2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文2.3峨日朵雪峰之側(cè)核心素養(yǎng)練習(xí)含解析新人教版必修上冊(cè)

2.3峨日朵雪峰之側(cè)一、核心素養(yǎng)聚焦1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是()A.躍入(yuè) 悶葫蘆(mèn) 各奔東西(bēn)B.棕色(cōng) 黑魆魆(xū) 喁喁私語(yǔ)(yú)C.滲出(shèn) 隨大溜(liù) 詰屈聱牙(jí)D.揳入(xiē) 撓癢癢(láo) 拋頭露面(lù)【解析】A項(xiàng)，各奔bèn東西；B項(xiàng)，棕zōng色；D項(xiàng)，撓náo癢癢?！敬鸢浮緾2.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全都正確的一項(xiàng)是()A.昌耀處于叛逆期的獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)可謂劇烈；但是其出走，不會(huì)沒(méi)有時(shí)代風(fēng)氣的推波助瀾。B.在一年一度的蘋果產(chǎn)品發(fā)布會(huì)上，蘋果公司CEO蒂姆·庫(kù)克振振有詞地介紹了蘋果新品的各項(xiàng)好用功能，對(duì)蘋果產(chǎn)品的銷售業(yè)績(jī)作出了樂(lè)觀的展望。C.我國(guó)幾十年的工業(yè)發(fā)展造就了較長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，但也對(duì)環(huán)境造成了不行估量的破壞，很多地方出現(xiàn)了白山黑水，人居狀態(tài)堪憂。D.每年春節(jié)，中國(guó)各地趕回家過(guò)年的人們涌向各個(gè)車站和機(jī)場(chǎng)，回到家里陪伴家人的心情歸心似箭，成為世界上的獨(dú)特風(fēng)景。【答案】A【解析】A推波助瀾：比方從旁助長(zhǎng)或推動(dòng)事物(多指壞的事物)的發(fā)展，擴(kuò)大聲勢(shì)或影響。運(yùn)用正確。B振振有詞：義正詞嚴(yán)的樣子。形容自以為理由充分，說(shuō)個(gè)沒(méi)完。不合語(yǔ)境。C白山黑水：長(zhǎng)白山和黑龍江。泛指中國(guó)東北地區(qū)。望文生義。D歸心似箭：想回家的心情像射出的箭一樣快。形容回家心切。與句中的“心情”語(yǔ)義重復(fù)。3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.5年來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)前所未有的決心和志氣向污染宣戰(zhàn)，首次把“漂亮中國(guó)”作為生態(tài)文明建設(shè)的雄偉目標(biāo)。B.志愿者已成為大型博物館服務(wù)公眾的重要力氣，故宮博物院自2004年起先，累計(jì)注冊(cè)3000人次左右。C.“法醫(yī)神探”黃墁，2009年入警至今幫助破獲重大疑難案件70多起，她以細(xì)致的工作，還社會(huì)公允，還案件真相。D.從槍桿子打天下、打開(kāi)國(guó)門看天下到敝開(kāi)胸懷迎天下，從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，我們就是懷揣著幻想走來(lái)的，我們?nèi)砸獔?jiān)決地走下去?！敬鸢浮緿【解析】A中國(guó)后面加“以”；B“近”和“左右”沖突；C語(yǔ)序不當(dāng)，改為“還案件真相，還社會(huì)公允”。4.請(qǐng)依據(jù)下面的例句，運(yùn)用比方、仿寫的形式寫兩個(gè)句子。山水田園詩(shī)是鄉(xiāng)村牧童的一支短笛，清爽而幽雅，綠林、青山、落日、孤煙，盡收眼底。邊塞詩(shī)：送別詩(shī)；

【答案】邊塞詩(shī)是大漠沙場(chǎng)的一彎冷月，清遠(yuǎn)而瑰奇，黃沙、雪峰、烽火、弓刀，豪情填膺。送別詩(shī)是陌頭江邊的一株楊柳，溫順而嫵媚，古道、輕舟、曉風(fēng)、殘?jiān)?，愁緒滿懷?！窘馕觥炕卮鸫祟}，首先要對(duì)“示例”進(jìn)行細(xì)致探討，發(fā)覺(jué)“示例”的特點(diǎn)?！笆纠边\(yùn)用了暗喻的手法，將山水田園詩(shī)比方為牧童的一支短笛，然后用兩個(gè)形容詞作并列短語(yǔ)對(duì)這類詩(shī)加以形容，再用四個(gè)兩字詞語(yǔ)概括此類詩(shī)用詞的特點(diǎn)，最終是一個(gè)四字短語(yǔ)作結(jié)。答案必需合乎這些特點(diǎn)。5.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.為了歡迎您的到來(lái)，我們用一天的時(shí)間打算了這件禮物，您就心領(lǐng)了吧。B.我并無(wú)昆玉，一想到年事已高的父母，就覺(jué)得應(yīng)當(dāng)努力工作了。C.對(duì)于文學(xué)社的征稿事宜，我還有不明白的地方，因此我特地垂詢了一下。D.他出了一本書(shū)，在扉頁(yè)上寫上“請(qǐng)您雅正”，便迫不及待地給老師送去了。【答案】D【解析】A項(xiàng)，“心領(lǐng)”，用于自己推辭；B項(xiàng)，“昆玉”稱人兄弟的敬詞。C項(xiàng)，“垂詢”是歡迎別人問(wèn)自己。6.閱讀下面詩(shī)歌，完成后面問(wèn)題：峨日朵雪峰之側(cè)這是我此刻僅能折服的高度了：我當(dāng)心地探出前額，驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。石礫時(shí)常滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕的巖壁；但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。（1）“這是我此刻僅能折服的高度了”，“此刻”和“僅”兩個(gè)詞語(yǔ)讀起來(lái)特殊有韻味。你能從中讀出哪些韻味呢?【答案】①這個(gè)高度是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的;②這并不意味著將來(lái)(或“下一刻”)“我”不能達(dá)到新的高度，也不意味著此刻的高度微乎其微，這終歸已是一次歷盡艱辛的折服;③示意著“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距?！窘馕觥勘绢}考查理解詩(shī)歌語(yǔ)言的實(shí)力，須要把考查的詞語(yǔ)放到原句中，結(jié)合上下文來(lái)分析。（2）《峨日朵雪峰之側(cè)》中詩(shī)人突然給出一個(gè)“特寫鏡頭”，“但有一只小得可憐的蜘蛛”。這只蜘蛛有何內(nèi)涵?【明確】①詩(shī)歌第一節(jié)重點(diǎn)寫折服自然的困難與危急，其次節(jié)寫脫離險(xiǎn)境后，詩(shī)人體會(huì)到折服自然的成就感，因此渴望與雄鷹、雪豹這些折服自然的勇者為伍。但小蜘蛛的出現(xiàn)，使前一詩(shī)節(jié)的輝煌壯美不流于虛矯浮飾，使之凝定在一個(gè)謙卑而堅(jiān)毅的高度之上，詩(shī)人也由此領(lǐng)悟到:在大自然面前眾生是同等的，個(gè)體生命在“默享著這大自然賜予的快慰”之時(shí)，是沒(méi)有大小之分的。②與前一詩(shī)節(jié)的宏闊與“囂鳴”相比照，“可憐”與“默享”兩個(gè)詞甚具重量。它們對(duì)生命的酷愛(ài)、對(duì)生命力的贊頌，全由這只小小的蜘蛛得到表露。很多時(shí)候，不起眼的細(xì)小意象比司空見(jiàn)慣的“洶涌澎湃”更有力氣?！窘馕觥俊暗幸恢恍〉每蓱z的蜘蛛”在原文中后半部分，須要結(jié)合全詩(shī)來(lái)分析。二、學(xué)業(yè)質(zhì)量測(cè)評(píng)基礎(chǔ)練：1.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A.鉚釘訣然別出心裁浮想聯(lián)翩B.石礫安詳歪門邪道不加思索C.囂鳴銹蝕萍水相逢唇槍舌劍D.罅隙快慰禍起蕭墻鞭辟入理【答案】C【解析】A項(xiàng)，決然。B項(xiàng)，毫不猶豫。D項(xiàng)，鞭辟入里。2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.近日，一名女乘客暈倒在公交車內(nèi)，司機(jī)當(dāng)機(jī)立斷，和4名熱心乘客一起將患者送到醫(yī)院，患者很快轉(zhuǎn)危為安，司機(jī)和乘客的愛(ài)心之舉贏來(lái)了網(wǎng)友一片點(diǎn)贊。B.清華高校聯(lián)合劍橋高校、麻省理工學(xué)院，成立低碳能源高校聯(lián)盟將來(lái)交通探討中心，他們?cè)噲D找尋解決北京霧霾天出行困難的破解之道。C.“侃”是特有的北京人的休閑方式，也是談生意的重要形式，就像廣東人的喝早茶，很多生意往往是在“侃”中談成的。D.為加強(qiáng)巡察隊(duì)伍自身建設(shè)，中心對(duì)巡察組組長(zhǎng)實(shí)行“一次一授權(quán)”的管理制度，這種創(chuàng)新，相對(duì)減弱了巡察組組長(zhǎng)自身發(fā)生腐敗的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)?！敬鸢浮緼、【解析】B、結(jié)構(gòu)混亂，“找尋解決……破解之道”雜糅。應(yīng)為“找尋解決……的方法”或者“找尋……破解之道”。C、語(yǔ)序不當(dāng)：“特有的”放在“北京人”后面。D、“減弱”與“風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)”不搭配，應(yīng)改成“降低”等詞。3.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()開(kāi)拓鴻蒙，人類之初，亞歐大陸流傳著很多想象奇妙的神話傳聞。稍加比較可以看出，西方神話里的每一個(gè)神都有其______，而中國(guó)神話里的各路神仙各有不同甚至自相沖突。當(dāng)然，很多神話傳聞已經(jīng)______在滾滾歷史長(zhǎng)河中了，但是今日的人們依舊能夠從東西方各種神話傳聞之間找尋出______的聯(lián)系。A．一脈相承沉沒(méi)千絲萬(wàn)縷B．來(lái)龍去脈湮沒(méi)千絲萬(wàn)縷C．一脈相承湮沒(méi)盤根錯(cuò)節(jié)D．來(lái)龍去脈沉沒(méi)盤根錯(cuò)節(jié)【答案】B【解析】“一脈相承”，從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。比方某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。“來(lái)龍去脈”，山形地勢(shì)像龍一樣連貫著。本是迷信的人講風(fēng)水的話，后來(lái)比方人、物的來(lái)歷或事情的前因后果。文中比較中西方神話里的神仙，對(duì)比“中國(guó)神話里的各路神仙各有不同甚至自相沖突”可知，句意指西方各神仙的來(lái)歷的前因后果，故用“來(lái)龍去脈”更好，故解除AC;“沉沒(méi)”指被水覆蓋或洪水泛濫洪水沉沒(méi)了城鎮(zhèn)，用于詳細(xì)實(shí)際的事物；“湮沒(méi)”指埋沒(méi)、清除，多用于抽象事物。文中指很多神話傳聞消逝在“滾滾歷史長(zhǎng)河”，故用“沉沒(méi)”，故解除AD；“千絲萬(wàn)縷”形容一根又一根，數(shù)也數(shù)不清?，F(xiàn)多形容相互之間種種親密而困難的聯(lián)系?！氨P根錯(cuò)節(jié)”，樹(shù)根盤繞，枝節(jié)交織。比方事情困難，糾纏不清。句中指找尋出“東西方各種神話傳聞之間”的各種親密而困難的聯(lián)系，故用“千絲萬(wàn)縷”，故解除CD。4.下列詩(shī)句，跟右圖意境最吻合的一項(xiàng)是（）A．撥泥尋筍脈，掃地引蕉陰。B．一帚常在旁，有暇即掃地。C．漫天自成幕，掃地不用帚。D．竹院逢僧話，山門掃地迎?！敬鸢浮緽【解析】畫中一人正在用細(xì)致掃帚清掃地上的葉子等垃圾，其身后是裝垃圾的簸箕。A項(xiàng)“掃地引蕉陰”這一目的，圖中沒(méi)有內(nèi)容可證明，故解除A；C項(xiàng)，“掃地不用帚”與圖中內(nèi)容相沖突，故解除C；D項(xiàng)，“竹院逢僧話，山門掃地迎”中的“僧”和“山門”從畫中看不出，故解除D。5.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）閱讀一本本好書(shū)，就猶如跟一位位智者、賢者溝通。閱讀它們，就似乎是在傾聽(tīng)訓(xùn)誨或是在促膝談心。閱讀，是現(xiàn)代人獲得信息和學(xué)問(wèn)的日常的、主要的渠道。______，領(lǐng)會(huì)到彼岸花開(kāi)的盛景。①因此有“讀一批書(shū)”“讀透一本書(shū)”的不同閱讀方式。②有時(shí)要同時(shí)讀幾本相關(guān)聯(lián)的書(shū)。③“讀透一本書(shū)”，就是從“原意”而“思”而到達(dá)“意義”的彼岸。④但有時(shí)閱讀是翻閱式或跳讀式。⑤讀一批書(shū)，就是同時(shí)閱讀內(nèi)容相像、相關(guān)聯(lián)的一批書(shū)。⑥讀書(shū)，總要“時(shí)習(xí)之”，要領(lǐng)悟原意并創(chuàng)獲意義A．①⑥③②④⑤ B．⑥①④②③⑤ C．⑥④②①⑤③ D．②③④①⑥⑤【答案】C【解析】橫線前“閱讀，是現(xiàn)代人獲得信息和學(xué)問(wèn)的日常的、主要的渠道”可知，句子強(qiáng)調(diào)“閱讀”，依據(jù)主語(yǔ)一樣、內(nèi)容相關(guān)原則，橫線所填句子應(yīng)以“讀”“閱讀”開(kāi)頭，故只有③⑤⑥可作為首句，故解除AD;又因?yàn)闄M線后“領(lǐng)會(huì)到彼岸花開(kāi)的盛景”寫“彼岸”的內(nèi)容，依據(jù)鄰近原則，橫線末句應(yīng)含有“彼岸”內(nèi)容，①到⑥句中只有③句含有此信息，故③方末尾，解除B；6.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)或語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字.以網(wǎng)絡(luò)為載體的新“文學(xué)”，_____，有明顯區(qū)分。現(xiàn)在的讀者不再是被動(dòng)的接受文學(xué)作品，②__，這干脆影響文學(xué)的創(chuàng)作與傳播。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“生活”中，由于讀者的參加，傳統(tǒng)文學(xué)那種突出作者特性化的特征在消退，_____?！敬鸢浮颗c以書(shū)籍為載體的傳統(tǒng)文學(xué)而是主動(dòng)地參加創(chuàng)作話動(dòng)而作者與讀者互動(dòng)的勢(shì)頭在增加【解析】這是一道依據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)留意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，如第①空留意后文“傳統(tǒng)文學(xué)”，第②空留意前面的“被動(dòng)的接受”，第③空留意前文“讀者的參加”。綜合練7.閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。飲九月初九的酒潘洗塵千里之外九月初九的炊煙是一縷綿綿的鄉(xiāng)愁揮也揮不去載也載不動(dòng)我望見(jiàn)兒時(shí)的土炕和半個(gè)世紀(jì)的謠曲還掛在母親干癟的嘴角搖也搖不動(dòng)的搖籃搖我睡去搖我醒來(lái)我一千次一萬(wàn)次地注視母親你的眉頭深鎖是生我時(shí)的喜你的眉頭深鎖是生我時(shí)的憂千里之外九月初九的炊煙是一群不歸的候鳥(niǎo)棲在滿是枯葉的枝頭我望見(jiàn)遍野的金黃和半個(gè)世紀(jì)的老繭都凝在父親的手上三十年了總是在長(zhǎng)子的生日飲一杯樸實(shí)的期盼九月初九的酒入九月初九老父的愁腸愁愁老父破裂的月光滿懷愁愁老母零亂的白發(fā)滿頭飲九月初九的酒飲一縷綿綿的鄉(xiāng)愁飲一輪明明滅滅的新月圓也中秋缺也中秋（1）這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？【答案】這首詩(shī)抒發(fā)了濃濃的鄉(xiāng)愁和對(duì)父母的思念之情?！窘馕觥勘绢}主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要留意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。理解詩(shī)人的情感要結(jié)合詳細(xì)的詩(shī)句和所選用的意象，對(duì)這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，還要結(jié)合特定日子的特定民族習(xí)俗。寫鄉(xiāng)愁的意象“炊煙、候鳥(niǎo)、枯葉”，寫母親的意象“謠曲、搖籃、干癟的嘴唇、眉頭深鎖、白發(fā)滿頭”，寫父親的意象“金黃的老繭、手、愁腸、月光滿懷”等。情感：九九老人節(jié)，使我想起了千里之外年邁的父母。慈祥的母親半個(gè)世紀(jì)為我喜，為我憂。勤勞的父親用布滿老繭的手創(chuàng)建了生活，盼望兒子的歸來(lái)，可兒子卻不能陪伴自己的雙親。那綿綿的鄉(xiāng)愁啊，無(wú)終點(diǎn)。月是那樣亮，夜是這樣美，可游子心啊，恒久充溢了濃濃的鄉(xiāng)愁?。?）為什么說(shuō)母親“眉頭深鎖”既是“生我時(shí)的喜”，又是“生我時(shí)的憂”？【答案】母親為生“我”而喜，為“我”的成長(zhǎng)尤其是長(zhǎng)期漂泊在外而憂。【解析】本題主要考查分析理解詩(shī)句內(nèi)容的實(shí)力。解答此類試題，須要審清題干要求，如本題“為什么說(shuō)母親‘眉頭深鎖’既是‘生我時(shí)的喜’，又是‘生我時(shí)的憂’”，理解這句詩(shī)要結(jié)合上下文。從全詩(shī)來(lái)看，結(jié)合“兒時(shí)的土炕”“搖也搖不動(dòng)的搖籃”“是一群不歸的候鳥(niǎo)”“愁老父破裂的月光滿懷”“愁老母零亂的白發(fā)滿頭”等分析可知，喜是因?yàn)槲业恼Q生，為我的成長(zhǎng)尤其是長(zhǎng)期漂泊在外而憂。8.閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。思念舒婷一幅色調(diào)繽紛但缺乏線條的掛圖一題純潔而無(wú)解的代數(shù)一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓蓓蕾一般靜默地等待夕陽(yáng)一樣遙遙地注目或許藏有一個(gè)重洋但流出來(lái)，只是兩顆淚珠呵，在心的遠(yuǎn)景里在靈魂的深處（1）思念是抽象的思維，是無(wú)法詳細(xì)把握的情感，作者在這首詩(shī)中是如何表現(xiàn)“思念”的？“思念”在作者筆下具有怎樣的意蘊(yùn)？【答案】詩(shī)人營(yíng)造了“掛圖”“代數(shù)”“琴”“槳櫓”四個(gè)意象來(lái)形容思念，表達(dá)思念；詩(shī)人筆下的“思念”讓讀者體會(huì)到了執(zhí)著、焦灼、惆悵、失意等情思（意蘊(yùn)）?！窘馕觥克寄钪豢梢鈺?huì)，不能見(jiàn)其形，分析要抓住意象與表達(dá)情感之間的共同點(diǎn)。詩(shī)人把抽象的思念，比方成掛圖、代數(shù)、獨(dú)弦琴、檐雨和槳櫓等，賦于抽象的思念以詳細(xì)的形象，把思念比作是“缺乏線條的掛圖，無(wú)解的代數(shù)，達(dá)不到彼岸的槳櫓”，①色調(diào)繽紛但缺乏線條的掛圖——表現(xiàn)“思念”能感其美卻無(wú)法觸其形的特點(diǎn)，是通過(guò)視覺(jué)上來(lái)寫；②算式清楚但無(wú)解的代數(shù)題——表現(xiàn)“思念”能曉其情卻無(wú)法覓其果的特點(diǎn)；③琴聲猶如房檐淅瀝的雨滴、撥動(dòng)的念珠——表現(xiàn)“思念”在希望與悲觀之間若斷若續(xù)的特點(diǎn)，是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)來(lái)表達(dá)；④達(dá)不到彼岸的槳櫓——表現(xiàn)“思念”有情卻無(wú)法會(huì)面，纏綿悱惻，令人無(wú)奈和悲傷的特點(diǎn)，是通過(guò)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)。（2）“蓓蕾一般靜默地等待”“夕陽(yáng)一樣遙遙地注目”兩句詩(shī)在詩(shī)中有何含意？【答案】通過(guò)兩個(gè)比方寫出了時(shí)間的緩慢和距離的遙遠(yuǎn)，含蓄曲折地表現(xiàn)了“思念”的那種焦灼、迫切和遙不行及的悵惘。（意思對(duì)即可）【解析】詩(shī)的上一節(jié)通過(guò)蓓蕾和夕陽(yáng)這兩個(gè)意象，將畫面定格在暖和的氛圍中?！拜砝僖话沆o默地等待”，“靜默”一詞使“蓓蕾”這個(gè)意象更加形象突出，等待的熱切和希望的深切之情溢于紙上；“夕陽(yáng)一般遙遙地注目”，“遙遙”更突出了等待的悲傷和思念的苦痛。兩個(gè)意象把人們思念的心定格在這溫煦而暖和的畫面里。而心的深處，是海洋。淚如海，思念如海，期盼如海。最終翻騰不息的海語(yǔ)，溢滿了兩汪深湖，兩顆晶瑩剔透的淚珠，映現(xiàn)了世間一切的真情。思念的真實(shí)，在此從內(nèi)到外，由淺及深，得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。9.閱讀下面的詩(shī)歌，完成問(wèn)題?；钤趯氋F的人間海子活在這寶貴的人間太陽(yáng)劇烈水波溫順一層層白云覆蓋著我踩在青草上感到自己是徹底干凈的黑土塊活在這寶貴的人間泥土高濺撲打臉蛋活在這寶貴的人間人類和植物一樣華蜜愛(ài)情和雨水一樣華蜜（1）人間的寶貴體現(xiàn)在哪里？【答案】在人間可以感受陽(yáng)光的明媚，享受水波的溫順，可以在白云青草間閑逛；可以同黑土塊一樣純凈，成為大自然的一部分；可以體會(huì)愛(ài)情的華蜜?！窘馕觥繌摹盎钤谶@寶貴的人間/太陽(yáng)劇烈/水波溫順/一層層白云覆蓋著/我/踩在青草上/感到自己是徹底干凈的黑土塊”可知人間的寶貴是我們可以感受陽(yáng)光的明媚，享受水波的溫順，可以在白云青草間閑逛，可以同黑土塊一樣純凈；“人類和植物一樣華蜜”，我們可以成為大自然的一部分；“愛(ài)情和雨水一樣華蜜”，我們可以體會(huì)愛(ài)情的華蜜。（2）本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【答案】作者用簡(jiǎn)潔的意象構(gòu)成了志向中的詩(shī)意家園，表現(xiàn)了活在純凈的塵世中的華蜜與美妙，體現(xiàn)了作者對(duì)美妙事物的眷戀和對(duì)華蜜生活的憧憬。【解析】本詩(shī)陽(yáng)光，水波，白云，黑土塊，這些簡(jiǎn)潔的意象構(gòu)成了詩(shī)人志向中的詩(shī)意家園，表現(xiàn)了活在純凈的塵世中的華蜜與美妙，本詩(shī)開(kāi)頭就干脆點(diǎn)明，這是寶貴的人間，為什么這人間寶貴？詩(shī)人直說(shuō)因?yàn)椤疤?yáng)劇烈，水波溫順”，早晨醒來(lái)，太陽(yáng)它就懸在頭頂，路邊的柳樹(shù)下波光粼粼的河流閃爍著金光，這些都是自然的饋贈(zèng)。太陽(yáng)和水波----這一剛一柔、一陰一陽(yáng)、一明一暗，顯明的兩面，它不因你是男是女，是老是少，是窮是富，有所增益，亦或有所剔減，同處著寶貴的人間，太陽(yáng)同樣劇烈、水波一樣溫順。擁有太陽(yáng)和水波的人世，已經(jīng)足夠?qū)氋F，但當(dāng)詩(shī)人抬頭，像是被熨斗熨平的藍(lán)天，一層層的白云仿佛巨大的棉花團(tuán)，漂移在詩(shī)人的頭頂，詩(shī)人接著低下頭，嫩綠的青草在腳下擴(kuò)散，新開(kāi)的野花萬(wàn)紫千紅，蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂......詩(shī)人閉著眼睛，靜靜感受這美妙的一切，像是進(jìn)入天人合一的境界，詩(shī)人“感到自己是徹底干凈的黑土塊”，整個(gè)人悄無(wú)聲息融入了自然當(dāng)中，和周遭融為一體。反復(fù)詠嘆的三句“活在這寶貴的人間”很清楚傳遞出詩(shī)人對(duì)生活的酷愛(ài)，在詩(shī)人眼中，這世界如此寶貴，能夠活在這寶貴的人世間，詩(shī)人感覺(jué)這是一種無(wú)上的華蜜。體現(xiàn)了作者對(duì)美妙事物的眷戀和對(duì)華蜜生活的憧憬