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貴州民族建筑知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋貴州民族大學(xué)第一章單元測(cè)試
貴州平均海拔在1100米左右,是一個(gè)海拔較高、緯度較低、喀斯特地貌典型發(fā)育的山區(qū)。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)貴州的地貌類(lèi)型主要以高原山地、丘陵和盆地三種基本類(lèi)型為主。其中92.5%的面積為高原山地、丘陵。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)從點(diǎn)上看,貴州省最高點(diǎn)是()。
A:黎平水口河出省處B:赫章韭菜坪C:威寧草海D:銅仁梵凈山
答案:赫章韭菜坪貴州是苗族人口最多的省份,主要集中分布在黔西南和松桃、咸寧自治縣。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)貴州黔東南州共有409個(gè)村寨列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄,數(shù)量為全國(guó)第一。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)侗族風(fēng)雨橋是寨中青年男女相互交往、談情說(shuō)愛(ài)的地方,是侗家村寨的重要標(biāo)志。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)貴州野生植物種類(lèi)繁多,下列屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)的植物有()。
A:珙桐B:銀杉C:馬尾松D:貴州蘇鐵
答案:珙桐;銀杉;貴州蘇鐵布依族建造房屋的類(lèi)型多種多樣,主要有石板房、吊腳樓、風(fēng)雨橋、鼓樓等。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)貴州民族文化宮的建筑造型著力強(qiáng)調(diào)貴州、旅游、文化三個(gè)內(nèi)涵,頗具貴州地域及民族色彩。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)三都怎雷古建筑群是()傳統(tǒng)文化傳承的重要場(chǎng)所。
A:苗族B:布依族C:侗族D:水族
答案:水族
第二章單元測(cè)試
苗族民居中間層的房間有()。
A:廚房B:書(shū)房C:堂屋D:臥室
答案:廚房;堂屋;臥室苗族民居中廚房和火塘間指的是一個(gè)地方,它們是對(duì)同一個(gè)地方的不同稱呼。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)半邊樓的底層和全干欄的底層不一樣,半邊樓的底層在進(jìn)深方向上只有全干欄的底層的一半。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)貴州苗族的干欄式建筑基本形制以半干欄為主,在當(dāng)?shù)乇环Q為()。
A:筒子樓B:騎樓C:塔樓D:半邊樓
答案:半邊樓苗族民居室內(nèi)家具除床外,多較為低矮。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)苗族火塘間因要生火,為保證通風(fēng),大多面積不大,但是空間很高,有的能達(dá)到4米。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)苗族民居的房屋功能分區(qū),完全是以其日常的生產(chǎn)、生活需要為出發(fā)點(diǎn)的。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)苗族半邊樓是一種小巧,緊湊,變化多樣,功能性強(qiáng)的組合式空間單元。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)苗族民居常利用退堂、挑廊、敞廊等半戶外空間,把室內(nèi)空間進(jìn)行擴(kuò)大延伸,同室外空間相融合,獲得變化豐富的空間效果,活躍居住環(huán)境的氛圍。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)苗族民居層高都較小,其主要原因有()。
A:苗人身材矮小B:受宗法禮制的限制C:受生產(chǎn)生活方式影響D:節(jié)約材料
答案:受生產(chǎn)生活方式影響;節(jié)約材料
第三章單元測(cè)試
黔東南約有101萬(wàn)侗族人口,占到了侗族總?cè)丝诘?5%。南侗地區(qū)的侗族分布整體呈現(xiàn)出總體雜居,局部聚居的特點(diǎn)。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)受到溪峒特征的地理環(huán)境限制,再加上以地域和親緣的基層社會(huì)組織,將侗族社會(huì)分解為許多模樣相同的并列單位,并且個(gè)體單位聯(lián)系并不緊密較為獨(dú)立,呈現(xiàn)出一種分散狀態(tài)。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)在黔東南地區(qū),我們隨處可見(jiàn)用木柱支托、鑿木穿枋、銜接扣合、立架為屋四壁橫板、上覆杉皮、兩端偏廈的干欄木樓。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)架空式的居住面層、樓層疊宇的空間層次、不同屋面的天際錯(cuò)位形式、山墻偏廈的拼聯(lián)組合運(yùn)用、半開(kāi)敞廊道的豎向欄桿,以及出挑、外露的豬岨形或象鼻形枋頭,雕刻精細(xì)的蓮花狀垂柱構(gòu)成了侗居外部空間形態(tài)的鮮明特征。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)半開(kāi)敞式的(),可以說(shuō)是侗族自身尋求養(yǎng)身空間的體現(xiàn),可以取得自內(nèi)向到外向、由封閉到開(kāi)敞的空間轉(zhuǎn)變,可以改善環(huán)境的封閉性,達(dá)有助于改善心理環(huán)境和視覺(jué)境界。
A:閣樓B:火塘C:寬廊D:堂屋
答案:寬廊閣樓層的平面空間利用率較高,且貯藏物品安全可靠。閣樓空間的外壁有開(kāi)敞,有封閉,根據(jù)需要及住戶的經(jīng)濟(jì)財(cái)力,可伸縮性較大。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)侗居的豎向功能分區(qū)由三部分構(gòu)成,分別為()。
A:以人居為中心的居住層B:為貯晾為中心的閣樓層C:以炊事飲食和人居為中心的底層D:以雜物、飼養(yǎng)、副業(yè)為中心的底層
答案:以人居為中心的居住層;為貯晾為中心的閣樓層;以雜物、飼養(yǎng)、副業(yè)為中心的底層侗族民居居住領(lǐng)域擴(kuò)展一般借助于兩種方式()。
A:橫向擴(kuò)展B:空間擴(kuò)展C:面積擴(kuò)展D:豎向擴(kuò)展
答案:空間擴(kuò)展;面積擴(kuò)展()為密檐塔式造型,樓身呈多邊椎體,外輪廓或直或略呈柔和的曲線,腰檐層層疊疊,由下而上一層比一層縮小,使龐大的塔身顯得穩(wěn)重而壯麗。
A:風(fēng)雨橋B:寨門(mén)C:鼓樓D:薩堂
答案:鼓樓在自來(lái)水進(jìn)入村寨之前,水井是人們?nèi)粘I畹闹匾O(shè)施,也是民間社會(huì)生活信息交流的重要平臺(tái)之一,體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的共享性和集體意識(shí)。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第四章單元測(cè)試
布依族主要聚居在我國(guó)的貴州、云南、湖南、廣西等地區(qū)。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)布依族也被簡(jiǎn)稱為“仲家”。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)布依族“八音坐唱”中“八音”指代的是布依族獨(dú)特的八種音調(diào)。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)布依族聚落的道路一般形狀規(guī)則,呈發(fā)射狀。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)布依族聚落的營(yíng)盤(pán)是當(dāng)?shù)刂匾墓曹娛略O(shè)施,其最主要的目的在于:勤偵。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)布依族人信奉道教。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)布依族村寨的土地廟一般位于()。
A:田地B:場(chǎng)壩C:重要道路交叉口D:村口
答案:重要道路交叉口;村口貴州境內(nèi)的布依族建筑外表面均由石頭砌筑而成。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)布依族建筑的屋頂一般為歇山兩坡頂。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)布依族在立面上可以劃分為()。
A:屋頂B:臺(tái)基C:屋身D:臺(tái)階
答案:屋頂;臺(tái)基;屋身
第五章單元測(cè)試
屯堡建筑受江南建筑風(fēng)格影響頗深,十分注重細(xì)部裝飾。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)朝代的更替,戰(zhàn)火紛飛,使得屯堡地區(qū)建筑改頭換面,發(fā)生顛覆性的改變。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)“滇之喉,黔之腹,蜀粵之唇齒”,課程中這一地區(qū)所指的是當(dāng)今什么地方?
A:青巖B:赤水C:鎮(zhèn)遠(yuǎn)D:安順
答案:安順屯堡婦女將兩耳前上方留細(xì)發(fā)于太陽(yáng)穴邊,后面以銀飾綰發(fā)髻,分三綹,這種發(fā)型被稱為()。
A:鳳陽(yáng)頭B:三髻頭C:三軍頭D:三把頭
答案:鳳陽(yáng)頭;三把頭傳統(tǒng)地戲演出持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng),一般是年中七月半或者春節(jié)期間。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)黔中屯堡地戲常常演出文戲,尤其是正面人物和反面人物的內(nèi)心戲。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)在哪一年七眼橋鎮(zhèn)以“規(guī)模最大的保存最完整的明初文化村落群—“屯堡”被列為大世界吉尼斯之最。
A:2007年B:2009年C:2008年D:2006年
答案:2007年和少數(shù)民族一樣,黔中屯堡聚落喜歡依山而建,傍水而居,散落分布。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)以下屯堡聚落的特點(diǎn)中能體現(xiàn)防御特性的有()。
A:城墻B:水渠C:碉樓D:城門(mén)
答案:城墻;碉樓;城門(mén)黔中屯堡地區(qū)的傳統(tǒng)建筑中在哪些情況下會(huì)采用青瓦屋面?
A:沿街商鋪B:宗廟C:寨門(mén)D:普通民居
答案:宗廟;寨門(mén)
第六章單元測(cè)試
下列哪位歷史人物是出自于彝族?
A:奢香夫人B:劉三姐C:花木蘭D:阿詩(shī)瑪
答案:奢香夫人貴州的彝族主要分布在貴州的哪些地區(qū)?
A:六盤(pán)水B:畢節(jié)C:黔西D:凱里
答案:六盤(pán)水;畢節(jié);黔西彝族主要以哪些產(chǎn)業(yè)作為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源?
A:農(nóng)耕B:山珍藥材C:鄉(xiāng)村旅游D:畜牧
答案:農(nóng)耕;山珍藥材;畜牧彝族在黔西北地區(qū)建立政權(quán),在宗法化、地域化、政權(quán)化的家支制度基礎(chǔ)上形成了具有民族特性的則溪制。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)彝族聚落的選址和居坐朝向是十分注重風(fēng)水的。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)彝族也有諸如藏族、傣族那樣復(fù)雜壯麗的宗教建筑。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)土主廟是彝族宗教建筑的高級(jí)發(fā)展形式。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)則溪制的社會(huì)制度將族權(quán)和政權(quán)合而為一,軍事組織與行政組織鑄為一體。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)貴州畢節(jié)的新莊土目莊園,將住宅與碉樓結(jié)合,形成立體的防御系統(tǒng),顯示出了極強(qiáng)的防御性。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)彝族工匠把圖騰崇拜廣泛的運(yùn)用在建筑的細(xì)部裝飾中,這些圖騰通常是以繪畫(huà)、雕刻呈現(xiàn)在房屋的細(xì)部構(gòu)件上。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第七章單元測(cè)試
黔北分布最廣的民居是黔北穿斗式木結(jié)構(gòu)民居,硬山青瓦頂。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)黔東北地區(qū)包括哪些國(guó)家級(jí)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村。
A:舊州鎮(zhèn)B:鎮(zhèn)遠(yuǎn)C:隆里村D:遵義
答案:舊州鎮(zhèn);鎮(zhèn)遠(yuǎn);隆里村黔東北民居單體平面類(lèi)型分為一字形開(kāi)間式和內(nèi)院布局的三合院或四合院式。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)土家族民居常見(jiàn)在正房的一側(cè)辟出“耳房”專供炊事之用,廂房供晚輩寢臥或作客房。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)貴州省的瑤族大約是在明清兩代,分別從廣西和廣東遷入的,貴州的瑤族主要聚居在黔南布依族苗族自治州。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)瑤山的瑤族村寨一般是一寨一姓,皆為同族兄弟,而且普遍修建一種極其簡(jiǎn)單的叉叉房。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)今天的瑤寨已經(jīng)從草屋頂換成了青瓦頂,并把井干建筑、干闌建筑與糧倉(cāng)建筑結(jié)合,創(chuàng)造了一種既能防潮又能防鼠的高架式倉(cāng)屋。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)土家族村寨一般選址在山腳下有泉(井)水,近河流,近田土,靠近山林,朝向較好的緩坡地帶或平壩邊緣。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)瑤寨的倉(cāng)屋有兩種外形,一種是(),另一種是()。
A:圓柱形錐頂草房B:正方形青瓦兩坡頂倉(cāng)房C:長(zhǎng)方形青瓦兩坡頂倉(cāng)房D:三角形錐頂草房
答案:圓柱形錐頂草房;長(zhǎng)方形青瓦兩坡頂倉(cāng)房土家民居多為(),多為封閉的院落空間。
A:木構(gòu)房屋B:竹構(gòu)房屋C:土坯房屋D:磚瓦房屋
答案:木構(gòu)房屋
第八章單元測(cè)試
貴州是典型的山地省份,多數(shù)為喀斯特地形。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)黔中地區(qū)山丘多而不成林,這里巖石分布以水成巖為主,因此這一帶民間廣泛建造()。
A:木構(gòu)建筑B:磚瓦建筑C:土坯建筑D:石頭建筑
答案:石頭建筑貴州明代在清水江、都柳江出現(xiàn)人工栽植杉木。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)侗族有“立寨必欲設(shè)壇,壇既設(shè),則鄉(xiāng)村得以吉”之說(shuō)。
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)作為稻作民族,谷物的收獲,而必須設(shè)置谷倉(cāng)這類(lèi)的建筑,借以儲(chǔ)備糧食。
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)早在封建社會(huì)初期,一些著名的漢族文人學(xué)者,先后進(jìn)入侗族地區(qū)開(kāi)辦書(shū)院,傳播漢文化,肇興侗寨鼓樓具有漢族密檐佛塔造型。
A:對(duì)
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