2025年外研銜接版選擇性必修3歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年外研銜接版選擇性必修3歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬治泰勒提出“裙邊理論”：“經(jīng)濟(jì)增長時(shí)，女人會(huì)穿短裙，因?yàn)樗齻円乓锩娴拈L絲襪；當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，女人買不起絲襪，只好把裙邊放長，來掩飾沒有穿長絲襪的窘迫?！币粋€(gè)時(shí)期的時(shí)尚和流行因素是當(dāng)時(shí)時(shí)代特征的反映和縮影。下列時(shí)尚現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)的現(xiàn)象是A.15世紀(jì)新航路開辟后，超短裙在歐洲廣泛流行B.二戰(zhàn)后初期，超短裙成為引領(lǐng)全球的時(shí)髦裝束C.20世紀(jì)60、70年代，超短裙傳入中國，受到中國女性的追捧D.20世紀(jì)90年代初開始，美國流行色彩灰暗的長裙2、三星堆出土的小平底罐、鳥頭把勺、尊形壺等陶器以及銅立人像、銅神樹、金面具等，帶有濃郁的西南地方文化特色；而青銅尊、囊以及玉璋、玉瓊、玉壁、玉戈等物品的風(fēng)格與黃河流域的一致。據(jù)此可知A.奴隸社會(huì)王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合B.古蜀地區(qū)手工業(yè)水平領(lǐng)先世界C.中華文明具有多元一體的特征D.中華文明的經(jīng)濟(jì)重心不斷南移3、徽派古村落；依山造屋。傍水依村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些村落，因?yàn)椤?/p>

①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇。

②各具特色的古村落展現(xiàn)了中華文化的多樣性。

③古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義。

④保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A.①②B.②③C.③④D.①④4、閱讀如圖，該史料可用于探究（）

A.法西斯主義的罪行B.聯(lián)合國難民署的行動(dòng)C.“知識(shí)精英”的移民活動(dòng)D.自然災(zāi)害對(duì)人口移動(dòng)的影響5、蒙古人由于在嚴(yán)寒和艱苦的環(huán)境中長大，都具有極為堅(jiān)韌耐勞的性格。對(duì)物質(zhì)條件的不講究，使蒙古軍隊(duì)的后勤負(fù)擔(dān)很輕。和所有的敵人相比，蒙古人處于落后地位，大規(guī)模地攻占掠奪始終是激勵(lì)其保持旺盛戰(zhàn)斗力的原因和動(dòng)力。以上史實(shí)（）A.有利于理解蒙古征戰(zhàn)所向披靡的原因B.有利于了解蒙古帝國的的起源C.說明了蒙古軍事技術(shù)的遙遙領(lǐng)先D.說明了蒙古軍隊(duì)的訓(xùn)練有素評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)6、史實(shí)：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)7、閱讀材料；完成下列要求。

材料一2世紀(jì)時(shí)；由羅馬軍隊(duì)修建的公路；橋梁等設(shè)施在便利了軍隊(duì)的迅速調(diào)遣和給養(yǎng)運(yùn)輸?shù)耐瑫r(shí)，也用于民用，從而促進(jìn)了帝國境內(nèi)居民之間貿(mào)易的往來和文化的交流，公路和軍營成為較大的平民定居點(diǎn)的核心，帶來了凝聚力和安全感，它們也有助于向帝國邊境地區(qū)傳播羅馬文化。羅馬人從整個(gè)帝國各個(gè)種族集團(tuán)中招募士兵，并利用他們將羅馬文化帶到行省。士兵學(xué)會(huì)了拉丁語，了解并服從羅馬的法律，采用羅馬的宗教。

——摘編自王鶴《羅馬軍隊(duì)與文化傳播》等材料二凱撒時(shí)期；為了安置退伍老兵在帝國西部行省建立了許多老兵殖民地，在高盧；西班牙、阿非利加等行省建立了至少40個(gè)殖民地。每個(gè)殖民地的城市設(shè)計(jì)和規(guī)劃都是羅馬式的，城市都建有寬廣的街道，橫縱交叉形成棋盤狀的格局。城市內(nèi)部建有成排的民居，以及多樣的公共建筑，為市民的社會(huì)活動(dòng)和娛樂生活提供保障。行省的居民已習(xí)慣于同士兵生活在一起，并且樂于同他們往來，而事實(shí)上也有許多平民已經(jīng)同士兵成了朋友并且結(jié)了婚。

——摘編自尚德君《羅馬帝國早期西班牙行省羅馬化研究》等（1）根據(jù)材料一；概括羅馬軍隊(duì)在羅馬帝國發(fā)展中所起的作用，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其背景。

（2）根據(jù)材料二，指出凱撒建立老兵殖民地的原因，并分析老兵殖民地的建立產(chǎn)生的影響。8、家規(guī)；家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。閱讀下列材料:

材料一王艮，泰州學(xué)派的創(chuàng)始人。他師承王陽明，寫下了《孝悌葳》，其后人發(fā)展為《王氏宗祠六規(guī)訓(xùn)》。一、孝順父母生我育我苦萬千，朝夕顧復(fù)不離手。二、尊敬長上分定尊卑不可逾，輩分前后毋相亢。三、和睦鄉(xiāng)里見人爭(zhēng)斗莫挑唆，聞人患難猶己事.四、教訓(xùn)子孫縱使不才休遽棄，教育還需父母恩。五、各安生理黃金本從勤儉生，安居樂業(yè)榮無比。六、毋作非為白書縱逃三尺法，暗中猶有鬼神知?！?jié)選自《王氏宗祠六規(guī)訓(xùn)》材料二晚清是家訓(xùn)的革新時(shí)期。此時(shí)家訓(xùn)已經(jīng)不是以傳統(tǒng)的專著作為支撐門戶的柱子了，而是以家書為主要形式。左宗棠在給長子孝威的信中說:“試看近時(shí)人才，有一從八股出身者否?八股愈做得入格，人才愈見庸下。”李鴻章在《示文兒》-信中說:《（國人）受人凌辱之原因，莫外乎不諳世事，默守陳法，藏身于文字之間，而卑視工商。豈知世界文明，商業(yè)較重于文字，窺各國之強(qiáng)盛，無獨(dú)不然?！薄幾灾烀鲃住吨袊鴤鹘y(tǒng)家訓(xùn)研究》完成下列要求:

（1）根據(jù)材料一；概括《王氏宗祠六規(guī)訓(xùn)》所體現(xiàn)的傳統(tǒng)儒家思想。

（2）根據(jù)材料二；指出晚清中國傳統(tǒng)家訓(xùn)“革新”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其時(shí)代背景。

（3）綜合，上述材料，談?wù)勀銓?duì)家訓(xùn)文化現(xiàn)實(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。9、閱讀材料，完成下列要求。材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其為仁之本與！”有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其為仁之本與！”——《論語·學(xué)而》政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之?！豆茏印つ撩瘛反蟮乐幸玻煜聻楣?，選賢與能，講信修睦?！抖Y記》以強(qiáng)盛的國力為依據(jù)，以朝氣蓬勃的地主階級(jí)知識(shí)分子為主體，唐文化首先體現(xiàn)出來的一種無所畏懼、無所顧忌的兼容并包的大氣派隋唐皇室以胡漢混雜的血統(tǒng)奄有天下，胡、漢文化相融合的文化效應(yīng)也相應(yīng)得到最為充分的釋放。盛唐人不僅氣質(zhì)上“大有胡氣”，而且禮法頗富“胡風(fēng)”。胡人禮法觀念淡薄，胡曲與胡舞在唐代大為流行；唐文化還以博大的胸襟，如“長鯨吸百川”似地吸收外域文化，從它文化系統(tǒng)中采擷英華。材料二以強(qiáng)盛的國力為依據(jù)，以朝氣蓬勃的地主階級(jí)知識(shí)分子為主體，唐文化首先體現(xiàn)出來的一種無所畏懼、無所顧忌的兼容并包的大氣派隋唐皇室以胡漢混雜的血統(tǒng)奄有天下，胡、漢文化相融合的文化效應(yīng)也相應(yīng)得到最為充分的釋放。盛唐人不僅氣質(zhì)上“大有胡氣”，而且禮法頗富“胡風(fēng)”。胡人禮法觀念淡薄，胡曲與胡舞在唐代大為流行；唐文化還以博大的胸襟，如“長鯨吸百川”似地吸收外域文化，從它文化系統(tǒng)中采擷英華。

(1)根據(jù)材料一；概括先秦時(shí)期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的政治文化背景。

(2)根據(jù)材料二，概括中華文化在唐代出現(xiàn)的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因。10、自古以來，人類在不斷的遷徙中求生存，謀發(fā)展。印歐人的遷徙延續(xù)了很長時(shí)間，大體上從公元前20世紀(jì)起到公元前7世紀(jì)左右，在整個(gè)歐亞大陸都出現(xiàn)了一種以東歐平原為中心，向海岸線輻射的民族大遷徙的運(yùn)動(dòng)（見下圖）。印歐人的遷徙，沖擊了所到之處的區(qū)域文明，促進(jìn)了歐亞大陸古代文明的發(fā)展與變奏。

——摘編自藍(lán)琪《印歐種人的第一次遷徙對(duì)世界歷史的影響》

依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，任選兩個(gè)地區(qū)，簡(jiǎn)述印歐人遷徙的狀況和影響。11、閱讀材料，完成下列要求。材料17071838年，福建巡撫張伯行創(chuàng)建的鰲峰書院是清代福建最高學(xué)府。朝廷賜其“經(jīng)書、《孝經(jīng)法帖》、《淵鑒齋法帖》”，予帑金以支持其辦學(xué)、學(xué)術(shù)科研及藏書建設(shè)?？滴踔良螒c年間，福建各級(jí)官吏捐俸或撥付田產(chǎn)，資其購置圖書。1851年，“置古今經(jīng)著四百六十種”，除經(jīng)、史、子、集外，閩人著述和刻印書籍為數(shù)也不少，農(nóng)桑、占星、巫醫(yī)等稀見。其《藏書章程》規(guī)定：各書備士子觀覽后，應(yīng)查修貯存；肆業(yè)生取閱，登記檔冊(cè)；夏月應(yīng)行曬晾。1908至1901年，藏書先毀于戰(zhàn)火再呈“中興”，呈現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典史籍與體現(xiàn)洋務(wù)、新學(xué)、西學(xué)、時(shí)務(wù)等書籍收集并重。書院曾培養(yǎng)出林則徐、陳化成等。年，書院改為學(xué)堂，藏書由近代圖書館接收。

(1)根據(jù)材料；概括清代福建鰲峰書院藏書的特征。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清代福建鰲峰書院藏書的歷史價(jià)值。——摘編自陳明利《唐至清代閩臺(tái)書院藏書研究》12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一我國最早的兵書始于西周，歷代史籍所輯錄的兵書達(dá)3380部，23503卷。中國古代兵書言兵卻不限于言兵，將軍事與政治、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學(xué)高度觀察、評(píng)論、解釋戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了“舍事言理”論述軍事問題的傳統(tǒng)。中國古代軍事家把“止戈為武”作為思考戰(zhàn)爭(zhēng)問題的邏輯起點(diǎn)，把“道”作為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的首要因素，把“不戰(zhàn)而屈人之兵”作為軍事戰(zhàn)略的最高境界。中國古代不僅諸多兵家各抒已見、自立門戶，而且政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學(xué)士也以詩詞歌賦來論述用兵得失，他們共同構(gòu)建了古代兵學(xué)的理論大廈?！幾酝跎佘姟吨袊糯娛滤枷氲奶厣凡牧隙攀兰o(jì)六十年代，為挽救搖搖欲墜的清朝封建統(tǒng)治，抵御外侮，洋務(wù)派希望通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)等達(dá)到“自強(qiáng)”的目的。洋務(wù)派興辦近代軍事學(xué)堂，向西方列強(qiáng)派遣留學(xué)生和大量翻譯西方科學(xué)與軍事書籍。19世紀(jì)70年代的海防大討論，改變了以往“重陸輕海”的傳統(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想，清政府在國防政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等各個(gè)層面上出現(xiàn)了明顯的變化，推動(dòng)了中國軍事思想的近代化。但在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清軍作戰(zhàn)思想落后的弊病充分暴露出來，改革軍制成為朝野一致的呼聲。——摘編自彭永《晚清軍事思想變遷考察》等材料三十一屆三中全會(huì)后，鄧小平提出了“和平與發(fā)展”是時(shí)代主題的判斷，從根本上改變了長期奉行的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代觀。鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不相適應(yīng)的矛盾，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以“百萬大裁軍”為突破口，踏上了精兵之路。——摘編自陶七一《中國共產(chǎn)黨80年建軍思想的發(fā)展》等（1）根據(jù)材料一-并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括中國古代軍事思想的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出洋務(wù)派軍事思想的進(jìn)步之處，并分析其實(shí)踐失敗的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明鄧小平軍事思想的重要影響。13、教育19世紀(jì)讀寫能力的普及首先是歐洲文化史的一個(gè)進(jìn)程。其源頭可追溯至宗教改革時(shí)代或18世紀(jì)傾向于實(shí)用性教育的全民啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。精英們對(duì)讀寫能力普及的反應(yīng)是矛盾的。一方面，開啟理智的閱讀和規(guī)范文化實(shí)踐，對(duì)普通民眾進(jìn)行啟蒙祛除迷信，這似乎是自上而下的文明化、現(xiàn)代化的實(shí)施和對(duì)民族融合的促進(jìn)；另一方面，精英對(duì)大眾文化解放仍存有疑慮。大眾文化解放的同時(shí)，也和提高大眾的社會(huì)和政治地位的要求相勾連。權(quán)力和文化擁有者的疑慮不無道理。——摘自[德]于爾根·奧斯特哈默《世界的演變：19世紀(jì)史》

(1)概述“讀寫能力普及”的時(shí)代背景。你如何看待“精英們對(duì)讀寫能力普及的反應(yīng)是矛盾的”；運(yùn)用所學(xué)加以闡釋說明。

要求：能夠選擇；組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語；在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史問題。

(2)依據(jù)材料，評(píng)述20世紀(jì)初對(duì)“教育”的認(rèn)識(shí)①文化教育為新民主主義的，即民族的科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為要緊任務(wù)。②蘇維埃文化教育的總方針在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，在于使教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人。③教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。④教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，倡導(dǎo)全黨全社會(huì)樹立尊重知識(shí)、尊重人才的觀念。

(3)請(qǐng)為上述四則不同時(shí)期的材料排序，并說明理由。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料一。

材料二。

中國的海外移民歷史悠久；大致從1567——1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801——1850年中國海外移民人數(shù)達(dá)到32萬人，近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右，期中90%移往東南亞，移民與祖國保持著密切聯(lián)系，1862——1949年，華僑投資國內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬元，新中國成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮，到2008年，移民人數(shù)達(dá)到1000萬以上，主要集中于發(fā)達(dá)國家。

————摘編自曹樹基《中國移民史》（第六卷）等。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢(shì)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來中國海外移民的特點(diǎn)及形成的主要原因，并說明華僑華人在中國近代史上的貢獻(xiàn)。15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一：表2近代以來全球國際人口遷移。

。時(shí)間。

1500～1850年。

1850～1945年。

1945～2000年。

主要移出地。

歐洲；非洲。

歐洲；亞洲。

亞洲；非洲、拉丁美洲。

主要移入地。

美洲。

美洲。

西歐；北美洲、大洋洲。

人口遷移數(shù)量。

至1850年；黑奴約為1500萬，為白人移民的4～5倍。

1846～1924年歐洲移出4800萬；1834～1941年亞洲移出1200～3700萬。

1960年遷移人口為。

325．萬；1974年為。

947．5萬；1985～1990年年增長率為2．59%

——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制材料二：中國的海外移民歷史悠久；大致從1567～1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801～1850年中國海外移民數(shù)達(dá)32萬人。近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右，其中90%移往東南亞，移民與祖國保持著密切聯(lián)系，1862～1949年，華僑投資國內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬元。新中國成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮。到2008年，移民人數(shù)達(dá)1000萬以上，主要集中于發(fā)達(dá)國家。

——摘編自曹樹基《中國移民史》（第六卷）等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢(shì)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來中國海外移民的特點(diǎn)及形成的主要原因，并說明華僑華人在中國近代史上的貢獻(xiàn)。評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共3題，共15分)16、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴(kuò)展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。17、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。18、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)所學(xué)可知，新航路開辟促進(jìn)了資本主義發(fā)展，因此新航路開辟后屬于“經(jīng)濟(jì)增長時(shí)”，由此可推斷，15世紀(jì)新航路開辟后，超短裙在歐洲廣泛流行，故A正確；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)削弱了除美國以外的資本主義國家，二戰(zhàn)后初期，資本主義世界處于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，由此可推斷，二戰(zhàn)后初期超短裙不會(huì)流行，故B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)60、70年代的中國是“文革”時(shí)期，受國內(nèi)政治環(huán)境影響，女性不可能穿短裙，故C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)90年代是克林頓的“新經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，美國經(jīng)濟(jì)繁榮，由此可推斷“女人會(huì)穿短裙”，故D錯(cuò)誤。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，三星堆出土的文物與黃河流域中原文明既具有明顯的相似性，又有諸多不同，反映了早期中華文明多元一體的特征，C項(xiàng)正確；材料中沒有提供世界其他地區(qū)的手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，無法判斷古蜀地區(qū)手工業(yè)水平是否領(lǐng)先世界，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出奴隸社會(huì)王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合、中華文明的經(jīng)濟(jì)重心不斷南移的內(nèi)容，排除AD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式并沒有成為多數(shù)人的選擇，保護(hù)好古村落有助于繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不是全盤繼承中國傳統(tǒng)文化，故①④錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)；各具特色的古村落展現(xiàn)了中華文化的多樣性，對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，②③符合題意，B項(xiàng)正確。故選B項(xiàng)。4、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)時(shí)期歐洲。根據(jù)材料中簽證信息和所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是法西斯主義對(duì)猶太人的屠殺，中國政府對(duì)猶太人的保護(hù)，因此史料可用于研究法西斯主義的罪行，A項(xiàng)正確；聯(lián)合國成立于二戰(zhàn)結(jié)束后，排除B項(xiàng)；“知識(shí)精英”的移民活動(dòng)大約是在20世紀(jì)80年代，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是人禍，非自然災(zāi)害，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)次題干提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是古代史（蒙古）。據(jù)材料“蒙古人由于在嚴(yán)寒和艱苦的環(huán)境中長大，都具有極為堅(jiān)韌耐勞的性格。對(duì)物質(zhì)條件的不講究，使蒙古軍隊(duì)的后勤負(fù)擔(dān)很輕”，可以看出正是因?yàn)槊晒湃藧毫拥纳姝h(huán)境，兼任耐勞的性格，使得其軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，根據(jù)材料“大規(guī)模地攻占掠奪始終是激勵(lì)其保持旺盛戰(zhàn)斗力的原因和動(dòng)力”，也可以看出蒙古軍隊(duì)旺盛戰(zhàn)斗力的原因，這些能讓人們較好理解蒙古征戰(zhàn)所向披靡的原因狀況，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是蒙古人戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的原因，無法得出帝國起源，排除B項(xiàng)；旺盛的戰(zhàn)斗力和動(dòng)力，不能說明軍事技術(shù)的領(lǐng)先，排除C項(xiàng)；材料并未提及蒙古軍隊(duì)的訓(xùn)練狀況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)6、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)7、略

【分析】【詳解】

第（1）問；第一小問，根據(jù)材料一的內(nèi)容應(yīng)從軍事；經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)角度來進(jìn)行歸納；第二小問，應(yīng)抓住題干中的時(shí)間信息“2世紀(jì)”，結(jié)合羅馬帝國的統(tǒng)治狀況進(jìn)行回答，根據(jù)所學(xué)可知應(yīng)從戰(zhàn)爭(zhēng)減少、萬民法的推行和基督教的興起均有利于環(huán)境的穩(wěn)定等角度來分析。

第（2）問，第一小問，從材料二中的“為了安置退伍老兵”可得出；第二小問，根據(jù)材料二從城市發(fā)展、文化融合等角度來分析。【解析】（1）作用：履行軍事職責(zé)；保衛(wèi)羅馬帝國安全；修建公共設(shè)施，促進(jìn)經(jīng)貿(mào)往來；傳播拉丁語；法律和宗教，促進(jìn)了文化交流。

背景：2世紀(jì)；羅馬帝國發(fā)展為地跨歐；亞、非三大洲的大帝國，對(duì)內(nèi)、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少；萬民法的推行緩和了羅馬帝國境內(nèi)不同民族之間的矛盾；基督教的興起也有利于緩和社會(huì)矛盾。

（2）原因：安置羅馬退伍老兵。

影響：促進(jìn)了西部行省城市的興起，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝顺鞘猩畹臉影澹淮龠M(jìn)了羅馬人與當(dāng)?shù)鼐用竦娜诤?，有利于羅馬文化和習(xí)俗在當(dāng)?shù)氐膫鞑ァ?、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)思想：根據(jù)材料“孝順父母生我育我苦萬千；朝夕顧復(fù)不離手”可知，仁愛忠孝；根據(jù)材料“尊敬長上分定尊卑不可逾，輩分前后毋相亢”可得，尊卑有序；根據(jù)材料“和睦鄉(xiāng)里見人爭(zhēng)斗莫挑唆，聞人患難猶己事”可知，修身立德，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任；根據(jù)材料“各安生理黃金本從勤儉生，安居樂業(yè)榮無比”可得，節(jié)儉持家；根據(jù)材料“毋作非為白書縱逃三尺法，暗中猶有鬼神知”可知，奉公守法。

(2)表現(xiàn)：根據(jù)材料“此時(shí)家訓(xùn)已經(jīng)不是以傳統(tǒng)的專著作為支撐門戶的柱子了；而是以家書為主要形式”可知，形式上主要以家書為形式；根據(jù)材料“試看近時(shí)人才，有一從八股出身者否?八股愈做得入格，人才愈見庸下”可知，內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，反對(duì)八股；根據(jù)材料“豈知世界文明，商業(yè)較重于文字，窺各國之強(qiáng)盛，無獨(dú)不然”可知，學(xué)習(xí)西方，工商強(qiáng)國。

原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；晚清時(shí)期民族危機(jī)出現(xiàn)；根據(jù)材料“豈知世界文明，商業(yè)較重于文字，窺各國之強(qiáng)盛，無獨(dú)不然”可知，晚清家訓(xùn)革新得益于西方思想傳入。

（3）現(xiàn)實(shí)意義：開放性試題，從弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、中華文化傳播、促進(jìn)世界文化進(jìn)步等角度回答即可?！窘馕觥?1)思想：仁愛忠孝；尊卑有序；修身立德；強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任；節(jié)儉持家；奉公守法。

(2)表現(xiàn)：形式上主要以家書為形式；內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用；反對(duì)八股；學(xué)習(xí)西方，工商強(qiáng)國。

原因：民族危機(jī)出現(xiàn):西方思想傳入。

（3）現(xiàn)實(shí)意義：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；利于中華文化傳播；促進(jìn)世界文化進(jìn)步。9、略

【分析】【分析】

(1)

內(nèi)容：根據(jù)材料“孝弟（悌）也者”可歸納出孝悌仁愛；根據(jù)材料“政之所興；在順民心”可歸納出以民為本；根據(jù)材料“天下為公，選賢與能，講信修睦”可歸納出崇德尚賢；天下為公；背景：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從禮崩樂壞，王室衰微、百家爭(zhēng)鳴、士的階層崛起及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度進(jìn)行分析。

(2)

變化：根據(jù)材料“胡；漢文化相融合的文化效應(yīng)也相應(yīng)得到最為充分的釋放”可歸納出唐代文化出現(xiàn)了胡、漢文化的融合；根據(jù)材料“唐文化還以博大的胸襟；如‘長鯨吸百川’似地吸收外域文化，從它文化系統(tǒng)中采擷英華”可歸納出唐文化吸收學(xué)習(xí)外來文化；原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從國家統(tǒng)一、文化政策開放、中華文化的包容性強(qiáng)、民族交融加強(qiáng)及中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁等角度進(jìn)行分析。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)孝悌仁愛；以民為本、崇德尚賢、天下為公；政治：分封宗法制遭破壞；諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)亂頻繁，各國急需新的思想重建社會(huì)秩序；文化：禮崩樂壞，百家爭(zhēng)鳴，士階層崛起；

(2)唐代文化出現(xiàn)了胡、漢文化的融合；唐文化吸收學(xué)習(xí)外來文化；原因：國家統(tǒng)一、國力強(qiáng)盛；文化政策開放、兼收并蓄；中華文化的包容性強(qiáng)；民族交融加強(qiáng)；中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“在整個(gè)歐亞大陸都出現(xiàn)了一種以東歐平原為中心，向海岸線輻射的民族大遷徙的運(yùn)動(dòng)（見下圖）。印歐人的遷徙，沖擊了所到之處的區(qū)域文明，促進(jìn)了歐亞大陸古代文明的發(fā)展與變奏”及所學(xué)知識(shí)可知，印歐人可能起源于東歐平原，他們是游牧民族，馴養(yǎng)了馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車。從公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，整個(gè)遷徙過程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。他們憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢(shì)，或征服遷入地區(qū)的居民或與被征服者融合,分別形成和雅利安人，對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。如公元前1500年左右，印歐人遷移到印度河流域，形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度，陸續(xù)建立起一系列國家。在國家形成過程中，種姓制度形成。佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字等文化成就對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響；印歐人遷移到伊朗高原，形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國，帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng)，修建驛道，在波斯帝國的統(tǒng)治下，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流；印歐人遷移到小亞細(xì)亞地區(qū)，形成赫梯人。他們建立赫梯帝國，多次入侵兩河流域，與埃及發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后來這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲；公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤希纬晒糯南ＥD人。他們建立城邦制度，希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭；發(fā)展出古代民主政體，在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就；印歐人遷移到西北歐，形成日耳曼人。日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機(jī)會(huì)，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立國家，于5世紀(jì)滅亡了西羅馬帝國。在日耳曼人一系列王國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會(huì)等等?！窘馕觥渴纠?。

A：公元前1500年左右；印歐人遷移到印度河流域，形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度，陸續(xù)建立起一系列國家。在國家形成過程中，種姓制度形成。佛教；阿拉伯?dāng)?shù)字等文化成就對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

B：印歐人遷移到伊朗高原；形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個(gè)地跨亞；非、歐三洲的大帝國，帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng)，修建驛道，在波斯帝國的統(tǒng)治下，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。

C：印歐人遷移到小亞細(xì)亞地區(qū)；形成赫梯人。他們建立赫梯帝國，多次入侵兩河流域，與埃及發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后來這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域；中亞、北非和歐洲。

D：公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤希恍纬晒糯南ＥD人。他們建立城邦制度，希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭；發(fā)展出古代民主政體，在哲學(xué)；科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就。

E：印歐人遷移到西北歐，形成日耳曼人。日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機(jī)會(huì)，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立國家，于5世紀(jì)滅亡了西羅馬帝國。在日耳曼人一系列王國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會(huì)。11、略

【分析】【詳解】

（1）特征：根據(jù)材料“‘置古今經(jīng)著四百六十種’；除經(jīng)；史、子、集外，閩人著述和刻印書籍為數(shù)也不少，農(nóng)桑、占星、巫醫(yī)等稀見”可得到藏書數(shù)量多，類型多樣；根據(jù)材料“其《藏書章程》規(guī)定：各書備士子觀覽后，應(yīng)查修貯存；肆業(yè)生取閱，登記檔冊(cè)；夏月應(yīng)行曬晾”可得到保存規(guī)定詳細(xì)；根據(jù)材料“1851至1908年呈現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典史籍與體現(xiàn)洋務(wù)、新學(xué)、西學(xué)、時(shí)務(wù)等書籍收集并重1901年，書院改為學(xué)堂，藏書由近代圖書館接收”可得到歷史與現(xiàn)代并存；具有教育特征；具有近代化發(fā)展特征。

（2）歷史價(jià)值：根據(jù)材料“朝廷賜其‘經(jīng)書、《孝經(jīng)法帖》、《淵鑒齋法帖》’置古今經(jīng)著四百六十種，除經(jīng)、史、子、集外，閩人著述和刻印書籍為數(shù)也不少書院曾培養(yǎng)出林則徐、陳化成等”，可得到豐富的藏書，具有豐富的歷史、文化價(jià)值；培養(yǎng)了相關(guān)人才；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可得到推動(dòng)了我國藏書業(yè)的發(fā)展；為我國藏書保存提供了范本；推動(dòng)了中國社會(huì)文化發(fā)展?！窘馕觥?1)特征：藏書數(shù)量多；類型多樣；保存規(guī)定詳細(xì)；歷史與現(xiàn)代并存；具有教育特征；具有近代化發(fā)展特征。

(2)歷史價(jià)值：培養(yǎng)了相關(guān)人才；推動(dòng)了我國藏書業(yè)的發(fā)展；為我國藏書保存提供了范本；豐富的藏書，具有豐富的歷史、文化價(jià)值；推動(dòng)了中國社會(huì)文化發(fā)展。12、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“我國最早的兵書始于西周”得出歷史久遠(yuǎn)；根據(jù)材料“歷代史籍所輯錄的兵書達(dá)3380部；23503卷”得出著述浩繁；根據(jù)材料“將軍事與政治；經(jīng)濟(jì)、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學(xué)高度觀察、評(píng)論、解釋戰(zhàn)爭(zhēng)”得出文化底蘊(yùn)深厚，哲學(xué)四邊形和理論概括性強(qiáng)；根據(jù)材料“把‘止戈為武’作為思考戰(zhàn)爭(zhēng)問題的邏輯起點(diǎn)，把‘道’作為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的首要因素，把‘不戰(zhàn)而屈人之兵’作為軍事戰(zhàn)略的最高境界”得出崇尚道義，追求和平；根據(jù)材料“政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學(xué)士也以詩詞歌賦來論述用兵得失”得出具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進(jìn)步：根據(jù)材料“學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)”可得出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；根據(jù)材料“洋務(wù)派興辦近代軍事學(xué)堂；向西方列強(qiáng)派遣留學(xué)生和大量翻譯西方科學(xué)與軍事書籍”可得出興辦近代軍事教育；根據(jù)材料“改變了以往“重陸輕?！钡膫鹘y(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想”可得出海塞防并重；

原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)；從政治體制；頑固派的阻撓和破壞、洋務(wù)派內(nèi)部的矛盾以及對(duì)西方的依賴性等角度去分析概括。

（3）影響：根據(jù)材料“從根本上改變了長期奉行的‘戰(zhàn)爭(zhēng)與革命’的時(shí)代觀”可得出有利于我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；根據(jù)材料“鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不相適應(yīng)的矛盾，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以‘百萬大裁軍’為突破口，踏上了精兵之路”可得出為國防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，鄧小平的軍事思想為國家和軍隊(duì)建設(shè)提供了新的科學(xué)的理論依據(jù)、有利于世界的和平與發(fā)展?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：歷史久遠(yuǎn)；著述浩繁；文化底蘊(yùn)深厚；哲學(xué)思辨性和理論概括性強(qiáng)；崇尚道義；追求和平；具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進(jìn)步：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；海塞防并重；興辦近代軍事教育。

原因：清政府政治腐??；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏體制保障；頑固派的阻撓和破壞；洋務(wù)派內(nèi)部矛盾重重；洋務(wù)派對(duì)列強(qiáng)抱有幻想。

（3）影響：為國家和軍隊(duì)建設(shè)提供了新的科學(xué)的理論依據(jù)；有利于我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；為國防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；有利于世界的和平與發(fā)展。13、略

【分析】【詳解】

（1）背景：可從思想；政治、經(jīng)濟(jì)等方面考慮：根據(jù)材料中的“其源頭可追溯至宗教改革時(shí)代或18世紀(jì)傾向于實(shí)用性教育的全民啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期?！笨傻贸鰪奈乃噺?fù)興、宗教改革、科學(xué)革命興起到啟蒙運(yùn)動(dòng)；反抗著封建統(tǒng)治和教會(huì)禁錮，解放人們思想，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；根據(jù)材料中的“開啟理智的閱讀和規(guī)范文化實(shí)踐，對(duì)普通民眾進(jìn)行啟蒙祛除迷信，這似乎是自上而下的文明化、現(xiàn)代化的實(shí)施和對(duì)民族融合的促進(jìn)”可得出資產(chǎn)階級(jí)在一些國家相繼進(jìn)行著不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了歐洲民族、民主意識(shí)高漲；根據(jù)材料中的“大眾文化解放的同時(shí)，也和提高大眾的社會(huì)和政治地位的要求相勾連”結(jié)合有關(guān)工業(yè)革命的知識(shí)，可得出從工場(chǎng)手工業(yè)到工業(yè)革命的發(fā)展演進(jìn)，促進(jìn)初等教育推廣，民眾文化素質(zhì)提升。

“觀點(diǎn)”：能夠選擇；組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語；在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史問題。

（2）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料中的“研究教育之原理規(guī)則；而供其實(shí)用之一科學(xué)”可得出教育即科學(xué)；根據(jù)材料中的“因其地位，而可分為家族教育；學(xué)校教育、社會(huì)教育?！笨傻贸鼋逃愋投鄻有?；根據(jù)材料中的“蓋父兄之使其子弟受一定教育，不但屬于道德上之義務(wù),實(shí)亦為法律上之義務(wù)也”可得出以法律保障受教育的權(quán)利；根據(jù)材料中的“當(dāng)時(shí)無論新舊中人，莫不以教育為救國之要圖”可得出突出對(duì)獨(dú)立人格的塑造和救亡圖存的社會(huì)目標(biāo)。

評(píng)價(jià)：根據(jù)材料中的“當(dāng)時(shí)無論新舊中人，莫不以教育為救國之要圖”可得出關(guān)注民族危機(jī)；根據(jù)材料中的“拉丁語為Educere,即造作之意；英；法、德語；皆導(dǎo)原于此，而其意亦同。研究教育之原理規(guī)則，而供其實(shí)用之一科學(xué)，謂之教育學(xué)”可得出關(guān)注西學(xué)傳播；根據(jù)材料中的“教育一語，在吾國古訓(xùn)，教者，效地;育者，養(yǎng)世?！笨傻贸鰧?duì)傳統(tǒng)教育觀念的繼承。

（3）排序：②①④③

理由：抓住關(guān)鍵信息，找出暗含的時(shí)間線索和邏輯順序，①“新民主主義”可推斷出是新中國成立初期的教育方針；②“蘇維埃文化教育”可推斷出是國共十年對(duì)峙時(shí)期提出的教育方針；③“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，是習(xí)近平總書記在2018年提出來的；④“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”是鄧小平在改革開放新時(shí)期提出的。【解析】(1)從文藝復(fù)興；宗教改革、科學(xué)革命興起到啟蒙運(yùn)動(dòng)；反抗著封建統(tǒng)治和教會(huì)禁錮，解放人們思想，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；資產(chǎn)階級(jí)在一些國家相繼進(jìn)行著不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了歐洲民族、民主意識(shí)高漲；從工場(chǎng)手工業(yè)到工業(yè)革命的發(fā)展演進(jìn)，促進(jìn)初等教育推廣，民眾文化素質(zhì)提升。

“觀點(diǎn)”：能夠選擇；組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語；在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史問題。

(2)教育即科學(xué)；教育類型多樣性；以法律保障受教育的權(quán)利；突出對(duì)獨(dú)立人格的塑造和救亡圖存的社會(huì)目標(biāo)。

評(píng)價(jià)：關(guān)注民族危機(jī)；西學(xué)傳播以及對(duì)傳統(tǒng)教育觀念的繼承。

(3)排序：②①④③

理由：抓住關(guān)鍵信息①“新民主主義”②“蘇維埃文化教育”③“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”④“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”14、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）第一問可以從材料來概括；主要從地域和時(shí)間以及規(guī)模三個(gè)角度來概括特點(diǎn)。新中國成立前，人數(shù)眾多，遷移主要地區(qū)為東南亞，與祖國聯(lián)系密切；新中國成立初期，遷移人數(shù)很少，改革開放后出現(xiàn)遷移潮，主要集中于發(fā)達(dá)國家。

（2）第二問有三個(gè)大部分；分別來回答。特點(diǎn)需要從材料來概括，可以分為三個(gè)時(shí)期：新中國成立前，初期以及改革開放后。原因要結(jié)合所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國內(nèi)背景和國際背景。貢獻(xiàn)要從實(shí)際情況入手，要充分肯定他們的貢獻(xiàn)。

考點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·英國、荷蘭等國的殖民擴(kuò)張·移民；中國特色社會(huì)主義道路的探索·社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制·移民問題【解析】（1）數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移；逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。

（2）特點(diǎn)：中國大規(guī)模海外移民出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后；晚于世界國際移民；新中國成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止。；70年代以后形成新的移民潮。

主要原因：卷入世界市場(chǎng)較晚；冷戰(zhàn)期間西方的封鎖；中國的改革開放。

貢獻(xiàn)：引入技術(shù)和資金，促進(jìn)了中國近代工業(yè)的興起與發(fā)展；支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命；支援和投身于全民族的抗戰(zhàn)。15、略

【分析】試題分析：（1）第一問可以依