2025年朔州師范高等專(zhuān)科學(xué)校高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年朔州師范高等專(zhuān)科學(xué)校高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、

下列各句句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：申之以孝悌之義

(1分)A、養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也B、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C、然而不王者，未之有也D、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B狀語(yǔ)后置句：A判斷句；C賓語(yǔ)前置句；D定語(yǔ)后置句?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。

2、比較下列兩組句子，表達(dá)效果較好的一組是（）

①你不是沒(méi)有錯(cuò)的，不要硬撐了。

②你是有錯(cuò)的，還硬撐干什么？

③去過(guò)頤和園的人，誰(shuí)不留戀那里的湖光山色呢？

④去過(guò)頤和園的人，難道不留戀那里的湖光山色嗎？(1分)A、①④B、①③C、②③D、②④正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

3、材料六國(guó)論

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與贏而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。下列內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、通過(guò)諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長(zhǎng)的鮮明對(duì)比，證明了“賂”的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的損失。B、割地賂秦不但不可能換來(lái)和平，保全自己，反而助長(zhǎng)了秦的侵略野心。C、將賂秦比作“抱薪救火”形象地說(shuō)明了賂秦的危害。D、第二段以駢文的排比句和對(duì)偶句為主，又間雜一些散句，語(yǔ)言顯得既有氣勢(shì)又富有變化。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析應(yīng)為“以散句為主，間雜駢句”。

4、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、人的一生，總是在不停地嘗試，嘗試擁有，嘗試放棄；人的一生，又始終在不斷地追求，追求自由，追求幸福。B、墻上掛著一幅畫(huà)，畫(huà)的題目取自宋朝臨川(今屬江西)詩(shī)人謝無(wú)逸《千秋歲·詠夏景》中的“人散后，一鉤新月天如水”。C、閑聊之中，我忍不住問(wèn)她：為什么還要回到這曾讓她傷心流淚的地方?她搖搖頭，無(wú)奈地笑了。D、“還愣著干嗎?”媽媽大聲地訓(xùn)斥我：“還不快去把房間收拾收拾，等會(huì)兒老師來(lái)了，看你怎么辦……”正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)中前后引號(hào)內(nèi)的話都是“媽媽”一個(gè)人說(shuō)的，所以“訓(xùn)斥我”后的冒號(hào)應(yīng)該改為逗號(hào)。A．正確。結(jié)合句子“人的一生，總是在不停地嘗試，嘗試擁有，嘗試放棄；人的一生，又始終在不斷地追求，追求自由，追求幸福?！狈痔?hào)多用于表示并列關(guān)系的復(fù)句，包括單重復(fù)句和多重復(fù)句；為了分清層次，非并列關(guān)系的多重復(fù)句的第一層分句有時(shí)也用分號(hào)分隔。逗號(hào)用來(lái)表示一句話中間的停頓，占一格，點(diǎn)在格的左下方。

B．正確。結(jié)合句子，墻上掛著一幅畫(huà)，畫(huà)的題目取自宋朝臨川（屬江西）詩(shī)人謝無(wú)逸《千秋歲?詠夏景》中的“人散后，一鉤新月天如水”。逗號(hào)用來(lái)表示一句話中間的停頓，占一格，點(diǎn)在格的左下方。一首詩(shī)的名稱(chēng)用書(shū)名號(hào)，這里的引號(hào)表示引用。

5、先秦諸子中最善于采用“欲擒故縱、引君入彀”論辯手法的是（）

(1分)A、孔子B、孟子C、莊子D、韓非子正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析孟子在《寡人之于國(guó)也》一文中，用梁惠王熟悉的戰(zhàn)事作比喻.讓其迅速對(duì)“五十步笑百步”作出判斷。使對(duì)方不知不覺(jué)入套，自己否定自己，這就是典型的“引君入彀”的論辯手法，故應(yīng)選B項(xiàng)。

6、下列選項(xiàng)中，表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古代常用社稷、垂髫、桑梓、絲竹作為國(guó)家、小孩、家鄉(xiāng)、音樂(lè)的代稱(chēng)。B、戲劇是通過(guò)矛盾沖突來(lái)展開(kāi)情節(jié)和塑造人物的。按照內(nèi)容性質(zhì)戲劇可分為悲劇、喜劇、正劇等。C、《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史料整編的一部編年體史書(shū)，共33篇。D、《變色龍》是俄國(guó)作家契訶夫的一篇諷刺小說(shuō)，它既帶給了我們笑聲，也令我們深思。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，不是編年體史書(shū)；故選C。

7、無(wú)人機(jī)時(shí)代正在到來(lái)①正在到來(lái)的第四次工業(yè)革命將使人類(lèi)進(jìn)入“無(wú)人機(jī)時(shí)代”。各種類(lèi)型的機(jī)器人紛紛問(wèn)世，其中會(huì)飛的機(jī)器人──“無(wú)人機(jī)”異軍突起，頻頻出現(xiàn)在公眾的視野中。②無(wú)人機(jī)的發(fā)展始于軍事領(lǐng)域。上世紀(jì)60年代，美國(guó)軍方率先使用無(wú)人機(jī)進(jìn)行運(yùn)輸、偵查、攻擊等。之后，無(wú)人機(jī)被許多國(guó)家運(yùn)用到軍事領(lǐng)域，并且不斷創(chuàng)新發(fā)展。目前，我國(guó)的軍用無(wú)人機(jī)在技術(shù)上已經(jīng)能夠通過(guò)遙控準(zhǔn)確無(wú)誤地?fù)糁心繕?biāo)。③無(wú)人機(jī)由軍用進(jìn)入民用領(lǐng)城后，用途十分廣泛。地質(zhì)勘探、電網(wǎng)巡檢、交通流量統(tǒng)計(jì)、大氣污染檢測(cè)等，都可以借助無(wú)人機(jī)的一臂之力。當(dāng)?shù)卣?、洪水、爆炸等?zāi)害發(fā)生時(shí)，無(wú)人機(jī)可快速飛至救災(zāi)人員無(wú)法抵達(dá)的現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)施救援。2013年，四川蘆山地震后，在交通中斷的情況下，就是通過(guò)無(wú)人機(jī)航拍災(zāi)區(qū)情況，為救災(zāi)提供了第一手資料。④隨著生產(chǎn)技術(shù)的日趨成熟，無(wú)人機(jī)的造價(jià)大幅降低。有資料表明，目前迷你無(wú)人機(jī)的制造成本已降低到三年前的十分之一左右，因此，這類(lèi)曾經(jīng)帶有神秘色彩的無(wú)人機(jī)，已經(jīng)成為集實(shí)用與娛樂(lè)功能于一體的高端玩具，進(jìn)入了普通人的生活。今天，只要你登錄知名的電商平臺(tái)，就可以搜索到各種型號(hào)的玩具無(wú)人機(jī)，其中數(shù)千元的就有GPS定位和圖傳功能，通過(guò)手機(jī)APP就能操控，航拍圖像清晰，深受消費(fèi)者青睞，具有廣闊的市場(chǎng)前景。⑤科學(xué)技術(shù)的發(fā)展總是雙刃劍。民用無(wú)人機(jī)的快速發(fā)展，也會(huì)給公共安全帶來(lái)隱患。美國(guó)白宮的草坪上，就曾有小型無(wú)人機(jī)墜落。自2016年以來(lái)，上海、重慶、南京等地的國(guó)際機(jī)場(chǎng)都遭遇過(guò)無(wú)人機(jī)的干擾，動(dòng)輒就影響百余次航班起降，經(jīng)濟(jì)損失巨大。我國(guó)從2017年6月1日起，已正式對(duì)質(zhì)量在250克以上的民用無(wú)人機(jī)，實(shí)施實(shí)名登記注冊(cè)。⑥近年來(lái)，隨著納米、仿生機(jī)器人技術(shù)的突飛猛進(jìn)，出現(xiàn)了外形似鳥(niǎo)或昆蟲(chóng)的微型無(wú)人機(jī)，如納米蜻蜓無(wú)人機(jī)，翼展僅5厘米，可從窗戶飛進(jìn)飛出，一旦飛進(jìn)普通人的住宅，個(gè)人隱私就會(huì)受到侵犯。也許數(shù)年之后，停在你書(shū)房角落里的一個(gè)蜘蛛，飛到你眼前的一只蒼蠅，或者落在你窗口歌唱的美麗小鳥(niǎo)，正是一架微型的仿生無(wú)人機(jī)呢！對(duì)第③段內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、第一句話表明對(duì)無(wú)人機(jī)的介紹由軍用轉(zhuǎn)入民用。B、本段通過(guò)大量詳實(shí)的事例來(lái)介紹無(wú)人機(jī)的作用。C、蘆山地震的例子說(shuō)明無(wú)人機(jī)已能完全替代人的工作。D、本段的例子是為了說(shuō)明中國(guó)無(wú)人機(jī)的發(fā)展領(lǐng)先世界。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的理解與分析，解答此題要在讀懂文段的基礎(chǔ)上。A首句“無(wú)人機(jī)由軍用進(jìn)入民用領(lǐng)城后，用途十分廣泛”，表明本段對(duì)無(wú)人機(jī)的介紹由軍用轉(zhuǎn)入民用，分析正確；B本段舉了無(wú)人機(jī)在“地質(zhì)勘探、電網(wǎng)巡檢、交通流量統(tǒng)計(jì)、大氣污染檢測(cè)”“地震、洪水、爆炸等災(zāi)害發(fā)生”，只具體地舉了2013年，四川蘆山地震一個(gè)例子，分析有誤；C蘆山地震的例子說(shuō)明，在交通中斷的情況下，無(wú)人機(jī)航拍可以為救災(zāi)提供第一手資料，但并沒(méi)有表明無(wú)人機(jī)已能完全替代人的工作，分析有誤；D本段主要說(shuō)明“無(wú)人機(jī)由軍用進(jìn)入民用領(lǐng)城后，用途十分廣泛”，選項(xiàng)的內(nèi)容屬于無(wú)中生有，分析有誤。

8、材料馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說(shuō)；應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說(shuō)的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反的，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無(wú)興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律已，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫作沒(méi)有黨性，或叫作黨性不完全。

有一副對(duì)子，是替這種人畫(huà)像的。那對(duì)子說(shuō)：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對(duì)于沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像?如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對(duì)子記下來(lái)；或者再勇敢一點(diǎn)兒，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，任何一點(diǎn)兒調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)兒吧!從下面的詞語(yǔ)中選出感情色彩與眾不同的一項(xiàng)()。(1分)A、嘩眾取寵B、實(shí)事求是C、自以為是D、華而不實(shí)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

9、下列各句括號(hào)中的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、由于攻關(guān)小組成員上下齊心，（一團(tuán)和氣），僅用十天便拿出了研究成果。B、陳先生的草書(shū)寫(xiě)得非常好，真是達(dá)到了（登峰造極）的境界。C、經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)，我軍全殲守?cái)?，打掃完?zhàn)場(chǎng)，便（偃旗息鼓），勝利歸來(lái)。D、這所大學(xué)的一些學(xué)生語(yǔ)文水平實(shí)在低劣，傳揚(yáng)出去，準(zhǔn)會(huì)被人（貽笑大方），影響學(xué)校聲譽(yù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析一團(tuán)和氣：①形容態(tài)度和藹。②現(xiàn)多指不分是非、無(wú)原則地保持和氣與親近。

偃旗息鼓：原意是放倒軍旗，停止擂鼓，秘密行軍，不暴露目標(biāo)。后比喻休戰(zhàn)或無(wú)聲無(wú)息地停止活動(dòng)。

貽笑大方：被識(shí)見(jiàn)廣博或精通此道的內(nèi)行人所譏笑，用于自謙。

10、把后面的句子填到下面一段話的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

人，這世界上最具靈性的動(dòng)物，也離不開(kāi)水的滋潤(rùn)。_____________，讓人具有水一般的不屈的性格。巍峨險(xiǎn)峻的大山攔不住洶涌的波濤，而洶涌的波濤卻摧不折人類(lèi)精神鼓起的風(fēng)帆，_____________，我也看到了人類(lèi)所具有的水一般的不屈的性格。

①水滲入了人們靈魂，合成人的血肉之軀

②水在合成人的血肉之軀的同時(shí)，也滲入了人的靈魂

③在大海的背景下，我聽(tīng)見(jiàn)了海明威崇拜的那位老人的吶喊

④聽(tīng)吧，在大海的背景下，海明威崇拜的那位老人在吶喊(1分)A、①③B、①④C、②④D、②③正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①兩個(gè)分句，邏輯順序顛倒；④與“我也看到了人類(lèi)所具有的水一般的不屈的性格”不能構(gòu)成合理銜接

11、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、敷衍、款待、囑咐B、殷勤、侯車(chē)、脈博C、氣慨、臟款、蘊(yùn)含D、既使、粗獷、寒喧正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B候車(chē)、脈搏C氣概、贓款D即使、寒暄

12、下列各句沒(méi)有運(yùn)用通感修辭格的一句是（）

(1分)A、微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛高樓上渺茫的歌聲似的。B、鳥(niǎo)拋軟語(yǔ)丸丸落。C、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。D、塘中的月色并不均勻，但光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析通感是利用諸種感覺(jué)相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺(jué)來(lái)描述另一種感覺(jué)的修辭方式。C中運(yùn)用的是比喻的手法，不是通感。

13、美美與共前幾年，我提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想，這是我的心愿。要想達(dá)到這樣的境界并不容易。比如當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國(guó)家，歷史上大多遭受過(guò)西方殖民主義的欺凌，這些國(guó)家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會(huì)潮流。從另一方面說(shuō)，作為文明的發(fā)達(dá)國(guó)家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強(qiáng)勢(shì)教”，一股腦兒地推銷(xiāo)自己的“文明”，其實(shí)這樣做會(huì)蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢(shì)的井底之蛙。在中國(guó)的歷史上，也出現(xiàn)過(guò)“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國(guó)學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。中華文化經(jīng)歷了幾千年，積聚了無(wú)數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，我想我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。面對(duì)今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來(lái)的時(shí)代，我們需認(rèn)真思考怎么辦。全盤(pán)接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)來(lái)“欣賞”它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無(wú)缺的，都有精華和糟粕，所以對(duì)涌進(jìn)來(lái)的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。為了人類(lèi)能夠生活在一個(gè)“和而不同”的世界上，從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會(huì)活動(dòng)中，樹(shù)立起一個(gè)“美美與共”的文化心態(tài)，這是人們文化觀念上的一場(chǎng)深刻大變革，它可能與當(dāng)前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場(chǎng)變革中，一定會(huì)因?yàn)椴槐焕斫舛鹨恍┤说姆亲h甚至抵制，特別是當(dāng)觸動(dòng)到某些集團(tuán)的利益的時(shí)候，可能還會(huì)受到猛烈的攻擊。但是，當(dāng)我們看到人類(lèi)前進(jìn)的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路；已經(jīng)到了一個(gè)必須盡快解決全球化和人類(lèi)不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。不能直接作為“要達(dá)到這樣的境界并不容易”的論據(jù)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國(guó)家，歷史上大多遭受過(guò)西方殖民主義的欺凌，這些國(guó)家的民眾，容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方的傾向。B、作為強(qiáng)勢(shì)文明的發(fā)達(dá)國(guó)家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳教”，一股腦兒地推銷(xiāo)自己的“文明”。C、中國(guó)的歷史上，也出現(xiàn)過(guò)“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。D、今天的中國(guó)學(xué)術(shù)界，容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析根據(jù)語(yǔ)境，此題題干中的論題“要想達(dá)到這樣的境界并不容易”是立足“當(dāng)今”的，C項(xiàng)是歷史事實(shí)，不能直接作“當(dāng)今”論題的證據(jù)。

14、填入下面橫線上的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我們無(wú)法_______生命的長(zhǎng)度，但我們可以靠________它的寬度和高度來(lái)_______它的容積，使人生更加豐富多彩。

(1分)A、增加、擴(kuò)大、控制B、擴(kuò)大、控制、增加C、控制、增加、擴(kuò)大D、擴(kuò)大、增加、控制正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析我們無(wú)法（控制）生命的長(zhǎng)度,但我們可以靠（增加）他的寬度和高度來(lái)（擴(kuò)大）它的容積,是人生更加豐富多彩。

15、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①國(guó)家和政府應(yīng)當(dāng)健全社會(huì)保障機(jī)制和努力提高公民的收入水平，_______提高公民的幸福感受，它作為構(gòu)建社會(huì)和諧程度的一個(gè)必不可少的指標(biāo)，理當(dāng)列入政府決策的依據(jù)以至于行政考核的重要內(nèi)容。②目前很多城市建筑千篇一律，一味的“借鑒”照搬西方的現(xiàn)代建筑形式，沒(méi)有自己的文化_______，在總體風(fēng)格上變得缺乏個(gè)性，空間視覺(jué)紊亂，與城市稟賦、自然環(huán)境不協(xié)調(diào)。③快樂(lè)是幸福的必需品，但快樂(lè)_______無(wú)窮大，因?yàn)樾腋５淖涛恫荒軆H僅是快樂(lè)這一種。

(1分)A、勉力、沉淀、何苦B、勉力、沉積、何必C、勉勵(lì)、沉淀、何苦D、勉勵(lì)、沉積、何必正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析①“勉力”是努力的意思?！懊銊?lì)”是勸人努力、鼓勵(lì)的意思。②“沉淀”指溶液中難溶的物質(zhì)沉到溶液底層或指沉淀到溶液底層的物質(zhì)，比喻凝聚、積累?！俺练e”指物質(zhì)在溶液中沉淀后積累起來(lái)，如：文化沉積、歷史沉積。③“何必”用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必要。“何苦”用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不值得。

16、材料同詩(shī)歌、散文、戲劇一樣，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式發(fā)展的評(píng)價(jià)，離不開(kāi)五四初期的語(yǔ)言變革對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的決定性意義這個(gè)“基點(diǎn)”。每次語(yǔ)言變遷都帶來(lái)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式的發(fā)展和變化。初期現(xiàn)代小說(shuō)對(duì)各種語(yǔ)言資源的綜合，直接推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)寫(xiě)實(shí)性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的詩(shī)化、散文化等美學(xué)風(fēng)格，也使得現(xiàn)代小說(shuō)的復(fù)調(diào)敘述成為可能;政治文化語(yǔ)境下語(yǔ)言方式的變動(dòng)，推動(dòng)了小說(shuō)形式的進(jìn)一步發(fā)展，“小說(shuō)語(yǔ)言的政治化”帶來(lái)的“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)”、“概述”、“諷刺”、“直語(yǔ)”等特點(diǎn)，也在一定程度上給小說(shuō)文體帶來(lái)“審美危機(jī)”，而作為對(duì)政治語(yǔ)言的反援，又是小說(shuō)發(fā)展了限制性語(yǔ)態(tài)、隱喻和幽默修辭封個(gè)等文體表現(xiàn)形式;30年代新媒體影響下的語(yǔ)言變遷，催生了新的小說(shuō)語(yǔ)言方式，帶來(lái)了現(xiàn)代都市新小說(shuō)的形式，如跳躍的小說(shuō)節(jié)奏、畫(huà)報(bào)體小說(shuō)、電影化小說(shuō)等形式的發(fā)展;40年代小說(shuō)語(yǔ)言的“口語(yǔ)化”，帶來(lái)了小說(shuō)形式的戲劇化追求，推動(dòng)了章回體等傳統(tǒng)小說(shuō)形式的再利用和再發(fā)展。

從語(yǔ)言變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式演進(jìn)的角度，不僅可以準(zhǔn)確評(píng)價(jià)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展中的得與失，也能更加客觀地評(píng)價(jià)同樣作為語(yǔ)言藝術(shù)的中國(guó)古典文學(xué)，重新來(lái)看待和審視文言之于文學(xué)形式的意義。新文化運(yùn)動(dòng)提倡者從當(dāng)時(shí)的文化發(fā)展大目標(biāo)出發(fā)，反對(duì)文言文，提倡白話文，完成了白話語(yǔ)言方式的確立，這種歷史功績(jī)自然不能抹殺。但當(dāng)年有許多學(xué)者對(duì)五四語(yǔ)言革命中徹底丟棄文言文的觀念和實(shí)踐持保留態(tài)度，他們的言論、思考和憂慮中的合理成分，隨著時(shí)間的推移也在被人們重新認(rèn)識(shí)。時(shí)過(guò)境遷，尤其是在冷靜面對(duì)白話語(yǔ)言給文學(xué)帶來(lái)的一些困境時(shí)，在追尋白話語(yǔ)言的“藝術(shù)化”加工過(guò)程中，當(dāng)年新文化運(yùn)動(dòng)提倡者事后的反思性意見(jiàn)，與五四白話文運(yùn)動(dòng)中以“學(xué)衡”為代表的反對(duì)派意見(jiàn)，在語(yǔ)言與文學(xué)關(guān)系問(wèn)題的許多認(rèn)識(shí)上有著驚人的一致。而且很多現(xiàn)代文學(xué)史上的代表性作家在創(chuàng)作實(shí)踐中，在各類(lèi)文學(xué)文本的寫(xiě)作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至創(chuàng)作了大量的文言詩(shī)詞，其造詣也是很高的。這不僅證明了文言作為文學(xué)語(yǔ)言的生命力，并未因白話文的興起而消失，而且也表明：事實(shí)上文言也參與了語(yǔ)言變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式演進(jìn)的過(guò)程。

(所選文段有刪改)從內(nèi)容出發(fā)，最適合做選文標(biāo)題的一項(xiàng)是（）(1分)A、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式的發(fā)展歷程B、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的得與失C、語(yǔ)言變革影響中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展D、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式的發(fā)展深受語(yǔ)言變遷的影響正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

17、下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、曹操是東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”出自他的《觀滄?！贰、《岳陽(yáng)樓記》是北宋政治家、文學(xué)家范仲淹所作，我們還學(xué)過(guò)他寫(xiě)的《漁家傲·秋思》。C、《山坡羊·潼關(guān)懷古》的作者是元代張養(yǎng)浩，其中“山坡羊”是曲牌名。D、《送東陽(yáng)馬生序》是宋代文學(xué)家宋濂寫(xiě)的一篇贈(zèng)序。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《送東陽(yáng)馬生序》是一篇由明代文學(xué)家宋濂創(chuàng)作的贈(zèng)序。

18、材料閱讀《赤壁賦》節(jié)選，回答問(wèn)題。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，軸艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！睂?duì)節(jié)選文字的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、本段由“蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：‘何為其然也?'”引出了客人的議論，文章也由情入理，由感情的抒發(fā)轉(zhuǎn)入哲理的闡述。B、本段是主客的一段對(duì)話，由客的談話內(nèi)容可知其“悲”，文中正是通過(guò)這樣的對(duì)話表現(xiàn)了作者對(duì)客的引導(dǎo)與勸慰。C、由赤壁聯(lián)想到歷史人物，再聯(lián)想到不可一世的英雄“而今安在哉”，不是也隨著時(shí)間的推移而煙消云散了嗎？而“漁樵于江渚之上，倡魚(yú)蝦而友麋鹿”的等閑之輩與一世之雄相比就更不在話下了，由此而產(chǎn)生悲情。D、“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，是將宇宙間的無(wú)窮與須臾的生命對(duì)比，是“悲”的另一個(gè)原因。因而幻想與飛升的仙人同游太空，和天上的明月一樣永久存在，但又清醒地認(rèn)識(shí)到“不可乎驟得”，就只好“托遺響于悲風(fēng)”了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析所謂客人的“悲”，其實(shí)是作者的假托，是為使議論更有力而故意設(shè)置的對(duì)立面。

19、下列句子中，加[]的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、班會(huì)課上，他[夸夸其談]，出眾的口才使大家十分佩服。B、目前，住房?jī)r(jià)格一漲再漲，令購(gòu)房者[嘆為觀止]。C、聽(tīng)到這個(gè)幽默的故事，他[忍俊不禁]地笑了起來(lái)。D、日本首相小泉[肆無(wú)忌憚]地參拜靖國(guó)神社，激起了亞洲各國(guó)人民的極大憤慨。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A中“夸夸其談”是指說(shuō)話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際，含貶義，所以大家十分敬佩就不切合實(shí)際了B中“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到了極點(diǎn)，所以形容住房?jī)r(jià)格不合適C中“忍俊不禁”本身含義指的是忍不住發(fā)笑，和后面“笑了起來(lái)”語(yǔ)義重復(fù)

20、下列各句括號(hào)中詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、電視連續(xù)劇《亮劍》在黃金時(shí)段播出后，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。人們對(duì)它（評(píng)頭論足），大加贊賞。B、西班牙、比利時(shí)、保加利亞等國(guó)政府，連日來(lái)紛紛發(fā)表公報(bào)或（聲明），再次（申明）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，譴責(zé)臺(tái)灣當(dāng)局的“臺(tái)獨(dú)”行徑。C、狼是靠與兇狠的公馬、兇悍的獵狗、兇殘的外來(lái)狼群和（兇猛）的獵人生搏斗而存活下來(lái)的。D、清晨，我來(lái)到天安門(mén)廣場(chǎng)，當(dāng)五星紅旗升起的時(shí)候，在場(chǎng)的群眾自發(fā)唱起莊嚴(yán)的國(guó)歌，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情使我（感同身受），心潮澎湃。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“評(píng)頭論足”含貶義；C“兇猛”不能形容人；D感同身受：心里感激如同親身受到恩惠一樣

21、材料神農(nóng)嘗百草的基因解讀

大多數(shù)中國(guó)人，都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書(shū)和民間傳說(shuō)都在證明神農(nóng)嘗百草的真實(shí)性，但還是有很多人表示懷疑。不過(guò)，現(xiàn)代基因研究從另一個(gè)角度證明了神農(nóng)嘗百草。復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)實(shí)驗(yàn)室李輝的研究小組通過(guò)基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的事情可能是中國(guó)先民生存的一種真實(shí)情況。

在對(duì)中國(guó)人的DNA檢測(cè)分析后，李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人體內(nèi)有一種苦味基因，稱(chēng)為T(mén)AS2R16，它能辨識(shí)出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對(duì)基因片段進(jìn)行分析，推測(cè)出中國(guó)人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的，而且功能很強(qiáng)。

從基因來(lái)看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專(zhuān)門(mén)針對(duì)植物中常見(jiàn)的吡喃葡萄糖苷類(lèi)毒素，該基因功能不強(qiáng)的人很難嘗出這類(lèi)毒素。世界上大約有四分之一的人不會(huì)覺(jué)察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分人則對(duì)這種苦味十分敏感。

人的功能獨(dú)特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果?；蚴艿阶匀贿x擇后會(huì)在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢(shì)類(lèi)型容易被淘汰，但強(qiáng)勢(shì)類(lèi)型會(huì)被保留，雖然是少數(shù)。被自然選擇的強(qiáng)勢(shì)基因附近的鄰居基因，也會(huì)連帶著只有少數(shù)類(lèi)型被保留下來(lái)，稱(chēng)為“搭車(chē)效應(yīng)”?！按钴?chē)”的基因越多、功能越強(qiáng)，意味著自然選擇的歷史越短。

李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人中苦味基因TAS2R16的增強(qiáng)功能基因變體有比較長(zhǎng)的“搭車(chē)”區(qū)段，應(yīng)該是在1萬(wàn)年內(nèi)受到過(guò)自然選擇。研究人員檢測(cè)了世界上大多數(shù)人群的樣本，只在中國(guó)人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強(qiáng)功能的苦味基因，即“搭車(chē)效應(yīng)”很強(qiáng)，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國(guó)人的苦味基因功能強(qiáng)。

在5000-6000年前，中國(guó)正處于新石器時(shí)代的中期。這一時(shí)期由于人口的快速增長(zhǎng)，靠狩獵和采集已不能滿足人口對(duì)食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù)；另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對(duì)各種可能充饑的植物，人們不能靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷是否有毒，只能靠口嘗。當(dāng)然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識(shí)別藥物。對(duì)于前者要鑒別其是否安全可食用，對(duì)于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個(gè)時(shí)期，苦味感靈敏和強(qiáng)烈的人會(huì)生存下來(lái)，而苦味感不靈敏和強(qiáng)烈的人則會(huì)被毒死，就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。

因此，從這個(gè)意義上來(lái)看，神農(nóng)嘗百草并非是一個(gè)人的行為，而是中國(guó)先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來(lái)的群體就會(huì)保留功能強(qiáng)大的辨識(shí)苦味的靈敏TAS2R16基因，并遺傳下去。因此，從基因角度可以解釋為何神農(nóng)嘗百草是中國(guó)先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（)(1分)A、人類(lèi)的苦味基因和其他人類(lèi)基因一樣，都是自然選擇的結(jié)果。B、非洲人和歐美人的苦味基因經(jīng)受自然選擇的時(shí)間早于中國(guó)人。C、在人類(lèi)歷史上，我們的先民都曾先后經(jīng)歷過(guò)嘗百草這一階段。D、神農(nóng)嘗百草是具有真實(shí)性的，但嘗百草不是神農(nóng)的個(gè)體行為。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“人類(lèi)基因……都是自然選擇的結(jié)果”錯(cuò)

22、前景誘人的空氣發(fā)電技術(shù)在深夜，居民用電和企業(yè)用電均處于低峰，如果是核電站或熱力電站，便可以將水壓縮進(jìn)位于高處的儲(chǔ)水站，當(dāng)需要用電時(shí)將水排出，推動(dòng)渦輪發(fā)電機(jī)發(fā)電。那么，風(fēng)力發(fā)電能否也像別的發(fā)電方式那樣，將空氣存儲(chǔ)起來(lái)，到需要時(shí)再使用呢？目前，德國(guó)工程技術(shù)人員找到了一種存儲(chǔ)空氣的新方法，即在地下建一座大型儲(chǔ)氣站，用空氣壓縮機(jī)將空氣壓縮，進(jìn)行存儲(chǔ)。需要時(shí)打開(kāi)閥門(mén)，由高壓空氣推動(dòng)渦輪機(jī)發(fā)電，空氣排放前，如果再用燃?xì)饧訜?，效率將更高。早?978年，德國(guó)下薩克森州就建成了世界上第一座空氣發(fā)電站，兩個(gè)位于地下658米和800米的儲(chǔ)氣站是兩個(gè)廢棄的鹽礦礦井。這兩個(gè)儲(chǔ)氣站的儲(chǔ)氣量為31萬(wàn)立方米，最大承受壓力為70巴，足夠供功率290兆瓦的發(fā)電機(jī)組工作3小時(shí)。除此以外，在美國(guó)阿拉巴馬州也有一個(gè)類(lèi)似的電站，據(jù)說(shuō)美國(guó)將要對(duì)其進(jìn)行改造，并將建造一系列新型空氣發(fā)電站。（如，將于2003年并網(wǎng)的Norton電站就是利用廢棄的堿礦礦井，它深入地下800米，儲(chǔ)氣量達(dá)900萬(wàn)立方米，可發(fā)電2700兆瓦，相當(dāng)于二個(gè)大核電站的峰值發(fā)電量，可滿足68萬(wàn)戶居民的兩天用電。）目前，能源專(zhuān)家對(duì)空氣發(fā)電前景看好，該技術(shù)除了能作為應(yīng)急電站外，也是一種潔凈能源的獲取辦法，如果將其與風(fēng)力發(fā)電機(jī)組合使用，它將開(kāi)辟了一條全新的提供能源的新途徑。一個(gè)風(fēng)力發(fā)電機(jī)群加上壓縮空氣電站，無(wú)論從技術(shù)、還是從經(jīng)濟(jì)角度看，均可以與油、燃?xì)狻⒚夯蚝四芤槐雀呦?。如我?guó)的內(nèi)蒙地區(qū)，風(fēng)力資源豐富，建造風(fēng)力發(fā)電機(jī)群，加上空氣電站，將有取之不盡的能源。為保證能提供充足的電能，一般在設(shè)計(jì)風(fēng)力發(fā)電站時(shí)需考慮各種因素，如，建造一個(gè)50兆瓦的電站，并不是說(shuō)由50臺(tái)1兆瓦的風(fēng)力發(fā)電機(jī)簡(jiǎn)單并聯(lián)，這只是指在最佳風(fēng)源的情況下能夠?qū)崿F(xiàn)，但如果風(fēng)速降低，其功率可能只能達(dá)到25兆瓦，因此，建造時(shí)需要安裝100臺(tái)風(fēng)力發(fā)電機(jī)，這樣，即使在風(fēng)速較低時(shí)仍能提供足夠的電能。風(fēng)速高時(shí)，同時(shí)工作會(huì)出現(xiàn)電力過(guò)剩情況，這時(shí)就可以將空氣壓縮進(jìn)地下儲(chǔ)氣站，到需要時(shí)再放出。空氣發(fā)電技術(shù)現(xiàn)在還少有人問(wèn)津；原因在目前礦物能源的價(jià)格太低，以致人們還無(wú)需去考慮。一旦礦物能源耗盡，政府對(duì)二氧化碳排放標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)加限制，對(duì)潔凈能源的需求就會(huì)驟然而升。當(dāng)然，空氣發(fā)電也并非是零排放。但與熱力發(fā)電相比，僅是它的二十分之一，每度電的二氧化碳排放量為10至15克。如果該技術(shù)能夠投入使用，那么它將是生態(tài)能源領(lǐng)域的一項(xiàng)新突破.對(duì)文中第四段所說(shuō)建造50兆瓦電站需要100臺(tái)1兆瓦電機(jī)的必要性理解正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、充分考慮風(fēng)源狀況，確保在風(fēng)速較低時(shí)也能提供符合設(shè)計(jì)要求的足夠電能。B、為空氣發(fā)電機(jī)提供足夠數(shù)量的可供壓縮儲(chǔ)存的空氣。C、綜合使用風(fēng)力發(fā)電和空氣發(fā)電技術(shù)，使之相互補(bǔ)充、相互利用。D、開(kāi)辟全新的能源提供新途徑，充分利用取之不盡的風(fēng)力和空氣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“為保證能提供充足的電能，一般在設(shè)計(jì)風(fēng)力發(fā)電站時(shí)需考慮各種因素”

23、下列句子中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（)

(1分)A、冰，水為之，而寒于水B、秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺C、身死人手,為天下笑D、夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A判斷句；B被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)。C動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。D被動(dòng)句，“幸”表意念被動(dòng)。

24、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在建設(shè)三峽大壩的過(guò)程中，無(wú)論工人們遇到什么樣的困難，他們卻能披荊斬棘，一往無(wú)前。B、在列車(chē)長(zhǎng)粗暴的干涉下，使愛(ài)迪生在火車(chē)上邊賣(mài)報(bào)邊做實(shí)驗(yàn)的愿望破滅了。C、中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出的大型音樂(lè)舞蹈《我的夢(mèng)》，受到觀眾的熱烈歡迎。D、為了防止H7N9疫情不再反彈，市領(lǐng)導(dǎo)要求各單位進(jìn)一步加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，“無(wú)論”和“都”一起搭配。B去掉使，狀語(yǔ)不能作主語(yǔ)，主語(yǔ)是愛(ài)迪生。D雙重否定為肯定，應(yīng)改為“為了防止H7N9疫情再次反彈”。

25、對(duì)下面句子中畫(huà)【】詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、兩岸連山,【略】無(wú)闕處。(大略,大概)B、【自非】亭午夜分，不見(jiàn)曦月。(如果不是)C、雖乘奔御風(fēng),【不以】疾也。(不以為然)D、清榮峻茂，【良多】趣味。(許多)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查文言文字詞翻譯，注意平時(shí)積累。B如果不是正午，就看不見(jiàn)太陽(yáng)；如果不是半夜，就看不見(jiàn)月亮。A：略：完全，全部C：不以：不如D：良多：確實(shí)很多；良：確實(shí)

26、下列各句括號(hào)中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

(1分)A、駐村工作隊(duì)(妙手回春)，充分發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)廣大群眾建設(shè)新農(nóng)村。B、袁降平院士將一生奉獻(xiàn)給雜交水稻的科學(xué)事業(yè)，他的(豐功偉績(jī)）感動(dòng)了每個(gè)中國(guó)人。C、中學(xué)生正處在身體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，而有的同學(xué)卻對(duì)視力保護(hù)的重要性（不以為然）。D、賀嬌龍通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推動(dòng)了昭蘇縣旅游業(yè)發(fā)展，成為老人、小孩（婦孺皆知）的網(wǎng)紅正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A.妙手回春：醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，能把垂危的病人治愈。用來(lái)形容駐村工作隊(duì)，使用對(duì)象錯(cuò)誤；

B.豐功偉績(jī)：對(duì)社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造過(guò)巨大業(yè)績(jī)。用來(lái)形容袁降平院士對(duì)社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)，正確；

C.不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意（多含輕視意）。注意和“不以為意”區(qū)別。此處指有的同學(xué)對(duì)視力保護(hù)的重要性不重視，可用“不以為意”；

D.婦孺皆知：婦女和小孩都知道，指某件事物眾所周知，流傳得很廣。與“小孩”重復(fù)；

故選B。

27、對(duì)下面文段中有關(guān)修辭方法作用的分析，有誤的一項(xiàng)是()。

立春那天，我在電視中看到杭州西子湖畔的梅花開(kāi)了。粉紅的、雪白的梅花，在我眼里就像一顆顆爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。我所在的大興安嶺卻還是零下三十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒。早晨，迎接我的是寒流，是冷月，是霜花。就說(shuō)說(shuō)這霜花吧，不要以為這樣的花兒一定是銀白色的，一旦太陽(yáng)升起來(lái)，印著霜花的玻璃窗就像魔鏡一樣，散發(fā)出奇詭的光輝。初升的太陽(yáng)先把一抹嫣紅投給它，接著，變成橘黃，再后來(lái)，太陽(yáng)升起來(lái)了，又變成鵝黃，而后，成了雪白。

這里最早的春色出現(xiàn)在向陽(yáng)山坡。嫩綠的草芽頂破豐厚的腐殖土，給大地繡出生機(jī)時(shí)，背陰山坡往往還有殘雪呢。

我愛(ài)這遲來(lái)的春天!(1分)A、將梅花盛開(kāi)比喻成爆竹炸響，形象地寫(xiě)出梅花簇簇綻放的姿態(tài)，這給遠(yuǎn)在北方的作者以極大的視覺(jué)沖擊。B、“是寒流，是冷月，是霜花”運(yùn)用了排比句式，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，意在突出大興安嶺立春時(shí)的獨(dú)特景象及寒冷的特點(diǎn)。C、“印著霜花的玻璃窗就像魔鏡一樣”運(yùn)用了比喻手法，生動(dòng)地描寫(xiě)出玻璃窗上變幻莫測(cè)的景致，表達(dá)了作者驚喜、贊嘆之情。D、“給大地繡出生機(jī)”運(yùn)用了擬人手法，生動(dòng)地展現(xiàn)出一派春草蔥蘢的景象，表達(dá)了作者對(duì)小草帶來(lái)春意與生機(jī)的喜悅之情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)對(duì)修辭手法表達(dá)作用的理解是錯(cuò)誤的，原句中說(shuō)到“嫩綠的草芽”“殘雪”,說(shuō)明春天剛到，草剛冒芽，并不是“一派春草蔥蘢”的景象。

28、下列句子中【】成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、如果醉駕者在一起起車(chē)禍面前還【不動(dòng)聲色】，無(wú)疑會(huì)成為極其危險(xiǎn)的人。B、從小酷愛(ài)電腦的王明對(duì)計(jì)算機(jī)的操作非常熟練，已經(jīng)到了【如火如荼】的程度。C、面對(duì)他們的無(wú)理取鬧，我只能【退避三舍】。D、起伏的群山【鱗次櫛比】，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的夜色中。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析了解成語(yǔ)，不僅要知道其含義，還要了解其用法。成語(yǔ)，有一個(gè)使用對(duì)象的問(wèn)題，一定要注意句子的前后聯(lián)系及使用對(duì)象。用反選排除法，A句“不動(dòng)聲色”針對(duì)句意意義過(guò)