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文檔簡介
PAGE中國古代的科學(xué)技術(shù)成就1.下列科技成就中,深刻影響人類文明進(jìn)程的是()A.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) B.張衡獨(dú)創(chuàng)地動(dòng)儀C.華佗獨(dú)創(chuàng)麻沸散 D.關(guān)于日食的記錄2.四大獨(dú)創(chuàng)是中國古代最有代表性的科學(xué)技術(shù)成就,其中促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來了地理大發(fā)覺時(shí)代的獨(dú)創(chuàng)是()A.造紙術(shù) B.印刷術(shù) C.指南針 D.火藥3.據(jù)葉德輝《書林清話》,五代后唐時(shí),在宰相馮道主持下,起先將儒家“九經(jīng)”??焙罂贪嬗∷?。宋初國子監(jiān)有書版四千,至真宗景德二年,書版劇增至十萬。此外中心崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地,所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷()A.宰相馮道獨(dú)創(chuàng)雕版印刷術(shù) B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用 D.雕版印刷限用于官方刻書4.佛郎機(jī)是15世紀(jì)后期至16世紀(jì)初期流行于歐洲的一種火炮。以下明清時(shí)期歷史文獻(xiàn)中關(guān)于佛朗機(jī)的記載說明()《明史外國列傳》自是佛郎機(jī)得入香山澳(澳門)為市,而其徒又越境商于福建,往來不絕。葡萄牙《國朝聞錄續(xù)編》明時(shí)只知有佛朗機(jī)故奪呂宋(菲律賓)西班牙《國朝柔遠(yuǎn)記》秋八月,佛朗機(jī)來廣州互市。佛朗機(jī)即法蘭西,歐羅巴洲大國也。法蘭西《十朝詩乘》千筋重拽佛郎機(jī),破敵全憑一震威大炮A.歷史記錄具有主觀性 B.國人對西方相識(shí)缺乏精確性C.國人天朝上國的心態(tài) D.中國政府放棄閉關(guān)鎖國政策5.某中學(xué)生參與電視節(jié)目的學(xué)問競賽,有一道關(guān)于中國古代四大獨(dú)創(chuàng)的題,他很難確定其中表述正確的選項(xiàng),向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇()A.“司南”最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期B.“蔡侯紙”是中國古代最早的紙C.火藥在唐代起先應(yīng)用于軍事D.活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝
6.下表是17--19世紀(jì)西方傳人中國的部分科技獨(dú)創(chuàng)。據(jù)此可以推知()造紙術(shù)印刷術(shù)火藥法國人羅伯特獨(dú)創(chuàng)現(xiàn)代造紙機(jī)古登堡印刷機(jī)、鉛活字黃火藥、紅夷大炮A明清時(shí)期科技停止發(fā)展B.西方科技已全面超越中國C.西方工業(yè)文明快速傳播D.明清社會(huì)危機(jī)已初現(xiàn)端倪7.今日象棋中有“炮”與“砲”二字,唐代的象棋中運(yùn)用“砲”字,宋代的象棋中“炮”“砲”二字起先并用。這一變更表明()A.中國象棋在宋代更普及 B.宋代獨(dú)創(chuàng)了火藥C.宋代火藥廣泛用于軍事 D.宋代洋炮傳入中國8.“中國古代文明的絢麗之花沒有在中國結(jié)果,相反卻在歐洲結(jié)出了劃時(shí)代意義的果實(shí)”。對這句話的理解正確的是(
)
A.中國的四大獨(dú)創(chuàng)對中國毫無意義B.中國的四大獨(dú)創(chuàng)對歐洲資本主義的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用C.中國的四大獨(dú)創(chuàng)傳入歐洲,標(biāo)記著歐洲近代化的開端D.中國的古代文明是歐洲資本主義產(chǎn)生的根本緣由9.下表是宋代文獻(xiàn)中關(guān)于指南針的記載,這些史料可以用來實(shí)證()文獻(xiàn)作者記載內(nèi)容《萍州可談》朱彧舟師識(shí)地理,夜測觀星,晝測觀日,陰晦觀指南針《諸蕃志》趙汝適舟舶來往,唯以指南針為則,晝夜守視唯謹(jǐn),毫厘之差,生死系唉《夢梁錄》吳自牧舟舶來往,唯以指南針為則,晝夜守視唯謹(jǐn),毫厘之差,生死系唉
風(fēng)雨冥晦時(shí),唯憑指南針而行,乃火長掌之,毫厘不敢誤差,蓋一舟人命所系也
A.宋代人們發(fā)覺了磁石指南的特性 B.宋代統(tǒng)治者重視擴(kuò)展海外貿(mào)易C.宋朝時(shí)商品經(jīng)濟(jì)獲得較快的發(fā)展 D.宋朝時(shí)科技的應(yīng)用有了新突破10.下圖是北宋紙幣銅版拓片,其上文字為:除四川外,許于諸路州縣公私從便……流轉(zhuǎn)行使?!边@一銅版()①證明白宋代紙幣的發(fā)行②反映了宋代的印刷技術(shù)③是紙幣的文物材料④是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的見證A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④11.《愛日齋叢抄》中記載“也許唐末漸有印書,特術(shù)盛行,遂以為始于蜀也。當(dāng)五季亂離之際,經(jīng)籍方有托而流布于四方,天之不絕斯文,信矣!”據(jù)此可知()A.活字印刷術(shù)在唐末起先運(yùn)用 B.唐朝四川地區(qū)印刷術(shù)最發(fā)達(dá)C.雕版印刷術(shù)推動(dòng)了文化發(fā)展 D.造紙技術(shù)出現(xiàn)了重大的改進(jìn)12.紙張的輕薄柔韌、價(jià)廉易得使其成為漢字書寫和傳播最志向的載體……借助于紙張的普及,到了魏晉南北朝時(shí)期,漢字的各種書體已發(fā)展完備。這說明()A.紙張是最佳的書寫材料 B.漢字的發(fā)展推動(dòng)造紙技術(shù)的改進(jìn)C.漢字是一種成熟的文字 D.科技進(jìn)步推動(dòng)漢字的傳播和發(fā)展13.閱讀材料,回答問題。材料一唐代的譯經(jīng)、抄經(jīng)已達(dá)到超越前代的新境地。宗教的發(fā)達(dá),必定引起對宗教經(jīng)典的大量需求,只靠抄寫明顯已不能解決問題。無論是經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,還是宗教傳播和對外文化溝通,都突出地要求供應(yīng)大量的復(fù)本圖書。傳統(tǒng)的傳抄方法再也不能適應(yīng)社會(huì)的要求了。人們迫切須要一種新型的、高效率的圖書復(fù)制技術(shù)。唐代不僅有了對印刷的迫切須要,而且也具備了印刷術(shù)應(yīng)用與發(fā)展的紙、墨、石刻、捶拓等物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件……在社會(huì)迫切須要和已具備的物質(zhì)條件的歷史背景之下,雕版印刷在唐代得到應(yīng)用,并且有了初步的發(fā)展?!浴吨腥A印刷通史》材料二古代雕版印刷技術(shù)的獨(dú)創(chuàng),曾經(jīng)變更了中國社會(huì)的文化傳播模式。柳詒微在《中國文化史》中曾深刻指出:“雕版印刷之術(shù)之勃興,尤于文化有大關(guān)系。故自唐室中晚以降,為吾國中世紀(jì)變更最大之時(shí)期。前此猶多古風(fēng),后則別成一種社會(huì)?!睍霭鏀?shù)量的增加,變更了文人的閱讀習(xí)慣和藏書方式,張舜徽曾分析道:“自印刷之術(shù)日新,致用之途益廣,便民垂遠(yuǎn),為效甚宏。然其影響后世,有利有弊。由于得書甚便,學(xué)者多置之不觀,蘇東坡為《李氏山房藏書記》,即嘗慨乎言之。故印刷愈便,而記誦日衰,似故創(chuàng)物造器者之所不任咎也。”——摘自于翠玲《媒介演化與文化傳播的獨(dú)特景觀——中國編輯出版史的相識(shí)價(jià)值》(1)依據(jù)材料一,概括雕版印刷技術(shù)在唐代興起的緣由。(2)依據(jù)材料二,指出雕版印刷技術(shù)的運(yùn)用對中國文化發(fā)展的影響。(3)結(jié)合上述材料和所學(xué)學(xué)問,談?wù)勀銓萍歼M(jìn)步的相識(shí)。14.閱讀材料,完成下列要求。材料一據(jù)英國學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國——獨(dú)創(chuàng)和發(fā)覺的國度》一書統(tǒng)計(jì)年頭科技獨(dú)創(chuàng)(件)中國世界其他國家(件)(百分比)(件)(百分比)公元1400年452862%1738%公元401—1000年453271%1329%公元1001—1500年673857%2943%公元1501—1840年472194%45396%材料二以荷蘭和英國建立資產(chǎn)階級共和國為開端,資產(chǎn)階級政權(quán)接連在歐洲各國建立。與此同時(shí),科學(xué)本身為爭得自己的獨(dú)立地位,擺脫宗教的桎梏,也進(jìn)行了不屈不撓的斗爭,很多科學(xué)家為堅(jiān)持真理獻(xiàn)出了珍貴的生命。試驗(yàn)科學(xué)的興起,更使自然科學(xué)有了獨(dú)立的實(shí)踐基礎(chǔ)。為促進(jìn)試驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展,一批有影響的、由科學(xué)家組成的社團(tuán),接連在各國建立。初期科學(xué)社團(tuán)的建立,標(biāo)記著科學(xué)活動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變,即從科學(xué)家的個(gè)人自由探討轉(zhuǎn)向有組織的集體探討,它使科學(xué)成為一種社會(huì)建制,變成了一種廣泛的社會(huì)活動(dòng)??茖W(xué)家們正是在這種有組織的社會(huì)活動(dòng)中,取得了杰出的科學(xué)成果。從今,西方近代自然科學(xué)起先了它的相對獨(dú)立發(fā)展的新時(shí)代。——摘編自遠(yuǎn)德玉《科學(xué)技術(shù)發(fā)展簡史》2000年第一版(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出古代中國科技在世界科技史上地位的變更,并分析明清時(shí)期中國科技地位變更的緣由。(2)依據(jù)材料二指出西方近代自然科學(xué)的特點(diǎn)。(3)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問概括西方近代自然科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的條件。
答案以及解析1.答案:A解析:結(jié)合所學(xué)可知,蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),使書寫材料變得便利易得,大大有利于學(xué)問的傳播,此后造紙術(shù)漸漸傳播到世界各地,對世界文明的進(jìn)程有深遠(yuǎn)影響,故A項(xiàng)正確。地動(dòng)儀、麻沸散和關(guān)于日食的記錄則沒有起到這種作用,故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。2.答案:C解析:本題難度低,留意題目的關(guān)鍵詞,促進(jìn)遠(yuǎn)洋航行,就是指南針,指南針是用以判別方位的一種簡潔儀器,所以適用于航海,火藥主要用于斗爭,印刷術(shù)和造紙術(shù)有利于文化的溝通與傳播,答案選C。3.答案:C解析:由題干中“刻板印刷”可知是指雕版印刷術(shù)。題干中“宋初國子監(jiān)有書版四千。至真宗……書版劇增至十萬……宋朝書坊遍及全國各地”體現(xiàn)了雕版印刷技術(shù)的普及,故選C項(xiàng)。A項(xiàng)與史實(shí)不符;題干沒有提及活字印刷,故解除B項(xiàng);D項(xiàng)表述過于肯定。4.答案:A解析:本題主要考查史料探討的相關(guān)學(xué)問。A.《明史外國列傳》認(rèn)為佛郎機(jī)是葡萄牙;《國朝聞錄續(xù)編》認(rèn)為佛郎機(jī)是西班牙人;《國朝柔遠(yuǎn)記》認(rèn)為是法蘭西;只有《十朝詩乘》中記載佛郎機(jī)是一種火炮,可見歷史記錄具有主觀性,故A正確;B.表格顯示的是對于歷史記載的不同,并不是國人對西方相識(shí)缺乏精確性,故B錯(cuò)誤;C.材料對于佛郎機(jī)的記載體現(xiàn)不出國人天朝上國的心態(tài),故C錯(cuò)誤;D.明朝時(shí)期中國并沒有放棄閉關(guān)鎖國政策,故D錯(cuò)誤。5.答案:C解析:“司南”最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期,解除A項(xiàng);中國造紙術(shù)出現(xiàn)于西漢,“蔡侯紙”是東漢時(shí)蔡倫獨(dú)創(chuàng)的紙,解除B項(xiàng);活字印刷術(shù)出現(xiàn)于北宋時(shí)期,解除D項(xiàng);唐末,火藥起先用于斗爭,故C項(xiàng)正確。6.答案:D7.答案:C解析:A.題干所給材料反映的是火藥在軍事上的應(yīng)用,“中國象棋在宋代更普及”在題干所給材料中不能反映。B.結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,唐代已經(jīng)獨(dú)創(chuàng)了火藥。C.依據(jù)題干所給材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,宋元時(shí)期各民族政權(quán)之間斗爭不斷發(fā)生,火藥在軍事上得到廣泛應(yīng)用。D.題干所給材料并沒有顯示其中的炮就是洋炮。故選:C。8.答案:B解析:A項(xiàng)理解錯(cuò)誤;B項(xiàng)正確,中國四大獨(dú)創(chuàng)傳入歐洲,對推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型起到重要作用。歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型指的是從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。C項(xiàng)錯(cuò)誤,歐洲近代化的開端是資本主義萌芽的出現(xiàn);D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,歐洲資本主義產(chǎn)生的根本緣由是生產(chǎn)力的發(fā)展,出現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系。9.答案:D解析:材料強(qiáng)調(diào)的是宋朝時(shí)指南針用于航海,也就說明白宋朝時(shí)科技的應(yīng)用是有了新的突破,選D是符合題意的,正確;發(fā)覺了磁石指南的特性是在戰(zhàn)國時(shí)期,選項(xiàng)A不符合題意,解除;選項(xiàng)B、C均是自身正確但材料強(qiáng)調(diào)的不是這兩個(gè)選項(xiàng)點(diǎn),不符合題意,解除;不符合題意,解除;故本題選D。10.答案:B解析:題中給出的北宋紙幣銅版拓片是印刷紙幣的模板,它的存在能反映出北宋發(fā)行了紙幣,故①正確;從銅版拓片的內(nèi)容,可知當(dāng)時(shí)的印刷技術(shù)水平,故②正確;材料反映的是紙幣拓片,不是紙幣實(shí)物材料故③錯(cuò)誤;從紙幣出現(xiàn)和拓片上文字,可知宋代商品經(jīng)濟(jì)旺盛,故④正確。故B項(xiàng)正確。11.答案:A解析:北宋時(shí)期,畢昇獨(dú)創(chuàng)了活字印刷術(shù)。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。依據(jù)材料可知,唐末已經(jīng)漸有印書,只是并未盛行,到五代之時(shí),隨著印刷術(shù)的發(fā)展,經(jīng)籍流布于天下。結(jié)合所學(xué)可知,雕版印刷術(shù)產(chǎn)生于唐代,它的產(chǎn)生促進(jìn)了書籍的廣泛傳播,推動(dòng)了文化的發(fā)展。故A正確。材料并未體現(xiàn)出中國的印刷術(shù)已經(jīng)流傳到西方,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。依據(jù)“印書”等的信息,可以看出材料反映的是印刷術(shù)而非造紙術(shù),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.答案:D解析:從材料中的“借助于紙張的普及……漢字的各種書體已發(fā)展完備”可以得出,造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)推動(dòng)了漢字的傳播和發(fā)展,故D正確。A不能體現(xiàn)材料的主旨,B與題干意思相反,C與題干內(nèi)容無關(guān),均解除。故選:D。13.答案:(1)緣由:宗教文化發(fā)展的推動(dòng);文化傳播與溝通的須要;圖書復(fù)本需求量增加的促進(jìn);舊的手抄圖書復(fù)制技術(shù)的落后;紙、墨等物質(zhì)和技術(shù)條件的進(jìn)步。(2)影響:變更了文化的傳播模式;變更了人們的閱讀習(xí)慣和藏書方式;有利于文化的傳播和普及;在肯定程度上減弱了人對學(xué)問的記誦實(shí)力。(3)相識(shí):科技是一把雙刃劍??萍歼M(jìn)步既能促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,也能給人類自身帶來消極影響;只有正確地對待科技應(yīng)用,才能趨利避害。(其他答案言之有理亦可)解析:(1)據(jù)材料“宗教的發(fā)達(dá),必定引起對宗教經(jīng)典的大量需求,只靠抄寫明顯已不能解決問題”得出宗教文化發(fā)展的推動(dòng);據(jù)材料“無論是經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,還是宗教傳播和對外文化溝通,都突出地要求供應(yīng)大量的復(fù)本圖書”得出文化傳播與溝通的須要,圖書復(fù)本需求量增加的促進(jìn);據(jù)材料“傳統(tǒng)的傳抄方法再也不能適應(yīng)社會(huì)的要求了。人們迫切須要一種新型的、高效率的圖書復(fù)制技術(shù)”得出舊的手抄圖書復(fù)制技術(shù)的落后;據(jù)材料“唐代不僅有了對印刷的迫切須要,而且也具備了印刷術(shù)應(yīng)用與發(fā)展的紙、墨、石刻、捶拓等物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件”得出紙、墨等物質(zhì)和技術(shù)條件的進(jìn)步。(2)據(jù)材料“古代雕版印刷技術(shù)的獨(dú)創(chuàng),曾經(jīng)變更了中國社會(huì)的文化傳播模式”得出變更了文化的傳播模式;據(jù)材料“書籍出版數(shù)量的增加,變更了文人的閱讀習(xí)慣和藏書方式”得出變更了人們的閱讀習(xí)慣和藏書方式;據(jù)材料“自印刷之術(shù)日新,致用之途益廣,便民垂遠(yuǎn),為效甚宏”得出有利于文化的傳播和普及;據(jù)材料“故印刷愈便,而記誦日衰,似故創(chuàng)物造器者之所不任咎也”得出在肯定程度上減弱了人對學(xué)問的記誦實(shí)力。(3)相識(shí)可以從科技是一把雙刃劍,既能促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,但也能給人類自身帶來消極影響;只有正確地對待科技應(yīng)用,才能趨利避害等方面回答。14.答案:(1)變更:一度領(lǐng)先直至宋元時(shí)期達(dá)到頂峰,明清時(shí)期漸漸落后于世界。緣由:①自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)統(tǒng)治地位,極大地限制和束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;②日益沒落的封建制度抑制了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生;③明清統(tǒng)治者實(shí)行文化專制統(tǒng)治(或大興文字獄),禁錮了思想,不利于自然科學(xué)的探討發(fā)展;④推行“海禁”和“閉關(guān)鎖國”政策,阻礙了中西方科技文化溝通;⑤中國傳統(tǒng)科技自身存在的缺陷,如留意好用、忽視理論探討,留意閱歷、缺少
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