shī)人夜不能寐，漫步西閣，為下文寫(xiě)景抒情作鋪墊?！胺从沉嗽?shī)人寓居他鄉(xiāng)時(shí)難得的歡愉之情”理解錯(cuò)誤。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌思想感情和寫(xiě)作手法的比較分析?！洞和啡榫敖蝗冢星樯畛?，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人的感嘆憂憤。由開(kāi)篇描繪國(guó)都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥(niǎo)鳴而怨恨；再寫(xiě)戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無(wú)，最后寫(xiě)到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛(ài)國(guó)家、期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)傷懷的高尚情感?！吨邢肥谴髿v元年杜甫寓居夔州西閣時(shí)所寫(xiě)。中宵，半夜。杜甫在這夜半時(shí)分，對(duì)著窗外的天空，思緒萬(wàn)千，睡不著覺(jué)。抬頭望著天空的星星和月亮，又想起了國(guó)家的戰(zhàn)亂，親朋的離別，自己流離失所的生活。詩(shī)歌前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情，情景交融。據(jù)此分析提煉概括即可。答案：（1）A（2）思想感情：都表達(dá)了對(duì)親人的思念、牽掛。寫(xiě)作手法：都運(yùn)用了借景抒情的手法。譯文：西閣有百尋高，半夜里在窗下散步。流星飛過(guò)純凈的水面，月亮落下的光亮在沙墟上浮動(dòng)。選擇林木而居才感知到鳥(niǎo)兒的幽靜，潛到水里才想到魚(yú)的巨大。親朋好友四處離散，各地都有，但因?yàn)閼?zhàn)事，很少能收到親朋的書(shū)?！军c(diǎn)評(píng)】古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處的時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。7．（8分）請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑?shī)句。??古詩(shī)詞所用手法精妙，令人拍案叫絕?！埃?）微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛”（歐陽(yáng)修《采桑子》）以動(dòng)襯靜，人禽互窺，令人陶醉流連；“角聲滿天秋色里，（2）塞上燕脂凝夜紫”（李賀《雁門(mén)太守行》）從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度鋪寫(xiě)慘烈的戰(zhàn)地氣氛；“（3）天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”（李清照《漁家傲》）寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)景象，用想象創(chuàng)造了一個(gè)似夢(mèng)似幻的世界；“（4）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”（孟子《得道多助，失道寡助》）連用三個(gè)排比句，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性；“（5）楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”（韓愈《晚春》）運(yùn)用擬人，從花草樹(shù)木的角度寫(xiě)對(duì)春天的留戀活用古詩(shī)詞能令筆下生輝，文采斐然。比如，我們是追風(fēng)的少年，應(yīng)與時(shí)代共振，筑夢(mèng)前行。懷才不遇時(shí)，莫要哀嘆“（6）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”（杜牧《赤壁》），這兩句借史事抒發(fā)內(nèi)心的抑郁不平之氣。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹看鸢福海?）微動(dòng)漣漪（注意“漣漪”的寫(xiě)法）（2）塞上燕脂凝夜紫（注意“燕脂”的寫(xiě)法）（3）天接云濤連曉霧星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（注意“舞”的寫(xiě)法）（4）域民不以封疆之界（注意“域”的寫(xiě)法）（5）楊花榆莢無(wú)才思（注意“榆莢”的寫(xiě)法）（6）折戟沉沙鐵未銷自將磨洗認(rèn)前朝（注意“銷”的寫(xiě)法）【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。三、名著閱讀。（7分）8．（3分）學(xué)校將開(kāi)展“前進(jìn)路上有燈塔”讀書(shū)交流會(huì)，請(qǐng)根據(jù)要求完成任務(wù)。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，完善保爾的成長(zhǎng)歷程。人生階段保爾故事苦難的童年被迫離開(kāi)學(xué)校，在車站食堂打工，受盡凌辱，目睹底層艱辛。走上革命道路受①朱赫來(lái)（人名）影響，參加革命，捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)。②參加國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)建設(shè)參加肅反工作，參加筑路隊(duì)，搶救木材。實(shí)現(xiàn)生命意義戰(zhàn)勝病魔，完成作品③《暴風(fēng)雨所誕生的》【分析】《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫(xiě)成。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)的把握。①保爾是在朱赫來(lái)影響下參加革命的。②“參加筑路，感染傷寒，被遣送回家；搶救木材受傷，被送療養(yǎng)院”可知，是加國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)建設(shè)時(shí)期。③雙目失明，全身癱瘓，離開(kāi)戰(zhàn)斗隊(duì)伍；戰(zhàn)勝病魔，完成作品《暴風(fēng)雨所誕生的》。答案：①朱赫來(lái)②參加國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)建設(shè)③暴風(fēng)雨所誕生的【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累，要記住名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，做題時(shí)才能得心應(yīng)手。9．（4分）水，世間至剛至柔之物。有氣節(jié)，有正義，有原則，謂之剛；感深情，惜弱者，助兄弟，謂之柔。下列名著中也有能體現(xiàn)“水”的特性的人物，請(qǐng)任選一部名著，仿照示例，結(jié)合具體情節(jié)加以分析。①《西游記》②《鋼鐵是怎樣煉成的》示例：簡(jiǎn)?愛(ài)在婚禮上得知羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚，毅然決然地離開(kāi)了桑菲爾德府，這體現(xiàn)了她的“剛”；簡(jiǎn)?愛(ài)尊敬、愛(ài)戴譚波兒老師，她一直珍藏著譚波兒老師送她的珍珠發(fā)飾，這體現(xiàn)了她的“柔”?！痉治觥俊段饔斡洝返那捌呋刂v孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)；第十三回到第一百回是小說(shuō)故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。這部小說(shuō)告訴我們，人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，我們要不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的斗志戰(zhàn)勝一切的困難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫(xiě)成。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾?柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。【解答】本題考查名著人物和情節(jié)。根據(jù)題目要求，結(jié)合名著內(nèi)容，組織合理的語(yǔ)言回答即可。示例：保爾加入騎兵部隊(duì)，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，與戰(zhàn)友們一起解救了被關(guān)在監(jiān)獄中的七千多名革命者，這體現(xiàn)了他的“剛”：保爾幫助達(dá)雅遠(yuǎn)離家庭的牢籠，他鼓勵(lì)并幫助達(dá)雅加入共產(chǎn)黨，這體現(xiàn)了保爾的“柔”。答案：示例：孫悟空識(shí)破白骨精變成的村姑、老婦和老翁三打白骨精，這體現(xiàn)了他的“剛”；孫悟空不愿被唐僧走走，面對(duì)唐僧的一紙貶書(shū)，孫悟空含淚叩頭離開(kāi)，這體現(xiàn)了他的“柔”?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。四、現(xiàn)代文閱讀。（31分）10．（12分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。??材料一??八段錦，一種源自中國(guó)古代的健身術(shù)，以其動(dòng)作舒展、簡(jiǎn)單易學(xué)、健身效果顯著而深受人們喜愛(ài)。它不僅是古人智慧的結(jié)晶，也是現(xiàn)代人追求健康生活的寶貴財(cái)富。??八段錦起源于北宋時(shí)期，至今已有近千年的歷史。它最初是由一些簡(jiǎn)單的導(dǎo)引動(dòng)作組成，后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代養(yǎng)生家的不斷發(fā)展和完善，逐漸形成了現(xiàn)在的八段錦。八段錦的動(dòng)作設(shè)計(jì)科學(xué)合理，符合人體生理和自然的規(guī)律，通過(guò)練習(xí)可以調(diào)和陰陽(yáng)、疏通經(jīng)絡(luò)、促進(jìn)氣血流通，從而達(dá)到防病治病、延年益壽的目的。??八段錦的特點(diǎn)：動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，八段錦的動(dòng)作設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單明了，不需要特殊的器械和場(chǎng)地，適合各個(gè)年齡段的人群練習(xí)；健身效果顯著：通過(guò)練習(xí)八段錦，可以增強(qiáng)身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，改善心肺功能，促進(jìn)新陳代謝，提高身體免疫力；修身養(yǎng)性：八段錦不僅鍛煉身體，還能陶冶性情，培養(yǎng)人的意志品質(zhì)，使人在練習(xí)過(guò)程中達(dá)到身心合一的境界。（摘編自網(wǎng)絡(luò)2024年6月2日）??材料二??八段錦由八段簡(jiǎn)單的動(dòng)作組成，每一段動(dòng)作都針對(duì)特定的身體部位和臟腑，是一種中華傳統(tǒng)健身功法。??打八段錦究竟有何好處？新中式健身真的靠譜嗎？??“很靠譜！”陸軍軍醫(yī)大學(xué)西南醫(yī)院全科醫(yī)學(xué)科主任張倩接受采訪時(shí)，列舉出多項(xiàng)八段錦對(duì)人體的好處——可以增強(qiáng)心肺功能，提高身體的氧氣攝取能力；還可增強(qiáng)脾胃功能，改善睡眠質(zhì)量，緩解失眠、焦慮；也可強(qiáng)化筋骨，提高身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性……??張倩介紹，與其他鍛煉方式相比，八段錦適用年齡更為廣泛，諸如長(zhǎng)期伏案工作、缺乏運(yùn)動(dòng)的上班族，以及中老年人、亞健康人群和慢性病患者，都可以通過(guò)練八段錦達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。不過(guò)，部分人群練八段錦需謹(jǐn)慎。??張倩提醒，由于八段錦存在轉(zhuǎn)動(dòng)關(guān)節(jié)、蹲下等動(dòng)作，諸如急性胃腸炎、關(guān)節(jié)炎、脊柱損傷、冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病等患者，需減少練習(xí)幅度，或暫緩練習(xí)，以免讓病情加重。（摘編自網(wǎng)絡(luò)2024年5月29日）??材料三??近期，在濱海新區(qū)的校園課間操中，經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)學(xué)生隨著舒緩的音樂(lè)練習(xí)健身氣功—八段錦，這是濱海新區(qū)教育體育局近幾年來(lái)大力提倡中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的具體體現(xiàn)。??據(jù)了解，為進(jìn)一步落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略，傳承中華傳統(tǒng)體育文化精髓，推動(dòng)健身氣功傳統(tǒng)養(yǎng)生體育項(xiàng)目進(jìn)校園工作，濱海新區(qū)教育體育局發(fā)布《濱海新區(qū)推進(jìn)健身氣功八段錦進(jìn)校園實(shí)施方案》，提出在全區(qū)中小學(xué)推廣普及健身氣功八段錦，做到小學(xué)、初中全覆蓋，將健身氣功八段錦作為學(xué)校校操，每天進(jìn)行練習(xí)，適時(shí)將健身氣功八段錦項(xiàng)目列入中小學(xué)體育競(jìng)賽體系。??據(jù)介紹，區(qū)教體局將持續(xù)推進(jìn)健身氣功進(jìn)校園工作，按計(jì)劃相繼在中部片區(qū)、南部片區(qū)進(jìn)行5場(chǎng)涉及千余人的教師骨干健身氣功八段錦培訓(xùn)，充分發(fā)揮骨干教師的積極作用，豐富校園文化生活，傳承古人養(yǎng)生智慧，提高師生民族文化自信，實(shí)現(xiàn)健身氣功中小學(xué)全覆蓋，不斷推進(jìn)全民健身活動(dòng)廣泛開(kāi)展。（摘編自網(wǎng)絡(luò)2023年12月11日）??材料四??當(dāng)今社會(huì)，隨著人們生活節(jié)奏的加快，健康問(wèn)題日益受到關(guān)注。而“八段錦”作為一種古老的健身方法，不僅能夠強(qiáng)身健體還蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。為了更好地傳承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化，上海老西門(mén)街道也是園居委積極發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，將“八段錦”融入社區(qū)精神文明建設(shè)，努力構(gòu)建文明社區(qū)。??近年來(lái)，也是園居委將“八段錦”的推廣作為社區(qū)精神文明建設(shè)的重要組成部分，通過(guò)定期開(kāi)展“八段錦”鍛煉、健康養(yǎng)生義診等，展示“八段錦”獨(dú)特魅力，提升社區(qū)居民的精神文明素養(yǎng)。同時(shí)，鼓勵(lì)居民自發(fā)組織“八段錦”學(xué)習(xí)小組，相互學(xué)習(xí)，交流心得，讓“陌鄰”轉(zhuǎn)變成“睦鄰”，形成良好的和諧社區(qū)氛圍。（摘編自網(wǎng)絡(luò)2024年4月18日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是AA.八段錦起源于北宋，經(jīng)由歷代養(yǎng)生家的發(fā)展與完善逐漸形成的一種中國(guó)古代健身術(shù)。B.八段錦在社區(qū)宣傳推廣，促進(jìn)了鄰里之間的相互交流，形成了良好的和諧社區(qū)氛圍。C.練習(xí)八段錦有強(qiáng)身健體的功效，倡導(dǎo)人們強(qiáng)化練習(xí)幅度，加大訓(xùn)練力度。D.為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，八段錦作為養(yǎng)生體育項(xiàng)目引進(jìn)校園，還融入到社區(qū)精神文明建設(shè)。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.材料一開(kāi)篇引出說(shuō)明對(duì)象，介紹了八段錦的起源、發(fā)展和優(yōu)點(diǎn)。B.材料二畫(huà)線句運(yùn)用打比方舉例子的說(shuō)明方法，具體形象地說(shuō)明了八段錦適用年齡更廣泛。C.材料三中加點(diǎn)詞“據(jù)了解”“據(jù)介紹”，表明信息來(lái)源，具有客觀性和真實(shí)性，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。D.四則材料從不同角度解讀“八段錦”，內(nèi)容客觀，通俗易懂，兼具科學(xué)性與文學(xué)性。（3）學(xué)校擬舉辦“八段錦進(jìn)校園”系列活動(dòng)，有的同學(xué)認(rèn)為練習(xí)八段錦耽誤了學(xué)習(xí)時(shí)間，沒(méi)有必要舉辦這個(gè)活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料對(duì)其進(jìn)行勸說(shuō)?！痉治觥窟@是一組關(guān)于八段錦的材料閱讀。第一題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷；第二題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析；第三題考查語(yǔ)言表達(dá)及材料運(yùn)用能力?！窘獯稹浚?）A.正確。B.有誤，根據(jù)材料四“鼓勵(lì)居民自發(fā)組織‘八段錦’學(xué)習(xí)小組，相互學(xué)習(xí)，交流心得，讓‘陌鄰’轉(zhuǎn)變成‘睦鄰’，形成良好的和諧社區(qū)氛圍”可知，是“鼓勵(lì)居民自發(fā)組織‘八段錦’學(xué)習(xí)小組”促進(jìn)了鄰里之間的相互交流，形成了良好的和諧社區(qū)氛圍，而非“八段錦在社區(qū)宣傳推廣”，此項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤。C.有誤，根據(jù)材料二“張倩提醒，由于八段錦存在轉(zhuǎn)動(dòng)關(guān)節(jié)、蹲下等動(dòng)作，諸如急性胃腸炎、關(guān)節(jié)炎、脊柱損傷、冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病等患者，需減少練習(xí)幅度，或暫緩練習(xí)，以免讓病情加重”可知，練習(xí)八段錦并非強(qiáng)化練習(xí)幅度、加大訓(xùn)練力度就更好，此項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D.有誤，根據(jù)材料三“為進(jìn)一步落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略，傳承中華傳統(tǒng)體育文化精髓，推動(dòng)健身氣功傳統(tǒng)養(yǎng)生體育項(xiàng)目進(jìn)校園工作”和材料四“為了更好地傳承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化……將‘八段錦’融入社區(qū)精神文明建設(shè)”可知，八段錦作為養(yǎng)生體育項(xiàng)目引進(jìn)校園，是為了傳承中華傳統(tǒng)體育文化精髓，而融入社區(qū)精神文明建設(shè)是為了更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但二者并非都是“為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”這一目的，此項(xiàng)表述片面，錯(cuò)誤。故選：A。（2）ACD.正確。B.有誤，材料二畫(huà)線句“與其他鍛煉方式相比，八段錦適用年齡更為廣泛，諸如長(zhǎng)期伏案工作、缺乏運(yùn)動(dòng)的上班族，以及中老年人、亞健康人群和慢性病患者，都可以通過(guò)練八段錦達(dá)到強(qiáng)身健體的目的”運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了八段錦適用年齡更廣泛，但并未運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，此項(xiàng)分析錯(cuò)誤。故選：B。（3）首先表明自己的觀點(diǎn)，即認(rèn)為“八段錦進(jìn)校園”系列活動(dòng)是有必要的，然后結(jié)合材料內(nèi)容闡述理由。根據(jù)材料一“八段錦的特點(diǎn)：動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，八段錦的動(dòng)作設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單明了，不需要特殊的器械和場(chǎng)地，適合各個(gè)年齡段的人群練習(xí)”可知，八段錦動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，不需要特殊的器械和場(chǎng)地，我們可以在課間或者課余時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，不會(huì)占用太多的學(xué)習(xí)時(shí)間。根據(jù)材料二“可以增強(qiáng)心肺功能，提高身體的氧氣攝取能力；還可增強(qiáng)脾胃功能，改善睡眠質(zhì)量，緩解失眠、焦慮；也可強(qiáng)化筋骨，提高身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性”可知，練習(xí)八段錦對(duì)我們的身體健康有很大的好處。根據(jù)材料三“區(qū)教體局將持續(xù)推進(jìn)健身氣功進(jìn)校園工作……豐富校園文化生活，傳承古人養(yǎng)生智慧，提高師生民族文化自信”可知，推廣普及八段錦可以豐富校園文化生活，傳承古人養(yǎng)生智慧，提高我們的民族文化自信。最后，整理思路，組織語(yǔ)言，對(duì)同學(xué)進(jìn)行勸說(shuō)，注意語(yǔ)氣要委婉，表達(dá)要得體。答案：（1）A（2）B（3）同學(xué)，練習(xí)八段錦其實(shí)并不會(huì)耽誤我們的學(xué)習(xí)時(shí)間，反而有很多好處。結(jié)合材料一可知，八段錦動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，不需要特殊的器械和場(chǎng)地，我們可以在課間或者課余時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，不會(huì)占用太多的學(xué)習(xí)時(shí)間。而且，根據(jù)材料二，練習(xí)八段錦可以增強(qiáng)心肺功能，提高身體的氧氣攝取能力，還能增強(qiáng)脾胃功能，改善睡眠質(zhì)量，對(duì)我們的身體健康有很大的好處。另外，材料三也提到，推廣普及八段錦可以豐富校園文化生活，傳承古人養(yǎng)生智慧，提高我們的民族文化自信。所以，參加“八段錦進(jìn)校園”系列活動(dòng)是很有必要的，希望你能加入我們一起練習(xí)?！军c(diǎn)評(píng)】信息篩選與辨析，要研讀文章內(nèi)容，梳理總結(jié)，歸納分析。11．（19分）閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。鞋子的力量??①只要不外出，現(xiàn)在我一周會(huì)兩次穿起帆布舞鞋。它是皮軟底，駝色或白色，兩根一厘米寬的松緊帶交錯(cuò)橫過(guò)腳背，將整只腳妥帖裹住。如果坐著伸直腿，再用力繃住腳尖，雙腿立即就像兩根有力的線條，宛若威武的欄桿，一下子就將庸常的日子劃出清晰邊界；又像兩把尖利的鐵器，急匆匆要鏟開(kāi)前方某處。這是到了上課的時(shí)間，說(shuō)高雅點(diǎn)叫舞蹈課，通俗點(diǎn)則是大媽的娛樂(lè)活動(dòng)——就是如今正野草般四下蓬勃的廣場(chǎng)舞。??②我曾愛(ài)鞋入骨，細(xì)跟、粗跟、長(zhǎng)矮靴此起彼伏，連拖鞋都覺(jué)得下一雙才是最美好的。鞋子是否舒適，不僅僅只關(guān)乎腳趾，還與心情密不可分。地球那么大，給予我們的只有腳下兩個(gè)小支點(diǎn)，怎么立足決定著生命的質(zhì)量，這時(shí)候鞋承擔(dān)起與土地交流的全部職責(zé)，它馱著我們從日出到日落，從春夏至秋冬。居于人體最低位置，卻默默承受著全部的重量，無(wú)論如何它們都有被愛(ài)的理由。??③但近兩年如同利刃切下，沒(méi)有任何過(guò)渡，鞋就從我欲求清單中一下子退去了。行走的機(jī)會(huì)和動(dòng)力漸失后，刀入鞘、馬歸廄，廉價(jià)的海綿拖鞋也足以把閑散無(wú)拘的日子踩出噼噼啪啪的聲響。??④就是在這期間，帆布舞鞋來(lái)了，因?yàn)橐琛??⑤小區(qū)有支舞蹈隊(duì)，女人們一周會(huì)兩次湊到一起，在音樂(lè)聲中動(dòng)一動(dòng)四肢，從藏族到蒙古族到傣族到朝鮮族，各民族的舞姿被我們生搬硬扯過(guò)來(lái)。這是一項(xiàng)我已經(jīng)中止了四十余年的運(yùn)動(dòng)。??⑥鞋子不對(duì)頭。一開(kāi)始我不時(shí)低頭向下看，駝色的、白色的、黑色的，無(wú)一不輕、薄、軟。網(wǎng)上各家自稱專業(yè)舞蹈用品店展示的圖片里，年輕纖細(xì)的女子穿著鞋都輕盈婀娜地起舞，于是買(mǎi)來(lái)再買(mǎi)來(lái)，似乎某一雙會(huì)攜帶某個(gè)神秘按鈕，能一下子讓我也重新輕盈與婀娜回去，卻一次次未遂。??⑦從前上臺(tái)穿什么鞋呢？穿草綠色軍鞋和白色球鞋是常有的事，日子稍有起色后，學(xué)校配起了黑色老北京布鞋，但買(mǎi)鞋的速度往往滯后于我們雙腳的生長(zhǎng)速度。鞋必須輾轉(zhuǎn)托人買(mǎi)，終于到了，腳指頭卻已經(jīng)長(zhǎng)出一截。勾起來(lái)塞進(jìn)去，多跳幾天，腳尖處就赫然頂出一兩個(gè)破洞，像破殼的小雞急著探看外面的景色。??⑧跳芭蕾最初是從穿著一雙軍隊(duì)男式咖啡色丁字塑料涼鞋開(kāi)始的，靠著腳尖處密實(shí)的那一塊，老師讓我們夾緊腳趾強(qiáng)行立起，揚(yáng)腿，舉手，旋轉(zhuǎn)，跳躍。那年我十歲，黑瘦矮丑，卻有揮霍不完的精力。《我編斗笠送紅軍》，八個(gè)小女孩在對(duì)歌曲內(nèi)容不甚了解之中，被要求以極致的喜悅興奮狀，表達(dá)出海南島成年婦女對(duì)翻身求解放的熱切向往，代價(jià)是在排練的過(guò)程中幾乎所有人的腳指甲都損傷甚至脫落。紅藥水、紫藥水、膠布一路相隨，終于在舞臺(tái)上收獲到如雷掌聲后，校長(zhǎng)親自跑城里買(mǎi)回粉色芭蕾舞鞋，緞面，星星點(diǎn)點(diǎn)泛著光，腳尖處有一塊小橡膠，兩根長(zhǎng)綁帶在腳踝處交叉繞來(lái)繞去……這是我有生以來(lái)第一雙具有美學(xué)意義的鞋子，立起腳尖時(shí)，人霎時(shí)變高，腿變長(zhǎng)，仿佛在飛，翅膀不是長(zhǎng)在腋下，而是長(zhǎng)在那雙泛著光的鞋上。??⑨幾乎所有學(xué)舞的女孩，那時(shí)都被期望能終身以此為飯碗，但我的周圍卻一個(gè)都沒(méi)有。長(zhǎng)時(shí)間因?yàn)檫B綿不斷的排練演出，而獲得免上課免考試的權(quán)利，以為占了大便宜，最終卻全部敗在突然恢復(fù)的高考面前。大部分人匆匆嫁人，我勉強(qiáng)考入師專，自此放下過(guò)往的一切。??⑩數(shù)年前，某晚與家人散步路過(guò)江邊，赫然見(jiàn)空地上十幾個(gè)中老年女人正興致高昂地列隊(duì)揮動(dòng)四肢。放置地面的小音箱里傳出的，明明都是極具風(fēng)格的藏族、蒙古族等民族音樂(lè)，幾十年前早就風(fēng)靡過(guò)，體現(xiàn)在她們身上，卻是一成不變的僵硬比畫(huà)，所謂樂(lè)感和舞感此時(shí)都已被夜色吞沒(méi)，肩頸的退化、胸腰的無(wú)力、腿腳的木訥，如墨的夜色卻吞咽不住，它們山一般壯闊地聳立那里。但她們自己并不覺(jué)得異樣，一個(gè)個(gè)臉上都布著潮水般的喜悅，甚至因?yàn)橛腥藝^而愈發(fā)用力揮手跺腳。???機(jī)緣巧合，終于有一天我也成為小區(qū)舞蹈隊(duì)的一員。去年隊(duì)里排《我編斗笠送紅軍》，雖不是芭蕾，但音樂(lè)一起，那種熟悉的氣息又徐徐回來(lái)了。人生終究是一個(gè)環(huán)，繞了一圈，竟又回到當(dāng)初。一切都在重復(fù)，一切又如此迥異。想蕩起身子，但腰太硬；想揮動(dòng)胳膊，但肩太緊。說(shuō)到底不是鞋讓人腳步趔趄重心不穩(wěn)，而是鞋子的力量已經(jīng)支撐不起幾十年沉甸甸的歲月了。閱歷讓你眼高，衰老卻讓你手低。這時(shí)候我才真正理解了江邊那些女人，她們也曾花朵般綻放過(guò)青春，如今再聚一起，且歌且行，無(wú)非是以一份松弛的心境，給必將更羸弱的軀體些許安撫，也給自己已經(jīng)遠(yuǎn)去的往昔，致以幽遠(yuǎn)的懷念。（《光明日?qǐng)?bào)》2024年3月，有刪改）（1）下面對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)是BA.第②段中的加點(diǎn)詞“馱”，生動(dòng)表現(xiàn)了鞋子承受著全部的重量，承擔(dān)起與土地交流的職責(zé)。B.第⑦段畫(huà)線句“從前上臺(tái)穿什么鞋呢”運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，引出下文內(nèi)容。C.第⑧段畫(huà)線句寫(xiě)出“我”得到芭蕾舞鞋的欣喜、對(duì)鞋子的喜愛(ài)和取得成功的驕傲。D.文章圍繞“鞋子”，寫(xiě)出了“我”在不同人生階段對(duì)于舞蹈與鞋子的諸多記憶。（2）有讀者在閱讀第⑦段時(shí)覺(jué)得句中加點(diǎn)詞“赫然”有點(diǎn)多余，認(rèn)為去掉后不影響文意，說(shuō)說(shuō)你的理解。勾起來(lái)塞進(jìn)去，多跳幾天，腳尖處就赫然頂出一兩個(gè)破洞，像破殼的小雞急著探看外面的景色。（3）結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第?段的“閱歷讓你眼高，衰老卻讓你手低?！钡睦斫?。（4）文章第⑧段和第?段兩次提到《我編斗笠送紅軍》，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其表達(dá)作用?！痉治觥课恼聡@“鞋子”展開(kāi)，講述“我”曾愛(ài)鞋入骨，后因生活變化對(duì)鞋欲求減退，因參加舞蹈隊(duì)又關(guān)注起舞鞋?；貞浲籼杞?jīng)歷，從穿不合腳的鞋到擁有第一雙有美學(xué)意義的芭蕾舞鞋，到如今再跳舞，身體衰老動(dòng)作受限。兩次提及《我編斗笠送紅軍》，展現(xiàn)人生變化，表達(dá)對(duì)時(shí)光流逝的感慨及對(duì)往昔的懷念?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文章的理解和分析。ACD.正確。B.有誤，“從前上臺(tái)穿什么鞋呢”這句話運(yùn)用的是設(shè)問(wèn)的修辭手法，自問(wèn)自答，引出下文對(duì)從前上臺(tái)所穿鞋子的描述，而非反問(wèn)。反問(wèn)是不需要回答，答案就在問(wèn)句之中，具有加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。故選：B。（2）本題考查對(duì)“赫然”一詞作用的分析。“赫然”本意是形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)，在句子“勾起來(lái)塞進(jìn)去，多跳幾天，腳尖處就赫然頂出一兩個(gè)破洞，像破殼的小雞急著探看外面的景色”中，“赫然”生動(dòng)地描繪出破洞出現(xiàn)時(shí)那種突然且顯眼的狀態(tài)。它強(qiáng)調(diào)了破洞出現(xiàn)的程度，讓讀者更能直觀地感受到鞋子因?yàn)椴缓夏_，在短時(shí)間內(nèi)就出現(xiàn)了明顯的破損。這種描述不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)條件的艱苦，即買(mǎi)鞋速度跟不上腳的生長(zhǎng)速度，只能勉強(qiáng)穿著不合腳的鞋跳舞，同時(shí)也突出了作者對(duì)舞蹈的熱愛(ài)，即便鞋子有這樣的問(wèn)題，依然堅(jiān)持跳舞。如果去掉“赫然”，就只是簡(jiǎn)單陳述腳尖處有破洞，無(wú)法像原句那樣強(qiáng)烈地傳達(dá)出破洞出現(xiàn)時(shí)的那種視覺(jué)沖擊和由此反映出的背后信息，所以“赫然”一詞不可或缺。（3）本題考查對(duì)文章的理解和分析。隨著人生閱歷的增加，作者在生活中積累了更多的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)舞蹈藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。這種理解提升了她對(duì)舞蹈的審美標(biāo)準(zhǔn)，使她能夠敏銳地察覺(jué)到舞蹈表現(xiàn)中的各種細(xì)節(jié)，如在看到江邊中老年女人跳舞時(shí)，能發(fā)現(xiàn)她們動(dòng)作僵硬、缺乏樂(lè)感和舞感等不足，這就是“眼高”的體現(xiàn)，即對(duì)舞蹈有了更高的期望和要求。衰老卻讓你手低：歲月的流逝導(dǎo)致身體機(jī)能逐漸下降，作者在身體上出現(xiàn)了如肩頸退化、胸腰無(wú)力、腿腳木訥等衰老的狀況。這種身體的變化使得她在實(shí)際進(jìn)行舞蹈動(dòng)作時(shí)，無(wú)法像年輕時(shí)那樣靈活、自如地展現(xiàn)舞蹈的優(yōu)美，即便內(nèi)心對(duì)舞蹈有很高的追求，但身體條件卻限制了她的表現(xiàn)，這就是“手低”，表現(xiàn)出身體衰老與內(nèi)心舞蹈追求之間的差距。整體理解：這句話整體深刻地反映了作者在面對(duì)歲月變遷時(shí)，在舞蹈追求上所面臨的無(wú)奈。隨著年齡增長(zhǎng)，一方面認(rèn)知水平提高，另一方面身體能力下降，這種矛盾體現(xiàn)了人生的變化和無(wú)奈，是對(duì)人生與舞蹈關(guān)系的一種深刻感悟。（4）本題考查綜合應(yīng)用的能力。對(duì)兩次提到《我編斗笠送紅軍》表達(dá)作用，結(jié)構(gòu)上是線索串聯(lián)，《我編斗笠送紅軍》作為一個(gè)關(guān)鍵元素，在文章中起到了線索的作用。它將作者過(guò)去十歲時(shí)參與舞蹈排練的經(jīng)歷與幾十年后在小區(qū)舞蹈隊(duì)的經(jīng)歷緊密聯(lián)系在一起。通過(guò)這首曲子，文章的時(shí)間跨度得以自然銜接，從過(guò)去延伸到現(xiàn)在，使文章的敘述脈絡(luò)更加清晰，結(jié)構(gòu)更加緊湊。讀者能夠順著這條線索，清晰地看到作者人生經(jīng)歷的發(fā)展和變化，感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)在作者舞蹈經(jīng)歷上留下的痕跡。同時(shí)，內(nèi)容上形成對(duì)比，兩次提到同一首曲子，卻展現(xiàn)出截然不同的場(chǎng)景和狀態(tài)，形成了鮮明的對(duì)比。過(guò)去跳《我編斗笠送紅軍》時(shí)，作者是一個(gè)充滿活力的十歲小女孩，盡管條件艱苦，如穿著不合