第8課《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

七上8《世說(shuō)新語(yǔ)》二則-陳太丘與友期行教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.流暢朗讀，疏通文意，積累文言詞匯和敬謙詞，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

2.品析主要人物的形象特征，欣賞學(xué)習(xí)古代少年的智慧和方正品格。3.感受魏晉士人風(fēng)貌及世族家庭文化修養(yǎng)和家庭教養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教學(xué)重難點(diǎn)品析主要人物的形象特征，欣賞學(xué)習(xí)古代少年的智慧和方正品格；感受魏晉士人風(fēng)貌及世族家庭文化修養(yǎng)和家庭教養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教學(xué)過(guò)程一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，冰心曾說(shuō)過(guò)說(shuō)：萬(wàn)千的天使,要起來(lái)歌頌小孩子；小孩子！他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂！從上節(jié)課《詠雪》中的“鹽絮之爭(zhēng)"中，我們認(rèn)識(shí)了聰慧的謝道韞?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中還有許多聰敏機(jī)智的少年

，如“不取道旁李”的王戎，以“孔雀是夫子家禽”巧妙回應(yīng)的楊氏之子等等。今天，我們通過(guò)《陳太丘與友期行》認(rèn)識(shí)一位聰穎機(jī)智的，在《世說(shuō)新語(yǔ)》里的出場(chǎng)頻率特別高的少年——陳元方。

我們先一起來(lái)看看文章標(biāo)題。

（解題）同學(xué)們標(biāo)題里也暗含小文化：用官名或地名稱(chēng)呼名人，是古人的一種習(xí)慣，就如陳太丘。再如：柳宗元（柳河?xùn)|）、王安石（王臨川）、杜甫（杜工部）、陶淵明（陶彭澤）等。那我們班的李XX，如果將來(lái)他有一番大作為，為咱長(zhǎng)沙增了光，咱們可以叫他李長(zhǎng)沙。陳太丘與友期行，元方在這件事中是如何表現(xiàn)的呢，讓我們一起讀文賞文。二、走進(jìn)“方正”，感受魏晉風(fēng)度學(xué)習(xí)任務(wù)一：流暢朗讀，把握文言重點(diǎn)1.自讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏。明確：陳太丘/與友期行，期/日中。過(guò)中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門(mén)外/戲?？?問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久/不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去?！痹?曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是/無(wú)禮?！庇讶?慚，下車(chē)/引之。元方/入門(mén)/不顧。2.檢測(cè)預(yù)習(xí)，解決翻譯疑難。（1）昨天布置了預(yù)習(xí)單作業(yè)，讓大家借助書(shū)下注釋和工具書(shū)疏通文意，把握故事情節(jié)，不知大家預(yù)習(xí)得怎么樣？老師先出幾個(gè)簡(jiǎn)單的檢驗(yàn)一下，不太記得可借助右邊的成語(yǔ)進(jìn)行推測(cè)。同學(xué)們可進(jìn)行搶答，我來(lái)看看誰(shuí)是文言小達(dá)人。（1）與友期行

（

）

不期而遇（2）太丘舍去

（

）

舍己為人

人去樓空（3）相委而去（

）

委而去之（4）下車(chē)引之

（

）

穿針引線（5）入門(mén)不顧

（

）

瞻前顧后看來(lái)同學(xué)們預(yù)習(xí)得不錯(cuò)。這些詞語(yǔ)在課下都是有注釋的，我們疏通文意時(shí)一定要好好借助課下提供的注釋。那在翻譯過(guò)程中，同學(xué)們還有什么不明白的嗎？提出來(lái)，我們一起解決。預(yù)設(shè)：（1）古文中的語(yǔ)氣詞怎么確定翻譯，“哉”翻譯成“呀”“啊”“哪”哪個(gè)更好？明確：在古文中，“哉”的語(yǔ)氣比較強(qiáng)烈，多用在感嘆句尾，具體翻譯成哪個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞，需要根據(jù)上下文和語(yǔ)境來(lái)判斷，可以根據(jù)個(gè)人理解和表達(dá)需要來(lái)選擇合適的翻譯。（2）“君”“家君”“尊君”幾個(gè)稱(chēng)呼傻傻分不清楚，具體怎么用？明確：中國(guó)人的稱(chēng)呼，蘊(yùn)含著中華民族悠久的文化歷史的沉淀與變遷，透射著一種“自卑下之道”的“謙恭精神”?！熬?您。對(duì)人的敬稱(chēng)；“家君”：謙稱(chēng)對(duì)人謙稱(chēng)自己的父親?！白鹁保簩?duì)別人父親的尊稱(chēng)。補(bǔ)充示例：“令尊”是敬辭，你的父親?！傲钐谩?，是敬辭，你的母親?！凹腋浮?，是謙辭，我的父親。現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，請(qǐng)同學(xué)們用課文中的尊君和家君，為下面兩句話補(bǔ)充主語(yǔ):

（

元方

）答曰:"(

)待君久不至，(

)已去。友人便怒曰:“非人哉!(

)與人期行，相委(鄙人)而去?！蓖瑢W(xué)們提出的問(wèn)題都很有價(jià)值，讓我們又多掌握了一些文言知識(shí)要點(diǎn)。剛剛補(bǔ)充主語(yǔ)后，相信大家對(duì)故事情節(jié)和不同人物的態(tài)度又有了更深的把握?，F(xiàn)在我們好好來(lái)認(rèn)識(shí)一下元方這個(gè)少年，看他在“父與友期行，友過(guò)午不至父去卻遭責(zé)備”這件事情上是怎么表現(xiàn)的。我們先再把課文齊聲朗讀一遍。學(xué)習(xí)任務(wù)二：精讀細(xì)嚼，品析“方正”形象1.之前，老師已讓大家通過(guò)預(yù)習(xí)提前熟悉文章，大致把握故事情節(jié)，讓大家三人組隊(duì)拍攝角色扮演小故事的視頻，并通過(guò)平板上傳。我已選出兩組我認(rèn)為扮演比較好的兩組。請(qǐng)欣賞他們的表演視頻，然后和小組成員合作討論人物語(yǔ)氣和心理，給他們的表演提提建議。PPT出示：友人:

“尊君在不?”

元方:“待君久不至,已去。”

友人:“非人哉!與人期行,相委而去?！?/p>

元方:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信；對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?！?/p>

師引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)：

（1）友人的第一句詢(xún)問(wèn)要讀得急切、上揚(yáng)，扮演友人的同學(xué)在朗讀時(shí)似乎惱怒的味道還不夠重。師伺機(jī)引導(dǎo)：怒的味道不夠，你們認(rèn)為應(yīng)該突出什么字？預(yù)設(shè)：突出“非人”，這句話極不禮貌，也極具殺傷力。從稱(chēng)呼來(lái)看，客人剛遇到元方時(shí)還稱(chēng)之為“尊君”，是有禮詢(xún)問(wèn)的，現(xiàn)在管他叫“非人”，可見(jiàn)非常生氣了。師繼續(xù)追問(wèn)：這句話中的憤怒還可以從哪個(gè)字中讀出？（生答語(yǔ)氣詞“哉”）好，我們?cè)囍容^這兩句話，有什么不同？非人！與人期行，相委而去。非人哉！與人期行，相委而去。

引導(dǎo)明確：“非人”兩個(gè)字更短促。“哉”延長(zhǎng)了憤怒的語(yǔ)氣。

師：這就是句末語(yǔ)氣詞的妙處。“哉”增強(qiáng)了友人的憤怒語(yǔ)氣。

我們一起把“非人哉！與人期行，相委而去。”讀兩遍。

師：同學(xué)們，讀完后，我們可以想象七歲的元方面對(duì)的是一個(gè)怎樣的友人？

預(yù)設(shè)：暴怒、粗魯無(wú)禮（板書(shū)粗魯無(wú)禮）

（2）元方的“待君久不至，已去”和“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！钡睦首x應(yīng)該要有變化。

師追問(wèn)原因，明確：元方的第一句回答應(yīng)該是比較平靜的，聽(tīng)到有人罵父親后的據(jù)理力爭(zhēng)，應(yīng)該是平靜中有微微怒氣，他的回答是鏗鏘有力的，不卑不亢。2.在面對(duì)友人如此暴怒、粗魯無(wú)禮情況下，元方是怎么做的呢？能看出元方是個(gè)怎樣的人？我們可以從稱(chēng)呼、語(yǔ)言、動(dòng)作上找找答案哦。預(yù)設(shè)：（1）“待君久不至”“君與家君期日中”，元方一直尊稱(chēng)友人為“君”?？梢?jiàn)其有禮。兩人的失禮與守禮就從稱(chēng)呼的變與不變體現(xiàn)出來(lái)。（2）“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”。在友人罵父親“非人哉”后，元方反駁有理有據(jù)，冷靜克制，小小年紀(jì)在很有權(quán)威的人面前也能不卑不亢，勇敢地表達(dá)自己的想法。（3）“友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧”，友人失信失禮在先，自知慚愧，有意改錯(cuò)，當(dāng)時(shí)年僅七歲的元方“入門(mén)不顧”可見(jiàn)他的率真，極力維護(hù)父親和自己的尊嚴(yán)。師明確：文章選自《世說(shuō)新語(yǔ)》的“方正”篇。方正，顧名思義是方方正正的意思，指的品行剛正，不怕因堅(jiān)持做正確的事而得罪人，體現(xiàn)在元方身上，他聰明伶俐、冷靜克制，反駁有理有據(jù)、不卑不亢。最后元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)，他沒(méi)有圓滑世故，沒(méi)有做任何表情，只是留下一道決絕的背影，面對(duì)知錯(cuò)能改的友人，卻絲毫不予理會(huì)。他對(duì)友人態(tài)度的變化體現(xiàn)的是他耿直剛正，維護(hù)父親尊嚴(yán)的堅(jiān)定態(tài)度和對(duì)“守信明禮”這一原則的堅(jiān)持，是為方正?。ò鍟?shū)懂禮知信、不卑不亢、剛正耿直）剛剛我們對(duì)文章的朗讀進(jìn)行了一定的討論，對(duì)于友人和元方的形象也有了一定的分析，現(xiàn)在哪個(gè)三人組能再次接受挑戰(zhàn)，把PPT上的對(duì)話再次演讀一遍，可以加上一定的動(dòng)作，注意把握人物心理、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。（生角色演讀，師給予評(píng)價(jià)鼓勵(lì)。）學(xué)習(xí)任務(wù)三：涵泳揣摩，感受魏晉風(fēng)度同學(xué)們，《世說(shuō)新語(yǔ)》里的名人高士，并不是高高在上的，而就像我們身邊的人一樣鮮活而富有個(gè)性。宗白華先生說(shuō)“晉人的美學(xué)是人物的品藻。”也就是將人作為審美對(duì)象，直接欣賞人格個(gè)性之美，尊重個(gè)性?xún)r(jià)值。文中元方“方正”的形象深入人心，那寥寥數(shù)筆的父親陳太丘，“非人哉”暴怒無(wú)禮的友人，他們身上的哪些形象、風(fēng)度也吸引你呢？請(qǐng)四人一組深入探究，待會(huì)請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容談?wù)勀銈兊目捶?。預(yù)設(shè)1：陳太丘的守時(shí)守信，堅(jiān)持原則和教子有方吸引著我。由“乃”“久”可知，友人遲到很久，太丘也是等了很久后才失望氣憤地離去的，可見(jiàn)他是一個(gè)守時(shí)守信、堅(jiān)守原則的父親形象。陳太丘作為一個(gè)配角，雖無(wú)一句臺(tái)詞，但元方的表現(xiàn)是父親道德品行文化人格的折射鏡，延續(xù)著父親氣脈和精神的雙重血緣，他的言行影響著陳元方，他也是方正之人，才培養(yǎng)出如此“方正”的陳元方。而元方“君”“家父”等敬辭和謙辭的正確使用，也可見(jiàn)陳家良好的家教家風(fēng)和陳太丘的教子有方。（板書(shū)：守時(shí)守信、堅(jiān)守原則、教子有方）師適時(shí)出示助讀資料：陳寔一生最得意的事就是教子有方，滿門(mén)俊才。文中的“元方”就是他的兒子陳紀(jì)（陳元方），元方還有個(gè)弟弟叫陳季方，兄弟倆從小能說(shuō)會(huì)道，在《世說(shuō)新語(yǔ)》里出場(chǎng)頻率相當(dāng)高。超高的情商，都是源于父親陳寔的言傳身教。陳寔為政修德清靜，不擾百姓，百姓安居樂(lè)業(yè)。陳寔平心待人接物，公正斷判爭(zhēng)訟，以理服人。太尉楊賜、司徒陳耽數(shù)拜公卿。黨禁解除，大將軍何進(jìn)、司徒袁隗奏請(qǐng)陳寔越級(jí)入仕，陳寔辭謝。后多次拒絕應(yīng)征，托病居家養(yǎng)老。預(yù)設(shè)2：友人的有真性情、知錯(cuò)就改也吸引著我。在友人看來(lái)，他也非常珍視這次約會(huì)，友人生氣以至發(fā)怒，其觸發(fā)點(diǎn)在于被丟下，因此用“哉”來(lái)表現(xiàn)自己怒不可遏，有怒氣就毫不掩飾地表現(xiàn)出來(lái)，他在陳元方面前不偽裝，不矯情。友人在聽(tīng)了元方的斥駁后，非但沒(méi)有生氣，還對(duì)自己之前的錯(cuò)誤行為感到很慚愧，于是特地“下車(chē)引之”，表達(dá)了對(duì)對(duì)方極大的尊重，這里都能看出友人是真心悔改，有著真性情，我認(rèn)為這其實(shí)也是方正品格的體現(xiàn)。（不矯情、知錯(cuò)就改）師適時(shí)出示助讀資料：師適時(shí)出示助讀資料：魏晉時(shí)期是一個(gè)人的自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)代,士族們追求的是個(gè)性的解放與個(gè)人生存價(jià)值的彰顯,這樣的觀念也使他們的行為曠達(dá)而通脫?！胺秸笔俏簳x風(fēng)度中的一種,也是值得我們學(xué)習(xí)的一種人生態(tài)度?；钤谑郎?方方正正,保護(hù)好自己的棱角,堅(jiān)守自己為人的原則,不為世道人情輕易改變自己,這樣的人也許不那么可愛(ài),卻那么可敬,因?yàn)橹辽偎麄兓畛隽俗晕?。課堂總結(jié)：同學(xué)們，通過(guò)上面一番討論思辨，大家對(duì)文章內(nèi)容的理解更為深入了，對(duì)人物形象的分析也更為深入全面了。短短的103字的文章，我們看到了三位個(gè)性鮮明的人物形象，他們或年少聰明機(jī)智，有理有節(jié)，不卑不亢；或守時(shí)守信、堅(jiān)守原則，教子有方；或知錯(cuò)就改，灑脫真率。我們也了解到了魏晉時(shí)期的時(shí)代風(fēng)度，在當(dāng)時(shí)，也許真正的“方正”就是為人處世出于內(nèi)心，恪守自己的標(biāo)準(zhǔn)。希望大家也像文中三人一樣，做一個(gè)“方正”之人，活精彩人生！課堂最后，我們?cè)俅畏纸巧首x全文，老師讀旁白，男