陜西省渭南市臨渭區(qū)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)政治試題

陜西省渭南市臨渭區(qū)20172018學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)政治試題第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，計(jì)48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“華山風(fēng)骨，渭水襟懷”是渭南精神的準(zhǔn)確概括：“宜居宜游，富美臨渭”是臨渭人民對(duì)美好生活的向往和追求。作為渭南人我們應(yīng)該①打造渭南文化品牌，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展②以渭南文化為核心，逐漸消除文化差異③大力弘揚(yáng)渭南精神，重視文化對(duì)人的影響④以發(fā)展渭南經(jīng)濟(jì)為中心，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)政治文化融合A.①③B.②③C.①④D.②④2.廣東省第五屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在惠州舉行。本屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行了13個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目和26個(gè)表演項(xiàng)目的角逐。舉辦民運(yùn)會(huì)有利于①全面繼承傳統(tǒng)文化②保護(hù)民族文化遺產(chǎn)③促進(jìn)中華文化交流④堅(jiān)定文化自信A.①②B.③④C.①③D.②④3.作家王蒙曾說(shuō)：“百十年來(lái)談中華文化都繞不開(kāi)一個(gè)問(wèn)題，就是漢字。漢字給我們的信息量實(shí)在是太豐富了，它既是一幅美術(shù)作品，也表達(dá)著聲音，還表達(dá)著歷史的典籍，表達(dá)著已經(jīng)不能夠說(shuō)話的那些人的智慧和感情?！笨梢?jiàn)漢字具有的重要價(jià)值有①中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證②體現(xiàn)了中華文明的獨(dú)特魅力③是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志④是中華文化的基本載體A.②④B.②③C.③④D.①②4.“世界就是一幅絢麗的圖畫(huà)，七種顏色是它的基本元素；世界是一部宏大的交響樂(lè)，不同音符是它的基本單位?！睆奈幕暯强?，上面這句話要表達(dá)的思想是①文化的多樣性使世界文化多姿多彩②尊重文化多樣性才能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮③文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合④尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化A.叁④B.①③C.②③D.①②5.堅(jiān)毅不撥的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報(bào)春的冬梅，被譽(yù)為“歲寒三友”，文人雅士常借此來(lái)表達(dá)自己對(duì)健全人格的追求。這表明A.文化具有培育和塑造人的功能B.文化能增強(qiáng)人的知識(shí)和技能C.文化是歷史進(jìn)步的源泉D.人的文化素養(yǎng)是由自然環(huán)境決定的7.近年來(lái)，我國(guó)政府十分重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，通過(guò)深入挖掘、科學(xué)梳理，民族優(yōu)秀文化得以傳承并不斷發(fā)揚(yáng)光大。這表明文化建設(shè)A.就是保護(hù)好優(yōu)秀文化遺產(chǎn)B.離不開(kāi)對(duì)其他民族文化的學(xué)習(xí)和借鑒C.必須要有“海納百川”的氣魄D.離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承8..藝術(shù)創(chuàng)作需要堅(jiān)實(shí)的生活積累，正如王夫之所說(shuō)：“身之所歷，目之所見(jiàn)，是鐵門(mén)坎?！边@表明A.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的必然要求B.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉D.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是文化創(chuàng)新的目的9.在我國(guó)，必須大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范①是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的重要特征③是我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)④是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力A.①④B.②③C.②④D.①③10.文化創(chuàng)新的作用主要表現(xiàn)在①不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②促進(jìn)民族文化的繁榮③掃除民族文化交流的障礙④促使一種民族文化代替另一種民族文化A.①②B.③④C.②③D.①④11.思想道德建設(shè)之所以是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)A.重點(diǎn)應(yīng)培養(yǎng)更多的道德模范B.應(yīng)以為人民服務(wù)為核心C.集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向D.要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)12.民族的就是世界的。猴年春晚創(chuàng)新性的融入了具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，如華陰老腔、云南彝族的海菜腔和跳菜舞等，并通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式巧妙地與不同風(fēng)格的流行歌曲相結(jié)合，讓全球觀眾能夠欣賞并了解到中華大地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。此舉①使我國(guó)的傳統(tǒng)文化與世界文化保持一致②是傳播我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑③有助于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)新④讓人們潛移默化地感受到傳統(tǒng)文化的魅力A.①④B.①②C.②③D.③④13.2017年春節(jié)到元宵節(jié)，以古詩(shī)詞為主題的電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》（第二季）“意外”走紅，人們的朋友圈被詩(shī)詞曲賦刷屏，無(wú)數(shù)男女老少甚至很多外國(guó)人都背詩(shī)詞達(dá)人們?nèi)Ψ?。古?shī)詞熱①體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性②有利于增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力③展示了高度的文化自覺(jué)和文化自信④表明文化交融能消除國(guó)家間分歧A.①③B.②④C.①④D.②③14.“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來(lái)愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明A.文化在交流的過(guò)程中傳播B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展D.文化是一種物質(zhì)力量15.“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂”，這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。下列對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的正確表述是A.文化是基礎(chǔ)，沒(méi)有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在B.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映C.政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和文化服從于政治發(fā)展的需要D.政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是政治的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映16.近年來(lái)，我國(guó)廣大農(nóng)村以“文化墻”為載體，將國(guó)家政策、村規(guī)民約等內(nèi)容與本地特色文化相結(jié)合，讓一面面墻壁變成了美麗而又會(huì)說(shuō)話的“文化墻”。這說(shuō)明文化對(duì)人的影響A.來(lái)自特定的文化環(huán)境B.是人們被動(dòng)接受的過(guò)程C.是自然而然形成的D.是強(qiáng)制人們接受的過(guò)程17.“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎?人心要是倒了，咱想扶都扶不起來(lái)了?！背錆M(mǎn)正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國(guó)人的共鳴?！斗霾环觥沸∑分阅芤l(fā)國(guó)人共鳴，是因?yàn)棰賰?yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用②文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界④優(yōu)秀文化能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增A.①② B.②③ C.①④ D.③④18.“一個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫(huà)卷?！睆奈幕畹慕嵌瓤矗@句話給我們的啟示是A.要尊重文化的多樣性B.要認(rèn)同本民族的文化C.要維護(hù)世界文化的統(tǒng)一性D.要消除民族文化的差異性19.圖書(shū)漂流起源于20世紀(jì)60年代的歐洲，讀書(shū)人將自己讀完的書(shū)，隨意放在公共場(chǎng)所，其他人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場(chǎng)所，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)進(jìn)行圖書(shū)漂流。圖書(shū)漂流活動(dòng)A.促進(jìn)了文化傳播與交流B.超越時(shí)空對(duì)文化傳播的局限C.是文化傳播的主要手段D.是文化傳播的重要途徑20.《唐代詩(shī)詞故事108部系列微電影》用講故事的方式重新解讀、建構(gòu)唐詩(shī)精華和精神實(shí)質(zhì)，更適應(yīng)了當(dāng)今人們的欣賞和觀影需求。用微電影來(lái)演繹唐詩(shī)故事，這意味著A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段B.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展和繁榮D.新傳媒文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向21.“抬頭看春晚，低頭發(fā)紅包?！薄鞍l(fā)紅包”是華人春節(jié)的一種習(xí)俗，已流傳千年。原本是長(zhǎng)者向幼者表達(dá)愛(ài)護(hù)祝福之意的紅包，在雞年到來(lái)之際演變?yōu)椤艾F(xiàn)象級(jí)”的公眾行為。這說(shuō)明A.傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B.文化創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力C.傳統(tǒng)文化在繼承中不斷地得到豐富和發(fā)展D.文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的22.河南是中華民族飲食文化的重要發(fā)源地之一。早在商朝，烹調(diào)始祖伊尹就創(chuàng)立了“五味調(diào)和”等烹飪理論；北宋初，豫菜逐漸形成了色、香、味、形、器五性具佳的完整體系；今天，豫菜仍舊是國(guó)宴的烹飪基準(zhǔn)。這表明豫菜①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承②兼收并蓄、無(wú)所不包③亙古不變、保留特色④博大精深、底蘊(yùn)深厚A.①③ B.①④ C.②③ D.③④23.隨著新農(nóng)村建設(shè)的開(kāi)展，鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)取得了很大進(jìn)展，日益富裕的廣大農(nóng)民有了自己的文化生活，但部分地區(qū)仍存在賭博、迷信等不良思想。因此，引領(lǐng)農(nóng)村文化建設(shè)，我們應(yīng)當(dāng)①大力倡導(dǎo)高雅文化，堅(jiān)決抵制通俗文化②發(fā)展廣大農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化③牢牢把握主旋律，改造或剔除落后文化④尊重農(nóng)民對(duì)各種文化的自由選擇A.②③ B.③④ C.①③ D.②④24.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。下列文化現(xiàn)象能展示民族文化自信的是①習(xí)近平主席夫婦穿中式服裝出席正式外交場(chǎng)合②韓劇《來(lái)自星星的你》在我國(guó)熱播，受到眾人追捧③我國(guó)珠算被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄④某中學(xué)生高考前下跪祭拜祈求金榜題名A.①② B.①③ C.③④ D.②③第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（本大題共4小題，計(jì)52分）25.（8分）閱讀材料，回答問(wèn)題。2017年3月25日，博鰲亞洲論壇2017年年會(huì)開(kāi)幕式在海南博鰲舉行，本次年會(huì)的主題為“直面全球化與自由貿(mào)易的未來(lái)”。直面全球化與自由貿(mào)易的未來(lái)，要把握好新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的機(jī)遇，利用新技術(shù)，發(fā)展新經(jīng)濟(jì)，打造新動(dòng)能，培育新產(chǎn)業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài)，激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造力和市場(chǎng)活力。要大力促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，向創(chuàng)新要?jiǎng)恿?、向改革要活力，建設(shè)創(chuàng)新型世界經(jīng)濟(jì)。請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)分析上述材料的依據(jù)。26.（21分）閱讀材料，完成下列要求。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的文化類(lèi)電視節(jié)目一直存在生硬呆板、曲高和寡的問(wèn)題?！独首x者》是中央電視臺(tái)最新的一檔文化綜藝節(jié)目?！袄首x”重文，“者”重人；兩者結(jié)合則是：以“慢”制人，以“情”動(dòng)人。朗讀者嘉賓，未必是名人，但都是真正“有故事”的人。他們分別用自己的人生經(jīng)歷詮釋不同的主題，最后再進(jìn)入“朗讀”的環(huán)節(jié)。節(jié)目不僅展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的魅力，更讓無(wú)數(shù)觀眾為文化癡迷。這種返璞歸真的制作方式一經(jīng)亮相，便讓人眼前一亮，收獲好評(píng)如潮。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化影響人的知識(shí)，分析《朗讀者》為什么能夠大受歡迎。（15分）（2）有人說(shuō)，文藝創(chuàng)作離不開(kāi)人民群眾，人民群眾在文藝創(chuàng)作中發(fā)揮著重要作用。請(qǐng)你說(shuō)出兩條具體作用。（6分）27.（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》中“文化的多樣性”和“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識(shí)解析中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。28.（11分）元代許衡一@年夏天外出，天熱口渴難耐,剛好道旁有棵梨樹(shù)，眾人爭(zhēng)相摘梨解渴，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)他為何不摘，他回答說(shuō)：“不是自己的梨，豈能亂摘!”那人勸解道：“這梨是沒(méi)有主人的?！贝鸬溃骸袄鏌o(wú)主人，難道我心中也無(wú)主嗎?”（1）你認(rèn)為，許恒心中的“主”是指什么？（2分）（2）請(qǐng)分析“這道旁的梨該不該摘”給我們加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的啟示。（9分）高二政治試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：1—5ADADA6—10CDCDA11—15CDDBB16—20ADAAC21—24CBAB二、非選擇題：25.①一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。因此，要利用新科技，發(fā)展新經(jīng)濟(jì)，打造新動(dòng)能，培育新產(chǎn)業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài)。②文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。因此，要大力促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，向創(chuàng)新要?jiǎng)恿Α?6.（1）①創(chuàng)設(shè)有益的文化環(huán)境，使人們?cè)跐撘颇薪邮芪幕?。②推?dòng)人們對(duì)真善美的追求，提高審美品位，塑造健全人格。③以其獨(dú)特的感染力，為人們提供精神動(dòng)力。④傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，傳遞社會(huì)正能量，提高人們的文化素養(yǎng)。⑤利用大眾傳媒手段，創(chuàng)新表達(dá)方式，激發(fā)觀眾興趣。（2）人民群眾是文藝作品的直接或者間接創(chuàng)作者、評(píng)判者、享有者；人民群眾為文藝創(chuàng)作提供物質(zhì)