2025年浙教新版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙教新版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、一位意大利愛(ài)國(guó)者在1814年寫道：“我這樣說(shuō)是痛苦的。因?yàn)闆](méi)有人比我更意識(shí)到我們應(yīng)該向拿破侖表示感激；沒(méi)有人比我更懂得濕潤(rùn)意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國(guó)人鮮血的價(jià)值。但是，我必須說(shuō)這樣一句真實(shí)的話，看到法國(guó)人離開(kāi)是一種巨大的；說(shuō)不出的歡樂(lè)?！边@段話反映拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。

①客觀上具有進(jìn)步作用。

②具有侵略性一面。

③促進(jìn)了意大利民族意識(shí)的覺(jué)醒。

④防止了波旁王朝的復(fù)辟A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②③2、十月革命后列寧認(rèn)為：“工會(huì)是最廣泛的組織，現(xiàn)在它在形式上仍然是獨(dú)立的組織它能夠而且應(yīng)當(dāng)積極參加蘇維埃政權(quán)的工作：直接參加一切國(guó)家機(jī)關(guān)的工作，組織群眾來(lái)監(jiān)督這些機(jī)關(guān)的活動(dòng)，建立對(duì)整個(gè)生產(chǎn)和分配進(jìn)行計(jì)算、監(jiān)督、調(diào)節(jié)的新機(jī)關(guān)?！庇纱丝芍袑庍@一主張A.適應(yīng)了社會(huì)主義革命要求B.具有強(qiáng)烈的革命理想化色彩C.否定了俄國(guó)的專制制度D.符合戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要3、1943年國(guó)民黨挑起了一場(chǎng)“中國(guó)之命運(yùn)”的論戰(zhàn)，拋出了“哪個(gè)黨能夠救中國(guó)”的議題。對(duì)此中國(guó)共產(chǎn)黨組織多位理論家運(yùn)用毛澤東同志的《新民主主義論》等“中國(guó)化的馬克思列寧主義”的理論進(jìn)行反擊。這場(chǎng)論戰(zhàn)A.有利于打敗日本法西斯的侵略B.為社會(huì)主義革命勝利奠定理論基礎(chǔ)C.有利于爭(zhēng)取世界反法西斯同盟的支持D.為“毛澤東思想”的確立提供了土壤4、有學(xué)者認(rèn)為，“青年黑格爾派”不是一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)派，其內(nèi)部充滿著激進(jìn)派與保守派、革命派與自由派、唯物論與唯心論的矛盾。其中的革命派轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x者和馬克思主義者，他們的代表是費(fèi)爾巴哈和馬克思。在參加“青年黑格爾派”活動(dòng)期間，馬克思A.汲取了黑格爾的哲學(xué)精髓辯證法思想B.與恩格斯完成首個(gè)合作作品《神圣家族》C.發(fā)表了《＜黑格爾法哲學(xué)批判＞導(dǎo)言》D.完成從唯心主義向唯物主義的偉大轉(zhuǎn)變5、1919年，英國(guó)科學(xué)家率領(lǐng)日全食觀測(cè)隊(duì)在巴西和非洲拍攝的恒星照片，證實(shí)了“遙遠(yuǎn)的星光如果掠過(guò)太陽(yáng)表面，將會(huì)發(fā)生1.7秒的偏轉(zhuǎn)”的科學(xué)預(yù)言。這一預(yù)言提出的依據(jù)是A.開(kāi)普勒天體力學(xué)B.牛頓經(jīng)典力學(xué)C.愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論D.普朗克量子理論評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤7、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤8、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)9、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料陸贄（754—805年）；唐代政治家。德宗即位，陸贄被召為翰林學(xué)士，參與機(jī)謀。

針對(duì)德宗的“國(guó)家興衰皆由天命”的思想；陸贄指出把國(guó)家興衰說(shuō)成由于天命是荒謬的，得出了“天命在人”的結(jié)論；又進(jìn)一步闡發(fā)了“民為邦本，本固邦寧”的傳統(tǒng)儒家思想，反復(fù)強(qiáng)調(diào)人心的作用。針對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，他吸取了西漢賈誼在《治安策》中所闡述的加強(qiáng)皇權(quán)集權(quán)的思想，要求加強(qiáng)關(guān)中實(shí)力以鞏固皇權(quán)，逐漸削弱藩鎮(zhèn)勢(shì)力。關(guān)于吏治，提出了“求才貴廣，考課貴精”的重要原則；他還十分贊賞唐太宗從諫如流的政治風(fēng)度，認(rèn)為只有虛受廣納，勤與接下，才能使下情上達(dá)，上情下知，君臣一致，政權(quán)鞏固。這些主張雖未能完全被采納，但影響深遠(yuǎn)。

——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括陸贄的政治主張。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)陸贄的政治主張。10、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料“華盛頓在隨后的十五年中經(jīng)營(yíng)自己的家產(chǎn)；表現(xiàn)出了非凡的才能，1774年他被選為弗吉尼亞的一位代表去參加第一屆大陸會(huì)議時(shí)，就已經(jīng)成為美國(guó)殖民地中最大的富翁之一了。華盛頓不是一位主張獨(dú)立的先驅(qū)者，但是1775年6月的第二屆大陸會(huì)議（他是一位代表）卻一致推選他來(lái)統(tǒng)率大陸部隊(duì)。他軍事經(jīng)驗(yàn)豐富，家產(chǎn)萬(wàn)貫，聞名遐邇；他外貌英俊，體魄健壯（身高6英尺2寸），指揮才能卓越，尤其他那堅(jiān)忍不拔的性格使他成為統(tǒng)帥的理所當(dāng)然的人選。在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他忠誠(chéng)效勞，分文不取，廉潔奉公，堪稱楷模。

——喬治?華盛頓《華盛頓選集》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出；華盛頓對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一和民主建設(shè)所做出的貢獻(xiàn)。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析華盛頓杰出的個(gè)人品質(zhì)。11、法律是人類文明的重要成就；中西方法律各具特色。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料一公元前536年；鄭國(guó)的子產(chǎn)“鑄刑書”，將法律條文鑄在鼎上公布于眾，強(qiáng)調(diào)“以寬服民；以猛服民”。這是中國(guó)古代第一次公布法律。在子產(chǎn)公布法律23年后，晉國(guó)大臣趙鞅、荀寅將該國(guó)法典鑄在鐵鼎上公布于眾，這是新勢(shì)力在晉國(guó)取得政權(quán)后采取的一項(xiàng)重大措施?！拌T刑鼎”公布法律，從形式上看，與先王“不為刑辟”的傳統(tǒng)不符：從內(nèi)容上看，與西周以來(lái)的“禮”相違背。

——摘編自曾憲義《中國(guó)法制史》

公元前509年；羅馬建立共和國(guó)后，執(zhí)掌法律（主要是不成文的習(xí)慣法）完全被貴族祭司所壟斷。公元前494年，當(dāng)時(shí)羅馬同鄰近部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而羅馬平民拒絕作戰(zhàn)，帶武器離開(kāi)羅馬，史稱“平民運(yùn)動(dòng)”，在這種情況下，貴族被迫承認(rèn)了平民選舉保民官和召開(kāi)平民大會(huì)的權(quán)力，平民所選的保民官，負(fù)責(zé)保護(hù)平民的權(quán)力不受貴族侵犯。公元前454年，羅馬成立一個(gè)由貴族和平民構(gòu)成的十人立法委員會(huì)。公元前451年，十人立法委員會(huì)頒布了一部法典，并刻在10個(gè)銅袁上。公元前450年，又增兩表，這就是著名的《十二銅表法》。

——摘編自周枏（nán）《羅馬法原論》

（1）依據(jù)材料一和所學(xué)；比較春秋時(shí)期鄭國(guó)“鑄刑書”與古羅馬《十二銅表法》有何異同？

材料二云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)涉及的部分法律。

（2）依據(jù)材料二歸納秦朝法律內(nèi)容的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)對(duì)其做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。12、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料自1942年底開(kāi)始；中國(guó)多所高校和研究機(jī)構(gòu)舉辦紀(jì)念牛頓誕辰三百周年的活動(dòng)。中國(guó)學(xué)者通過(guò)演講；發(fā)表文章等形式開(kāi)展了紀(jì)念活動(dòng)。

牛頓誕辰紀(jì)念活動(dòng)中文章和演講的部分內(nèi)容。

?！都o(jì)念牛頓誕生三百周年》

牛頓對(duì)物理學(xué)的重要貢獻(xiàn)一為學(xué)理與應(yīng)用；二為治學(xué)方法與精神。

延安自然科學(xué)院院長(zhǎng)徐特立演講。

牛頓在吸收前人知識(shí)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的事物。對(duì)科技落后的中國(guó)而言；在戰(zhàn)爭(zhēng)困難時(shí)期繼承歷史遺產(chǎn)更顯重要。

《新華日?qǐng)?bào)》

牛頓使物理學(xué)成為眾多學(xué)科中第一個(gè)有穩(wěn)固數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的系統(tǒng)學(xué)科。人類對(duì)于自身理智的自信首先是由牛頓提供的；我們應(yīng)該沿著科學(xué)的道路繼續(xù)前行。

——摘編自朱慧滑等《1942年中國(guó)的一次科學(xué)盛事》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括牛頓的“治學(xué)方法與精神”及他的重大物理學(xué)成就。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)舉辦紀(jì)念牛頓誕辰三百周年活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值。13、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料18897年，卓別林出生于英國(guó)一個(gè)演藝家庭，12歲時(shí)成了一名流浪兒，當(dāng)過(guò)報(bào)童、雜貨店小伙計(jì)、玩具小販等。工作之余，堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)藝海術(shù)，向一切有經(jīng)驗(yàn)的人求教以提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。19歲時(shí)開(kāi)始出演角色，20歲時(shí)開(kāi)啟了電影生涯。其代表作《摩登時(shí)代》的梗概是世紀(jì)二三十年代美國(guó)失業(yè)率居高不下；工人受盡壓榨，成為大機(jī)器生產(chǎn)中的一顆“螺絲釘”，查理是工廠中的一個(gè)流水線工人，他在單調(diào)而又瘋狂的機(jī)械勞動(dòng)下精神失常，病愈后查理又被陰差陽(yáng)錯(cuò)地當(dāng)成罷工首領(lǐng)抓進(jìn)了監(jiān)獄，出獄后的他與路遇的流浪女患難與共，勇敢面對(duì)人生。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出卓別林獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析卓別林獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)形成的原因?！幾灾炝崃帷渡捏w驗(yàn)與體現(xiàn)——從卓別林談起》14、閱讀材料，完成下列要求。材料楊杰（楊杰（18891949~1929），云南人，參加過(guò)辛亥革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)；1943年，被蔣介石任命為陸海空總司令部行營(yíng)總參謀長(zhǎng)，累立戰(zhàn)功，特別是在中原大戰(zhàn)中助蔣扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。其后，蔣介石發(fā)動(dòng)“剿共”，楊杰憤其所為，避居上海?？箲?zhàn)期間，他兼任陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，親自教授軍事理論，還撰寫了《國(guó)防新論》《軍事與國(guó)防》等著作，指出“只有在消滅了人剝削人制度的社會(huì)主義國(guó)家，才能建立起真正的人民國(guó)防”。1948年開(kāi)始，他與中共取得聯(lián)系，并受董必武之托為中共昆明地下黨轉(zhuǎn)交信件。1949年，他拒絕蔣介石讓其出任云南省政府主席的提議，并致力于策動(dòng)西南反蔣武裝起義。1982年楊杰遭國(guó)民黨暗殺，年被追認(rèn)為革命烈士。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出楊杰對(duì)蔣介石政府態(tài)度變化的時(shí)代背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊杰?！幾詶畹禄邸稐罱軐④妭鳌吩u(píng)卷人得分四、論述題(共2題，共6分)15、閱讀材料；完成下列要求。

請(qǐng)對(duì)材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)加以論述（論題符合題干要求，史實(shí)充實(shí)，邏輯清晰）16、閱讀材料，完成下列要求完成表美國(guó)學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號(hào)人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國(guó)造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛(ài)因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。18秦始皇（前259?前210）開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對(duì)這個(gè)大國(guó)進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說(shuō)，建立日心說(shuō)。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擔(dān)任美國(guó)首屆總統(tǒng)。38愛(ài)迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共30分)17、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。18、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。19、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。20、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力；材料中“沒(méi)有人比我更意識(shí)到我們應(yīng)該向拿破侖表示感激，看到法國(guó)人離開(kāi)是一種巨大的；說(shuō)不出的歡樂(lè)”說(shuō)明拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有兩面性，一方面對(duì)外征服客觀上起到了傳播資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想，促進(jìn)了被壓迫民族意識(shí)的覺(jué)醒，另一方面對(duì)外征服具有侵略性，所以①②③項(xiàng)表述正確符合題意，④材料中并無(wú)體現(xiàn)且是說(shuō)法錯(cuò)誤不符合史實(shí)，答案選D。

考點(diǎn)：偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命家——拿破侖。

點(diǎn)評(píng)：對(duì)拿破侖的個(gè)人評(píng)價(jià)問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)一直是史學(xué)中爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)，如何正確評(píng)價(jià)這位歷史人物也成為我們高考中一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)此我們還是應(yīng)該堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)作為評(píng)判歷史人物的主要依據(jù)，當(dāng)然還應(yīng)該注意的是要結(jié)合道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。2、B【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，列寧主張由工會(huì)來(lái)執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)工作，把工會(huì)放在核心位置，這帶有強(qiáng)烈的革命理想化色彩，故選B；列寧的這一主張帶有理想主義色彩，并不能適應(yīng)社會(huì)主義革命的要求，排除A；CD項(xiàng)內(nèi)容由題意均無(wú)法體現(xiàn)，排除。3、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料；《中國(guó)之命運(yùn)》此一命題的核心,實(shí)際上又是提出了一個(gè)選擇哪個(gè)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)命運(yùn)走向的問(wèn)題，不是抗日的問(wèn)題，故排除A。也不是為了爭(zhēng)取世界反法西斯同盟的支持，故排除C。社會(huì)主義革命勝利的標(biāo)志是新中國(guó)成立后三大改造的完成，與材料無(wú)關(guān)，故排除B。根據(jù)材料“中國(guó)共產(chǎn)黨組織多位理論家運(yùn)用毛澤東同志的《新民主主義論》等‘中國(guó)化的馬克思列寧主義’的理論進(jìn)行反擊”通過(guò)論戰(zhàn)有利于馬列主義；毛澤東思想的傳播，故選D。

【點(diǎn)睛】

1943年3月,蔣介石署名出版《中國(guó)之命運(yùn)》。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已能看到勝利曙光之時(shí),擁有不同政治信仰和一統(tǒng)中國(guó)政治抱負(fù)的國(guó)共兩黨及兩黨領(lǐng)袖,均在思考一個(gè)問(wèn)題。既：抗戰(zhàn)勝利結(jié)束之后的中國(guó)命運(yùn)前途。這個(gè)問(wèn)題提出本身就是對(duì)中國(guó)命運(yùn)的一種追問(wèn)。所謂“中國(guó)之命運(yùn)”,就是以國(guó)家命運(yùn)的名義,提出的一道政治選擇的命題。具體而言,國(guó)家的政治取向、前途命運(yùn),不同的政黨有不同的主張。以當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)局勢(shì)來(lái)看,這個(gè)問(wèn)題主要有兩種答案,也就是三民主義統(tǒng)一中國(guó),或共產(chǎn)主義統(tǒng)一中國(guó)。故,《中國(guó)之命運(yùn)》此一命題的核心,實(shí)際上又是提出了一個(gè)選擇哪個(gè)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)命運(yùn)走向的問(wèn)題。4、A【分析】【分析】

【詳解】

馬克思是在大學(xué)期間參加“青年黑格爾派”活動(dòng)的，結(jié)合所學(xué)可知，馬克思是在參加“青年黑格爾派”活動(dòng)期間汲取了黑格爾的哲學(xué)精髓辯證法思想，A項(xiàng)正確；1844年，馬、恩合作完成第一個(gè)作品《神圣家族》；同年，馬克思發(fā)表了《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》，這也意味著馬克思完成從唯心主義向唯物主義的偉大轉(zhuǎn)變。A、B、D三項(xiàng)均在馬克思大學(xué)畢業(yè)后發(fā)生，排除。故答案為A。5、C【分析】【詳解】

開(kāi)普勒天體力學(xué)描繪的是行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而材料中所指的是恒星的運(yùn)動(dòng)，排除A；牛頓經(jīng)典力學(xué)揭示的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，排除B；1916年，愛(ài)因斯坦建立了廣義相對(duì)論，認(rèn)為物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平坦的，而是彎曲的，空間的結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況，空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場(chǎng)強(qiáng)度。空間、時(shí)間不是獨(dú)立的實(shí)在，它們是物質(zhì)存在的形式。據(jù)此可知，材料描述的正是廣義相對(duì)論的科學(xué)預(yù)言，故選C；普朗克量子理論研究的是微觀物質(zhì)世界的狀況，排除D。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。8、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共6題，共12分)9、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“陸贄指出把國(guó)家興衰說(shuō)成由于天命是荒謬的；得出了‘天命在人’的結(jié)論”得出活亂在人，不在天命（天命在人）；根據(jù)“反復(fù)強(qiáng)調(diào)人心的作用”得出治理國(guó)家的根本，在于人心；根據(jù)“加強(qiáng)皇權(quán)集權(quán)的思想，要求加強(qiáng)關(guān)中實(shí)力以鞏固皇權(quán)，逐漸削弱藩鎮(zhèn)勢(shì)力”得出加強(qiáng)皇權(quán)，削弱藩鎮(zhèn)；根據(jù)“求才貴廣，考課貴精”得出求才貴廣，考課貴精；根據(jù)“只有虛受廣納，勤與接下，才能使下情上達(dá)，上情下知”得出廣開(kāi)言路。

（2）根據(jù)材料，可從有利于緩和階級(jí)矛盾、加強(qiáng)中央集權(quán)、促進(jìn)吏治清明、提高官僚機(jī)構(gòu)的工作效率等角度分析總結(jié)。【解析】（1）禍亂在人；不在天命（天命在人）；治理國(guó)家的根本，在于人心；加強(qiáng)皇權(quán)，削弱藩鎮(zhèn)；求才貴廣，考課貴精；廣開(kāi)言路。

（2）反天命、重人事是一種進(jìn)步的歷史觀，有利于緩和階級(jí)矛盾；在一定程度上分化了藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了吏治清明，提高官僚機(jī)構(gòu)的工作效率。（其他言之成理可的情給分。）10、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：結(jié)合所學(xué)可知；對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的貢獻(xiàn)是華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)取得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)民主建設(shè)的貢獻(xiàn)是主持制定1787年憲法；不當(dāng)終身總統(tǒng)，創(chuàng)立總統(tǒng)連任不得超過(guò)兩屆的制度。

（2）品質(zhì)：根據(jù)“堅(jiān)韌不拔的性格”“忠誠(chéng)效勞，分文不取，廉潔奉公”概括得出：堅(jiān)忍不拔、廉潔奉公，根據(jù)華盛頓不當(dāng)終身總統(tǒng)，得出不戀權(quán)勢(shì)、堅(jiān)持民主，重視國(guó)家利益、民族利益?！窘馕觥浚?）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)取得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。擔(dān)任制憲會(huì)議主席；制定1787年憲法；不當(dāng)終身總統(tǒng)，創(chuàng)立總統(tǒng)連任不得超過(guò)兩屆的制度。

（2）品質(zhì)：堅(jiān)忍不拔、廉潔奉公、不戀官位，不慕權(quán)勢(shì)；堅(jiān)持民主，警惕專制；將國(guó)家利益、民族利益置于個(gè)人幸福之上。11、略

【分析】【詳解】

第（1）小問(wèn)；材料中春秋時(shí)期鄭國(guó)“鑄刑書”“將法律條文鑄在鼎上公布于眾”古羅馬《十二銅表法》“刻在10個(gè)銅袁上”可得出共同點(diǎn)之一是都頒布了成文法；所學(xué)知識(shí)可知，頒布成文法的影響都可以規(guī)范法律執(zhí)行，維護(hù)統(tǒng)治。兩部成文法的不同點(diǎn)可以根據(jù)春秋時(shí)期和古羅馬時(shí)期的背景；社會(huì)性質(zhì)及兩部成文法所產(chǎn)生的意義等角度回答。

第（2）小問(wèn)的第一問(wèn)，根據(jù)材料圖表可知，秦朝法律內(nèi)容涉及廣泛，包括田律、倉(cāng)律、金布律、關(guān)市律等多方面，可以得出法律涉及全面，范圍廣；田律具體內(nèi)容規(guī)定農(nóng)田水利、山林保護(hù)，可得出秦朝法律注重農(nóng)業(yè)和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)；金布律具體內(nèi)容規(guī)定貨幣流通、市場(chǎng)交易的法律，關(guān)市律內(nèi)容具體規(guī)定管理關(guān)和市的法律，可以得出秦朝法律保護(hù)商品交易和市場(chǎng)；屬邦具體內(nèi)容規(guī)定管理所屬少數(shù)民族及邦國(guó)職務(wù)的法律，可得出秦朝法律注重對(duì)少數(shù)民族的管理。第二問(wèn)，對(duì)秦朝法律的評(píng)價(jià)可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從當(dāng)時(shí)的政治統(tǒng)治及后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響方面回答，注意的是評(píng)價(jià)要積極和消極兩個(gè)方面回答?！窘馕觥浚?）同：都頒布了成文法；都規(guī)范法律執(zhí)行；維護(hù)統(tǒng)治。

異：背景不同：“鑄刑書”頒布的背景是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期井田制瓦解；封建土地所有制逐漸形成；新型地主階級(jí)和法家思想興起?！妒~表法》的背景是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貴族與平民的矛盾激化。

性質(zhì)不同：“鑄刑書”是新興地主與奴隸主貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物；具有封建色彩。《十二銅表法》平民與奴隸主貴族斗爭(zhēng)和妥協(xié)的產(chǎn)物，是奴隸制性質(zhì)的法律。

意義不同：“鑄刑書”是新興地主階級(jí)得利多；人民沒(méi)有權(quán)利?！妒~表法》是平民獲得法律的審批權(quán)，使貴族不能隨意解釋法律侵害其利益。

（任意2方面）

（2）特點(diǎn)：法律涉及全面；范圍廣；注重農(nóng)業(yè)和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)；保護(hù)商品交易和市場(chǎng)；注重對(duì)少數(shù)民族的管理。

評(píng)價(jià)：秦法為秦朝行政管理提供規(guī)范，鞏固了秦朝的統(tǒng)一；為后世王朝的法律提供了藍(lán)本。法律嚴(yán)酷，也是秦朝的滅亡的原因之一。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“對(duì)物理學(xué)的重要貢獻(xiàn)一為學(xué)理與應(yīng)用；二為治學(xué)方法與精神”；“在吸收前人知識(shí)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的事物”、“使物理學(xué)成為眾多學(xué)科中第一個(gè)有穩(wěn)固數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的系統(tǒng)學(xué)科”等信息可知牛頓的“治學(xué)方法與精神”指的是吸收前人研究成果加以創(chuàng)新、利用數(shù)學(xué)工具、重視觀察實(shí)驗(yàn)和勤奮探索等。牛頓的成就結(jié)合所學(xué)可知主要是提出萬(wàn)有引力定律和力學(xué)三大定律，創(chuàng)建了經(jīng)典力學(xué)體系。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容可以看出，中國(guó)舉辦紀(jì)念牛頓誕辰三百周年的活動(dòng)是在1942年，此時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)舉辦紀(jì)念牛頓誕辰三百周年的活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值在于延續(xù)中國(guó)近代救亡圖存的主題、樹立精神榜樣、推動(dòng)科技發(fā)展和促進(jìn)民族革新?！窘馕觥浚?）方法與精神：吸收前人研究成果加以創(chuàng)新；利用數(shù)學(xué)工具（理性思考）；重視觀察實(shí)驗(yàn)；勤奮探索。重大成就：提出萬(wàn)有引力定律和力學(xué)三大定律；創(chuàng)建經(jīng)典力學(xué)體系。

（2）時(shí)代價(jià)值：延續(xù)中國(guó)近代科技救亡圖強(qiáng)主題；為國(guó)內(nèi)科技界樹立學(xué)術(shù)精神榜樣（傳播科學(xué)理性）；推動(dòng)抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)家科技的發(fā)展；促進(jìn)民族革新（助推抗日救亡運(yùn)動(dòng)）。13、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“他在單調(diào)而又瘋狂的機(jī)械勞動(dòng)下精神失常；病愈后查理又被陰差陽(yáng)錯(cuò)地當(dāng)成罷工首領(lǐng)抓進(jìn)了監(jiān)獄，出獄后的他與路遇的流浪女患難與共，勇敢面對(duì)人生”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，卓別林藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)主要是批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格；具有人道主義精神；屬于獨(dú)特的喜劇表演藝術(shù)；具有夸張的手法和人物造型。

（2）原因綜合所學(xué)內(nèi)容并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，可從政治、經(jīng)濟(jì)、科技和個(gè)人經(jīng)歷等方面進(jìn)行總結(jié)概括。如政治上是資本主義政治制度的腐朽黑暗或資本家對(duì)工人的壓迫。經(jīng)濟(jì)是兩次工業(yè)革命后，社會(huì)貧富分化加劇，階級(jí)矛盾激化?？萍际菬o(wú)聲電影的發(fā)展或科技的不斷發(fā)展或第二次科技革命的推動(dòng)。同時(shí)還有家庭因素的影響；艱難曲折的人生經(jīng)歷；個(gè)人的不懈努力等?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格；具有人道主義精神；獨(dú)特的喜劇表演藝術(shù)；夸張的手法和人物造型。

(2)原因：政治：資本主義社會(huì)的罪惡或資本主義政治制度的腐朽黑暗或資本家對(duì)工人的壓迫。經(jīng)濟(jì)：兩次工業(yè)革命后，社會(huì)貧富分化加劇，階級(jí)矛盾激化?？萍迹簾o(wú)聲電影的發(fā)展或科技的不斷發(fā)展或第二次科技革命的推動(dòng)。個(gè)人或家庭角度：家庭因素的影響；艱難曲折的人生經(jīng)歷；個(gè)人的不懈努力。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“蔣介石發(fā)動(dòng)‘剿共’；楊杰憤其所為，避居上?！笨芍Y介石對(duì)共產(chǎn)黨采取“圍剿”的政策，是楊杰對(duì)蔣介石政府態(tài)度變化的主要背景，即這時(shí)期國(guó)民政府日趨腐敗，政策失當(dāng)；根據(jù)材料“蔣介石發(fā)動(dòng)‘剿共’，楊杰憤其所為，避居上?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)30年代，日本侵略中國(guó)，民族危機(jī)不斷加深，面對(duì)空前嚴(yán)重的日本侵略者，楊杰反對(duì)蔣介石的“圍剿”政策，因此這時(shí)期日本擴(kuò)大對(duì)華的侵略時(shí)楊杰對(duì)蔣介石政府態(tài)度變化的重要時(shí)代背景；根據(jù)材料“1943年開(kāi)始，他與中共取得聯(lián)系，并受董必武之托為中共昆明地下黨轉(zhuǎn)交信件”“致力于策動(dòng)西南反蔣武裝起義”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的政治影響力不斷上升，以及國(guó)共關(guān)系的變動(dòng)是楊杰對(duì)蔣介石政府態(tài)度變化的主要背景。

（2）根據(jù)材料“參加過(guò)辛亥革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)累立戰(zhàn)功”可得出革命元?jiǎng)?、?ài)國(guó)將領(lǐng)，推動(dòng)了民主革命事業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“兼任陸軍大學(xué)校長(zhǎng)，親自教授軍事理論，還撰寫了《國(guó)防新論》《軍事與國(guó)防》等著作”可得出軍事理論家、教育家，革新了軍事理論，培養(yǎng)了現(xiàn)代軍事人才；根據(jù)材料“指出‘只有在消滅了人剝削人制度的社會(huì)主義國(guó)家，才能建立起真正的人民國(guó)防’”“致力于策動(dòng)西南反蔣武裝起義”等信息可得出民主斗士，堅(jiān)持反專制斗爭(zhēng)，終生追求進(jìn)步?！窘馕觥?1)背景：國(guó)民政府日趨腐敗，政策失當(dāng)；日本擴(kuò)大對(duì)華侵略；共產(chǎn)黨政治影響力不斷提升；國(guó)共關(guān)系的變動(dòng)。

(2)評(píng)價(jià)：革命元?jiǎng)?、?ài)國(guó)將領(lǐng)，推動(dòng)了民主革命事業(yè)的發(fā)展；軍事理論家、教育家，革新了軍事理論，培養(yǎng)了現(xiàn)代軍事人才；民主斗士，堅(jiān)持反專制斗爭(zhēng)，終生追求進(jìn)步。四、論述題(共2題，共6分)15、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會(huì)契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等，主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時(shí)代背景不一致，18世紀(jì)中期法國(guó)的國(guó)王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來(lái)勾畫出未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來(lái)的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會(huì)契約以保障平等。盧梭的觀點(diǎn)是18世紀(jì)中期法國(guó)社會(huì)矛盾的反映，國(guó)王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層；啟蒙運(yùn)動(dòng)中，思想家們以理性來(lái)勾畫未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求。盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等；主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來(lái)的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。馬克思的平等觀為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。16、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)明杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛(ài)迪生的貢獻(xiàn)為例，說(shuō)明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說(shuō)明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步?！窘馕觥渴纠唬航艹鋈宋锬軌蛲苿?dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，并開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想解放。

綜上所述；杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對(duì)人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命開(kāi)展，使人類社會(huì)進(jìn)人蒸汽時(shí)代。愛(ài)迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開(kāi)展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展。

示例三：思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程。

孔子是中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家；教育家、思想家；所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)兩千多年的主流思想，對(duì)中華文明和世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)。

說(shuō)；成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生重要影響。盧梭提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)，反對(duì)封建專制，倡導(dǎo)民主共和，為法國(guó)大革命作了思想準(zhǔn)備。

綜上所述，思想創(chuàng)新有力地推動(dòng)了社會(huì)變革，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。五、簡(jiǎn)答題(共5題，共30分)17、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、威懾海外諸國(guó)、增加國(guó)家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)