2025年浙江體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年浙江體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、下列句子中，加【】語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、春天像小姑娘，【花枝招展】的，笑著，走著。B、盧溝橋上的石獅子，千態(tài)萬(wàn)狀，【繪聲繪色】。C、幾個(gè)園里，有古老的藤蘿，【盤(pán)曲嶙峋】的枝干就是一幅好畫(huà)。D、紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了各地美食，豐富多彩，讓人【莫衷一是】。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考察學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的理解與應(yīng)用莫衷一是:意思是不能決定哪個(gè)是對(duì)的,出自《痛史》形容意見(jiàn)分歧,沒(méi)有一致的看法。D選項(xiàng)根據(jù)語(yǔ)境,可以看出作者想奕表達(dá)的是大家對(duì)各地美食的贊美之情用“莫衷一是”顯然不合適繪聲繪色，指以可見(jiàn)或可理解的形式來(lái)描繪或概括。形容描寫(xiě)或敘述一段事情很逼真。符合句意。

2、材料阿房宮賦

嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼!滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?(秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。)對(duì)下列各句中詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、秦愛(ài)紛奢，人亦念其家.念：顧念。B、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫.負(fù)：承擔(dān)。C、使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦.愛(ài)：吝惜。D、則遞三世可至萬(wàn)世而為君.遞：傳遞。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析愛(ài)：愛(ài)護(hù)、愛(ài)惜。

3、小張要去給他爺爺賀壽，請(qǐng)你從下面對(duì)聯(lián)中選一副送給他。（）

(1分)A、天增歲月人增壽；春滿(mǎn)人間福滿(mǎn)門(mén)。B、紅梅綠竹稱(chēng)佳友；翠柏蒼松耐歲寒。C、好山入座清如洗；嘉樹(shù)當(dāng)窗翠欲流。D、眉黛春生楊柳綠；玉樓人映杏花紅。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析選A，天增歲月人增壽；春滿(mǎn)人間福滿(mǎn)門(mén)符合祝壽的情況B也可以當(dāng)壽聯(lián)，但絕不適合晚輩對(duì)長(zhǎng)輩C、D明顯寫(xiě)景

4、人也和汽車(chē)一樣需要加油。人類(lèi)用來(lái)為本身加油的一切能量都得自太陽(yáng)。從活潑好動(dòng)的精蟲(chóng)和靜待不動(dòng)的卵子相遇的時(shí)刻起直到最后一滴血液流出垂死的心房為止，人類(lèi)消耗的燃料都取自這一來(lái)源。人類(lèi)減少體力消耗而利用的水力發(fā)電動(dòng)力，來(lái)自天上降落到地上的雨水，而水能夠跑到天上則是太陽(yáng)發(fā)熱的結(jié)果。即使人類(lèi)利用的原子核中的能量也是世界誕生時(shí)由太陽(yáng)揮擲出來(lái)的。人類(lèi)只有通過(guò)千百萬(wàn)綠色植物才能獲得身體所需要的養(yǎng)料，而綠色植物的生長(zhǎng)與太陽(yáng)的光照休戚相關(guān)。至今為止，人類(lèi)還沒(méi)有學(xué)會(huì)從土壤和空氣中抽取原料——氮、氧、碳、磷等——來(lái)合成他所需要的食物，以建造骨骼和肌肉。作為生物，人類(lèi)受生物規(guī)律的支配，而生物規(guī)律的第一條便是動(dòng)物不能脫離植物而生存。食肉的動(dòng)物，例如獅子和短耳鴰，通過(guò)食草動(dòng)物的尸體間接得到它們的食物；食草動(dòng)物在這一食物鏈中成為傳遞植物內(nèi)貯藏的養(yǎng)料的工具。我們?nèi)绻徽J(rèn)清這一事實(shí)，便不可能完全了解人類(lèi)。人們通常把巴比倫帝國(guó)的崩潰歸結(jié)為同波斯人作戰(zhàn)的結(jié)果，而絲毫不注意這樣一個(gè)事實(shí)：即當(dāng)年亞伯拉罕繁榮興旺的大港烏爾，現(xiàn)在竟然坐落在離海岸150英里的荒涼的沙漠內(nèi)。【把流沙趕上海岸的山羊和斧頭，遠(yuǎn)比征服者的馬匹和標(biāo)槍具有更大的毀滅性?！咳祟?lèi)由于生育過(guò)度和濫用土地陷入了生態(tài)陷阱。在殘酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)面前，我們別無(wú)選擇。當(dāng)年在馬達(dá)加斯加，凡濫伐樹(shù)木的人都被斬去首級(jí)，現(xiàn)在我們至少也應(yīng)該實(shí)行同樣有效但比較溫和的管制。“把流沙趕上海岸的山羊和斧頭，遠(yuǎn)比征服者的馬匹和標(biāo)槍具有具大的毀滅性”一句的意思是（）

(1分)A、對(duì)草原和森林的破壞，遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)造成的毀滅性更大B、對(duì)流沙的破壞，遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)造成的毀滅性更大C、山羊和斧頭比馬匹和標(biāo)槍的毀滅性更大D、生態(tài)失控具有更大的毀滅性正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“山羊和斧頭”代表著“對(duì)草原和森林的破壞”；“征服者的馬匹和標(biāo)槍”代表著“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

5、下列各句中比喻不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、她突然看見(jiàn)路中央盤(pán)著一條蛇，蛇頭昂起，張著大口，她頓時(shí)感到兩腳像踩在棉花上似的。B、他提著兩個(gè)包，氣喘吁吁地走著，像踩在棉花上似的深一腳、淺一腳C、小戰(zhàn)士斜掛著沖鋒槍?zhuān)谄閸绲男÷飞舷蚯懊蜎_，腳步像踩在棉花上似的輕快。D、一群仙女，踩在棉花似的云朵上，隨著隱隱的仙樂(lè)，冉冉地向遠(yuǎn)方飄去。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C選項(xiàng)腳步“踩在棉花上”應(yīng)當(dāng)是松軟無(wú)力的感覺(jué)，形容“輕快”，不是比喻句；A選項(xiàng)將她被嚇的兩腳發(fā)軟比作“踩在棉花上”；B選項(xiàng)他累的無(wú)力，比作“踩在棉花上”；D選項(xiàng)將“云朵”比作“棉花”，是比喻句。

6、現(xiàn)代文閱讀

第二天，她到她的朋友家里，說(shuō)起自己的煩悶。

佛來(lái)思節(jié)夫人走近她那個(gè)鑲著鏡子的衣柜，取出一個(gè)大匣子，拿過(guò)來(lái)打開(kāi)了，對(duì)路瓦栽夫人說(shuō)：

“挑吧，親愛(ài)的?！?/p>

她先看了幾副鐲子，又看了一掛珍珠項(xiàng)圈，隨后又看了一個(gè)威尼斯式的鑲著寶石的金十字架，做工非常精巧。她在鏡子前面試著這些首飾猶豫不決，不知道該拿起哪件，放下哪件。她不斷地問(wèn)著：

“再?zèng)]有別的了嗎？”

“還有呢。你自己找吧，我不知道哪樣合你的意。”

忽然她在一個(gè)青緞子盒子里發(fā)現(xiàn)一掛精美的鉆石項(xiàng)鏈，她高興得心也跳起來(lái)了。她雙手拿著那項(xiàng)鏈發(fā)抖。她把項(xiàng)鏈繞著脖子掛在她那長(zhǎng)長(zhǎng)的高領(lǐng)上，站在鏡前對(duì)著自己的影子出神好半天。

隨后，她遲疑而焦急地問(wèn)：“你能借給我這一件嗎？我只借這一件?！?/p>

“當(dāng)然可以?！彼话褤ё×怂笥训牟弊?親親熱熱地吻了她一下,帶著寶貝很快就跑了。（節(jié)選自莫泊?！俄?xiàng)鏈》）選出對(duì)“你能借給我這件嗎？我只借這一件。”分析正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、一個(gè)“只”字，強(qiáng)調(diào)給對(duì)方聽(tīng)，表現(xiàn)路瓦栽夫人怕對(duì)方不同意，自己失去好機(jī)會(huì)。B、突出“這”“只”和“一”，表明自己目標(biāo)明確，強(qiáng)調(diào)自己借得少，表現(xiàn)路瓦栽夫人想馬上借到又怕不能如愿的心情。C、強(qiáng)調(diào)“只”和“一”，表明自己決不多拿，表現(xiàn)路瓦栽夫人要堅(jiān)決要把這掛項(xiàng)鏈借到手。D、突出“只”和“一”，說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)，表現(xiàn)路瓦栽夫人急不可待又怕在朋友面前丟了面子的心情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A、C、D三項(xiàng)分析片面，只有B項(xiàng)分析入情入理。

7、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）真正的詩(shī)意，不應(yīng)只是優(yōu)雅時(shí)光里讀書(shū)弄茶的閑情逸致，更應(yīng)是縱使身處_______，依然不忘抬頭看那柳梢的月、檐角的星。詩(shī)意不能帶你渡過(guò)所有現(xiàn)實(shí)的難關(guān)，卻能_______智慧，_______心靈，讓平凡的生命，身在井隅，心向璀璨，追尋屬于自己的不平凡。

(1分)A、困境、啟迪、撫慰B、困境、啟發(fā)、撫恤C、困難、啟迪、撫恤D、困難、啟發(fā)、撫慰正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查近義詞辨析?！袄Ь场敝咐щy的處境；“困難”指工作、生活中遇到的不易解決的問(wèn)題或障礙。根據(jù)第一空前面的“身處”可知，此處應(yīng)填“困境”?！皢⒌稀焙汀皢l(fā)”，二者都有開(kāi)導(dǎo)使人有所領(lǐng)悟的意思，區(qū)別在于“啟迪”側(cè)重在精神、知識(shí)等方面的開(kāi)導(dǎo)、引導(dǎo)，多用于書(shū)面語(yǔ)；“啟發(fā)”多針對(duì)具體的對(duì)象，使用范圍較廣。結(jié)合第二空后面的“智慧”可知，此處應(yīng)填“啟迪”。“撫恤”一般指(國(guó)家或組織)安撫體恤因公受傷、致殘或因公犧牲及病故的人員；而“撫慰”指使心情安適，更貼合上文的“難關(guān)”和下文的“心靈”。綜上所述，應(yīng)選A項(xiàng)。

8、

依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①大堰河純潔無(wú)私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無(wú)瑕，而白雪覆蓋大地的________的景象正好表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她的深切的悼念之情。②看到中國(guó)體操隊(duì)獲得冠軍，我________地流下了眼淚。③艾青對(duì)他的養(yǎng)母大堰河的愛(ài)是發(fā)白內(nèi)心的，因?yàn)榇笱吆訉?duì)他的愛(ài)是讓他________的。

(1分)A、莊嚴(yán)肅穆激動(dòng)刻骨銘心B、寒冷蕭條激動(dòng)刻骨銘心C、寒冷蕭條感激耿耿于懷D、莊嚴(yán)肅穆感激耿耿于懷正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題主要考查成語(yǔ)和一般詞語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別?？疾橹攸c(diǎn)是測(cè)試那些常見(jiàn)但又容易用錯(cuò)的成語(yǔ)。成語(yǔ)運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語(yǔ)境，和整個(gè)句子的氛圍吻合，和人稱(chēng)相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，忽視語(yǔ)境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。①莊嚴(yán)肅穆：莊重、嚴(yán)肅。寒冷蕭條：寒冷、寂寞、冷落、毫無(wú)生氣，根據(jù)語(yǔ)境要表達(dá)詩(shī)人對(duì)她的深切的悼念之情，既然是“悼念”，就應(yīng)該是莊重、嚴(yán)肅，所以應(yīng)選“莊嚴(yán)肅穆”。②激動(dòng)：（感情）因受刺激而沖動(dòng)。感激：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)井表示謝意。此處的語(yǔ)境為看到中國(guó)體操隊(duì)獲得冠軍受刺激，流下眼淚，所以應(yīng)選“激動(dòng)”。③刻骨銘心：像鏤刻在骨頭和心上：形容感受深切，永遠(yuǎn)不忘。耿耿于懷：老是放在心里，不能忘懷。形容有無(wú)法排遣的心事。此處的語(yǔ)境為大堰河對(duì)他的愛(ài)像是鏤刻在骨頭和心上，讓人難以忘懷，所以應(yīng)選“刻骨銘心”。故選A?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

9、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、銷(xiāo)售額

與日具增

杜撰

松弛B、磋商

骨刺

詭辯論

得魚(yú)忘筌C、蜇伏

錐心泣血?jiǎng)Ｗ邮州腿、洗滌劑珊珊來(lái)遲攻略

就緒正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A與日俱增；C椎心泣血；D姍姍來(lái)遲

10、下列句中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、駕一葉之扁舟B、倚歌而和之C、自其變者而觀(guān)之D、取之無(wú)禁,用之不竭正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B、C、D三項(xiàng)中“之”都是代詞,A項(xiàng)中“之”是助詞,用于定語(yǔ)和中心詞之間。

11、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的新詩(shī)體是楚辭，“歌、行”是初唐時(shí)在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一種體裁。詞代表了宋代的文學(xué)成就，《望海潮》《聲聲慢》分別是柳永、李清照創(chuàng)制的婉約風(fēng)格作品。B、末、旦、凈、丑是元雜劇中的角色名稱(chēng)，《竇娥冤》中的張?bào)H兒就是丑角，旦角竇娥和《雷雨》的主人公魯侍萍都是女性；不過(guò)，前者控訴的是官府草菅人命，后者揭露的是家庭成員的虛偽、自私。C、《史記》是紀(jì)傳體史書(shū)，分為本紀(jì)、表、志、世家、列傳，與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》為前四史；不過(guò)后三部史書(shū)取消了“世家”，有的還取消了“表”“志”。從選自后三部史書(shū)的《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》不難看出“傳”留了下來(lái)。D、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家，主要以38部無(wú)韻體詩(shī)劇名垂青史。被稱(chēng)為“四大悲劇”的《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》代表著莎士比亞藝術(shù)的巔峰。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A《望海潮》非婉約詞；B張?bào)H兒是副凈，魯侍萍不是主人公；C體例表述有誤，《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》分別選自《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》。

12、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱(chēng)他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂(lè)”，不修文字，不念詩(shī)書(shū)，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿(mǎn)了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來(lái)低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候，卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。在新石器時(shí)代，氣候比今天溫濕，整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來(lái)氣候變得干冷，黃土高原的南部問(wèn)題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長(zhǎng)得越來(lái)越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒(méi)有剩飯了，所以豬這類(lèi)東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開(kāi)創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時(shí)俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來(lái)，南部的人叫做華夏，而北部的人稱(chēng)為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫(xiě)的史書(shū)中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說(shuō)，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過(guò)渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過(guò)程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過(guò)程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開(kāi)畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類(lèi)對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。在中國(guó)歷史上，戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來(lái)草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限，放眼中國(guó)北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)絕不是消極的。人類(lèi)文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在新石器時(shí)期，黃土高原上的戎狄族群就開(kāi)創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧生活方式。B、華夏與戎狄出現(xiàn)文化、政治、生活等方面差異的根本原因是自然環(huán)境的不同。C、相互反目，關(guān)系緊張，最終導(dǎo)致黃土高原出現(xiàn)了華夏與戎狄兩個(gè)不同的族群。D、畜牧業(yè)是戎狄族群在改造自然環(huán)境中的一個(gè)創(chuàng)造，是他們對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A在新石器時(shí)期，黃土高原仍是“農(nóng)業(yè)統(tǒng)一天下”。C華夏與戎狄分化的根本原因是自然環(huán)境的變遷。D不是“改造自然環(huán)境”，應(yīng)是“適應(yīng)環(huán)境”

13、下列各組詞語(yǔ)中,有錯(cuò)別字的一組是（)

(1分)A、憂(yōu)傷、流言蜚語(yǔ)、端倪、裝潢門(mén)面B、陷阱、白璧微瑕、合作、返普歸真C、衛(wèi)冕、恪守本分、蟬聯(lián)、莫衷一是D、斟酌、骨鯁在喉、簡(jiǎn)煉、自顧不暇正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B返璞歸真、簡(jiǎn)練和簡(jiǎn)煉都對(duì)、簡(jiǎn)練[jiǎnliàn]釋義：簡(jiǎn)要；精練：文字簡(jiǎn)練。用詞簡(jiǎn)練。簡(jiǎn)煉[jiǎnliàn]釋義：簡(jiǎn)要精練。

14、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、安祥滿(mǎn)堂采棉里藏針針尖對(duì)麥芒B、撕殺挖墻腳龍盤(pán)虎踞時(shí)世造英雄C、博弈里程碑要言不煩蚍蜉撼大樹(shù)D、欠收鄰界點(diǎn)以德報(bào)怨瑞雪照豐年正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“祥”應(yīng)為“詳”,“采”應(yīng)為“彩”,“棉”應(yīng)為“綿”;B項(xiàng)，“撕”應(yīng)為“廝”,“世”應(yīng)為“勢(shì)”;D項(xiàng)，“欠”應(yīng)為“歉”,“鄰”應(yīng)為“臨”,“照”應(yīng)為“兆”。

15、材料琵琶行

白居易

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。

千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。

去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。

潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。

住近濫江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲晰難為聽(tīng)。

今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。

凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。

座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。下列字詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、沉吟放撥插弦中。沉吟：遲疑的樣子。B、暮去朝來(lái)顏色故。顏色故：容貌衰老的樣子。C、去來(lái)江口守空船。來(lái)：助詞，無(wú)意義。D、如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。暫：暫時(shí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析暫：突然。

16、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古人的“名”是供自稱(chēng)或長(zhǎng)輩稱(chēng)，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)“字”是表示尊敬。如諸葛亮，名亮，字孔明，在《三顧茅廬》中尊稱(chēng)為“孔明”，自稱(chēng)為“亮”。B、劇本，是戲劇演出的文字依據(jù)，主要由劇中人物的對(duì)話(huà)、獨(dú)白、旁白、舞臺(tái)提示組成。課文《屈原》節(jié)選自郭沫若創(chuàng)作的歷史劇劇本。C、《水滸傳》中有關(guān)武松的情節(jié)有：醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓等。D、“唐宋八大家”的作品至今為人稱(chēng)頌，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D范仲淹不是唐宋八大家。唐宋八大家，是唐代和宋代八位散文家的合稱(chēng)，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏；故選D。

17、以下沒(méi)有用比喻修辭手法的句子是（）

(1分)A、剛從遠(yuǎn)處看到的那個(gè)筆直的山峰,就站在巫峽口上,山如斧削。B、仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿(mǎn)是奇異的綠呀。C、樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。D、葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析比喻是指把某物具體比喻成某物，這里只說(shuō)葉子和花在牛乳中洗過(guò)，并不是指把葉子和花比作牛乳，也沒(méi)有比喻成其它物體，所以并不是比喻，請(qǐng)理解題意。

18、材料最早登陸的植物

大約30億年前，地球上已出現(xiàn)了植物。最初的植物、結(jié)構(gòu)極為簡(jiǎn)單，種類(lèi)也很貧乏，并且都生活在水域中。到了4億多年前，由于氣候變遷，生長(zhǎng)在水里的一些藻類(lèi)，被迫接觸陸地，逐漸演化成蕨類(lèi)植物，這是最早登陸地球的植物。

最早的陸地植物主要是裸蕨類(lèi)。剛登陸時(shí)，它們既無(wú)根又無(wú)葉，僅是一個(gè)“莖狀物”。后來(lái)在適應(yīng)陸地生活的變異中，逐漸有根、莖、葉分化的趨勢(shì)。地上部分向空中發(fā)展，進(jìn)行光合作用；吸水用水的器官有了分工，促使體內(nèi)維管束的發(fā)展。地下莖逐漸生出了細(xì)小叉狀旁枝，稱(chēng)為“假根”。

后來(lái)，大陸氣候進(jìn)一步干旱，裸蕨類(lèi)植物衰亡了，其它機(jī)能結(jié)構(gòu)更高等的蕨類(lèi)植物興起，取而代之。蕨類(lèi)源于裸蕨植物，但已不裸，有了真正的根和葉。裸蕨和蕨類(lèi)植物，經(jīng)過(guò)“前赴后繼”，終于成了陸地生活的真正“居民”。

陸地上的環(huán)境條件不同于水中，生活條件是多種多樣的，而且變化很大。比如說(shuō)，植物在水中生活時(shí)，用身體的整個(gè)表面吸收養(yǎng)料，而在陸地上就需要專(zhuān)門(mén)的器官，一方面從土壤中吸收水分和礦物質(zhì)，另一方面從大氣中吸收二氧化碳、呼出氧氣。

植物由水生到陸生，并非裸蕨一家。在裸蕨類(lèi)植物“上陸”前后，有一類(lèi)叫“苔蘚”的植物也“上陸”生活了。但它們始終沒(méi)有擺脫過(guò)陰濕的生活環(huán)境，嚴(yán)守著自己的老習(xí)慣，從沒(méi)向前跨進(jìn)一步。直到今天，連個(gè)真正的根都未分化出來(lái)。

在泥盆紀(jì)中晚期，陸地面積繼續(xù)擴(kuò)大，某些地區(qū)的氣候進(jìn)一步干旱，有些汪洋大海、巨川大河變成河湖池沼了，有的甚至干涸見(jiàn)底。那時(shí)上陸不久的植物又大都長(zhǎng)在水邊，殘枝敗葉落入水中，腐爛發(fā)臭，大量地消耗著水中的氧氣。面對(duì)這樣惡劣的環(huán)境，有一些總鰭魚(yú)只好棄水登陸。在水陸變遷的新條件下，總鰭魚(yú)就在登陸、失敗，再登陸、再失敗、再登陸的反復(fù)斗爭(zhēng)中，逐漸建立了適應(yīng)于陸上生活的形態(tài)結(jié)構(gòu)，鰓呼吸變成了肺呼吸，胸、腹鰭變成了四肢，最后變成了兩棲動(dòng)物。

植物的登陸。改變了以往大陸一片荒漠的景觀(guān)，使大陸逐漸披上綠裝而富有生機(jī)。不僅如此，陸生植物的出現(xiàn)與進(jìn)化發(fā)展，完善了全球生態(tài)體系。陸生植物具有更強(qiáng)的生產(chǎn)能力，它不僅以海生藻類(lèi)無(wú)法比擬的生產(chǎn)力制造出糖類(lèi)，而且在光合作用過(guò)程中大量吸收大氣中的二氧化碳，排放出大量的游離氧，從而改善了大氣圈的成分比，為提高大氣中游離氧量作出了重大貢獻(xiàn)。因此，4億年前的植物登陸是地球發(fā)展史上的一個(gè)偉大事件，甚至可以說(shuō)，如果沒(méi)有植物的登陸成功，便沒(méi)有今日的世界。下列說(shuō)法符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）(1分)A、4億多年前，在裸蕨類(lèi)植物登陸前后，苔蘚也“上陸”了，從此成為陸地生活的真正居民。

B、生活環(huán)境的多樣與多變使登陸植物的身體器官有了專(zhuān)門(mén)化的分工。C、最初登陸的植物大都長(zhǎng)在水邊，殘枝敗葉落入水中，污染了魚(yú)類(lèi)的生活水域，生存環(huán)境的不潔使一些總鰭魚(yú)被迫變成了兩棲動(dòng)物。D、植物的登陸，改變了大陸的色彩，豐富了大陸的景觀(guān)，擴(kuò)大了大陸的面積。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“陸地生活的真正居民”錯(cuò)誤，由原文第三段末和第五段末的表述，“陸地真正居民”的條件是有真正的根，而苔蘚“連個(gè)真正的根都沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)”，而且“始終沒(méi)有擺脫陰濕的生活環(huán)境”。C.“生存環(huán)境的不潔”錯(cuò)誤，原文第六段提到說(shuō)“殘枝敗葉的腐爛大量消耗了水中的氧氣”，另外上文提到“大海變成河湖池沼，有的甚至干涸見(jiàn)底”，這些“惡劣的環(huán)境”，共同構(gòu)成了兩棲動(dòng)物產(chǎn)生的原因。D.最后一句無(wú)中生有。

19、材料同詩(shī)歌、散文、戲劇一樣，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式發(fā)展的評(píng)價(jià)，離不開(kāi)五四初期的語(yǔ)言變革對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的決定性意義這個(gè)“基點(diǎn)”。每次語(yǔ)言變遷都帶來(lái)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式的發(fā)展和變化。初期現(xiàn)代小說(shuō)對(duì)各種語(yǔ)言資源的綜合，直接推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)寫(xiě)實(shí)性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的詩(shī)化、散文化等美學(xué)風(fēng)格，也使得現(xiàn)代小說(shuō)的復(fù)調(diào)敘述成為可能;政治文化語(yǔ)境下語(yǔ)言方式的變動(dòng)，推動(dòng)了小說(shuō)形式的進(jìn)一步發(fā)展，“小說(shuō)語(yǔ)言的政治化”帶來(lái)的“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)”、“概述”、“諷刺”、“直語(yǔ)”等特點(diǎn)，也在一定程度上給小說(shuō)文體帶來(lái)“審美危機(jī)”，而作為對(duì)政治語(yǔ)言的反援，又是小說(shuō)發(fā)展了限制性語(yǔ)態(tài)、隱喻和幽默修辭封個(gè)等文體表現(xiàn)形式;30年代新媒體影響下的語(yǔ)言變遷，催生了新的小說(shuō)語(yǔ)言方式，帶來(lái)了現(xiàn)代都市新小說(shuō)的形式，如跳躍的小說(shuō)節(jié)奏、畫(huà)報(bào)體小說(shuō)、電影化小說(shuō)等形式的發(fā)展;40年代小說(shuō)語(yǔ)言的“口語(yǔ)化”，帶來(lái)了小說(shuō)形式的戲劇化追求，推動(dòng)了章回體等傳統(tǒng)小說(shuō)形式的再利用和再發(fā)展。

從語(yǔ)言變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式演進(jìn)的角度，不僅可以準(zhǔn)確評(píng)價(jià)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展中的得與失，也能更加客觀(guān)地評(píng)價(jià)同樣作為語(yǔ)言藝術(shù)的中國(guó)古典文學(xué)，重新來(lái)看待和審視文言之于文學(xué)形式的意義。新文化運(yùn)動(dòng)提倡者從當(dāng)時(shí)的文化發(fā)展大目標(biāo)出發(fā)，反對(duì)文言文，提倡白話(huà)文，完成了白話(huà)語(yǔ)言方式的確立，這種歷史功績(jī)自然不能抹殺。但當(dāng)年有許多學(xué)者對(duì)五四語(yǔ)言革命中徹底丟棄文言文的觀(guān)念和實(shí)踐持保留態(tài)度，他們的言論、思考和憂(yōu)慮中的合理成分，隨著時(shí)間的推移也在被人們重新認(rèn)識(shí)。時(shí)過(guò)境遷，尤其是在冷靜面對(duì)白話(huà)語(yǔ)言給文學(xué)帶來(lái)的一些困境時(shí)，在追尋白話(huà)語(yǔ)言的“藝術(shù)化”加工過(guò)程中，當(dāng)年新文化運(yùn)動(dòng)提倡者事后的反思性意見(jiàn)，與五四白話(huà)文運(yùn)動(dòng)中以“學(xué)衡”為代表的反對(duì)派意見(jiàn)，在語(yǔ)言與文學(xué)關(guān)系問(wèn)題的許多認(rèn)識(shí)上有著驚人的一致。而且很多現(xiàn)代文學(xué)史上的代表性作家在創(chuàng)作實(shí)踐中，在各類(lèi)文學(xué)文本的寫(xiě)作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至創(chuàng)作了大量的文言詩(shī)詞，其造詣也是很高的。這不僅證明了文言作為文學(xué)語(yǔ)言的生命力，并未因白話(huà)文的興起而消失，而且也表明：事實(shí)上文言也參與了語(yǔ)言變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式演進(jìn)的過(guò)程。

(所選文段有刪改)從內(nèi)容出發(fā)，最適合做選文標(biāo)題的一項(xiàng)是（）(1分)A、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式的發(fā)展歷程B、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的得與失C、語(yǔ)言變革影響中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展D、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)形式的發(fā)展深受語(yǔ)言變遷的影響正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

20、材料六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/p>

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。下面句子中字解釋不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、六國(guó)破滅，非兵不利兵：兵器，武器B、諸侯之所亡亡：?jiǎn)适В瑏G失C、后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之卻：使……退卻D、向使三國(guó)各愛(ài)其地向：一向，過(guò)去正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析向：假如

21、選出下列各句中修辭手法運(yùn)用不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。B、冒著敵人的炮火，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！C、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。D、他們的弱點(diǎn)在于不坦率、不隨意、不自然。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、B、C項(xiàng)屬于反復(fù)的修辭手法。D不屬于。

22、下列句子中，有歧義的一句是()。(1分)A、董事長(zhǎng)看到總經(jīng)理非常高興，不由分說(shuō)地把他拉到了辦公室里。B、數(shù)字電視將給我們的生活掀開(kāi)新的一頁(yè)。C、黃河是我國(guó)第二大河流，也是世界上屈指可數(shù)的名川。D、如果人們沒(méi)有激情，也不心存偏見(jiàn)，就能從博物學(xué)家那里得到有關(guān)人的正確解釋。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)歧義在“看到總經(jīng)理非常高興”上，是董事長(zhǎng)高興，還是總經(jīng)理高興，意思不明確。

23、我要走進(jìn)你的世界，你不讓?zhuān)晃蚁胱屇阕哌M(jìn)我的世界，你又不來(lái)?！边@是一位母親的難言和無(wú)奈。步入青春期后，我們與父母之間的碰撞增多了。對(duì)此我們應(yīng)該（

）

(1分)A、保持距離，對(duì)父母敬而遠(yuǎn)之。B、學(xué)會(huì)主動(dòng)與父母交流溝通。C、經(jīng)常與父母頂嘴，表達(dá)意見(jiàn)。D、完全順從父母，答應(yīng)父母的一切要求。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A.這不利于化解親子矛盾，故選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；

B.材料中的對(duì)話(huà)反映了父母子女之間的矛盾的存在，對(duì)此我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)與父母交流溝通，故選項(xiàng)說(shuō)法正確；

C.這與題文的主旨內(nèi)容不符，故選項(xiàng)排除；

D.父母也不是圣人，也會(huì)出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)，故選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；

故選B。

24、下列作家、作品、體裁或國(guó)別搭配有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、老舍——《駱駝祥子》——小說(shuō)B、冰心——《繁星》——詩(shī)歌C、莎士比亞——《威尼斯商人》——法國(guó)D、奧斯特洛夫斯基——《鋼鐵是怎樣煉成的》——蘇聯(lián)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析莎士比亞是英國(guó)作家。

25、與“而彼且奚適也”的“適”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、適莽蒼者，三餐而反B、貧賤有此女，始適還家門(mén)C、適有孤鶴，橫江東來(lái)D、適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句和A項(xiàng)中的“適”都是“往、到……去”的意思。B項(xiàng)，出嫁；C項(xiàng)，恰巧、正好；D項(xiàng)，剛才、剛剛。

26、下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、便要還家B、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇C、夫人之相與D、詘右臂支船正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A要，通“邀”，邀請(qǐng)。B有，通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。D詘，通“屈”，彎曲。

27、下列句中意義和用法與“至于顛覆，理固宜然”一句中的“然”相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、蔣氏大戚，汪然出涕曰……B、不復(fù)挺者，鞣使之然也C、然視其左右，來(lái)而記之者已少D、不以為然正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“然”,代詞，這樣。A項(xiàng)，……的樣子；C項(xiàng)，然而；D項(xiàng)，動(dòng)詞，是對(duì)的。

28、材料

世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人。還有人見(jiàn)書(shū)便生吞下去，對(duì)什么都能說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。沒(méi)有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識(shí)，卻不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)和生命。沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一。

當(dāng)今之世，對(duì)書(shū)籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光。是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂(lè)地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩(shī)人的作品，更能接近真正的生活么？不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書(shū)籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書(shū)。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀吧！

但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫……作者批評(píng)年輕人輕視讀書(shū)之后，提出了有關(guān)讀書(shū)的建議，下列選項(xiàng)列出了這些建議，其中不符合作者原意的一項(xiàng)是()(1分)A、要喜歡讀書(shū)，要熱愛(ài)讀書(shū)。B、讀書(shū)應(yīng)先讀基礎(chǔ)性的作品，要挑選適合自己的興趣和閱讀能力的作品，然后再由淺入深，提高閱讀層次。C、絕不要讀流行文學(xué)，否則，不能學(xué)會(huì)真正意義上的閱讀。D、要學(xué)會(huì)真正意義上的閱讀，既要讀杰作，而且要花力氣，下功夫讀。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題ABD選項(xiàng)給出的內(nèi)容均可以從文中找到或推斷出來(lái)，而C選項(xiàng)由“但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不