教材處理：開發(fā)學(xué)習(xí)資源

教材使用——為了學(xué)習(xí)資源開發(fā)

一、為什么要談這個問題從現(xiàn)實說起1.賽課引出的思考

（1）《神女峰》賽課：

神女峰、致橡樹.ppt

A.學(xué)會寫詩：總結(jié)方法——寫詩

B.學(xué)會讀詩：介紹方法——解詩思考：閱讀教學(xué)“為”什么？

展示還是生長？

教師還是學(xué)生？

2.同課異構(gòu)的困惑《信客》的教學(xué)

信客.ppt思考：“閱讀教學(xué)”“教”什么？內(nèi)容——語言和思想

3.閱讀教學(xué)“有收獲”的迷茫！

被質(zhì)疑的教師：被學(xué)生質(zhì)疑乃至拒絕被同事否定乃至反感被領(lǐng)導(dǎo)懷疑乃至無奈思考：閱讀教學(xué)怎么“教”？

教材——“用”還是“教”？

4.流行課堂教學(xué)模式的反思杜郎口中學(xué)：濰坊：綦江：內(nèi)蒙翁牛特旗……先學(xué)后教以學(xué)論教學(xué)案導(dǎo)學(xué)個人自學(xué)、小組合作、全班展示、教師引導(dǎo)三講三不講課堂721……觀點：關(guān)注的是怎么教，忽視了教什么！

怎么教是形式，教什么是內(nèi)容！

怎么教可以復(fù)制，教什么不容易復(fù)制！

怎么教可以掩蓋“教什么”出現(xiàn)的問題！閱讀教學(xué)教什么的問題尤為嚴(yán)重！這些模式發(fā)生的轉(zhuǎn)變：目標(biāo)體現(xiàn)多維性、多層次、多樣化。在重視學(xué)生智力因素與非智力因素的同時，更加重視學(xué)生個體認(rèn)知、情感、意志、行為全面和諧、又不失個性地發(fā)展。突出了學(xué)生的主體地位。重視師生交往，構(gòu)建互動的師生關(guān)系。強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，激活課堂教學(xué)。這些模式的啟迪：1.學(xué)生學(xué)了才是關(guān)鍵！

實踐：

教材處理的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)資源開發(fā)；

教學(xué)策略的目標(biāo)是學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變；2.學(xué)生學(xué)比教師教有價值！

實踐：

教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情！

【評論】關(guān)于學(xué)案導(dǎo)學(xué)以知識學(xué)習(xí)甚至升學(xué)考試為唯一目標(biāo)；以“做題”為重要載體和主要形式；過程性目標(biāo)主要體現(xiàn)在從課本、教參或復(fù)習(xí)資料上尋找標(biāo)準(zhǔn)答案；看上去實現(xiàn)了“學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”，“學(xué)什么和怎么學(xué)”都出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差；……結(jié)論：

語文教學(xué)的目標(biāo)模糊，內(nèi)容混亂！

問題的根源

（一）怎樣看待“語文教材”？

1.語文教材和其他學(xué)科教材的差別語文教材：“案例型”其他教材：“原理型”案例型教材：只有案例，知識和原理依靠教師挖掘，然后引導(dǎo)學(xué)生感悟。原理型教材：知識與原理呈現(xiàn)，教師是將原理在具體情境下的運(yùn)用變化規(guī)律進(jìn)行訓(xùn)練。

對教學(xué)的影響：教師需要挖掘教材的教學(xué)價值——學(xué)習(xí)資源開發(fā)。教材（文本）價值分析：作為教材的文本和作為社會閱讀的文本：文本的社會價值：教材所表達(dá)的思想情感。一般是指教材具有的道德教化、情感熏陶、意識形成。這正是中國古代所謂“質(zhì)”。當(dāng)然社會價值發(fā)揮中也有人會獲得語言能力的提升：所以許多人對寫不好作文的人的教誨便是“多讀多寫”。關(guān)于閱讀：一般性社會閱讀：是一種文化傳承行為，閱讀能使人們獲得知識、體驗人生、認(rèn)識社會；教學(xué)性閱讀：是一種學(xué)習(xí)行為，是一種語文學(xué)習(xí)行為，它的目的，就是學(xué)會閱讀（不同文體的不同閱讀方法、閱讀策略，或者積累語言材料，提高寫作能力和水平）。

社會閱讀和教學(xué)閱讀：社會閱讀：實施自由化（時空自由）——目標(biāo)模糊性——內(nèi)容無序性——效果緩慢教學(xué)閱讀：實施限制化（時空限制）——目標(biāo)清晰性——內(nèi)容循序性——效果

語文教學(xué)的關(guān)鍵：

幫助學(xué)生進(jìn)行教學(xué)性閱讀，從而獲得語文的原理知識，提升語文能力。

教師語文閱讀關(guān)鍵：發(fā)掘文本的教學(xué)價值——開發(fā)學(xué)習(xí)資源。

不只是為了讀出文本的思想內(nèi)容。

文本的教學(xué)價值：

能藉此提升學(xué)生語文素養(yǎng)：語文知識和規(guī)律的把握；

能藉此提升學(xué)生閱讀能力：具有社會價值的同時，更重在關(guān)注教學(xué)價值。

文本：社會價值與教學(xué)價值語文教材的教學(xué)價值是寄附在教材的社會價值之上的。語文教師誤將課文的社會價值當(dāng)作了教學(xué)價值。問題：教材內(nèi)容隱蔽性（教學(xué)價值寄附在社會價值上）教師不明白教什么學(xué)生也不知道應(yīng)該學(xué)什么教學(xué)內(nèi)容發(fā)生變異學(xué)生也不知道課文社會價值教學(xué)價值《安塞腰鼓》謳歌黃土精神，贊頌生命頑強(qiáng)不屈用奇崛的語言表達(dá)生的表達(dá)。《胡同文化》《荷塘月色》悲嘆美的毀滅對胡同文化的反思心靈一剎那的悸動如何從語氣語調(diào)體驗作者的情感內(nèi)涵《長亭送別》情人相別的場景與心境劇本閱讀的“場面意識”《再別康橋》對美好、美麗的懷念詩歌閱讀中想像活動的體驗文本“價值”分析示例：案例討論（一）：

《小狗包弟》教學(xué)討論小狗包弟教學(xué)設(shè)計.doc

小狗包弟.ppt思考：

學(xué)生閱讀收獲是什么？

學(xué)生有哪些“生長”點？案例討論（二）拿來主義教學(xué).ppt

教材使用的實踐策略

討論

語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么？案例討論（一）：

就任北大校長之演說教案.doc裝在套子里的人教案.doc《雷雨》討論周樸園對魯侍萍是真情還是虛偽

“審判魯達(dá)”《背影》批判

結(jié)論：泛化“文”，造成“語”缺失?！罢Z言”失落的課堂偏離語文教學(xué)的價值?！罢Z言”被冷落，語文素養(yǎng)何以體現(xiàn)！思考：

語文課“無所不包”？你還是語文教師嗎？你還有語文的專業(yè)嗎？這樣的課堂學(xué)生收獲什么？

案例討論（二）《狼》的表演：《林黛玉進(jìn)賈府》問題搶答；《邊城》讓學(xué)生看視頻；

結(jié)論2：

過度活動，語文內(nèi)容模糊

后果：語文游戲化：語文淺表化：《那樹》保護(hù)環(huán)境語文訓(xùn)練化：以訓(xùn)練替代感悟。詞語：查字典解釋的枯燥；文言文背誦注釋、詩詞背誦、

觀點：語文課最多“勞其筋骨”而不動氣心靈！給學(xué)生錯覺，把學(xué)語文的興趣丟失！“不聽課的學(xué)生往往是好學(xué)生！”

案例討論（三）

《人生的境界》區(qū)分境界：《談自立》的生活化：《林黛玉看進(jìn)賈府》畫賈府地圖；

結(jié)論3：指向“生活化”，淡化“語文”教課文中的生活價值：《人生的境界》教生活的技能：《談自立》教課文中的生活知識：《林黛玉進(jìn)賈府》教課文中的生活智慧：《智取生辰綱》成功的原因

觀點：

“閱讀以促進(jìn)生活”是現(xiàn)代閱讀理念，語文教育需要積極引入學(xué)生的生活經(jīng)驗，“用生活來導(dǎo)引閱讀”能增強(qiáng)語文的效益。

但“教生活”而非“教文本”的“泛語文”現(xiàn)象值得反思。

思考：

“大語文”被異化

只有“生活”而沒有“文本”成為虛假！

“大語文”變成了“無語文”值得思考：結(jié)果：只有技巧沒有能力，也無素養(yǎng)！作文：居然無法感悟，就只能用一些公式來代替。

閱讀：偽閱讀——無語言、無思維、無體驗、無感悟。

師說實錄.doc

觀點：語文教學(xué)與生活有關(guān)≠生活有什么問題語文就解決什么問題語文是生活的本領(lǐng)≠學(xué)語文就是學(xué)生活通過生活也可以學(xué)語文≠不必專學(xué)語文、語文課與生活一樣語文有自己的內(nèi)容：

內(nèi)容確定得依據(jù)：

何為“語文”？

《現(xiàn)代漢語詞典》：（1）語言和文字：語文規(guī)范/語文程度（指閱讀、寫作等能力）。（2）語言和文學(xué)：中學(xué)語文課本。

何為“語文”？歷史的爭論：（1）語言文字：（2）語言文學(xué)：（3）語言文章：（4）語言文化：

結(jié)論：“語言+文學(xué)”的價值

明確語文為什么教語言教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的漢語素養(yǎng)，文學(xué)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。語言教育教學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國的語言文字；

文學(xué)教育教學(xué)生從文學(xué)作品中反思自己，認(rèn)識自己，提升自己。明確語文教什么?

語言教育要科學(xué)、系統(tǒng)的漢語知識與典范的漢語言作品雙管齊下，并使之相互發(fā)明、相得益彰。科學(xué)、系統(tǒng)的漢語知識能使學(xué)生對漢語有一個較為全面、深入的理性認(rèn)識，并為培養(yǎng)準(zhǔn)確、靈敏的語感打下必要的基礎(chǔ)。典范的漢語言作品的閱讀、理解旨在提升學(xué)生的語感能力，也為漢語知識的學(xué)習(xí)提供充分的例證。這樣，作為語言教育教學(xué)形態(tài)的閱讀教學(xué)內(nèi)容就會有一個比較明確的范圍。文學(xué)作品也可以成為語言教育的材料，但必須服從語言教育的需要。文學(xué)教育的主要內(nèi)容當(dāng)然是優(yōu)秀文學(xué)作品的品味、鑒賞，固然也應(yīng)有必要的文學(xué)知識為其輔助，但它主要不是文學(xué)知識教學(xué)也不是文學(xué)評論教學(xué)，而是重在對文學(xué)作品中人的生命體驗的發(fā)現(xiàn)，尤其貴在對自我、對他人的認(rèn)識、理解，在潛移默化中使自己“變得更好”。（王尚文）

“語文”正意：（1）“語言”是毋容置疑的內(nèi)容。忽視語言導(dǎo)致半壁江山缺失！我愛這土地.doc

“語文”正意：（2）“文學(xué)”“文章”“文化”統(tǒng)一為“人文”。狹窄化的“文”使語文學(xué)科專業(yè)特征不夠。

結(jié)論：

語文的內(nèi)容首先是語言！

把握了語言的規(guī)律，可以提升語文的能力。

“語言”給閱讀的優(yōu)勢：1.見形知義，猜讀可能。2.意音文字信息量大，易于產(chǎn)生聯(lián)想和想象。3.對稱結(jié)構(gòu)，互文現(xiàn)義。4.漢人思維。漢語的具象思維性.ppt5.固化的意象與典故：文字蘊(yùn)含意義6.豐富的虛詞：燭之武中的語氣詞運(yùn)用賞析.doc

（1）語言是文本的關(guān)鍵，形式并不重要。

閱讀教學(xué)：指向主題（中心思想）

閱讀教學(xué)課：班會課、物理課、歷史課

（2）當(dāng)別的文本也表達(dá)相同或相近的時候，此文本可以被替換。

閱讀教學(xué)：輕視文本、資料拓展；

閱讀教學(xué)課：資料呈現(xiàn)、

（3）教師幫助學(xué)生獲取文內(nèi)的知識為主。

閱讀教學(xué)：告訴、講述

閱讀教學(xué)課：教師主講、習(xí)題為大

結(jié)論：

本體教學(xué)價值不應(yīng)該被忽視！

語文教材的處理其實是對語文價值的發(fā)現(xiàn)！

語文教育的本質(zhì)內(nèi)容.doc

教材處理基本策略

開發(fā)學(xué)習(xí)資源的關(guān)鍵（1）教師文本解讀是學(xué)生文本解讀的領(lǐng)路人。

教師必須解讀文本。（2）文本解讀的本質(zhì)是建立鏈接

鏈型閱讀.doc

文本教學(xué)價值挖掘.doc

文本解讀示例：（1）“高瞻遠(yuǎn)矚”：整體把握?！逗商猎律?/p>

閱讀文件教學(xué)\荷塘月色原文.doc《背影》（2）精雕細(xì)磨：細(xì)部把握《秋歌——給暖暖》《故都的秋》

幻燈片92第二講：漢語與閱讀教學(xué)

一、何為“漢語”？

1.基于“漢字”特點的閱讀（1）聯(lián)想類推功能：擴(kuò)讀（2）強(qiáng)大構(gòu)詞功能：合成（3）模糊意會功能：猜讀

2.漢語閱讀優(yōu)勢：1.見形知義，猜讀可能。2.意音文字信息量大，易于產(chǎn)生聯(lián)想和想象。3.對稱結(jié)構(gòu)，互文現(xiàn)義。4.漢人思維。漢語的具象思維性.ppt5.固化的意象與典故：文字蘊(yùn)含意義6.豐富的虛詞：燭之武中的語氣詞運(yùn)用賞析.doc

2.課改與“漢語”（1）“新課程”主要是是教學(xué)方式的“新”。

（二）何為“漢語”？思考：教學(xué)方式是今天教學(xué)的根本問題嗎？

（二）何為“漢語”？教學(xué)方式變革的目標(biāo)分析：（1）提升學(xué)生興趣；（2）提升學(xué)習(xí)效率；（3）增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新;結(jié)論：學(xué)生負(fù)擔(dān)減輕了嗎？創(chuàng)新的內(nèi)容是什么？

（二）何為“漢語”？（2）理念多來源于西方相關(guān)研究，對“漢語”關(guān)照不夠。“國外”與“國情”的問題；“通用”域“學(xué)科”的特點；“漢語”本身的特點問題。

結(jié)論：

課改應(yīng)該關(guān)注“漢語”特征！

課程改革首先是解決“教什么”的問題。教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的構(gòu)建是語文教學(xué)必須關(guān)注問題。

三、何為“閱讀”教學(xué)

“閱讀是一種從印的或?qū)懙恼Z言符號中取得意義的心理過程，閱讀也是一種基本的智力技能，這種技能是取得學(xué)業(yè)成功的先決條件，它是由一系列的過程和行為構(gòu)成的總和?！?/p>

《中國大百科全書》（教育）

“從書面語言獲取文化科學(xué)知識的方法，信息交流的橋梁和手段?！?/p>

《教育大辭典》（卷一）（一）關(guān)于“閱讀”概念

“閱讀，就是通過視線的掃描，篩選關(guān)鍵性信息，結(jié)合頭腦中儲存的思想材料，引起連鎖性思考的過程?！?/p>

章熊、張建華《語文教學(xué)的再認(rèn)識》

“閱讀是讀者從寫的或印刷的書面材料中提取意義或情感信息的過程?！?/p>

《閱讀學(xué)原理》

閱讀,是“披文得意的心智技能，緣文會友的交往行為，是書面文化的精神消費(fèi)，人類素質(zhì)的生產(chǎn)過程?！?/p>

曾祥芹《新概念閱讀教學(xué)》

我們的觀點：一、具有正確理解詞語含義的能力，包括正確理解詞語的感情色彩及成語、典故的能力；二、具有理解各種語言構(gòu)造的能力，包括根據(jù)詞序和詞與詞、句與句、段與段之間的關(guān)系去理解句子、段意和整篇文章中心思想的能力；三、具有理解文章中各種表達(dá)方法和修辭手法的能力。課堂閱讀教學(xué)的目標(biāo)1.培養(yǎng)閱讀能力：給學(xué)生開放的世界。

不只讓學(xué)生閱讀一篇文章，而是給學(xué)生一個世界。

生活的世界：文化的世界：美麗的世界：閱讀教學(xué)幫助學(xué)生由有限走向無限：興趣、習(xí)慣、方法、意識、生活狀態(tài)！

2.培養(yǎng)思維能力：給學(xué)生飽滿的過程。課堂閱讀教學(xué)不是為了結(jié)果，而是為了鮮活的過程，在過程中發(fā)展思維能力。

思考的問題：

了解與體驗的關(guān)系文本與拓展的關(guān)系3.陶冶思想情操：讓學(xué)生心靈成長。

一個人的心靈成長史就是他的閱讀史。

——朱永新考察中學(xué)語文閱讀教學(xué)的目的：

1.學(xué)習(xí)本國和外國的文學(xué)作品，掌握文學(xué)知識，使學(xué)生受到文學(xué)熏陶，從而具備一定的文學(xué)修養(yǎng)。

2.閱讀教學(xué)應(yīng)主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使之掌握有關(guān)閱讀的技能和方法。

可見：關(guān)于閱讀教學(xué)其實有不同的看法。這也就影響了閱讀教學(xué)行為。

閱讀教學(xué)的內(nèi)容：（1）文本解讀與教學(xué)內(nèi)容確定語文教育的本質(zhì)內(nèi)容.doc（2）文本解讀的本質(zhì)是鏈接

鏈型閱讀.doc（3）教師文本解讀是學(xué)生文本解讀的領(lǐng)路人。

文本解讀示例：（1）“高瞻遠(yuǎn)矚”：整體把握?！逗商猎律?/p>

閱讀文件教學(xué)\荷塘月色原文.doc《背影》（2）精雕細(xì)磨：細(xì)部把握《秋歌——給暖暖》《故都的秋》

幻燈片92

討論：

讀懂“本文”的含義是什么？閱讀教學(xué)的地位和作用

（1）拓展成為閱讀教學(xué)的“法定程序”：視頻：《面朝大海，春暖花開》曹操《短歌行》討論“你是人才，你投靠曹操否”。

《裝在套子里的人》第一課時，梳理情節(jié)。討論：別理可夫生活上和思想上有哪些套子？第二課時：性格分析。討論生活中有別里科夫這樣的人嗎？他們的套子是什么？觀點：“浸入”文本少了，漂浮的閱讀。

討論：

什么是學(xué)生動起來了？閱讀教學(xué)中的學(xué)生內(nèi)化方式

1.“無我”的語文課：被忽視被埋怨被灌輸被耽誤現(xiàn)狀：不管學(xué)生的生命體驗，閱讀無個性，寫作無“自我”，學(xué)習(xí)無“成就”。初一的練習(xí)冊：選中考題，忽視發(fā)展高一《燭之武退秦師》的詞匯整理：忽視現(xiàn)狀《孔乙己》“連環(huán)畫教學(xué)”：忽視目標(biāo)《臺階》中的父親形象分析：忽視體驗給學(xué)生的感受：上課就是考試，就是練習(xí)，就是資料，就是公式！或者就是資料呈現(xiàn)，就是休閑！幻燈片不學(xué)也罷！。

2.“無力”的語文課：學(xué)習(xí)動機(jī)缺失:詩意的語文變得猙獰。使用的語文變得無用。生活的語文變得死板。學(xué)習(xí)方法缺失：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。

（《禮記學(xué)記》）因此課堂教學(xué)需要留白；課堂結(jié)果指向內(nèi)化；課堂需要學(xué)生動起來！

反思：

1.語文教學(xué)為了“誰”？教學(xué)的起點和終點在哪里？教學(xué)的指向是“學(xué)”：起點：學(xué)的現(xiàn)狀、學(xué)的需求；終點：學(xué)的成就、學(xué)生的發(fā)展等;

語文教學(xué)：為了激活學(xué)生！激活學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的生活，激活學(xué)生的思維，激活學(xué)生的方法等等。“閱讀講壇”實驗的啟示：“語文少練習(xí)”的價值追求：

問題：1、學(xué)案式教學(xué)——為了“表達(dá)”而動:原地踏步也是“動”,沒有提升與改變!關(guān)鍵：案中的內(nèi)容，是“任務(wù)”而不能是“題目”。任務(wù)：批注、質(zhì)疑、發(fā)言提綱、問題2.小組合作——為了“知識”而動：《林黛玉進(jìn)賈府》的小組競賽關(guān)鍵：有合作的價值。示例：

我的探索

我的探索：閱讀教學(xué)：基于通達(dá)

探索：“本色語文”研究本色指本質(zhì)和特色，“本”指向內(nèi)，即本質(zhì)、本根、底蘊(yùn)；“色”指向外，即特色、氣派、風(fēng)格?！氨旧Z文”就是指符合漢語言本質(zhì)規(guī)律，體現(xiàn)漢語特色的語文教育，“本色語文”亦即本土語文（文化意識），生本語文（生命意識），簡樸語文（效率意識），詩意語文（審美意識）。

“本色語文”的目標(biāo)：具有漢語特色；符合語文規(guī)律；針對學(xué)生實際；體系：

知識體系建構(gòu)、

工具體系建構(gòu)、

活動體系建構(gòu)。

本色語文語文教學(xué)語感素養(yǎng)文章（表征）文字（載體）文化（內(nèi)涵）語文活動探索形成

本色閱讀教學(xué)：基于通達(dá)

目標(biāo)：閱讀教學(xué)指向“感悟”：固定程序：介紹時代背景，介紹作者：我們想干什么？觀念：我們讀出的是作者表達(dá)的思想感情?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”；接受美學(xué)，這就是閱讀觀念的轉(zhuǎn)變。所以：閱讀不只是將文本中有什么發(fā)掘出來，不只是理解作者曾經(jīng)想表達(dá)的東西。必須將自我融進(jìn)文本，這樣才能夠有鮮活，有靈魂的交流。但是，許多時候，我們總是在不知不覺間進(jìn)行考據(jù)式閱讀。甚至我們根本就沒有讀，只是講別人的閱讀進(jìn)行轉(zhuǎn)述。這樣缺少了思想！所以，閱讀不是訓(xùn)練，而是感悟！觀點：閱讀是一種過程；閱讀是一種狀態(tài)；閱讀是一種修養(yǎng)！問題：把閱讀看作一種結(jié)果，于是急于求成；為結(jié)論而教：把閱讀看作獲取知識，于是舍本逐末；為考試而教：教學(xué)內(nèi)容考試化把閱讀看做訓(xùn)練，于是不擇手段.

為公式而教：答題公式.doc關(guān)于“通達(dá)”的觀念：《禮記學(xué)記》：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成；九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，進(jìn)者說服，而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也?！敝悾胸S富的知識和觸類旁通的能力。通達(dá)，洞明事理，人情練達(dá)，對事物應(yīng)付裕如。強(qiáng)立：原則堅定。大成，達(dá)到了太學(xué)的最高境界。大成者，力行之效。本研究認(rèn)為“通達(dá)”是一種教學(xué)的境界，也是一種教學(xué)的理念。通達(dá)的含義應(yīng)該包括以下幾個方面的意思：

通透(貫通、滲透)、通用(暢達(dá)、適用)、通達(dá)(具有流動性交互性擴(kuò)展性或生成性)

就母語教學(xué)中的閱讀教學(xué)而言，“通達(dá)”有含義：

（1）“通達(dá)”是提升學(xué)生閱讀自我生成能力的知識、能力、教學(xué)模式、思維方式的總和。讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)的途徑成模式，使之能夠高效閱讀，使學(xué)校(課堂)成為觸點。（2）“通達(dá)”既是閱讀教學(xué)的結(jié)果，也是閱讀教學(xué)的過程。（3）“通達(dá)”的境界需要通過閱讀教學(xué)來實現(xiàn)，而不是自然生成。

1.目標(biāo)：變虛為實，變死為活。多元指向，重點突破。直接目標(biāo)——提高各類適應(yīng)語體、文體的閱讀能力；間接目標(biāo)——磨練開發(fā)智力的閱讀思維加工能力；潛在目標(biāo)——培養(yǎng)高尚的思想品德和健康的審美情趣。

2.角度：依托語言，鏈接生活。3.過程：細(xì)化、實化、系列化閱讀過程：感言辨體→入情得意→運(yùn)思及物教學(xué)過程：心讀——議讀——“寫”讀

4.課堂形態(tài)

“聽課”關(guān)鍵在“思課”；“思課”依托于“議課”；“議課”目的在“表達(dá)”；“表達(dá)”形成為“習(xí)慣”；

操作：

通達(dá)是一種理念，更是一種實踐，實踐一種過程。

1.切入：文本性——言語性從文字切入，以文本為綱；語文的思維、語文的能力

記梁任公的一次演講教學(xué)設(shè)計.doc

《故都的秋》語言教學(xué)“真閱讀”才有生命的參與，才有生命的感動，才有課堂的生機(jī)與鮮活。

沒有真閱讀的課堂是最不“人道”的課堂！2.原則：真實性——人本性回歸到人文的本義——即讓師生回歸人性本真，“真讀”替換“假性閱讀”：具體表現(xiàn)：閱讀要求漸進(jìn)：簡化、深化、系統(tǒng)化、語言化閱讀習(xí)慣：審問、慎思、明辨3.過程性——思維性

閱讀是思維活動。閱讀是基于“文本——作者——讀者——社會生活”系統(tǒng)之下的思維過程。舉例：指向“文本”：“切分”“綴思”“度詞”

閱讀思考的四維空間閱讀能力的核心是理解能力，而理解的關(guān)鍵在于閱讀運(yùn)思的路數(shù)?！伴喿x運(yùn)思”的思維空間：解文——跨越讀者和讀物的距離。即通過感言辯體，解開文本中有組織的語言密碼，認(rèn)識作品的體式和風(fēng)貌，把握整篇內(nèi)含的意蘊(yùn)和情調(diào)。知人——跨越讀者和作者的距離。即在緣文會友的跨時空對話中實現(xiàn)讀者和作者兩個心靈的理智轉(zhuǎn)換和情感交流，透視隱藏在文本表面語意之后的作者的寫作意圖，做出比作者更好的闡發(fā)。論世——跨越讀者和社會的距離。即通過識記作品，了解作者，間接認(rèn)知古今中外的社會，擴(kuò)大讀者的生活視野，貼近廣元的世界，挖掘作品的歷史和現(xiàn)實意義。察己——跨越讀者“舊我”和“新我”的距離。己通過閱讀作品，使自身的知識經(jīng)驗得以擴(kuò)充，觀點認(rèn)識得以改變，思想情感得以升華，方法技術(shù)得以遷移；實現(xiàn)自我在量度上的增加，在本質(zhì)上的提高，在價值上的飛躍，在能力上的練達(dá)。閱讀思考的四維空間構(gòu)成了閱讀活動的“內(nèi)宇宙”。所謂開發(fā)閱讀的智力潛能，就是要在作品（文），作者（人），社會（世），讀者（己）死者之間彼此往返，發(fā)揮讀者的聰明才智。

通達(dá)閱讀教學(xué)案例分析：秋歌.doc信客.ppt祝福片段.doc通達(dá)閱讀的關(guān)鍵——思維（1）感知真感知，真體驗！一草一木總關(guān)情！“從明天起關(guān)心糧食和蔬菜”“那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人”“給每一條河每一座山取個溫暖的名字”有“感知”才有真情，真情是不能教出來的是感受出來的！讓學(xué)生在課堂養(yǎng)成感知的習(xí)慣！真閱讀首先是真實體驗：