2025年中考語文分類復(fù)習(xí)：文言文閱讀《論語》十二章

專題12文言文閱讀

19《論語》十二章

1.（2023?內(nèi)蒙古通遼?統(tǒng)考中考真題）領(lǐng)略了古詩文的“山川之美"后，彤彤再來請你一起學(xué)習(xí)中國古代文

化經(jīng)典一一《論語》。

【甲】

曾子曰：“吾日三省吾身：乃人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不壽，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，

不逾矩?！?/p>

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

（節(jié)選自《論語》）

【乙】

子日：“恭而無禮則勞慎而無禮則蕙①勇而無禮則亂，直而無禮則絞②。君子篤③于親，則民興于仁；故

舊不本，則民不偷④。”

子日：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則多，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，

恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?/p>

（節(jié)選自《論語》）

【注釋】①蕙（xT）：過分拘謹(jǐn)，膽怯懦弱。②絞：說話尖酸刻薄，出口傷人；太急切而無容忍。③篤:

誠實(shí)，厚待。④偷：刻薄。

（1）請解釋下列句中加點(diǎn)詞。

①為人謀而不忠乎

②四十而不事

③故舊不遵

④天下有道則用

（2）請你用"/"給【乙】文中畫線的部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶鄡商帲?/p>

恭而無禮則勞慎而無禮則蕙勇而無禮則亂

（3）請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①逝者如斯夫，不舍晝夜。

②邦有道，貧且賤焉，恥也。

（4）請你從以上五則《論語》中任選一則，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識。

2.（2022?北京?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩則《論語》，完成下面小題。

子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

（《雍也》）

子日："飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貢，于我如浮云。

（《述而》）

（1）下列詞語中加點(diǎn)的字，與"不義而富且貴"中"貴"的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.達(dá)官顯量B.洛陽紙量C,物以稀為量D.春雨裳如油

（2）對“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣"一句的理解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）

A.蔬菜米飯冷水，彎臂枕書苦讀，讀書的快樂是人生至樂。

B.吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，這樣的生活也有樂趣。

C.健康的飲食習(xí)慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài)，是快樂的源泉。

D.艱苦的物質(zhì)生活，使人獲得心理的滿足，從而得到樂趣。

（3）根據(jù)兩則《論語》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

材料一

顏?zhàn)右缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂。夫富貴，人所愛也，顏?zhàn)硬粣鄄磺?，而?/p>

乎貧者，獨(dú)何心哉？天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰，心泰則無

不足，無不足則富貴貧賤處之一也。

（取材于周敦頤《通書?顏?zhàn)拥诙罚?/p>

材料二

初，公未顯時，已欲任天下之重。嘗日：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。"夫憂人之憂，而欲

免其憂，使人皆樂，然后與之同其樂。

（取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》）

顏回簞食瓢飲，孔子稱贊他“賢哉"，師生二人志同道合。周敦頤認(rèn)為顏回"不改其樂"的原因是"①

范仲淹汲取孔顏之樂的思想，主張"②"O他們倡導(dǎo)的人生追求已成為中華人文精神的重要組成部分。

參考答案

1.【答案】（1）替迷惑，疑惑遺忘出仕做官

（2）恭而無禮則勞/慎而無禮則蕙/勇而無禮則亂

（3）①時光像流水一樣消逝，日夜不停。

②國家政治清明而自己卻無所作為，貧窮低賤，這是可恥的。

（4）示例一：由“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心

所欲，不逾矩”可知，人們隨著年齡的增長逐漸成熟，對生活的和人生就會有更深刻的認(rèn)識和理解。

示例二：由“逝者如斯夫，不舍晝夜"可知，時間飛逝，歲月不等人，我們要珍惜時光，進(jìn)德修業(yè)，孜孜不倦，

永不停息。

示例三："恭而無禮則勞，慎而無禮則蕙，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊

不遺，則民不偷”告訴我們，生活中如果人人都能講禮，社會就會興起仁德的風(fēng)氣，人與人之間的關(guān)系就會

更和諧友善。

【解析】L（1）此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類

活用、古今異義等現(xiàn)象。

為人謀而不忠乎：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？為：替。

四十而不惑：四十歲（遇事）能不迷惑?；螅好曰?，疑惑。

故舊不遺：君子不遺忘背棄他的故交舊朋。遺：遺忘。

天下有道則見：天下有道就出來做官。見：出仕做官。

（2）此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意，同時運(yùn)用以下方法：明詞性（根據(jù)詞性找句子結(jié)

構(gòu)），找句式（注意判斷句、被動句、省略句、對稱句、倒裝句等一些固定句式），看對話（標(biāo)志詞如曰、

云、言），據(jù)修辭（排比、對偶、反復(fù)、頂針）等。

"恭而無禮則勞慎而無禮則意勇而無禮則亂”的意思是：一味恭敬而不知禮，就未免會勞倦疲乏；只知謹(jǐn)慎小

心，卻不知禮，便會膽怯多懼；只是勇猛，卻不知禮，就會莽撞作亂。這是一組排比句，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)"......

而……則……”可斷句為：恭而無禮則勞/慎而無禮則蕙/勇而無禮則亂

（3）本題考查文言語句翻譯。答題時先要理解重點(diǎn)詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)

行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語有：

逝：往，離去；如：像；斯：代詞，這，指河水；夫：語氣詞，用于句末，表示感嘆；不舍晝夜：日夜不

停。

邦：國家；有道：治國有方，社會講道德有法治，國泰民安，政治清明；貧：貧窮；賤：低賤；恥：恥辱。

(4)此題考查理解和認(rèn)識。

曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"意思是：曾子說：“我每天多

次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識是不

是復(fù)習(xí)了呢？"告訴我們無論是在生活上、學(xué)習(xí)上，還是工作上，都要經(jīng)常對自己的言行進(jìn)行反省反思，做

得好的地方要保持，要發(fā)揚(yáng)，做得不好的地方要改進(jìn)。

子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

矩。"意思是：孔子說："我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲(遇事)能不迷惑，五

十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，

不會超過規(guī)矩。"這句話強(qiáng)調(diào)了人生的不同階段需要有不同的心態(tài)和目標(biāo)，需要不斷地學(xué)習(xí)和成長，才能更

好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。

子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"意思是：孔子在河邊感嘆道："時光像流水一樣消逝，日夜不停。"

告訴我們要珍惜時間。

子曰："恭而無禮則勞，慎而無禮則蕙，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不

遺，則民不偷。"意思是：孔子說："一味恭敬而不知禮，就未免會勞倦疲乏；只知謹(jǐn)慎小心，卻不知禮，便

會膽怯多懼；只是勇猛，卻不知禮，就會莽撞作亂；心直口快卻不知禮，便會尖利刻薄。君子能用深厚的

感情對待自己的親族，民眾中則會興起仁德的風(fēng)氣；君子不遺忘背棄他的故交舊朋，那民眾便不會對人冷

淡漠然了。"闡釋了內(nèi)在修養(yǎng)、遵循禮儀規(guī)范的重要性；

子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；

邦無道，富且貴焉，恥也。"意思是：孔子說："堅(jiān)定信念并努力學(xué)習(xí)，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。

不進(jìn)入政局不穩(wěn)的國家，不居住在動亂的國家。天下政治清明就出來做官；天下政局混亂就隱居不出。國

家政治清明而自己卻無所作為，貧窮低賤，這是可恥的；國家政局混亂而自己位高權(quán)重，這也是可恥的。"

這句話告訴我們，好和壞的環(huán)境都要堅(jiān)持好學(xué)和善良，要相信學(xué)習(xí)和道德的力量。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】文：

孔子說："一味恭敬而不知禮，就未免會勞倦疲乏；只知謹(jǐn)慎小心，卻不知禮，便會膽怯多懼；只是勇猛,

卻不知禮，就會莽撞作亂；心直口快卻不知禮，便會尖利刻薄。君子能用深厚的感情對待自己的親族，民

眾中則會興起仁德的風(fēng)氣；君子不遺忘背棄他的故交舊朋，那民眾便不會對人冷淡漠然了。"

孔子說："堅(jiān)定信念并努力學(xué)習(xí)，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進(jìn)入政局不穩(wěn)的國家，不居住

在動亂的國家。天下政治清明就出來做官；天下政局混亂就隱居不出。國家政治清明而自己卻無所作為,

貧窮低賤，這是可恥的；國家政局混亂而自己位高權(quán)重，這也是可恥的。"

2.【答案】(1)A(2)B

(3)見其大而忘其小焉爾先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

【解析】2.(1)“不義而富且貴"中"貴"的意思：地位優(yōu)越。

A.達(dá)官顯貴：就是職位高而聲勢顯赫的官吏。"貴"的意思：地位優(yōu)越；

B.洛陽紙貴：比喻作品有價(jià)值，廣為流傳。貴：價(jià)格高；

C.物以稀為貴：東西由于稀少而顯得珍貴。貴：珍貴；

D.春雨貴如油：比喻非常珍貴。北方因春季降雨量少，而此時為小麥拔節(jié)孕穗時期，故春雨如油一般珍貴。

貴：珍貴；

故選A。

(2)本題考查對句子的理解。"飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣"的意思是：我整天吃粗糧，喝

冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。根據(jù)選項(xiàng)分析，B項(xiàng)理解正確。故選B。

(3)本題考查對材料的理解。

第一空：根據(jù)材料一"天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾"的意思"天地間值得追求的

最為珍貴最值得愛的，是和富貴不一樣的大道，見到大道就忘記了小的富貴"分析，原因是"見到大道就忘記

了小的富貴"。即：見其大而忘其小焉爾。

第二空：根據(jù)材料二"嘗曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。’"和《岳陽樓記》中"是進(jìn)亦憂，退亦

憂。然則何時而樂耶？其必曰'先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'乎！”可知范仲淹的主張是：先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂。

【點(diǎn)睛】參考譯