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文檔簡介
PAGE1-第1單元中華文明之光[題目展示]經典寓言的寓意往往是豐富的。有人認為《庖丁解牛》表達了莊子“順應自然”的思想,有人則認為主要是強調人要“保全天性”……你怎么理解這則寓言的寓意?請據此寫一篇文章,闡述自己的觀點,800字左右?!痉段慕梃b】佳作賞讀亮點評析明其位,做好事,求自由《庖丁解?!愤@則寓言不僅通俗易懂,而且寓意深刻,每次閱讀總會有新的發(fā)覺和體悟。走近庖丁,深化探討其人生哲學,對于我們具有重要意義。庖丁是一個很平凡的人,一輩子做著很平凡的事,然而他卻能夠把平凡的事做得“游刃有余”“躊躇滿志”,這正是我們這些人所缺乏的。反觀當今社會,大多數(shù)人一方面是不甘于平凡,另一方面卻只能在平凡中埋怨、沉淪以至于墮落下去,與庖丁相比,何其可悲!庖丁的人生哲學,可以引發(fā)我們三個角度的思索:首先是“明其位”,就是自己知道人生的位置和方向。我們每一天都在“活著”,在短暫的人生中,能夠正確相識自己,給自己一個精確的定位很重要,古希臘哲人蘇格拉底就曾告誡我們要“相識你自己”。庖丁是一個能夠把自己放在合適的位置上的人,知道自己是誰,應當做什么——這一輩子也就是做一個屠夫而已,這沒有什么丟人的,這個世界上,不同的人做不同的事,職業(yè)有分工,生活有差別,在這則故事中,庖丁是真正的主角——即使梁惠王在旁邊,他也是心無旁騖,而且自得其樂,他的看法不卑不亢,他的動作嫻熟流暢,他的回答充溢自信又富有哲理。我們大多數(shù)人,在大多數(shù)狀況下是擔心于現(xiàn)狀的,總是手里做著一件事,心里頭想著另一樁事,“一心以為有鴻鵠將至”。人最難的是正確相識自我,能夠把自己放在一個合適的位置上,做好自己該做的事情,才能真正回來自我,獲得生命的自由。其次是“做好事”,這里的“做好事”,是指把自己該做的事情做好,明白“活在當下”的意義。所謂“生活”,就是“生命”總是處于“活著”的過程之中,就是我們“活”在每一天,“活”在每時每刻,而“活”的過程即是“做”的過程,“生活”是必須要去“做”的。假如一個人能夠做好自己的本職工作,就會是一個踏實的人。我們要珍惜自己的生命,活誕生命的意義,就要把握現(xiàn)在,從當下做起,做好自己的本分之事。最終是“求自由”。人如何方能“求”得“自”己之所“在”?反過來說,人應當是“在”當下所處的狀態(tài)中,在自己的工作中,在自己所做的這一份事業(yè)中,“求”證“自”己何以是自己的。假如我們離開了自己的位置,就像月亮離開了它的運行軌道,離開了適合自己的那個位置,你還怎么“在”呢?“我在哪里?”——“我在這里!”知道自己在這里,正是在這個意義上,庖丁成就了自己——“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之”——正是一種自由而圓滿的人生姿態(tài)?!俺制匠P?,做本分事,成自由人”,這就是庖丁的言行中所體現(xiàn)的樸實人生觀。從這個角度理解《庖丁解?!返脑⒁?,我們會進入一個更為嶄新的思想境界。①《庖丁解?!吩⒁馍羁?,其多義性會引發(fā)讀者的不同思索。作者另辟蹊徑,從其“人生哲學”入手,可謂獨到。②文章其次段從“庖丁是一個很平凡的人”切入,運用對比手法,指責那些在平凡中埋怨、沉淪以至于墮落的人。③“明其位”就是要正確相識自己,這是真正回來自我,獲得生命自由的前提。④“做好事”就是要把事情做好,明白“活在當下”的意義,珍惜生命,活出價值,從當下做起,做好自己的本分之事。⑤“求自由”就是弄清自己的位置,在自己的事業(yè)中,求證自己,獲得價值的實現(xiàn)。⑥文末總結觀點,收束全文,言簡意賅,耐人尋味。【總評】這篇文章從庖丁的“平凡”寫起,逐層深化,分析他的人生哲學,最終水到渠成,得出觀點。全文采納并列式總分總結構,中間從三個角度進行論證,把自己的意圖表述得井然有序,條理清楚。文章綱舉目張,緊扣現(xiàn)實說理,論證嚴密,結構清楚。[技法指導]如何闡明自己的觀點闡明自己的觀點,是爭論文寫作的關鍵。觀點,也就是爭論文的中心論點;闡明,就是指如何來對觀點進行分析。在寫作中,應如何闡明自己的觀點呢?一、觀點要顯明一篇爭論文,觀點是其靈魂,因此,觀點必須要顯明正確,文中贊成什么,反對什么,要旗幟顯明,不能模棱兩可。這就要求在寫作之前想清楚,考慮成熟,只有預先“想明白”,下筆才能“說得清”,才會使觀點易于被廣闊讀者接受。二、要從不同角度看待問題對于同一問題,不同的人有不同的看法。在寫作中,不要盲目否定,可實行一分為二的方法,站在對方的角度去加以分析,找出其中合理的成分,再與自己的觀點進行比較,看哪些是值得確定的,哪些是必需否定的。只有這樣,才能使自己的觀點站得住腳。三、要有充分的論據怎樣來闡明自己的觀點?其中很重要的一條就是要找出論據。你的觀點是如何得來的,須要順著思路回到現(xiàn)實生活,現(xiàn)實生活是觀點形成的源頭,多從生活中捕獲論據,再回過頭來論證觀點,更能夠令人信服。四、要有明確的思路,恰當?shù)慕Y構闡明自己的觀點要有明確的思路,先說什么,后說什么,最終再說什么,思路要清楚,要合乎情理,不能想說什么就說什么。在寫作中,還要留意一些常見的結構技巧,比如并列結構、層進結構、比照結構等。文章選用哪種結構來闡述,要由寫作的意圖和觀點本身來確定。[升格研討]閱讀下面的材料,依據要求寫一篇不少于800字的文章。某中學一組嘉獎學子肉的圖片火爆網絡,該中學在“二診表彰大會暨高考沖刺簽名大會”上給“二診”??汲晒琶?0名的學生,頒發(fā)5斤肉作為嘉獎,每一份肉都貼上紅紙,上面寫著“共享勝利”的字樣。對于這件事,你怎么看?請表明你的看法,闡述你的看法。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲。失誤作文正向引導,讓嘉獎發(fā)揮作用①某中學對于“二診”中優(yōu)秀的同學嘉獎肉這前所未聞之舉火爆網絡。在我看來,這所學校的做法有失妥當,不切實際,應讓嘉獎去認可學生,賜予其正向的引導,而不應劍走偏鋒,使學校學生成為熱議的話題。②學校是育人之地,給學生的嘉獎應有助于學習,才能發(fā)揮學校教化的作用。受嘉獎的學生是那些學習成果優(yōu)異突出的學生,在表彰大會上頒發(fā)給他們肉實屬不妥。一來對于受獎的學生,并沒有促進他們的主動性,讓“共享勝利”成了“共享尷尬”,倒有反面效果。二來對于其他未領獎的一般學生,并沒有激發(fā)他們力爭上游、努力拼搏的奮進之心。倘如各地學校紛紛效仿,這個學校嘉獎肉,那個學校又嘉獎肉,學校便更不像教書育人之地了,教學風氣也會受到影響。③嘉獎應當合適且有益,才能對個人和集體起促進作用。對于個人來說,嘉獎有益便促進了主動性。對于集體來說,嘉獎能使后方的力氣趕上,齊頭并進。學校嘉獎好的學生假如相宜了,那對于后頭的學生和整體的學風便有了引導作用。對于學校之外也是如此。安徽鳳陽小崗村是家庭聯(lián)產承包責任制的試驗之地,各家各戶生產達到要求后多出來的糧食都可自己收獲。這樣的嘉獎大大提高了農夫的生產主動性,因此整個村也快速發(fā)展,走向了富有。嘉獎起到了引導作用,使個人和集體都有了前進的動力和方向。④如今的社會也須要嘉獎的引導和支持。在創(chuàng)新已經變得特別重要的今日,一個國家、企業(yè)、公司的動力便從中而來。萬眾創(chuàng)新的今日,仍須要有國家的嘉獎支持和社會的主動引導。對創(chuàng)新的人進行支持和表彰,為其他人樹立模范,這樣才會使嘉獎在更大層面上發(fā)揮其應有的作用。假如缺乏正向的引導,那樣后果便是不言而喻的了。⑤學校嘉獎學生肉是一時奇聞,但卻應理性對待,不應贊許仿照。無論是學生還是如今的奮斗者,因取得優(yōu)秀成果而獲得的嘉獎應是主動有益,對個人和集體有引導作用的。如今的管理者們在對待嘉獎時應審慎思索,正向引導,更好地讓嘉獎發(fā)揮作用。名師點撥第①段引論部分概述材料之后簡要點評并提出中心論點,寫法是對的,但論點表述前后沖突:以肉嘉獎優(yōu)生,本身就是一種認可和正向引導,作者所謂“有失妥當,不切實際”,語焉不詳。第②段所談兩點理由站不住腳,分論點之后對材料“就事論事”的分析顯得偏執(zhí)、武斷。第③段分論點的設置與第②段有交叉之處,第④段的分論點又與第③段重復。第⑤段回扣材料,重申立場;但“理性對待”這一詞語表述含混,與上文所論無法有機照應。升格作文嘉獎當務實某中學一組嘉獎優(yōu)生肉的圖片火爆網絡。在我看來,嘉獎務求實效,不必嘩眾取寵。該校將每一份肉貼上紅紙,上寫“共享勝利”字樣,意在讓獲獎者能與家人、老師、同學等共享其學業(yè)成就感,激發(fā)全體同學奮勉向上的斗志。從這點看,其動機是好的,值得點贊。嘉獎不僅是物質的,更是精神的。就物質角度看,以肉作為獎品或許比獎學金,嘉獎文具、書本等形式另類一點,有簇新感,因而贏得網絡圍觀。就精神層面看,無論獎給學生什么物品,其本質一樣,是為鼓舞與激勵,進一步釋放其學習內驅力。所以,學校以肉獎優(yōu)一事火爆網絡時,當事者須警醒,不行借以自我炒作,爆紅網絡卻迷失嘉獎的本意。嘉獎務求實效。所謂“實效”,即通過嘉獎,能夠樹立楷模,催生集體向上、奮進的斗志。學校是育人之地,給學生的嘉獎應有助于學習。肉作為獎品,可能比其他獎品,顯得“物質”一點;但“共享勝利”的動機,才是最重要的。應當質疑的是,有沒有比共享肉更具實際功效的嘉獎方式呢?“肉食者鄙”,獎優(yōu)若只停滯于分食肉這物質化層面,未免太過短視?!肮蚕韯倮?,更重要的是共享勝利的學習閱歷。學??梢酝ㄟ^設立優(yōu)生學法講壇、錄制優(yōu)生學習方法訪談視頻、制作優(yōu)生學習心得宣揚欄等豐富多樣的形式來宣揚先進榜樣,這要比嘉獎肉更具實效。嘉獎須遠虛名。嘉獎合適、有益,才能對個人和集體起促進作用。嘉獎須遠離虛榮之惡習。以肉獎優(yōu),可謂新矣,它爆紅網絡,或許給這所學校帶來了知名度。但這樣的“嘉獎溢出效應”,倒是校方要警惕的。創(chuàng)新,不行舍本逐末。學校教化亦然,與其在獎品供應上翻新花樣、吸引公眾眼球,毋寧在育人理念與踐行上求真務實、守正出新。對于學校教化而言,嘉獎學生不行止步于物質,而應主動探究嘉獎的科學與藝術,順應、養(yǎng)護、催化學生崇善、向學、尚真、求美的動機,促進學風的優(yōu)化、校風的和諧。學校如此,社會亦然。嘉獎作為一種調動員工生產勞動主動性的手段,或者作為一種鼓動公民自我完善、自我超越的機制,應是物質與精神的結合,二者缺一不行。讓受獎者得實惠,有確定的物質上的獲得感,更有深遠的精神上的成就感。這樣的嘉獎才是正向引導,才能在更大層面上發(fā)揮其作用。例如我國政府設立的“國家自然科學獎”旨在嘉獎在科學基礎探討與應用基礎探討中取得卓越貢獻的公民,自1956年設立以來,極大地釋放了廣闊科研人員創(chuàng)新獨創(chuàng)的主動性,為中國科技事業(yè)的蓬勃發(fā)展供應了一個重要的引擎。以肉嘉獎學生火爆網絡,校方要理性看待,切不行以之為“噱頭”,熱衷于形式主義、表面文章的“獨樹一幟”而裹足不前。嘉獎當求實效,遠虛名,應更仔細而深化地探討嘉獎的科學與藝術,使之發(fā)揮更好的長善救失、激濁揚清的功用?!究傇u】升格文標題“嘉獎當務實”切中“以肉嘉獎學生火爆網絡”這一時事要害,干脆表明觀點,提挈全篇。引論部分簡述材料,加以點評,提出論旨,表明看法。第②段是本論第一層,以“嘉獎不僅是物質的,更是精神的”為分論點,剖析嘉獎的兩重內涵,然后順勢回應材料,指出“火爆網絡”值得警醒,把說理推動一層。第③段是其次層,以“嘉獎務求實效”為分論點,先闡釋“實效”的概念內涵,后針對材料斟酌、探討怎樣“共享勝利”更好,提出對策,這是就事論事,而且深化事背后的“理”(嘉獎的對策)。第④段是第三層,以“嘉獎須遠虛名”為分論點,是從反面說,先闡明嘉獎的基本原則,再指出“嘉獎溢出效應”須警惕,提出學校教化嘉獎學生的應有做法。第⑤段是第四層,由此及彼,推而廣之,舉例論說嘉獎應是“物質與精神的結合”,要讓受獎者得實惠,發(fā)揮正向引導的功能。末段是結論,扣合材料,重申看法,呼應標題,總結觀點,首尾圓合。[實戰(zhàn)演練]1.請以“接納并正視自己,也不排斥他人是勝利的重要因素”為觀點寫一段話,論事說理,表達自己的見解與看法,200~300字之間?!緦懽髦笇А窟@是一個片段訓練,寫作時,需考慮文段之間的論證思路,先寫什么,接著寫什么,最終再寫什么,運用什么論證方法。總之,確定要思路清楚,符合闡述觀點的要求。2.閱讀下面的材料,依據要求寫作。此前,教化部印發(fā)通知,對做好本年度一般中小學招生入學工作做出部署,嚴禁各地進行中高考成果排名、宣揚中高考狀元和升學率。然而,隨著高考成果發(fā)布,“狀元”等詞眼倒是很少出現(xiàn),可是一些有很大影響力的媒體一點也沒有放松炒“狀元”。如某聞名網站上出現(xiàn)“××省高考第一名及理科前1000名名單”,這和“高考狀元”“高考升學率”又有什么區(qū)分?作為一名中學學子,以上材料觸發(fā)了你怎
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