2025年中國哲學(xué)概論爾雅考試答案

中國哲學(xué)概論爾雅考試答案一、單項選擇題（題數(shù)：50，共50.0分）1（）提出“天地之化曰新”。（1.0分）A、顧炎武B、董仲舒C、王夫之D、李贄我的答案：C2（）創(chuàng)立了法相唯識宗。（1.0分）A、鑒真B、法藏C、玄奘D、一行我的答案：C3《旅獒》中提到的“不役耳目，百度惟貞”中，百度指的是（）。（1.0分）A、人的思維B、各樣的事情C、多次反復(fù)D、獲得的成果我的答案：B4黃帝時期開創(chuàng)的中國文化對（）并不拾分重視。（1.0分）A、探索自然現(xiàn)象B、修養(yǎng)德行C、大力發(fā)展宗教D、振興兵力我的答案：C5道家是在（）時候創(chuàng)立的。（1.0分）A、東漢中期B、西漢晚期C、戰(zhàn)國中期D、春秋末期我的答案：D6（）反應(yīng)了宇宙事物必然性的本質(zhì)和法則。（1.0分）A、民心B、道心C、外心D、人心我的答案：B7（）是世界上所有的世俗學(xué)派中壽命最長的學(xué)派。（1.0分）A、道家學(xué)派B、儒家學(xué)派C、佛教學(xué)派D、基督教學(xué)派我的答案：B8（）是《周易》六拾四卦的門戶。（1.0分）A、損益B、乾坤C、既濟未濟D、咸恒我的答案：B9（）提出“天地之間，有理有氣”。（1.0分）A、王夫之B、程顥C、朱熹D、程頤我的答案：C10商周時代上流社會男子一般會隨身攜帶（）。（1.0分）A、香囊、玉佩、寶劍B、香囊、玉佩、折扇C、樂器、玉佩、寶劍D、樂器、玉佩、折扇我的答案：C11墨家代表的是社會（）利益。（1.0分）A、中下層B、中上層C、士階層D、農(nóng)階層我的答案：A12佛教中的“惑”包括（）。（1.0分）A、無明惑B、塵沙惑C、見思惑D、以上均有我的答案：D13（）提出“因字而生句，積句而為章，積章而成篇”。（1.0分）A、劉安B、劉勰C、劉裕D、祖沖之我的答案：B14下列人物中對辯學(xué)的發(fā)展奉獻較少的是（）。（1.0分）A、李悝B、公孫龍C、鄧析D、尹文我的答案：A15二拾五史中官吏的分類不包括（）。（1.0分）A、循吏B、庸吏C、酷吏D、污吏我的答案：B16《大禹謨》中提出“弗詢之謀勿庸”，其含義是（）。（1.0分）A、沒有通過考察的方略不予采納B、沒有通過考察的方略都很平庸C、通過考察的方略不予采納D、通過考察的方略都很平庸我的答案：A17所謂的連橫是指（）。（1.0分）A、聯(lián)合強國攻打弱國B、聯(lián)合弱國攻打強國C、聯(lián)合東部國家攻打西部國家D、聯(lián)合西部國家攻打東部國家我的答案：A18《周易》包括了（）卦。（1.0分）A、拾六B、三拾二C、六拾四D、一百二拾八我的答案：C19既濟、未濟中的濟指的是（）。（1.0分）A、濟南B、安慰C、渡水D、接濟我的答案：C20大蓄卦意為（）二義。（1.0分）A、散與聚B、止與聚C、散與分D、止與分我的答案：B21相傳（）是《歸藏易》的作者。（1.0分）A、炎帝B、伏羲C、神農(nóng)D、黃帝我的答案：D22（）不屬于四諦說。（1.0分）A、集諦B、道諦C、苦諦D、儒諦我的答案：D23《尚書》的構(gòu)成部分不包括（）。（1.0分）A、虞夏書B、唐堯書C、周書D、商書我的答案：B24玄學(xué)的層次不包括（）。（1.0分）A、有無B、本末C、無為D、貴賤我的答案：D25有關(guān)玄，下列說法錯誤的是（）。（1.0分）A、形而上的本跟品性B、無所不能C、深藏于事物背後D、有形無象我的答案：D26（）提出“玄之又玄，眾妙之門”。（1.0分）A、莊子B、老子C、《易經(jīng)》D、孟子我的答案：B27協(xié)議異學(xué)派的命題不包括（）。（1.0分）A、曰方中方睨B、物方生方死C、天與地卑D、山與木平我的答案：D28黃帝用（）的名稱來命名國家機構(gòu)的職位。（1.0分）A、動物名稱B、植物名稱C、地方名稱D、雲(yún)彩名稱我的答案：D29惠施創(chuàng)立的協(xié)議異強調(diào)（）。（1.0分）A、和而不一樣B、尋找同和異的對立點C、求同存異D、調(diào)和異與同我的答案：D30魏晉玄學(xué)的理論根據(jù)不包括（）。（1.0分）A、《老子》B、《黃帝內(nèi)經(jīng)》C、《墨子》D、《周易》我的答案：C31（）是六經(jīng)裏最早的一部。（1.0分）A、《禮儀》B、《尚書》C、《春秋》D、《周易》我的答案：B32更夫的作用不包括（）。（1.0分）A、告知時間B、巡視街道C、緝捕盜賊D、提醒安全事項我的答案：C33魏晉玄學(xué)的精神不包括（）。（1.0分）A、標(biāo)榜出身門第與容貌儀止的風(fēng)度論B、避卻社會生活外戚宦官政治專橫的清議論C、提出超越道家名教而尚老莊自然的自然論D、力促佛教玄學(xué)合流以玄學(xué)理論釋解佛教理論的趨合論我的答案：C34中國農(nóng)歷最終成熟是在（）年前。（1.0分）A、2200B、3700C、4500D、5100我的答案：A35中國的禮樂廣泛化是在（）。（1.0分）A、舜時期B、商周時期C、戰(zhàn)國時期D、西漢時期我的答案：B36大量僧徒的培植和經(jīng)典佛經(jīng)的譯介重要發(fā)生在（）。（1.0分）A、魏晉時期B、南北朝時期C、隋唐時期D、宋元時期我的答案：B37（）是理學(xué)發(fā)展到成熟階段的標(biāo)志性人物。（1.0分）A、程頤B、周敦頤C、程顥D、朱熹我的答案：D38中國目前使用的“哲學(xué)”一詞其實來源于（）。（1.0分）A、英國B、曰本C、法國D、韓國我的答案：B39君子的含義在（）時期變?yōu)橛械抡?。?.0分）A、西周B、春秋時期C、秦朝D、西漢我的答案：B40班固認(rèn)為儒士的職能不包括（）。（1.0分）A、順陰陽B、助人君C、明教化D、行獎罰我的答案：A41《周易》以賁卦來論述自然與人文的意義的時候認(rèn)為（）。（1.0分）A、人類的文化性活動是基于自然前提的類實踐B、自然是基于人類的文化性活動前提的類實踐C、人類的文化性活動是基于自然前提的思索D、自然是基于人類的文化性活動前提的思索我的答案：A42目前使用的“哲學(xué)”一詞是由（）引入的。（1.0分）A、鄒代鈞B、夏鸞翔C、黃宗憲D、錢寶琮我的答案：C43不懂得變通的官員最有也許是（）。（1.0分）A、循吏B、庸吏C、酷吏D、污吏我的答案：C44周代的家指的是（）。（1.0分）A、君主的家B、士大夫的家C、百姓的家D、國家我的答案：B45《周易》記載的最早的革命是（）。（1.0分）A、夏啟B、商湯C、周文王D、周武王我的答案：B46（）不是解釋《周易》的文本。（1.0分）A、《說辭傳》B、《說卦傳》C、《雜卦傳》D、《系辭傳》我的答案：A4785歲在戰(zhàn)國此前屬于（）。（1.0分）A、上壽B、中壽C、下壽D、大壽我的答案：C48隋唐時期代表性的思想是（）。（1.0分）A、玄學(xué)B、法學(xué)C、理學(xué)D、佛學(xué)我的答案：D49（）標(biāo)志著佛教完畢了由旁系文化向主系文化的轉(zhuǎn)變。（1.0分）A、宗教要素的發(fā)展B、經(jīng)濟的發(fā)展C、帝王開明D、政治清明我的答案：A50為了協(xié)助今人理解古人的作品而進行訓(xùn)詁工作產(chǎn)生了（）。（1.0分）A、法學(xué)B、音學(xué)C、理學(xué)D、經(jīng)學(xué)我的答案：D二、判斷題（題數(shù)：50，共50.0分）1“朝聞道，夕死可矣”體現(xiàn)了生命對于時間的追求。（）（1.0分）我的答案：×2周代的社會屬于禮治秩序。（）（1.0分）我的答案：√3人類以不可以名稱的命名方式指稱現(xiàn)象界的事象。（）（1.0分）我的答案：×4乾以德的實力氣象體現(xiàn)自然界和人類社會的一切純陽至健的事物和時代。（）（1.0分）我的答案：×5漢代人顏師古認(rèn)為治國的措施和方略應(yīng)當(dāng)有雜家的學(xué)問。（）（1.0分）我的答案：×6“縱橫”和“捭闔”出自齊人所作的《鬼谷子》。（1.0分）我的答案：×7《尚書》的實質(zhì)性哲學(xué)思想是民為邦本的政治哲學(xué)思想。（）（1.0分）我的答案：√8歷史上把官方成為陽，把民眾稱為陰，構(gòu)成了國家社會關(guān)系的調(diào)和。（）（1.0分）我的答案：×9目前佛教在中國已經(jīng)上升為一種主系文化。（）（1.0分）我的答案：×10仰韶文化最初是在河南省發(fā)現(xiàn)的。（）（1.0分）我的答案：√11老子提出“人心同然”、“心之同然”。（1.0分）我的答案：×12《周易》是一部論述事象變化的文典。（）（1.0分）我的答案：√13中國文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意義上的“彼岸的世界”內(nèi)涵是不一樣的。（）（1.0分）我的答案：√14道德性命之學(xué)想聯(lián)絡(luò)的哲學(xué)概念創(chuàng)立于宋明時期。（）（1.0分）我的答案：√15根據(jù)劉勰《文心雕龍》的理論，寫文章的次序應(yīng)當(dāng)是字句篇章。（）（1.0分）我的答案：×16道德性命中的命指的是客觀世界的偶爾性。（）（1.0分）我的答案：×17周代絕大多數(shù)諸侯國的史書都稱為《春秋》。（）（1.0分）我的答案：√18中國的經(jīng)典生成與夏商周三代。（）（1.0分）我的答案：√19宋明哲學(xué)家重要以儒家思想為主干，融匯佛法思想。（）（1.0分）我的答案：×20春秋時期的“神”指的是上古時期的三皇五帝。（）（1.0分）我的答案：×21大眾部認(rèn)為人的心本來就是潔凈的。（）（1.0分）我的答案：√22《論語》中提出窮理盡性的觀點。（）（1.0分）我的答案：×23佛教不僅僅要消除人的痛苦，更企圖消除導(dǎo)致人痛苦的原因。（）（1.0分）我的答案：√24古希臘的學(xué)問是從哲學(xué)衍生的，中國的學(xué)問是從多種學(xué)科融合衍生的。（）（1.0分）我的答案：×25既濟未濟體現(xiàn)了《周易》變化移易的真理性結(jié)論。（）（1.0分）我的答案：√26理學(xué)被認(rèn)為是中國哲學(xué)系統(tǒng)中世間萬物的本體之理、事物法則規(guī)律之理、人和物的本性必然之理、事理書理人思之理。（）（1.0分）我的答案：√27《周髀算經(jīng)》是中國流傳至今最早的數(shù)學(xué)著作。（）（1.0分）我的答案：√28中國老式文化中，心意曾被當(dāng)作是道德的尺度。（）（1.0分）我的答案：√29《禮記·曲禮上》認(rèn)為君子需要“博聞強識而讓，敦善行而不怠”。（）（1.0分）我的答案：√30《禮記》中提出詩言其志，歌詠其聲，舞動其容。（）（1.0分）我的答案：√31張載認(rèn)為道心是義理上發(fā)出來的，人心是身體上發(fā)出來的。（）（1.0分）我的答案：×32八卦相傳是伏羲氏發(fā)明的。（）（1.0分）我的答案：√33四諦說重要是為了引導(dǎo)人們?nèi)ダ斫庾晕?，認(rèn)識所處的環(huán)境。（）（1.0分）我的答案：√34《易經(jīng)》中“觀乎人文，化成天下”中的“觀”指的是看到的景象或樣子。（）（1.0分）我的答案：×35老子理念中的道和孔子理念中的道在本質(zhì)上講其實是一致的。（）（1.0分）我的答案：×36時的問題是大蓄卦的要以所在。（）（1.0分）我的答案：×37五常指的是仁義禮智信。（）（1.0分）我的答案：√38附庸風(fēng)雅在最初是褒義詞。（）（1.0分）我的答案：√39理與仁結(jié)合可以表達人們踐行的道理與合適。（）（1.0分）我的答案：×40佛教倡導(dǎo)的道俗交流中的道指的是道家思想。（）（1.0分）我的答案：×41魏晉時期的玄學(xué)已經(jīng)成為了當(dāng)時非儒非道的時代之學(xué)。（）（1.0分）我的答案：√42《周易》的關(guān)鍵思想是移易變化。（）（1.0分）我的答案：√43《說文解字》的作者是許慎。（）（1.0分）我的答案：√44老子口中的“無”是抽象到廣義思辨的程度的精神實質(zhì)，是一種邏輯實體。（）（1.0分）我的答案：√45墨家倡