遼寧省沈陽(yáng)市郊聯(lián)體高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題

20172018學(xué)年度沈陽(yáng)市郊聯(lián)體高三第二次模擬考試試題語(yǔ)文考試時(shí)間：150分鐘試卷總分：150分命題人：遼中區(qū)第一高級(jí)中學(xué)李彬注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，均為必考題；2．用2B鉛筆將14題答案涂在答題卡14題的位置上，7題涂在第5題位置，1012涂在68題的位置，1719涂在911題的位置上。第8、14題答案寫在答題紙上，其余題答案都寫在答題紙上。3．本試卷主要考試內(nèi)容范圍：必修15，選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》《先秦諸子選讀》。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成13題。從民間文化的角度看，守住青山綠水，是中國(guó)傳統(tǒng)自然觀、宇宙觀的體現(xiàn)。失去了青山綠水，人們對(duì)眾生萬(wàn)物的敬畏和想象，對(duì)自然山水的能動(dòng)和悅納，對(duì)生活空間的敘述和表達(dá)，就失去了依托。。人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。對(duì)萬(wàn)物眾生的敬畏和想象，是中國(guó)人認(rèn)識(shí)自然的起點(diǎn)。如在先秦古籍《山海經(jīng)》（包含神話、地理、物產(chǎn)等內(nèi)容）中，我們可以感受神州大地幅員之遼闊，見(jiàn)識(shí)山川物產(chǎn)之豐饒，更會(huì)為里面詭譎華麗的自然世界所震驚。日本民俗學(xué)家伊藤清司曾將《山海經(jīng)》中的空間劃分為內(nèi)部世界和外部世界，前者指人類的生活空間，與之相對(duì)的即外部世界，二者相對(duì)獨(dú)立、互為依存。在虔誠(chéng)仰慕并企圖利用大自然之余，人類對(duì)神秘而又神圣的未知世界充滿了敬畏。循著對(duì)善靈瑞獸的正面想象，人類賦予自身走向自然的合法性；對(duì)怪力亂神的負(fù)面想象，又恰如其分地給予人類種種約束，避免因過(guò)度索取而對(duì)自然造成嚴(yán)重破壞。人們對(duì)自然的敬畏和想象，不僅在《博物志》《述異記》等歷代文獻(xiàn)中得以記載，而且在世代民眾生活中實(shí)踐傳承。我們?cè)卩l(xiāng)間田野常見(jiàn)的山神廟、龍王廟，正是內(nèi)部世界與外部世界的象征邊界。敬畏在信仰中流淌，想象在儀式中演繹。進(jìn)入內(nèi)部世界，民眾對(duì)生活環(huán)境的選擇更有能動(dòng)性，對(duì)秀美山水的悅納更具藝術(shù)性，同時(shí)也更能反映民眾的生活美學(xué)。風(fēng)水便是一例，它既能體現(xiàn)中國(guó)人陰陽(yáng)和諧、天人合一的宇宙觀念，又對(duì)民眾尋求生存空間、布置生活格局產(chǎn)生實(shí)際作用。姑且不談風(fēng)水的科學(xué)性，就其知識(shí)受眾而言，風(fēng)水通常被動(dòng)地與個(gè)人運(yùn)勢(shì)、家庭盛衰和宗族繁衍相關(guān)聯(lián)，在古代社會(huì)，甚至被認(rèn)為會(huì)影響帝國(guó)興亡，一切美好的期望都寄托于風(fēng)水的選定、維系與改變。這種宇宙觀念及現(xiàn)實(shí)需求的直接結(jié)果，就是人們?cè)絹?lái)越重視營(yíng)造風(fēng)水環(huán)境，試圖通過(guò)栽樹遮蔽、引水通渠等具體操作辦法，去爭(zhēng)取風(fēng)水寶地，有些村落及宗族之間甚至因?yàn)?爭(zhēng)風(fēng)水、護(hù)風(fēng)水?產(chǎn)生了激烈的社會(huì)沖突。無(wú)疑，人們對(duì)風(fēng)水的迷信，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了消極的作用。當(dāng)然，風(fēng)水實(shí)踐在客觀上也產(chǎn)生了積極影響。清代湖南寧遠(yuǎn)，境內(nèi)有舜帝陵，正是由于當(dāng)?shù)孛癖娻笥陲L(fēng)水觀念，當(dāng)?shù)刎S富的鋼礦資源才沒(méi)有遭到過(guò)度開(kāi)采和破壞；東北長(zhǎng)白山，因?龍興圣地?被列入皇家禁地，從而保護(hù)了東北長(zhǎng)白山原始森林。風(fēng)水實(shí)踐，從某種角度，可以看作是民眾主動(dòng)爭(zhēng)取和自然世界、生活環(huán)境相互融合的外在表現(xiàn)，人們對(duì)自然的敬畏，客觀上形塑了傳統(tǒng)人文景觀的生態(tài)美學(xué)，營(yíng)造了與人類生活和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境。在民眾的鄉(xiāng)愁記憶和口頭敘事中，我們還能發(fā)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境在人們精神世界中的分量。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，不少人離開(kāi)故土，走進(jìn)城市，住進(jìn)樓房，但在他們的記憶深處，最割舍不下的經(jīng)常是鄉(xiāng)間的那棵古樹、村頭的那口老井，抑或是環(huán)抱村莊的那條小河。（摘編自王文超《民間文化中的生態(tài)觀》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A．人們對(duì)眾生萬(wàn)物的敬畏和想象，對(duì)自然山水的能動(dòng)和悅納等就是中國(guó)傳統(tǒng)自然觀、宇宙觀。B．人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，這個(gè)過(guò)程以對(duì)萬(wàn)物眾生的敬畏和想象為起點(diǎn)。C．人類一方面對(duì)自然虔誠(chéng)仰慕并企圖利用，另一方面又對(duì)神秘且神圣的自然充滿了敬畏。D．從某種角度說(shuō)，風(fēng)水可以看作是人們主動(dòng)爭(zhēng)取同自然世界、生活環(huán)境相互融合的外在表現(xiàn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3A．文章從民間文化的角度，揭示了中國(guó)傳統(tǒng)自然觀、宇宙觀中“守住青山綠水”的內(nèi)涵。B．文章從正面想象和負(fù)面想象兩個(gè)角度，揭示了人類對(duì)大自然的虔誠(chéng)仰慕，甚至敬畏。C．文章第四、五段論述民眾對(duì)生活空間的敘述、表達(dá)以及對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。D．文章舉鄉(xiāng)土環(huán)境一例，證明了生態(tài)環(huán)境在人們精神世界中占據(jù)的分量很重。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A．外部世界是指與人類的生活空間相對(duì)的其余的世界，它與內(nèi)部世界相對(duì)獨(dú)立，互為依存。B．《山海經(jīng)》把空間分為內(nèi)部世界和外部世界，而龍王廟是內(nèi)部世界與外部世界的象征邊界。C．山神廟表現(xiàn)了人們的敬畏，而供奉山神和龍王的儀式，體現(xiàn)了人們的想象。D．在古代社會(huì)，人們認(rèn)為風(fēng)水與個(gè)人運(yùn)勢(shì)、家庭盛衰和宗族繁衍，甚至與帝國(guó)興亡都有關(guān)聯(lián)。（二）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成46題。靜音江宏炎①我是在太陽(yáng)和月亮交界的靜音中，走進(jìn)了樹的年輪，在年輪里找到了月亮的腳印，輕輕、輕輕的，輕得只有時(shí)間才能聽(tīng)到腳步聲……一陳狂喜，我從夢(mèng)中驚醒，摸摸頭發(fā)，頭發(fā)濕漉漉的；摸摸衣服，衣服上停著水汽。②原來(lái)，我坐在后龍山一塊飛來(lái)石上瞌睡了。夜色下的山林盛滿了銀灰色的月色――無(wú)聲、淡薄，是一種神秘的靜。我站起來(lái)，伸伸膊胳，仰望月亮，月亮孤獨(dú)、無(wú)言，是一種沉默的靜。大地沉睡了，山林沉睡了，野兔、山貓進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……走進(jìn)月色，仿佛聽(tīng)到了小鳥的開(kāi)門聲，知了的夢(mèng)囈聲，毛毛蟲在樹葉背面的產(chǎn)卵聲……③直立在月色中的千年古樟，樹冠被無(wú)聲的月亮勾畫出銀亮的絨邊，這銀亮的絨邊就像跳躍著文弱的火焰，整棵古樟幾乎被月亮照得通明。古樟下一株梔子花靜靜地開(kāi)放著，我剛來(lái)時(shí)，它躲在黑夜里，瘦瘦的，青里帶黃的葉片里藏著十幾個(gè)花蕾。你選擇了我坐在飛來(lái)石上做夢(mèng)時(shí)，悄悄地在無(wú)聲的月色中完全綻放了自己，我夢(mèng)的時(shí)間有多長(zhǎng)，長(zhǎng)到能使一個(gè)花蕾綻放成鮮花嗎？④我彎下腰，扶起倒伏的梔子花，把臉貼著帶露水的花瓣，沒(méi)有聲音，聞到一股香中帶苦的味道?？嚯y的梔子花像一個(gè)無(wú)人過(guò)問(wèn)的啞女，靜靜生長(zhǎng)在一個(gè)無(wú)人知曉的山林中，風(fēng)吹雨打，野兔山貓?jiān)闾Ｄ?，你沉默無(wú)言。你在月色的撫慰下，靜靜地吐著芳香，悠然的草木香，這香氣含著幾份苦味，比芳香多了些深厚，有點(diǎn)像農(nóng)家小妹一樣素潔婉麗，也像農(nóng)家悠長(zhǎng)而流汗的日子。⑤院子中的山茶花，沉默、啞音。深綠色的葉子和樹干，一年四季落滿了灰塵，像一個(gè)失音的女孩，沒(méi)有聽(tīng)到它向上伸展的聲音，只見(jiàn)它年年長(zhǎng)高，開(kāi)花。⑥院子中的石榴樹，沒(méi)有聽(tīng)到它枯萎的聲音，只見(jiàn)它年年有枯死的樹枝在風(fēng)雨中落下，沒(méi)有聲音。靜靜的，靜靜地在三年內(nèi)枯死。⑦靜音見(jiàn)證了一切生命的成長(zhǎng)和滅亡。⑧靜音在黎明的曙光中慢慢放大。⑨山林一點(diǎn)一點(diǎn)地亮起來(lái)，是一種麻麻的亮。鄉(xiāng)村上空飄浮著一層薄薄的，影影綽綽的，像霧，不像，像風(fēng)，不像――是被黑夜過(guò)濾過(guò)，經(jīng)月亮星星篩選過(guò)，潔凈無(wú)污染的尋夢(mèng)聲――靜音。它隨著黎明的曙光，撫摸天下萬(wàn)物，便有了四季花草，使花更艷，草更綠，水更清。我呼吸著新鮮無(wú)聲的空氣，沐浴在曙光的靜音中，林旁立著一株野百合，郁郁的，散發(fā)出一陣陣醉人的濃香，潔白鮮嫩的花瓣上落滿了露水，像剛剛沐浴后的少女，在黎明的靜音中熠熠生輝。⑩緊接著，永思堂開(kāi)始開(kāi)門，這是兩扇厚重的木頭門，門柱和柱礎(chǔ)已經(jīng)磨合得十分圓融，只是厚重，開(kāi)門時(shí)發(fā)出沉長(zhǎng)的磨動(dòng)聲。拔閂聲，開(kāi)門聲，接著村民走動(dòng)的腳步聲，汽車?yán)嚷暎鞣N生活的噪聲撕碎了黎明的靜音。?如此純潔的靜音，被生活的噪音揉碎，就像被時(shí)間揉碎了一個(gè)精美的夢(mèng)境。?靜音是人類追求的一種生存環(huán)境，也是大自然的一種內(nèi)涵。人都想在一種沒(méi)有噪音的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

?人們追求理想中的靜音，但事實(shí)上真正的靜音是沒(méi)有的，人類生活在地球這個(gè)巨大的磁場(chǎng)中，地球在公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的過(guò)程中是會(huì)有聲音的，所以你在地球上找不到一個(gè)真正的靜音環(huán)境。

?業(yè)余時(shí)間我喜歡畫畫，用的是本地一種特制的白裱紙，染制之后，色澤映現(xiàn)出古雅蒼老，如同見(jiàn)到過(guò)去的日子。我攤開(kāi)白裱紙，先畫一輪圓月，圓月下是一條靜靜流淌的月牙河，月牙河是一幅長(zhǎng)幅畫卷，它記錄了鄉(xiāng)村的凡人細(xì)事，記錄了四季花草，記錄了隨風(fēng)飄蕩的白云，記錄了戶部侍郎江一麟，衣錦還鄉(xiāng)，牽著棗紅馬來(lái)河邊飲水……我欣賞自作的作品，靜靜的月色下，月牙河酣睡在月色中，一動(dòng)也不動(dòng)，沒(méi)有聲音，河水仿佛停止了流動(dòng)，美術(shù)作品都是用靜止的畫面把人的思維帶入故鄉(xiāng)的昨天、今天、明天。

?我放下手中的美術(shù)作品，家人已睡，夜已深，山巒、田野、鄉(xiāng)村、河流都靜得出奇，仿佛走入一個(gè)巨大的夢(mèng)境。(選自《散文選刊·下半月》2017年6期，有刪減)4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．第②段畫線的句子運(yùn)用了比喻的修辭，同時(shí)又運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，用“小鳥的開(kāi)門聲，知了的夢(mèng)囈聲，毛毛蟲在樹葉背面的產(chǎn)卵聲”反襯了月夜的靜寂。

B．第③段畫線句子中“無(wú)聲的月亮”匠心獨(dú)運(yùn)，月光本就無(wú)聲，作者刻意突出這一點(diǎn)是為了表現(xiàn)月夜的寧?kù)o；“勾畫”一詞生動(dòng)，富有想象力。

C．第⑩段中“撕碎”一詞用得很形象，它將噪聲對(duì)黎明靜音的破壞表達(dá)得淋漓盡致，讓讀者似乎看見(jiàn)靜音支離破碎的樣子。

D．本文用大量的篇幅描寫了靜音，表達(dá)了對(duì)靜音的向往，但同時(shí)作者又明白在地球上真正的靜音是不存在的。

5．作者為何說(shuō)“靜音見(jiàn)證了一切生命的成長(zhǎng)和滅亡”？（5分）6．作者在結(jié)尾處敘述自己描繪了一幅圓月月牙河圖，有人認(rèn)為此處是贅筆，請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。材料一：丹麥政府近期公布了一系列方案，其中包括計(jì)劃廢除商店接受傳統(tǒng)現(xiàn)金的法律規(guī)定，服裝店、餐館以及加油站等將逐漸進(jìn)入無(wú)現(xiàn)金時(shí)代。全國(guó)的現(xiàn)金支付只占10%，首都哥本哈根的超市、餐廳和小商鋪已不再接受現(xiàn)金。只要拿出，靠近帶有移動(dòng)支付的標(biāo)識(shí)，在里打開(kāi)地圖的APP，它可以自動(dòng)定位到需要支付的店家位置，打開(kāi)需要支付的軟件，就可以輕松完成支付，整個(gè)過(guò)程只需要短短的幾秒鐘。從2017年的1月1日起，丹麥中央銀行已經(jīng)關(guān)閉其在丹麥境內(nèi)所有的印鈔部門，今后不再印刷和制作包括紙幣和硬幣在內(nèi)的丹麥克朗現(xiàn)金。（摘編自《央視財(cái)經(jīng)》）材料二： 7月1日，貴陽(yáng)市政府與螞蟻金服集團(tuán)聯(lián)合宣布把貴陽(yáng)建設(shè)成西南地區(qū)首個(gè)“無(wú)現(xiàn)金城市”。預(yù)計(jì)年內(nèi)，貴陽(yáng)將實(shí)現(xiàn)商圈、集中市場(chǎng)、景區(qū)景點(diǎn)等公共場(chǎng)所的無(wú)現(xiàn)金支付全覆蓋，并推動(dòng)公共交通、醫(yī)療、社保、教育等其他非稅類繳費(fèi)實(shí)現(xiàn)無(wú)現(xiàn)金。根據(jù)規(guī)劃，無(wú)現(xiàn)金場(chǎng)景覆蓋將從青巖古鎮(zhèn)開(kāi)始，逐步拓展到天河潭等六處景區(qū)，預(yù)計(jì)到今年底，全市將有10萬(wàn)家商戶支持無(wú)現(xiàn)金的付款方式。除了商業(yè)領(lǐng)域的移動(dòng)支付，貴陽(yáng)無(wú)現(xiàn)金建設(shè)還將邁出重要的一步，在公共交通、醫(yī)療、社保、教育等其他非稅類繳費(fèi)領(lǐng)域推廣無(wú)現(xiàn)金方式，讓市民少跑腿、少排隊(duì)，更多享受到“指尖上的公共服務(wù)”。用支付每一次的消費(fèi)，還能為自己積累信用，并將這些信用轉(zhuǎn)化為財(cái)富，享受到更好的金融服務(wù)和公共服務(wù)。目前，貴陽(yáng)已經(jīng)在支付寶“城市服務(wù)”上開(kāi)通了政務(wù)、醫(yī)療、車主、交通等5大類32個(gè)功能，過(guò)去一年中，服務(wù)了近120萬(wàn)市民。全市已經(jīng)有8家醫(yī)院開(kāi)通了支付寶掛號(hào)渠道，每周有超過(guò)5000人次在公立醫(yī)院中使用支付寶支付醫(yī)療費(fèi)用，大大縮短了等待時(shí)長(zhǎng)。通過(guò)無(wú)現(xiàn)金支付累計(jì)信用，貴陽(yáng)更多的小微企業(yè)和個(gè)人消費(fèi)者將享受到信用貸款，進(jìn)一步釋放消費(fèi)潛力，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。截至2017年5月，螞蟻金服已累計(jì)為貴陽(yáng)市消費(fèi)者提供消費(fèi)信貸69.21億元，為貴陽(yáng)市小微企業(yè)發(fā)放信用貸款7.2億元。（選自《貴州打造西南首個(gè)“無(wú)現(xiàn)金城市”》新華網(wǎng)）材料三：截至2016年底，我國(guó)網(wǎng)上支付用戶規(guī)模已達(dá)4.69億人，有50.3%的網(wǎng)民在線下實(shí)體店購(gòu)物時(shí)使用支付結(jié)算。在里安裝支付寶或微信，綁定銀行卡就可使用移動(dòng)支付，但如此簡(jiǎn)單的步驟卻讓很多老年人摸不著頭腦。在武昌水果湖菜市場(chǎng)，每個(gè)攤位都放置了支付寶、微信二維碼，供顧客付款使用。但顧客仍基本使用現(xiàn)金付賬。一名攤主介紹，來(lái)賣菜的多是老年人，移動(dòng)支付的人不足一成，每天支付寶、微信收入最多上百元。在移動(dòng)支付技術(shù)向線下領(lǐng)域快速滲透并改變?nèi)藗兿M(fèi)習(xí)慣的同時(shí)，這種“無(wú)現(xiàn)金”的支付形式卻成為網(wǎng)絡(luò)安全的“重災(zāi)區(qū)”。不法分子通過(guò)詐騙以及賬號(hào)盜取等技術(shù)手段，將觸手伸向人們的“電子錢包”。根據(jù)中國(guó)銀聯(lián)的相關(guān)調(diào)查，2016年電信詐騙案件持續(xù)高發(fā)，約有四分之一的被調(diào)查者表示遭遇過(guò)電信網(wǎng)絡(luò)詐騙并因此造成損失，較2015年上升11個(gè)百分點(diǎn)。事實(shí)上，隨著移動(dòng)支付安全技術(shù)的不斷提高，多樣化的安全驗(yàn)證方式為消費(fèi)者提供了更多選擇。2016年，相關(guān)受調(diào)查者使用過(guò)指紋識(shí)別方式的比例高達(dá)46%，同比增長(zhǎng)2.5倍，這一生物識(shí)別驗(yàn)證方式有望成為移動(dòng)支付中的主要驗(yàn)證方式。此外，掌紋、虹膜、人臉等生物識(shí)別技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展將提升移動(dòng)支付認(rèn)證技術(shù)，使移動(dòng)支付更加安全和便捷。（摘編自《中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)》，新華網(wǎng)）7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）8．下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）A．在丹麥，政府制定了法規(guī)，計(jì)劃廢除商店接受傳統(tǒng)現(xiàn)金，現(xiàn)金支付比例日漸萎縮，中央銀行關(guān)閉了印鈔部門，這些都表明丹麥的“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”正在走向可能。B．雖然“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”正成為一種潮流、趨勢(shì)，但并不意味著要消滅現(xiàn)金，因?yàn)橹欣夏耆巳詴?huì)采用傳統(tǒng)的現(xiàn)金支付方式，我們要尊重不同消費(fèi)人群的消費(fèi)習(xí)慣。C．推進(jìn)“無(wú)現(xiàn)金城市”的建設(shè)，除了要幫助人們解決不會(huì)使用移動(dòng)支付等一系列問(wèn)題，更重要的是國(guó)家要出臺(tái)系列措施保護(hù)消費(fèi)者的“電子錢包”，讓消費(fèi)者放心。D．在網(wǎng)絡(luò)詐騙手段中，不法分子最喜歡采用的是誘騙用戶連接不明WIFI和掃描不明二維碼，有時(shí)也會(huì)盜用用戶的社交賬號(hào)，或者設(shè)置短信木馬鏈接來(lái)盜取用戶信息。E．隨著移動(dòng)支付的普及，電信詐騙案件也持續(xù)高發(fā)，很多消費(fèi)者因此而蒙受損失，但我們不能因噎廢食，只要謹(jǐn)慎小心，加強(qiáng)防范意識(shí)，便能護(hù)住自己的“電子錢包”。9．不法分子通過(guò)詐騙以及賬號(hào)盜取等技術(shù)手段將手伸向人們的“電子錢包”，結(jié)合材料，你覺(jué)得怎樣才能增強(qiáng)移動(dòng)支付的安全？（4分）二、古代詩(shī)文閱讀(35分)（一）文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。李進(jìn)，保定曲陽(yáng)人。幼隸軍籍，初從萬(wàn)戶張柔屯杞之三叉口，時(shí)荊山之西九十里曰龍岡者，宋境也。歲庚戌春，張柔引兵筑堡岡上。會(huì)淮水泛漲，宋以舟師卒至，主帥察罕率軍逆戰(zhàn)，進(jìn)以兵十五人載一舟，轉(zhuǎn)斗十余里，奪一巨艦，遂以功升百戶。戊午，憲宗西征，丞相史天澤時(shí)為河南經(jīng)略大使，選諸道兵之驍勇者從，遂命進(jìn)為總把。是年秋九月，道由陳倉(cāng)入興元，度米倉(cāng)關(guān)，其地荒塞不通，進(jìn)伐木開(kāi)道七百余里。冬十一月，至定遠(yuǎn)七星關(guān)，其關(guān)上下皆筑連堡，宋以五百人守之，巴渠江水環(huán)堡東流。天澤命進(jìn)往關(guān)下說(shuō)降之，不從。進(jìn)潛視間道，歸白天澤曰：“彼可取也?！笔且苟?，天澤遣進(jìn)率勇士七十人，掩其不備，攻之，脫門樞而入者二十人。守門者覺(jué)，拔刀拒之，進(jìn)被傷，不以為病。夜將旦，進(jìn)遂得其堡，守之，關(guān)路始通，諸軍盡度。進(jìn)以功受上賞。己木春二月，天澤兵至行在所，圍合州釣魚山寨。夏五月，宋由嘉陵江以舟師來(lái)援，始大戰(zhàn)三槽山西。帝立馬東山，擁兵二萬(wàn)夾江而陣，天澤乃號(hào)令于眾曰：“聽(tīng)吾鼓，視吾旗，無(wú)少怠也?！表曋劰穆曇暺淦鞏|指諸軍遂鼓噪而入兵一交宋前鋒潢走戰(zhàn)艦繼亂順流縱擊死者不可勝計(jì)。帝指顧謂諸將曰：“白旗下服紅半臂突而前者，誰(shuí)也？”天澤以進(jìn)對(duì)，賞錦衣、名馬。八月，又戰(zhàn)浮圖關(guān)，前后凡五戰(zhàn)，皆以功受上賞。世祖即位，入為侍衛(wèi)親軍。中統(tǒng)二年，宣授總把，賜銀符。二十三年秋，海都及篤娃等領(lǐng)軍至洪水山，進(jìn)與力戰(zhàn)，眾寡不敵，軍潰，進(jìn)被擒。從至摻八里，遁還。二十五年，授蒙古侍衛(wèi)親軍都指揮使司僉事。明年，改授左翼屯田萬(wàn)戶。元貞元年春，卒。(選自《元史.李進(jìn)傳》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A．頃之/聞鼓聲/視其旗/東指諸軍/遂鼓噪而入/兵一交/宋前鋒潰走/戰(zhàn)艦繼亂/順流縱擊/死者不可勝計(jì)。B．頃之/聞鼓聲/視其旗東指/諸軍遂鼓噪而入/兵一交/宋前鋒潰走/戰(zhàn)艦繼亂/順流縱擊/死者不可勝計(jì)。C．頃之/聞鼓聲/視其旗東指/諸軍遂鼓噪而入/兵一交宋/前鋒潰走/戰(zhàn)艦繼亂/順流縱擊/死者不可勝計(jì)。D．頃之/聞鼓聲/視其旗/東指諸軍/遂鼓噪而入/兵一交宋/前鋒潰走/戰(zhàn)艦繼亂/順流縱擊/死者不可勝計(jì)。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．庚戌，系干支紀(jì)年，在古代還有用年號(hào)紀(jì)年的，如文中的“中統(tǒng)”與“元貞”。B．百戶，金初設(shè)置，為世襲軍職；元代相沿，設(shè)百戶為百夫之長(zhǎng)，隸屬于千戶。C．二鼓，即二更天，我國(guó)古代有打梆子或敲鑼巡夜報(bào)時(shí)的，二更相當(dāng)于凌晨二點(diǎn)。D．行在所，又叫“行在”，指皇帝所在的地方，后專指皇帝行幸所至之地。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．李進(jìn)跟隨張柔，初建軍功。張柔引兵與察罕率領(lǐng)的水軍在淮河交戰(zhàn)，李進(jìn)率兵周旋，奪取宋軍大艦，因戰(zhàn)功升為百戶。B．李進(jìn)擔(dān)任總把，有智有勇。李進(jìn)被史天澤封為總把，跟從作戰(zhàn)，在七星關(guān)趁夜襲擊宋營(yíng)，受傷也不在意，最終取勝。C．李進(jìn)作戰(zhàn)勇猛，屢次受賞?；实塾H臨前線，李進(jìn)因交戰(zhàn)時(shí)表現(xiàn)突出，被賜錦衣、名馬：在浮圖關(guān)作戰(zhàn)，李進(jìn)被賞賜五次。D．李進(jìn)被俘逃回，仍受信任。李進(jìn)在洪水山與敵人作戰(zhàn)，寡不敵眾，兵敗被擒，行至摻八里伺機(jī)逃回，仍接連被授官職。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）天澤命進(jìn)往關(guān)下說(shuō)降之，不從。進(jìn)潛視間道，歸白天澤曰：“彼可取也。”（2）帝指顧謂諸將曰：“白旗下服紅半臂突而前者，誰(shuí)也？”（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1415題。送王四十五①歸東都②徐鉉海內(nèi)兵方起，離筵淚易垂。憐君負(fù)米③去，惜此落花時(shí)。想憶看來(lái)信，相寬指后期。殷勤手中柳，此是向南枝?！咀ⅰ竣佟八氖濉笔窃谛值?包括從從兄弟)中的排行，“王四十五”是徐鉉的朋友。②東都：江都府，即今江蘇揚(yáng)州。③負(fù)米：指孝養(yǎng)父母。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)A．首聯(lián)緊扣題目，先寫送別的天下形勢(shì)，一個(gè)“方”字，自然引出“淚易垂”。B．王四十五是為了贍養(yǎng)父母而不得不與詩(shī)人離別，詩(shī)人被他的孝心感動(dòng)。C．本詩(shī)采用虛實(shí)結(jié)合的手法，前四句實(shí)寫離別之境，后四句遙想別后之思。D．“落花時(shí)”點(diǎn)明離別的時(shí)間，落花時(shí)節(jié)本應(yīng)逢君，如今卻要分離，樂(lè)景寫哀情。E．作者折柳相贈(zèng)，離別之后柳枝向著南方，借向南枝，表達(dá)作者此時(shí)的心情。15．這首詩(shī)是如何寫別情的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析。(6分)（三）名句名篇默寫(本題共1小題，5分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)（1）《離騷》中的“，”說(shuō)明屈原為了心中的理想和追求，縱然死多次也決不后悔。（2）李白《蜀道難》中的“，，”寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)①獲得教養(yǎng)的途徑有許多種，比如閱讀經(jīng)典，比如求師問(wèn)道，比如社會(huì)實(shí)踐等，但獨(dú)立思考的意識(shí)和能力更應(yīng)該是我們著力培養(yǎng)和處心積慮追求的東西。②連日奔波的市長(zhǎng)一下車，就不顧心勞日拙，立即趕赴抗洪救災(zāi)的第一線指揮救災(zāi)，極大地振奮了廣大軍民抗洪救災(zāi)的信心。③之所以在這段時(shí)間強(qiáng)調(diào)議論文的重要性，是因?yàn)橛行┩瑢W(xué)在寫作議論文時(shí)，遇到理論的闡發(fā)便感到理屈詞窮無(wú)話可說(shuō)。④舊時(shí)代的凄風(fēng)苦雨和戰(zhàn)爭(zhēng)的血火考驗(yàn)，鑄就了老一輩革命家始終不渝的理想信念。反觀我們，和平與安逸好像消解了我們的精神“鈣質(zhì)”。⑤歐洲多國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期低增長(zhǎng)、高支出，高福利社會(huì)制度已經(jīng)積羽沉舟，對(duì)這一制度進(jìn)行的每項(xiàng)改革都遇到極大的公眾阻力，舉步維艱。⑥如今還有很多人在邯鄲學(xué)步而不自知，看到別人成功了，就有模有樣地學(xué)起來(lái)，結(jié)果人家練成了絕世高手，而自己卻走火入魔，自廢武功。A．①②③B．②③④C．③④⑤D.①⑤⑥18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)A．自動(dòng)駕駛汽車應(yīng)該不惜一切代價(jià)保護(hù)其乘坐者嗎？或者它們應(yīng)該為了保護(hù)其他人而犧牲其乘坐者？答案無(wú)疑是肯定的。B．“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，正是這種氣吞山河的英雄氣概，人民軍隊(duì)不僅鑄造就了無(wú)與倫比的長(zhǎng)征精神豐碑，而且譜寫了長(zhǎng)征這樣的偉大英雄史詩(shī)。C．紀(jì)錄片《我在故宮修文物》第一次完整呈現(xiàn)世界頂級(jí)的文物修復(fù)技術(shù)，圍繞著現(xiàn)代人和古老文物之間的互動(dòng)為核心命題，集中展示了文物修復(fù)專家們的工匠精神。D．古往今來(lái)關(guān)于清明的詩(shī)詞，雖有不少“棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處”等惆悵之嘆，但也不乏“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”等輕快之語(yǔ)。19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)A．為改善教師福利、增強(qiáng)學(xué)校凝聚力，不茍言笑的洪校長(zhǎng)在行政會(huì)上誠(chéng)懇地說(shuō)：“為了學(xué)校的發(fā)展，大家就斗膽建言獻(xiàn)策吧?！盉．同學(xué)們，“文章不厭百回改”，希望你們把作文拿回去，從選材到謀篇到