游褒禪山記5課件講課教案

游褒禪山記王安石“記”是一種文體，指游記。如《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》等。共同點(diǎn)是：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。本文是否也是這樣？游褒禪山記王安石王安石：

北宋時(shí)政治家、文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山，世稱臨川先生；曾封舒、荊，謚文，故又稱王荊公或王文公。政治上推行新政，雖然遭到保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，但他毫不動(dòng)搖，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”；在文學(xué)上，極積參加歐陽(yáng)修所倡導(dǎo)的北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，反對(duì)浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”。列于唐宋八大家，有《臨川先生文集》《王文公文集》傳世。背景補(bǔ)注：

本文是王安石34歲時(shí)的作品。文章記敘的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾。就是在這深深的后悔和遺憾中，作者闡發(fā)了深刻的道理。四年后，他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。這與本文“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”的觀點(diǎn)是一致的。整體把握

本文前兩段記游，第三、四段以議論說理為主。四個(gè)主要段落各有一個(gè)明確的中心話題，段間層次清楚。請(qǐng)說出每段的中心話題。

第一段的中心話題是

第二段的中心話題是第三段一“嘆”，中心話題是如何有“得”

（須具備三個(gè)條件：“志”、“力”、“物”）第四段一“悲”，中心話題是“深思而慎取”?！吧矫薄吧蕉础比绾尾拍苡小暗谩薄爸尽?、“力”、“物”“深思而慎取”作者游蹤示意圖小結(jié)：寫游記須有明確的方位感。內(nèi)容分析：

第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。這一段說了哪幾層意思？說了五層意思：1.用“嘆”領(lǐng)起下文（承上啟下過渡）。2.以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無不在也”才“往往有得”。3.世人的做法：“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”。4.闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。

5.強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使達(dá)不到目的，也可以“無悔”。

文章結(jié)構(gòu)：第一部分（1、2）：記游山所見及經(jīng)過。

（記敘部分。兩層：介紹褒禪山的概況，記游華山洞的經(jīng)過）第二部分（3、4）：寫游山的心得。

（議論部分。兩層：游華山洞的心得；借仆碑抒發(fā)感慨，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度）第三部分（5）：補(bǔ)敘同行者及游山的時(shí)間。

全文結(jié)構(gòu)圖：這是一篇即事明理的游記。文章敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出無論治學(xué)還是做事都必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。敘議結(jié)合，照應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。

深入研究：從游覽來看，這是一次半途而廢的游覽，用作者的話來說，是一次“不得極夫游之樂”的游覽。照理，這樣的游覽并沒有多大價(jià)值可寫，而本文卻成為一篇傳誦千古的名篇，為什么？從中，我們對(duì)作文之法有什么體會(huì)？

這是因?yàn)樽髡邚倪@樣一次半途而廢的游覽中總結(jié)出深刻的教訓(xùn)，悟出發(fā)人深省的道理，使文章“有補(bǔ)于世”；并使記游與說理有機(jī)結(jié)合，嚴(yán)密照應(yīng)，因而使文章別開生面，于平淡中見神奇，成為別具一格的游記，傳誦千古。從中，我們至少可以體會(huì)到兩點(diǎn)：首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

經(jīng)典評(píng)論：

《古文觀止》（清·吳楚材等）卷十一：

“借游華山洞，發(fā)揮學(xué)道?；驍⑹拢蛟徑?，或摹寫，或道故，意之所至，筆亦隨之。逸興滿眼，余音不絕?？芍^極文章之樂?！薄短扑伟舜蠹易x本》（清·沈德潛）卷三十：

“有志有力，而又有物以相之；其終不能至者，則亦無如何焉。借題發(fā)揮，文人之常，然必說破正旨。此只于言外遇之，又是一格?！弊衷~句歸納

1．實(shí)詞補(bǔ)注址：基址，指山腳

卒：死

陽(yáng)：山之南，水之北

咎：責(zé)怪

相（xiàng）：輔助，輔佐2．古今異義十一：十分之一不能：不及，不到非常：不尋常，不同尋常，不一般的學(xué)者：泛指一切求學(xué)的人3.詞類活用⑴始舍于其址……其后名之曰“褒禪”（舍：名作動(dòng)，筑舍定居；名：命名，稱名<這是“名”在文言中的通常用法>）⑵問其深，則好游者不能窮也（深：形作名，深度；窮：形作動(dòng)，走到盡頭）⑶而其見愈奇（見：動(dòng)作名，見到的景象）⑷蓋其又深，則其至又加少矣（至：動(dòng)作名，到達(dá)的人）⑸火