2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第二單元8.1荷花淀課時(shí)作業(yè)含解析新人教版選擇性必修中冊(cè)

PAGE9-荷花淀1.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。斗爭(zhēng)和農(nóng)村題材，是中國(guó)文學(xué)的重鎮(zhèn)，孫犁的創(chuàng)作與這兩個(gè)題材________。但除極少作品外，大都被排斥在文學(xué)史論述的“主流”之外。雖然茅盾站出來(lái)說(shuō)表現(xiàn)斗爭(zhēng)和土地問(wèn)題這類________的主題，“除了常見(jiàn)的慷慨激揚(yáng)筆調(diào)，還可以有其他風(fēng)格”。的確，文學(xué)本無(wú)題材大小之分，且都有各自的動(dòng)身和抵達(dá)，但孫犁另辟蹊徑，以“牧歌”方式處置斗爭(zhēng)土地題材，向人性和人情的深層結(jié)構(gòu)開(kāi)掘，還是被擠到文學(xué)的邊緣，受到冷落。然而，時(shí)間是個(gè)裁判者，當(dāng)年有些“主流”作品漸漸被讀者漸忘，而與文學(xué)主流話語(yǔ)疏離，擁抱生活、擁抱大地、擁抱人民而獲得文學(xué)價(jià)值的孫犁的作品，留下了人間真氣，留下荷花淀派的趣味風(fēng)神，留下了一個(gè)戰(zhàn)士作家的精神________，而經(jīng)久彌香，風(fēng)情益增。孫犁一生漠于人世，拒絕參與無(wú)聊的社會(huì)活動(dòng)，真正做到知行合一，嚴(yán)格恪守“文人宜散不宜聚”的信條，閉門謝客，苦讀詩(shī)書(shū)，伏案創(chuàng)作，安放自己那顆純凈、高遠(yuǎn)之心。他一生雖________，遠(yuǎn)離塵世，但他的葬禮，卻聲動(dòng)津門，人們不會(huì)遺忘這位中國(guó)文化塑造的中國(guó)文人的美麗人格和他的文化風(fēng)神。1.文中運(yùn)用了哪些修辭手法()A.比方通感夸張 B.借代引用反語(yǔ)C.比方引用排比 D.雙關(guān)借代反語(yǔ)2.依次填入橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.休戚相關(guān)莊重寫(xiě)真離群索居B.休戚相關(guān)嚴(yán)正寫(xiě)真離群索居C.休戚相關(guān)莊重寫(xiě)照煢煢孑立D.休戚相關(guān)嚴(yán)正寫(xiě)照煢煢孑立3.文中畫(huà)框的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.孫犁另辟蹊徑，以“牧歌”方式處置斗爭(zhēng)土地題材，向人性和人情的深層結(jié)構(gòu)開(kāi)掘的作品，竟然被擠到文學(xué)的邊緣，受到冷落。B.孫犁另辟蹊徑，以“牧歌”方式處置斗爭(zhēng)土地題材，向人性和人情的深層結(jié)構(gòu)開(kāi)掘，但其作品還是被擠到文學(xué)的邊緣，受到冷落。C.孫犁另辟蹊徑，以“牧歌”方式處理斗爭(zhēng)土地題材，向人性和人情的深層結(jié)構(gòu)開(kāi)掘，還是被擠到文學(xué)的邊緣，受到冷落。D.孫犁另辟蹊徑，以“牧歌”方式處理斗爭(zhēng)土地題材，向人性和人情的深層結(jié)構(gòu)開(kāi)掘，但其作品還是被擠到文學(xué)的邊緣，受到冷落。2.下面是網(wǎng)購(gòu)商品退貨的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)過(guò)程寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述精確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。3.下面是丹鳳中學(xué)給退休老師的慰問(wèn)信的部分內(nèi)容，其中有五處詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。要求修改后語(yǔ)意精確，語(yǔ)體風(fēng)格一樣。您的辛勤奉獻(xiàn)，奠定了我校蓬勃發(fā)展的雄厚基礎(chǔ)；您的老生常談，激勵(lì)著我校好多孩子的奮勉向上；您的愛(ài)崗敬業(yè)，深深地影響著我們年輕的老師。您為學(xué)校的發(fā)展盡了綿薄之力，您是丹鳳教化的珍貴財(cái)寶，是丹鳳人民的傲慢。莫道桑榆晩，為霞尚滿天。在我校的發(fā)展史上，記載著您不行磨滅的貢獻(xiàn)；在學(xué)校再攀高峰的征途中，仍等著您的關(guān)注和支持。在新的一年里，真誠(chéng)歡迎您“常回家看看”，為學(xué)校工作拋磚引玉。4.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。標(biāo)記著作者（孫犁）的創(chuàng)作達(dá)到成熟境界的，是發(fā)表于1945年5月15日延安《解放日?qǐng)?bào)》上的《荷花淀》。這篇小說(shuō)比《蘆花蕩》早發(fā)表了三個(gè)半月，是它的姐妹篇，因?yàn)樗鼈儾粌H題目對(duì)稱，而且還分別加著“白洋淀紀(jì)事之一”“白洋淀紀(jì)事之二”的副題。但事實(shí)上也就到此為止，它們?cè)谌宋铩⑶楣?jié)等方面并無(wú)必定聯(lián)系?！逗苫ǖ怼返陌l(fā)表，在延安文藝界引起了關(guān)注，當(dāng)時(shí)任《解放日?qǐng)?bào)》副刊編輯的方紀(jì)回憶說(shuō)：“讀到《荷花淀》的原稿時(shí)，我差不多跳起來(lái)了，還記得當(dāng)時(shí)在編輯部里的爭(zhēng)論——大家把它看成一個(gè)將要產(chǎn)生好作品的信號(hào)?！薄澳钦茄影参乃囎剷?huì)以后，又經(jīng)過(guò)整風(fēng)，不少人下去了，起先寫(xiě)新人——這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)；但多半還用的是舊方法……這就使《荷花淀》無(wú)論從題材的簇新，語(yǔ)言的簇新，和表現(xiàn)方法的簇新上，在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作中顯得別開(kāi)生面?！边@個(gè)回憶，反映著當(dāng)時(shí)人們的相識(shí)水平。我們留意的是這樣一個(gè)事實(shí)：它使初次讀到原稿的人快要“跳起來(lái)了”，而且被看作“將要產(chǎn)生好作品的信號(hào)”。這似乎是說(shuō)，該作已處于“鋒線”位置，大家要驚慌地看著它破門得分了。事情是不是這樣，可以先不管，我們知道，已經(jīng)產(chǎn)生的事實(shí)是，“由于《荷花淀》和其他一系列作品的創(chuàng)作，孫犁作品清爽、雋美的風(fēng)格，逐步在讀者中間留下了深刻的印象，推崇、稱道者有之，仿照、學(xué)步者有之，受其啟發(fā)、激勵(lì)而冀圖另辟蹊徑者亦有之……孫犁也因此在后來(lái)被一些人稱為‘荷花淀派’的主要代表”。這就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有想到，由于《荷花淀》的發(fā)表，最終產(chǎn)生了一個(gè)被一些人稱為“山色有無(wú)中”的“荷花淀派”。盡管這個(gè)流派的有無(wú)還可以探討，但它所產(chǎn)生的影響，就比一次破門得分要深遠(yuǎn)得多了?！逗苫ǖ怼分挥形迩Ф嘧郑瑐髡b至今，魅力不減。藝術(shù)上最難的是創(chuàng)新，有一個(gè)“新”已經(jīng)不易，而方紀(jì)一連用了三個(gè)“新（鮮）”來(lái)贊揚(yáng)它，這就可見(jiàn)它的獨(dú)樹(shù)一幟，給當(dāng)時(shí)的人留下了特別深刻的印象。（選自郭志剛《孫犁評(píng)傳》，有刪改）結(jié)合課文《荷花淀》的相關(guān)內(nèi)容，試舉例證明方紀(jì)的“三新”觀點(diǎn)。5.閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。吳召兒孫犁我們機(jī)關(guān)搬到三將臺(tái)，是個(gè)秋天，棗兒正紅，蘆葦正吐花。我們來(lái)了一群人，不管牛棚馬圈全住上，當(dāng)天就劈柴做飯，上山唱歌，一下就和老鄉(xiāng)生活在一塊兒了。我組織民校婦女識(shí)字班，課程第一是唱歌，歌頌會(huì)了，剩下的時(shí)間就碰球。山溝的青年婦女們，碰起球來(lái)，真是熱情，整個(gè)村子被歡樂(lè)聲浮了起來(lái)。一天，我翻著點(diǎn)名冊(cè)，隨意叫了個(gè)名字：“吳召兒！”我聽(tīng)見(jiàn)嗤的一聲笑了。抬頭一看，在人群末尾，靠著一根白楊木柱子，站起一個(gè)女孩。她正在背后掩藏一件什么東西，似乎是個(gè)假手榴彈，坐在一處的女孩子們望著她笑。她紅著臉轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，笑著問(wèn)我：“念書(shū)嗎？”“對(duì)！你念念頭一段，聲音大點(diǎn)兒。大家留意！”她端正地立起來(lái)，兩手捧著書(shū)，低下頭去，就念開(kāi)了，書(shū)念得特別熟快好聽(tīng)。就是她這仔細(xì)的念書(shū)看法和聲音，不知怎的一下就印進(jìn)了我的記憶。下課回來(lái)，走過(guò)那條小河，我聽(tīng)到了只有在阜平才能聽(tīng)見(jiàn)的那激烈的水流的聲響，聽(tīng)到在這山草衰白柿葉霜紅的山地，還沒(méi)有飛走的一只黃鸝的叫喚。十一月“反掃蕩”。我當(dāng)了一個(gè)小組長(zhǎng)，我們的向?qū)Ю喜粊?lái)。我跑到村長(zhǎng)家里去找，村長(zhǎng)散披著黑羊皮襖，見(jiàn)我就笑著說(shuō)：“男的安排完了，給你找了一個(gè)女的！”“女的就女的吧，在哪里呀？”我說(shuō)。一個(gè)女孩子跑出來(lái)，穿著一件紅棉襖，一個(gè)簇新的白色掛包，斜在她的腰里，裝著三顆手榴彈?！罢媸?，”村長(zhǎng)也在埋怨，“這是‘反掃蕩’呀，又不是到區(qū)里驗(yàn)操，也要換換衣裳！紅的目標(biāo)大呀！”“盡是夜間活動(dòng)，紅不紅怕什么呀，我沒(méi)有別的衣服，就是這一件?！迸⒆有χ白甙?，同志！”說(shuō)著就跑下坡去。在路上，她走得很快，我跑上前去問(wèn)她：“我們先到哪里？”“先到神仙山！”她回過(guò)頭來(lái)一笑，這時(shí)我才認(rèn)出她就是那個(gè)吳召兒。“到了神仙山，我有親戚。”她說(shuō)，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今日晚上，我們到了，我叫她給你們熬著吃個(gè)飽吧！”天黑的時(shí)候，我們才到了神仙山的腳下。她爬得很快，走一截就坐在石頭上望著我們笑，像是在這亂石山中，突然開(kāi)出一朵紅花，浮起一片彩云來(lái)。北斗星轉(zhuǎn)下山去，我們才到了她的姑家?！斑@都是我們的同志。”吳召兒大聲對(duì)她姑說(shuō)，“快給他們點(diǎn)火做飯吧！”老婆子拿了一根麻秸，在燈上取著火，就往鍋里添水。吳召兒和她姑有說(shuō)不完的話?！澳愕o你買的新襖？”姑問(wèn)?！八睦镉绣X？是我給軍隊(duì)上納鞋底換的?！逼浯翁欤覀?cè)谶@高山頂上休息了一天。以后每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危急，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見(jiàn)方的一塊平石，長(zhǎng)年承受雨水，被沖洗得光亮又滑潤(rùn)。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺(jué)得飄忽不定，像活在天空里。這一夜下起大雨來(lái)，雨下得那樣暴。在這樣高的山上，我們覺(jué)得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。聽(tīng)到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。一清早放晴，我們就望見(jiàn)從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們望見(jiàn)敵人像一條蟲(chóng)，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說(shuō)：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊(duì)。可是走山梁，你就算保險(xiǎn)了？兔崽子們！”敵人的目標(biāo)，明顯是在這個(gè)山上。吳召兒把身上的手榴彈全拉開(kāi)弦，跳起來(lái)說(shuō)：“你去集合人，我去截兔崽子們。”她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。我喊：“紅棉襖不行??！”“我要偽裝起來(lái)！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)瞬的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過(guò)來(lái)。棉襖是白里子，這樣一來(lái)，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰慧的、熱忱的、英勇的小白山羊??！她登在亂石尖上跳動(dòng)著前進(jìn)。那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，來(lái)不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，聽(tīng)到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。不知她現(xiàn)在怎樣了。我能斷定，她的生活和歷史會(huì)在我們這一代生活里放光的。1949年11月（有刪改）1.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)寫(xiě)“我們”組織民校婦女識(shí)字、唱歌、碰球，既表現(xiàn)了我黨主見(jiàn)男女同等的思想，對(duì)群眾的文化教化，更表現(xiàn)出融洽的軍民魚(yú)水之情。B.“我聽(tīng)到了只有在阜平……一只黃鸝的叫喚”表明吳召兒仔細(xì)好聽(tīng)的讀書(shū)聲給“我”留下了深刻美妙的印象。C.吳召兒發(fā)覺(jué)敵人的行動(dòng)軌跡后，馬上讓“我”去集合人員，自己只身跑去截?fù)魯橙?，還不遺忘把自己偽裝起來(lái)，這說(shuō)明她對(duì)敵作戰(zhàn)閱歷豐富。D.小說(shuō)結(jié)尾給“我”也給讀者留下了懸念和無(wú)盡牽掛，但作者堅(jiān)信革命志士以及廣闊群眾為民族解放事業(yè)英勇奮斗、不怕?tīng)奚母锩駮?huì)被恒久牢記。2.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)寫(xiě)吳召兒出場(chǎng)時(shí)在背后掩藏東西，這為后文寫(xiě)她英勇殺敵埋下了伏筆。B.小說(shuō)寫(xiě)“我”與吳召兒其次次見(jiàn)面時(shí)，她穿著紅棉襖，挎著白掛包，包里裝著三顆手榴彈，運(yùn)用白描手法，刻畫(huà)出了一個(gè)英姿颯爽、時(shí)刻打算戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士形象。C.小說(shuō)對(duì)“村長(zhǎng)”和“姑”這兩個(gè)次要人物的描寫(xiě)著墨不多，但外貌、語(yǔ)言等相關(guān)描寫(xiě)均富有特性，其行為也從側(cè)面表現(xiàn)了老百姓對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)的支持。D.小說(shuō)倒數(shù)第九段描寫(xiě)了雨之“暴”，風(fēng)之“狂”，凸顯了山頂環(huán)境的惡劣，為下文表現(xiàn)吳召兒不怕暴雨、不畏困難的形象做了鋪墊。3.小說(shuō)為什么要多次描寫(xiě)“紅棉襖”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4.孫犁的“荷花淀派”作品，一般都充溢樂(lè)觀主義精神和浪漫主義氣息，此篇也不例外。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。6.“夫妻話別”時(shí)水生嫂的話溫順?biāo)扑憩F(xiàn)出她和順、愛(ài)護(hù)的特性，她對(duì)丈夫極為依戀，但她又是有志氣的，打算擔(dān)當(dāng)丈夫交給她的任何責(zé)任。請(qǐng)把她的話改寫(xiě)成特性潑辣的女人的語(yǔ)言，表現(xiàn)她用表面上的不在意掩飾內(nèi)心的不舍之情，有意把事情說(shuō)得輕描淡寫(xiě)好讓丈夫放心去參軍。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、通暢，300字左右。

答案以及解析1.答案：1.C；2.A；3.D解析：1.“斗爭(zhēng)和農(nóng)村題材，是中國(guó)文學(xué)的重鎮(zhèn)”“時(shí)間是個(gè)裁判者”等運(yùn)用了比方的修辭手法；“擁抱生活、擁抱大地、擁抱人民”運(yùn)用了排比的修辭手法；“嚴(yán)格恪守‘文人宜散不宜聚’的信條”等運(yùn)用了引用的修辭手法。文段中沒(méi)有運(yùn)用夸張、通感、雙關(guān)、借代、反語(yǔ)等修辭手法。故選C。2.休戚相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系親密。休戚相關(guān)：彼此間禍福相互關(guān)聯(lián)。語(yǔ)境說(shuō)的是孫犁的創(chuàng)作與斗爭(zhēng)、農(nóng)村這兩個(gè)題材關(guān)系親密，應(yīng)用“休戚相關(guān)”。莊重：莊重而肅穆。嚴(yán)正：肅穆正值；肅穆公正。斗爭(zhēng)和土地等主題應(yīng)當(dāng)是莊重又肅穆的，應(yīng)用“莊重”。寫(xiě)真：①畫(huà)或拍攝的人像。②對(duì)事物的照實(shí)描繪。寫(xiě)照：①畫(huà)人物的形象。②對(duì)事物的描寫(xiě)刻畫(huà)。依據(jù)語(yǔ)境，兩詞皆可運(yùn)用。離群索居：離開(kāi)同伴而過(guò)孤獨(dú)的生活。煢煢孑立：孤零零一人站在那里。形容孤寂，無(wú)依無(wú)靠。語(yǔ)境形容的是孫犁生前的生活狀態(tài)，應(yīng)用“離群索居”。3.畫(huà)框的句子存在兩處語(yǔ)?。阂皇谴钆洳划?dāng)，可將“處置”改為“處理”；二是成分殘缺，應(yīng)在“開(kāi)掘”后加“的作品”，或在“還是”前加“但其作品”。只有D項(xiàng)完全修改正確。2.答案：網(wǎng)購(gòu)商品退貨首先需提交在線退貨申請(qǐng)，商家不受理申請(qǐng)則退貨失敗，操作完成；商家受理，客戶寄回商品，商品經(jīng)檢測(cè)，符合退貨要求，則退貨退款，不符合退貨要求，則商家退還商品。解析：解答此題，首先弄清陳述對(duì)象，然后仔細(xì)視察框架圖，分析每個(gè)步驟，留意箭頭指向，本圖的難點(diǎn)在于“退貨申請(qǐng)”是否受理和“商品檢測(cè)”是否符合要求，須要分開(kāi)表述，顯得思路清楚。3.答案：①“老生常談”應(yīng)改為“諄諄訓(xùn)誨”；②“好多孩子”應(yīng)改為“莘莘學(xué)子”；③“盡了綿薄之力”應(yīng)改為“做出了貢獻(xiàn)”；④“等著”應(yīng)改為“期盼著”；⑤“拋磚引玉”應(yīng)改為“多提珍貴建議（建言獻(xiàn)策）”。解析：①“老生常談”含貶義，用在此處不得體。②“好多孩子”是口語(yǔ)，慰問(wèn)信應(yīng)用書(shū)面語(yǔ)。③“綿薄之力”是謙辭，這里應(yīng)用敬辭。④“等著”是口語(yǔ)，慰問(wèn)信應(yīng)用書(shū)面語(yǔ)。⑤“拋磚引玉”是謙辭，一般用于自身，不宜用于他人。4.答案：（1）題材簇新。小說(shuō)雖然是以斗爭(zhēng)為題材，卻沒(méi)有描寫(xiě)殘酷搏殺的場(chǎng)景，只是描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)四周的風(fēng)景以及女人們的說(shuō)笑，充溢詩(shī)情畫(huà)意。通篇以以水生嫂為代表的青年婦女在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)為敘述重點(diǎn)，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝力氣的快速發(fā)展以及抗戰(zhàn)必勝的主題，歌頌了依據(jù)地人民酷愛(ài)生活、酷愛(ài)祖國(guó)的精神。（2）語(yǔ)言簇新。小說(shuō)語(yǔ)言具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，清爽質(zhì)樸，富有內(nèi)涵與張力，如“夫妻話別”與“協(xié)商探夫”時(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)等。既有比方等修辭手法的運(yùn)用，也有句式的細(xì)心選擇，如省略句、倒裝句等。（3）表現(xiàn)方法簇新。①獨(dú)創(chuàng)了自己的人物形象體系，小說(shuō)通過(guò)對(duì)話、細(xì)微環(huán)節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)等方法塑造了以水生嫂為代表的抗日民族斗爭(zhēng)中識(shí)大體、顧大局、具有樂(lè)觀主義和獻(xiàn)身精神的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。②塑造人物，擅長(zhǎng)工筆細(xì)描，重點(diǎn)渲染，用抒情、敘述和白描的手法，透過(guò)人物的對(duì)話和動(dòng)作，以簡(jiǎn)省的筆墨，細(xì)致地表現(xiàn)人物美麗純真的感情世界，以“夫妻話別”最為典型。③小說(shuō)結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)縝密，又靈巧敏捷，不太留意故事情節(jié)的完整和連貫，而擅長(zhǎng)選取與人物性格相關(guān)聯(lián)的一些生活片段，敏捷自如地加以穿插，使人物命運(yùn)、生活場(chǎng)景、作者的抒情和爭(zhēng)論輕松地糅為一體。④小說(shuō)以安靜的開(kāi)頭把讀者引入心靈震撼的深處，又在結(jié)尾時(shí)以淡泊悠遠(yuǎn)的意境，給人留下無(wú)限遐想的余地。解析：解答這類題，首先要熟識(shí)課文內(nèi)容，然后依據(jù)題干要求從課文中提取相關(guān)內(nèi)容概括成答案。5.答案：1.C；2.C3.①烘托吳召兒活潑、率真、機(jī)靈、英勇的人物形象；②給色調(diào)單一的景致增加刺眼、靚麗的色調(diào)，體現(xiàn)了作者寫(xiě)作的浪漫主義風(fēng)格；③助推故事情節(jié)的發(fā)展。4.①樂(lè)觀主義精神方面：雖然當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活條件極為艱苦，但大家卻“上山唱歌”，歡樂(lè)地生活戰(zhàn)斗，由此，可看出他們堅(jiān)決的信仰、豐富的內(nèi)心、樂(lè)觀的精神。②浪漫主義氣息方面：選材上，寫(xiě)斗爭(zhēng)，卻選取一位年輕、活潑的女性為主子公，給血與火的斗爭(zhēng)增加了浪漫氣息；寫(xiě)景上，逼真、明麗，情景相生，極富畫(huà)面感；語(yǔ)言上，清爽、質(zhì)樸、美麗、生動(dòng)，抒情意味深厚。解析：1.“說(shuō)明她對(duì)敵作戰(zhàn)閱歷豐富”錯(cuò)，應(yīng)是說(shuō)明吳召兒英勇無(wú)畏。2.“從側(cè)面表現(xiàn)了老百姓對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)的支持”錯(cuò)，應(yīng)是“從正面表現(xiàn)了老百姓對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)的支持”。3.吳召兒說(shuō)自己“沒(méi)有別的衣服，就是這一件”，堅(jiān)持穿著紅棉襖去做向?qū)В梢?jiàn)她活波、率真。吳召兒在山上跳上跳下去截?fù)魯橙藭r(shí)，把紅棉襖翻過(guò)來(lái)以偽裝自己，可見(jiàn)她機(jī)靈、英勇。以上對(duì)紅棉襖的描寫(xiě)均烘托了吳召兒的人物形象。由“像是在這亂石山中，突然開(kāi)出一朵紅花，浮起一片彩云來(lái)”可知，紅棉襖為單調(diào)的山間景致增加了一抹色調(diào)，縣有浪漫主義色調(diào)。吳召兒被派去做向?qū)r(shí)穿著紅