2021年高中語文部編版 必修下冊第四單元達標檢測卷 語文 卷一 考試版

此卷只裝訂不密封班級姓名準考此卷只裝訂不密封班級姓名準考證號考場號座位號語文（A）注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：“敦煌學(xué)”這一名稱最早是由日本學(xué)者石濱純太郎于1925年8月在大阪的演講中提出的，1930年，陳寅格先生在為陳垣的《敦煌劫余錄》作序時，也提出了“敦煌學(xué)”一詞，他們所指敦煌學(xué)的研究對象僅僅是敦煌文獻。1981年，隨著“敦煌在中國，敦煌學(xué)在日本“說法的流傳，國家相關(guān)部門開始調(diào)研，擬成立相關(guān)研究機構(gòu)。1983年全國敦煌學(xué)術(shù)討論會的召開，使社會各界，從黨政機關(guān)到學(xué)術(shù)機構(gòu)，從學(xué)者到民間人士，都開始關(guān)注敦煌。也正是在這種大的背景下，學(xué)術(shù)界開始討論敦煌學(xué)的概念及學(xué)科建設(shè)問題了。20世紀80年代初關(guān)于敦煌學(xué)的學(xué)科屬性及內(nèi)涵的討論，影響最大的當(dāng)屬姜亮夫和周一良先生的意見。早在1956年，姜亮夫先生就在《敦煌——偉大的文化寶藏》一書中探討了敦煌學(xué)的概念和內(nèi)涵：“全部敦煌學(xué)的范圍，是相當(dāng)大而繁復(fù)的。從主要的內(nèi)容而言，應(yīng)分兩大類：一是屬于造型藝術(shù)的塑像，壁畫、絹畫及木建筑（窟椽）等；一是屬于文書如竹簡、寫本佛經(jīng)、儒經(jīng)、中亞西藏印度文書及一切史料文學(xué)等。但以必然不可少的參證比較資料來說，則敦煌一帶的漢墓，乃至于考古上的一切發(fā)現(xiàn)，也都是重要材料。廓大到全河西，全西域，乃至中央亞細亞的一切文化歷史，莫不與敦煌相涉，要結(jié)合來研究才行！”由此可見，姜亮夫先生所定義的敦煌學(xué)范圍比較寬，除了敦煌的文獻、藝術(shù)外，還包括敦煌周邊乃至新疆、中亞地區(qū)的歷史及出土的文物。在1983年的中國敦煌吐魯番學(xué)會成立大會上，姜先生又作了《敦煌學(xué)規(guī)劃私議》的書面發(fā)言：“說到敦煌學(xué)，內(nèi)容是相當(dāng)復(fù)雜的。狹隘一點的人，只把寫本、刻本、卷子算作‘學(xué)’。在我的私見，則莫高窟的各種藝術(shù)品也是‘學(xué)’：繪畫、雕塑、石刻、木構(gòu)建筑，無一不在整個歷史文化范疇之中，而且也各有其原理、原則、方法在其中，為什么不能是學(xué)呢？凡屬在莫高、榆林的一紙、一牘、一畫、一字，乃至一草、一木，莫不可以作為六朝至北宋這個長時期中的文化遺產(chǎn)。”姜亮夫先生關(guān)于敦煌學(xué)概念、范圍和內(nèi)涵的意見，并沒有得到學(xué)界的廣泛贊同。這可能是姜先生對敦煌學(xué)定義的范圍實在太寬了的原因，這樣也容易混淆敦煌學(xué)與西北史地學(xué)、吐魯番學(xué)、中西交通史、中亞史等學(xué)科的界限。另一個有影響的觀點是周一良先生提出的。1983年5月，周一良在為《敦煌遺書論文集》作序時說：“敦煌資料是方面異常廣泛、內(nèi)容無限豐富的寶藏，而不是一門有系統(tǒng)成體系的學(xué)科。如果概括地稱為敦煌研究，恐怕比‘敦煌學(xué)’的說法更為確切、更具有科學(xué)性吧?！庇捎谥芟壬翘岢觥岸鼗蛯W(xué)”一詞的陳寅恪先生的學(xué)生，在史學(xué)界有重要影響和地位，所以他的意見在學(xué)術(shù)界有比較廣泛的影響，當(dāng)時，就是敦煌文物研究所也不稱“敦煌學(xué)”，而稱“敦煌”研究。1984年，林家平、寧強、羅華慶聯(lián)名發(fā)表了《試論敦煌學(xué)的概念、范圍及其特點》，他們不同意姜亮夫和周一良先生的意見，提出將敦煌學(xué)的研究范圍劃定為敦煌史地、敦煌美術(shù)、敦煌建筑、敦煌樂舞、敦煌宗教、敦煌文學(xué)、敦煌語言文字文獻研究、敦煌科技文獻研究和敦煌版本文獻研究。針對林家平等學(xué)者的意見，我發(fā)表了《試論敦煌學(xué)及其研究對象——兼與林家平等同志商榷》，對學(xué)界已有的敦煌學(xué)、敦煌研究、敦煌文獻研究進行了考辨，提出“所謂敦煌學(xué)，就是指以敦煌遺書、敦煌石窟藝術(shù)、敦煌學(xué)理論為主，兼及敦煌史地為研究對象的一門學(xué)科”。2001年，榮新江在《敦煌學(xué)十八講》中，認為周一良先生對敦煌學(xué)的看法“極有見地，‘敦煌學(xué)’的確是一門不成系統(tǒng)的學(xué)問?！贝送?，郝春文最早將敦煌學(xué)定義為交叉學(xué)科。敦煌文獻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)120年了，早已成為國際顯學(xué)，但對這門學(xué)科的概念、內(nèi)涵及研究對象還沒有取得比較一致的意見。我個人認為，作為一門學(xué)科的敦煌學(xué)應(yīng)該是能夠成立的。（摘編自劉進寶《再論敦煌學(xué)的概念和研究對象》）材料二：按現(xiàn)代學(xué)科分類，敦煌學(xué)的研究對象的內(nèi)容不僅涉及宗教、歷史、語言，文學(xué)、藝術(shù)、民族等文科的諸多學(xué)科，還涉及醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)的一些學(xué)科。所以，多科性或多學(xué)科交叉是敦煌學(xué)的本質(zhì)特征。但是，敦煌學(xué)不是其所涉及那十幾個學(xué)科的簡單綜合，而是由各學(xué)科與敦煌有關(guān)的部分組成的新興交叉學(xué)科。當(dāng)然，作為交叉學(xué)科的敦煌學(xué)，與我們一般所說的交叉學(xué)科也有明顯的不同。一般所說的交叉學(xué)科是指不同學(xué)科在認識世界過程中，用不同的角度和方法為解決共同問題產(chǎn)生的學(xué)科交融，經(jīng)過反復(fù)論證和試驗產(chǎn)生的新的學(xué)科領(lǐng)域，其核心和實質(zhì)是兩門以上不同學(xué)科的理論和方法互相滲透，滲透的目的是為了解決同一問題。而敦煌學(xué)的多學(xué)科交叉則只是不同學(xué)科的材料在同一地域空間（敦煌）的交叉。因為諸多不同學(xué)科的資料都是在敦煌發(fā)現(xiàn)的。所以敦煌也就成了敦煌學(xué)的特定空間范圍，這是敦煌學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的特點和標志。如歷史學(xué)是一門獨立的學(xué)科，從整體上看，這門學(xué)科不屬于敦煌學(xué)，但如果用敦煌出土的資料或研究敦煌地區(qū)古代的歷史問題，就屬于敦煌學(xué)的范圍；當(dāng)然，用敦煌出土的資料或研究敦煌地區(qū)的古代歷史問題也還仍然屬于歷史學(xué)的范圍。這樣，敦煌學(xué)就與歷史學(xué)產(chǎn)生了交叉。其他如宗教、語言、文學(xué)等學(xué)料的情況可依此類推。所以，以地名學(xué)的敦煌學(xué)是由與敦煌有關(guān)的諸多學(xué)科的相關(guān)部分組成的集合體。（摘編自郝春文《關(guān)于敦煌學(xué)之命名、內(nèi)涵、性質(zhì)及定義的探索歷程》）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項（3分）（）A．認為“敦煌學(xué)”可以成為一門學(xué)科的學(xué)者有日本學(xué)者石濱純太郎、陳寅恪、姜亮夫、劉進寶、榮新江等。B．姜亮夫?qū)Χ鼗蛯W(xué)定義的范圍過寬導(dǎo)致其對于敦煌學(xué)概念、范圍和內(nèi)涵的意見沒有得到學(xué)界的廣泛贊同。C．周一良提出“敦煌學(xué)不是一門有系統(tǒng)成體系的學(xué)科”的意見影響廣泛，僅僅是由于他是陳寅恪的學(xué)生。D．以地名學(xué)的敦煌學(xué)研究已有百年歷史，但對這門學(xué)科的概念、內(nèi)涵及研究對象，目前仍有一定的爭議。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．針對“敦煌在中國，敦煌學(xué)在日本”的說法，國家相關(guān)部門開始重視這方面的研究，取得了相當(dāng)?shù)某晒．如果按現(xiàn)代學(xué)科分類，敦煌學(xué)的研究對象既有文科，也有自然科學(xué)。因此學(xué)科交叉是敦煌學(xué)的本質(zhì)特征。C．敦煌學(xué)在不同學(xué)科理論交叉的基礎(chǔ)上研究同一地域（敦煌）的宗教、歷史、文字、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等各類材料。D．敦煌學(xué)作為集合體與歷史學(xué)、宗教學(xué)等單體學(xué)科面貌明顯不同，不少學(xué)者認為敦煌學(xué)不是一門學(xué)科。3．在劉進寶看來，下列各項中不屬于敦煌學(xué)研究范疇的一項是（3分）（）A．宗教影響下的敦煌變文源頭考釋B．敦煌曲子詞的文學(xué)價值及影響探析C．敦煌景區(qū)情景劇《絲路花語》演出D．敦煌飛天形象的歷史演變研究4．文章說敦煌學(xué)是一門“新興交叉學(xué)科”，請結(jié)合材料談?wù)勀銓Α靶屡d”的理解。（4分）5．文化研究者應(yīng)怎樣從事研究，請結(jié)合材料一簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。一份久遠的歉疚閻連科宛若我不知道我的出生年月一樣，也說不清我是何年何月開始讀書。家在中原的一個偏窮村落，父母計時，一般都依著農(nóng)歷序法，偶然說到公元年月，村人們都要愣怔半晌。在中國鄉(xiāng)村，時間如同從日歷上撕下的廢紙。之所以有著時間，是因著某些事件。事件是年代的標記，如同老人臉上的皺紋標志著的歲月。20世紀70年代，我由初中晉升高中時，對閱讀小說因過分迷戀，而對人生，也因此變得有些迷惘。想橫豎反正，我的命運就是同父母一樣種地，不得不作于日出，息于日落；因此，并不相信你考取高中就可以不再耕田種地，可以讓你變?yōu)椴皇寝r(nóng)民的城里人了。也就無為而治，隨遇而安，陪著同學(xué)們?nèi)缤蚝蹇磻蛞粯?，參加了那年的升學(xué)考試。其時，錄取的政策是凡有城鎮(zhèn)戶口的同學(xué)，必須百分之百地予以錄取；而對農(nóng)村戶口的學(xué)生，既要看考試分數(shù)，還要看大隊和學(xué)校的共同推薦。就分數(shù)而言，二姐的分數(shù)遠高于我；就推薦而言，我姐弟二人，就只能有一人可讀高中。話是午飯時候父親從門外帶進家的。那是夏天，知了的叫聲，在果實累累的樹枝上，叫得煩躁不安。父親坐在我家的院里，說了我和二姐只有一人可以讀書上學(xué)的情況之后，他看著我和二姐，有些為難、又有些猶豫地說道，家里的境況，你們也都明白，人多嘴多，誰都必須吃飯，又要給你們大姐看?。ㄎ掖蠼隳菚r常年有病），這樣，也是確實需要你們有一個留在家里種地，掙些工分。父親說完，我和二姐在那個時候都端著飯碗，僵在父親面前，誰都沒有說話。有一瞬間，時間生硬，再也不會如水樣細軟地流動。就像時間成了石塊，無形地砌在了我與二姐和父親之間。就這樣過了許久許久，母親從灶房端著飯碗出來，說都吃飯吧，吃完了飯，再說這事。就都各自吃飯去了。忘記了二姐是端碗進了屋里，還是端碗去了別處。而我，端著用紅薯葉子煮了紅薯面條的一碗粗糧湯飯，到了門外的一棵樹下。樹下空無他人。我就在那鄉(xiāng)村的空無里，卻是無論如何也無心食咽那碗湯水飯食。也就在這個時候，在所謂人生的十字路口上，在我正為上學(xué)還是不上的迷惘里，下鄉(xiāng)到我們村里的一個知青，男，穿著藍色制服，三七分頭，高個，他款款地從村街上走過，還和熟人點頭說話。說話的順序，是村人恭敬地先和他說。而他自己，只是懶懶洋洋地點頭哼哈著答話別人。他答著去了?？晌?，在他走后很長的時間里，都還看著他的背影，就像看著一條通往遠處的道路。就在那一瞬間，我忽然猛烈地想要繼續(xù)讀書，想要去念我的高中。也就匆匆地吃飯。匆匆地回到家里，看見二姐也正端著空碗，從哪兒出來到廚房盛飯。我們在院里對望了一眼，誰也沒有說話就和彼此誰都不太認識對方一樣。下午，下地勞動，不知為何二姐沒去。晚飯，二姐也沒有在家吃飯。飯后，二姐也沒有很快回家。我問母親，二姐呢？母親說，找她同學(xué)去了。也就這樣，把一段命運暫時擱著，就像把一個瘡疤暫時用膏藥糊了一般，也就睡了。月落星稀，窗外有清明夜色，有蛐蛐的叫聲，還有半透明的潮潤的夜氣。睡到半夜時候，也許我剛要睡著，也許我已經(jīng)睡著，剛好醒來，就在這個時候，我家大門響了。二姐的腳步，輕柔地落在院里。接下，那腳步的聲響，到了我睡的門口，猶猶豫豫，滯重下來，仿佛是猶豫之后，二姐推開了我睡的屋門，進來站到了我的床前。我從床上坐了起來。二姐說：“你沒睡？”我以“嗯”做了回答。二姐說：“連科，念高中，姐不去了，還是你去念吧?！闭f完這話，二姐似乎借著窗中的月色，看了看我。我不知道那時的二姐，看見了我什么表情。而我，卻隱約看見，二姐的臉上仿佛掛著凄淡的笑容。笑著轉(zhuǎn)身走時，還又對我說道：“你好好讀書；姐是女的，就留在家里種地。”然后，就是漫長的等待高中的開學(xué)。在開學(xué)的前一天里，二姐給我買了一支鋼筆，送給我時，她眼里含著淚水，卻是依然地笑著說道：“好好讀書，連二姐的那份也給讀上?！爆F(xiàn)在，三十年之后，我給我的孩子和侄男甥女們說起這些他們都有些愕然，有些不敢相信。不是不敢相信二姐因是女的，方才讓我這個男孩讀書，而是不敢相信，有個漫長的時代，作為父母，普遍無力去供他們的孩子吃飽肚子，并讀完初中、高中。這是一個時代給所有做父母和子女的人們，留下的一份社會自己早已忘記了的歉疚。我想，我應(yīng)該把這份歉疚記述下來，不說留給別人，也該留給我的孩子和我的那些侄男甥女們。（選自《今日文摘》2020年第14期）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．首段列舉了幾個典型事例“說不清自己出生年月”“村人們說到公元年月要愣怔半晌”，表現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)村思想文化方面的狀況。B．在文章中，“無為而治”“隨遇而安”表明了我在開始時對考高中的態(tài)度很隨便，后來我遇到村里的知青，態(tài)度發(fā)生了改變。C．“就像看著一條通往遠處的道路”這句話飽含深意，寫出了我對外面生活的向往，我開始重新考慮如何選擇自己的人生道路。D．“我”的后輩們聽了“我”和二姐的故事后“都有些愕然，有些不敢相信”，表明了兩個時代差異很大，兩代人之間無法理解和溝通。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．“有一瞬間，時間生硬，再也不會如水樣細軟地流動”，化抽象為具象，生動地寫出我和二姐此時因為只有一個人可以上學(xué)的問題而內(nèi)心沉重。B．下地勞動，不知為何姐沒去，“晚飯，姐也沒有在家吃飯”“飯后，二組也沒有很快回家”這些語句引起讀者的想象，為后文做了鋪墊。C．文章描繪了優(yōu)美熱鬧的夜景，意在烘托二姐主動犧牲自己成全弟弟的美好形象。抒發(fā)了對二姐的贊美之情，為全文增添了一絲輕快色彩。D．文章描述男知青時，通過外貌描寫突出了他與村民的不同，同時男知青“點頭哼哈”的態(tài)度和村民“先和他說話”的恭敬態(tài)度形成鮮明對比。8．請閱讀全文，分析文章最后一段的含意及作用。（4分）9．本文畫橫線部分隱含著二姐什么樣的心理，請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。薛宣字贛君，東海郯人也。成帝初即位，宣為中丞，上疏曰：“陛下至德仁厚，而陰陽不和。臣竊伏思其一端，殆吏多苛政，政教煩碎，大率咎在部刺史，或不循守條職，開私門，聽讒佞?！毙麛?shù)言政事便宜，舉奏部刺史，所貶退稱進，白黑分明。櫟陽令謝游自以大儒有名，輕宣。宣獨移書顯責(zé)之曰：“告櫟陽令：吏民言令治行煩苛，賊取錢財數(shù)十萬，給為非法；令詳思之，方調(diào)守?！庇蔚孟嘟庥【R去。頻陽縣北當(dāng)上郡、西河，為數(shù)郡湊，多盜賊。其令平陵薛恭本縣孝者，功次稍遷，未嘗治民，職不辦。粟邑縣小，辟在山中，民謹樸易治。令鉅鹿尹賞久郡用事吏，舉茂材，遷在粟。宣即奏賞與恭換縣。二人視事數(shù)月，而兩縣皆治。宣因移書勞勉之。及日至休吏，賊曹掾張扶獨不肯休，坐曹治事。宣出教曰：“蓋禮貴和，人道尚通。日至，吏以令休，所繇來久。曹雖有公職事，家亦望私恩意。掾宜從眾，歸對妻子，設(shè)酒肴，請鄰里，一笑相樂，斯亦可矣！”扶慚愧。官屬善之。宣為人好威儀進止雍容甚可觀也性密靜有思思省吏職求其便安下至財用筆研皆為設(shè)方略利用而省費吏民稱之，郡中清靜。遷為少府，共張職辦。宣子惠亦至二千石。始惠為彭城令，宣從臨淮遷至陳留，過其縣，橋梁郵亭不修。宣心知惠不能，留彭城數(shù)日，案行舍中，處置什器，觀視園菜，終不問惠以吏事?；葑灾慰h不稱宣意，遣門下掾送宣至陳留，令掾進見，問宣不教戒惠吏職之意，宣笑曰：“吏道以法令為師，可問而知。及能與不能，自有資材，何可學(xué)也？”眾人傳稱，以宣言為然。（節(jié)選自《漢書·薛宣傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．宣為人好威儀/進止雍容/甚可觀也/性密靜有思/思省吏職/求其便安/下至財用/筆研皆為設(shè)方略/利用而省費/B．宣為人好威儀/進止雍容/甚可觀也/性密靜有思/思省吏職/求其便安/下至財用筆研/皆為設(shè)方略/利用而省費/C．宣為人好威儀進止/雍容甚可觀也/性密靜有思/思省吏職/求其便安/下至財用筆研/皆為設(shè)方略/利用而省費/D．宣為人好威儀進止/雍容甚可觀也/性密靜有思/思省吏職/求其便安/下至財用/筆研皆為設(shè)方略/利用而省費/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．陛下，原指皇宮臺階下的地磚，后成為臣子對帝王的尊稱。B．印綬，印信和系印信的絲帶，古代官員將之佩帶在身上，也借指官爵。C．賊曹﹐官署名，西漢丞相府所屬諸曹之一，主管盜賊事務(wù)，東漢沿置。D．郵亭﹐古代傳遞官府文書的信使沿途休息的處所，也可指驛館。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A．薛宣不畏權(quán)貴，敢于進諫。成帝即位后，薛宣擔(dān)任御史中丞，他向上級陳書揭露部刺史不守規(guī)則、為政煩瑣嚴苛﹑斂取錢財?shù)男袨?。B．薛宣心思縝密，知人善用。薛宣根據(jù)頻陽縣、粟邑縣的民風(fēng)特點和各自縣令的特點，上奏請求將兩人互調(diào)，結(jié)果兩個縣都治理得很好。C．薛宣關(guān)心同僚，崇尚禮儀。賊曹屬官張扶休假日還到官署辦公，薛宣開導(dǎo)他，認為休假日屬官應(yīng)回家陪伴妻兒，宴請鄰里，享受歡樂。D．薛宣言辭犀利，責(zé)退謝游。薛宣被大儒謝游輕視，薛宣發(fā)公文給他，指責(zé)他治理政務(wù)煩瑣苛刻，做不法之事，要他反思，謝游最后自己離職。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）宣數(shù)言政事便宜，舉奏部刺史，所貶退稱進，白黑分明。（4分）（2）其令平陵薛恭本縣孝者，功次稍遷，未嘗治民，職不辦。（4分）14．薛宣的兒子做了彭城令，薛宣到彭城為什么不問吏事？他教導(dǎo)給兒子的為官之道是什么？請用自己的話簡要說明。（3分）（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成15-16題。鵲橋仙陸游華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉①？酒徒一一取封侯，獨去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨②。鏡湖③元自屬閑人，又何必君恩賜與！【注】①這三句是追憶當(dāng)年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。②占斷：占盡。蘋洲煙雨：指長滿蘋草、煙雨空蒙的風(fēng)光。③鏡湖：鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請求回家鄉(xiāng)會稽當(dāng)?shù)朗浚谠t賜他鏡湖一角。15．下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．開篇“華燈縱博”三句追憶往事，發(fā)表感慨。前兩句重現(xiàn)了當(dāng)年詞人與同僚縱情博弈、策馬射獵的場景。B．“酒徒”兩句，把成為“漁父”的自己置于“封侯者”之中，對比鮮明，“獨”字突顯出詞人歸隱的釋然自安和恬然自得。C．“占斷”一句，極煙水迷離之致，盡逍遙容與之意，詩情畫意，境界全出，充分體現(xiàn)了詞人用筆蘊蓄的特點。D．詞中“誰記”“獨去”“占斷”“元自”“何必”等詞語，層層轉(zhuǎn)折，步步蓄勢，在表現(xiàn)感情方面起了重要作用。是寫出陸游仕途的坎坷失意，作為愛國詩人是不甘心做平凡普通的漁父的。故選B。16．結(jié)合對全詞的理解，賞析“鏡湖元自屬閑人，又何必君恩賜與！”兩句的妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來批評是“_____________，_____________”。（2）蘇軾在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是“_____________，_____________”。（3）《論語》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗出一個人堅強不屈的品質(zhì)的句子是“_____________，_____________”。第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。村里有一幢老屋，門楣上四個大字：“旭日東升”——村里的老屋，家家都會在門楣上寫幾個字：旭日東升、奔向四化、抬頭見喜、鳥語花香……一幢一幢看過去，好看極了。有的房子，雖半邊坍塌，里頭的木結(jié)構(gòu)仍然完整，要廢棄掉，多可惜?！靶袢諙|升”是村里最老的建筑，十年前，房子里的兩位百歲老人去世，此后無人居住，房子就破敗下來。為了重修這棟房子，工人保留了房屋外觀原貌，把原來石墻的每塊石頭都編了號，一塊塊拆下，做完加固和修補后，再按編號一塊塊壘回去。牛思賢走過“旭日東升”前，看見矮矮的石頭圍墻里面有個小院子，落地玻璃窗里是個小茶室，茶室里放著一張沙發(fā)，客人來了，坐在那里喝茶，能沐浴一身的明媚陽光。如果是下雨天就更好了，茶室外面有一叢芭蕉，雨點啪嗒啪嗒打在芭蕉葉上，好一幅聽雨圖。聽著雨打芭蕉的聲音，牛思賢已經(jīng)不羨慕那些在大城市工作的同學(xué)了，很多同學(xué)看到他發(fā)的白云村的照片，反而開始羨慕起他的生活。那天，我和牛思賢、老支書喝茶。正是六月的雨季，遠處群山籠著一層雨霧白紗，幾只白鷺在田野間起落蹁躚。屋檐水從瓦背上淌下來，嘩啦啦，嘩啦啦。18．下列各句中的省略號，和文中省略號作用相同的一項是（3分）（）A．我撲到指導(dǎo)員身上大喊：“指導(dǎo)員，指導(dǎo)員……”B．小馬難為情地說：“一條河擋住了去路，我……我過不去?！盋．她輕輕地哼起了《搖籃曲》：“月兒明，風(fēng)兒靜，樹葉兒遮窗欞啊……”D．花市上，牡丹、梅花、菊花、山茶、墨蘭……春秋冬三季的鮮花都擠在一起啦！19．借代具有相關(guān)性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用借代進行簡要分析。（4分）20．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“下雨天就更好了，茶室外面有一叢芭蕉，雨點打在芭蕉葉上，好一個聽雨的場面”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（4分）21．下面的語段在語法、標點方面共存在四處錯誤，請找出并修改。使語言表達準確流暢。（4分）①衛(wèi)星觀測數(shù)據(jù)顯示，全球2000～2019年的新增綠化面積中，至少25%以上來自中國，中國對全球綠化增量的貢獻比居全球首位；②毛烏素沙地即將“消失”；③庫布其沙漠植被恢復(fù)；④距北京僅有180公里的塞罕壩，通過人工種植形成了112萬畝人工林海，大大降低了沙塵對京津的侵擾。⑤正因如此，2020年，“聯(lián)合國防治荒漠化公約”第十三次締約方大會在內(nèi)蒙古鄂爾多斯舉行……⑥盡管如此，我們?nèi)匀徊荒芩尚?，對沙塵暴為代表的沙塵天氣的認知仍需深化。22．將下面的句子改寫成一組句式整齊的句子。（5分）天空不是最高的，最高的是我們的要求；最遠的不是天邊，而是永不能實現(xiàn)的目標；最廣的不是海洋，是人們的胸懷；我們的心靈是最美的，而不是天上的彩虹。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我們生活中總能遇見形形色色的人，文學(xué)作品中也能看見各種各樣的人物形象、黃方國的《父親》、魯迅的《藤野先生》、楊絳的《老王》……他們總能讓故事中的人物在筆下生輝。或許，你的心中也有那么一個揮之不去的形象，請你與我們一起分享這個人的故事。要求：寫一篇記敘文，題目自擬，角度自選，不少于800字。

2021年必修下冊第四單元達標檢測卷語文（A）答案1.【答案】D【解析】本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。A項，“認為‘敦煌學(xué)’可以成為一門學(xué)科的學(xué)者有日本學(xué)者石濱純太郎、陳寅恪、姜亮夫、劉進寶、榮新江等”說法錯誤。榮新江不是，原文的表述是“2001年，榮新江在《敦煌學(xué)十八講》中，認為周一良先生對敦煌學(xué)的看法‘極有見地，“敦煌學(xué)”的確是一門不成系統(tǒng)的學(xué)問’”。B項，“姜亮夫?qū)Χ鼗蛯W(xué)定義的范圍過寬”說法錯誤。由原文“姜亮夫先生關(guān)于敦煌學(xué)概念、范國和內(nèi)涵的意見，并沒有得到學(xué)界的廣泛贊同。這可能是姜先生對敦煌學(xué)定義的范圍實在太寬了的原因”可知，原文的表述是“可能”，選項過于絕對。C項，“僅僅是由于他是陳寅恪的學(xué)生”說法錯誤。原文原因中還有“在史學(xué)界有重要影響和地位”，選項以偏概全。故選D。2．【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C項，“敦煌學(xué)在不同學(xué)科理論交叉的基礎(chǔ)上研究同一地域（敦煌）的宗教、歷史、文字、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等各類材料”說法錯誤?！安煌瑢W(xué)科理論交叉的基礎(chǔ)上研究”講的是一般學(xué)科，所以錯。故選C。3．【答案】C【解析】本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。C項，敦煌景區(qū)情景劇是文創(chuàng)活動，不屬于敦煌學(xué)研究范疇。故選C。4．【參考答案】（1）時間短。從1925年首提敦煌學(xué)至今不到100年，國內(nèi)大規(guī)模關(guān)注敦煌學(xué)主要在改革開放以后。（2）發(fā)展快。迅速成為一門國際顯學(xué)。（3）研究對象和方式新。與一般的交叉學(xué)科不同，研究不同學(xué)科的材料在同一地域空間（敦煌）的交叉。（4）命名方式新，“以地名學(xué)”?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。結(jié)合“‘敦煌學(xué)’這一名稱最早是由日本學(xué)者石濱純太郎于1925年8月在大阪的演講中提出的”“1983年全國敦煌學(xué)術(shù)討論會的召開，使社會各界，從黨政機關(guān)到學(xué)術(shù)機構(gòu)，從學(xué)者到民間人士，都開始關(guān)注敦煌”分析可知，從1925年首提敦煌學(xué)至今不到100年，國內(nèi)大規(guī)模關(guān)注敦煌學(xué)主要在改革開放以后。“新興”指研究的時間短。結(jié)合“敦煌文獻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)120年了，早已成為國際顯學(xué)”分析可知，迅速成為一門國際顯學(xué)?！靶屡d”指發(fā)展快。結(jié)合“按現(xiàn)代學(xué)科分類，敦煌學(xué)的研究對象的內(nèi)容不僅涉及宗教、歷史、語言，文學(xué)、藝術(shù)、民族等文科的諸多學(xué)科，還涉及醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)的一些學(xué)科。所以，多科性或多學(xué)科交叉是敦煌學(xué)的本質(zhì)特征。但是，敦煌學(xué)不是其所涉及那十幾個學(xué)科的簡單綜合，而是由各學(xué)科與敦煌有關(guān)的部分組成的新興交叉學(xué)科”分析可知，與一般的交叉學(xué)科不同，研究不同學(xué)科的材料在同一地域空間（敦煌）的交叉?！靶屡d”指研究對象和方式新。結(jié)合“以地名學(xué)的敦煌學(xué)是由與敦煌有關(guān)的諸多學(xué)科的相關(guān)部分組成的集合體”分析可知，敦煌學(xué)“以地名學(xué)”。“新興”指命名方式新。5．【參考答案】（1）要以系統(tǒng)的（普遍聯(lián)系的）和比較參照等的方法研究問題。不同學(xué)者均基于敦煌學(xué)術(shù)的包羅萬象進行研究。（2）文史研究要有文化自信。學(xué)者們均看到中華文化遺產(chǎn)的非凡價值。（3）要有批判性思維，學(xué)術(shù)爭鳴才能推動學(xué)術(shù)進步。如林家平等人對主流觀點提出不同看法?！窘馕觥勘绢}考查篩選并整合文中信息和探究文本的能力。結(jié)合“姜亮夫先生就在《敦煌——偉大的文化寶藏》一書中探討了敦煌學(xué)的概念和內(nèi)涵：‘全部敦煌學(xué)的范圍，是相當(dāng)大而繁復(fù)的……乃至中央亞細亞的一切文化歷史，莫不與敦煌相涉，要結(jié)合來研究才行’”分析可知，要以系統(tǒng)的（普遍聯(lián)系的）和比較參照等的方法研究問題。不同學(xué)者均基于敦煌學(xué)術(shù)的包羅萬象進行研究。結(jié)合“在我的私見，則莫高窟的各種藝術(shù)品也是‘學(xué)’：繪畫、雕塑、石刻、木構(gòu)建筑，無一不在整個歷史文化范疇之中，而且也各有其原理、原則、方法在其中，為什么不能是學(xué)呢？凡屬在莫高、榆林的一紙、一牘、一畫、一字，乃至一草、一木，莫不可以作為六朝至北宋這個長時期中的文化遺產(chǎn)”分析可知，文史研究要有文化自信。學(xué)者們均看到中華文化遺產(chǎn)的非凡價值。結(jié)合“1984年，林家平、寧強、羅華慶聯(lián)名發(fā)表了《試論敦煌學(xué)的概念、范圍及其特點》，他們不同意姜亮夫和周一良先生的意見，提出將敦煌學(xué)的研究范圍劃定為敦煌史地、敦煌美術(shù)、敦煌建筑、敦煌樂舞、敦煌宗教、敦煌文學(xué)、敦煌語言文字文獻研究、敦煌科技文獻研究和敦煌版本文獻研究”分析可知，林家平等人對主流觀點提出不同看法，故研究文化要有批判性思維，學(xué)術(shù)爭鳴才能推動學(xué)術(shù)進步。6．【答案】D【解析】本題考查分析與概括作品內(nèi)容的能力。D項，“兩代人之間無法理解和溝通”分析錯誤，“都有些愕然、有些不敢相信”只是他們對那段曾經(jīng)的歲月不了解，并非無法理解和溝通，文末“也該留給我的孩子和我的那些侄男甥女們”等也可以看出兩代人是可以理解和溝通的。故選D。7．【答案】C【解析】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C項，“熱鬧”分析錯誤，“有蛐蛐的叫聲”以聲寫靜；“意在烘托二姐主動犧牲自己、成全弟弟的美好形象，抒發(fā)了對二姐的贊美之情”過度解讀，本文中關(guān)于月光夜色的描繪并不在于烘托二姐形象，只是人物活動的環(huán)境。故選C。8．【參考答案】含意：我對二姐有歉疚，我也認識到我和二姐的命運是時代造成的，那個貧窮的、特殊的時代對二姐的求學(xué)生涯有歉疚，我要把這份特殊時代的求學(xué)悲劇記載下來，讓我的后人珍惜眼前幸福生活。作用：最后一段總結(jié)全文，呼應(yīng)標題，表達了我的觀點，點明并加深了文章主旨?！窘馕觥勘绢}考查分析文學(xué)作品結(jié)尾含意和作用的能力。分析文章最后一段的含意時，要從不同的層次去分析，既要分析出基本意思，也要分析出內(nèi)含的情感等。“不說留給別人，也該留給我的孩子和我的那些侄男甥女們”表明了自己的寫作意圖，給二姐，給后輩。給二姐是為了表達歉疚，“把這份歉疚記述下來”，同時在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)標題“一份久遠的歉疚”；給后輩，是讓他們在理解過去的基礎(chǔ)上珍惜現(xiàn)在。從而深化了文章的主旨。9．【參考答案】①不能繼續(xù)讀書時內(nèi)心的傷感和痛苦。如“笑容是凄淡的”“眼里含著淚水”。②在弟弟面前強顏歡笑掩飾自己對讀書的渴求，如“姐是女的，就留在家里種地”“連二姐的那份也給讀上”。③對弟弟讀書的期望與祝福。如“好好讀書”的叮囑，送給弟弟鋼筆?！窘馕觥勘绢}考查分析人物心理的能力。本題要求分析文章畫線部分隱含的人物的心理、要結(jié)合全文內(nèi)容對具體語句進行分析，扣住語句的典型手法，如景物描寫、細節(jié)描寫、側(cè)面描寫、修辭手法的運用等、本題中對二姐進行了動作，神態(tài)。語言等方面的刻畫，分析時要重點扣住這些?！捌嗟男θ荨薄靶χD(zhuǎn)身走”“眼里含著淚水，卻是依然地笑著”等描寫，看似矛盾，實則寫出了二姐內(nèi)心不能繼續(xù)讀書的痛苦，而這種痛苦又不能流露出來，所以只能是強顏歡笑。“你好好讀書；姐是女的，就留在家里種地”“好好讀書，連二姐的那份也給讀上”等語言描寫更是表現(xiàn)了二姐對讀書的渴望。兩次“好好讀書”的叮囑，送給弟弟鋼筆的舉動，都體現(xiàn)了二姐對弟弟的期望與祝福。10.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。本題中，開頭是對薛宣的評價，“為人”和“進止”是對應(yīng)的，“為人好威儀”和“進止雍容”中間應(yīng)斷開，據(jù)此排除C、D兩項。根據(jù)前后意思來看，“財用”“筆研”都是薛宣設(shè)方略的對象，“下至財用筆研”是一個完整句子，中間不能斷開，據(jù)此排除A項。整句話的翻譯為：薛宣為人注重莊重的容貌舉止，進退舉止文雅大方，很值得一看。他性情縝密安靜，有智謀，省察官吏的職責(zé)，尋求便利安逸的辦法。小到財物筆硯，都替它們設(shè)計方法策略，（使之）便于使用而且節(jié)省花費。故選B。11．【答案】A【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。A項，“原指皇宮臺階下的地磚”是錯誤的。陛下原指站在皇宮臺階下的侍者。故選A。12．【答案】A【解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。A項，“向上級陳書揭露部刺史……斂取錢財?shù)男袨椤笔清e誤的，從原文“殆吏多苛政……聽讒佞”來看，薛宣在所上奏章中并沒有揭露部刺史“斂取錢財?shù)男袨椤?。從后文?nèi)容來看，薛宣是在指責(zé)櫟陽縣令謝游時說到了“賊取錢財數(shù)十萬”。故選A。13．【參考答案】第一問：因為薛宣知道兒子沒有能力，故意不問。第二問：把法令作為老師，并從中學(xué)習(xí)?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文言語句的能力。第一句話的得分點為：“便宜”，有利的事；“舉奏”，上奏檢舉；“稱進”，推舉。第二句話的得分點為：“功次”，功績的大小；“稍”，逐漸。14．【參考答案】第一問：因為薛宣知道兒子沒有能力，故意不問。第二問：把法令作為老師，并從中學(xué)習(xí)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。原文寫到“始惠為彭城令，宣從臨淮遷至陳留，過其縣，橋梁郵亭不修。宣心知惠不能，留彭城數(shù)日，案行舍中，處置什器，觀視園菜，終不問惠以吏事”，意思是最初薛惠任彭城縣縣令，薛宣從臨淮調(diào)到陳留，經(jīng)過他任職的縣，看到橋梁驛館沒有整修。薛宣心里知道薛惠沒有能力，就留在彭城幾天，巡視家中，處理安置各種常用的器具，察看園中蔬苿，始終不拿政事來考問薛惠。所以薛宣的兒子做了彭城令，薛宣到彭城不問吏事的原因是薛宣知道兒子沒有能力，故意不問。原文寫到“吏道以法令為師，可問而知。及能與不能，自有資材，何可學(xué)也？”，意思是為政之道是把法令作為老師，可以詢問而得知。至于有沒有能力做到，各有自己的資質(zhì)才能，怎么能夠效法呢？所以他教導(dǎo)兒子的為官之道是把法令作為老師，并從中學(xué)習(xí)?！緟⒖甲g文】薛宣字贛君，是東海郟縣人。成帝剛剛登上帝位，薛宣任御史丞，獻上奏疏說：“陛下道德最為高尚，仁愛厚道，可是陰陽沒有調(diào)和。我私下考慮其中一個原因，大概是官吏大多施行嚴苛的政令，刑賞與教化繁雜瑣碎，大概罪過在部刺史身上，有的人不遵守條例所規(guī)定的職責(zé)，開行私請托的門路，聽取說人壞話及以花言巧言巴結(jié)他人的人的話。”薛宣屢次談?wù)搶κ┱欣氖?，上奏檢舉部刺史，他所貶降和推舉的，清濁明了。櫟陽縣縣令謝游自認為是有名望的大儒生，輕視薛宣。薛宣單獨發(fā)送文書公開責(zé)備他說：“通告櫟陽縣縣令：官吏和百姓說縣令治理政務(wù)煩瑣苛刻，殘暴斂取錢財幾十萬，供給自己做不合法的事；縣令你詳細思考這件事，將要將你調(diào)離守令的職位。”謝游收到檄文，也解除印信和綬帶離開了。頻陽縣北邊對著上郡、西河，是幾個郡的交會處，有很多盜賊。頻陽縣縣令平陵人薛恭是本縣的孝子，按照功績的大小逐漸升遷，不曾治理過百姓，職責(zé)內(nèi)的事情沒有辦理。粟邑縣很小，坐落在山里，百姓謹慎質(zhì)樸容易管理。縣令鉅鹿人尹賞長期在郡里擔(dān)任辦事的官吏，被推舉為優(yōu)秀人才，升職調(diào)到了粟邑縣。薛宣就奏請讓尹賞與薛恭換任縣令。兩個人任職幾個月，兩個縣都治理得很好。薛宣就發(fā)送公文慰勞勉勵他們。到了冬至官吏休假，唯獨賊曹屬官張扶不愿意休假，到官署辦理公事。薛宣出來開導(dǎo)他說：“禮儀崇尚諧和，關(guān)心人性的道德理念注重通達。冬至這一天，官吏依照法律休假，從開始實行到現(xiàn)在已經(jīng)很久了。官署雖然有公家的職責(zé)事務(wù)，家里也盼望私人的情意。屬官應(yīng)該跟從眾人，回家陪伴妻子兒女，安排酒菜，宴請鄰居，一起歡笑取樂，這也是正當(dāng)?shù)难剑　睆埛龊苄呃?。屬官認為薛宣的話很對。薛宣為人注重莊重的容貌舉止，進退舉止文雅大方，很值得一看。他性情縝密安靜，有智謀，省察官吏的職責(zé)，尋求便利安逸的辦法。小到財物筆硯，都替它們設(shè)計方法策略，（使之）便于使用而且節(jié)省花費。官吏和百姓都稱贊他，郡中安定無事。薛宣升任少府，置備（各種器物）稱職且辦理得很好。薛宣的兒子薛惠也做到（俸祿為）二千石的官職。最初薛惠任彭城縣縣令，薛宣從臨淮調(diào)到陳留，經(jīng)過他任職的縣，看到橋梁驛館沒有整修。薛宣心里知道薛惠沒有能力，就留在彭堿幾天，巡視家中，處理安置各種常用的器具，察看園中蔬菜，始終不拿政事來考問薛惠。薛忠自己知道治理彭城縣不合薛宣的心意，就派遣門下屬官送薛宣到陳留，讓屬官前去謁見，向薛宣詢問不用官吏的職責(zé)教導(dǎo)訓(xùn)誡薛惠的意圖，薛宣笑著說：“為政之道是把法令作為老師，可以詢問而得知。至于有沒有能力做到，各有自己的資質(zhì)才能，怎么能夠效法呢？”眾人傳揚稱許，認為薛宣的話是對的。15．【答案】B【解析】本題考查對詩歌的理解和分析能力。涉及角度有：句意、情感、手法、結(jié)構(gòu)、煉字等。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。B項，“突顯出詞人歸隱的釋然自安和恬然自得”，情感態(tài)度概括錯誤，應(yīng)該是寫出陸游仕途的坎坷失意，作為愛國詩人是不甘心做平凡普通的漁父的。故選B。16．【參考答案】①這兩句的意思是，鏡湖風(fēng)月原本就屬于閑散之人，又何必要你皇帝恩賜呢？②詞人借用賀知章典故翻出新意，含蓄地表現(xiàn)了對統(tǒng)治者的不屑以及自己內(nèi)心的憤慨不平之情?！窘馕觥勘绢}考查賞析詩句的能力。做這類題，一般先翻譯詩句，然后明確手法并加以分析，最后點明效果和情感。題干為“結(jié)合對全詞的理解，賞析‘鏡湖元自屬閑人，又何必君恩賜與！’兩句的妙處”，明確了答題區(qū)域為結(jié)尾兩句，題型賞析句子含義，具體為煉句題。答案②中“這兩句的意思是，鏡湖風(fēng)月原本就屬于閑散之人，又何必要你皇帝恩賜呢？”屬于翻譯詩句大意，是淺層內(nèi)容。答案②中“詞人借用賀知章典故翻出新意，含蓄地表現(xiàn)了”屬于對手法的解析部分；“對統(tǒng)治者的不屑以及自己內(nèi)心的憤慨不平之情”屬于點明深層情感，這是手法的效果。17.【答案】（1）固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作（2）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（3）歲寒然后知松柏之后彫也【解析】本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者?？忌鷳?yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：誕、殤、妄、蜉蝣、粟等。18．【答案】D【解析】本題考查對標點符號省略號作用的分析的能力。例句中的省略號表示列舉省略。A項，省略號表示重復(fù)詞句的省略；B項，省略號表示語言的斷斷續(xù)續(xù)；C項，省略號表示引文的省略；D項，省略號則表示列舉省略。故選D。19．【參考答案】句中用“旭日東升”指稱老屋，體現(xiàn)了借代的相關(guān)性；“旭日東升”是老屋門楣上特有的字，是老屋的象征，能代表老屋，它和老屋相關(guān)?！窘馕觥勘绢}考查對句中某一手法的鑒賞的能力。借代是指不直接說出所要表述的人或事物，而借用與其相關(guān)的人或事物來代替的一種修辭手法，主要有特征代本體、具體代抽象、專名代泛稱、部分代整體等。作答時要審清題干要求，題干已經(jīng)明確“借代具有相關(guān)性”，也就必須結(jié)合所給材料分析借體和本體之間的相關(guān)性。既要指出借體和本體以及二者的關(guān)系，又要分析二者如何相關(guān)。材料中說“旭日東升是村里最老的建筑”，顯然是用“旭日東升”來代“老屋”，因